Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن سمرة
م س ق
٥٨٥١ - حديث : لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت .
(٥ : ٦٢) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا هشام(١)، عن الحَسَن ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٧ : ١٩٩ حديث ٩٦٩٧ ]
٥٨٥٢ - حديث: بينا(٢) أنا أترامى بأسهمي في حياة رسول الله عَّةٍ إِذْ كُسفت
م د س
الشمس ... الحديث .
(٥: ٦١ - ٦٢) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا الجُرَيْرِيّ ، عن حَيان بن عمير ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٩ حديث ٩٦٩٦ ]
٥٨٥٣ - حديث: إذا كان يوم مطر وابل فليُصَلِّ أحدُكم في رَحْلِه ، وفيه قصة .
(٥ : ٦٢) قال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده وأكبرُ علمي أني قد سمعتُه
منه : حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم ، [ ثنا عمار
ابن أبي عمار مولى بني هاشم ](٣)، عنه به. (٥: ٦٢) قال عبد الله: حدثني عُبَيْد(٤) الله
ابن عُمر القَوَارِيري ، ثنا ناصح به . قال القواريري : كنتُ أُمُّ بناصحٍ فُيُحَدِّثُني،
فإذا سألتُه الزيادة قال : ليس عندي غيرُ ذا ، وكان ضريراً .
(١) في المطبوع زيادة: (عن ابن عون)، وهي مقحمة من السند الآتي بعده فيه. انظر ((تحفة الأشراف))
٧ : ١٩٩ رقم الحديث (٩٦٩٧).
(٢) في المطبوع : ( بينما ) .
(٣) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ))، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في المطبوع و«التاريخ
الكبير)) ٧: ٢٦ و٨: ١٢١ و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٠٤ و ١٠ : ٤٠٣.
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ )): (عبد)، وهو خطأ، والصوابُ: (عُبَيْد ) كما في المطبوع. وهو مترجم
في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٥٠ و((التاريخ الكبير)) ٥: ٣٩٥ و((الجرح والتعديل)) ٥ : ٣٢٧
و ((تاريخ بغداد)) ١٠: ٣٢٠ و((سير أعلام النبلاء)) ١١: ٤٤٢ و((تذكرة الحفاظ)) ٢ : ٤٣٨
و (تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٠.
- ٢٦١ -

عبد الرحمن بن سنة
[ إطراف المسند المعتلي
ت
٥٨٥٤ - حديث: جاء عثمان بن عفان إلى النبي عَِّ بألف دينار في ثوبه حين جَهَّزَ
النبُّ عَ لِّ جِيشَ الْعُسْرة فصَّبَّها في حجِرْه(١) ... الحديث.
(٥ : ٦٣) حدثنا هارون بن معروف - قال عبد الله: وسمعتُه أنا من هارون - ثنا
ضمرة ، ثنا عبد الله بن شَوْذَب ، عن عبد الله بن القاسم ، عن كثير مولى عبد الرحمن
ابن سَمُرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٠ حديث ٩٦٩٩ ]
٥٨٥٥ - حديث : مَن انتهب نهبة فليس منا ، وفي بعض طرقه قصة .
د
(٥ : ٦٢، ٦٣) عن عبد الرحمن بن مهدي وسُلَيْمان بن داود وعفان ، ثلاثتهم عن
جرير بن حازم ، عن يعلى بن حكيم ، عن أبي لبيد(٢) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٠ حديث ٩٦٩٨ ]
٣٥١ - / من مسند عبد الرحمن بن سَنَّة الأسلمي
١٨٥/ب]
حديثه في خامس المكيين .
٥٨٥٦ - حديث: بدأ الإِسلامُ غريباً وسيعود(٣) غريباً ... الحديث .
(٤ : ٧٣) قال عبد الله (٤): حدثني أبو أحمد الهَيْئَم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن
(١) في المطبوع: ( حِجْر النبي ).
(٢) سقط من المطبوع في رواية سليمان بن داود : ( عن أبي لبيد ) ، فتنبّه.
(٣) في المطبوع: (ثم يعود)، ومثله في ((مجمع الزوائد)) ٧ : ٢٧٨.
(٤) لفظ ( قال عبد الله) ساقطٌ من ((ت))، وهو نقص. والحديثُ من زيادات عبد الله كما صرَّح بذلك
الحافظُ ابنُ حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٥١ في ترجمة (عبد الرحمن بن سَنَّة) والهيثمي في ((مجمع
الزوائد )) .
- ٢٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن سنة وابن شبل
عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن يوسف بن سليمان ، عن جَدّته ميمونة ،
عنه به .
٣٥٢ - من مسند عبد الرحمن بن شبل بن عَمْرو الأنصاري نزل الشام
حديثه في أول المكيين(١) .
د س ق
٥٨٥٧ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ نَّهَى في الصلاة عن ثلاث: نقرات كنقرات
الغُراب ... الحديث .
(٣: ٤٢٨) عن حجاج وهاشم، كلاهما عن اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
جعفر بن الحكم . (٣ : ٤٢٨، ٤٤٤) وعن يحيى بن سعيد وعثمان بن عُمر ومحمد بن
بكر ، كلهم عن عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن تميم بن محمود ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٠ - ٢٠١ حديث ٩٧٠١ ]
٥٨٥٨ - حديث: إنّ التجّار هم الفجّار، فقال رجل: يا رسول الله ألم يحلّ اللهُ
البيعَ ؟ قال: إنهم يقولون ويكذبون(٢). ويحلفون ويأثمون .
(٣: ٤٤٤) حدثنا عفان، ثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد هو ابن سَلَّام،
عن أبي سَلَّام، عن أبي راشد الحُبْراني، عنه بهذا. (٣: ٤٢٨) وعن إسماعيل بن إبراهيم ،
عن هشام ، عن يحيى (٣) به في حديث فلم يذكر زَيْداً ولا أبا سَلَّام. (٣: ٤٤٤) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن يحيى به ، ولم يذكر أبا راشد .
(١) وفي الثاني منه. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٩ .
(٢) في المطبوع : ( فيكذبون ) .
(٣) وقع في المطبوع: ( يحيى بن أبي نمير )، وهو خطأ، والصوابُ: ( يحيى بن أبي کثیر) انظر (( تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٢٦٨ .
- ٢٦٣ -

عبد الرحمن بن شبل
[إطراف المسند المعتلي
٥٨٥٩ - حديث : اقرؤا القرآن ولا تغلوا فيه ، ولا تجفوا عنه ، ولا تأكلوا به ، ولا
تستكثروا به .
(٣ : ٤٤٤) حدثنا عفان بإسناد الذي قبله سواء. (٣ : ٤٤٤) وعن عفان ، عن
موسى بن خلف وكان يُعَدُّ من البدلاء يُكنى أبا خلف، يعني عن يحيى نحوه. (٣: ٤٢٨)
وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن هشام ، عن يحيى بن أبي كثير(١)، عن أبي راشد ، قال
قال عبد الرحمن بن شبل ... فذكره ، وذكر فيه الحديث الذي قبله ( ح ٥٨٥٨)،
والحديث الذي بعده ( ح ٥٨٦٠ ).
(٣ : ٤٤٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن يحيى ، عن زيد بن سَلَّام ، عن
جَدِّه، قال : كتب معاويةُ إلى عبد الرحمن بن شبل أنّ أعلم (٢) الناسَ ما سمعتَ من رسول الله
عَّ الله، فجمعهم فقال ... فذكر الأحاديث الثلاثة. (٣: ٤٢٨) وعن وكيع، عن
الدَّسْتَوَائي (٣) بالحديث الأول . (٣: ٤٤٤) وعن عبد الصمد ، عن همام ، عن يحيى ،
عن زيد، عن جَدِّه، عن أبي راشدٍ: أنَّ النبّي عَ لّه قال ... فذكر الحديث الأول ولم
يذكر الصحابَّ(٤).
٥٨٦٠ - حديث: إنَّ الفُسَّاق هم أهل النار، قيل: يا رسول الله ومن الفُسَّاق ؟
قال : النساء ... الحديث .
(٣: ٤٤٤، ٤٢٨) عن عبد الرزاق وإسماعيل بن إبراهيم بإسنادهما في الحديث
المتقدم .
(١) وقع في المطبوع: (نمير)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٦٨.
(٢) في المطبوع : ( علم ) .
(٣) وهو هشام .
(٤) بل ذكره في المطبوع وقال : ( عن عبد الرحمن بن شبل ) .
- ٢٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن شبل وابن صفوان
٥٨٦١ - حديث: ليُسَلِّم (١) الراكبُ على الرجل، والراجلُ على الجالس ...
الحديث .
(٣: ٤٤٤) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر بإسناد الذي قبله في الحديث المتقدم
( ح ٥٨٥٩ ).
٣٥٣ - من مسند عبد الرحمن بن صفوان بن قُدامة الجُمَحِيّ
حديثه في(٢) [ الأول من مسند المكيين والمدنيين ](٣).
٥٨٦٢ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ طَلَّه بين الحجر والباب واضعاً وَجْهَه على
البيت .
(٣: ٤٣٠) حدثنا عَبِيدة بن حُمَيْد ، حدثني يَزِيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عنه
به . (٣ : ٤٣١) وعن أحمد بن الحجاج ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن يَزِيد نحوه .
٥٨٦٣ - حديث: لما افتتح رسولُ اللهِ عَ لَّهِ مكةَ قلتُ: لَألبَسَنَّ ثيابي(٤) وكانت
داري على الطريق فلأنظرن ما يصنع ... الحديث في معنى الذي قبله ، وفيه حديثه عن
عمر في الصلاة في الكعبة ركعتين .
(٣ : ٤٣١) حدثنا أحمد بن الحجاج بسنده الذي قبله .
[((تحفة)) ٧ : ٢٠٢ حديث ٩٧٠٤ ]
٥٨٦٤ - حديث: لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه إلى رسول الله عَ لّه، فقال: يا
ق
(١) في المطبوع: ( يسلم ) .
(٢) سقط من ((هـ): (حديثه في ).
(٣) ما بين المعكوفين بياض في ((ت))، وزدته من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٩.
(٤) في ((ت)): (لَأَلَيِّسَنَّ بابي)، وهي مجودة بخط الناسخ، والمثبتُ من ((هـ)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف )» ٧ : ٢٠٢ رقم الحديث (٩٧٠٣).
- ٢٦٥ -

عبد الرحمن بن عبد الله وابن عثمان
[إطراف المسند المعتلي
رسول الله بايعْه على الهجرة ، فأبى ، فقال : إنها لا هجرة ، فانطلق إلى العباس ...
الحديث .
(٣ : ٤٣٠ - ٤٣١) حدثنا جرير ، عن يَزِيد بن أبي زياد، [ عن مجاهد ،
قال ... ](١) فذكره ، وصورته مرسل .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٢ حديث ٩٧٠٤ ]
عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان
هو ابن أبي بكر بن أبي قُحافة ، تقدم ( ح ٥٨٣٩ - ٥٨٤٤).
٣٥٤ - من مسند عبد الرحمن بن عثمان بن عُبَيْد(٢) اللّه التَّيْمِّيّ
هو ابن أخي طلحة ، في ثاني المكيين .
٥٨٦٥ - حديث: أنَّ رسول الله عَّمِ نَهَى عن لُقطة الحاج.
(٣: ٤٩٩) حدثنا سُرَيْج وهارون، قالا : ثنا ابن وَهْب ، عن عَمْرو بن الحارث،
عن بُكير ابن الأَشَجّ ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عنه به. (٣ : ٤٩٩) قال
عبد الله : وسمعتُه أنا من هارون .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٣ حديث ٩٧٠٥ ]
/أ] ٥٨٦٦ - / حديث : في النَّهْي عن قَتْل الضفدع .
د س
(٣: ٤٩٩، ٤٥٣، ٤٩٩) حدثنا هاشم ويَزِيد ، عن ابن أبي ذئب ، عن سَعِيد
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٧ : ٢٠٢ .
(٢) وقع في ((ت)): (عبد)، وهو خطأ، والصوابُ: (عُبيد) كما في ((هـ)) و((تحفة الأشراف))
٧: ٢٠٣ و((التاريخ الكبير)) ٥: ٢٤١ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٢٧.
- ٢٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن عثمان وابن أبي عمير
ابن خالد(١) ، عن سعيد بن المُسَيّب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٣ حديث ٩٧٠٦ ]
٥٨٦٧ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه قائماً في السوق يوم العيد ينظرُ والناس
یَمُّون .
(٣ : ٤٩٩) حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثني المنكدر بن محمد يعني ابنَ
المنكدر(٢) ، عن أبيه ، عنه بهذا .
٣٥٥ - من مسند عبد الرحمن بن أبي عمير(٣) المزني ، ويقال : الأزدي
حديثه في رابع الشاميين .
٥٨٦٨ - حديث: ما مِنْ نفس(٤) مسلم يقبضها اللهُ رَبُّها تُحِبُّ (٥) أنْ تعودَ إليكم ...
الحديث .
(٤ : ٢١٦) حدثنا خَيْوة بن شُريح، ثنا بَقِيَّة، ثنا بَحِير بن سَعْدٍ (٦) ، عن خالد بن
(١) وقع في المطبوع (٣: ٤٩٩): (جبير)، والصوابُ: (خالد) كما في ((ت)) و((هـ)) و(( تحفة
الأشراف)) ٧ : ٢٠٣ رقم الحديث (٩٧٠٦) و((تهذيب الكمال)) ١٠ : ٤٠٥ - ٤٠٦
و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٠ .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)): (حدثني المنكدر يعني ابن المنكدر بن محمد )، وفيه تقديم وتأخير ، والصوابُ
كما أثبتُّه من المطبوع و((التاريخ الكبير)) ٨: ٣٥ و((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٣١٧ و ٩ : ٤٧٣.
(٣) كذا في ((ت)) و((هـ)): (عمير)، والمشهور (عميرة) كما في المطبوع و((تحفة الأشراف))
٧ : ٢٠٤ و((تهذيب التهذيب)) ٦: ٢٤٣ - ٢٤٤، وقال الحافظ في ((الإصابة)) ٢: ٤١٤
( ط السعادة): ((عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني ، وقيل : ابن عميرة بالتصغير بغير أداة كنية ، وقيل :
ابن عُمير مثله بلا هاء )) .
(٤) في المطبوع : ( ما من الناس نفس ) .
(٥) في المطبوع: ( يقبضها الله تحب ... ).
(٦) وقع في ((ت)): (سعيد)، وهو خطأ، والصوابُ: (سَعْد) كما في ((هـ)) والمطبوع و((المؤتلف =
- ٢٦٧ -

عبد الرحمن بن أبي عمير وابن عوف
[ إطراف المسند المعتلي
معدان ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن ابن أبي عميرٍ(١) به(٢).
٥٨٦٩ - حديث: أنه ذكر معاوية ، فقال : اللهم اجعلْه هادياً مهدياً واهْدٍ به .
ت
(٤: ٢١٦) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ،
عن ربيعة بن يَزِيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٤ حديث ٩٧٠٨ ]
٣٥٦ - من مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري أحد العشرة(٣)
٥٨٧٠ - حديث: إنّي لواقفٌ يوم بدر في الصف نظرتُ عن يميني وعن شمالي فإذا
أنا بين غلامين من الأنصار حديثةٍ أسنانُهما تمنيتُ لو كنتُ بين أضلع منهما ... الحديث
في قتل أبي جهل .
(١ : ١٩٢ - ١٩٣) حدثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب المَاجِشُون، عن صالح
ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن جَدِّه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٥ حديث ٩٧٠٩ ]
٥٨٧١ - حديث: لم يأخذ عمرُ الجزيةَ(٤) من المجوس حتى شهد عبدُ الرحمن بنُ
ولِ اللّه عَ لِ أَخَذَها من مجوس هَجَر .
عوف أنَّ رسولُ ◌َّ
(١: ١٩٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُرَيْج ، أخبرني عَمْرو بن دينار ، عن بجالة
= والمختلف)) للدارقطني ١: ١٥٨ و((الإكمال)) لابن ماكولا ١: ١٩٧ و((تبصير المنتبه)) ١ : ٦٠
و((تهذيب الكمال)) ٤ : ٢٠ - ٢٢.
(١) في المطبوع: (عميرة )، وانظر ما علقته في أول هذا السند .
(٢) وفيه: ( قال رسول الله عَّله: لَأَنْ أُقتل في سبيل الله أحبُّ إلَي من أن يكون لي المدر والوبر ).
(٣) حديثه في السادس من مسند العشرة، انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٩ .
(٤) في المطبوع: (لم يُرد عمرُ أن يأخذ الجزية ) .
- ٢٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن عوف
بهذا. (١: ١٩٠ - ١٩١) وعن سفيان، عن عَمْرو أتم منه ، وفيه كتاب عمر .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٨ حديث ٩٧١٧ ]
٥٨٧٢ - حديث: لمّا خرجَ المجوسيُّ من عند رسول الله عَ لّه سألتُه فأخبرني أنَّ
النبَّ عَ المِ خَيَّره بين الجزية والقتل، فاختار الجزية .
(١ : ١٩٢) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، ثنا سليمان بن موسى ،
عنه به ، ولم يسمع منه ولا أدر كه .
٥٨٧٣ - حديث : شهدتُ حلف الطيبين(١) مع عمومتي وأنا غلام ... الحديث.
(١ : ١٩٣، ١٩٠) عن إسماعيل وبِشْر بن المُفَضَّل، كلاهما عن عبد الرحمن بن
إسحاق، عن الزُّهْرِيّ، عن محمد بن جُبَيْر (٢)، عن أبيه ، عنه به . زاد في رواية بشر :
قال الزهري: قال رسول الله عَ له: لم يصب الإِسلام حِلْفاً إلا زَادَه شِدَّةً، ولا حِلْفَ
في الإِسلام ... الحديث .
٥٨٧٤ - حديث : أبو بكر في الجنة ، وعُمر في الجنة ، وعلّ في الجنة ، وعثمان في
ت س
الجنة ... الحديث .
(١ : ١٩٣) حدثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ ، عن
عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢٠٩ حديث ٩٧١٨ ]
٥٨٧٥ - حديث : إذا سمعتم به بأرض ولستم بها فلا تدخلوها ، يعني الطاعون ...
الحديث .
خ م د س
(١) في المطبوع : ( المطيبين ).
(٢)، وقع في ((ت)): (جبر)، وهو تحريف، والصوابُ: (جبير) كما في ((هـ)) والمطبوع و (تهذيب
التهذيب)) ٩ : ٩١ - ٩٢.
- ٢٦٩ _

عبد الرحمن بن عوف
[إطراف المسند المعتلي
(١: ١٩٤) حدثنا أبو العلاء الحسن بن سَوَّار، ثنا هشام بن سعد ، عن الزُّهْرِيّ،
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه به. (١ : ١٩٣) وعن حجاج ويَزِيد ،
عن ابن أبي ذئب. (١: ١٩٤) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك ، كلاهما عن
الزُّهْرِيّ(١) ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عنه بمعناه وفيه قصة سَرْغ(٢).
(١: ١٩٢) وعن رَوْح، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْرِيّ، عن عبيد الله بن
عبد الله ، عن ابن عباس ، عن ابن عوف بالحديث . (١ : ١٩٤) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمَر. (١ : ١٩٤) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك، كلاهما عن الزهري ، عن
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن
عبد الله بن عباس، قال: خَرَجَ عُمَرُ يريدُ الشامَ ... فذكر قصة سَرْغ وأبوها(٢).
[ ((تحفة)) ٧: ٢١٠، ٢١١ حديث ٩٧٢٠، ٩٧٢١ ]
٥٨٧٦ - حديث : قال الله : أنا الرحمن خلقت الرحم ... [ الحديث ] (٤).
د ت
(١ : ١٩٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ ، حدثني أبو سلمة بن
عبد الرحمن، أنَّ أبا الَّدَّاد الليثَّ أخبره، عنه به. (١ : ١٩٤) وعن بشر بن شعيب بن أبي
حمزة ، عن أبيه ، عن الزُّهْرِيّ كذلك .
(١ : ١٩٤) وعن سفيان ، عن الزهري ، عن أبي سلمة، قال : اشتكى أبو
الَّدَّاد(٥) فَعَادَهُ عبدُ الرحمن ... فذكر الحديث. (١ : ١٩١، ١٩٤) وعن يَزِيد ، عن
(١) رواية ابن أبي ذئب في المطبوع: ( عن الزهري ، عن سالم ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ) ، وكذلك
هي في ((المعجم الكبير)) للطبراني ١ : ١٣٠ رقم الحديث (٢٦٧).
(٢) سَرْغ: قرية بوادي تبوك من طريق الشام، وقيل: على ثلاث عشرة مرحلة من المدينة. ((النهاية))
٢ : ٠٣٦١
(٣) كذا في ((ت)) و(( هـ)).
(٤) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية ، وحذفه يُشعر بتمامه ، وليس كذلك .
(٥) وقع في (ت)): (الدرداء)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ١٧٤ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٢٧٠.
- ٢٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن عوف
هشام ، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أنَّ أباه حَدَّثَه : أَنَّه
دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض ... فذكر الحديث .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١٤ حديث ٩٧٢٨ ]
٥٨٧٧ - / حديث : سَمِعَ عمرُ صوتَ الحادي ابن المغترب في جوف الليل ونحن [١٨٦/ب
منطلقون إلى مكة ... ثم ذكر قصة ، وفيه : ثم أبصر على عبد الرحمن بن عوف خُفَّيْن ،
قال : وخُفَّان ؟ فقال : قد لبستُهما مع مَنْ هو خيرٌ منك ... الحديث .
(١ : ١٩٢) عن هاشم وإسحاق بن عيسى ، عن شريك ، عن عاصم بن
عُبَيْد الله(١) ، عن عبد الله بن عامٍ به .
٥٨٧٨ - حديث: إذا شَكَّ أحدُكم في صلاته فلم يَدْرٍ واحدةً صَلَّى أو(٢) ثنتين
فليجعلها واحدة ... الحديث .
(١ : ١٩٠) حدثنا إبراهيم بن سَعْد ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن
كُرَيْب، عن ابن عباس، عنه به، وفيه قصة لعُمر. (١: ١٩٣) وعن إسماعيل ، عن
محمد بن إسحاق ، قال: حدثني مكحول: أن رسول الله عَ لّه قال ... ذلك، قال ابن
إسحاق: فقال لي حُسَيْن بن عُبيد الله(٣): هل أسنده لك ؟ فقلت : لا ، فقال : لكنه
حدثني أنَّ كُرَيْباً حَدَّثه، عن ابن عباس ... فذكر الحديث والقصة. (١ : ١٩٥) قال
عبد الله : وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخطّ يده : حدثنا محمد بن يزيد ، عن إسماعيل
ابن مسلم ، عن الزُّهْرِيّ، عن عُبَيْد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس بمعناه مختصر : مَنْ
صَلَّى صلاةً يَشُكُّ في النقصان فليُصَلّ حتى يَشُكّ في الزيادة .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١١ حديث ٩٧٢٢ ]
(١) وقع في ((ت)): (عبد)، وفي المطبوع: ( عاصم بن عبيد) بدون لفظ الجلالة ، وكلاهما خطأ ،
والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) و(تهذيب التهذيب)) ٥ : ٤٦.
(٢) في المطبوع : ( أم ) .
(٣) في المطبوع: ( عبد الله)، وهو حُسَيْن بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس ، فلعلّه نُسب هنا إلى جدّه،
انظر ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٦ : ٣٨٣ .
- ٢٧١ -

عبد الرحمن بن عوف
[إطراف المسند المعتلي
٥٨٧٩ - حديث: إذا صَلَّت المرأةُ خمسها(١)، وصامت شهرها(١)، وحفظت
فَرْجَها ، وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنةَ مِنْ أّ أبواب الجنة شئت .
(١ : ١٩١) حدثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لَهِيْعَة، عن عُبيد(٢) الله بن أبي جعفر،
أنَّ ابن قارظ أخبره ، عنه بهذا .
٥٨٨٠ - حديث: خرج رسولُ اللهِ عَ لِ فَتَوَجَّه نحو صدقته(٣) فدنوت منه ثم جلستُ
فسَجَدَ سجدةً أطالَ فيها ... الحديث(٤): إنَّ جبريل أتاني فقال: إنَّ اللهَ يقول: مَنْ صَلَّى
عليك صَلَّيْتُ عليه ، ومَنْ سَلَّمَ عليك سَلَّمْتُ عليه ، فسَجَدْتُ لله شكراً .
(١ : ١٩١) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا سليمان بن بلال ، ثنا عَمْرو بن
أبي عَمْرو ، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه به .
(١ : ١٩١) وعن أبي سلمة الخُزاعي ويونس، عن الَّيْث، عن يَزِيد ابن الهاد ، عن
عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عن أبي الحُوَيْرِث(٥)، عن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن
عبد الرحمن بن عوف نحوه .
٥٨٨١ - حديث: أقطعني رسولُ اللهِ عَّ الله وعُمَرُ بن الخطاب أرضَ كذا وكذا ...
الحديث ، وفيه قصة ، وقول عثمان : عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه .
(١) في (ت)): (خمساً). (شهراً).
(٢) وقع في ((ت)): (عبد)، وهو خطأ، والصوابُ: (عُبيد) كما في ((هـ)) والمطبوع و(تهذيب
التهذيب )) ٧ : ٥ - ٦ .
(٣) في المطبوع زيادة: ( فدخل فاستقبل القبلة فخَرّ ساجداً فأطال السجود حتى ظننت أن الله قبض نفسه
فيها ) .
(٤) في المطبوع : ( فدنوت منه فجلست فرفع رأسه ، فقال: من هذا؟ قلت : عبد الرحمن ، قال : ما
شأنك ؟ قلت : يا رسول الله سجدت سجدة ... الحديث ) .
(٥) وقع في رواية يونس في المطبوع : ( عن عبد الرحمن بن أبي الحويرث )، ولفظة : ( بن ) مقحمة ،
لأنَّ أَبا الحويرث اسمه عبد الرحمن بن معاوية، مترجمٌ في ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٧٢ - ٢٧٣.
- ٢٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن عوف
(١ : ١٩٢) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، أنا هشام بن عروة ، عن عروة ،
عنه به .
٥٨٨٢ - حديث : لا نُورث ، ما تركنا صدقة .
في ترجمة مالك بن أوس بن الحَدَثان، عن عُمر ( ح ٦٦٥١ ).
٥٨٨٣ - حديث: إنَّ الهجرة خصلتان: إحداهما: [ أن ](١) تهجر السيآت،
والأخرى : أنْ تُهاجر (٢) إلى الله ورسوله ، ولا تنقطع الهجرة ما بقيت(٣) التوبة ...
الحديث .
(١ : ١٩٢) حدثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن ضَمْضَم بن زُرْعة ،
عن شُرَيْح بن عُبَيْد ، يُرُدُّه إلى مالك بن يَخَامِر، عن ابن السعدي: أنَّ النبَّ عَ لَّهِ قال:
لا تنقطع الهجرةُ ما دام العدوّ يقاتل ، فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن
عَمْرو بن العاص (٤): إنَّ النبِي عَ لِ قال ... فذكره(٥) .
٥٨٨٤ - حديث: إنَّ الله عَزَّ وجَلّ فَرَضَ صيامَ رمضان وسننتُ قيامه ... الحديث.
س ق
(١: ١٩١) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا القاسم بن الفضل، ثنا النَّضْر
ابن شَيْبان ، قال : لقيتُ أبا سلمة بن عبد الرحمن ، قلتُ : حَدِّثْني عن شيء سمعتَه من
أبيك ... فذكره. (١: ١٩٤ - ١٩٥) وعن سُرَيْج بن النعمان، عن نوح(٦) بن
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) في ((هـ)): (تهاجروا ).
(٣) في المطبوع : ( تقبلت ) .
(٤) في ((هـ)): ( العاصي ) ، وكلاهما صحيح .
(٥) رُوي هذا الحديث عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي، وقد مضى ( ح ٣١٧٤).
(٦) وقع في ((ت)): (يونس)، وصوابُه: (نوح) كما في ((هـ)) والمطبوع، وانظر ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٤٢٩ ترجمة (نصر بن علي بن صمان الجهضمي) و ١٠ : ٤٨٥ ترجمة ( نوح بن قيس
الأزدي ) .
- ٢٧٣ -

عبد الرحمن بن عوف
[ إطراف المسند المعتلي
قيس ، عن نَصْر بن علي ، عن النَّضْر نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١٤ حديث ٩٧٢٩ ]
٥٨٨٥ - حديث: لا ينقصُ مالٌ من صدقة، فتَصَدَّقُوا ... الحديث.
(١ : ١٩٣) حدثنا عفان، ثنا أبو عَوَانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، حدثني
قاصّ أهل فلسطين ، سمعتُ عبد الرحمن به . (١ : ١٩٣) وعن أبي سعيد مولى بني هاشم ،
يعني عن أبي عَوَانة نحوه .
٥٨٨٦ - حديث: أنه كان مع النبي عَّ المه في سفر فذهب النبيُّ عَ لِّ لحاجته
[١٨٧/ أ] فأدركهم وقتُ الصلاة / فأقاموا، فتَقَدَّمهم عبدُ الرحمن، فجاء النبيّ عَ لِ فِصَلَّى(١)
خلفه ركعة ، فلما سَلَّمَ قال : أَصَبْتُم أو أحسنتم .
(١ : ١٩١ - ١٩٢) حدثنا هَيْئَم بن خارجة - قال عبد الله وسمعتُه أنا من
الهَيْثَم - ثنا رِشْدِين ، عن عبد الله بن الوليد، أنه سمع أبا سلمة يُحَدِّثُ ، عن
أبيه بهذا .
٥٨٨٧ - حديث: إنَّ قوماً من العرب أتوا النبَّ عَّ الِ(٢) فأسلموا وأصابهم وباءُ المدينة
حماها فأركسوا فخرجوا من المدينة ، فاستقبلهم نفرٌ من أصحابه ، فقالوا(٣) لهم: ما لكم
رجعتم ؟ قالوا: أصابنا وباء المدينة فاجتوينا المدينة، فقالوا: أما لكم في رسول الله عد اله
أسوة (٤)؟ فقال بعضهم: نافقوا، وقال بعضهم: لم ينافقوا، هم مسلمون ، فأنزل اللهُ
﴿ فما لكم في المنافقين فِئَتَيْنِ واللهُ أَرْكَسَهُمْ بما كَسَّبُوا﴾(٥).
(١) في المطبوع زيادة: (مع الناس ) .
(٢) في المطبوع زيادة : ( المدينة ).
(٣) في ((ت)): (فقال ).
(٤) في ((ت)) زيادة : ( حسنة).
(٥) من سورة النساء ، الآية ٨٨.
- ٢٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن عوف وابن غنم
(١ : ١٩٢) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن
يَزِيد بن عبد الله بن قُسَيْط ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الرحمن
ابن عوف بهذا .
وفي مسند أنس حديثه في قصة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع عنهما ، وقد
نَبَّهْتُ عليه في ترجمة سعد بن الربيع(١) ( ح ٢٣٥ و ٥٣٩)(٢).
٣٥٧ - من مسند عبد الرحمن بن غَنْم (٣) الأشعري
حديثه في (٤) [ الخامس من مسند الشاميين ](٥).
٥٨٨٨ - حديث : مَنْ قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح :
لا إله إلا الله وَحْدَه ... الحديث .
(٤ : ٢٢٧) حدثنا رَوْح، ثنا همام ، ثنا عبد الله بن أبي حسين المكي ، عن شَهْر
ابن حَوْشَب ، عنه به .
(١) من قوله (وفي مسند أنس) إلى هنا زيادةٌ من ((هـ)).
(٢) ويُستدرك على أحاديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه :
١ - حديث : قلتُ لعبد الرحمن بن عوف: كيف بايعتم عثمان ، وتركتم عليّاً رضي الله عنه ؟ قال:
ما ذَنْبي ؟ قد بدأتُ بعلّي ، فقلتُ : أُبايعك على كتابِ الله وسُنّةِ رسوله وسيرةٍ أبي بكر وعمر رضي
الله عنهما ، قال : فقال : فيما استطعت ، قال : ثم عرضتُها على عثمان رضي الله عنه فقبلها .
(١ : ٧٥) قال عبد الله : حدثني سفيان بن وكيع ، حدثني قبيصة ، عن أبي بكر بن عياش ، عن
عاصم ، عن أبي وائل ، قال : قلت ... فذكره .
٢ - حديث: أن رسول الله عَّ ◌ُله قد رَجَمَ ورجمنا معه ... الحديث.
في ترجمة عبد الله بن عباس ، عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٥٨٩ ).
(٣) لفظ ( بن غنم) زيادة من (( هـ)).
(٤) لفظ (حديثه في) ساقط من ((هـ)).
(٥) ما بين المعكوفين بياض في ((ت))، وزِدْ من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٩ .
- ٢٧٥ -

عبد الرحمن بن غنم
[إطراف المسند المعتلي
٥٨٨٩ - حديث: سئل رسول الله عَ لّم عن العُثُلّ الزَّنِيم، قال: هو الشديد
الخلق ... الحديث .
(٤ : ٢٢٧) حدثنا وكيع ، ثنا عبد الحميد ، عن شهر، عنه به(١).
٥٨٩٠ - وبه : (٤: ٢٢٧) إن سبطاً من بني إسرائيل هلك لا يدرى أين مهلكه ،
وأنا أخاف أن تكون هذه الضّباب .
٥٨٩١ - وبه: (٤: ٢٢٧) لا يدخل الجَنَّةَ الجَوَّاظُ والجَعْظَرِيُّ والعُثُ الَّنِيم.
٥٨٩٢ - وبه: (٤: ٢٢٧) أن النبي عَ لِّ قال لأبي بكر وعمر: لو اجتمعتما في
مشورة ما خالفتكما .
٥٨٩٣ - حديث: أنَّ الدَّارِيّ كان يُهدي لرسول الله عَّهِ كُلَّ عامٍ راويةً من
خمر ... الحديث .
(٤ : ٢٢٧) عن رَوْح وهاشم بن القاسم ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شَهْر،
عنه به .
٥٨٩٤ - حديث: مَنْ تَحَلَّى بخَّ بصيصه من ذَهَبٍ كُوي(٢) يوم القيامة.
(٤ : ٢٢٧) حدثنا عبد الصمد ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن شَهْر ، عنه به .
٥٨٩٥ - حديث: خيارُ عبادِ الله الذين إذا رُؤًا ذُكِرَ الله، وشِرارُ عبادِ الله المَشَّاؤن
بالنميمة ... الحديث .
(٤ : ٢٢٧) حدثنا سفيان، عن ابن أبي الحُسين(٣)، عن شَهْر، عنه به (٤).
(١) الحديث (٥٨٨٩) ساقط من (( ت)).
(٢) في المطبوع زيادة: ( بها ) .
(٣) وقع في (ت) و((هـ): (حبيبة)، وهو خطأً. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥: ٢٩٣ و٤: ٣٦٩.
(٤) ويُستدرك على أحاديث عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري :
١ - حديث : الطهور شطر الإيمان ... الحديث .
=
- ٢٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن قتادة وابن أبي قراد
٣٥٨ - من مسند عبد الرحمن بن قتادة السلمي
حديثه في رابع الشاميين .
٥٨٩٦ - حديث: إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ، ثم أخذ الخَلْقَ من ظَهْره، فقال(١): هؤلاء في
الجنة ولا أبالي ... الحديث .
(٤ : ١٨٦) حدثنا الحَسَن بن سَوَّار، ثنا لَيْث بن سَعْد، عن معاوية ، عن راشد
ابن سعد ، عنه به (٢).
٣٥٩ - من مسند عبد الرحمن بن أبي قُراد السلمي
حديثه في ثاني المكيين ، وخامس الشاميين .
٥٨٩٧ - حديث: خَرَجْتُ مع رسول الله عَّ ◌َلِ حاجّاً فرأيتُه خرج من الخلاء فاتبعته
بالإِداوة أو القدح فجلستُ له بالطريق ، وكان إذا أتى الحاجةَ أَبْعَدَ ... الحديث في صفة
الوضوء ، وفيه المسح .
(٣ : ٤٤٣، ٤: ٢٣٧) حدثنا عفان، ثنا يحيى بن سعيد، حدثني أبو جعفر عُمَيْر
(٥ : ٣٤٤) حدثنا سريج بن النعمان ، ثنا أبو إسحاق يحيى بن ميمون يعني العطار ، حدثني يحيى
=
ابن أبي كثير ، حدثني زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، حدثه عبد الرحمن الأشعري به .
رُوي هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن أبي مالك الأشعري ،
وسيأتي ( ح ٨٨١٣ ) .
٢ - حديث: والذي نفس محمد بيده ليَبِيتَنَّ ناسٌ من أمتي على أَشَر وبَطَر ولعب ولَهْو فُيُصبحوا قِرِدَةً
وخنازير ... الحديث .
في ترجمة أبي عطاء، عن عبادة بن الصامت ( ح ٣٠٣٢).
(١) في المطبوع: (وقال ) .
(٢) في هذا الحديث اضطراب، أوضحه الحافظُ ابنُ حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٥٦ في ترجمة
( عبد الرحمن بن قتادة السلمي ) ، فانظره إذا شئت .
- ٢٧٧ -

عبد الرحمن بن أبي قراد وابن معاذ
[إطراف المسند المعتلي
ابن يَزِيد ، عن عُمارة بن خُزَيْمة والحارث بن فُضَيْل ، كلاهما عنه به. (٣: ٤٤٣) وأعاده
عن عفان إلى قوله : أَبْعَدَ. (٤ : ٢٢٤) وعن يحيى بن سعيد بنفسِهِ ببعضه المذكور هنا .
(٤ : ٢٢٤) قال عبد الله: وحدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا أبي به .
(٤ : ٢٢٤) قال: وثنا يحيى بن مَعِين، حدثني يحيى بن سعيدٍ به(١).
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١٧ حديث ٩٧٣٣ ]
٣٦٠ - من مسند عبد الرحمن بن معاذ التيمي
وقيل : عنه ، عن رجل .
حديثه في حادي عشر الأنصار .
٥٨٩٨ - حديث: خَطَبَ رسولُ اللهِ عَ طِّ للناس(٢) بمنى ونزلهم منازلهم ...
د س
الحديث .
(٤ : ٦١، ٥ : ٣٧٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن حُميد الأعرج ، عن
محمد بن إبراهيم التّيْمِّ ، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن رجل(٣). (٤ : ٦١ ،
٥ : ٣٧٤) وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن حميد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن
عبد الرحمن بن معاذ وكان من أصحاب النبي عَّ لّم قال: خطبنا ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١٧ حديث ٩٧٣٤ ]
(١) رواه محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي جعفر المديني ، عن عمارة بن عثمان بن حنيف ، عن القيسي ،
عن النبي عَّهِ، وسيأتي في المبهمات ( ح ١١١١٧ )، والصوابُ حديث عبد الرحمن بن أبي قُراد،
انظر ما علقته على الحديث (١١١١٧) نقلاً عن ((العلل)) لابن أبي حاتم .
(٢) في المطبوع: ( الناس ) ، وكذا في الحديث الآتى برقم (١١٠٩٥).
(٣) وستأتي هذه الرواية في المبهمات في ترجمة عبد الرحمن بن معاذ التيمي ، عن رجل من أصحاب النبي
سَاخ برقم (١١٠٩٥).
- ٢٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن يعمر وعبد المطلب بن ربيعه
٣٦١ - من مسند عبد الرحمن بن يَعْمَر الدِّيلي
حديثه في رابع الكوفيين .
٥٨٩٩ - حِدِيثٍ : الحَجُّ عرفة ... الحديث .
(٤ : ٣٠٩، ٣١٠) عن محمد بن جعفر ورَوْح، عن شُعْبَة ، عن بُكير بن عطاء ،
عنه به. (٤ : ٣٠٩ - ٣١٠، ٣٣٥) وعن وكيع ، عن سفيان، عن بُكير بن
عطاء به .
[ ((تحفة)) ٧: ٢١٨ حديث ٩٧٣٥ ]
٣٦٢ - / من مسند عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب [١٨٧/ب]
حديثه في ثالث الشاميين .
٥٩٠٠ - حديث: دخل العباسُ على رسول الله عَّ ◌ُّه، فقال: يا رسول الله إنا
لنخرج فَتَرى قريشاً تحدّث ، فإذا رَأَوْنا سكتوا ... الحديث : والله لا يدخل قلبَ امرىء
إيمانٌ حتى يُحبّكم لله ولقرابتي .
(٤ : ١٦٥) حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن
الحارث ، عنه به . (٤ : ١٦٥) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن يزيد بن عطاء ، عن يَزِيد
ابن أبي زيادٍ به ، وزاد فيه : ثم قال : يا أيها الناس مَنْ آذى العباسَ فقد آذاني، إنما عمّ
الرجل صنو أبيه .
٥٩٠١ - حديث: ألا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ الخَلْقَ(١) فجَعَلَنِي مِنْ خيرٍ خَلْقِه ...
الحديث ، وفيه قصة .
(٤: ١٦٥ - ١٦٦) حدثنا حُسين بإسناد الذي قبله .
(١) في المطبوع: ( خلقه ).
- ٢٧٩ -

عبد المطلب بن ربيعة وعبس
[ إطراف المسند المعتلي
م د س
٥٩٠٢ - حديث : أنه اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب فقالا : والله
لو بعثنا هذين الغلامين إلى رسول الله عَ طله فأمَّرهما على هذه الصدقات ... الحديث ،
وفيه قصة علي .
(٤: ١٦٦) حدثنا يعقوب وسَعْد، عن أبيهما، عن صالح، عن الزّهْرِيّ، عن
عُبيد الله (١) بن عبد الله بن الحارث أنّه أخبره، أنَّ عبد المطلب أخبره به. (٤ : ١٦٦) وعن
يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك، عن يونس ، عن الزُّهْرِّ ، عن عبد الله بن الحارث ، عن
عبد المطلب(٢) نحوه .
(٤ : ١٦٦) وعن يعقوب، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزُّهْرِيّ ، عن
محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل(٣) ، عن عبد المطلب به .
[ ((تحفة)) ٧ : ٢١٩ حديث ٩٧٣٧ ]
٣٦٣ - من مسند عَبْس الغِفاري
حديثه في ثالث المكيين .
٥٩٠٣ - حديث: بادروا بالموت ستاً، وفيه قصة له مع عُليم الكندي ، وفيه قول
عُليم: ألم يقل رسول الله عَ ليه: لا يتمنى أحدكم الموت ... الحديث.
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٨٤ في ترجمة (عبد الله بن عبد الله بن الحارث
ابن نوفل ) ما نصُّه :
(((وقال أبو حاتم: يقال: عُبيد الله، وعبدُ الله أصحّ)). وقد جاء في السند الأول: ( عُبيد الله )،
وفي الثاني : ( عبد الله ) ، وهو خطأ .
(٢) وقع في ((ت)): (عبد الله)، وهو خطأ.
(٣) وقع في المطبوع: (محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث)، وفيه تقديم وتأخير. انظر ((تحفة الأشراف))
٧ : ٢١٩ رقم الحديث (٩٧٣٧) و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٥١ .
- ٢٨٠ -