Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ] عبد الله بن عباس - محمد بن سيرين وابن عبيد وابن علي ، عنه
أنَّ ابن عباس - قال ابن عَوْن: أظنُّه قد رَفَعَه - قال : أمر منادياً فنادى في يوم مَطِير :
أَنْ صَلُوا في رحالكم .
٣٨٦٢ - حديث: احتجمَ رسولُ اللهِ عَّله وأعطى الحَجَّامَ أجرَه، ولو كان سُخْتاً
لم يعطه رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ .
(١ : ٣٣٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا هشام ، عنه بهذا .
٣٨٦٣ - حديث: أنَّ جنازةً مَرَّتْ بالحَسَن وابن عباس .
س
في ترجمة الحَسَن ( ح ٢٢٤٩).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٣١ حديث ٦٤٣٨ ]
١٠٩ - محمد بن عبيد المكي ، عن ابن عباس
٣٨٦٤ - حديث : كأني بنساءٍ بني فهر يطفن بالخزرج تصطك(١) ألياتهن
مشركات ... الحديث ، وفيه قصة .
(١: ٣٣٠) حدثنا أبو المغيرة(٢)، ثنا الأوزاعي، عن بعض إخوانه ، عنه به.
وأعاده (١: ٣٣٠) عن أبي المغيرة ، وسَمَّى المُبْهَمَ العلاءَ بنَ الحجاج .
١١٠ - محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر ، عن ابن عباس
٣٨٦٥ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ مَّ بقدرٍ فَأَخَذَ منها عرقاً أو كتفاً ثم صلى و.
يتوضأ
(١: ٢٤١) حدثنا هُشَيْم، أنا جابر الجُعْفي، ثنا أبو جعفر محمد بن علي بهذا(٣)
(١) في المطبوع: ( تصطفق ) .
(٢) في ((هـ)): ( أبو الوليد )، وهو خطأ.
(٣) ويُستدرك على أحاديث محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن عباس رضي الله عنهم :
حديث: إنما قام رسولُ الله عَ ◌ّه من أجل جنازة يهودي مُّ بها عليه، فقال: آذاني ريحُها .
في مسند الحُسين بن علي بن أبي طالب ( ح ٢٢٥٧ ).
- ٢٦١ -

عبد الله بن عباس - محمد بن علي وابن عمرو ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١١١ - محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن جَدِّه
٣٨٦٦ - حديث: وَقَّتَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ لأَهلِ المشرقِ العقيقَ.
د ت
(١ : ٣٤٤) حدثنا وكيع، ثنا سفيان(١)، عن يَزِيد بن أبي زياد ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٣٣ حديث ٦٤٤٣ ]
١١٢ - محمد بن عَمْرو بن عطاء ، عن ابن عباس
٣٨٦٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِ أكل لحماً أو عَرْقاً فصلى ولم يمسَّ ماءِ.
م
(١ : ٢٢٧) حدثنا يحيى ، عن هشام بن عروة ، حدثني وَهْب بن كيسان ، عنه به .
(١: ٢٢٧) قال : وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن
ابن عباس. (١ : ٢٢٧) قال: وحدثني الزُّهْرِيّ، عن علي بن عبد الله ، عن ابن
عباس(٢) به. (١ : ٢٨١) وعن عفان، عن وُهَيْب ، عن هشام بن عروة ، عن
وَهْب(٣)، عن محمد بن عَمْرو وَحْدَه. (١ : ٢٦٤) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن
إسحاق، حدثني محمد بن عَمْرو بن عطاءٍ به مطولاً. (١: ٢٥٨) وعن عَتَّاب بن
زياد، عن عبد الله. (١ : ٢٥٣) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، كلاهما عن موسى بن عقبة ،
عنه بمعناه . (١ : ٢٧٢) وعن حسين ، عن ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن محمد بن عَمْرو
ابن عطاء بمعناه (٤) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٣٤ حديث ٦٤٤٦ ]
(١) وقع في ((هـ)): (شقيق)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٣٣ حديث رقم (٦٤٤٣)
وفيه رواية أحمد بن حنبل .
(٢) من قوله (قال وحدثني) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (عن هشام بن عمرو عن وهيب)، وهو تحريف. انظر (( تحفة
الأشراف » ٥ : ٢٣٤ حديث رقم (٦٤٤٦) .
(٤) تقدم هذ الحديث في ترجمة علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ( ح ٣٧٩٦).
- ٢٦٢ -

عبد الله بن عباس - محمد بن مسلم ومحمود ومسعود
ومسلم ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير المكي ، عن ابن عباس
يأتي حديثه في الكنى ( ح ٣٩٦٥ - ٣٩٦٧).
١١٣ - محمود بن لبيد الأنصاري ، عن ابن عباس
٣٨٦٨ - حديث: الشُّهداءُ على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم
رزقهم من الجنة بُكْرَةً وعَشِيّاً(١).
(١ : ٢٦٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني الحارث بن فضيل ،
عنه بهذا .
مسعود بن مالك أبو رَزِين
في الكنى ( ح ٣٩٦٣).
١١٤ - مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمداني الکوفي ، عن ابن عباس
٣٨٦٩ - حديث: أردفني رسولُ اللهِ عَ لَّهِ خلفه وقُتَم أمامه.
(١ : ٢٩٧) حدثنا أسود، ثنا إسرائيل، عن جابر، عنه بهذا. (١ : ٣٤٥) وعن
وكيع ، عن إسرائيل نحوه .
٣٨٧٠ - حديث: مَرَّ يهوديّ برسولِ اللهِ عَ له وهو جالسٌ قال (٢): کیف تقول یا
أبا القاسم يوم يجعل اللهُ السماءَ على ذِه(٣) وأشار بالمسبحة (٤)؟ ... الحديث .
(١) في ((هـ)): ( عشية).
(٢) في ((ت)): ( فقال ).
(٣) في ((ت)): ( ذره )، وهو تحريف .
(٤) في المطبوع : ( بالسبابة ) .
- ٢٦٣ -

عبد الله بن عباس - مسلم بن صبيح وابن عبد الله وابن مخراق
ومصدع والمطلب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٥١، ٣٢٤) حدثنا حُسَيْن الأشقر، ثنا أبو كُدَيْنة، عن عطاءٍ(١)، عنه به.
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٣٨ حديث ٦٤٥٧ ]
٣٨٧١ - وبه: (١: ٢٥١، ٣٢٤) قال: أصبح رسولُ اللهِ عَ لّه ذات يوم وليس في
العسكرِ ماءٌ ... الحديث في نبع الماء من بين أصابعه عَ لّم.
(١٢٦/ب]
/ مسلم بن عبد الله أبو حسان الأعرج
يأتي في الكنى ( ح ٣٩٥٦ - ٣٩٥٧).
١١٥ - مسلم بن مخراق البصري ، عنه
٣٨٧٢ - حديث: أَهَلَّ رسولُ اللهِ وأصحابُه بالحجّ، فمن لم يكن(٢) معه هَدْيٌ
م د س
أَحَلَّ ، وكان ممن لم يكن معه هَذْيّ طلحة ورجل آخر فأَحَلّا .
(١: ٢٤٠) حدثنا محمد بن جعفر وروح ، قالا : ثنا شعبة ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٥ : ٢٤٠ حديث ٦٤٦٢ ]
مصدع أبو (٣) يحيى الأعرج
في الكنى ( ح ٣٩٨٠ ).
١١٦ - المُطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب (٤) ، عن ابن عباس
٣٨٧٣ - حديث: أنَّ ابنَ عباس كان يتوضّأ مرةً مرةً، ويُسْنِدُ ذلك(٥) إلى رسولِ الله
صلىالله
عَّوسلم .
(١) وقع في ((ت)): (مجاهد) بدل (عطاء)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٣٨ حديث
رقم (٦٤٥٧) . وعطاء هو ابنُ السَّائب .
(٢) لفظ ( يكن) ساقط من (( هـ)).
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)): (بن)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٥٧.
(٤) في ((هـ)): (حنظلة)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٧٨.
(٥) في المطبوع : ( ذاك ) .
- ٢٦٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - المطلب ومقسم بن نجدة ، عنه
(١: ٢١٩) حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، ثنا المطلب بهذا. (١ : ٣٧٢)
وعن روح ، عن الأوزاعي ، عن المطلب ، قال : كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً(١) يرفعه
إلى النبي عَّ ◌ُله، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة يرفعه(٢) إلى النبي عَ ◌ّامٍ(٢).
١١٧ - مِقْسَم بن نَجْدة أبو القاسم ، عن ابن عباس
٣٨٧٤ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ احتجم وهو مُحْرِمٌ صائمٌ.
(١: ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا يَزِيد بن أبي زياد، عنه بهذا. (١: ٢٢٢) وعن ابن
إدريس ، عن يَزِيد بن أبي زياد نحوه. (١: ٣٤٤، ٢٤٤، ٣٤٤، ٢٨٦، ٢٨٠) وعن
وكيع وهاشم وابن جعفر وبَهْز، أربعتهم عن شعبة، عن الحكم ، عنه نحوه. (١ : ٢٤٨)
وعن نَصْر بن باب (٤)، عن الحجاج ، عن الحكم(٥) بمعناه ، وزاد في حديث نَصْر :
فغُشي عليه فلذلك كَرِهَ الحجامةَ للصائم(٦) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٩ - ٢٥٠، ٢٤٤ حديث ٦٤٩٥، ٦٤٧٨ ]
٣٨٧٥ - حديث: أنَّ الصَّعْبَ بنَ جَثَّامة أهدى إلى رسولِ اللهِعَّ ◌َله رِجْلَ حمار وحش
وهو مُحْرِمٌ فَرَدَّه ، وقال : إنا مُحْرِمُون .
(١: ٢١٦) حدثنا هُشَيْم، أنا يَزِيد ، عنه بهذا .
(١) لفظ ( ثلاثاً ) الثاني ساقط من المطبوع .
(٢) في ((هـ)): ( ويرفعه ) .
(٣) وللحديث طريق أخرى في ترجمته عن ابن عُمر ( ح ٤٥١٧).
(٤) وقع في (ت)): (ثابت)، وهو تحريف. انظر ((الإكمال)) للحُسيبي ص ٤٣٣ و((تعجيل المنفعة))
ص ٤٢٠ .
(٥) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (الحسن) بدل (الحكم )، وهو خطأ، والحكم هو ابنُ عُتَيْبَة
الكوفي. انظر ((تحفة الأشراف )) ٥ : ٢٤٤ حديث رقم (٦٤٧٨).
(٦) ويُزاد (١: ٢٨٦) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يزيد بن أبي زيادٍ به .
- ٢٦٥ -

عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
{ إطراف المسند المعتلي
٣٨٧٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه قال: اللهم اغْفِرْ للمُحَلّقين(١) ...
الحديث(٢).
(١: ٢١٦) حدثنا هُشَيْم، أنا يَزِيد بن أبي زياد ، عنه به .
٣٨٧٧ - حديث: كُسِفَت الشمسُ فقامَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ وأصحابُه فقرأ سورةً
طويلةً ... الحديث .
(١ : ٢١٦) حدثنا إسحاق بن يوسف ، عن شريك، عن خُصَيْف ، عنه به .
٣٨٧٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب ... الحديث .
د ق
(١ : ٢٢٢) حدثنا ابن إدريس، أنا يَزِيد، عنه به. (١: ٢٥٣) حدثنا عفان ،
ثنا عبد الواحد ، ثنا الحجاج بن أرطاة ، ثنا أبو جعفر محمد بن علي ، قال يعني حجاج :
وحدثنا الحكم ، عن مِقْسَم به نحوه(٣) .
[((تحفة)) ٥ : ٢٤٥، ٢٥٠ حديث ٦٤٨٥، ٦٤٩٦ ]
٣٨٧٩ - حديث: أعتقَ رسولُ اللهِ عَ لَله يوم الطائف مَنْ خَرَجَ إليه من عبيد
المشركين .
(١: ٢٢٣ - ٢٢٤، ٣٦٢، ٢٣٥، ٢٤٣، ٢٤٨، ٣٤٩) عن أبي معاوية
ويزيد وعبد القدوس بن بكر ونصر بن باب (٤) ويحيى بن زكريا، خمستهم(٥) عن
الحجاج ، عن الحكم ، عنه به .
(١) في ((هـ )): ( رحم الله المحلقين ).
(٢) سقط لفظ (الحديث) من (( هـ).
(٣) ويُزاد : (١ : ٣١٣) عن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عنه به .
(٤) وقع في (ت)): (ثابت) بدل (باب )، وهو تحريف. انظر التعليقة (٤) على الحديث (٣٨٧٤).
(٥) في ((هـ)): (عن حميد) بدل ( خمستهم ) ، وهو خطأ .
- ٢٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
٣٨٨٠ - حديث: بَعَثَ رسولُ اللهِ عَّ لِ عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحة في سرية فوافق ذلك يوم
الجمعة ، قال: فقدم أصحابه ، فقال(١): أتخلَّفُ فَأُصَلّي مع النبي عَّ ◌َلِ(٢) ثم ألحقهم ...
الحديث .
(١ : ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج، عن الحكم، عنه به. (١ : ٢٥٦)
وعن عبد الله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه منه - عن أبي خالد ، عن
الحجاج نحوه في حديث ( ح ٣٨٩٦).
[((تحفة)) ٥ : ٢٤٢ حديث ٦٤٧١ ]
٣٨٨١ - حديثٍ : في الذي يأتي امرأته وهي حائضٌ يَتَصَدَّقُ بدينار ... الحديث.
(١ : ٢٢٩ - ٢٣٠، ٢٨٦) عن يحيى ومحمد بن جعفر وعبد الرحمن وبَهْز بن
أسد ، كُلّهم عن شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عنه به .
(١ : ٢٣٧، ٣١٢، ٢٣٧، ٣٣٩) وعن يزيد وعبد الوهاب(٣) وابن جعفر، ثلاثتهم
عن سعيد ، عن قتادة، عن مِقْسَم نحوه. (١ : ٣٦٧) وعن عبد الرزاق، عن ابن جُريح ،
عن عبد الكريم وغيره ، عن مِقْسَم به. (١ : ٢٧٢) وعن حسين ، عن شريك ، عن
خُصَيْف نحوه (٤) .
[((تحفة)) ٥ : ٢٤٣، ٢٤٥، ٢٤٧ - ٢٤٨ حديث ٦٤٧٧، ٦٤٨٦، ٦٤٩١ ]
٣٨٨٢ - حديث: لمّا خرج النبيّ عَ لِ من مكة خَرَج [علي](٥) بابنة حمزة ،
فاختصم فيها علِّ وجعفرٌ ... الحديث .
(١) لفظ (فقال) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع زيادة: ( الجمعة ).
(٣) زاد في المطبوع (١: ٢٣٧) بعد رواية عبد الوهاب : (ورواه عبد الكريم أبو أمية مثله بإسناده ) .
(٤) ويُزاد: (١ : ٣٢٥) عن يحيى بن آدم ، عن سفيان ، عن خُصَيْف نحوه .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٦٧ -

عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٣٠) عن ابن نُمَيْر، عن الحجاج ، عن الحكم ، عنه به .
٣٨٨٣ - حديث: أنَّ النّبِّ عَ لِ أفاضَ من مُزدلفة قبل طلوع الشمس.
(١ : ٢٣١) حدثنا أبو خالد سُلَيْمان بن حَيَّن ، سمعت الأعمش ، عن الحكم ، عنه
بهذا .
[((تحفة)) ٥ : ٢٤٢ حديث ٦٤٧٠ ]
٣٨٨٤ - حديث: أنَّ النبّي عَ لّهِ رَمَى الجمرةَ(١) جمرة العقبة يوم النحر راكباً.
ت ق
(١ : ٢٣٢) حدثنا يحيى بن زكريا ، ثنا حجاج ، عن الحكم ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤١ حديث ٦٤٦٧ ]
٣٨٨٥ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ أهدى في بدنه جَمَلاً(٢) لأبي جهل بُرَتُه(٣) من(٤)
ق
فِضّة .
(١ : ٢٣٤) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عنه بهذا .
(١: ٢٦٩) وعن مؤمّل، عن سفيان نحوه. (١ : ٣١٤ - ٣١٥) وعن يحيى بن
آدم ، عن زهير ، عن ابن أبي ليلى نحوه ، وأتمّ منه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٤ حديث ٦٤٨١ ]
٣٨٨٦ - حديث: أنَّ النبَي عَ لِ أفاض(٥) من عرفة فسارع (٦) قوم، فقال(٧): ليس
البِرّ بإيضاع الخيل ... الحديث .
(١) لفظ (الجمرة) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع زيادة : ( كان ).
(٣) الْبُرَةُ: حَلْقة تُجعل في لحم الأَنْف، وربما كانت من شَعَر. ((النهاية)) ١ : ١٢٢.
(٤) لفظ ( من ) ساقط من المطبوع .
(٥) في المطبوع: ( لمّا أفاض ) .
(٦) في المطبوع: ( تسارع ) .
(٧) في المطبوع زيادة : ( امتدوا وسدوا ) .
- ٢٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
(١ : ٢٣٥) حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن الحكم، عنه. (١: ٢٥١، ٣٥٣)
وعن إسماعيل بن عمر ويَزِيد ، عن المسعودي نحوه. (١ : ٢٦٩) وعن مؤمّل ، عن
سفيان، عن الأعمش ، عن الحكم نحوه . (١ : ٢٧٧) وعن عثمان بن محمد ، عن
جرير(١)، عن الأعمش به في حديث ( ح ٣٩٠١).
٣٨٨٧ -/ حديث : أنه طاف بالبيت على ناقة يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا [١٢٧/أ]
والمروة .
( لم أجده) حدثنا يزيد، أنا حجاج، عن الحكم ، عنه بهذا. (١ : ٢٤٨) وعن
نصر بن باب (٢)، عن حجاج أتمّ منه، ولم يذكر: ((على ناقته))، وفيه : ثم أتى السقاية
بعدما فرغ وبنو عَمِّه ينزعون ... الحديث(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٢ حديث ٦٤٧٠ ]
٣٨٨٨ - حديث: صامَ رسولُ اللهِ عَ للِ يوم فتح مكة حتى أُتَّى قدیداً فأُتِي بقدح من
س
لبن فَأَفْطَرَ وأَمَرَ الناسَ أن يفطروا .
(١ : ٢٤٤، ٣٥٠) حدثنا هاشم ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عنه بهذا .
(١: ٣٤١ - ٣٤٢، ٣٤٤) وعن بَهْز ووكيع ، عن شعبة بمعناه.
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٤ حديث ٦٤٧٩ ]
٣٨٨٩ - حديث: قَتَلَ المسلمون يوم الخندق رجلاً من المشركين فأعطوا بجيفته
ت
مالاً ، فقال رسولُ اللهِ: ادفعوا إليهم جيفتهم(٤) ... الحديث .
(١) من قوله (عن الأعمش) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ )).
(٢) وقع هنا في ((ت)) وفي المواضع الآتية: (ثابت) بدل (باب)، وهو تحريف. انظر ((الإكمال))
للحُسيني ص ٤٣٣ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٢٠ .
(٣) لفظ (الحديث) ساقط من (هـ)).
(٤) في (ت)) و((م): ( جيفته ).
- ٢٦٩ -

عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٤٨) عن نَصْر بن باب. (١: ٢٧١) وعن سُرَيْج ، عن عباد ، عن حجاج ،
عن الحكم ، عنه به . (١ : ٢٥٦) وعن عبد الله بن محمد ، عن علي بن مسهر ، عن
ابن أبي ليلى ، عن الحكم نحوه. قال عبد الله: وسمعتُه من عبد الله. (١ : ٣٢٦) وعن
عبد الله بن الوليد ومُؤمّل بن إسماعيل ، عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٣ حديث ٦٤٧٥ ]
٣٨٩٠ - حديث: رَمَى رسولُ اللهِ عَ لِ الجمارَ عند زوال الشمس أو بعد زوال
ت ق
الشمس .
(١ : ٢٤٨) عن نَصْر بن باب. (١: ٢٩٠، ٣٢٨) وعن عفان، عن عبد الواحد،
[ كلاهما ](١) عن حجاج ، عن الحكم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤١ حديث ٦٤٦٦ ]
٣٨٩١ - حديث: أنَّ أهل بَدْرٍ (١) كانوا ثلاث مئة وثلاثة عشر رجلاً ... الحديث.
(١ : ٢٤٨) حدثنا نَصْر بن باب ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عنه به .
٣٨٩٢ - حديث: رَمَى رسولُ اللهِ عَّ له جمرة العقبة، ثم ذبح ، ثم حلق .
(١: ٢٥٠) حدثنا أحمد بن الحجاج ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا الحجاج ، عن
الحكم ، عنه بهذا. (١: ٢٩٠) وعن عفان ، عن همام ، عن حجاج ببعضه .
٣٨٩٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ دَفَعَ خيبرَ أرضَها ونَخْلَها مقاسمةً على
النصف .
(١ : ٢٥٠) حدثنا سُريح بن النعمان ، ثنا هُشيم ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ،
عنه بهذا .
[ (( تحفة)) ٥ : ٢٤٤ حديث ٦٤٨٣ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة مني ، وهي لازمة .
(٢) لفظ (بدر) ساقط من ((هـ)).
- ٢٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
٣٨٩٤ - حديث: أُعطيت خمساً لم يُعطهنَّ أحدٌ قبلي، ولا أقولُه فَخْراً ...
الحديث(١) .
(١: ٢٥٠) حدثنا علي بن عاصم، عن يَزِيد بن أبي زياد. (١ : ٣٠١) وعن
عبد الصمد ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن يَزِيد ، عنه به .
٣٨٩٥ - حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ بمنى يوم التروية الظُّهْرَ.
(١ : ٢٥٥) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، أنا أبو زُبَيْد ، عن الأعمش ، عن
الحكم ، عنه بهذا(٢) .
[((تحفة)) ٥ : ٢٤١ حديث ٦٤٦٥ ]
٣٨٩٦ - حديث: أنَّ رجلاً أخذ امرأةً أو سباها فنازعته قائم سيفه فقتلها فمَّ عليها
النبّيّ ◌َ الله فأُخبر بأمرها فنهى عن قتل النساء والصبيان(٣)، وفيه: ليس منّا مَنْ وطىء
حُبْلى، وفيه: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ بعث إلى مؤتة فاستعمل زيداً ، فإنْ قُتل زيدٌ فجعفر ،
فإنْ قُتِلَ جعفرٌ فابن رواحة ، فَتَخَلَّفَ ابنُ رواحة ... الحديث .
(١ : ٢٥٦) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه أنا منه - ثنا أبو
خالد الأحمر ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عنه به (٤) .
٣٨٩٧ - حديث : أنه كان يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يقعد ثم يقوم فيخطب .
(١ : ٢٥٦ - ٢٥٧) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله : وسمعتُه أنا من
عبد الله - ثنا عبد الرحمن بن محمد(٥) المحاربي ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عنه به .
(١) لفظ (الحديث) ساقط من ((ت)).
(٢) وسيأتي هذا الحديث بأتم مما هنا برقم (٣٩٠٨).
(٣) لفظ (والصبيان) ساقط من ((هـ)).
(٤) تقدم بعض هذا الحديث برقم (٣٨٨٠) .
(٥) قوله ( قال عبد الله: وسمعته أنا من عبد الله - ثنا عبد الرحمن بن محمد) ساقط من ((هـ)).
- ٢٧١ _

عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٨٩٨ - حديث: أنَّ النبّي عَ لّم خطب ميمونة بنت الحارث فجعلت أمرها إلى
العباس فَتَزَوَّجها النّبِّ عَ ◌ّه.
(١: ٢٧٠ - ٢٧١) حدثنا سُريح، ثنا عباد بن العَوَّام، عن الحجاج ، عن
الحكم ، عنه(١) بهذا .
٣٨٩٩ - حديث: صلّى النبي عَّ ◌ُلِّ بمنى خمس صلوات.
(١: ٢٩٦ - ٢٩٧، ٣٠٣) حدثنا أسود(٢)، ثنا أبو كُدَيْنة، عن الأعمش، عن
الحكم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤١ حديث ٦٤٦٥ ]
٣٩٠٠ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ ◌ُّلِ كتب كتاباً بين المهاجرين والأنصار أنْ يعقلوا
مَعَاقِلَهم(٣) ... الحديث .
(١ : ٢٧١) حدثنا سُرَيح، ثنا عباد، عن حجاج ، عن الحكم ، عنه به .
(١ : ٢٧١) وعن حجاج ، عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه ، عن جَدِّه به.
٣٩٠١ - حديث: قال رسولُ اللهِ عَ لِّ ليلة المزدلفة: يا بني أخي - لبني(٤) هاشم -
ـت
تَعَجَّلُوا قبل زحام الناس ولا يرمينَّ أحدٌ منكم(٥) حتى تطلع الشمس.
(١ : ٣٧١) حدثنا أسود ، ثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عنه بهذا .
(١: ٢٧٧) وعن عثمان بن محمد، عن جرير، عن الأعمش في حديث ( ح ٣٨٨٦).
(١) وقع في المطبوع: ( القاسم ) بدل ( مقسم )، وهو تحريف .
(٢) في ((هـ )) زيادة: ( بن عامر ).
(٣) أي : يكونون على ما كانوا عليه من أَخْذِ الدِّيات وإعطائها. والمَعَاقِلُ: الدِّيات، جمع مَعْقُلَة . يُقال :
بنو فلان على مَعَاقِلهم التي كانوا عليها: أي مراتبهم وحالاتِهم. ((النهاية)) ٣ : ٢٧٩.
(٤) في المطبوع: ( يا بني ) .
(٥) في ((هـ)): ( أحدكم ).
- ٢٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
(١ : ٣٢٦) وعن يحيى بن آدم، عن أبي الأحوص، عن الأعمش(١) نحوه .
(١ : ٣٤٤، ٣٢٦) وعن وكيع وعبد الله بن يَزِيد(٢)، عن المسعودي ، عن الحكم
بمعناه.
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٢ حديث ٦٤٧٢ ]
٣٩٠٢ - حديث: دخل النبيُّ عَ لّ البيتَ(٣) فدعا في نواحيه ثم خرج فصَلّى
ركعتين .
(١: ٢٨٣) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، ثنا عثمان الجزري ، عنه به .
٣٩٠٣ - حديث: أن النبَّ عَ طلِ احتجم وأعطى الحَجَّام أَجَرَه.
(١ : ٣٥١) حدثنا يَزِيد(٤)، أنا الحجاج، عن الحكم، عنه به. (١ : ٣٥١) وعن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، مرسل .
٣٩٠٤ _ / حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه جَمَعَ بين الصلاتَيْنِ في السفر.
[١٢٧/ب]
(١: ٣٥١) حدثنا يَزِيد، ثنا الحجاج، عن الحكم، عنه به. (١ : ٣٥١) وعن
سعيد بن جُبَيْر ، مرسل .
٣٩٠٥ - حديث: في قوله ﴿وإذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِشُوكَ﴾(٥) قال:
تَشَاوَرَتْ قريشٌ ليلة بمكة ، فقال بعضهم : إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق ... الحديث .
(١ : ٣٤٨) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، أخبرني عثمان الجَزَرِيّ ، عنه به .
(١) وقع في المطبوع: ( ثنا أبو الأحوص والأعمش )، وهو تحريف ، صوابُه: ( ثنا أبو الأحوص ،
عن الأعمش ) .
(٢) وقع في (ت)) و((م)): (زيد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٨٣.
(٣) لفظ (البيت) ساقط من ((هـ)).
(٤) وقع في المطبوع (زيد)، وهو تحريف، والصوابُ: (يزيد) وهو ابنُ هارون. انظر ((تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٣٦٦.
(٥) من سورة الأنفال ، الآية ٣٠ .
- ٢٧٣ -

عبد الله بن عباس - مقسم بن نجدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٩٠٦ - حديث: لمّا قَدِمَ رسولُ اللهِ عََّلِه مكةَ عام الحديبية مَرَّ قريش(١) وهم
جلوسٌ في دار الندوة، فقال رسولُ اللهِ عَّله: إنَّ هؤلاء قد تَحَدَّثُوا أنكم هَزْلَى فارملوا ...
الحديث .
(١ : ٣٥٦) حدثنا وكيع ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عنه به .
٣٩٠٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ مَّ على أبي قتادة وهو عند رجل قد قَتَلَه ، فقال:
دَعُوه وسَلَبَه .
(١ : ٢٨٩) حدثنا عَتَّاب ، أنا عبد الله ، أنا سفيان ، عن الحكم ، عنه بهذا .
٣٩٠٨ - حديث: أنَّ النبّي عَ لَّه صَلّى الظهر يوم التروية بمنى، وصَلّى الغداة يوم
د ت
عرفة بها .
(١ : ٢٩٧) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو مُحَيَّة يحيى بن يعلى التيمي، عن الأعمش ،
عن الحكم ، عنه بهذا(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤١ حديث ٦٤٦٥ ]
٣٩٠٩ - حديث: كانَ رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ يُصَلّي فجاءتْ جاريتان حتى قامتا بين يديه
عند رأسه فنحاهما وأومأ بيده عن يمينه وعن يساره .
(١: ٣١٦) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا المسعودي ، عن الحكم ، عنه بهذا.
٣٩١٠ - حديث: أنَّ رايةَ النبِّ عَ له كانت تكون(٣) مع علي بن أبي طالب، وراية
الأنصار مع سعد بن عُبادة ... الحديث .
(١ : ٣٦٨) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن عثمان الجَزَرِيّ ، عن مِقْسَم به.
(١) في المطبوع: ( بقريش ) .
(٢) تقدم بعضه برقم (٣٨٩٥) .
(٣) لفظ ( كانت تكون ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٢٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مقسم والمنذر بن مالك ، عنه
٣٩١٠ م - (١: ٣٦٦) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن ◌ُريح. (١ : ٣٦٦) ورَوْح ،
ثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني خُصَيْف ، أنَّ مِقْسَماً مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل أخبره ،
أنَّ ابن عباس أخبره ، قال: أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح على الخُفّيْنِ
فقضى لسعد(١)، قال ابن عباس: فقلتُ: يا سعد قد علمت(٢) أنَّ النبّي عَ لِ مَسَحَ على
◌ُقَّيْهِ ولكن قبل المائدة أم بعدها ؟ قال: لا يخبرك أحدٌ أنَّ(٢) النبّي عَ لِ مسح عليهما
بَعْدَما أُنْزِلَت المائدة ، فسكَتَ عمر .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤٦ حديث ٦٤٨٨ ]
١١٨ - المُنذر بن مالك أبو نَضْرة ، عن ابن عباس
٣٩١١ - حديث: خَطَبَنا ابنُ عباس على منبر البصرة، فقال: قال رسولُ اللهِ عَ لَّهِ:
إنه لم يكن نبِّي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا ، وإني قد (٤) اختبأتُ دعوتي شفاعة
لأمتي ... الحديث بطوله ، وفيه ذكر الشفاعة .
(١: ٢٨١ - ٢٨٢، ٢٩٥) عن عفان وحسن ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن
علي بن زيد ، عنه به .
٣٩١٢ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كَان يَتَعَوَّذُ في صلاته(٥) من أربع ... الحديث .
(١ : ٢٩٢ - ٢٩٣، ٣٠٥) عن يونس ويحيى بن إسحاق ، عن البراء بن عبد الله
الغَنَوِيّ ، عنه به .
(١) في المطبوع : ( فقضى عمر لسعد ) .
(٢) في المطبوع : ( علمنا ) .
(٣) لفظ (أن) ساقط من ((هـ)).
(٤) لفظ (قد) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في المطبوع: ( في دبر صلاته ) .
- ٢٧٥ _

عبد الله بن عباس - مهران وموسى بن سلمة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١١٩ - مهران أبو صفوان(١) ، عن ابن عباس
٣٩١٣ - حديث: مَنْ أَرادَ الحَّ فَلْيَتَعَجَّلْ .
(١: ٢٢٥) عن أبي معاوية وعبد الرحمن بن محمد، عن الحَسَن(٢) بن عَمْرو ،
عنه به . لكن قال في حديث عبد الرحمن : صفوان(٣) .
[((تحفة)) ٥ : ٢٥١ حديث ٦٥٠١ ]
١٢٠ - موسى بن سلمة بن(٤) المُحَبَّق الهذلي ، عن ابن عباس
٣٩١٤ - حديث : سألتُ ابنَ عباس عن الصلاة بالبطحاءِ إذا فاتتني في الجماعة ،
فقال: ركعتين، تلك سُنَّةُ أبي القاسم عَ ◌ّهِ.
(١: ٣٦٩) عن ابن أبي عدي، عن سعيد. (١: ٢١٦) وعن محمد بن عبد الرحمن
الطفاوي، عن أيوب. (١: ٢٢٦ - ٢٢٧) وعن يحيى، عن هشام. (١ : ٢٩٠)
وعن عفان، عن شعبة وهمام فَرَّقَهما. (١ : ٣٣٧) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن
شعبة(٥) ، خمستهم عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥١ - ٢٥٢ حديث ٦٥٠٤ ]
(١) وقع في المطبوع: (مهران بن صفوان)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٣٢٨.
(٢) في ((هـ)): (الحسين)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٥١ حديث رقم (٦٥٠١)
و((تهذيب الكمال)) ٦: ٢٨٣ و((الكاشف)) ١: ٢٢٥ و((الوافي بالوفيات)) ١٢ : ١٩٨
و ((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٣١٠.
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ١٩١ في ترجمة (صفوان ) ما يلي:
((فكأنَّ المحاربِّ - وهو عبد الرحمن بن محمد - وَهِمَ في تسميته ، وإنما هو أبو صفوان،
واسمه مهران)).
(٤) لفظ (بن) ساقط من (ت)) و((هـ)) و((م))، وهو خطاً، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٣٤٦.
(٥) من قوله (وهمام) إلى هنا ساقط من (( هـ)).
- ٢٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عبد الله بن عباس - موسى بن سلمة وميمون بن مهران ، عنه
٣٩١٥ - حديث: بَعَثَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ بالبُذْنِ مع فلان فأمره فيها بأمره، فلمّا
م د س(٢)
قَفَّى(١) رجع ، فقال: يا رسولَ اللهِ ما أصنع بما أَزْحَفَ علَّي منها ... الحديث ، وفي أوله
قصة، وفيه : أمرت امرأةُ سنان(٣) بن عبد الله الجهني أنْ يَسأل رسولَ اللهِ عَّ له عن أُمّها
تُوفيت ولم تحج (٤) أيجزى عنها؟ ... الحديث، وفيه: وسألته(٥) عن ماء البحر ، فقال :
ماء البحر طهور ، موقوف .
(١ : ٢٧٩، ٢٤٤) عن عفان ويونس، عن حماد، عن أبي التَّاح، عنه به . ولم
يَسُقْ لفظَ يونس. (١: ٢١٧) وعن إسماعيل، عن أبي التَّاح(٦) بقصة ما أزحف من
البُدْن فقط .
قال أحمد : لم يَسْمَعْ إسماعيلُ من أبي التَّاح إلا هذا الحديث .
[. ((تحفة)) ٥ : ٢٥١ حديث ٦٥٠٣ ]
١٢١ - ميمون بن مهران الجَزَرِيّ ، عن ابن عباس
٣٩١٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِّ نَهَى عن كل ذي ناب من السِّباع، وعن(٧)
كُلّ ذِي مِخْلَب من الطير .
م د
(١ : ٣٠٢، ٣٧٣) عن سليمان بن داود ، عن أبي عَوَانة ، عن الحكم وأبي بِشْر ،
عن ميمون بهذا . (١ : ٣٢٧) وعن عفان ، عن أبي عَوَانة ، عن جعفر(٨) وَحْدَه به .
(١) هذا العزو إنما هو لأول الحديث، وليس فيه قصةُ المرأة التي توفيت ولم تحجّ ، والسؤال عن ماء البحر.
(٢) أي: ذَهَبَ مُوَلِياً، وكأنه من القَفَا: أي أعطاه قَفَاه وظَهْرَه. ((النهاية)) ٤: ٩٤.
(٣) في المطبوع: (سلمان)، وفي ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٥٢ حديث رقم (٥٦٠٥): ( سنان
ابن سلمة ) .
(٤) في المطبوع: ( تحجج ) .
(٥) في المطبوع : ( وسأله ) .
(٦) من قوله (عنه به) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٧) لفظ ( عن ) ساقط من المطبوع .
(٨) وهو أبو بِشْر .
- ٢٧٧ -

١٢٨/ أ]
عبد الله بن عباس - ميمون بن مهران والمكي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٨٩) وعن عَتَّاب ، عن عبد الله، عن شعبة، عن الحكم ، عن ميمون به
موقوفاً/ قال شعبة: رَفَعَه الحكمُ وأنا أكره أنْ أُحَدِّثَ برفعه. قال: وحدثني غَيْلان
والحجاج ، عن ميمون ، عن ابن عباس لم يرفعه(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥٢ - ٢٥٣ حديث ٦٥٠٦ ]
٣٩١٧ - حديث: احتجم رسولُ اللهِ عَّله وهو مُحْرِمٌ.
ت س
(١ : ٣١٥) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني حبيب بن الشهيد ، عنه
بهذا .
[((تحفة)) ٥ : ٢٥٣ - ٢٥٤ حديث ٦٥٠٧ ]
١٢٢ - ميمون المكي ، عنه
٣٩١٨ - حديث: إنْ أحببتَ أنْ تَنْظُر إلى صلاة رسولِ اللهِ عَ لِّ فَاقْتَدِ بصلاة ابن
الزبير .
(١) ويُزاد: (١ : ٢٤٤) عن أيوب ، عن أبي عوانة ، عن أبي بِشْر، عنه به .
رواه سعيد بن أبي عُرُوبة ، عن علي بن الحكم ، عن ميمون بن مهران ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن
ابن عباس، وقد مضى ( ح ٣٣٨٤).
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٥ : ٢٥٢ - ٢٥٣ حديث رقم (٦٥٠٦) ،
مایلی :
((قلتُ: ذكر البخاريُّ في ((تاريخه)) - ٦: ٢٦١ - ٢٦٢ - عن على الأرقط قال: أظنُّ بين
ميمون وبين ابن عباس في هذا الحديث: ((سعيدَ بنَ جُبَيْر)). وجَزَمَ ابنُ القطان بأنه لم يسمعه من ابن
عباس ، وأنَّ بينهما ((سعيد بن جُبَيْر)). قال : كذلك أخرجه أبو داود والبزار . انتهى .
لكنْ قد قال البزار في ((مسنده)): تَفَرَّدَ علّ بنُ الحكم بإدخال ((سعيد)) بين ميمون وابن عباس .
انتهى .
وعلّ بنُ الحكم قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث ، ووَتَّقَه جماعة، وضَعَّفَه أبو الفتح الأزدي ،
وخالفه الحكم بن عُتَيْية وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، فلم يذكرا ((سعيدَ بنَ جُبَيْر))، وهما أحفظ
من علي بن الحكم ، فروايتُه شاذّة . وتابعهما جعفر بن بُرْقان وغيره ، فلهذا جزم الخطيبُ بأنَّ رواية
علي بن الحكم من المزيد )) .
- ٢٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - ميمون ونافذ ونافع بن جبير ، عنه
في مسند ابن الزبير(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥٤ حديث ٦٥٠٩ ]
نافذ أبو معبد مولى ابن عباس ، عنه
يأتي في الكنى ( ح ٣٩٧٣ - ٣٩٧٦).
١٢٣ - نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم ، عن ابن عباس
٣٩١٩ - حديث : الأيمُ أحقُّ بنفسها مِنْ وَلِيها، والبكرُ تُستأذن في نفسها ، وإذْنُها
صماتُها .
(١: ٢١٩، ٢٤١ - ٢٤٢، ٣٤٥، ٣٦٢) عن عبد الرحمن بن مهدي ووكيع
وابن نُمَيْر ، ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الله بن الفضل، عنه به. (١ : ٢١٩) وعن
سفيان ، عن زياد بن سَعْد(٢). (١: ٢٦١) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
عن صالح بن كيسان ، كلاهما عن عبد الله بن الفضل نحوه . (١ : ٣٣٤) وعن عبد
الرزاق، عن مَعْمَر ، عن صالح بن كيسان. (١: ٣٥٥، ٢٧٤) وعن وكيع(٣) وأبي
أحمد، كلاهما عن عبد الله بن عبد الله بن موهب(٤) ، كلاهما عن نافع بن جبير نحوه (٥).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥٨ - ٢٥٩ حديث ٦٥١٧ ]
(١) لم أجده في مسند عبد الله بن الزبير، وهذا سَنَدُه :
(١ : ٢٥٥، ٢٨٩) حدثنا قتيبة بن سعيد وموسى بن داود ، كلاهما عن ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ،
عنه به ، وفيه قصة .
(٢) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٥٨ حديث رقم (٦٥١٧)
و((تهذيب الكمال)) ٩: ٤٧٤ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ٣٢٣ و((الكاشف)) ١ : ٣٣١
و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٣٦٩.
(٣) في المطبوع زيادة : ( ثنا سفيان ) في رواية وكيع .
(٤) في المطبوع (١: ٢٧٤): ( عبد الله بن عبيد الله بن موهب)، وفي (١ : ٣٥٥): ( عن عُبيد الله
ابن عبد الرحمن بن موهب). انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٨ - ٢٩ .
(٥) في ((ت)): ( عنه ) بدل ( نحوه )، وهو تحريف .
- ٢٧٩ -

عبد الله بن عباس - نافع ونصر بن عمران ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٩٢٠ - حديث: أُمَّني جبريلُ عند البيت فصَلّى بي الظهر حين زالت الشمس
وكانتْ قَدْرَ (١) الشراك ... الحديث .
(١ : ٣٣٣) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن حكيم
ابن حكيم، عنه به . (١: ٣٣٣، ٣٥٤) وعن أبي نعيم ووكيع ، عن سفيان نحوه .
[((تحفة)) ٥ : ٢٥٩ حديث ٦٥١٩ ]
١٢٤ - نصر بن عمران الضُّبَعِي أبو جَمْرة ، عن ابن عباس
٣٩٢١ - حديث: أنَّ النبِّ عَ لَّهِ صَلّى من الليل ثلاث عشرة.
خ م ت س
(١ : ٢٢٨، ٣٢٤) عن يحيى وهاشم ومحمد بن جعفر وحجاج(٢)، عن شعبة،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٦٢ حديث ٦٥٢٥ ]
٣٩٢٢ - حديث: أنَّ وفد عبد القيس لمّا قدموا(٣) على رسولِ اللهِ عَ لّه قال: ممن
خ م د ت س
الولد أو قال : القوم ؟ قالوا : ربيعة ... الحديث .
(١: ٢٢٨) عن يحيى ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عنه به.
(١ : ٣٣٣ - ٣٣٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن أبي جمرة بقصة الَّهْي عن
الدُّبَّاء والنَّقِير والمُزَفَّت والحَنْتَم فقط (٤).
[((تحفة)) ٥: ٢٦٠ - ٢٦٢ حديث ٦٥٢٤ ]
(١) في المطبوع : ( فكانت بقدر ).
(٢) لم أجد رواية محمد بن جعفر وحجاج .
(٣) في المطبوع زيادة : ( المدينة ) .
(٤) لفظ ( فقط) ساقط من ((هـ)).
٢٨٠ -
--