Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
نفيع بن الحارث ونقادة الأسدي وغير الخزاعي
نفيع بن الحارث أبو بكرة
في الكنى ( ح ٧٨٣٧ - ٧٨٨٧ ).
٥٦٣ - مسند ثُقَادة الأسدي
في ثالث البصريين .
٧٤٧٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صَ لِّ بَعَثَه إلى رجل يَسْتَمْنِحه ناقة له وأنَّ الرجل
ق
رَدّه ، فأرسل به إلى رجل(١) آخر سواه فبعث إليه ... الحديث .
(٥ : ٧٧) حدثنا يونس وعفان ، قالا : ثنا غسان بن بُرزين ، ثنا سيار بن سلامة
الرياحي ، عن البراء السليطي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٥٨ حديث ١١٧٠٩ ]
٥٦٤ - مسند تُمير الخزاعي يكنى أبا مالك
حديثه في ثاني المكيين .
٧٤٧٦ - حديثٍ: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لّمه واضعاً يده اليمنى على فخذه اليمنى(٢) في
الصلاة يُشير بأصبعه .
(٣ : ٤٧١) حدثنا وكيع ، ثنا عصام بن قدامة ، عن مالك بن نمير الخزاعي ، عن
أبيه بهذا . (٣ : ٤٧١) وعن يحيى بن آدم ، عن عصام نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٥٩ حديث ١١٧١٠ ]
(١) لفظ: (رجل) ساقط من (( ت)).
(٢) وقع في (ت)) و ((هـ)): (اليسرى)، وهو تحريف، والصوابُ: (اليمنى) كما في المطبوع و(( تحفة
الأشراف)) ٩ : ٥٩ حديث رقم (١١٧١٠).
- ٤٢١ -

النواس بن سمعان
[إطراف المسند المعتلي
٥٦٥ - من مسند التَّوَّاس بن سمعان الكلابي
حديثه في ثالث ورابع الشاميين .
٧٤٧٧ - حديثٍ : ذَكَرَ رسولُ اللهِ عَِّ الدجال ذات غداة فخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ حتى
ظنناه في طائفة النخل ... الحديث بطوله ، وفيه صفة خروج الدجال ، ونزول عيسى بن
مريم ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وغير ذلك .
(٤ : ١٨١ - ١٨٢) حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء،
حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر [ حدثني يحيى بن جابر ](١) الطائي قاضي حمص ،
حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، [ حدثني يحيى بن جابر ](١) الطائي قاضي حمص ،
سمعان به(٢) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٥٩ حديث ١١٧١١ ]
٧٤٧٨ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ عن البِرِّ والإِثم، فقال: البِرُّ حُسْنُ
الخُلُق ، والإِثْمُ ما حاك في صدرك وكرهتَ أَنْ يطّلع النَّاسُ عليه .
(٤ : ١٨٢) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية يعني ابنَ صالح ، عن
عبد الرحمن بن جُبَيْر، عن أبيه، عنه بهذا. (٤: ١٨٢) وعن زَيْد بن الحُباب ، عن معاوية
به. (٤ : ١٨٢) وعن أبي المغيرة ، عن صفوان ، عن يحيى بن جابر ، عن النَّوَّاس بن
سمعان نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٦٠ حديث ١١٧١٢ ]
٧٤٧٩ - حديث : ضرب اللهُ مثلاً صراطاً مستقيماً وعلى جنبتي الصراط سوران
فيهما أبوابٌ مُفَتَّحةٌ ... الحديث .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٩: ٥٩ (ح ١١٧١١).
(٢) وفيه : ( قال ابن جابر : فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي ، عن كعب أو غيره ... ) فذكر بعضه
في خروج عيسى ويأجوج ومأجوج .
- ٤٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
النواس بن سمعان
(٤ : ١٨٢ - ١٨٣) / حدثنا الحسن بن سَوَّار أبو العلاء، ثنا لَيْثٌ يعني ابنَ [٥/٢٥٣
سَعد، عن معاوية بن صالح ، أنَّ عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر حَدَّثَه ، عن أبيه ، عنه
به. (٤ : ١٨٣) وعن خَيْوَة بن شُريح، عن بَقِيَّة ، حدثني بَحِير بن سَعْد ، عن خالد
ابن معدان ، عن جُبير بن نُفير نحوه .
[ (( تحفة)) ٩ : ٦١ حديث ١١٧١٤ ]
٧٤٨٠ - حديث: كَبُرَتْ خيانةً أنْ تُحَدِّث أخاك حديثاً هو لك مُصَدِّقٌ وأنت به
کاذبٌ .
(٤ : ١٨٣) حدثنا عُمر بن هارون، عن ثَّوْر بن يَزِيد، عن شُريح ، عن جُبير بن
نُفير ، عنه بهذا .
٧٤٨١ - حديث : يُؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم
سورةُ البقرة ... الحديث .
(٤ : ١٨٣) حدثنا يَزِيد بن عبد رَبّه ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن محمد بن مهاجر ،
عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، سمعتُ النَّوَّاس به .
[ (( تحفة)) ٩ : ٦٠ حديث ١١٧١٣ ]
٧٤٨٢ - حديث : ما مِنْ قلبٍ إلّا وهو بين أصبعين من أصابع رَبِّ العالمين ...
س ق
الحديث .
(٤ : ١٨٢) حدثنا الوليد بن مسلم ، سمعتُ يعني ابنَ جابر يقول : حدثني بُسر بن
عُبَيْد(١) الله الحضرمي ، أنه سمع أبا إدريس الخولاني ، سمعتُ النَّوَّاس به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٦١ حديث ١١٧١٥ ]
(١) وقع في المطبوع: (عبد)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٤: ٧٥ و((سير أعلام النبلاء))
٤: ٥٩٢ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٣٨.
- ٤٢٣ -

نوفل بن معاوية
[ إطراف المسند المعتلي
٥٦٦ - مسند نوفل بن معاوية الدّيلي
حديثه في ثالث عشر ، وخامس عشر الأنصار .
٧٤٨٣ - حديث: صلاة مَنْ فاتته فكأنما وُتِّرَ أهلَه ومالَه .
( لم أجده ) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن(١) إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب المصري ، سمعت عراك بن مالك(٢) ، سمعت نوفل بن معاوية الديلي وهو جالسٌ مع
ابن عمر بسوق المدينة يقول ... فذكره . قال فقال ابن عمر: قال رسول الله عَ ◌ّهِ:
هي العصر . (٥ : ٤٢٩) وعن عبد الملك بن عَمْرو(٣) وأبي النَّضْر(٤) ويَزِيد بن
هارون(٤) ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، عن الزُّهْرِيّ ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن
نوفل وَحْدَه بلفظ: مَنْ فَاتَتْه(٥) الصلاة. ( لم أجده ) وعن فزارة بن عمرو ، عن إبراهيم
ابن سعد ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن ابن(٦) مطيع بن الأسود ،
عن(٧) نوفل نحوه ، کذا زاد .
[ (( تحفة)) ٩ : ٦٢ حديث ١١٧١٧ ]
(١) وقع في ((ت)): (أبي)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٩: ٦٢ - ٦٣ (ح ١١٧١٧).
(٢) لفظ (سمعت عراك بن مالك) ساقط من (( ت)).
(٣) وقع في ((ت)): (عمير)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٤٠٩.
(٤) لم أجد رواية أبي النضر ويزيد بن هارون .
(٥) في ((ت)) و((هـ)): (فاته)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٩ : ٦٢ حديث
(١١٧١٧) .
(٦) في ((ت)): (أبي)، وهو تحريف. وابن مطيع بن الأسود اسمُه عبدُ الرحمن ، يروي عن خاله نوفل
ابن معاوية، وروى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، انظر ((تهذيب التهذيب ))
٦ : ٢٧٠ - ٢٧١ و ١٠ : ٤٩٢ .
(٧) في ((ت)): (وعن)، والواو مقحمة ، انظر التعليقة السابقة .
- ٤٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
نوفل والد فروة
٥٦٧ - مسند نوفل والد فروة الأشجعي
في خامس عشر الأنصار في موضعين .
٧٤٨٤ - حديثٍ: أتيتُ النبَّ عَ ◌ِّ، قال: مجيء ما جاء بك؟ قال: جئتُ لتُعلّمني
شيئاً أقوله عند منامي، قال : اقرأ ﴿ قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُونَ﴾(١) عند منامك فإنها براءة
من الشَّرك .
( لم أجده ) حدثنا أبو أحمد ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل ،
عن أبيه بهذا . (٥ : ٤٥٦) وعن أبي أحمد وعبد الرزاق(٢) ویحیی(٣) بن آدم ، ثلاثتهم عن
سفيان ، زاد يحيى(٣): وإسرائيل. (لم أجده ) وعن هاشم بن القاسم ، عن زهير ،
كلاهما عن أبي إسحاق مثله(٤).
[ ((تحفة)) ٩ : ٦٣ حديث ١١٧١٨ ]
(١) سورة الكافرون .
(٢) لم أجد رواية أبي أحمد وعبد الرزاق .
(٣) رواية يحيى بن آدم في المطبوع عن إسرائيل وحده .
(٤) رُوي هذا الحديث عن فروة بن نوفل، عن الحارث بن جبلة، وقد مضى ( ح ٢١٣٦).
- ٤٢٥ -

باب الهاء
- ٤٢٧ -

هبيب بن مغفل والهرماس بن زياد
[ إطراف المسند المعتلي
٥٦٨ - مسند هُبَيْب بن مُعْفِل الغفاري
حديثه في ثاني المكيين ، ورابع الشاميين .
٧٤٨٥ - حديث : مَنْ وطىء على إزاره خُيلاء وطىء في نارِ جهنم .
(٣ : ٤٣٧، ٤ : ٣٣٧ - ٣٣٨) عن يحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد، كلاهما
عن ابن لَهِيْعَة، عن يَزِيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، عنه به. (٣ : ٤٣٧،
٤ : ٣٣٧) وعن هارون بن معروف - قال عبد الله: وسمعتُه منه - عن ابن(١) وهب ،
عن عَمْرو بن الحارث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب نحوه .
٥٦٩ - مسند الهِرْماس بن زياد الباهلي(٢) اليمامي
حديثه في ثالث المكيين ، وأول البصريين .
٧٤٨٦ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ - وأبي مُرْدفي خلفه على حمار وأنا
صغير - يخطب على ناقته العَضْباء .
(٥ : ٧، ٣: ٤٨٥) عن بَهْز وعبد الصمد ويحيى بن سعيد وهاشم بن القاسم
٢٥٤/أ] وعبد الله بن واقد(٣) /، كلهم عن عكرمة بن عمار، عنه به. (٣: ٤٨٥) قال
عبد الله (٤): حدثنا عبد الله بن عمران بن [ أبي](٥) علي أبو محمد من أهل الرَّيّ وكان
(١) وقع في ((ت)): (أبي)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٧١.
(٢) لفظ: ( الباهلي) ساقط من (( ت)).
(٣) لفظ رواية عبد الله بن واقد: (رأيتُ رسول الله عَّه يُصلِّي على بعير نحو الشام).
(٤) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإمام أحمد، وهو خطأ. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٢ : ٢٠٣
( ح ٥٣٤) و((مجمع الزوائد)) ٣: ٢٣٥ و((البداية والنهاية)) ٥ : ١٢٤.
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من ((ذكر أخبار أصبهان)) ٢: ٤٦ و((تقريب التهذيب)) ص ٣١٦. وهو ساقطٌ =
- ٤٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
هرم بن خنبش وهزال الأسلمي
أصلُه أصبهانِيّاً(١)، ثنا يحيى بن الضُريس، ثنا عكرمة بن عمار، عن هِرْماس ، قال:
كنتُ رِدْفَ أَبي فرأيتُ النبّي عَ ◌ّلِ على بعير وهو يقول: لَبَّك بحجّة وعُمْرة معاً .
قلتُ : هذه زيادة منكرة(٢).
-
[((تحفة)) ٩ : ٦٩ حديث ١١٧٢٦ ]
هرم بن خَنْبش
يأتي في وهب ( ح ٧٥٤١ ).
٥٧٠ - مسند هزَّال الأسلمي
حديثه في رابع الأنصار .
٧٤٨٧ - حديث : كان ماعُ بنُ مالك في حِجْر أبي فأصاب جاريةً من الحي فقال له
أبي: أت رسولُ اللهِ عَ لِ فأخبره بما صنعتَ لعلّه يستغفرُ لك ... الحديث في رَجْمه،
وفيه قوله عليه السلام : لو كنتَ سَتَرْتَه بثوبك كان خيراً ممّا صَنَعْتَ به .
(٥ : ٢١٦ - ٢١٧) حدثنا أبو نعيم ، ثنا(٣) هشام بن سعد ، أخبرني يزيد بن نعيم
ابن هَزَّال ، عن أبيه به . (٥ : ٢١٧) وعن عفان ، عن أبان ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن نعيم بن هَزَّال ، أنَّ هَزَّالاً كان استأجرَ ماعزاً ... فذكر
بعضه. (٥ : ٢١٧) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان، عن زيد بن أسلم ، [ عن
- من («البداية والنهاية)) ٥: ١٢٤ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٣٤٣.
(١) في ((ت)) و((هـ)): (أصبهاني )، والمثبتُ من المطبوع.
(٢) قولُه (قلت: هذه زيادة منكرة) ساقط من (( ت)).
(٣) سقط (أبو نعيم، ثنا) من ((هـ))، وكُتب في الحاشية: ((لعلّه: أبو نعيم، ثنا))، وفي المطبوع : ( ثنا
و کیع ) بدل ( ثنا أبو نعيم ) .
- ٤٢٩ -

هزال الأسلمي وهشام بن حكيم
[ إطراف المسند المعتلي
يزيد بن نعيم](١) به. (٥ : ٢١٧) وعن وكيع، عن هشام بن سَعْدٍ(٢) به. (٥ : ٢١٧)
وعن عبد الصمد وسليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد
ابن المنكدر ، عن ابن هَزَّال ، عن أبيه بالقصة الأخيرة .
[ ((تحفة)) ٩: ٧٠ حديث ١١٧٢٩ ]
٥٧١ - مسند هشام بن حكيم بن حِزَام الأسدي
حديثه في أول وثاني المكيين .
٧٤٨٨ - حديث: مَنْ عَذَّبَ الناسَ في الدنيا يُعَذِّبْه(٣) اللهُ، وفيه قصة له مع عُمير(٤)
م د س
ابن سعد أمير فلسطين .
(٣: ٤٠٣) عن عبد الأعلى، عن مَعْمَر ، عن الزهري وهشام بن عروة ، أنهما حَدَّثاه
عن عروة، عنه به . (٣ : ٤٠٣، ٤٦٨) وعن ابن ثُمَيْر ووكيع وأبي معاوية ، ثلاثتهم
عن هشام بن عروة نحوه . (٣: ٤٠٤) وعن أبي اليَمَان ، عن شعيب ، عن الزُّهْرِيّ،
أخبرني عروة بن الزبير ، أنَّ هشام بن حكيم : وجد عياض بن غَنْم(٥) وهو على حمص ...
فقال أحدهما (٦): إني سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َله به. (٣: ٤٠٤) وعن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد ، حدثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمّه ، قال(٧) : أخبرني عروة أنَّ عیاض بن
غَنْم وهشام بن حكيم بن حزام مَّا بعامل حمص وهو يشمس أنباطاً ، فقال له أحدهما :
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في المطبوع: (سعيد)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٩.
(٣) في المطبوع : ( عذبه ) .
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عمر)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨ : ١٤٤.
(٥) وقع في (ت)) و((هـ)): (عمرو)، وهو خطأً، والصوابُ: (غَتْم) كما في المطبوع و ((الإصابة))
٣ : ٥٠ ترجمة ( عياض بن غَنْم الأشعري )، وانظر ما قاله الحافظُ ابنُ حجر فيه .
(٦) في المطبوع : ( فقال له هشام ) .
(٧) لفظ: (قال) ساقط من (( هـ)).
- ٤٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
هشام بن حكيم وابن عامر
ما هذا؟ ... الحديث، كذا قال ابن أخي الزهري. (٣: ٤٠٣ - ٤٠٤) وعن أبي
المغيرة ، عن صفوان ، عن شریح بن عبيد وغيره ، قال جلد عياض بن غنم صاحب
داريا حين(١) فتحت فأغلظ له هشام ... فذكر قصة هذا فيها ، وفيها حديث عياض :
أو لم تسمع رسول الله عَ لَّهِ إِذْ يقول: مَنْ أرادَ أنْ ينصح لذي سلطان بأمرٍ فلا يبد له
علانية ولكن ليأخذ بيده فَيَخْلُو به ، فإنْ قَبِلَ منه فذاك، وإلّا كان قد أدّى الذي عليه
له ، وذکر قصة (٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٧١ حديث ١١٧٣٠ ]
٥٧٢ - من مسند هشام بن عامر بن أمية الأنصاري
حديثه في رابع المكيين والمدنيين .
٧٤٨٩ - حديثٍ : لمّا كان يوم أُحُدٍ أصاب الناسَ قَرْحٌ(٣) وجهدٌ شديدٌ، فقال
رسول الله عَ لم: / احفروا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر، قالوا: يا رسول الله [٢٥٤/ب]
مَنْ نُقَدِّم؟ قال : أكثرهم أَخذاً أو جَمْعاً(٤) للقرآن .
(٤ : ١٩) حدثنا وكيع ، عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عنه بهذا .
(٤ : ١٩، ٢٠) وعن سفيان بن عيينة وإسماعيل ، عن أيوب، عن حميد بن هلال(٥)
نحوه . (٤: ٢٠) وعن بهز، عن سليمان بن المغيرة به. (٤ : ٢٠) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَر ، عن أيوب به (٦). (٤ : ٢٠) وعن وهب بن جرير بن حازم وعفان ، كلاهما
(١) في المطبوع: (صاحب دار حين)، وهو تحريف. انظر ((الإصابة)) ٣: ٥٠.
(٢) ويُزاد : (٣ : ٤٠٤) عن عثمان بن عمر ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، أنه بلغه : أنَّ عياض
ابن غَنْم رأى نبطاً يشمسون في الجزية، فقال: إني سمعت رسول الله عَ ◌ّهلم يقول ... فذكره .
(٣) في (ت)) و((هـ)): (فزع)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)).
(٤) في المطبوع : ( وجمعاً ) .
(٥) من قوله (عنه بهذا) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٦) لفظ: ( به) ساقط من (( ت)).
- ٤٣١ -

هشام بن عامر
[ إطراف المسند المعتلي
عن جرير بن حازم ، عن حميد بن هلال، عن سَعْد (١) بن هشام ، عن أبيه به ، زادَ فيه
جرير: سَعْداً بين حميد وهشام. (٤: ٢٠) وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن أيوب ،
عن حميد ، عن أبي الدهماء ، عن هشام به ، زاد فيه عبد الوارث : أبا الدهماء بين حميد
وهشام(٢). والظاهِرُ أنَّ حميداً سمعه مِنْ أبي الدهماء ومن سعد بن هشام ، ثم سمعه من
هشام نفسه ، ففي طريق معمر ، عن أيوب ، عنه : أخبرنا هشام .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧١ حديث ١١٧٣١ ]
٧٤٩٠ - حديث : ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمرٌ أعظمُ من الدجال .
م
(٤ : ١٩ - ٢٠) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عنه
به في الحديث الذي قبله ( ح ٧٤٨٩ ) وفي أوله قصة. (٤: ٢٠) وعن حُسَين بن محمد ،
عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال به . (٤ : ١٩) وعن إسماعيل ، عن أيوب
به (٣). (٤ : ٢١) وعن أحمد بن عبد الملك ، عن حماد يعني ابن زيد ، عن أيوب ، عن
حميد بن هلال ، عن أبي الدهماء ، عن هشام بن عامٍ به ، زاد فيه حماد ، عن أيوب :
أبا الدهماء أيضاً .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٢ حديث ١١٧٣٢ ]
٧٤٩١ - حديث: إِنَّ رسول الله عَ لّله نهانا أنْ نبيع الذَّهَبَ بالوَرِق نسيئة، وأنبأنا أنَّ
ذلك هو الرِّبا .
(٤ : ١٩) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن أبي قلابة قال: كان الناس يشترون الذَّهَبَ
بالوَرِق نسيئة إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم ... ثم (٤) قال ذلك.
(١) وقع في رواية وهب في المطبوع: (سعيد)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠ : ٣٠٧
و(تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٨٣.
(٢) وقع في (ت)) تكرار في السند من قوله : ( وعن عبد الصمد ... عن هشام) .
(٣) لكن في المطبوع : ( عن حميد بن هلال ، عن بعض أشياخهم ، قال قال هشام بن عامر لجيرانه ... ) .
(٤) لفظ: ( ثم) ساقط من (( ت)).
- ٤٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
هشام بن عامر وهلب بن عدي
(٤ : ٢٠ - ٢١) وعن حَسَن بن موسى ، عن حماد يعني ابنَ زيد ، عن أيوب ، عن
أبي قلابة ، قال : قدم هشام بن عامر البصرة ... فذكره .
٧٤٩٢ - حديث: لا يَحِلُّ لمسلم أنْ يَهْجُرَ مسلماً فوق ثلاث ليال ... الحديث .
(٤: ٢٠) حدثنا رَوْح بن عُبادة ، حدثنا شعبة ، عن يزيد الرِّشْك ، سمعتُ معاذة ،
سمعتُ هشامَ بنَ عامٍ به . (٤: ٢٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة به .
٧٤٩٣ - حديث: إنَّ رأسَ الدجّال من ورائه حُبُك(١) حُبُك، فمن قال : أنت ربي
افتتن، ومَنْ قال : كذبتَ، ربّي اللهُ، عليه توكلتُ، لا يَضُرُّهُ(٢) ، أو قال : فلا فتنة
عليه. (٤: ٢٠) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن أيوب، عن أبي قلابة ، عنه
بهذا(٣) .
٥٧٣ - من(٤) مسند هُلْب بن عدي الطائي
حديثه في رابع الأنصار .
٧٤٩٤ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ عن طعام النصارى، فقال: لا يَخْتَلِجَنَّ
في صَدْرِكَ طعام ضَارَعْتَ فيه النَّصْرانية (٥) .
(١) أي: شَعَرُ رأسه مُتَكَسّرٌ من الجُعودة، مثل الماء الساكن، أو الرمل إذا هَبَّتْ عليهما الريح، فيتجعّدان
ويصيران طرائق. ((النهاية)) ١ : ٣٣٢.
(٢) في المطبوع : ( فلا يضره ) .
(٣) قال الحافظ في ((إتحاف المهرة)) ج ٥ الورقة ٥٦/أ عقب ذكره هذا الحديث:
(( قلتُ : أظنُّ فيه انقطاعاً )).
(٤) لفظ: (من) ساقط من (( ت)).
(٥) أي: لا يتحرّكنَّ في قلبك شَكُّ أنَّ ما شابَهْتَ فيه النصارى حَرَامٌ أو خبيثٌ أو مكروه. ((النهاية))
٣ : ٨٥، ووقع فيه: ((وفي حديث عَدِيّ))، وفيه سقط، والصوابُ: ((وفي حديث هُلْب بن
عَدِيّ )) .
- ٤٣٣ -

هلب بن عدي
[ إطراف المسند المعتلي
٢١/٢٥٥
(٥ : ٢٢٦) حدثنا وكيع ، / حدثنا سفيان ، عن سماك بن حَرْب ، عن قبيصة بن
هُلْب، عن أبيه بهذا . (٥: ٢٢٦) وعن أبي كامل مظفر بن مدرك ، عن زهير ، عن
سماك نحوه . (٥ : ٢٢٦) قال عبد الله : حدثني محمد بن جعفر الوركاني ، أنا شريك .
(٥ : ٢٢٧) وقال أيضاً: حدثني محرز بن عون، ثنا شريك. (٥ : ٢٢٦) وقال أيضاً:
حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح ، ثنا شريك ، عن سماك به . (٥ : ٢٢٦) وقال عبد الله :
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٣ حديث ١١٧٣٤ ]
٧٤٩٥ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ مَّ ◌ُلِّ ينصرف عن يمينه وعن شماله(١) ...
د ت ق
الحديث .
(٥ : ٢٢٦) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، حدثني سماك ، عن قبيصة بن
هُلْب، عن أبيه به . (٥: ٢٢٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة . (٥ : ٢٢٧) وعن
وكيع ، عن سفيان. (٥: ٢٢٧) وعن حُسين الجُعْفِّ ، عن زائدة ، كلهم عن سِماك
به . وهو عند عبد الله في حديث زكريا بن يحيى بن صبيح وحده ( ح ٧٤٩٤ )(٢).
(٥: ٢٢٦) وقال عبد الله أيضاً: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع به . (٥ : ٢٢٦)
وقال أيضاً : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا غُنْدَر ، عن شعبة به .
(٥ : ٢٢٦ - ٢٢٧) وقال أيضاً : حدثني العباس بن الوليد النّرسي وهناد بن السري ،
قالا: ثنا أبو الأحوص . (٥ : ٢٢٧) وقال أيضاً : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبو
الأحوص ، عن سماك به . (٥ : ٢٢٧) وقال أيضاً : حدثني يحيى بن عَبْدويه(١) مولى بني
هاشم ، ثنا شعبة به .
[ ((تحفة)) ٩: ٧٣ حديث ١١٧٣٣، ١١٧٣٥ ]
(١) في المطبوع: ( يساره ) .
(٢) بل هو أيضاً في حديث محمد بن جعفر الوركاني .
(٣) وقع في ((ت)) والمطبوع: (عبد ربه )، وهو تحريف. انظر ما علقتُه على الحديث (٧٤٥٧).
- ٤٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
هلب بن عدي وهند بن أسماء
٧٤٩٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ ذكر الصدقة، فقال: لا يجيئنَّ(١) أحدُكم بشاةٍ
لها يُعَارّ ... الحديث (٢).
(٥ : ٢٢٧) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا شعبة ، عن سماك ، سمعتُ قبيصة بن هُلْب
يُحَدِّثُ، عن أبيه به . (٥: ٢٢٦) قال عبد الله: حدثني أبو موسى محمد بن
المثنى ، ثنا أبو داود(٣) به . (٥: ٢٢٧) وقال أيضاً : حدثني أبو محمد مولى بني هاشم
يحيى ابن عَبْدويه(٤) ، ثنا شعبة به .
٥٧٤ - مسند هند بن أسماء الأسلمي، ويقال: الخزاعي(٥)
في ثالث المكبين .
٧٤٩٧ - حديث: بَعَثَنِي رسولُ اللهِ عَ لَه إلى قومي من أسلم، فقال: مَّرْ قومَك أن
يصوموا(٦) هذا اليوم يوم عاشوراء، فمَنْ وجدتَه منهم(٧) قد أكل في أول يومه فليصم
آخره .
(٣ : ٤٨٤) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبد الله
ابن أبي بكر بن محمد ، عن حبيب بن هند بن أسماء ، عن أبيه به (٨) .
(١) في (( ت)): ( يجىء) .
(٢) الصوابُ حذفُ لفظ: (الحديث ) لأن الطرف المذكور هو تمام الحديث في المطبوع .
(٣) هو سليمان بن داود .
(٤) وقع في ((ت)) والمطبوع: (عبد ربه)، وهو خطأ. انظر ما علقته على الحديث (٧٤٥٧).
(٥) في المطبوع : ( وكان هند من أصحاب الحديبية ).
(٦) في المطبوع: ( فليصوموا ).
(٧) في (( ت)): ( منكم )، وهو تحريف .
(٨) رُوي هذا الحديث عن أسماء بن حارثة، عن النبي عَلٌ، وقد مضى (ح ١٣٣).
- ٤٣٥ -

هلال والد أم بلال
[ إطراف المسند المعتلي
٥٧٥ - مسند هلال والد أم بلال
في ثالث النساء .
٧٤٩٨ - حديث : يجوز الجذع من الضأن ضحية .
(٦ : ٣٦٨) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا أبو ضمرة ، حدثني محمد بن أبي يحبى مولى
الأسلميين ، عن أمّه ، قالت : أخبرتني أم بلال ابنة هلال ، عن أبيها(١) بهذا(٢)
[ (( تحفة)) ٩ : ٧٥ حديث ١١٧٣٧ ]
(١) وقع في ((ت)): (اسما)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٩: ٧٥ ( ح ١١٧٣٧).
(٢) وسيأتي هذا الحديث في مسند أم بلال ( ح ١٢٥١٣ ).
- ٤٣٦ -

باب الواو
- ٤٣٧ -

وابصة بن معبد
[إطراف المسند المعتلي
٥٧٦ - مسند وابصة بن معبد الأسدي نزيل الرقة
حديثه في خامس الشاميين .
٧٤٩٩ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَ له وأنا أريدُ أنْ لا أدع شيئاً من البِّ والإِثم إلّا
سألتُه عنه، وإذا عنده جَمْعٌ فذهبتُ أتخطّى الناس ... الحديث .
(٤ : ٢٢٨) حدثنا يَزِيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي(١)
عبد السلام ، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة به. (٤: ٢٢٨) وعن عفان ،
عن حمّادٍ به . وقال عفان مرة : عن حماد، [ عن الزبير ](٢)، عن أيوب، ولم يسمعه
منه ، قال : حدثني جلساؤه(٣)، عن وابصة به(٤). (٤ : ٢٢٧) وعن عبد الرحمن بن
مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن أبي عبد الله(٤) السلمي ، سمعتُ وابصة بمعناه .
٧٥٠٠ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَّهِ رأى رجلاً يُصلّي(٦) في الصف وحده فأمره أنْ يُعيد
الصلاة .
(١) وقع في ((ت)): (بن)، وهو خطأ. انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ١٣٥ و((مسند أبي يعلى ، ٣ : ١٦٠
( ح ١٥٨٦) و((المعجم الكبير)) ٢٢ : ١٤٩ (ح ٤٠٣).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في المطبوع زيادة: ( وقد رأيته ).
(٤) زاد في المطبوع : ( قال عفان : حدثني غير مرة ولم يقل : حدثني جلساؤه ) .
(٥) في المطبوع: ( أبي عبد الرحمن)، والمثبتُ من (ت)) و((هـ)) و((المعجم الكبير)) ٢٢ : ١٤٧
( ح ٤٠٢) وفيه (الأسدي) بدل (السلمي) و «مجمع الزوائد)) ١: ١٧٥ و ((تعجيل المنفعة))
ص ١٣٥ في ترجمة ( الزبير بن جُواتَشِير ) .
(٦) في ((هـ)): ( صلى) .
- ٤٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
وابصة بن معبد وواثلة بن الأسقع
(٤ : ٢٢٨) حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، ثنا عَمْرو بن مُرَّة(١) ، عن هلال
ابن يساف ، عن عَمْرو بن راشد، عنه بهذا. (٤ : ٢٢٧ - ٢٢٨) وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة به (٢). (٤ : ٢٢٨) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن حصين ،
عن هلال بن يساف ، قال : أراني (٣) زياد بن أبي الجعد شيخاً بالجزيرة يُقال له وابصة
ابن معبد، قال: فأقامني عليه وقال: هذا حدثني أنَّ رسول الله عَ له رأى ... فذكره .
قال عبد الله: وكان أبي يقول بهذا الحديث. (٤ : ٢٢٨) وعن وكيع ، عن يزيد بن
أبي زياد بن أبي الجعد ، عن عَمِّه عبيد بن أبي الجعد ، عن زياد بن أبي الجعد ، عنه به .
(٤ : ٢٢٨) وعن وكيع ، عن سفيان ، عن حصين ، عن هلال بن يساف ، عن زياد
ابن أبي الجعد(٤) به. (٤: ٢٢٨) وعن أبي معاوية، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ،
عن هلال بن يساف ، عن وابصة به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٥ حديث ١١٧٣٨ ]
٥٧٧ - من مسند واثلة بن الأسقع بن كعب الليثي
حديثه في أول الشاميين ، وفي ثالث المكيين .
٧٥٠١ - حديث: جاء نفرٌ من بني سليم إلى رسول الله عَ ليه، فقالوا: يا رسول الله
إنَّ صاحباً لنا قد (٥) أوجب، فقال رسول الله عَ ليه: ليعتق رقبة مسلمة(٦) يَفك اللهُ بكل
عُضْو منه عُضْواً منها(٧) من النار .
(١) وقع في ((ت)): ( هلال )، وهو سهو من الناسخ .
(٢) لفظ: ( به) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)) و((هـ )): (رآني )، والمثبتُ من المطبوع.
(٤) من قوله (عن زياد بن أبي الجعد ) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٥) في ((ت)): ( إن صاحبنا قد ... ) .
(٦) في المطبوع : ( مثله ) .
(٧) في المطبوع : ( عضو منها عضواً منه ) .
- ٤٣٩ -

واثلة بن الأسقع
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤٩٠) حدثنا أبو النَّضْر ، أنا ابن علاثة ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، عنه بهذا .
(٣: ٤٩٠ - ٤٩١) وعن إبراهيم بن إسحاق ، عن ضمرة بن ربيعة ، عن إبراهيم بن
أبي عبلة ، عن أبي(١) الغَريف، عنه نحوه . (٤ : ١٠٧) وعن عارم بن الفضل ، عن
عبد الله بن المبارك ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أبي الغَرِيف(٢) بن عياش ، عن واثلة
بمثل حديث أبي النضر .
[ (( تحفة)) ٩ : ٧٩ حديث ١١٧٤٨ ]
٧٥٠٢ - حديث: مَنْ بنى مسجداً يُصَلّى فيه بَنَى اللهُ له في الجنة أفضل منه .
(٣: ٤٩٠) حدثنا هَيْئَم (٣) بن خارجة، أنا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخُشَني ،
عن بشر بن حيان ، عنه به . قال عبد الله: وقد سمعتُه من الهَيْئَم .
٢٥٥/ب] ٧٥٠٣ _ / حديث: أعطيت مكان التوراة السبع المثاني ... الحديث(٤).
(٤ : ١٠٧) حدثنا سُليمان بن داود، أنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أبي المليح
الهذلي ، عن واثلة به .
٧٥٠٤ - حديث : قال الله : أنا عند ظنّ عبدي بي فليظنّ بي ما شاء .
(٤: ١٠٦) عن أبي المغيرة ، عن هشام بن الغاز ، عن أبي النَّصْر حيان ، عنه به ،
وفيه قصة . (٣ : ٤٩١) وعن الوليد بن مسلم ، عن الوليد بن سليمان ، عن حيان به .
(٣ : ٤٩١) وعن الوليد ، عن سعيد بن عبد العزيز وهشام بن الغاز ، أنهما سمعاه من
حيان نحوه .
(١) لفظ: (أبي) ساقط من المطبوع، وهو الصواب. انظر ((تحفة الأشراف)) ٩: ٧٩ ( ح ١١٧٤٨)
و((تهذيب التهذيب)) ٨: ٢٤٥. وقال الحافظ الذهبي في ((المقتنى)) ٢: ٥ في حرف الغين: ((أبو
الغَرِيف ، عن أبي قرصافة ، وعنه إبراهيم بن أبي عبلة ، قاله البخاري . والصوابُ : عن الغريف بن
الديلمي ، وهو الغريف بن عياش بن فيروز بن الديلمى ، قاله الأثبات ، عن إبراهيم)).
(٢) من قوله (عنه نحوه. وعن عارم) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) وقع في ((ت): (هشيم)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٩٣ .
(٤) لفظ: ( الحديث ) ساقط من (( ت)).
- ٤٤٠ -