Indexed OCR Text

عبد الله بن عباس - أنس بن مالك وأوس بن عبد الله ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
١٠ - أنس بن مالك ، عن ابن عباس
٣٢٠٠ - حديث: أنَّ علياً أُتِي(١) بناس من الُّطّ يعبدون وَثَناً فأحرقهم ، فقال ابنُ
عباس : إنما قال رسول الله عَّ له: مَنْ بَدَّلَ دِينَه فَاقْتُلُوه .
(١ : ٣٢٢ - ٣٢٣) حدثنا عبد الصمد ، ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٦٥ حديث ٥٣٦٢ ]
١٠ - أوس بن عبد الله أبو الجَوْزاء ، عنه
٣٢٠١ - حديث: كَفَّارةُ الذَّيْبِ الندامةُ، وقال: لو لم تُذْنُبِوا لأتى(٢) اللهُ بقوم
يُذْنبون لِيَغْفِرَ لهم .
(١ : ٢٨٩) حدثنا أحمد بن عبد الملك الحَرَّاني، ثنا يحيى بن عمرو، سمعتُ(٣)
أبي ، عنه به .
٣٢٠٢ - حديث: كانت امرأةٌ حسناءُ تُصَلّي خلف رسول الله عَ ◌ّه وكان بعضُ
القوم يَتَقَدَّمَ وبعضُهم يستأخرُ ليراها (٤) ... الحديث .
(١: ٣٠٥) حدثنا سُرَيْج، ثنا نوح بن قيس ، عن عَمْرو بن مالك ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٥ - ٣٦٦ حديث ٥٣٦٤ ]
(١) في ((هـ)): (أمر)، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع : ( لجاء ) .
(٣) سقط لفظ (سمعت) من ((هـ).
(٤) في المطبوع: ( فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم ... ) .
- ٤١ -

عبد الله بن عباس - باذام وبركة بن العريان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٢ - باذام أبو صالح ، عنه
٣٢٠٣ - حديثٍ: لَعَنَ رسولُ اللهِ عَ لّه زائرات القبور ... الحديث(١).
(١ : ٢٢٩، ٢٨٧، ٣٣٧، ٣٢٤) عن يحيى ومحمد بن جعفر وحجاج وبَهْز
وهاشم ، كلهم عن شعبة ، عن محمد بن جُحادة ، عنه به .
[((تحفة)) ٤: ٣٦٨ حديث ٥٣٧٠ ]
[١٠٦/ب] ١٣ _ / بَرَكة بن العريان المُجَاشِعِي(٢) أبو الوليد البصري ، عن ابن عباس
٣٢٠٤ - حديث: لَعَنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثّانَها، وإنَّ
الله إذا حَرَّمَ على قوم أُكْلَ شيءٍ حَرَّمَ عليهم ثَمَّنَه .
(١ : ٣٢٢) حدثنا محبوب بن الحَسَن(٣)، ثنا خالد الحَذَّاء ، عنه بهذا.
(١ : ٢٩٣) وعن سُريح، عن هُشَيْم، عن خالد نحوه. (١: ٢٤٧) وعن علي بن
عاصم ، عن خالد أتمّ منه: كان قاعداً في المسجد مستقبل الحجرة(٤) قال: فنظر إلى
السماء فضحك ثم قال ... فذكره (٥).
[((تحفة)) ٤ : ٣٦٩ حديث ٥٣٧٢ ]
(١) لفظ (الحديث) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع (ت)) و((هـ)) و((م)): (المحاسبي)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٤: ٤٧
و ((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٦٩ حديث رقم (٥٣٧٢) و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٣٠. ووقع في
المطبوع (١ : ٢٤٧) : ( عن بركة عن أبي الوليد )، ولفظةُ (عن ) الثانية مقحمةٌ .
(٣) وقع في ((هـ )): ( الحسين)، وهو تحريف. ومحبوب لَقَبُه واسمه محمد بن الحَسَن بن هلال. انظر
((تهذيب التهذيب)) ٩ : ١١٩ - ١٢٠.
(٤) في المطبوع : ( الحجر ) .
(٥) من قوله: (وعن علي بن عاصم) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
- ٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - بشير وبكر وجابر بن زيد ، عنه
١٤ - بُشَيْر بن يَسَار مولى بني حارثة ، عن ابن عباس
٣٢٠٥ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ عَ لّ عام الفتح في رمضان فصام(١) وصام
المسلمون معه ... الحديث .
(١ : ٢٦١) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني بُشَيْرٌ به .
١٥ - بكر بن عبد الله المُزَنِّ البصري ، عن ابن عباس
٣٢٠٦ - حديث: دَخَلَ رسولُ اللهُ عَِّ المسجدَ وهو على بعيره وخَلْفَه أسامةُ بنُ
زيد فاستسقى فسْناه نبيذاً فشَرِبَ ... الحديث ، وفي رواية حماد قصة .
(١: ٣٦٩) عن ابن أبي عدي. (١: ٣٧٢) وعن رَوْح ، عن حماد ، كلاهما عن
حُمَيْد ، عنه به (٢) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٩ حديث ٥٣٧٣ ]
١٦ - جابر بن زيد أبو الشَّعْثاء ، عن ابن عباس
٣٢٠٧ - حديث: خطب رسول الله عَ لّه فقال(٣): إذا لم يجد المُحْرِمُ إزاراً فليلبس
خ م ت س ق"
السراويل ... الحديث .
(١: ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا عَمْرو بن دينار، عنه بهذا. (١ : ٢٢١) وعن
سفيان. (١ : ٢٢٨) وعن يحيى، عن ابن جُريح، كلاهما عن عَمْرو نحوه (٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٠ حديث ٥٣٧٥ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( رمضان ).
٠
(٢) رُوي هذا الحديث عن حُسين بن عبد الله بن مُبيد الله بن عباس وداود بن علي بن عبد الله بن عباس
عن ابن عباس ، وسيأتي برقم (٣٢٢٠).
(٣) في المطبوع : ( وقال ) .
(٤) ويُزاد: (١: ٢٧٩، ٢٨٥) عن بَهْز ومحمد بن جعفر فَرَّقَهما ، كلاهما عن شعبة ، عن عَمْرو نحوه . =
- ٤٣ _

عبد الله بن عباس - جابر بن زيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٢٠٨ - حديث: صَلَّيْتُ مع النبي عَّ لمه ثمانياً وسبعاً جميعاً ... الحديث.
خ م د س
(١: ٢٢١) حدثنا سفيان، قال عَمْرو، عنه به. (١ : ٣٦٦) وعن عبد الرزاق
وابن بَكْر ، كلاهما عن ابن جُريح(١)، [ عن عَمْرو بن دينار](٢)، عنه به (٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧١ حديث ٥٣٧٧ ]
٣٢٠٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ نكح وهو مُخْرِمٌ .
خ م ت س ق
(١ : ٢٢١) حدثنا سفيان، قال عَمْرو، عنه به. (١: ٢٧٠، ٣٦٢) وعن
عبد الرزاق وإسحاق بن يوسف ، عن سفيان (٤) هو (٥) الثوري. (١: ٢٢٨، ٣٣٧) وعن
يحيى ومحمد(٦) بن بَكْر، عن ابن جُرَيْج. (١: ٣٢٤) وعن هاشم بن القاسم ، عن
شعبة، ثلاثتهم عنه نحوه. (١ : ٣٢٤) وعن شعبة (٧)، عن ابن عطاء ، عن عطاء ، عن
ابن عباس مثله (٨) .
[((تحفة)) ٤ : ٣٧١ حديث ٥٣٧٦ ]
= (١ : ٣٣٦ - ٣٣٧) وعن محمد بن بكر وروح ، عن ابن جُريج نحوه .
وقع في (ت)) و ((هـ )) زيادة : ( قال عبد الرزاق: وذلك أني سألته عن اختلاء الجنبين جميعاً )،
وهي مقحمة ، وزدتُها في موضعها الصحيح في آخر الحديث (٣٢١٣). ووقع في ((ت)) زيادة ترجمة ،
وهي : ( جعفر بن عباس عن ابن عباس ) ، وهي مقحمة أيضاً ، وموضعها قبل الحديث (٣٢١٤).
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)) زيادة: (كلاهما)، وهي مقحمةٌ أو أنه وقع سقط في المخطوطتين
لأنه هناك روايتان لم يذكرهما الحافظ ، وقد زدتُهما كما سيأتي .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المصنّف)) لعبد الرزاق ٢ : ٥٥٥ حديث رقم (٤٤٣٦).
(٣) ويُزاد: (١: ٢٧٣) عن حُسين، عن شعبة، عن عَمْرو بن دينار، عنه به. (١: ٢٨٥) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة به .
(٤) من قوله ( قال عمرو) إلى هنا ساقط من (( هـ).
(٥) لفظ (هو) ساقطٌ من ( ت)).
(٦) لفظ (محمد) زيادة من ( م)).
(٧) أي : وعن هاشم ، عن شعبة .
(٨) ويُزاد : (١ : ٢٨٥) عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. (١ : ٣٣٧) وعن حجاج ، عن ابن جريج =
نحوه .
- ٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - جابر بن زيد ، عنه
٣٢١٠ - حديث: ذَكَرَ النبّي عَ طِّ ابنةَ حمزة، فقال: إنها ابنةُ أخي من الرضاعة ،
خ م س ق
وإنه يَحْرُمُ من الرضاعة ما يَحْرُمُ من النَّسَب .
(١ : ٢٧٥، ٣٣٩) حدثنا عفان(١) ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا سَعِيد، عن
قتادة ، عنه به. (١: ٢٢٣، ٣٤٦) وعن يحيى بن سعيد، عن شُعْبة ، عن قتادة مختصر .
(١: ٢٩٠، ٣٢٩) وعن بَهْز وعفان ، عن همام ، عن قتادة به . وزاد عفان: وإنها لا
تَحِلُ لي .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٧٢ حديث ٥٣٧٨ ]
٣٢١١ - حديث: العَيْن حَقّ تستنزل الحالق .
(١ : ٢٧٤) حدثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن رجل، عنه به. (١ : ٢٧٤، ٢٩٤)
وعن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان ، عن دُوَيْد (٢)، عن إسماعيل بن ثوبان ، عن
جابٍ مثله .
٣٢١٢ - حديث: يقطع الصلاةَ الكلبُ والمرأةُ الحائضُ.
د س ق
وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ( ح ٣٥٨٢).
=
(١) في المطبوع (عبد الله بن بكر) بدل (عفان ).
(٢) دُوَيْد : أوله دال مهملة مضمومة ، وهو البصري ، شيخ لين ، وليس هو دُوَيد بن نافع، ووَهِمَ الحافظُ
ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٣٥ في ترجمة (إسماعيل بن ثوبان) فعقّب على قول البخاري: « روى
عنه دُوَيْد )) ، فقال : يعني ابن نافع ، وهذا خطأ .
ووَهِمَ أيضاً حيث ترجم لدُوَيْد في ((تعجيل المنفعة)) ص ١٢١ في الذال المعجمة ، وإنما هو دُوَيْد
بالدال المهملة مع أنه رحمه الله تعالى نقل ترجمته من ((الجرح والتعديل)) و((الثقات)) لابنٍ حِبّان!
ولذلك نفى الشيخ أحمد شاكر في تعليقة على ((المسند)) ٤ : ١٥٩ حديث رقم (٢٤٧٨) وجود ترجمة
( دُوَيْد البصري) في ((التعجيل))!
انظر ((التاريخ الكبير)) ١: ٣٤٩ و٣: ٢٥١ و((الجرح والتعديل)) ٣: ٤٣٨ و((الثقات))
لابن حبان ٦ : ٢٩٢ و ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢: ١٠٠٨ و((الإكمال)) لابن ماكولا
٣: ٣٨٦ و ((ميزان الاعتدال)) ٢: ٢٩ و((لسان الميزان)) ٢: ٤٣٣ و ((مجمع الزوائد)) ٥: ١٠٧
( باب ما جاء في العين ) .
- ٤٥ -

عبد الله بن عباس - جابر بن زيد وجعفر بن عباس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٣٤٧) حدثنا يحيى، عن شعبة (١)، حدثني قتادة، عنه به(٢) موقوفاً. قال
يحيى : كان شعبة يرفعه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٢ حديث ٥٣٧٩ ]
٣٢١٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لمِ كان يغتسل بفضل ميمونة .
خ م
(١ : ٣٦٦) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر، قالا: أنا ابن جُريج ، أخبرني عَمْرو بن
دينار ، قال : علمي والذي يخطر على بالي أنَّ أبا الشَّعْثاء أخبرني به . ( قال عبد الرزاق :
وذلك أني سألتُه عن اختلاء(٣) الجنبين (٤) جميعاً)(٥).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٣ حديث ٥٣٨٠ ]
١٧ - ( جعفر بن عباس ، عن ابن عباس )(٥)
٣٢١٤ - حديث: أنَّ جبريل أتاني فأمرني أنْ أعلن التلبية (٦) .
(١ : ٣٢١) حدثنا عبد الصمد ، حدثني عبد الرحمن يعني ابنَ عبد الله بن دينار ،
ثنا أبو حازم ، عنه به (٧) .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م): (سعيد)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف))
٤ : ٣٧٢ - ٣٧٣ حديث رقم (٥٣٧٩) .
(٢) لفظ (به) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع: (اخلاء)، ولم يرد هذا اللفظ في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ١ : ٢٧٠ حديث رقم
(١٠٣٧) .
(٤) في ((المصنّف)) زيادة: (يغتسلان).
(٥) ما بين الهلالين تقدم بعد الحديث (٣٢٠٧) في ((ت)) و((هـ ))، وموضعُه هنا فلذلك زدتُه . وقد جاء
كذلك على الصواب في ((م)) و((إتحاف المهرة)) ج ٣، الورقة ١ و ٣.
(٦) في المطبوع : ( بالتلبية ) .
(٧) ويُستدرك على أحاديث جابر بن زيد أبي الشَّعْثاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما :
١ - حديث: جَمَعَ رسولُ اللهِ عَ لّه بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا
مطر ، قيل لابن عباس : وما أراد لغير ذلك؟ قال : أراد أن لا يُحرج أُمَّته .
=
- ٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حبيب والحجاج والحسن ، عنه
١٨ - حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عباس
٣٢١٥ - حديث: بِتُّ(١) عند خالتي ميمونة، قال: فانتبه رسولُ اللهِ عَ لَّه من
الليل ... الحديث .
(١ : ٣٧١) حدثنا أسود بن عامر، ثنا مل، عنه به. (١ : ٣١٥) وعن يحيى
ابن آدم ، عن كامل بن العلاء ، عن حبيب ، عن ابن عباس . أو عن سعيد بن جُبَيْر ،
عن ابن عباس ببعضه : كان يقول بين السجدتَيْنِ في صلاة الليل: رَبِّ اغْفِرْ لي وارحمْني
وارفعْني وارزقني واهْدِني .
١٩ - الحجاج بن فرافصة ، عن ابن عباس
يأتي في ترجمة [ حنش الصنعاني](٢)، عن ابن عباس ( ح ٣٢٤١).
٢٠ - الحَسَن بن أبي الحَسَن البصري ، عن ابن عباس رضي الله عنهما
٣٢١٦ - حديث: خطب ابن عباس(٣) في آخر رمضان فقال: يا أهل البصرة أَدُّوا
د
زكاة صومكم ، قال : فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض ، فقال : مَنْ ههنا مِنْ أهل
المدينة؟ قوموا فعلّموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أنَّ رسولَ الله عَ لِ فرض صدقة
رمضان ... الحديث .
(١ : ٣٥١) حدثنا يزيد، عن حميد، عنه به. (١ : ٢٢٨) وعن يحيى يعني ابنَ
سعيد ، عن حميد بالمتن دون القصة .
[((تحفة)) ٤ : ٣٧٦ حديث ٥٣٩٤ ]
(١ : ٢٢٣) حدثنا يحيى ، عن شعبة ، عن قتادة ، عنه به.
=
٢ - حديث : في النهي عن لحوم الحمر .
في مسند الحكم بن عَمْرو الغفاري ( ح ٢٢٦٤).
(١) لفظ ( بت) ساقط من (( م)).
(٢) ما بين المعكوفين بياض من ((ت)) و((م))، وساقط من ((هـ)).
(٣) في المطبوع زيادة: ( الناس ) .
- ٤٧ -

عبد الله بن عباس - الحسن البجلي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢١ - الحَسَن البجلي العُرَنِّ الکوفي ، عن ابن عباس
٣٢١٧ - حديث: سُئِلَ ابنُ عباس عن الرجل إذا رَمَى الجمرةَ أيتطيب ؟ فقال: أمَّا
س ق
أنا فقد رأيتُ المِسْكَ في رأس رسولِ اللهِ عَ له ، أفمن الطِّيب هو أم لا؟ !.
(١ : ٣٦٩) حدثنا يزيد، أنا سفيان، عن سلمة بن كُهَيْل، عنه بهذا. (١: ٢٣٤،
٣٤٤) وعن وكيع ، عن سفيان بهذا السَّنَد ، وأولُه: إذا رميتم الجمرة فقد حَلَّ لكم كُلُّ
شيء إلا النساء ، فقال رجل : والطِّيب ؟ فقال: أمّا أنا ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٧ حديث ٥٣٩٧ ]
[١٠٧/أ] ٣٢١٨ - / حديث: قال ابن عباس: ما ندري أكان رسول الله عَّ اللّه يقرأ في الظهر
والعصر ؟ ولكنّا نقرأ .
(١ : ٢٣٤) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن سلمة ، عنه به .
٣٢١٩ - حديث: يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ ... الحديث، وفيه: لقد(١)
رأيتني أقبلتُ على حمارٍ ورسولُ الله عَ لّه يُصلّي بالناس ... الحديث، وفيه (٢): ولقد كان
رسول الله عَ لّه يُصلّي بالناس فجاءت وليدة تخلل الصفوف ... الحديث ، وفيه: ولقد
كان رسول الله عَّهِ يُصلّي في مسجده فخرج جَدْيّ ... الحديث.
(١ : ٢٤٧) حدثنا علي بن عاصم، أنا أبو المعلى العطار، ثنا الحَسَنُ العُرَنِّي به.
(١ : ٣٠٨) وعن الأشجعي(٣)، عن سفيان، عن سلمة بن كُهَيْل، عنه بالمعنى
مختصراً. (١ : ٣٤٣) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان بقصة الجَدْي، مختصر (٤).
[ ((تحفة)) ٤: ٣٧٧ حديث ٥٣٩٨ ]
(١) في ((هـ)): (ولقد ).
(٢) من قوله: (لقد رأيتني) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع زيادة (( ثنا أبي )) وهي مقحمة .
(٤) ويُستدرك على أحاديث الحَسَن العُرَني ، عن ابن عباس رضي الله عنهما :
- ٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حسين وحصين ، عنه
٢٢ - حُسَيْن بن عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن عباس ، عن ابن عباس
٣٢٢٠ - حديث: أنَّ رجلاً نادى ابن عَباس والناسُ حَوْلَه : أسنة تتبعون هذا(١)
النبيذ أم هو أهون عليكم من اللبن والعسل ؟ ... الحديث .
(١ : ٣٢٠ - ٣٢١) حدثنا رَوْح، عن ابن جُريح، أخبرني حُسَيْن بن عَبْد الله
وداود بن علي بن عبد الله بن عباس. (١ : ٣٣٦) وعن محمد بن بكر ، عن ابن جُريج
به (٢) .
.
٢٣ - حُصَيْن بن جندب أبو ظَبْيان الجَنْبي ، عن ابن عباس
٣٢٢١ - حديث : إنَّ الرجل ليس في جوفه شيءٌ من القرآن كالبيت الخرب .
(١ : ٢٢٣) حدثنا جرير، عن قابوس هو ابنُ أبي ظَبْيان ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٩ حديث ٥٤٠٤ ]
٣٢٢٢ - حديث : لا تصلح قِبْلتان في أرض، وليس على مسلم جِزْيٌ .
د ت
(١: ٢٢٣، ٢٨٥) حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه به. (١ : ٢٨٥) حدثنا
أسود بن عامر ، ثنا جعفر الأحمر ، ثنا قابوس به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٨ حديث ٥٣٩٩، ٥٤٠٠ ]
حديثٍ: قَدَّمنا رسولُ الله عَ ◌ّلِ أغيلمة بني عبد المطلب من جمع بليل على حمرات لنا فجعل يلطخ أفخاذنا
=
ويقول : أبني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس .
(١ : ٢٣٤) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سلمة، عنه به. (١ : ٣١١) وعن روح ، عن الثوري
به . (١ : ٣٤٣) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان نحوه .
[ ((تحفة : ٤ : ٣٧٧ حديث ٥٣٩٦ ]
(١) في المطبوع: ( تبتغون بهذا ).
(٢) رُوي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني البصري ، عن ابن عباس ، وقد مضى برقم (٣٢٠٦).
- ٤٩ -

عبد الله بن عباس - حصين بن جندب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٢٢٣ - حديث: أتى النبَّ عَّ له رجل من بني(١) عامر، فقال: يا رسول الله أرني
الخاتمَ الذي بين كتفيك فإني من أطبّ(٢) الناس ... الحديث .
(١: ٢٢٣) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عنه به .
٣٢٢٤ - حديث: كان رسول الله عَّ ◌ُلّه بمكة ثم أُمِرَ بالهجرة ... الحديث.
(١ : ٢٢٣) حدثنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه به .
٣٢٢٥ - وبه: (١: ٢٢٣) عن ابن عباس قال: آخر شدة يلقاها المؤمن من الموت ،
وفي قوله ﴿ يوم تكون السماءُ كالمُهْلِ﴾(٢) قال كدُرْدِيّ الَّيْت. وفي قوله ﴿آناءَ
اللَّيْلِ ﴾(٤) قال: جوف الليل . وقال : هل تدرون ما ذهاب العلم ؟ قال : هو ذهاب
العلماء من الأرض .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٩ حديث ٥٤٠٥ ]
٣٢٢٦ - حديث: أنَّ نبَي اللهِ عَ لَّهِ أقبل إليهم مسرعاً، قال: حتى أفزعنا ...
الحديث في ليلة القدر .
(١ : ٢٥٩) حدثنا عَبِيدة هو ابن حُميد ، حدثني قابوس ، عن أبي ظبيان به(٥) .
٣٢٢٧ - حديث: أنَّ الهَدْيَ الصالحَ والسَّمْتَ الصالحَ والاقتصادَ جزءٌ من خمسة
د
وعشرين جُزْءاً من النبوة .
(١ : ٢٩٦) عن حَسَن بن موسى وأسود بن عامر ، كلاهما عن زهير - زاد
(١) لفظ ( بني) ساقط من (هـ)).
(٢) في المطبوع : ( أطيب ) .
(٣) من سورة المعارج ، الآية ٨.
(٤) من سورة طه ، الآية ١٣٠ .
(٥) في ((هـ)): ( بهذا).
- ٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حصين بن جندب ، عنه
أسود : وجعفر الأحمر - كلاهما عن قابوس ابن أبي ظَبْيان ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٨ حديث ٥٤٠٢ ]
٣٢٢٨ - حديث: ليس منكم مِنْ أحدٍ إلا وُكِّلَ (١) به قرينه من الشياطين ، قالوا :
وأنتَ يا رسول الله ؟ قال : نعم ، ولكنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلم .
(١ : ٢٥٧) حدثنا عثمان بن محمد - قال(٢) عبد الله: وسمعتُه أنا من عثمان - ثنا
جرير ، عن قابوس ، عن أبيه به (٣).
٣٢٢٩ - حديث: ليلة أُسري بنبي الله دخل (٤) الجنة فسمع في جانبها وَجْساً(٥) فقال:
ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال المُؤَذِّن ... الحديث بطوله .
(١ : ٢٥٧) حدثنا عثمان بن محمد - قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عثمان -
بإسناد الذي قبله .
٣٢٣٠ - حديث: عن ابن عباس قال: أيّ القراءتين تعدّون أول ؟ قالوا(٦): قراءة
ں
عبد الله [ قال: لا، بل هي الآخرة ](٧) كان يعرض القرآن على رسول اللهِ عَ له كل (٨)
عام مرة ، فلمّا كان العام الذي قُبض فيه عرض عليه مرتين فشهده(٩) .
(١ : ٣٦٢) حدثنا يعلى هو ابنُ عُبَيْد ومحمد يعني أخاه ، قالا: ثنا الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٧٩ حديث ٥٤٠٨ ]
(١) في المطبوع: ( إلا وقد وكل).
(٢) في (ت)): ( ثنا ) بدل ( قال ) ، وهو تحريف .
(٣) هذا السند ساقط من ((هـ)).
(٤) في المطبوع : ( ودخل ) .
(٥) الوَجْسُ: الصوتُ الخَفِيُّ. ((النهاية)) ٥ : ١٥٦.
(٦) في ((م)): ( قال ).
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٨) في المطبوع : ( في كل ) .
(٩) في المطبوع: ( فشهد عبد الله فعلم ما نسخ منه وما بدّل ).
- ٥١ -

عبد الله بن عباس - حصين والحكم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٢٣١ - حديث: قال جاء نبَّ الله عَ لّله رجلان حاجتُهما واحدةٌ، فَتَكَلَّمَ أحدُهما
فَوَجَدَ مِنْ فِيهِ إِخلافاً ، فقال : أَلَا تستاك ؟ قال : إني لأفعل ولكني لم أطعم طعاماً ...
الحديث .
(١: ٢٦٧) حدثنا حَسَن هو ابنُ موسى، ثنا زهير ، عن قابوس، أنَّ أباه حَدَّثَه به .
٣٢٣٢ - وبِهِ: (١: ٢٦٧ - ٢٦٨) قلنا لابن عباس: أرأيتَ قولَ اللهِ ﴿ ما جَعَلَ
اللهُ لرجلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي ◌َوْفِه﴾(١) ما عنى بذلك؟ قال: قام نبي اللهِ يُصَلّي فخطر
خطرة .. الحديث .
قال عبد الله : وجدتُه في كتاب أبي بخطّه .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٧٩ حديث ٥٤٠٦ ]
٢٤ - الحكم ابن الأعرج وهو ابنُ عبد الله بن إسحاق ، عن ابن عباس
٣٢٣٣ - حديث : أتيت ابنَ عباس وهو متكىء عند زمزم فجلستُ إليه فكان(٢)
نِعْمَ الجليسُ وقلت(٣): أُخْبِرْني عن يوم عاشوراء ... الحديث.
(١: ٢٣٩) حدثنا معاذ بن معاذ، ثنا حاجب بن عُمر(٤)، حدثني عَمِّي الحكمُ
به. (١ : ٢٤٦ - ٢٤٧) وعن علي بن عاصم ، عن معاوية بن عَمْرو بن غَلَاب ، عن
الحكم نحوه . (١ : ٢٨٠ - ٢٨١، ٣٤٤) وعن عفان ووكيع ، عن حاجب نحوه .
(١ : ٣٦٠) وعن إسماعيل ، عن يونس ، عن الحكم بمعناه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٠ - ٣٨١ حديث ٥٤١٢ ]
(١) من سورة الأحزاب ، الآية ٤ .
(٢) في المطبوع : ( وكان ).
(٣) في المطبوع : ( فقلت ) .
(٤) وقع في ((هـ)): (حاطب بن عمرو)، وفي ((ت)): ( حاجب بن عمرو ) ، وكلاهما تحريف ،
صوابه: ( حاجب بن عُمر) كما في ((م)) والمطبوع و((تحفة الأشرف)) ٤: ٣٨٠ - ٣٨١ حديث رقم
(٥٤١٢) و(تهذيب الكمال)) ٥: ٢٠٢ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ١٣٣.
- ٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - الحكم بن عتيبة وابن مينا وحميد ، عنه
[١٠٧/ب
٢٥ -/ الحكم بن عُتَيْبة الكوفي ، عن ابن عباس ولم يسمع منه
٣٢٣٤ - حديث: (١: ٢٤٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن
ابن عباس: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَه رحّل (١) ناساً من بني هاشم بليل - قال شعبة: أحسبه
قال: ضعفتهم - وأَمَرَهُمْ أنْ لا(٢) يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس - شَكَّ شعبة - في
ضعفتهم .
٢٦ - الحكم بن مينا المدني ، عن ابن عباس
٣٢٣٥ - حديث: لينتهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمُعاتِ أو ليختمنَّ اللهُ على قلوبهم
م س ق
وليكوننّ (٣) من الغافلين .
(١: ٢٣٩، ٢: ٨٤) حدثنا يَزِيد، أنا هشام الدَّسْتَوَائِّ ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن أبي سلام ، عن الحكم بن مينا ، عن ابن عُمر وعن ابن عباس : أنهما شَهِدًا على
رسول الله عَّ له أنه قال وهو على أعواد المنبر ... فذكره(٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨١، ٥ : ٣٣٤ - ٣٣٥ حديث ٥٤١٣، ٦٦٩٦ ]
٢٧ - حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن عباس
٣٢٣٦ - حديث: أنَّ مروان قال: اذهبْ يا رافع لبَوَّابِه إلى ابن عباس فقُلْ: لَئِنْ كان
خ مت س
كُلُّ امرىء منا فَرِحَ بما أُوتِي وأَحَبَّ أن يحمد بما لم يفعل معذباً(٥) لتُعذبنّ أجمعون، فقال
(١) في ((ت)): ( أدخل )، وهو تحريف .
(٢) لفظ (لا) ساقط من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( وليكتبن ) .
(٤) ويُزاد : (١ : ٢٥٤) عن عفان ، عن أبان العطار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد أبي سلّام ، عن
الحكم بن مينا، عن ابن عباس وابن عُمر. (١ : ٣٣٥) وعن عبد الصمد ، عن هشام نحوه .
(١ : ٣٣٥) وعن هدية بن خالد ، عن أبان العطار نحوه.
(٥) لفظ ( معذباً ) ساقط من المطبوع .
- ٥٣ -

عبد الله بن عباس - حميد وحنش ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
ابن عباس : ما لكم وهذه إنما أُنْزلت في أهل الكتاب ... الحديث(١).
(١ : ٢٩٨) حدثنا حجاج، عن ابن جُريح ، أخبرني ابنُ أبي مليكة، أنَّ حميد بن
عبد الرحمن أخبره به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨١ حديث ٥٤١٤ ]
٢٨ - حَنَش الصَّنَّعاني ، عن ابن عباس
٣٢٣٧ - حديث: وُلِدَ النَبُّ عَ ظله يوم الاثنين .. الحديث.
(١: ٢٧٧) حدثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن خالد بن أبي عمران ،
عنه به .
٣٢٣٨ - حديث: أُنزلت هذه الآية ﴿نساؤكم حَرْثٌ لكم﴾(٢) في أناس من
الأنصار(٣) ... الحديث .
(١: ٢٦٨) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدين، ثنا الحسن بن ثوبان ، عن عامر
ابن يحيى المعافري ، عنه به .
٣٢٣٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ طلم كان يخرج فيهريق الماء(٤) فيتمسح بالتراب
فأقول : يا رسول الله إنَّ (٥) الماء منك قريب! فيقول: وما يُدريني لعلّي لا أبلغه ؟!
(١ : ٢٨٨) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله هو ابنُ المبارك ، أنا ابن لهيعة ، عن
(١) لفظ (الحديث) ساقط من (ت)).
(٢) من سورة البقرة ، الآية ٢٢٣ .
(٣) في (( ت)) و((هـ)) و (( م ) تكرار : ( نساؤكم حرث لكم ) .
(٤) لفظ (الماء) ساقط من ((ت)).
(٥) لفظ (إنَّ) ساقط من (( هـ)).
- ٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حنش وداود ، عنه
عبد الله بن هبيرة ، عنه بهذا(١) .
٣٢٤٠ - حديث: إنَّ في أبوال الإبل وألبانها شفاءً للذربة بطونهم.
(١ : ٢٩٣) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عبد الله بن هبيرة ، عنه بهذا .
٣٢٤١ - حديث: أنه ركب خلف رسول الله عَ لِّ يوماً، فقال: يا غلام إني
مُعَلِّمُك كلماتٍ : احْفَظ اللهَ يَحْفَظْك ... الحديث .
(١: ٢٩٣) عن يونس بن محمد ، عن لَيْث بن سَعْد ، عن قيس بن الحجاج .
(١ : ٣٠٣) وعن يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن نافع بن يزيد، أنَّ قيس بن الحجاج
حدثه(٢)، عنه به. (١ : ٣٠٧) حدثنا عبد الله بن يَزِيد هو أبو عبد الرحمن المقرىء ،
ثنا كَهْمَس بن الحسن ، عن الحجاج بن فرافصة - قال أبو عبد الرحمن وأنا رأيته(٣) في
طريق فسَلَّمَ علَّ وأنا صبِي - رَفَعَه إلى ابن عباس أو أُسْنَدَه إلى ابن عباس . قال وحدثنا
همام بن يحيى أبو عبد الله البصري (٤) أسنده إلى ابن عباس. (١: ٣٠٧) قال : وحدثني
عبد الله بن لهيعة(٥) ونافع بن يزيد المصريان ، عن قيس ، عن حَنَش به (٦) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٢ حديث ٥٤١٥ ]
(١) ويُزاد : (١ : ٣٠٣) عن يحيى بن إسحاق وموسى بن داود، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة - قال
يحيى : عن الأعرج ، ولم يقل موسى : عن الأعرج - عن حنش نحوه .
(٢) في ((ت)): ( حدث ) .
(٣) في المطبوع : ( قد رأيته ) .
(٤) في المطبوع : ( صاحب البصري ) .
(٥) وقع في المطبوع : ( وحدثني عبد الله قال حدثني أبي ثنا ابن لهيعة ) ، ولفظةُ ( قال حدثني أبي ثنا)
مقحمةٌ .
(٦) ويُستدرك :
٢٩ - داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن ابن عباس
في ترجمة حُسَيْن بن عبد الله بن عُبَيْد الله بن عباس ( ح ٣٢٢٠).
٥٥ _
.

عبد الله بن عباس - ذكوان ورفيع ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٠ - ذكوان أبو عمرو مولی عائشة ، عن ابن عباس
٣٢٤٢ - حديث : جاء عبدُ اللهِ بنُ عباس يستأذنُ على عائشة ، فقالت : دعني من
ابن عباس وهي تموت ... الحديث، وفيه: كنتِ أَحَبَّ نساءِ رسولِ اللهِ صَ الِ ، وفيه
قصة التيمم ، وغير ذلك .
(١ : ٢٧٦) حدثنا معاوية بن عَمْرو ، ثنا زائدة ، ثنا عبد الله بن خُثْم ، حدثني
عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، أنه حَدَّثَه ذكوانُ حاجبُ عائشة به. (١ : ٣٤٩) وعن .
عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن ابن(١) خُثْم نحوه. (١: ٢٢٠، ٢٧٦) وعن ابن عُيَيْنة ،
عن ليث(٢)، عن رجل ، قال: قال ابن عباس لعائشة: إنما كُنْتِ أُمَّ المؤمنين لتسعدي
وإنه لا سمك قبل أن تولدي(٣).
٣١ - رُقَيْع أبو العالية ، عن ابن عباس
٣٢٤٣ - حديث: قال لي رسولُ الله عَ لّهِ غداةَ جَمْع: هَلُمَّ الْقُطْ لي ، فلقطتُ له
حصيات من حصى الخذف ... الحديث ، وفيه النَّهُي عن الغُلُوّ في الدِّين .
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا عوف (٤)، عن زياد بن حصين، عنه به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٧ حديث ٥٤٢٧ ]
(١) وقع في المطبوع: (أبي)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٣١٤ - ٣١٥.
(٢) وقع في ((ت)): ( أبيه ) بدل ( ليث)، وهو تحريف، انظر الحديث الآتي برقم (٣٩٨٧).
(٣) من قوله (وعن ابن عيينة) إلى هنا ساقط من ((هـ))، وضُبّب عليه في ((م))، وسيأتي في موضعه
في ترجمة رجل ، عن ابن عباس ( ح ٣٩٨٧).
(٤) وقع في ((ت)): ( حدثنا ابن عون )، وفيه نقص وتحريف.
(٥) ويُزاد: (١: ٣٤٧) عن يحيى وإسماعيل، عن عوف به . وفيه: قال يحيى: لا يدري عوفٌ عبدَ الله
أو الفضل وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤ : ٣٨٧ - ٣٨٨ حديث رقم (٥٤٢٧) :
(( قلتُ : ابن عباس المذكور في هذا الحديث هو الفضلُ لا عبدُ الله، لأنَّ الفضل هو الذي أردفه
النِبُّ عَ ◌ِّ، فلم يزل يُلَّي حتى رمى الجمرة. وأمّا عبد الله فكان تَقَدَّم مع الضعفاء من المزدلفة، وكُلُّ -
- ٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - رفيع أبو العالية ، عنه
٣٢٤٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَّلِ مَرَّ بوادي الأزرق(١)، فقال: أُّ وادٍ
م ق
هذا ؟ ... الحديث .
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم ، أنا (٢) داود بن أبي هند، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٦ حديث ٥٤٢٤ ]
٣٢٤٥ - حديث: مَّ النبّي عَّ ◌ُلِ بنفرٍ يرمون، فقال: رَمْياً بني إسماعيل، فإنَّ أباكم
ق
كان رامياً .
(١: ٣٦٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن زياد بن حصين ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٨ حديث ٥٤٢٨ ]
٣٢٤٦ - حديث في قوله عَزَّ وجَلّ: ﴿ ما كَذَبَ الفؤادُ ما رأى﴾(٢) قال: رأى
محمدٌ رَبَّه تبارك وتعالى بقَلْبِه مرتين .
(١ : ٢٢٣) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن زياد بن الحصين ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٦ حديث ٥٤٢٣ ]
٣٢٤٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم
خ م ت س ق
= ذلك ثابتٌ في ((الصحيح)) (م الحج باب ٤٥ و٤٩). وقد أخرجه البيهقيُّ - في ((سننه))
٥ : ١٢٧ - من هذا الوجه، فصَرَّحَ فيه بالفَضْل )).
وسيأتي هذا الحديث في مسند الفضل بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ( ح ٦٩١٨).
(١) في ((ت: (الأراك)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٨٦ حديث رقم (٥٤٢٤).
(٢) وقع في ((ت)) زيادة (ابن)، وفي المطبوع زيادة: (أبو)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف))
٤ : ٣٨٦ حديث رقم (٥٤٢٤) وفيه رواية أحمد و((تهذيب الكمال)) ٨: ٤٦١ و((سير أعلام
النبلاء)) ٦: ٣٧٦ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٢٠٤.
(٣) من سورة النجم ، الآية ١١ .
- ٥٧ -

عبد الله بن عباس - رفيع أبو العالية ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
الحليم(١) ... الحديث .
(١ : ٢٢٨) حدثنا يحيى، ثنا هشام، ثنا قتادة، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ٤: ٣٨٤ حديث ٥٤٢٠ ]
٣٢٤٨ - حديث: لا ينبغي لأحدٍ أن يقول: أنا خيرٌ من يونس بن مَتّى، ونَسَبَه إلى
أبيه .
خ م د
(١: ٢٤٢) حدثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة ، عن قتادة ، سمعتُ أبا العالية بهذا(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٥ حديث ٥٤٢١ ]
[١٠٨/ أ] ٣٢٤٩ -/ حديث: رأيتُ ليلةَ أُسري بي موسى بن عمران رجلاً آدم طوالاً جعداً
كأنه من رجال شنوءة، ورأيتُ عيسى بنَ مَريم مربوعَ الخَلْق إلى الحمرة والبياض سبطَ
خ م
الرأس .
(١ : ٢٤٥) حدثنا يونس، ثنا شيْبان(٤). (١: ٢٥٩) وعن عبد الوهاب ، عن
سَعِيد(٥) ، كلاهما عن قتادة. (١: ٢٤٥) قال: وحدثنا حُسَيْن في تفسير شَيْبان ، عن
قتادة ، قال : حَدَّثَ أبو العالية، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نبيّكم(٦) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٥ - ٣٨٦ حديث ٥٤٢٢ ]
(١) في ((ت)): ( الحليم العظيم ) .
(٢) ويُزاد: (١: ٢٥٨ - ٢٥٩) عن عبد الوهاب، عن هشام به. (١ : ٢٥٩) وعن عبد الوهاب ، عن
سعيد، عن قتادة به. (١ : ٢٥٤) وعن أبان بن يزيد ، عن قتادة به . والظاهرُ أنه سقط من أوله :
( حدثنا عفان). (١ : ٢٨٠) وعن بَهْز ، عن حماد ، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث ، عنه به .
(١ : ٢٨٠) وعن بَهْز، عن أبان به. (١ : ٢٨٤) وعن روح، عن سعيد وهشام به. (١ : ٣٣٩)
وعن محمد بن جعفر ويَزِيد بن هارون، عن سعيدٍ به . (١ : ٣٥٦) وعن وكيع ، عن هشام نحوه .
(٣) ويُزاد: (١: ٢٥٤، ٣٤٢) عن عفان وحجاج فَرَّقَهما، عن شعبة به. (١: ٣٤٨) وعن عبد الرزاق ،
عن معمر ، عن قتادة نحوه .
(٤) وقع في (( هـ)): ( نا عفان )، وهو تحريف.
(٥) وقع في ((هـ)): (شعبة)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٨٥ - ٣٨٦ حديث رقم
(٥٤٢٢) .
(٦) ويُزاد: (١: ٣٤٢) عن حجاج ومحمد بن جعفر فَرَّقَهما ، عن شعبة نحوه .
- ٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - رفيع وزرارة وزياد ، عنه
٣٢٥٠ - حديث: ليس على من نام ساجداً وضوءٌ حتى يضطجع ، فإنه إذا اضطجع
استرختْ مَفَاصِلُه .
(١ : ٢٥٦) حدثنا عبد الله بن محمد - وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد - ، ثنا
عبد السلام بن حرب ، عن يَزِيد بن(١) عبد الرحمن ، عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٨٦ حديث ٥٤٢٥ ]
٣٢ - زرارة بن(٢) أوفى ، عن ابن عباس
٣٢٥١ - حديث: لمّا كان ليلة أُسري بي(٣) فظِعْتُ(٤) بأمري وعلمتُ(٥) أنَّ الناس
س
مُكَذِّبي ... الحديث بطوله .
(١ : ٣٠٩) حدثنا محمد بن جعفر وروح ، قالا : ثنا عَوْف ، عنه به .
[((تحفة)) ٤ : ٣٨٩ حديث ٥٤٣٠ ]
٣٣ - زياد بن فيروز أبو العالية البَرَّاء ، عن ابن عباس
٣٢٥٢ - حديث: أُهَلَّ رسولُ الله عَ لِ بالحج فقدم لأربع مَضَيْنَ من ذي الحِجّة
خ م س
فصَلّى بنا الصبح بالبطحاء ، وقال(٦) : مَنْ شاءَ أَنْ يجعلها عمرةً فليجعلْها .
(١) وقع في (ت)) و((هـ) و((م)): ( أبي)، وهو تحريف. ويَزِيد بن عبد الرحمن هو أبو خالد الدالاني .
انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٣٨٦ - ٣٨٧ حديث رقم (٥٤٢٥) و ((المقتنى)) ١ : ٢١٠
و((ميزان الاعتدال)) ٤: ٤٣٢ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٨٢ - ٨٣.
(٢) في ((هـ)) زيادة: (أبي)، وهي مقحمة. انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ٣٣٩ و((سير أعلام النبلاء))
٤ : ٥١٥.
(٣) في المطبوع زيادة : ( وأصبحت بمكة ) .
(٤) أي: اشتدَّ علَّ و هِبْتُه. ((النهاية)) ٣ : ٤٥٩.
(٥) في المطبوع : ( وعرفت ) .
(٦) في المطبوع: ( ثم قال ).
- ٥٩ -

عبد الله بن عباس - سالم وسعد وسعيد ، عنه
1 إطراف المسند المعتلي
(١: ٣٧٠) حدثنا روح، ثنا شعبة، عن أيوب، عنه بهذا(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٧٦ - ٢٧٧ حديث ٦٥٦٥ ]
٣٤ - سالم بن أبي الجَعْد ، عن ابن عباس
٣٢٥٣ - حديث : يجيء المقتولُ يوم القيامة آخذاً برأسه تشخب أوداجُه يقول : رَبِّ
سَلْ هذا فيمَ قتلني ؟ ... الحديث .
س ق
(١ : ٣٦٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله ، عنه قال: جاء
رجلٌ إلى ابن عباس ... فذكر الحديث ... كذا في الأصل - فقال: ولقد سمعتُ نبيكم
يقول: يجيء المقتول ... فذكره. (١ : ٢٩٤) وعن يونس ، عن عبد الواحد.
(١ : ٢٤٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن يحيى بن عبد الله نحوه .
(١ : ٢٢٢) وعن سفيان، عن عمار هو الدُّهْني، عن سالم به .
[((تحفة)) ٤: ٣٩٠ حديث ٥٤٣٢ ]
٣٥ - سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن عباس
٣٢٥٤ - حديث: مَنْ قُتِلَ دون مظلمته(٢) فهو شهيد .
(١: ٣٠٥) حدثنا موسى بن داود ، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، عن أبيه بهذا.
٣٦ - سعيد بن ◌ُبَيْر أبو عبد الله مولى بني والبة الأسدي ، عن ابن عباس
(١) آدم بن سليمان مولى خالد أبو يحيى بن آدم ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٥٥ - حديث: لمّا نَزَلَتْ هذه الآية ﴿إِنْ تُبْدُوا ما في أنفسكم أو تُخْفُوه
م ت س
(١) ويُستدرك :
زياد أبو يحيى المكي ، عن ابن عباس
في الكنى ( ح ٣٩٨٠) وانظر ما علقتُه عليه .
(٢) في ((هـ)) والمطبوع: ( مظلمة ) .
- ٦٠ -