Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - النعمان بن سعد ، عنه
أرجلهم، ولكنْ على نُوق (١) لم تَرَ الخلائقُ مِثْلَها ... الحديث.
(١ : ١٥٥) قال عبد الله (٢): حدثني سويد بن سعيد، أنا علي بن مسهر ، عن
عبد الرحمن بن إسحاق ، عنه به .
٦٤١٣ - حديث: إنَّ في الجنّة لَغُرَفاً يُرى بطونها من ظهورها ... الحديث.
ت
(١ : ١٥٥ - ١٥٦) قال عبد الله : حدثني عبّاد بن يعقوب الأسدي أبو محمد ،
ثنا محمد بن فُضيل ، عن عبد الرحمن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٢٩٦ ]
٦٤١٤ - حديث: إنَّ في الجنة أسواقاً(٢) ما فيها بيعٌ ولا شراءٌ إلا الصُّور ...
الحديث .
(١ : ١٥٦) قال عبد الله : حدثني أبو بكر بن أبي شَيْبَة ، ثنا أبو معاوية ، عن
عبد الرحمن ، [ عنه ](٤) به(٥) .
(١) في المطبوع: (ولكن بنوق)، ومثله في ((فضائل الصحابة)) للإِمام أحمد ٢ : ٧١٦ - ٧١٧ حديث
رقم (١٢٢٨) .
(٢) هذا الحديث ذكره الحافظُ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٧ : ٥٥ في تفسير سورة مريم عليها السلام،
وقال: ((رواه أحمد، وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف))، ولكنه سها رحمه الله
تعالى إذْ نسبه للإِمام أحمد ، وهو من زيادات ابنه عبد الله بن أحمد ، فتأمّل ! والحديث رواه عبد الله
ابن أحمد في زوائده على ((فضائل الصحابة)) للإمام أحمد ٢: ٧١٦ - ٧١٧ حديث رقم (١٢٢٨)
عن سويد بن سعيد .
(٣) في المطبوع : ( سوقاً ).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٧ : ٤٥٣ حديث رقم (١٠٢٩٧).
(٥) ويُزاد: (١: ١٥٦) قال عبد الله : حدثني زهير أبو خيثمة ، ثنا أبو معاوية بنحوه .
وهذا الحديث أورده ابنُ الجَوْزي في ((الموضوعات))، وقال: هذا حديثٌ لا يصحّ. وقد ردًّ عليه
الحافظُ ابنُ حجر في ((القول المسدد)) ص ٤١ - ٤٢ عند ذِكْره ( الحديث الخامس ) من الأحاديث
التي حُكم عليها بالوضع وهي في ((مسند أحمد))، فقال رحمه الله تعالى :
=
- ٤٨١ -

علي بن أبي طالب - النعمان بن سعد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
قلتُ : جميعُ هذه الترجمة رواية عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان ، وجميعُها من
زيادات عبد الله على مسند والده(١) .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٢٩٧ ]
((قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في ((زوائد المسند)): ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية،
=
عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: قال رسول الله عَ لَله : إنَّ في
الجنة لسوقاً ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال ، إذا اشتهى الرجلُ صورةً دَخَلَ فيها ،
وإنَّ فيها لمجمعاً للحُور العِين يرفعن أصواتها ، لم ير الخلائق مثلها ، يقلن : نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن
الراضيات فلا نسخط ، ونحن الناعمات فلا نبأس أبداً ، طُوبى لمن كان لنا وكُنّا له .
أورده ابنُ الجوزي في ((الموضوعات)) من طريق ((المسند)) أيضاً، وقال: هذا حديثٌ لا يَصحّ.
والمُتَّهَمُ به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي ، قال أحمد: ليس بشيء ، منكر الحديث ،
وقال يحيى : متروك ، انتهى .
قلتُ : قد أخرجه من طريقه الترمذي - ٤ : ٥٩٢ حديث رقم (٢٥٥٠) - وقال: غريبٌ
وحَسَّنَ له غيره مع قوله إنه تُكلّم فيه من قِبَل حفظه، وصَحَّحَ الحاكم من طريقه حديثاً غير هذا ، وأخرج
له ابن خزيمة في الصيام من ((صحيحه)) آخر لكن قال : في القلب من عبد الرحمن شيء ، انتهى .
وله شاهدٌ من حديث جابر أخرجه الطبراني في « الأوسط » فیما رأيتهُ في «كتاب الترغيب
والترهيب)) للمنذري - ٤: ٥٤١ (فصل في سوق الجنة) - يرحمه اللهُ، ولفظهُ: إنَّ في الجنة
لَسُوقاً ما يُباعِ فيها ولا يُشترى، ليس فيها إلا الصور، فمَنْ أَحَبَّ صورةً من رجل أو امرأة دَخَل فيها .
لم أقف على إسناده في (( الأوسط)). ثم وقفتُ عليه في ترجمة محمد بن عبد الله بن مطير ، وفي إسناده
جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف، ولفظهُ: ◌َرَجَ علينا رسولُ اللهِعَّ له ونحن مجتمعون فقال: يا معشر
المسلمين إنَّ في الجنة لسوقاً ما يُباع فيها ولا يشترى إلا الصور ، فمن أحب صورة من رجل أو امرأة
دخل فيها، وأخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة )) عن الطبراني.
والمُسْتَغْرَبُ منه قوله ((دخل فيها)) والذي يظهرُ لي أنَّ المرادَ به أن صورته تتغير فتصير شبيهة بتلك
الصورة ، لا أنه دخل فيها حقيقة ، أو المراد بالصورة الشكل والهيئة والبزة ، وأصلُ ذِكْرِ السُّوق في الجنة
من غير تعرض لذكر الصور في ((صحيح مسلم)) من حديث أنس، وفي ((الترمذي)) و((ابن ماجه)) من
حديث أبي هريرة ، والله أعلم)) .
(١) ويُستدرك على أحاديث النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
حديثٍ: خِيارُ كم مَنْ تَعَلَّمَ القرآنَ وعَلَّمَه .
(١: ١٥٣) قال عبد الله : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين ومحمد بن عبيد بن حِسَاب، قالا:
ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عنه به .
[((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٢٩٩ ]
- ٤٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ] علي بن أبي طالب - نعيم بن دجاجة وابن يزيد وهانىء ، عنه
١١٤ - نعيم بن دجاجة ، عن علي
٦٤١٥ - حديث : دخل أبو مسعود عقبة بن عَمْرو الأنصاري على علّ بن أبي طالب
فقال له علّ : أنتَ الذي تقول : لا يأتي على الناس مئة سنة (١) وعلى الأرض عينٌ
تطرف؟ ... الحديث، وفي رواية ورقاء: إنما قال رسول الله عَ ليه لا يأتي على الناس مئة
سنة وعلى الأرض نَفْسٌ منفوسةٌ ممن هو حِيّ اليوم وإنَّ رجاء هذه الأُمّة بعد المئة .
(١: ٩٣) عن محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طَهْمان. (١ : ٩٣) وعن علي بن
حفص ، عن ورقاء ، كلاهما عن منصور ، عن المنهال بن عَمْرو ، عنه به .
(١ : ١٤٠) قال عبد الله : حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب وسفيان بن وكيع بن
الجراح (٢)، قالا : ثنا جرير ، عن منصورٍ نحوه بتمامه.
١١٥ - نعيم بن يَزِيد ، عنه
٦٤١٦ - حديث: أُمَرَني رسولُ اللهِ عَّلِ أَنْ آتيه بطبق يكتب فيه(٣) ما لا تضل أُمّته
من بعده ، فخشيت أن تفوتني نفسه ، قال : قلت : إني أحفظ وأعي ، قال : أُوصي
بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم .
(١: ٩٠) حدثنا بكر بن عيسى ، ثنا عمر بن الفضل ، عنه بهذا .
١١٦ - هانىء بن هانىء ، عن علي
٦٤١٧ - حديث: جاء عمّارٌ يستأذن على النبي عَّ لِ، فقال: ائذنوا له مرحباً
بالطّيّب المُطَيّب .
(١: ١٢٥ - ١٢٦، ٩٩ - ١٠٠، ١٣٠) عن عبد الرحمن ووكيع ، كلاهما
(١) لفظ ( مئة سنة) ساقط من (( ت)).
(٢) من قوله: قال عبد الله ... إلى هنا ساقط من ( ت).
(٣) لفظ (يكتب فيه) ساقط من (( ت)).
- ٤٨٣ -

علي بن أبي طالب - هانىء بن هانیء ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
عن سفيان. (١: ١٣٧ - ١٣٨، ١٢٣) وعن محمد بن جعفر ويحيى ، كلاهما عن
شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٣٠٠ ]
٦٤١٨ - حديث: لمّا وُلِدَ الحَسَنُ سَمَّيْتُه حَرْباً، فجاء النبي عَّه فقال: أروني ابني
ما سَمَّيْتُموه ؟ قلتُ : حَرْباً ، قال : بل هو حَسَنٌ ... الحديث.
(١ : ٩٨) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
(١: ١١٨) وعن حجاج ، عن إسرائيل به .
٦٤١٩ - حديث: لمّا خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم (١) ، فتناولتها
بيدها فدفعتها إلى فاطمة فقلتُ : دونك ابنة عمّك ، فلمّا قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا
وجعفر وزيد بن حارثة ... الحديث ، وفيه : فقلت : يا رسول الله ألا تَزَوَّجُها ؟ قال :
إنها ابنةُ أخي من الرضاعة .
(١ : ٩٨ - ٩٩، ١١٥) حدثنا يحيى بن آدم وحجاج فَرَّقَهما، كلاهما قالا: أنا
إسرائيل، عن أبي إسحاق ، عن هانىء وهبيرة ، كلاهما عن علي. (١ : ١٠٨) وعن
أسود ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هانىء وحده وليس فيه القصة الأخيرة ،
وفيه : فحَجَلَ(٢) .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٣٠١ ]
٦٤٢٠ - حديث: الحَسَنُ أَشْبَهُ الناسِ برسول الله عَ لِ ما بين الصَّدْرِ إلى الرأس ...
الحديث .
(١) في المطبوع زيادة: ( ويا عم ).
(٢) الحَجْلُ: أنْ يرفع رِجْلاً ويقفز على الأخرى من الفَرَح، وقد يكون بالرِّ جْلَيْنِ إلّا أنه قَفْزٌ ، وقيل :
الحَجْلُ: مَشْيُ المُقَيَّد. ((النهاية)) ١ : ٣٤٦.
- ٤٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - هبيرة بن يريم ، عنه
(١ : ٩٩) حدثنا حجاج ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هانىء وَحْدَه به .
(١: ١٠٨) وعن أسود بن عامر ، عن إسرائيل نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٣ حديث ١٠٣٠٢ ]
٦٤٢١ - حديث : كان أبو بَكر يُخافت بصوته إذا قرأ ، وكان عمر يَجْهَرُ بقراءته ،
وكان عَمَّارٌ إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه، فذُكِرَ ذلك(١) للنبي عَ ◌ّه ...
الحديث .
(١: ١٠٩) حدثنا علي بن بحْر ، ثنا عیسی بن يونس ، ثنا زكريا ، عن أبي إسحاق ،
عن هانىء به(٢) .
١١٧ - هُبَيْرة بن يَرِيم ، عن علّ
٦٤٢٢ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ له عن خاتم الذهب، والقسي، والمِيثَرة.
(١ : ٩٣ - ٩٤، ١٠٤) حدثنا عفان، ثنا شعبة، أنا أبو إسحاق، عنه بهذا .
(١: ١٢٧) وعن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق به. (١ : ١٣٧) وعن محمد
ابن جعفر، عن شعبة به. (١: ١٣٣) قال عبد الله: ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا يحيى
ابن عباد ، ثنا شعبة به .
(١ : ١٣٢) وقال أيضاً : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي
إسحاق بمعناه ، وفيه(٣): وعن الجِعَة (٤).
[ (( تحفة )) ٧ : ٤٥٤ حديث ١٠٣٠٤ ]
(١) في المطبوع : ( ذاك ) .
(٢) ويُستدرك على أحاديث هانىء بن هانىء ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
حديث : كنتُ رجلاً مذّاءً فإذا أمذيتُ اغتسلتُ، فأمرتُ المقدادَ، فسأل النبِّعَ لِ فضحك، وقال:
فيه الوضوء .
(١ : ١٠٨) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
(٣) في (ت)) زيادة: (قصة )، وهي مقحمة .
(٤) الجِعَةُ: هي النبيذُ المُتَّخَذُّ من الشعير. ((النهاية)) ١ : ٢٧٧ .
- ٤٨٥ -

علي بن أبي طالب - هبيرة بن يريم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٤٢٣ - حديث: كان النبيّ عَّلِ يُوقِظُ أهلَه في العشر الأواخر من رمضان.
(١ : ٩٨) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان وشعبة وإسرائيل ، ثلاثتهم عن أبي
إسحاق ، عنه به. (١ : ١٢٨) وعن وكيع ، عن سفيان .
(١ : ١٣٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق به .
(١ : ١٣٢) قال عبد الله : حدثني يوسف الصفار مولى بني أمية وسفيان بن وكيع ،
قالا : ثنا أبو بكر بن عَيَّاش ، عن أبي إسحاق به نحوه(١)، وزاد: شدّ المئزر.
(١: ١٣٣) وقال أيضاً: حدثني أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا أبو بكر نحوه .
(١ : ١٣٣) وقال: حدثنا سُرَيْج بن يونس ، ثنا سَلْم بن قتيبة ، عن شعبة وإسرائيل
كالأول. (١: ١٣٢) وقال : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو بكر بن عَيَّاش به .
(١: ١٣٢) قال: وحدثني أبو خيثمة ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٥ حديث ١٠٣٠٧ ]
٢٠/ ب] ٦٤٢٤ - / حديث: أمرنا (٢) رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ أنْ نستشرف العينَ والأُذُنَ فصاعداً.
(١ : ١٣٢) قال عبد الله : حدثني محمد بن بكار مولى بني هاشم ، ثنا أبو وكيع
الجَرَّاحِ بن مَلِيح ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
٦٤٢٥ - حديث: اطلبوا ليلةَ القَدْرِ في العشر الأواخر(٣) ، فإنْ غُلبتم فلا تُغلبوا عن (٤)
السبع البواقي .
(١ : ١٣٣) قال عبد الله(٥): حدثني سويد بن سعيد، أخبرني عبد الحميد بن
(١) وقع في المطبوع: ( هبيرة بن مريم)، وهو محرّف عن ( هُبَيْرة بن يَرِيم ).
(٢) في المطبوع : ( أمر ) .
(٣) في المطبوع زيادة : ( من رمضان ).
(٤) في المطبوع: (على ) .
(٥) هذا الحديث من زوائد عبد الله كما في المطبوع و((أطراف المسند)) و((كنز العمال)) ٨: ٥٣٤ حديث =
- ٤٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - هبيرة بن يريم ، عنه
الحسن الهلالي ، عن أبي إسحاق ، عنه(١) به .
٦٤٢٦ - حديث: أنَّ النّبِّ مَّلَّهِ أُهديت له حُلَّةٌ فكسانيها فخرجتُ فيها ، فقال:
لستُ أرضى لك ما أكره لنفسي ، قال : فأمرني فشققتُها بين نسائي.
(١ : ١٣٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٥ حديث ١٠٣٠٨ ]
٦٤٢٧ - حديث: قلتُ لفاطمة: لو أتيتِ النبَّ عَ لَّم فسألتيه خادماً فقد أجهدك
الطَّحْنُ والعملُ ... الحديث .
(١ : ١٤٦ - ١٤٧) حدثنا أسود بن عامر وحُسين وأبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، قالوا : أنا
إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
٦٤٢٨ - حديث: أما تغارون أن يخرج نساؤكم في الأسواق يزاحمن العلوج ،
موقوف .
(١ : ١٣٣) [قال عبد الله](٢): حدثنا علي بن حكيم ، ثنا شريك، عن أبي
إسحاق ، عنه به .
(١ : ١٣٣) وقال: حدثني هنّاد بن السَّرِيّ أبو السَّرِيّ(٣)، ثنا شريك نحوه .
٦٤٢٩ - حديث: كُنّا مع علّ فدعا ابناً له (٤) يُقالُ له عثمان له ذُوَّابة .
(١ : ١٣٣) قال عبد الله : ثنا علي بن حكيم ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
= رقم (٢٤٠٢٦)، ووَهِمَ الحافظُ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٣: ١٧٤ (باب في ليلة القدر ) فقال:
((رواه أحمد، وفيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي وثّقه ابنُ معين وغيرُه، وفيه كلام )) !
(١) وقع في المطبوع: ( هبيرة بن مريم)، وهو محرّف عن ( هبيرة بن يَرِيم).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) لفظ ( أبو السري) ساقط من (( ت)).
(٤) في (ت)) زيادة: ( فسأله)، وهي مقحمة .
- ٤٨٧ -

علي بن ابي طالب - هبيرة ووهب بن الأجدع وابن
عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٤٣٠ - حديث: لمّا خرجنا من مكة ... الحديث .
في ترجمة هانىء بن هانىء ، عن علي ( ح ٦٤١٩ ).
[((تحفة)) ٧ : ٤٥٤ حديث ١٠٣٠٥ ]
١١٨ - وهب بن الأجدع الكوفي ، عن علي
٦٤٣١ - حديث: لا يُصلّي بعد العصر إلّا(١) أنْ تكون الشمسُ بيضاءَ مرتفعةً .
د س
(١ : ٨٠ - ٨١) حدثنا جرير بن عبد الحميد ، ثنا منصور ، عن هلال ، عنه
بهذا . (١ : ١٢٩) وعن عبد الرحمن، عن سفيان وشعبة. (١: ١٤١) و(٢) عن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن منصورٍ به نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٥ حديث ١٠٣١٠ ]
١١٩ - وهب بن عبد الله أبو جُحَّيْفة السُّوائي ، عن علي
٦٤٣٢ - حديث: سَأَلَّنا عليّاً هل عندكم من رسول الله عَ لِ شيءٍ(٣) غير (٤) القرآن؟
قال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلّا فَهْمٌ يؤتيه اللهُ رجلاً في القرآن وما في الصحيفة ،
قلتُ : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يُقْتَلُ مسلمٌ بكافر .
(١ : ٧٩) حدثنا سفيان، عن مطرف، عن الشَّعْبِّي ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٥ حديث ١٠٣١٠ ]
٦٤٣٣ - حديث: خَيْرُ هذه الأمة بعد نبيّها أبو بكر ، وعمر ، ولو شئتُ لحدثتكم
بالثالث .
(١) لفظ (إلّا) ساقط من (( ت)).
(٢) سقطت الواو من ((ت)) و((هـ ))، وهو خطأ .
(٣) في (( ت)) و((هـ)): ( شيئاً ) .
(٤) في المطبوع : ( بعد ) .
- ٤٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - وهب بن عبد الله ، عنه
(١ : ١١٠) حدثنا ابنُ عُبَيْنة ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي ، عنه به .
(١: ١١٠) وعن أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالدٍ به. (١ : ١٠٦) وعن
إسماعيل بن إبراهيم ، عن منصور بن عبد الرحمن الغُدَاني(١) ، عن الشَّعْبِّ نحوه .
(١ : ١٠٦) قال عبد الله : حدثني صالح بن عبد الله الترمذي ، ثنا حماد ، عن عاصم ،
عن زِرِّ، عنه نحوه. (١: ١٠٦، ١١٠) وقال: ثنا عُبَيْد الله القَوَاريرّ ومحمد بن سُليمان
لُوَيْنِ فَرَّقَهما، قال كُلٌّ منهما: ثنا حمادٌ به. (١ : ١٠٦) وقال: ثنا منصور بن أبي
مزاحم ، ثنا خالد الزيات ، حدثني عَوْن بن أبي جُحَيْفة، عن أبيه ، عنه به. (١ : ١٠٦)
وقال : حدثني أبو صالح هَدِيَّة بن عبد الوهاب بمكة ، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، ثنا
يحيى بن أيوب البجلي ، عن الشَّعْيِّي نحوه ، وزاد : وما يَبْعُدُ أنَّ السَّكِينةَ تنطقُ على لسان
عمر . (١ : ١٠٦) وقال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيْبة ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ،
عنه نحو الأول. (١: ١١٠) وقال : ثنا وهب بن بقية الواسطي ، أنا خالد بن عبد الله ،
عن بيان، عن عامر وهو الشَّعْبِّي به. (١: ١٢٧ - ١٢٨) وقال : ثنا أبو صالح الحكم
ابن موسى ، ثنا شهاب بن خارش(٢) ، ثنا الحجاج ابن دينار ، عن حصين بن
عبد الرحمن ، عن أبي جُحيفة بمعناه ، وفيه قصة .
٦٤٣٤ - حديث: مَنْ أَذْنَبَ في الدنيا ذَنْباً فعُوقب [ به ](٣) فاللهُ أعدلُ مِنْ أنْ يُثني
عقوبةً على عبده ... الحديث .
ت ق
(١) وقع في ( ت)) و((هـ)): ( الهلالي)، وهو تحريف، والصوابُ: (الغُدَاني) كما في المطبوع و ((فضائل
الصحابة)) للإمام أحمد ١ : ٣٠٣ حديث رقم (٤٠٥) و ((الأنساب)) ١٠ : ١٩ - وفيه :
((الغُداني: بضم الغين المعجمة، وفتح الدال المهملة المخففة، وفي آخرها النون)) - و(تهذيب
التهذيب)) ١٠ : ٣١١.
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): (حراح)، وهو تحريف، انظر ((فضائل الصحابة)) للإِمام أحمد
١ : ٣٠٢ - ٣٠٣ حديث رقم (٤٠٤) و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٦٦ - ٣٦٧.
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٨٩ -

علي بن أبي طالب - وهب بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٩٩، ١٥٩) حدثنا حجاج ، عن يونس ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
[((تحفة)) ٧ : ٤٥٧ حديث ١٠٣١٣ ]
٦٤٣٥ - حديث: قال علّي: إذا حَدَّثْتكم عن رسول الله عَ لِّ حديثاً فَلَأَنْ أَقَعَ من
السماءِ إلى الأرضِ أحبُّ إلَي من أنْ أقولَ على رسول الله عَ لِ ما لم يَقُلْ، ولكنَّ الحَرْبَ
خَدْعٌ .
(١ : ١٣٤) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ، قالا : ثنا شعبة ، عن
عَوْن بن أبي جُحيفة ، عن أبيه به .
٦٤٣٦ - حديث: كنت عند عُمَرَ وهو مُسَجّى بثوبه(١) قد قَضَى نَحْبَه فجاء علِّ
فكشف الثوبَ عن وجهه ، وقال(٢): رحمةُ اللهِ عليك أبا حفص ، فواللهِ ما بقي بعد
رسول الله عَ لِ أحدٌ أحبّ إلَّي مِنْ(٣) أنْ ألقى الله بصحيفته منك.
(١ : ١٠٩) قال عبد الله: حدثنا سويد بن سعيد الهروي ، ثنا يونس بن أبي
يَعْفُور (٤)، عن عَوْن بن أبي جُحيفة ، عن أبيه بهذا(٥) .
٢٠٩/ أ] ٦٤٣٧ - / حديث: إنَّ من السُّنَّةِ في الصلاة وَضْعَ الأكفٌّ على الأكفِّ تحت السُّرّة.
(١: ١١٠) قال عبد الله: حدثنا محمد بن سليمان لُوَيْن، ثنا يحيى بن أبي زائدة،
ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن زياد بن زيد السُّوَائِّ ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٧ حديث ١٠٣١٤ ]
(١) في المطبوع: (ثوبه ) .
(٢) في المطبوع وزوائد ((فضائل الصحابة)) ١: ٢٦٦ حديث رقم (٣٤٨): (ثم قال ).
(٣): لفظ ( من ) ساقط من المطبوع والمصدر السابق.
(٤) وقع في المطبوع: (يعقوب)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٥٢ والمصدر السابق.
(٥) ويُزاد : (١ : ١٠٩) عن أسود بن عامر ، عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ،
عن رجل من بني أسد ، قال : خرج علينا علَّيّ رضي الله عنه ... فذكر نحو حديث سويد بن سعيد .
- ٤٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - يحيى ويزيد ويوسف ، عنه
١٢٠ - يحيى بن الجَزَّار ، عن علي
٦٤٣٨ - حديث: أنَّ النبَي عَ لِّ كان قاعداً يوم الخندق على فُرْضة من فُرض
الخندق ، فقال : شَغَلُونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس، ملأ اللهُ بطونَهم
وبيوتَهم ناراً .
(١ : ١٣٥) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن الحكم ، عنه بهذا .
(١ : ١٥٢) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٧ حديث ١٠٣١٥ ]
١٢١ - يَزِيد بن شريك التَّيْمِّيّ ، عنه
٦٤٣٩ - حديث: خَطَبَنا علّي فقال: مَنْ زَعَمَ أنَّ عندنا شيئاً نقرؤه إلا كتاب الله
غے م د ت س
وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإِبل وأشياء من الجراحات فقد كذب ، وفيه ذکر
المدينة .
(١: ٨١) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التَّيْمِيّ، عن أبيه به .
(١ : ١٢٦) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان، عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٥٨ حديث ١٠٣١٧ ]
٦٤٤٠ - حديث: كنتُ رجلاً مَذَّاءً فسألت النبّي عَ لِ فقال: إذا خذفت فاغتسلْ
من الجنابة ، وإذا لم تكن خاذفاً فلا تغتسل .
(١ : ١٠٧) حدثنا أبو أحمد ، ثنا رِزام بن سعيد التيمي ، عن جَوَّاب التيمي ،
عنه بهذا .
١٢٢ - يوسف بن مازن
في مَنْ لم يُسَمَّ ، عن علّ (ح ٦٤٩٠ ).
- ٤٩١ -

علي بن أبي طالب - أبو الأسود وأبو أمامة وأبو البختري ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
[ ذوو الكنى ، عن علي ](١)
١٢٣ - أبو الأسود الدُّئلّ ، عن علي
٦٤٤١ - حديث : بَوْلُ الغلام يُنضح عليه ، وبول الجارية يُغسل ، وفيه قول قتادة .
د ت ق
(١ : ٧٦، ١٣٧) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن
أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه به . (١ : ٩٧) وعن معاذ بن هشام ، عن أبيه به .
(١ : ١٣٧) قال عبد الله: حدثني أبي وعُبَيْد الله بن عُمر القَوَاريريّ ومحمد بن أبي
بكر المقدّمي ومحمد بن بشار بُنْدار، قالوا: ثنا [ معاذ بن](٢) هشام. (١ : ١٣٧)
قال : وحدثني أبو خيثمة ، ثنا عبد الصمد ومعاذ بن هشام به ، ولم يذكر أبو خيثمة في
حديثه قول قتادة(٣) .
[((تحفة)) ٧ : ٣٨٦ حديث ١٠١٣١ ]
١٢٤ - أبو أمامة الباهلي ، عنه
٦٤٤٢ - حديث: كنتُ لآتِي النبي عَّ ◌َلِ فأستأذن، فإنْ كان في الصلاة سَبَّحَ، وإنْ
كان في غير صلاة أُذِنَ لي .
(١: ٩٨، ١١٢) حدثنا يحيى بن آدم وعلي بن إسحاق فَرّقهما، قال ثنا ابن المبارك
ح (١ : ٧٩، ١٠٣) قال عبد الله: حدثني أبو كُرَيْب محمد بن العلاء ، ثنا ابن المبارك ،
عن يحيى بن أيوب ، عن عُبَيْد الله بن زَحْر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عنه به ،
لفِظ أبي كُرَيْب .
أبو البخْتَرِيّ
تقدم في سعيد بن فيروز ( ح ٦٢٥١ - ٦٢٥٦ ).
(١) ما بين المعكوفين زيادة من حاشية ((ت)) و( هـ)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٧ : ٣٨٦ حديث رقم (١٠١٣١).
(٣) في المطبوع: ( ولم يذكر أبو خيثمة في حديثه عن قتادة ).
- ٤٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - أبو بردة وأبو جحيفة وأبو جميلة ، عند
١٢٥ - أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعري ، عنه
٦٤٤٣ - حديث: قال لي رسولُ اللهِ عَّ اللّه: قُلْ: اللهم إني أسألك الهُدى
والسَّدادَ ، واذْكُرْ بالهدى هدايتَك الطريق ، واذْكُرْ بالسداد تسديدَك السهم ، قال : ونهى
أو نهاني عن القسي ، والميثرة ، وعن الخاتم في السبابة والوسطى .
(١ : ١٣٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عاصم بن كُليب ، سمعتُ أبا
بردة بهذا. (١ : ٧٨) وعن محمد بن فُضيل، عن عاصم نحوه(١).
(١ : ٨٨) وعن خلف ، عن خالد ، عن عاصم به ، وفيه تفسير ذلك .
(١: ١٥٤) وعن عفان ، عن أبي عَوَانة ، عن عاصم بتمامه، وفيه التفسيرُ أيضاً .
(١ : ١٠٩) وعن هاشم ، عن شعبة بقصة الخاتم فقط .
(١: ١٢٤) وعن عبد الرحمن وعبد الرزاق ، كلاهما عن سفيان ، عن عاصم بذلك
في رواية عبد الرحمن وهاشم : في هذه أو هذه ، قال شعبة : قال جابر : هي الوسطى
لا شكّ فيها(٢).
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٦٠ حديث ١٠٣١٩ ]
أبو جُحيفة
تقدم في وهب ( ح ٦٤٣٢ - ٦٤٣٧ ) .
أبو جَميلة
تقدم في ميسرة ( ح ٦٤٠١ - ٦٤٠٣ ).
(١) رواية محمد بن فضيل في المطبوع وردت بقصة الخاتم فقط ، وسَنَدُها عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن
أبي موسى، عن علّ بن أبي طالب، وكذا أوردها الحافظُ المزي في ((تحفة الأشراف )) ٧ : ٤٦٠ حديث
رقم (١٠٣١٨) في آخر الأحاديث .
(٢) ويُزاد: (١: ١٥٠) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن جابر، عنه بقصة الخاتم فقط. (١ : ١٣٤)
وعن علي بن عاصم ، عن عاصم أتمّ منه .
- ٤٩٣ -

علي بن أبي طالب - أبو حذيفة وأبو حسان وأبو حية ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦ - أبو حذيفة ، عن علي
٦٤٤٤ - حديث : خرجتُ حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة فقال : الليلة ليلة القدر .
(١ : ١٠١) قال عبد الله: حدثني محمد بن سليمان لُوَيْن، ثنا حُديج هو ابنُ معاوية ،
عن أبي حذيفة به .
١٢٧ - أبو حَسَّان الأجرد ، عنه
٦٤٤٥ - حديث: أنَّ عليّاً كان يأمرُ بالأمرِ فُيُؤتى فيقال: قد فعلنا كذا وكذا !
فيقول : صدق الله ورسوله، قال: فقال له الأشتر: إنَّ هذا الذي تقول قد تَفَشَّغَ(١) في
الناس أَفَشَيءٌ عهده إليك رسولُ اللهِيَ ◌ّهِ؟ قال: ما عَهِدَ إِلَيَ رسولُ اللهِ عَ لِ شيئاً خاصة
دون الناس ... الحديث بطوله .
(١ : ١١٩) حدثنا بَهْز، ثنا همام، أنا قتادة، عنه به. (١ : ١٢٢) قال عبد الله:
حدثني عُبَيْد الله بن عُمر القواريري ، ثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم ، ثنا عُمر
ابن عامر ، عن قتادة ببعضه : المؤمنون تكافأ دماؤهم ... إلى آخره .
١٢٨ - / أبو حيَّة بن قيس الوادعي ، عنه
٢٠٩/ب]
٦٤٤٦ - حديث : رأيتُ عليّاً يتوضأ فغسل كَفَّيْه حتى أنقاهما ... الحديث .
د ت س
(١ : ١٢٧) قال عبد الله: حدثنا خلف بن هشام البَزَّار، ثنا أبو الأحوص ، عن
أبي إسحاق ، عن أبي حَيَّة به . (١: ١٢٧) وبه : قال أبو إسحاق: وذكر عبد خَير ،
عن علّ مثله(٢). (١: ١٢٧) قال أحمد: ثنا وكيع وعبد الرزاق ، كلاهما عن
إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حَيَّة به . (١ : ١٥٦) قال عبد الله: حدثني محمد
ابن أبان البلخي ، ثنا عبد الرزاق نحوه .
(١) أي: فَشَا وانتشر. ((النهاية)) ٣ : ٤٤٨.
(٢) وتقدم في ترجمة عبد خَير ، عن علي ( ح ٦٣٤٤).
- ٤٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - أبو حية وأبو خليفة ، عنه
(١ : ١٥٨) وقال أيضاً : حدثني عمرو بن محمد الناقد ، ثنا العلاء بن هلال الرقّي ،
ثنا عُبَيْدِ الله بن عَمْرو ، عن زَيْد بن أبي أُنْسة ، عن أبي إسحاق به .
(١ : ١٥٧) وقال أيضاً: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا وكيع به. (١ : ١٢٥)
قال أحمد: ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق بسنده: أنَّ رسول الله عد اله
كان يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً، مختصر. (١ : ١٢٠، ١٤٨ - ١٤٩) وعن عبد الله بن
الوليد(١) وأبي أحمد الزُّبَيْرِيّ، كلاهما عن سفيان نحوه وأتمّ منه. (١ : ١٥٧) قال
عبد الله : حدثني أبو خيثمة ، ثنا عبد الرحمن به . (١ : ١٥٧) وقال أيضاً : حدثني سعيد
ابن يحيى بن(٢) سعيد القرشي ، ثنا أبي ، ثنا سفيان نحو حديث أبي أحمد(٣).
[ ((تحفة)) ٧: ٤٦١، ٤٦٢ حديث ١٠٣٢١، ١٠٣٢٢ ]
١٢٩ - أبو خليفة ، عن علي
٦٤٤٧ - حديث : إِنَّ اللهَ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعطي على الرِّفْق ما لا يُعطي على
العُنْف .
(١: ١١٢) حدثنا علي بن بحر، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عُمر بن كيسان ، [ عن
أبيه ](٤)، عن عبد الله بن وهب ، عن أبيه(٥) ، عنه به .
(١) وقع في المطبوع (١: ١٢٠) : ( ثنا ابن الأشجعي ، ثنا أبي ، ثنا عبد الله بن الوليد ) ، وقولُه ( ثنا ابن
الأشجعي ، ثنا أبي ) مقحمٌ من السند قبله .
(٢) وقع في المطبوع: (عن)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ١١: ١٠٤ و((تهذيب التهذيب))
٤ : ٩٧ .
(٣) وله طريق أخرى في ترجمة عَمْرو ذي مُرِّ، عن علي ( ح ٦٣٧٦).
ويُزاد : (١ : ١٤٢) حدثنا عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق بنحوه .
(١ : ١٥٧) قال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شَيْية ، ثنا أبو الأحوصِ به .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر الآتي .
(٥) لفظ (عن أبيه) ساقط من المطبوع، وهو نقص، انظر ((التاريخ الكبير)) ١: ٣٠٧ - ٣٠٨ ترجمة
( إبراهيم بن عمر بن بن كيسان ) ، وفيه هذا الحديث .
- ٤٩٥ -

علي بن أبي طالب - أبو الخليل وأبو رافع وأبو ساسان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٣٠ - أبو الخليل ، عنه
٦٤٤٨ - حديث : سمعتُ رجلاً يستغفر لأبويه(١) فقلتُ : تستغفر لأبويك وهم
ت س
مشر كان ؟ فقال : أليس قد استغفرَ إبراهيمُ لأبيه وهو مشرك ... الحديث في نزول الآية .
(١: ١٣٠ - ١٣١، ٩٩) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن آدم ،
ثلاثتهم عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٠٧ حديث ١٠١٨١ ]
٦٤٤٩ - حديث: كان للمغيرة بن شعبة رُمْحٌ، فكُنّا (٢) إذا خَرَجْنا مع رسول الله
عَّ له في غزاة خرج به معه فيركزه فتمرّ الناسُ عليه فيحملونه ، فقلتُ: لئن أتيتُ النبّي
عَِّ لأخبرتّه، فقال: إنك إنْ فعلت لم ترفع ضالتك(٣).
(١ : ١٤٨) حدثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٠٧ حديث ١٠١٨٢ ]
١٣١ - أبو رافع ، عنه
في ترجمة ابنه عُبَيْد الله في الحديث الأخير (٤) ( ح ٦٣٥٦).
أبو ساسان خُضَيْن بن المنذر
تقدم ( ح ٦٢١٠ ) .
(١) في المطبوع زيادة: (وهما مشركان) .
(٢) لفظ ( فَكُنّا) ساقط من ( ت)).
(٣) في المطبوع: (ضالة)، ووقع في (ت)) و ((هـ)) زيادة: (الحديث)، وهي مقحمة لأنَّ الطرف
المذكور هو تمام الحديث .
(٤) الحديث هو قبل الأخير في ترجمة عُبيد الله بن أبي رافع ، عن علي .
- ٤٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - أبو سخيلة وأبو صالح ، عنه
١٣٢ - أبو سُخَيْلة ، عنه
٦٤٥٠ - حديث: ألا أُخبركم بأفضلِ آيةٍ في كتاب الله حَدَّثَنَا بها رسولُ اللهِ عَ له
﴿ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصيبةٍ فيما كَسَبَتْ أيدِيكُمْ﴾(١) ... الحديث.
(١: ٨٥) حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا الأزهر بن راشد الكاهلي ، عن الخضر
ابن القوّاس ، عنه به .
١٣٣ - أبو صالح الحنفي واسمه ماهان، عنه
٦٤٥١ - حديث: [ أنَّ أُكيدر دومة ](٢) أَهْدَى للنبي عَِّ حُلَّةً أو ثوب حريٍ
م د س
فأعطانيه ... الحديث .
(١ : ١٣٠) عن وكيع، عن مِسْعَر. (١: ١٣٩) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
كلاهما عن أبي عون ، عنه به ، وحديثُ شعبة أتمّ .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٦٣ حديث ١٠٣٢٩ ]
٦٤٥٢ - حديث: لمّا ذكرت ابنة حمزة لرسول الله عَ لّه قال: إنها ابنةُ أخي من
الرضاعة .
(١ : ١٣٨) حدثنا محمد بن جعفر بإسناد الذي قبله ( ح ٦٤٥١ ).
٦٤٥٣ - حديث: قيل لعلّ ولأبي بكر يوم بدر: مع أحد كما جبريل، ومع الآخر
ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ، أو قال : يشهدُ الصفّ .
(١: ١٤٧) حدثنا أبو نعيم، ثنا مِسْعَر، [ عن أبي عون ](٢)، عن أبي صالح الحنفي
بهذا .
(١) من سورة الشورى ، الآية ٣٠ .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٩٧ -

علي بن أبي طالب - أبو الطفيل وأبو ظبيان وأبو
عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
أبو الطفيل عامر بن واثلة
تقدم ( ح ٦٢٨٩ - ٦٢٩٠ ).
أبو ظَبیان
تقدم في حُصَيْن بن جندب ( ح ٦٢٠٥ - ٦٢٠٧ ).
١٣٤ - أبو عبد الرحمن السُّلَمِّيّ واسمه عبد الله بن حبيب ، عن علي
٦٤٥٤ - حديث: مَنْ كَذَبَ في حُلمه كُلِّف عقد شعيرة .
(١ : ٧٦ - ٧٧) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا إسرائيل، ثنا عبد الأعلى ،
عنه به. (١: ٩٠) وعن حُجين بن المثنى ، عن إسرائيل به .
(١ : ٩١) وعن عبد الله بن الوليد وأبي أحمد ، كلاهما عن سفيان .
(١: ١٠١) وعن عفان، عن أبي عَوَانة ، كلاهما عن عبد الأعلى به .
(١ : ١٢٩) قال عبد الله: حدثنا خلف بن هشام البَزَّار، ثنا أبو عَوَانة به .
(١ : ١٣١) وقال : ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٠١ حديث ١٠١٧٢ ]
٦٤٥٥ - حديث : قلتُ : يا رسول الله مالك تَنَوَّق في قريش وتدعنا ؟ قال : وعندكم
م س
شيء ؟ قال(١): ابنة حمزة، قال: إنها لا تَحِلُّ لي ، هي ابنةُ أخي من الرضاعة .
(١ : ٨٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن سَعْد(٢) بن عبيدة ، عنه بهذا.
(١) في المطبوع زيادة : ( قلت : نعم ).
(٢) وقع في المطبوع: (سعيد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٩٠ و((سير أعلام
النبلاء)) ٥: ٩ و((تحفة الأشراف)) ٧: ٤٠١ حديث رقم (١٠١٧١) و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٤٧٨ .
- ٤٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
علي بن أبي طالب - أبو عبد الرحمن السلمي ، عنه
(١ : ١١٤، ١٥٨) وعن ابن ثُمَيْر ومحمد بن عبيد، كلاهما عن الأعمش به.
(١ : ١٣٢) قال عبد الله: حدثني محمد بن عبد الله بن ثُمَيْر، ثنا أبي به(١).
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٠١ حديث ١٠١٧١ ]
[٢١٠/ أ]
٦٤٥٦ - / حديث : مَنْ كذب في الرؤيا(٢) فليتبوأُ مَفْعَدَه من النار .
(١ : ١٣١) قال عبد الله: حدثني إبراهيم بن الحَسَن المقرىء الباهلي ، ثنا أبو عَوَانة ،
عن عبد الأعلى ، عنه بهذا .
٦٤٥٧ - حديث : مَنْ كَذَبَ علَّ مُتَعَمّداً فليتبوأ مقعده من النار .
(١ : ١٣٠) قال عبد الله: حدثني عبد الأعلى بن حماد النّرسِيّ، ثنا أبو عَوَانة ، عن
عبد الأعلى ، عنه بهذا .
٦٤٥٨ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لِّ ذات يوم جالساً وفي يده عودٌ ينكت به ،
فرفع رأسه فقال : ما منكم مِنْ نَفْسٍ إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار ... الحديث .
(١ : ٨٢) حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سَعْد بن عبيدة ، عنه به .
(١: ١٣٢ - ١٣٣) وعن وكيع، عن الأعمش، عنه به. (١ : ١٤٠) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة (٣)، عن سُليمان الأعمش .
(١ : ١٢٩) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن زائدة(٤)، عن منصور ، عن سَعْد
ابن عبيدة به . (١ : ١٢٩) وعن زياد البكائي ، عن منصور نحوه .
(١) ويُزاد: (١: ١٢٦) عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن الأعمش به.
(٢) في المطبوع زيادة : ( متعمداً ).
(٣) من قوله: عن سعد بن عبيدة ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٤) وقع في المطبوع : ( ثنا عبد الرحمن بن زائدة ) ، وفيه سقط .
- ٤٩٩ -

علي بن أبي طالب - أبو عبد الرحمن السلمي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ١٥٧) وعن محمد بن عبيد ، عن هاشم بن البَرِيد ، عن إسماعيل الحنفي ، عن
مسلم البطين ، عن أبي عبد الرحمن نحوه .
٦٤٥٩ - حديث: بَعَثَ رسولُ اللهِ عَ لِّ سريةً واستعمل عليهم رجلاً من الأنصار،
خ م د س
فلمّا خرجوا قال وجد عليهم في شيء ، قال: فقال لهم: أليس قد أمركم رسولُ اللهِ عَلَّهِ
أنْ تُطيعوني ؟ ... الحديث .
(١: ٨٢) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، عن سَعْد بن عبيدة، عنه به .
(١: ١٢٤) وعن وكيع، عن الأعمش به. (١ : ٩٤) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عن زُبَيْد اليامي(١)، عن سَعْد بن عبيدة به. (١ : ١٢٩) وعن عبد الرحمن بن مهدي ،
عن سفيان، عن زُبَيْدٍ ببعضه: لا طاعة في معصية اللهِ عَزَّ وجَلَّ. (١ : ١٣١) قال
عبد الله : ثنا عُبَيْد الله بن عُمر القَوَاريري ، ثنا ابنُ مهدي به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٣٩٩ حديث ١٠١٦٨ ]
٦٤٦٠ - حديث: ﴿وَتَجْعَلُون رِزْقَكم أنَّكُم تُكَذِّبُون﴾(٢) قال: شُكْرَكم(٢) ،
مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا ، بنجم كذا وكذا .
(١ : ٨٩) حدثنا أبو سعيد، ثنا إسرائيل ، ثنا عبد الأعلى ، عنه به .
(١ : ١٠٨) وعن حُسَيْن بن محمد ومؤمل، عن إسرائيل به . قال مؤمل : قلتُ
لسفيان: إنَّ إسرائيل رَفَعَه! قال: صبيان ، صبيان! (١: ١٣١) قال عبد الله : حدثنا
إسحاق بن إسماعيل ، قال : ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر ، ثنا إسرائيل به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٤٠١ حديث ١٠١٧٣ ]
٦٤٦١ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ ◌ّه يُواصِلُ إلى السَّحَر.
(١) في المطبوع: (الإِيامي)، وكلاهما صحيح، انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ٢٨٩ - ٢٩٠.
(٢) من سورة الواقعة ، الآية ٨٢ .
(٣) وقع في المطبوع (١: ٨٩): ( شرككم )، وهو تحريف .
- ٥٠٠ _