Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
عن الزهري ، عنه به . (١ : ٣٣٦) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزهري بمعناه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٤ حديث ٥٨٤١ ]
٣٥٤٠ - حديث: تنفل رسولُ اللهِ عَ لَّمِ سيفَه (١) ذا الفقار يوم بَدْرٍ وهو الذي رأى
,ت ق
فیه الرؤیا یوم أُحْد .
(١ : ٢٧١) حدثنا سُرَيْج ، ثنا ابنُ أبي الزِّناد ، عن أبيه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٦ حديث ٥٨٢٧ ]
٣٥٤١ - حديث : كان الفتحُ في ثلاث عشرة خَلَتْ من رمضان .
(١ : ٢٧٦) حدثنا معاوية، ثنا أبو إسحاق ، عن محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ،
عنه به (٢) .
٣٥٤٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون
خ م د تم س ق
رؤسهم ... الحديث .
(١ : ٢٨٧) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، أنا يونس ، عن الزهري ، عنه به .
(١: ٢٨٧) وعن عَتَّاب، عن عبد الله. (١: ٣٢٠) وعن عثمان بن عمر ، عن
يونس نحوه . (١: ٢٦١) وعن يعقوب(٣)، عن أبيه(٤)، عن الزُّهْرِيّ نحوه .
(١ : ٢٤٦) وعن إسحاق بن عيسى ، عن إبراهيم بن سعد نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٠ - ٦١ حديث ٥٨٣٦ ]
٣٥٤٣ - حديث: خيرُ الصحابة أربعةٌ ، وخيرُ السرايا أربعُ مئة ... الحديث.
(١) لفظ (سيفه) ساقط من (( ت)).
(٢) سُيُعيد الحافظ هذا الحديث برقم (٣٥٤٧).
(٣) وقع في المطبوع: ( قال ابن يعقوب )، ولفظةُ ( ابن) مقحمةٌ.
(٤) هو إبراهيم بن سعد .
- ١٦١ -

عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٩٤) حدثنا وَهْب بن جرير، ثنا أبي، سمعتُ يونس يُحَدِّث ، عن الزهري،
عنه به . (١ : ٢٩٩) وعن يونس ، عن حبان بن علي ، عن عقيل ، عن الزهري نحوه :
و(١) لن يغلب قوم عن قلة يبلغوا(٢) أن يكونوا اثني عشر ألفاً .
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٨ حديث ٥٨٤٨ ]
٣٥٤٤ - حديث : أقرأني جبريلُ على حَرْفٍ فراجعتُه فلم أزل أستزيدُه ... الحديث .
خ م
(١: ٣١٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه به(٣).
(١ : ٢٦٣ - ٢٦٤، ٢٩٩) وعن يعقوب، عن ابن أخي ابن شهاب ، عن
عَمِّه به . وعن عَمِّه ، عن عروة بن الزبير ، أنَّ المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عَبْدِ القارِيّ
حدثناه ، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن(٤) حكيم بن حزام
يقرأ ... الحديث (٥).
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٦ حديث ٥٨٤٤ ]
[١١٨/أ] ٣٥٤٥ -/ حديث: إنَّ اللهَ أَنْزَلَ ﴿ومَنْ لم يَحْكُمْ بما أَنْزَلَ اللهُ فأولئك هم
الكافرون﴾(٦) و﴿ أولئك هم الظالمون﴾(٦) و﴿ أولئك هم الفاسقون﴾(٦) . قال ابن
عباس : أنزلها الله في الطائفتين من اليهود وكانت إحداهما قد قهرت الأخرى ... الحديث
بطوله .
(١) سقطت الواو من المطبوع .
(٢) في المطبوع: ( يبلغون ) .
(٣) لفظ (عنه به) زيادة من ((م)) والمطبوع و((الجامع)) لمَعْمَر بن راشد ١١ : ٢١٩ حديث رقم
(٢٠٣٧٠) .
(٤) لفظ (هشام بن) ساقط من (( ت)).
(٥) سيأتي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارِيّ ، عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٦٢٨ ).
(٦) من سورة المائدة ، الآية ٤٤ و ٤٥ و ٤٧ .
- ١٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
(١ : ٢٤٦) حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن أبيه ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٦ حديث ٥٨٢٨ ]
٣٥٤٦ - حديث: أنه قال: لم ينصر (١) اللهُ تبارك وتعالى في يوم(٢) كما نصر(٣) يوم
أُحُد ، قال : فأنكرنا ذلك ، فقال ابن عباس : بيني وبين من أنكر ذلك كتابُ الله ، إنَّ
الله يقول في يوم أُحُدٍ ﴿ وَلَقَدْ صَدَقَكُم اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ﴾(٤) يقول ابن
عباس : والحَسُّ (٥) القَتْلُ ... الحديث بطوله .
(١: ٢٨٧ - ٢٨٨) حدثنا سُليمان بن داود، أنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن
أبيه ، عنه به .
٣٥٤٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّ خرج عام الفتح لعشر مضين من رمضان،
فلمّا نزل مَرَّ الظهران ... الحديث(٦).
(١ : ٣١٥) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عن
الزهري ، عنه بهذا . (١: ٢٧٦) وعن معاوية بن عَمْرو ، عن أبي إسحاق ، عن محمد
ابن أبي حفصة ، عن الزهري ، بلفظ : كان الفتح في ثلاث عشرة خَلَتْ من رمضان(٧).
كذا في الأصل ، وقد تقدم من طرق ( ح ٣٥٢٧) .
٣٥٤٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ِّ بَعَثَ بكتابه إلى كِسْرى مع رجل وأُمَرَه أن
خ س
(١) في المطبوع: ( ما نصر ).
(٢) في المطبوع: ( موطن ) بدل ( يوم ) .
(٣) في ((هـ)) زيادة: ( في ).
(٤) من سورة آل عمران ، الآية ١٥٢ .
(٥) وقع في المطبوع : ( الحسن )، وهو تحريف .
(٦) لفظ (الحديث) ساقط من ((هـ)) و( م)).
(٧) تقدم حديث معاوية برقم (٣٥٤١) .
- ١٦٣ -

عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
يدفعه إلى عظيم البحرين ، فدَفَعَه عظيمُ البحرين إلى كِسْرى ، فلمّا قرأه خرقه ، قال :
فحسبتُ أنَّ ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسولُ اللهِ عَّلِ أنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُعَزَّق.
(١ : ٣٠٥) حدثنا موسى ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن
شهاب، عنه به. (١ : ٢٤٣) وعن سليمان بن داود ، عن إبراهيم بن سَعْدٍ به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٦ - ٦٧ حديث ٥٨٤٥ ]
٣٥٤٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ لِّ كَتَبَ إلى قيصر ... الحديث بطوله.
خ س
(١ : ٢٦٢ - ٢٦٣) حدثنا يعقوب، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عَمِّه،
[ عنه ](١) به. وفيه حديثه عن أبي سفيان بطوله. (١ : ٢٦٣) وعن يعقوب ، عن
أبيه ، عن صالح ، عنه به .
(١ : ٢٦٣) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزّهْرِيّ به(٢).
[ (( تحفة)) ٥ : ٦٧ - ٦٨ حديث ٥٨٤٦ ]
٣٥٥٠ - حديث: سألتُ ابنَ عباس عن رؤيا رسولِ اللهِ عَ لِ التي ذكر ، فقال ابن
عباس: ذُكِرَ لِي أَنَّ رسولَ الله عَّه قال: بينا أنا نائم رأيت أنه وُضِعَ في يدي سواران ...
الحديث .
ب۔
(١ : ٢٦٣) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٥ حديث ٥٨٢٦ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والحديث المتقدم برقم (٢٨٧٢).
(٢) تقدم هذا الحديث في مسند أبي سفيان صخر بن حرب، برقم (٢٨٧٢)، وفيه هذا الروايات .
(٣) قلتُ: رَجَّحَ الحافظ ابنُ حجر في ((النكت الظراف)) ٥: ٥٥ حديث رقم (٥٨٢٦) أنَّ هذا الحديث
من رواية ابن عباس ، عن صحابي وهو أبو هريرة لأنَّ في سياقه : عن ابن عباس ذُكِرَ لي أنَّ رسولَ الله
عَ ◌ّه قال: بينا أنا نائم ... فذكر الحديث، وكذلك ذكره الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة
ابن عباس ، عن أبي هريرة .
- ١٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبيد الله بن أبي يزيد ، عنه
٨١ - عُبَيْد الله بن أبي يَزِيد ، عن ابن عباس رضي الله عنه
٣٥٥١ - حديث: ما علمتُ رسولَ اللهِ عَّ لِ صام يوماً يَتَحَرَّى فَضْلَه على الأيام غير
خ م س
يوم عاشوراء ... الحديث .
(١: ٢٢٢) حدثنا سفيان، أخبرني عُبَيْد الله بن أبي(١) يَزِيدَ به. (١ : ٣١٣،
٣٦٧) وعن محمد بن بَكْر وعبد الرزاق وروح ، عن ابن جُرَيج ، عنه نحوه .
[ (( تحفة)) ٥ : ٧٣ حديث ٥٨٦٦ ]
٣٥٥٢ - حديث: أنا ممن قَدَّمَ رسولُ الله عَ لِّ ليلة المزدلفة في ضعفة أهله.
خ مد س
(١ : ٢٢٢) حدثنا سفيان ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ٧٢ حديث ٥٨٦٤ ]
٣٥٥٣ - حديث : قال رجلٌ كم يكفيني من الوضوء؟ قال: مُدّ ... الحديث .
(١ : ٢٨٩) حدثنا داود بن مهران، أنا داود يعني العطار، عن ابن جُريج ، عنه به .
٣٥٥٤ - حديث: أتى النبي عَ لِّ الخلاء فوضعتُ له وضوءاً، فلما خرج قال : من
وضع هذا ؟ قالوا(٢) : ابن عباس ، قال : اللهم فَقِّهْه في الدِّين(٣).
خ م س
(١ : ٣٢٧) حدثنا هاشم هو ابنُ القاسم ، ثنا ورقاء، سمعتُ عُبَيْد الله بن أبي
وممّا يؤيد ذلك أنَّ هذا الحديث رواه همام بن مُتَبّه، عن أبي هريرة كما سيأتي برقم (١٠٤٩٢) ،
=
ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ( ح ١٠٦٨٣ ).
ويُستدرك على أحاديث عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس :
حديث: احتجم رسولُ اللهِ عَ له في الأخدعين وبين الكتفين، حَجَمَه عبدٌ لبني بياضة ... الحديث.
(١ : ٣٣٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به .
(١) لفظ (أبي) ساقط من ((ت))، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف )) ٥ : ٧٣ حديث رقم (٥٨٦٦).
(٢) في المطبوع: ( من وضع ذا ؟ قال ).
(٣) لفظ ( في الدين ) ساقط من المطبوع .
- ١٦٥ -

عبد الله بن عباس - عثمان بن حاضر وابن نهيك وعروة بن
الزبير ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
يَزِيد(١) بهذا(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٧٣ حديث ٥٨٦٥ ]
٨٢ - عثمان بن حاضر الحِمْيَري أبو حاضر ، عنه
٣٥٥٥ - حديث: سُئِلَ ابنُ عمر عن الجَرِّ ينبذ فيه، قال: نَهَى رسول(٣) الله عَّ ◌َله
عنه فانطلق رجلٌ (٤) إلى ابن عباس فذَكَرَ له ما قال ابنُ عمر ، فقال ابن عباس : صدق ،
قال الرجلُ لابن عباس : أيّ جَرِّ نُهي عنه؟ قال : كُلّ ما صُنع(٥) من مدر .
(١: ٣٧١) حدثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني أبو حاضرٍ بهذا. (١: ٣٤٨)
وعن محمد بن بكر ، عن ابن ◌ُريح به .
عثمان بن نهيك أبو نهيك
يأتي في الكنى ( ح ٣٩٧٨).
٨٣ - عروة بن الزبير ، عنه
٣٥٥٦ - حديثٍ: لو أنَّ الناس غَضُّوا(٦) من الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ فإنَّ رسولَ اللهِ عَ له
خ م س
قال : الثُّلُتُ كَثِيرٌ .
(١) وقع في ((ت)): ( سمعت عبد الله بن أبي بكر )، وفي المطبوع : (عبد الله بن زيد ) ، وكلاهما خطأ .
انظر (( تحفة الأشراف )) ٥ : ٧٣ حديث رقم (٥٨٦٥) .
(٢) هذا السند ساقط من (( هـ)).
(٣) في المطبوع : ( فقال : نهى الله ورسوله ) .
(٤) في المطبوع : ( الرجل ) .
(٥) في المطبوع : ( كل شيء يصنع ) .
(٦) أي: لو نَقَصُوا وحَطُّوا. ((النهاية)) ٣ : ٣٧١ .
- ١٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عروة وعطاء ، عنه
(١: ٢٣٠) حدثنا ابن نُمير، ثنا هشام، عن أبيه بهذا. (١: ٢٣٣) وعن وكيع ،
عن هشام نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٧٧ حديث ٥٨٧٦ ]
٨٤ - عطاء بن أبي رباح المكي أبو محمد ، عن ابن عباس
٣٥٥٧ - حديث: لو أنَّ لابن آدم وادياً لأَحَبَّ أن يكون له مثله ... الحديث .
خ م
(١ : ٣٧٠) عن روح وعبد الله بن الحارث ، كلاهما عن ابن جُريج ، عنه به .
[ ((تحفة )) ٥ : ٨٨ حديث ٥٩١٨ ]
٣٥٥٨ _ / حديث: أنَّ النبَّ عَ له سُئِلَ عمن حلق قبل أن يذبح، فجعل(١) يقول: [١١٨/ب
خ س
لا حرج لا حرج(٢).
(١ : ٢١٦) حدثنا هُشَيْم ، أنا منصور ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٥ : ١٠٠ حديث ٥٩٦٣ ]
٣٥٥٩ - حديث: ماتتْ شاةٌ لميمونة، فقال النبي عَ لّ: هلا استمتعتم بإهابها ؟
م س
قالوا(٣) : إِنها ميتة ، قال(٤) : إنَّ دباغَ الأديم طهورُه .
(١ : ٣٧٢) عن روح ، عن شعبة ، عن يعقوب بن عطاء ، عن أبيه به.
(١: ٣٦٦، ٢٢٧) وعن عبد الرزاق وابن بكر ويحيى، عن ابن جُريج. (١: ٢٧٧)
وعن يحيى بن أبي بكير ، عن إبراهيم بن نافع ، عن عمرو بن دينار ، [ كلهم ](6) عنه
نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩٦ حديث ٥٩٤٧ ]
(١) لفظ (فجعل) ساقط من ((هـ).
(٢) سقط لفظ (لا حرج) من ((هـ).
(٣) في المطبوع : ( فقالوا ) .
(٤) في المطبوع: (فقال ).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة مني .
- ١٦٧ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٥٦٠ - حديث: إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُلعقها .
م د س
(١: ٣٧٠) عن روح، عن ابن جُريج، عنه به. (١: ٢٤٦، ٢٩٣) وعن يحيى
وعبد الله بن الحارث ، عن ابن جُريج نحوه . زاد عبد الله بن الحارث: عن ابن جُرَيْج ،
عن أبي الزبير ، عن جابرٍ مثله(١).
[((تحفة)) ٥ : ٨٨ حديث ٥٩١٦ ]
٣٥٦١ - حديث: أنَّ نبَّ اللهِ عَّ لِ كان إذا رَفَعَ رأسه من الركوع، قال: رَبَّنَا (٢)
لك الحمدُ مِلْءَ السماء، ومِلْءَ الأرض، ومِلْءَ ما شِئْتَ من شيءٍ بَعْدُ .
(١ : ٣٧٠) عن روح، عن هشام، عن قيس بن سعد، عنه به. (١ : ٢٧٦) وعن
معاوية ، عن زائدة ، عن هشام نحوه .
[ (( تحفة)) ٥ : ٩٨ حديث ٥٩٥٤ ]
٣٥٦٢ - حديث: أنه كان لا يَرَى أن ينزل الأبطح ويقول: إنما أقام به رسولُ اللهِ
خ م ت س
عَ لِّ على عائشة.
(١: ٣٥١، ٣٦٩) حدثنا يزيد، أنا الحجاج بن أرطاة، عنه به. (لم أجده )
وعن هُشَيْم، عن منصور. (١: ٢٢١) وعن سفيان، عن عَمْرو ، كلاهما عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩٤ حديث ٥٩٤١ ]
٣٥٦٣ - حديث: بِتُّ ليلةً عند خالتي ميمونة فقام النبُّ عَ لّه يُصَلِّي متطوعاً من
م د س
الليل ... الحديث .
(١) ويُزاد: (١ : ٢٢١) عن سفيان، عن عَمْرو ، عن عطاءٍ به . وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة محمد
ابن مسلم أبي الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٧٥٨ ).
(٢) في المطبوع: ( اللهم ربنا ).
- ١٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
(١ : ٣٦٧) عن عبد الرزاق وابن بكر ويحيى(١)، ثلاثتهم عن ابن جُرَيْج.
(١: ٢٤٩، ٣٤٧) وعن إسحاق بن يوسف ويحيى ، كلاهما عن عبد الملك ، كلاهما
عنه(٢) به .
[((تحفة)) ٥ : ٨٥، ٩٠ حديث ٥٩٠٨، ٥٩٢٥ ]
٣٥٦٤ - حديث : أنَّ ابن عباس دعا الفضل إلى الطعام يوم عرفة ، فقال : إني صائم ،
فقال عبد الله: لا تَصُمْ فإنَّ النّبِي عَّ ◌ُلِ قُرِّبَ إليه حلاب ... الحديث.
(١ : ٣٦٧، ٣٤٦) عن عبد الرزاق وابن بَكْرٍ وروح ويحيى، أربعتهم عن ابن
جُرَيْج ، عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩٢ حديث ٥٩٣٠ ]
٣٥٦٥ - حديث: أعتم رسولُ الله عَّ الم ليلة بالعشاء حتى رقد الناسُ واستيقظ أو
خ م س خت
رقدوا(٤) واستيقظوا ، فقام عمرُ بنُ الخطاب فقال : الصلاة ... الحديث .
(١ : ٣٦٦) عن عبد الرزاق وابن بكر، كلاهما عن ابن جُريح. (١: ٢٢١) وعن
سفيان ، عن عَمْرو(٥). (١ : ٢٤٤) وعن يونس وعفان ، كلاهما عن حماد ، عن أيوب
وقيس بن سعد ، كلاهما عنه نحوه . وفي رواية اين جُرَيْج قصة .
[ ((تحفة)) ٥ : ٨٧، ٩٦ - ٩٧ حديث ٥٩١٥، ٥٩٤٨ ]
(١) لم أجد رواية يحيى.
(٢) وقع في المطبوع (١ : ٣٤٧): ( ثنا يحيى، عن عبد المطلب ، عن ابن عباس ) ، وفيه تحريف ونقص ،
والصواب : ( ثنا يحيى ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عباس ) ، وقد أشكل هذا الإسناد المغلوط
على الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على ((المسند )) ٥ : ٨٤ حديث رقم (٣٢٤٣) فُصحح
من هنا .
(٣) ويُزاد : (١ : ٣٢١) عن روح ، عن زكريا بن عمر ، عنه به .
(٤) في المطبوع : ( واستيقظوا ورقدوا ).
(٥) رواية سفيان في المطبوع عن عَمْرو وابن جُرَيْج ، عن عطاء .
- ١٦٩ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٥٦٦ - حديث: أنَّ ابن الزبير صَلّى المغرب فسَلَّمَ في الركعتين ... الحديث ، فقال
ابن عباس: ما أماط عن سنة نبيه عَ له .
في مسند ابن الزبير(١).
٣٥٦٧ - حديث : أنَّ النُّفَساء والحائض تغتسل وتُحْرِم ... الحديث .
د ت
في ترجمة خُصَيْف ، عن عكرمة ( ح ٣٦٦٥).
[((تحفة)) ٥: ٨٢، ١٢٩ حديث ٥٨٩٣، ٦٠٦٧ ]
٣٥٦٨ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِّ أفاضَ من عرفات وردفه أسامة ... الحديث.
م س
(١: ٢١٦) حدثنا هُشَيْم، عن عبد الملك، عنه به. (١ : ٢٢٦) وعن يحيى بن
سعيد ، عن عبد الملك (٢) نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٨٥ حديث ٥٩٠٩ ]
٣٥٦٩ - حديث: كانَ رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله يجمع بين الصلاتين في السفر : المغرب
والعشاء ، والظهر والعصر .
(١ : ٢١٧) حدثنا محمد بن فضيل، عن يَزِيد(٣)، عنه به .
٣٥٧٠ - حديث: أشهدُ على رسولِ اللهِ عَ لّه صَلّى قبل الخطبة في العيد ثم خطب
أ م د"س ق
فرأى أنه لم يُسْمِعِ النِّساءَ ... الحديث .
(١: ٢٢٠) حدثنا سفيان، عن أيوب، عنه به. (١: ٢٢٦) وعن إسماعيل ، عن
أيوب نحوه. (١ : ٢٤٢، ٣٣٥) وعن عبد الله بن يَزِيد وعبد الصمد ، كلاهما عن داود
(١) لم أجد هذا الحديث في مسند عبد الله بن الزبير، وقد استدركتُه في آخر مسنده بعد الحديث (٣١٤٧).
(٢) من قوله (عنه به) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٣) وقع في المطبوع: (زيد)، وهو تحريف. ويزيد هو ابن أبي زياد القرشي الهاشمي، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ١١ : ٣٢٩ - ٣٣١.
- ١٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
ابن أبي الفرات ، عن إبراهيم هو الصائغ ، عنه نحوه(١).
[((تحفة)) ٥ : ٧٩ حديث ٥٨٨٣ ]
٣٥٧١ - حديث: إِنما رَمَلَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّه حول الكعبة ليُري المشركين (٢) قوّته .
خ م س
(١ : ٢٢١) حدثنا سفيان ، عن عَمْرو ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ٩٥ حديث ٥٩٤٣ ]
٣٥٧٢ - حديثٍ: أنا ممن قَدَّمَ النبيّ عَّ لِّ ليلة المزدلفة في ضَعَفَة أهله.
م س قـ
(١ : ٢٢١) حدثنا سفيان، عن عَمْرو، عنه به. (١ : ٢٧٢) وعن حسين ، عن
داود يعني العطار، عن عَمْرو نحوه. (١: ٣٤٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عن مُشَاش، عنه بمعناه. (١ : ٣٤٦) وعن يحيى، عن(٣) ابن جُريح، عنه بمعناه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩٥ حديث ٥٩٤٤ ]
٣٥٧٣ - حديث : كَتَبَ نجدُ الحروري إلى ابن عباس يسأله عن قتل الصبيان وعن
الخُمس لمن هو ؟ وعن الصبي متى ينقطع عنه اليُتْم ؟ وعن النساء هل (٤) كان يخرج بهن
أو يحضرن القتال ؟ وعن العبد هل له من(٥) المغنم نصيب ؟ ... الحديث.
(١ : ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية(٦) ، ثنا الحجاج ، عنه به .
-
(١) ويُزاد: (١ : ٢٨٦) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أيوب به .
(٢) في ((هـ)): (المشركون ).
(٣) لفظ (عن) ساقط من (( هـ))، وهو خطأ.
(٤) لفظ (هل) ساقط من ((هـ)).
(٥) في المطبوع : ( في ) .
(٦) وقع في (ت)): ( حدثنا يعقوب )، وهو خطأ .
- ١٧١ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٥٧٤ - حديث : رمل رسولُ اللهِ في حجته وعمره كلها وأبو بكر وعمر وعثمان(١)
والخلفاء .
(١: ٢٢٥) حدثنا أبو معاوية ، ثنا ابن جُريح ، عنه به .
٣٥٧٥ - حديث: قال رسولُ الله عَّه لامرأة من الأنصار - سَمّاها ابنُ عباس
خ م س ق
فنسيتُ اسمَها - : ما مَنَعَكِ أنْ تحجّ معنا العام ؟ قالت: يا نبيَّ اللهِ إنما كان لنا
ناضحان ... الحديث .
(١ : ٢٢٩) حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، عنه به. (١ : ٣٠٨) وعن عبد الله بن
ثُمَيْر ، عن ابن أبي ليلى وحجاج فَّقَهما ، كلاهما عن عطاء بالحديث دون القصة : عمرةٌ
في رمضان تعدلُ حجةً .
[((تحفة)) ٥ : ٨١، ٨٦ حديث ٥٨٨٩، ٥٩١٣ ]
٣٥٧٦ - حديث: حضرنا مع ابن عباس جنازةً ميمونة زوجِ النبي عَّ ◌ُلّه بسرف،
خ م س
قال: فقال ابن عباس(٢): هذه ميمونة زوجُ النبيِّ عَ ◌ّهِ إذا رفعتم نَعْشَها فلا
تزعزعوها ... الحديث .
(١: ٢٣١) حدثنا جعفر بن عَوْن، أنا ابن جُريح، عنه به. (١: ٣٤٨، ٣٤٩)
وعن محمد بن بكر وعبد الرزاق ، عن ابن جُريج نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٨٧ حديث ٥٩١٤ ]
[١١٩/أ] ٣٥٧٧ _/ حديث: دخل رسولُ اللهِ عَ طَّه الكعبة وفيها ست سوار فقام عند كُلّ
م
سارية ولم يُصَل .
(١) لفظ (وعثمان) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) من قوله ( فنسيتُ اسمها) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
- ١٧٢ -

۔۔
بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
(١ : ٢٣٧) حدثنا يزيد ، أنا همام، عنه به (١).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٠ حديث ٥٩٦٦ ]
٣٥٧٨ - حديث : إنما كان بدوّ الإِيضاع (٢) من قِبَل أهل البادية كانوا يقفون حافتي
الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب [والقعاب ](٣)، فإذا نفروا تَقَعْقَعَتْ تلك فتَفَرُوا
بالناس ... [ الحديث ](٤).
(١ : ٢٤٤) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابنَ زيد ، عن كثير يعني ابن شِنْظِير ،
عنه به .
٣٥٧٩ - حديث : من قدم حاجّاً وطاف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد انقضت
حجتُه وصارت عمرة كذلك سُنَّة الله وسُنّة رسوله .
(١: ٢٤٧ - ٢٤٨) حدثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرَّي ، أنا الحسن
يعني أبا المليح ، عن حبيب يعني ابنَ أبي مرزوق ، عنه به .
٣٥٨٠ - حديث: اسْمَحْ يُسْمَحْ لك .
(١ : ٢٤٨) قال عبد الله : وجدتُ في کتاب أبي بخط يده : حدثنا مهدي بن جعفر
الرملي ، ثنا الوليد يعني ابنَ مسلم ، عن ابن جُريج ، عنه بهذا .
٣٥٨١ - حديث: توفي رسولُ اللهِ عَّ ◌َّه وأنا ختين.
(١ : ٢٦٤) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني الحجاج بن
أرطاة ، عنه بهذا .
(١) ويُزاد: (١ : ٣١١) عن عبد الصمد ، عن همام به .
(٢) في ((م)): ( بد الإِيضاع) .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((مجمع الزوائد)) ٣ : ٢٥٦.
(٤) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأَنَّ للحديث بقيةً في المطبوع .
- ١٧٣ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٥٨٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه تَوَّجَ ميمونة بنت الحارث في سفره وهو
خ س
حَرَام .
(١ : ٢٦٦) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق ، حدثني أبان بن صالح
وعبد الله بن أبي نجيح ، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهد أبي(١) الحجاج ، عن ابن عباس
بهذا . (١: ٣٣٠) وعن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن عطاء نحوه .
(١: ١٨٥ - ١٨٦) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن الحجاج بن أرطاة وابن
عطاء ، أنهما سمعا عطاء نحوه(٢).
[((تحفة)) ٥ : ٧٨، ٨٤ حديث ٥٨٧٩، ٥٩٠٣ ]
٣٥٨٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قطع الأودية فجاء بهَدْي ولم(٣) يكن له بُدٌّ من
أن يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة قبل أن يقف بعرفة ، فأمّا أنتم يا أهل مكة
فَأَخِرُوا طوافكم حتى ترجعوا .
(١ : ٢٧٢) حدثنا سُريح ، ثنا عبد الله بن المؤمّل ، عنه به .
٣٥٨٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ احتجم وهو مُحْرِمٌ.
س
(١: ٢٩٢، ٢٩٩) عن يونس وأبي سلمة الخزاعي ، كلاهما عن لَيْث ، عن أبي
الزبير ، عنه به .
[ (( تحفة )) ٥ : ٩٩ حديث ٥٩٦٠ ]
٣٥٨٥ - حديث: كانوا لا يخرجون حتى يمتدّ(٤) الضحى ... الحديث ، وفيه قصة.
(١) في المطبوع (بن)، وهو تحريف، ومجاهد هو ابنُ جَبْر أبو الحجاج المخزومي المقرىء، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ١٠ : ٤٢ - ٤٤ .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة جابر بن زيد أبي الشَّعْثاء، عن ابن عباس (ح ٣٢٠٩). وفي ترجمة عَمْرو
ابن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ( ح ٣٤٥٩).
(٣) في المطبوع: ( وجاء بَهْدي فلم ) .
(٤) وقع في ((ت)): ( لا يخرون حتى يمد ).
- ١٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح ، عنه
(١ : ٣١٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريج ، عنه به .
٣٥٨٦ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ له عن بيع الغَرَر، وفيه تفسيره .
(١ : ٣٠٢) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا أيوب بن (١) عُثْبة ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠١ حديث ٥٩٦٧ ]
٣٥٨٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ سُئِلَ يوم النحر عن رجل حَلَقَ قبل أنْ يرمي ...
الحديث .
(١: ٣٠٠) حدثنا روح ، ثنا هشام ، عنه(٢) به .
٣٥٨٨ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ مَّ له إلى المسجدِ وهو يقول بيده هكذا(٣): من
أَنْظَرَ مُعْسِراً أو وَضَعَ له وَقَاه اللهُ من فَيْحِ جهنّم ... الحديث .
(١ : ٣٢٧) حدثنا عبد الله بن يَزِيد ، ثنا نوح بن جعونة السلمي ، عن مقاتل بن
حَيَّان ، عنه .
٣٥٨٩ - حديث: أنَّ رجلاً أصابه جُرْحٌ في عهد رسولِ اللهِ عَّ له ثم (٤) أصابه احتلامٌ
د
فأمر بالاغتسال فمات، فبلغ ذلك النبّ عَ له فقال: قَتَلُوه قَتَلَهم اللهُ ألم يكن شفاء العّ
السؤال .
(١: ٣٣٠) حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي ، قال : بلغني أنَّ عطاء بن أبي رباح به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٢ حديث ٥٩٧٢ ]
(١) لفظ (بن) ساقط من ((هـ))، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٣: ٤٨٤.
(٢) وقع في المطبوع : ( عن عطاء بن السائب )، ولفظة (بن السائب ) مقحمة من السند قبلها ، والله أعلم.
(٣) في المطبوع زيادة: ( فأوما أبو عبد الرحمن بيده إلى الأرض ). وأبو عبد الرحمن هو عبد الله بن يزيد
شيخ الإِمام أحمد .
(٤) في المطبوع : ( قد ) .
- ١٧٥ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن أبي رباح وابن أبي مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٥٩٠ - حديث: قال لي ابنُ عباس: ألا أُريك امرأةً من أهل الجنّة ؟! قال: قلتُ :
خ م س
بلى ، قال: هذه السوداء، أتت النبّي عَ لّمه فقالت: إني أُصرع وأتكشف فادعُ اللهَ لي ،
قال : إنْ شِئْتٍ صَبْتِ فلك الجَنَّةُ ... [الحديث](١).
(١ : ٣٤٦ - ٣٤٧) حدثنا يحيى، عن عمران أبي بكر ، ثنا عطاء بن أبي رباح
به(٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩٧ - ٩٨ حديث ٥٩٥٢ ]
٨٥ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني ، عن ابن عباس ولم يَلْقَه
٣٥٩١ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ أتاه رجلٌ فقال: إنَّ علَّ بَدَنَّةً وأنا مُؤْسِرٌ لها ولا
أجدها فأشتريها ؟ فأمره النبُّ عَ لِ أَنْ يبتاع سبع شِياه فيذبحهنَّ.
(١: ٣١١، ٣١٢) عن رَوْح وابن بَكْر فَرَّقَهما، كلاهما عن ابن جُرَيْج ، قال :
قال عطاء الخراساني بهذا ، اللَّفْظُ واحدٌ .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٣ حديث ٥٩٧٣ ]
٣٥٩٢ - حديث: أنَّ خِذَاماً أبا وديعة أنكحَ ابنتَه رجلاً فأتت النبّي عَ له فشكت
له(٣) أنها أُنكحت وهي كارهة ... الحديث .
(١: ٣٦٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريج، عنه به. وأعاده (١ : ٣٦٤) عنه
بزيادة .
(١) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأن الحديث له بقية في المطبوع .
(٢) ويُستدرك على أحاديث عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنه :
حديث : أنَّ ابن عباس قال: يا زيد بن أرقم أما علمتَ أن النبي عَِّ أهدي له عضو صيد وهو مُحْرِمٌ
فلم يقبل ؟ قال : بلى .
في ترجمته عن زيد بن أرقم ( ح ٢٤١٢ ) .
(٣) في المطبوع : ( فاشتكت إليه ) .
- ١٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عطاء بن يسار ، عنه
٨٦ - عطاء بن يسار المدني مولی میمونة ، عن ابن عباس
٣٥٩٣ - حديث: تَوَضّأ النبّي عَّ له ثم اخْتَزَّ من كتف فأكل ثم مضى إلى الصلاة(١).
خ م د س
(١ : ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن زيد بن أسلم، عنه به. (١: ٢٢٦)
وعن يحيى بن سعيد، عن مالك. (١ : ٣٥٦) وعن وكيع ، عن هشام هو ابنُ سعد ،
كلاهما(٢) عن زيد بن أسلم نحوه .
[ (تحفة)) ٥ : ١٠٦ حديث ٥٩٧٩ ]
٣٥٩٤ - حديث: ألا أُخبركم بوضوء رسولِ اللهِ عَ لّمه ؟ فدعا بماء فجعل يغرف بيده
خ د ت س ق
اليمنى ثم يصبّ على اليسرى(٣) .
(١ : ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٥ حديث ٥٩٧٨ ]
٣٥٩٥ -/ حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَّلِ توضّاً مرة مرة.
خ د ت س ق
[١١٩/ب]
(١ : ٢٣٣) عن وكيع، عن سفيان. (١: ٣٣٢، ٣٣٦) وعن عبد الرزاق ، عن
داود بن قيس ومَعْمَر فَّقَهما ، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم ، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٥: ١٠٣ - ١٠٤ حديث ٥٩٧٦ ]
٣٥٩٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ خَرَجَ عليهم وهم جلوس فقال: ألا أُحدّثكم
ت س
(١) في المطبوع زيادة : ( ولم يتوضأ ).
(٢) لفظ (كلاهما) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((هـ)): ( على يده اليسرى ).
(٤) رُوي هذا الحديث عن زيد بن أسلم، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب، وسيأتي ( ح ٦٥٢٦ )،
والصوابُ أنه من رواية زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس .
- ١٧٧ -

عبد الله بن عباس - عطاء بن يسار وعطية العوفي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
بخير الناس منزلةً ؟ فقالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، فقال(١): رجلٌ مُمْسِكٌ بعنان(٢) فَرَسِهِ في
سبيل الله ... الحديث .
(١ : ٢٣٧، ٣١٩، ٣٢٢) عن يَزِيد وأبي النَّضْر وحسين وعثمان بن عُمر ، عن
ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذُؤَّيْب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٦ حديث ٥٩٨٠ ]
٣٥٩٧ - حديثٍ : أنه توضأ فَغَسَلَ وَجْهَه ... الحديث في صفة الوضوء.
خ د ت س ق
(١ : ٢٦٨) حدثنا أبو سلمة الخزاعي ، أنا ابنُ بلال ، عن زيد بن أسلم ، عنه به .
(١ : ٢٦٨) وعن ابن بلالٍ ، عن يحيى بن سعيد ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن عباس
نحو هذا .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٥ حديث ٥٩٧٨ ]
٣٥٩٨ - حديث: خُسفت الشمسُ فصَلّى رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّهِ والناس(٣) فقام قياماً
خ م د س
طويلاً ... الحديث بطوله .
(١ : ٢٩٨، ٣٥٨) عن إسحاق بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ،
عن زيد بن أسلم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٤ حديث ٥٩٧٧ ]
٨٧ - عطية العَوْفي ، عن ابن عباس
٣٥٩٩ - حديث: في قوله ﴿فإذا نُقِرَ في النَّاقورِ﴾(٤) قال رسولُ اللهِ عَ لَّهِ: كيف
(١) في المطبوع : ( قال ) .
(٢) في المطبوع : ( برأس ) .
(٣) في المطبوع زيادة: ( معه ) .
(٤) من سورة المدثر ، الآية ٨ .
- ١٧٨ -

عبد الله بن عباس - عطية وعكرمة بن خالد ومولى ابن
عباس ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
أَنْعَمُ وصاحبُ القَرْنِ قد الْتَقَمَ القَرْنَ وحَتَى جبهتَه ؟ ... الحديث.
(١ : ٣٢٦) حدثنا أسباط ، ثنا مطرف ، عنه به .
٨٨ - عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي ، عن ابن عباس
٣٦٠٠ - حديث: كنتُ في بيت ميمونة فقام النبُّ عَ لّه يُصلّي من الليل فقمتُ(١)
د س
عن يساره ... الحديث .
(١ : ٢٥٢) عن عفان، عن وُهَيْب. (١: ٣٦٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
كلاهما عن ابن طاوس ، عنه به (٢).
[((تحفة)) ٥ : ١٠٧ حديث ٥٩٨٤ ]
٨٩ - عكرمة مولی ابن عباس ، عن ابن عباس
(١) أيوب السَّحْتِياني ، عنه
٣٦٠١ - حديثٍ: مَنْ صَوَّرَ صورةٌ عُذِّب يوم القيامة حتى يَنفخ فيها وليس بنافخ ،
ومن تحلّم عُذِّب يوم القيامة حتى يعقد بين شعيرتين وليس عاقداً ، ومن استمع إلى حديث
قوم يفرون منه (٣) صُبَّ في أُذُنِهِ يوم القيامة عذابٌ .
(١: ٢١٦) حدثنا عباد بن عباد، عنه به. (١ : ٣٥٩) وعن إسماعيل ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ١٠٨ حديث ٥٩٨٦ ]
٣٦٠٢ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُله سجد في صّ.
خ د ت س
(١) في المطبوع زيادة: ( معه ).
(٢) رواه عباد بن منصور، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس ، وقد مضى
( ح ٣٣٤٨ ) .
(٣) لفظ (منه) ساقط من ((هـ)).
- ١٧٩ -

عبد الله بن عباس - أيوب السختياني ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٧٩) عن عفان، عن سَلِيم بن حَيَّان، عنه. (١: ٣٦٠) وعن إسماعيل،
عنه أتمّ منه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٩ حديث ٥٩٨٨ ]
٣٦٠٣ - حديث: أنَّ عليّاً حَرَّقَ ناساً ارتدّوا عن الإِسلام ، فبلغ ذلك ابن عباس
فقال: لم أكنْ لأُحَرِّقَهم بالنار، إنَّ(١) رسولَ اللهِ عَ لَِّ قال: لا تُعَذِّبُوا بعذاب الله(٢) ...
الحديث .
(١ : ٢١٧) حدثنا إسماعيل، عنه به. (١ : ٢١٩ - ٢٢٠) وعن سفيان ، عن
أيوب مختصر: لا تُعَذِّبُوا بعذاب الله. (١ : ٢٨٢ - ٢٨٣) وعن عفان ، عن وُهَيْب
وحماد بن زيد فَرَّقهما ، كلاهما عنه بتمامه ، وزادَ في حديث وُهَيْب(٣): فبلغ عليّاً ما قال
ابنُ عباس ، فقال : وَيْحِ أُمّ ابن عباس (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٨ - ١٠٩ حديث ٥٩٨٧ ]
(١) في المطبوع: (وإنَّ).
(٢) في ((هـ )) زيادة: (وعن عفان)، وهي مقحمة من السند الآتي .
(٣) وكذلك في حديث إسماعيل .
(٤) في ((ت)): (ويح ابن عباس) وهو موافق لما في ((سنن أبي داود)) ٤: ٥٢٢ حديث رقم (٤٣٥١)
في أول كتاب الحدود ( باب الحكم فيمن ارتدّ) و ((سنن الدارقطني)» ٣: ١٠٨ حديث رقم (٩٠)
والحديث فيهما من رواية إسماعيل وهو ابن عُلَيَّة . وفي المطبوع: ( ويح ابن أُمّ عباس ) . والمثبتُ موافق
لما في ((هـ)) و ((م)) ونسخة الخطابي التي شرح عليها ((سنن أبي داود)) وقد أشارَ إليها الحافظُ ابن حجر
في ((فتح الباري)) ١٢ : ٢٧١ في كتاب استتابة المرتدين ( باب حكم المرتدّ والمرتدّة واستتابتهم) ،
وفيه: ((وهو محتمل أنه لم يرض بما اعترض به ورأى أنَّ النَّهْتَي للتنزيه ... وهذا بناء على تفسير ( وَيْح )
بأنها كلمةُ رحمة ، فتوجع له لكونه حمل النهي على ظاهره فاعتقد التحريم مطلقاً فأنكر ، ويحتمل أن يكون
قالها رضاً بما قال ، وأنه حفظ ما نسيه بناءً على أحدٍ ما قيل في تفسير وَيْح أنها تُقَال بمعنى المدح والتعجب
كما حكاه في ((النهاية)) (٥: ٢٣٥)، وكأنه أخذه من قول الخليل: هي في موضع رأفة واستملاح كقولك
للصبي : وَيْحه ما أحسنه، حكاه الأزهري)).
- ١٨٠ -