Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن العاص
أكثر ممّا لَهُ، قال: فقال له بعضُ أصحاب رسول الله عَ ظله: قد رأينا رسولَ اللهِ عَ ◌ّه
يستسلف .
(٤ : ٢٠٤) حدثنا يحيى بن إسحاق ، أنا لَّيْث بن سَعْد ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ،
عن عُلي بن رباح ، سمعتُ عَمْرو بن العاص(١) يقول: لقد أصبحتم وأمسيتم ترغبون فيما
كان رسول الله عَ طله يزهد [ فيه، أصبحتم ترغبون في الدنيا وكان رسول الله عَ ليه
يزهد ](٢) فيها ... فذكر الحديث. (٤: ٢٠٤) قال: وقال غير يحيى: والله ما مَرَّ
برسول الله عَِّ ثلاثةٌ من الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي له .
٦٨١٤ - / حديث: كُنّا مع عَمْرو بن العاص(١) في حج أو عمرة حتى إذا كُنّا بمَرٌ [٢٢٤/أ]
الظهران فإذا امرأةٌ في هَوْدَجِها ... الحديث: لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب
في هذه الغربان .
(٤ : ٢٠٥) حدثنا سليمان بن حَرْب وحَسَن بن موسى ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ،
عن أبي جعفر الخَطمي ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ... فذكره . ولم يقل حسن :
بمَرّ الظهران . (٤ : ١٩٧) وعن عبد الصمد ، عن حماد نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٦ حديث ١٠٧٤٢ ]
٦٨١٥ - حديث: لا تُلبسوا علينا سُنَّةَ نبيكم(٣)، عِدَّةُ أم الولد إذا تُوفي عنها سيدُها
أربعة أشهر وعشر (٤).
د ق
(١) في ((هـ)): ( العاصي).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في المطبوع: ( نبينا ) .
(٤) في المطبوع: (عشراً ) .
- ١٤١ -

عمرو بن العاص
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٠٣) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا سَعِيد، عن قتادة، عن رَجاء بن حَيْوَة ،
عن قَبِيصة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٦ حديث ١٠٧٤٣ ]
٦٨١٦ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ اللّه جهاراً غير مرة(١) يقول: إنَّ آل بني(٢)
خيم
فلان ليسوا لي بأولياء إنما ولبي اللهُ وصالحُ المؤمنين .
(٤ : ٢٠٣) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ،
عنه بهذا .
[((تحفة)) ٨ : ١٥٦ حديث ١٠٧٤٤ ]
٦٨١٧ - حديث : أنه استعاذَ مِنْ سبع موتات : موت الفجأة ، ومن لدغ الحية ،
ومن السبع ... الحديث .
(٤ : ٢٠٤) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا أبو قبيل ، عن مالك بن عبد الله ،
عنه به(٣) .
٦٨١٨ - حديث: ما مِنْ قومٍ يظهرُ فيهم الرِّبا إلا أخذوا بالسَّنَة(٤) ... الحديث.
(٤ : ٢٠٥) حدثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن سليمان ، عن
محمد بن راشد ، عنه به .
٦٨١٩ - حديث : تقتل عمّاراً الفئةُ الباغيةُ .
(١) في المطبوع: ( سرّ).
(٢) في المطبوع : ( أبي ).
(٣) في المطبوع: (عن خالد بن عبد الله، عن عَمْرو بن العاص، عن النبي ◌َِّ. وفي موضع آخر قال:
مالك بن عبد الله، عن عبد الله بن عَمْرو ، عن النبي عَّهِ ... ) . وتقدم هذا الحديث في ترجمة مالك
ابن عبد الله ، عن عبد الله بن عَمْرو ( ح ٥٣٥٠).
(٤) السَّنَّةُ : الجَدْبُ .
- ١٤٢ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن العاص
تقدم في مسند عَمْرو بن حَزْم ( ح ٦٧٩٢). (٤ : ١٩٧) وعن محمد بن جعفر
وحجاج ، عن شعبة ، عن عَمْرو بن دينار ، عن رجل من أهل مصر ، قال : أهدى عَمْرو
ابن العاص(١) إلى ناس هدايا ففَضَّلَ عمّاراً فقيل(٢)، فقال: سمعتُ رسول الله عَ لَّه
يقول ... فذكره .
٦٨٢٠ - حديث: بَعَثَنِي رسولُ اللهِ عَ لّله على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته
س
فقلتُ : يا رسول الله أنّ الناسِ أحبُّ إليك ؟ قال : عائشة ، قلتُ : فمن(٣) الرجال؟
قال : أبوها ، قال : قلت : ثم مَنْ؟ قال : عُمر ، فعَدَّ رجالاً .
(٤ : ٢٠٣) حدثنا يحيى بن حماد ، ثنا عبد العزيز بن المختار ، عن خالد الحَذَّاء ،
عن أبي عثمان ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٤ حديث ١٠٧٣٨ ]
٦٨٢١ - حديث: قُتل عمار بن ياسر فأخبر عمرو بن العاص(٤) ، فقال: سمعتُ
رسولَ اللهِ عَ لِّ يقول: قاتِلُه وسالِبُه في النار(٥)، فقيل لعَمْرو: فإنك هو ذا تقاتله
[ قال](٦): إنما"(٧) قال: قاتله وسالبه.
(٤ : ١٩٨) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو حفص(٨) وكلثوم بن جَبْر ،
عن أبي غادية بهذا .
(١) في ((هـ)): (العاصي ).
(٢) في المطبوع زيادة : ( له ) .
(٣) في المطبوع : ( من ) .
(٤) في ((هـ)): ( العاصي ) .
(٥) في (( هـ )) زيادة: ( يعني عماراً).
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٧) في ((هـ)): ( وإنما ).
(٨) وقع في ((ت)) و((هـ )): (ابن الأحوص)، والمثبتُ من المطبوع و((طبقات ابن سعد)) ٣: ٢٦٠.
- ١٤٣ -

عمرو بن العاص
[ إطراف المسند المعتلي
٦٨٢٢ - حديث: عَقَلْتُ عن رسول الله عَ ◌ّلِ أَلفَ مَثَل.
(٤ : ٢٠٣) حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عنه بهذا .
٦٨٢٣ - حديث : إنَّ فَصْلَ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلةُ السَّحَر .
.م د ت س
(٤ : ١٩٧) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا موسى ، عن أبيه ، عن أبي قيس مولى
عَمْرو بن العاص(١)، عنه بهذا. (٤ : ١٩٧، ٢٠٢) وعن يَزِيد ووكيع ، عن موسى
نحوه ، وفي حديث يَزِيد قصة .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٨ حديث ١٠٧٤٩ ]
٦٨٢٤ - حديث : إذا حَكَمَ الحاكمُ فاجتهد فأصاب فله أجران ... الحديث .
(٤ : ١٩٨) حدثنا عبد الله بن يَزِيد، ثنا حَيْوة، حدثني يَزِيد بن عبد الله بن الهاد ،
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن بُسر بن سعيد(٢) ، عن أبي قيس ، عنه به . قال :
فحَدَّثْتُ بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عَمْرو بن حزم ، فقال : هكذا حدثني أبو سلمة ،
عن أبي هريرة . (٤ : ٢٠٤) وعن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن عبد الله بن جعفر.
(٤ : ٢٠٤) وعن أبي سلمة ، عن بكر بن مُضَر، كلاهما عن يَزِيد بن عبد الله
بالإِسنادين جميعاً .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٧ حديث ١٠٧٤٨ ]
٦٨٢٥ - حديث: القرآن نزل(٣) على سبعة أحرف، على أي حرف قرأتم (٤) أصبتم ،
فلا تتاروا فيه ، فإِنَّ المِراءَ فيه كُفْرٌ .
(١) في ((هـ)): ( العاصي ).
(٢) لفظ (عن بسر بن سعيد) ساقط من ((ت)) و((هـ))، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في المطبوع
و((تحفة الأشراف)» ٨ : ١٥٧ ( ح ١٠٧٤٨ ).
(٣) في المطبوع : ( نزل القرآن ) .
(٤) في المطبوع زيادة : ( فقد ) .
- ١٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن العاص وابن عبسة
(٤ : ٢٠٤) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يَزِيد بن
عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن بُسْر بن سعيد ، عن(١) أبي قيس ، عنه بهذا .
(٤ : ٢٠٥) وعن أبي سلمة الخزاعي ، عن عبد الله بن جعفرٍ به ، وفي أوله قصة .
٦٨٢٦ - حديث: أُسر محمد بن أبي بكر فجعل عَمْرو يسأله يعجبه أن يدعي أماناً ،
قال: فقال عَمْرو: قال رسول الله عَ ◌ّه: يُجِيرُ على الناس أدناهم .
(٤ : ١٩٧) حدثنا محمد بن جعفر وحجاج ، قالا : ثنا شعبة ، عن عَمْرو بن دينار ،
عن رجل من أهل مصر بهذا(٢) .
٤٢٠ - من مسند أبي نجيح عَمْرو بن عَبَسَة
ابن عامر بن خالد بن غاضرة السُّلَمِي
٦٨٢٧ - حديث : صلاةُ الليل مثنى مثنى، وجوفُ الليل الآخر أقربُه دعوة .
(٤ : ٣٨٧) عن أبي اليمان ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس وحبيب
ابن عبيد فَرَّقَهما، كلاهما عنه به. (٤ : ٣٨٧) وعن محمد بن منصور(٣)، عن أبي
بكر ، عن عطية به .
٦٨٢٨ - حديث: مَنْ كان بينه وبين قوم عهدٌ فلا يحلنّ عقدة ولا يشدها ...
د ت س
الحديث ، وفيه قصة لمعاوية (٤) .
(٤ : ١١١، ١١٣) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي الفيض(٥) ، عن
(١) في ((ت)): ( وعن )، والواو مقحمة .
(٢) وله حديث موقوف في مسند المستورد بن شداد ( ح ٧٠٨٠ ).
(٣) في المطبوع: (مصعب)، وفي ((إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٢٥١/أ: ( موسى).
(٤) لفظ: (لمعاوية) ساقط من (( ت)).
(٥) في ((ت)) زيادة: ( عن سُليم ) ، وهو تكرار .
- ١٤٥ -

عمرو بن عبسة
[إطراف المسند المعتلي
سُليم بن عامر ، عنه به. (٤ : ١١٣، ٣٨٥ - ٣٨٦) وعن عبد الرحمن بن مهدي
ووكيع ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٥٩ حديث ١٠٧٥٣ ]
٦٨٢٩ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ مَّه وهو بعكاظ، فقلت: من معك(١) على هذا
الأمر ؟ قال : حُرّ وعبدٌ ... الحديث . وفيه سؤاله عن أيّ الليل أفضل ؟ وعن الساعات
٢٢٤/ب] التي يُكره فيها الصلاة / وبيانها .
(٤ : ٣٨٥) حدثنا يَزِيد بن هارون، ثنا حَرِيز بن عثمان ، ثنا سليم بن عامر ، عنه
به. (٤ : ٣٨٥) وعن ابن ثُمَيْر ، عن حجاج بن دينار ، عن محمد بن ذكوان ،
عن شَهْر بن حَوْشَب ، عنه به ، وزاد فيه السؤال عن الإِسلام والإِيمان وأيهما أفضل ؟
وأي الصلاة أفضل ؟ وأي الهجرة أفضل؟ وغير ذلك(٢). (٤: ١١١) وعن غُنْدَر ، عن
عكرمة بن عمار ، عن شداد أبي عمار ، عن أبي أمامة ، عنه بقصة الأوقات التي تُكره
فيها الصلاة وبيانها .
(٤: ١١٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن أيوب ، عن أبي قلابة، عن عَمْرو
ابن عَبسة بقصة السؤال عن الإسلام والإيمان والهجرة والجهاد. (٤ : ١١١ - ١١٢)
وعن بَهْز ، عن حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن يزيد بن طلق ، عن عبد الرحمن
ابن البيلماني ، عن عَمْرو بن عَبَسَة نحو حديث سُليم. (٤ : ١١٣) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، عن یعلى نحوه وزاد فيه : وإنَّ العبد إذا توضأ فغسل يديه خرّت خطاياه من
يديه(٣) ... الحديث . (٤ : ١١٤) وعن يَزِيد بن هارون ، عن حماد بأول الحديث
فقط (٤). (٤: ٣٨٥) وعن هُشَيْم، عن يعلى بن عطاء(٥)، عن عبد الرحمن بن أبي
(١) في المطبوع: ( تبعك ).
(٢) لفظ: (وغير ذلك) ساقط من (( ت)).
(٣) في المطبوع: ( ذراعيه ) .
(٤) وفيه الزيادة الآتية في رواية هُشَيْم.
(٥) في (( ت)) زيادة: ( كذلك).
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن عبسة
عبد الرحمن ، عن يعلى بن عطاء(١) بأول الحديث في أبي بكر وبلال فقط ، وزاد : فلقد
رأيتني وإني لُبُع الإسلام(٢) .
[ ((تحفة)) ٨: ١٦١ - ١٦٢ حديث ١٠٧٥٧، ١٠٧٥٨، ١٠٧٦٢ ]
٦٨٣٠ - حديث : مَنْ أعتق رقبة(٣) كانت فكاكه من النار عضواً بعضو ، وفيه :
د س
ومَنْ رمى بسهم ، ومَنْ شاب شيبة .
(٤ : ١١٣) حدثنا أبو اليمان، ثنا حَرِيز(٤) ، عن سُليم بن عامر، أنَّ شُرَحْبيل بن
السِّمْط قال لعَمْرو بن عَبَسَة ... فذكره. (٤: ٣٨٦) وعن أبي المغيرة ، عن حَرِيز بقصه
الرقبة فقط. (٤ : ١١٣) وعن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد يعني ابنَ جعفر ، عن
الأسود بن العلاء ، عن حُوَيّ (٥) مولى سليمان بن عبد الملك ، عن رجل أرسل إليه عمر
ابن عبد العزيز ، قال : كيف الحديث الذي حدثتني عن الصُّنابحي ؟ قال : أخبرني الصُّنابحي
أنه لقي عَمْرو بن عَبَسَة ... فذكر نحو حديث أبي اليمان. (٤: ٣٨٦) وعن حَيْوَة
ابن شُرَيْح، عن بَقِيَّة ، عن بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن
مرة ، عن عَمْرو بن عَبَسة بقصة الرقبة والشيبة ، وزاد : و(٦) مَن بَنَى مسجداً ...
(١) كذا في ((هـ )): (عن يعلى بن عطاء)، ولعل الصواب: (عن عَمْرو بن عَبَسَة ) كما في المطبوع ،
والله أعلم .
(٢) من قوله (عن عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن ) إلى هنا ساقط من ((ت)). وسيأتي بعض هذا الحديث
في الحديث الطويل الآتي برقم (٦٨٣٧).
(٣) في المطبوع زيادة: ( مسلمة ).
(٤) في المطبوع: (جرير)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ١٦٠ (ح ١٠٧٥٥) و ( تاريخ
بغداد)) ٨: ٢٦٥ و ((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٧٩ و(تهذيب الكمال)) ٥ : ٥٦٨ ووتهذيب
التهذيب)) ٢ : ٢٣٧.
(٥) وقع في (ت)) و((هـ)): (حفص)، وهو خطأ. والصوابُ: (حُوَيّ) بضم الحاء ، وفتح الواو ،
وآخره ياء مشددة. انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢: ٧٧٩ و((الإكمال)) ٢ : ٥٧٤
و(تهذيب التهذيب)) ١٢: ١٨٥ و«النكت الظراف)) ٨: ١٦٥ (ح ١٠٧٧٢).
(٦) سقطت الواو من المطبوع .
- ١٤٧ -

عمرو بن عبسة
[ إطراف المسند المعتلي
الحديث . (٤ : ٣٨٤، ١١٣) وعن يحيى بن سعيد وروح، عن هشام. (٤: ٣٨٤)
وعن عبد الوهاب ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجَعْد ، عن معدان
ابن أبي طلحة ، عنه نحو حديث شرحبيل وأتم منه ، وفي أوله قصة : حاصرنا مع نبي الله
حصن الطائف ، ولم يُسَمّ عَمْرو بن عَبَسَة بل كَنّاه أبا نجيح ، وفيه : أنه رمى ستة عشر
سهماً . (٤ : ١١٣) وعن روح ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شَهْر بن حَوْشَب ،
عن أبي ظَبْيَة ، عنه بقصة السهم مختصر. (٤ : ٣٨٦) وعن هاشم ، عن الفرج ، عن
لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة ، عنه بقصة السهم(١) والرقبة والشيبة ، وزاد : مَنْ أنفق
زوجَيْنِ، ومَنْ مات له ثلاثةٌ من الولد(٢).
[ ((تحفة)) ٨: ١٦٠ حديث ١٠٧٥٥ ]
٦٨٣١ - حديث: مَنْ قاتل في سبيل الله فُواق ناقةٍ حَرَّمَ اللهُ على وجهه النار .
(٤ : ٣٨٧) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا ابن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ،
عن حميد بن عقبة ، عن شُرَحْبيل بن السِّمْط ، عنه بهذا .
٦٨٣٢ - حديث: شُّ قبيلتَيْنِ في العرب : نجران ، وبنو تغلب .
س
(٤ : ٣٨٦ - ٣٨٧) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبي ، ثنا
عبد الرحمن بن عائذ ، عنه بهذا(٣) .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٦٢ حديث ١٠٧٦٤ ]
٦٨٣٣ - حديث: كان رسول الله ◌َ ◌ّم يعرض خيلاً وعنده عيينة بن حصن بن بدر
س
(١) من قوله (وعن هاشم) إلى هنا تكرر ذكره في ((ت)) بزيادة لفظ: ( مختصر).
(٢) ويُزاد : (٤ : ٣٨٦) حدثنا هاشم ، حدثني عبد الحميد، حدثني شَهْر ، حدثني أبو ظَبْيَة، عن شُرَخبيل
ابن السِّمْط ، عنه بقصة السهم والرقبة والشيبة ، وزاد : حقت محبتي ، وأيما رجل مسلم قَدَّمَ الله من
صلبه ثلاثة ، وأيما رجل قام إلى وضوء .
(٣) وهو طرف من الحديث الذي بعده ( ح ٦٨٣٣).
- ١٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن عبسة
الفزاري، فقال له النبي عَ له: أنا أفرس بالخيل منك ... الحديث بطوله في ذكر القبائل.
(٤: ٣٨٧) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن عَمْرو ، حدثني شريح بن عبيد ، عن
عبد الرحمن بن عائذ ، عنه به . (٤: ٣٨٧) وعن حَسَن بن موسى ، عن زُهَيْر ، عن
يزيد بن جابر ، عن رجل ، عن عَمْرو بن (١) عَبَسَة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٦٢ حديث ١٠٧٦٤ ]
٦٨٣٤ - حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّمِ على السكاسك، والسكون، وعلى
خولان(٢) العالية ، وعلى الأملوك أملوك ردمات .
(٤ : ٣٨٧) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا ابن عياش ، حدثني شرحبيل بن مسلم ، عن
عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي ، عنه بهذا .
٦٨٣٥ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ مضمض واستنشق في رمضان .
(٤ : ١١١) حدثنا عتاب بن زياد، ثنا عبد الله، أخبرني السري بن يحيى، عن كثير
ابن زياد ، عنه بهذا .
٦٨٣٦ - حديث: جاء شيخٌ كبيرٌ يدّعم على عصاً له، فقال: يا رسول الله إنَّ لي
غدرات وفجرات فهل يغفر لي ؟ قال : ألستَ تشهد أنْ لا إله إلا الله ؟ قال: بلى ، وأشهدُ
أنّك رسول الله ، قال : قد غفر لك غدراتك وفجراتك .
(٤ : ٣٨٥) حدثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا نوح بن قيس ، عن أشعث الحُدَّاني ،
عن مكحول ، عنه بهذا .
٦٨٣٧ - حديث: قال أبو أمامة: يا(٣) عَمْرو بن عَبَسَة بأَّ شيءٍ تدعي أنك رُبُع
(١) في ((ت)) زيادة لفظ: ( أبي )، وهي مقحمة .
(٢) في المطبوع زيادة : ( خولان ).
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)): ( ثنا)، وهو خطأً. انظر ((طبقات ابن سعد)) ٤ : ٢١٦.
- ١٤٩ _

عمرو بن عبسة
[إطراف المسند المعتلي
الإِسلام ؟ قال : إني كنتُ في الجاهلية أرى الناس على ضلالة ولا أرى الأوثان شيئاً ، ثم
سمعتُ عن رجل يُخْبِرُ أخباراً بمكة(١) ويُحَدِّثُ أحاديث فركبت راحلتي حتى قدمتُ
مكة ... الحديث بطوله .
(٤ : ١١٢) حدثنا عبد الله بن يَزِيد أبو عبد الرحمن المقرىء ، ثنا عكرمة بن عمار ،
ثنا شداد بن عبد الله الدمشقي، عن أبي أمامة به. (٤: ١١١) وعن غُنْدَر ، عن عكرمة
ابن عمّارٍ ببعضه وقد أوضحناه فيما تقدم ( ح ٦٨٢٩). (٤: ١١١) وعن أبي اليمان،
عن إسماعيل بن عَيَّش، عن [يحيى بن](٢) أبي عَمْرو السَّانِيّ(٣)، عن أبي سلام
الدمشقي وعَمْرو بن عبد الله، أنهما سمعا أبا أمامة ... فذكر الحديث يعني بتمامه . (؟ )
وعن أسود بن عامر ، عن أبي بكر بن عيّاش ، عن عاصم ، عن شَهْر ، عن أبي أمامة ،
عن رسول الله عَّهِ (٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٦١ حديث ١٠٧٥٩ ]
[٢٢٥/أ] ٦٨٣٨ - / حديث: ما مِنْ رجل يبيت على طهر ثم يتعارّ من الليل فيذكر ويسأل الله
س
خيراً من خير الدنيا والآخرة إلا آتاه اللهُ إِياه .
(٤ : ١١٣) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو بكر يعني ابنَ عياش ، عن عاصم ، عن
شَهْر ، عن أبي أمامة، قال: أتيناه وهو يُصَلِّي في المسجد، فقال: قال رسول الله عَّهِ:
(١) في المطبوع : ( أخبار مكة ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع. ويحيى بن أبي عَمْرو السَّباني يروي عن عَمْرو بن عبد الله الحضرمي،
وروى عنه إسماعيل بن عَيَّاش، انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٣: ١٤٠١ و((الأنساب))
للسمعاني ٧ : ٣٣٣ و((تهذيب الكمال)) ٣: ١٦٥ ترجمة (إسماعيل بن عياش) و(تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٢٦٠ - ٢٦١ .
(٣) السَّيَباني : بفتح السين المهملة ، وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها ، وبعدها باء منقوطة بواحدة ،
وفي آخرها نون بعد الألف ، هذه النسبة إلى سَيْبان وهو بَطْنٌ من حِمْيَر ، انظر المصادر السابقة ، فما
في المطبوع ( الشيباني ) فتحريف .
(٤) لعل هذا السند هو للحديث الآتي بعده (٦٨٣٨).
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن عبسة وابن عبيد الله وابن عوف
إذا توضأ المسلمُ ذهب الإِثمُ من سمعه وبصره ويديه ورجليه ، قال : فجاء أبو ظبْيَة وهو
يُحَدِّثنا فقال: ما حَدَّثكم؟ فذكرنا له الذي حَدَّثَنَا ، قال : أجل سمعتُ عَمْرو بن عَبَسَة
ذكره عن رسول الله عَّهِ ، وزاد فيه: ما مِنْ رجلٍ يبيتُ على طهر ثم يتعارّ من الليل ...
فذكره(١) .
[((تحفة)) ٨ : ١٦١ حديث ١٠٧٦٠ ]
٤٢١ - مسند عَمْرو بن عُبيد الله الحضرمي حليف الأنصار
ويُقال : إنه ثقفي
حديثه في سادس الكوفيين .
٦٨٣٩ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ لِ أكل كتفاً ثم قام فتمضمض(٢) وصَلَّى (٣)
ولم يتوضأ .
(٤ : ٣٤٧) حدثنا مكي ، ثنا الجعيد ، عن الحسن بن عبد الله ، عنه بهذا .
٤٢٢ - من مسند عَمْرو بن عوف حليف بني عامر بن لؤي ، بدري
حديثه في ثاني الشاميين .
٦٨٤٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي
خ م ت س ق
بجزيتها، وكان رسول الله عَ ليه هو صالحَ أهلَ البحرين وأَمَّرَ عليهم العلاءَ بنَ الحضرمي ...
الحديث ، وفيه : فوالله ما الفقر أخشى عليكم، إنَّ اللهَ يبسطُ الدنيا عليكم كما بسط (٤)
(١) رُوي هذا الحديث عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أبي ظَبْية، عن معاذ بن جبل، وسيأتي ( ح ٧٢١٣).
(٢) في المطبوع : ( فمضمض ) .
(٣) في المطبوع و((تعجيل المنفعة)) ص ٣١١ في ترجمة (عَمْرو بن عَبْد الله): ( فصلى ).
(٤) في المطبوع : ( ما الفقر أخشى عليكم ، ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت ... ).
- ١٥١ -

عمرو بن عوف وابن القاري
[ إطراف المسند المعتلي
على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم(١) كما ألهتهم .
(٤ : ١٣٧) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن صالح قال: قال ابن شهاب : أخبرني عروة
ابن الزبير ، أنَّ المسور بن مخرمة أخبره ، عنه به . (٤ : ١٣٧) وعن سَعْد بن إبراهيم ،
عن أبيه به مثله(٢) .
١
[ ((تحفة)) ٨ : ١٦٨ حديث ١٠٧٨٤ ]
٤٢٤ - مسند عَمْرو بن القاري(٢) وهو من القارة
وقع له في ترجمة عكرمة عن ابن عباس حديثٌ واحدٌ تقدم ( ح ٣٦٢٥).
٤٢٤ - مسند عَمْرو بن القاري(٣) وهو من القارة
استعمل على غنائم حنين .
حديثه في المكيين (٤) .
٦٨٤١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ قدم فَخلَّفَ سَعْداً مريضاً حيث خرج إلى
حنين ، فلمّا قدم من جعرانة مُعْتَمراً دخل عليه وهو وجع(٥) ، فقال: يا رسول الله إنَّ(٦)
لي مالاً ... الحديث ، وفيه : يا عَمْرو بن القاري إنْ مات سَعْدٌ بعدي فها هنا وادفنه(٧)
(١) في ((ت)): (وتلهيهم ) ، وهو خطأ .
(٢) وله طريق أخرى في مسند المسور بن مخرمة ( ح ٧٠٩٠ ).
(٣) ترجم له الحافظُ في ((تعجيل المنفعة )) ص ٣١٣ وسمّاه: عَمْرو بن عبد القاري. وانظر ((التاريخ الكبير))
٦ : ٣١١. وفي ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٦: ((عَمْرو بن القاري، هو ابن عبد الله، والد
عياض )) .
(٤) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٦: ((في الخامس من مسند المكيين والمدنيين)).
(٥) في المطبوع زيادة : ( مغلوب ) .
(٦) في ((هـ)): ( إني ) .
(٧) في المطبوع و((تعجيل المنفعة)) ص ٣١٣: (فادفنه).
- ١٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن الفغواء وابن مالك
نحو طريق المدينة (١)، وأشار بيده هكذا .
(٤: ٦٠) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن عَمْرو
ابن القاري ، عن أبيه ، عن جَدِّه عَمْرو القاري به .
٤٢٥ - مسند عَمْرو بن الفَغْواء الخزاعي وهو أخو علقمة
حديثه في رابع الأنصار(٢) .
٦٨٤٢ - حديث: دعاني رسولُ اللهِ عَّه وقد أرادَ أنْ يبعثني بمالٍ إلى أبي سفيان
يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح ، قال : فقال : التمس صاحباً (٣) ... الحديث ، وفيه :
أخوك البكري ولا تأمنه ، وفيه قصة عَمْرو بن أمية الضمري .
(٥ : ٢٨٩) حدثنا نوح بن يزيد أبو محمد ، أنا إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنيه ابنُ
إسحاق، عن عيسى بن معمر ، عن عبد الله بن عَمْرو بن الفَغْواء ، عن أبيه به (٤).
[ ((تحفة)) ٨: ١٧٠ حديث ١٠٧٨٦ ]
مسند عَمْرو بن مالك ، ويقال : مالك بن عَمْرو
سيأتي في مالك(٥) .
(١) وقع في (ت)): ( مكة ) ، وهو خطأ .
(٢) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٦: ((في السابع من مسند الأنصار)).
(٣) في ((ت)): ( صاحبنا ).
(٤) ويُستدرك :
عَمْرو بن كعب اليامّ جدّ طلحة بن مُصَرِّف
سيأتي في المبهمات ( ح ١١١٤٦ ).
(٥) ذكره الحافظ في مالك بن الحارث العامري ( ح ٧٠٢٤ ).
- ١٥٣ -

عمرو بن مرة
[ إطراف المسند المعتلي
٤٢٦ - من مسند عَمْرو بن مُرَّة الجهني(١)
حديثه في خامس الشاميين ، وفي سادس عشر الأنصار .
٦٨٤٣ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَّلِ، فقال: يا رسول الله شهدتُ أنْ لا إله
إلا الله وأنك رسول الله، وصَلَّيْتُ الخمسَ ، وأُدَّيْتُ زكاةَ مالي ، وصمتُ شهر رمضان ،
فقال النبي عَّ ◌ُله: مَنْ ماتَ على هذا كان مع النبيين والصِّدِّيقين والشهداء يوم القيامة هكذا
ونصب أصبعه ما لم يعقّ والديه .
( لم أجده ) حدثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لَهِيْعَة ، عن عبد الله بن أبي جعفر ،
عن عيسى بن طلحة ، عنه به(٢).
٦٨٤٤ - حديث: ما مِنْ والٍ يُغلق بابَه عن ذي الخَلَّة (٣) والحاجة والمسكنة إلا أغلق
الله أبواب السماوات (٤) دون خَلَّته وحاجته ومسكنته .
(٤ : ٢٣١) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن علي بن الحكم ، حدثني أبو الحسن ،
أنَّ عَمْرو بن مُّة قال لمعاوية ... فذكره . ( لم أجده ) وعن يزيد ، عن حماد ، عن علي
ابن الحكم به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٧١ - ١٧٢ حديث ١٠٧٨٩ ]
٦٨٤٥ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّلِ يقول: مَنْ كان ههنا من مَعَدّ فليقم ،
فقمتُ ، فقال : اقعد فصنع ذلك ثلاث مرات(٥) ... الحديث .
(١) لفظ: (الجهني) ساقط من (( ت)).
(٢) هذا الحديث لم أجده في المطبوع، وقد ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٨: ١٤٧ (باب ما جاء
في العقوق )، وقال: ((رواه أحمد والطبراني ... )). وهذا يؤكد أنَّ مطبوعة المسند فيها سقط، والله
أعلم .
(٣) في المطبوع : ( ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي ) .
(٤) في المطبوع : ( السماء ) .
(٥) في ((هـ)): ( مرار ) .
- ١٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمرو بن مرة وابن يثربي
( لم أجده ) عن قتيبة وحَسَن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن الربيع بن سبرة ،
عنه به(١) .
[٢٢٥/ب]
٤٢٧ - / من مسند عَمْرو بن يَتْربي الضمري(٢)
٦٨٤٦ - حديث: شهدتُ خُطْبةَ النبّي عَ لِّ بمنى وكان(٣) فيما خطب به أنْ قال:
لا يَحِلُّ لامرىء مِنْ مال أخيه إلّا ما طابتْ به نَفْسُه ... الحديث.
(٣: ٤٢٣، ٥ : ١١٣) حدثنا أبو عامر، ثنا عبد الملك بن الحَسَن يعني
الحارثَّ(٤) ، ثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد، سمعتُ عمارة(٥) بن حارثة(٦) الضمري
يُحَدِّثُ ، عنه به . (٥ : ١١٣) قال عبد الله : ثنا محمد بن عباد المكي ، ثنا حاتم بن
إسماعيل ، عن عبد الملك بن حَسَن به(٧) نحوه .
(١) سقط هذا الحديث من مطبوعة (المسند))، وقد عزاه لأحمد الهيثمي في ((مجمع الزوائد))
١ : ١٩٣ - ١٩٤ (باب في علم النسب).
(٢) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٦: ((في الثالث من مسند البصريين)).
(٣) في المطبوع : ( فكان ) .
(٤) في المطبوع (٥: ١١٣): (الجاري)، وكلاهما صحيح. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٩١ -
٣٩٢ .
وقال الحافظ السمعاني في ((الأنساب)) ٣: ١٦٨ (الجاري): ((بفتح الجيم والراء المهملة ، هذه
النسبة إلى الجار، وهي بليدة على الساحل بقُرب مدينة رسول الله عَِّ)).
(٥) وقع في المطبوع (٥: ١١٣): (عمرو)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٦: ٤٩٧ - ٤٩٨
و((الثقات)) لابن حبان ٥: ٢٤٤ و٧: ٢٦٢ و((الإكمال)) لابن ماكولا ٢: ٩ (حارثة )
و ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٩٤ .
(٦) حارثة: بجاء مهملة، وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث، هكذا ضبطه الأمير ابنُ ماكولا في ((الإكمال))
٢: ٩، وكذلك ذكره البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٦: ٤٩٧ - ٤٩٨ وابنُ حبان في ((الثقات))
٥ : ٢٤٤. ووقع في ((الثقات)) لابن حبان ٧: ٢٦٢ و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٩٤: (جارية)
بالجيم ، فلعله تصحيف .
(٧) لكن بدون ذكر عبد الرحمن بن أبي سعيد. وقد نَبَّه على ذلك الأمير ابن ماكولا في ((الإكمال)) ٢: ٩
عند ذكره ( عمارة بن حارثة ) فقال :
=.
- ١٥٥ -

عمرو بن فلان وعمير بن سلمة
[ إطراف المسند المعتلي
٤٢٨ - مسند عَمْرو بن فلان الأنصاري(١)
٦٨٤٧ - حديث: بينا هو يمشي (٢) قد أسبل إزارَه إِذْ لحظه(٣) النبّي عَ طّه وقد أخذ
بناصية نفسه وهو يقول : اللهم عبدك وابن عبدك و(٤) ابن أمتك، قال عَمْرو : فقلت:
يا رسول الله إني رجل حَمْش الساقين ... الحديث .
(٤ : ٢٠٠) حدثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الوليد بن سليمان ، أنَّ القاسم بن
عبد الرحمن(٥) حَدَّثَهم ، عنه به .
٤٢٩ - من مسند عُمير بن سلمة الضمري(٦)
٦٨٤٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّه مَرَّ بالعرج فإذا هو بحمارٍ عَقِيرٍ(٧) فلم يلبثْ
أنْ جاء رجلٌ من بهز فقال : يا رسول الله هذه رميتي فشأنكم ... الحديث .
(٣: ٤١٨) حدثنا هُشَيْم، أنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، أخبرني عيسى
ابن طلحة بن عُبَيْد (٨) الله ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٦ حديث ١٠٨٩٤ ]
(( له حديثٌ واحدٌ رواه النفيلُي، عن حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الملك بن حَسَن ، عن عبد الرحمن
=
ابن أبي سعيد ، عن عمارة ، وتابعه العَقَدِتُّ عن عبد الملك .
ورواه محمد بن عباد المكي ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الملك ، عن عمارة . ونقص من إسناده
عبد الرحمن بن أبي سعيد )).
(١) حديثه في الرابع من مسند الشاميين كما في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٧ .
(٢) في ((ت)) و((هـ)): (بمنى ) ، والمثبتُ من المطبوع.
(٣) في المطبوع : ( لحقه ).
(٤) سقطت الواو من المطبوع .
(٥) كنيتُه أبو عبد الرحمن، له ترجمة في ((تهذيب التهذيب)) ٨: ٣٢٢.
(٦) حديثه في الأول من مسند المكيين والمدنيين، انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٨٧ .
(٧) أي: أصابه عَقْرٌ ولم يَمُتْ بعد. ((النهاية)) ٣: ٢٧٢.
(٨) وقع في ((ت)): (عبد)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٦: ٣٨٥ و((تهذيب التهذيب))
٨ : ٢١٥ .
- ١٥٦ -

باطراف المسند الحنبلي ]
عمير مولی آبي اللحم
٤٣٠ - من مسند عُمير مولى آبي اللَّحْمِ الغِفاريّ(١)
٦٨٤٩ - حديث: أنه رأى رسول الله عَّلم يستسقي عند أحجار الزيت قريباً من
الزوراء ... الحديث .
(٥ : ٢٢٣) حدثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب ، قال قال حَيْوَة ، عن ابن
الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عنه به . (٥ : ٢٢٣) وعن هارون ، عن ابن وهب ، عن
رجل وعمر بن مالك(٢)، عن ابن الهادِ به . ( لم أجده ) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ،
عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفد ، عن عُمَيْرٍ به(٣) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٨ - ٢٠٩ حديث ١٠٩٠٠ ]
٦٨٥٠ - حديث : شهدتُ خيبرَ مع سادتي فكَلَّمُوا فَّ رسولَ اللهِ عَ لِ فأمرني
فقلدت سيفاً فإذا أنا أجره فأخبرَ أني مملوك فَأَمَرَ لي بشيء من ◌ُخْرْثِّي (٤) المتاع .
(٥ : ٢٢٣) حدثنا بِشْر بن المُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق(٥)، عن محمد
(١) حديثه في الرابع، وفي السادس عشر من مسند الأنصار. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر
ص ٨٧ .
(٢) كذا في ((ت)) و((هـ)): (عن رجل وعمر بن مالك )، وفي المطبوع: ( عن حيوة ، عن عمر بن
مالك )، وفي ((تحفة الأشراف)) ٨: ٢٠٨ - ٢٠٩ (ح ١٠٩٠٠): (عن حيوة وعمر بن
مالك ) ، والله أعلم .
(٣) رُوي هذا الحديث عن يَزِيد بن عبد الله بن الهاد ، عن عُمير مولى آبي اللحم ، عن آبي اللحم ، وقد
مضى ( ح ١). ورُوي عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عمن رأى النبيِّ عَ له
عند أحجار الزيت ، ولم يُسَمِّه ، وسيأتي برقم ( ١١١٣٧ ) م.
(٤) الخُرْنُ : أثاثُ البيتِ ومتاعُه .
(٥) لفظ ( عن عبد الرحمن بن إسحاق ) ساقطٌ من المطبوع ، وهو الصواب ، والحديثُ رواه أبو داود ،
عن أحمد بن حنبل ، عن بشر بن المفضل ، وليس في إسناده: عبد الرحمن بن إسحاق. انظر (( تحفة
الأشراف)) ٨: ٢٠٨ (ح ١٠٨٩٨) و ((سنن أبي داود)) ٣: ١٧١ في كتاب الجهاد (باب في المرأة
والعبد يُخْذَيان من الغنيمة ) حديث رقم (٢٧٣٠).
- ١٥٧ -

عمير وعوف بن مالك
[إطراف المسند المعتلي
ابن زيد ، عنه به. (٥ : ٢٢٣) وعن ربعي بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق به ،
وزادَ فيه : قال فعرضت عليه رقية كنت أرقى بها المجانين في الجاهلية ، قال : اطرح منها
كذا وكذا وارق بما بقي ، قال محمد بن زيد : أدركته وهو يرقي بها المجانين .
[((تحفة)) ٨: ٢٠٨ حديث ١٠٨٩٨ ]
٦٨٥١ - حديث : كنتُ أرعى بذات الجيش فأصابتني خصاصة فذكرتُ ذلك لبعض
أصحاب النبي عَّهِ فدلوني على حائط لبعض الأنصار فقطعت أقناء فأخذوني ... الحديث.
( لم أجده ) عن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن محمد بن زيد بن المهاجر ، عنه به .
(٥ : ٢٢٣) وعن ربعي بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، قال حدثني أبي ، عن
عَمِّه وعن أبي بكر بن زيد ، أنهما سمعا عُمَيْراً نحوه .
٦٨٥٢ - حديث : أمرني مولاي أنْ أقدد له لحماً ، قال : فجاء مسكين فأطعمته
م س ق
منه ، قال : فعلم بي فضربني ، قال: فأتيتُ النّبِّ عَ لِ فأخبرتُه، فقال: لِمَ ضَربتَه ؟
قال: أطعم طعامي من غير أنْ آمره ، قال: قال رسول الله عَّهِ: الأجرُ بينكما.
( لم أجده ) حدثنا صفوان ، ثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن عمير مولى آبي اللحم بهذا.
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٨ حديث ١٠٨٩٩ ]
٤٣١ - من مسند عوف بن مالك بن أبي مالك الأشجعي
وهو فَوْتٌ لابن المُذْهِب على القَطِيعِي لم يسمعه منه ، وقد رواه عن القَطِيعِّ أبو
القاسم عبدُ الملكِ بنُ محمد بن بشران ، وحَدَّثَ به عنه أبو الحسن علي ابنُ العلاف ، وهذا
العلاف قد أجازَ لأبي القاسم ابن عساكر ولأبي موسى المديني وطائفةٍ فيمكن اتصالُه
بالإِجازة(١) من طريق بعضهم، وكذلك مسند فَضَالة بن عُبَيْد الأنصاري(٢).
(١) في ((هـ)): ( بالإِجازات ).
(٢) سيأتي مسنده برقم (٤٤٣) .
- ١٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عوف بن مالك
٦٨٥٣ - حديث: أُمَّ رسولُ اللهِ عَلَّمِ على ميت(١) ففهمتُ من صلاته عليه: اللهم
س
اغْفِرْ له وارحمْه ... الحديث .
(٦ : ٢٣) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية ، عن حبيب بن عبيد ، حدثني
جُبَيْرِ بن نُفَيْر، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٩ حديث ١٠٩٠١ ]
٦٨٥٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قام في أصحابه فقال : الفقر تخافون أو العوز
أو تهلكم(٣) الدنيا فإنَّ الله فاتح لكم أرض فارس والروم وتصب عليكم الدنيا صبّاً حتى
لا يزيغكم بعدي إنْ أزاغكم إلا [هي ] (٤) .
(٦ : ٢٤) حدثنا خَيْوَة، أنا بَقِيَّة ، حدثني بَحِير بن سَعْد، عن خالد بن معدان،
عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عنه بهذا .
٦٨٥٥ - / حديث: لا يقصّ إلا أميرٌ أو مأمورٌ أو مُتَكَلّفٌ.
[٢٢٦/أ]
(٦ : ٢٣، ٢٨) عن حماد بن خالد وعبد الرحمن فَرَّقهما، عن معاوية بن صالح ،
عن أزهر بن سعيد ، عن ذي الكلاع ، عنه نحوه ، وفيه قصة . (٦ : ٢٧) وعن هارون ،
عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بُكير بن عبد الله ، أنَّ يعقوب أخاه وابنَ
خُصَيْفة(٥) حَدَّثَاه ، عن عبد الله بن يزيد قاصّ(٦) مسلمة، عنه به. (٦ : ٢٧) وعن
(١) في المطبوع: (رأيت رسول الله عَ لَّه صَلّى على ميت ... ).
(٢) ويُزاد: (٦ : ٢٨) عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن أبيه ،
عنه به .
(٣) في المطبوع : ( تهمكم ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) جاء في ((المعجم الكبير)) للطبراني ١٨: ٧٨ (ح ١٤٥) التصريحُ باسم ابن خُصَيْفة: يَزِيد ، ولعله
يَزِيد بن عبد الله بن خُصَيْفة المترجم في ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٤٠، وقد يُنسب إلى جَدِّه. وفي
المطبوع: ( ابن أبي خصيفة)، وفي ((التاريخ الكبير)) ٥ : ٩٣ في ترجمة (عبد الله بن زيد قاصّ
مسلمة ) : ( ابن أبي حفصة ) .
(1) في ((ت)) و((هـ): (قاضي)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٥: ٩٣ و((تعجيل المنفعة)) =
- ١٥٩ -

عوف بن مالك
[إطراف المسند المعتلي
حَسَن ، عن ابن لهيعة، عن بُكير، عن يعقوب وَحْدَه به. (٦: ٢٢ - ٢٣) وعن أبي
بكر الحنفي ، عن الضحاك بن عثمان ، عن بُكير بن عبد الله بن الأشجّ ، قال : دخل عوف
وهو الكلاع مسجدَ بيت المقدس ... فذكره، ولم يذكر مَنْ حَدَّث به بُكيراً. (٦: ٢٩)
وعن أبي عاصم ، عن عبد الحميد ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة ، عنه
نحوه ، وفيه قصة .
٦٨٥٦ - حديث: انطلق النبيّ عَ لَ﴾ يوماً وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود(١) يوم
عيدٍ لهم فكرهوا دخولنا ... الحديث في إسلام عبد الله بن سلام ، ونزول قوله تعالى ﴿ قُل
أرأيتُم إنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾(٢) .
(٦ : ٢٥) حدثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان ، ثنا عبد الرحمن بن جُبَيْر ، عن أبيه ،
عنه به .
٦٨٥٧ - حديث: أتيتُ النّبِّي عَّ ◌ُلِّ فِسَلَّمْتُ عليه فقال: عوف؟ فقلت(٣): نعم،
فقال : ادخل ، فقلتُ : كلّي أو بعضي ؟ قال : بل كلك ، قال : اعْدُدْ يا عوفُ ستّاً
بين يدي الساعة ... الحديث .
(٦: ٢٥) حدثنا أبو المغيرة بإسناد الذي قبله. (٦: ٢٧) وعن هُشَيْم ، عن يعلى
ابن عطاء ، عن محمد بن أبي محمد ، عن عوف بن مالك نحوه . (٦ : ٢٢) وعن يَزِيد
ابن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن هشام بن يوسف ، عن عوف نحوه (٤) .
٦٨٥٨ - حديث : خرجتُ مع من خرج مع زيد بن حارثة من المسلمين في غزوة
م د
= ص ٢٤١ - ٢٤٣ وفيه ذكر الاختلاف في اسم أبيه هل هو زَيْد أم يَزِيد؟ فانظره إذا شئتَ.
(١) في المطبوع زيادة : ( بالمدينة ) .
(٢) من سورة الأحقاف ، الآية ١٠ .
(٣) في ((هـ)): ( قلت ).
(٤) وسيأتي بعضه في الحديث الآتي برقم (٦٨٦٧) .
- ١٦٠ -