Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - إسماعيل والأسود وأنس ، عنه
(٥ : ٣٢٥) حدثنا الحكم بن نافع أبو اليَمَان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله
ابن عثمان بن خُثَيْم، ثنا إسماعيلُ به(١).
٣ - الأسود بن ثعلبة ، عنه
٢٩٧٦ - حديث: عَلَّمْتُ ناساً من أهل(٢) الصُّفَّة الكتابةَ والقرآنَ فَأَهْدَى إِلَّ رجلٌ
منهم قَوْساً ... الحديث .
(٥ : ٣١٥) حدثنا وكيع، ثنا مغيرة بن زياد، عن عُبادة بن نُسَيّ، عنه به(٣).
(٥ : ٣٢٤) وعن أبي المغيرة ، عن بِشْر بن عبد الله السلمي ، عن عبادة بن نُسَيّ ،
عن جُنادة بن أبي أمية ، عن عُبادة نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٤٠ حديث ٥٠٦٨ ]
٢٩٧٧ - حديث : القتيلُ(٤) في سبيل الله شهيدٌ ... الحديث، وفيه قصة له في
مرضه .
(٥ : ٣١٧) حدثنا سُرَيْج ، ثنا المعافى ، ثنا مغيرة بن زياد ، ثنا عبادة بن نُسَيّ ، عن
الأسود بن ثعلبة به . (٥ : ٣١٥) وعن وكيع ، عن هشام بن الغاز ، عن عبادة بن نُسَيّ ،
عن عبادة بالحديث دون القصة ولم يذكر الأسود .
٤ - أنس بن مالك ، عنه
٢٩٧٨ - حديث: خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ عَِّ وهو يُريدُ أنْ يُخْبرنا(٥) بليلة القدر
خ س
فتلاحى رجلان ... الحديث .
(١) وسيأتي اللفظ الأخير في ترجمة عبيد بن رفاعة، عن عبادة (ح ٣٠٠٣).
(٢) لفظ: (أهل) ساقط من (( ت)) و (( م).
(٣) لفظ: ( به ) ساقط من (( هـ)).
(٤) في ((م): ( القتل ).
(٥) لفظ: (يخبرنا) ساقط من ( هـ)).
- ٦٤١ -

عبادة بن الصامت - أنس بن مالك وثابت بن السمط ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٣١٣، ٣١٩) عن ابن أبي عدي ويحيى وعَبِيدة، عن حُمَيْد. (٥: ٣١٣)
وعن عفان، عن حماد، عن ثابت وحُمَيْد ، كلاهما عنه به(١).
[((تحفة)) ٤ : ٢٤٢ حديث ٥٠٧١ ]
٢٩٧٩ - حديث: مَنْ أَحَبَّ لقاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لقاءَه ... الحديث.
خ مت س
(٥ : ٣١٦) عن محمد بن جعفر، عن شُعْبة. (٥ : ٣٢١) وعن عفان وبَهْز ، عن
همام ، كلاهما عن قتادة ، عنه به .
[((تحفة)) ٤: ٢٤١ حديث ٥٠٧٠ ]
٢٩٨٠ - حديث: رُؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستة وأربعين جُزْءاً من النبوة .
خ م د ت س
(٥ : ٣١٦، ٣١٩، ٣: ١٨٥) عن محمد بن جعفر وحجاج وعبد الرحمن ، عن
شُعْبة، عن قتادة، عنه به. (٣ : ١٨٥، ٥ : ٣١٩) وعن عبد الرحمن ، عن شعبة ،
عن ثابت ، عن أنس مثله (٢) .
قلتُ : وهذا الأخير وقع في مسند أنس ، وقال فيه : عن عبادة مفرداً (٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٤٠ - ٢٤١ حديث ٥٠٦٩ ]
٥ - ثابت بن السِّمْط ، عنه
٢٩٨١ - حديث: لتستحلنّ طائفةٌ من أمتي الخَمْرَ باسمٍ يُسمّونها إياه.
(٥ : ٣١٨) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سَعْد (٤) بن أوس الكاتب ، عن بلال بن
(١) ويُزاد: (٥ : ٣١٣) حدثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان، عن حُمَيْد ، عنه به .
(٢) وتقدم في ترجمة ثابت، عن أنس (ح ٣٩٦) م.
ويُزاد : (٥ : ٣١٦) حدثنا رَوْح ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عنه به .
(٣) هذا التعقيب ساقطٌ من (( ت)).
(٤) وقع في ((ت)): (سعيد)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب
الكمال)) ١٠: ٢٥٤ و(تهذيب التهذيب)) ٣: ٤٦٧ و((تحفة الأشراف)) ٤: ٢٤٢.
- ٦٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - ثابت وجبير وجنادة ، عنه
يحيى ، عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن مُحَيْريز ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٤: ٢٤٢ حديث ٥٠٧٢ ]
٦ - جُبَيْر بن نُفَيْر ، عنه
٢٩٨٢ - حديث: ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو اللهَ بدعوة إلا آتاه اللهُ
إياها ... الحديث .
(٥ : ٣٢٩) قال عبد الله: حدثني إسحاق بن منصور الكَوْسَج ، أنا محمد بن
يوسف ، أنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عنه(٢) به .
[((تحفة)) ٤ : ٢٤٢ حديث ٥٠٧٣ ]
٧ - جنادة بن أبي أمية ، عنه
له(٣) حديث في ترجمة الأسود بن ثعلبة ، عن عبادة ( ح ٢٩٧٦).
٢٩٨٣ - حديث: مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له
الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ... الحديث .
(٥ : ٣١٣) حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي ، حدثني عمير بن هانىء العنْسي ،
عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٤٣ حديث ٥٠٧٤ ]
(١) رواه شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله بن مُحيريز، عن رجل من الصحابة ، وسيأتي في
المبهمات برقم (١١٠٧٣) .
(٢) وقع في المطبوع: (عن جبير بن نفير بن عبادة )، وهو تحريف، صوابُه: ( ... عن عبادة ).
(٣) في (( هـ)): ( وله ) .
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤: ٢٤٣ (ح ٥٠٧٤) مُعَقِّباً على هذا الحديث:
((قلت: أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) - ٢ : ١١٥٤ رقم الحديث (٧٦٣) - من طريق =
- ٦٤٣ -

عبادة بن الصامت - جنادة بن أبي أمية ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٨٤ - حديث: مَنْ شَهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له (١) وأنَّ محمداً عبدُه
ورسولُه وأنَّ عيسى روح(٢) الله ... الحديث .
(٥: ٣١٣ - ٣١٤) حدثنا الوليد بن مسلم بإسناد الذي قبله. (٥ : ٣١٤)
وعن الوليد ، عن ابن جابر ، عن عمير بن هانىء به .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٤٤ حديث ٥٠٧٥ ]
٢٩٨٥ - حديث: أنَّ رجلاً أتى النبّي عَ لِّ، فقال: يا نبي اللهِ أنّ العملِ أفضلُ؟
قال : الإِيمانُ بالله ... الحديث .
(٥ : ٣١٨ - ٣١٩) حدثنا حَسَن، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا الحارث بن يزيد، عن
عُلَّ بن رباح ، عنه به .
٢٩٨٦ - حديث: عليك بالسمع(٣) والطاعة في عُسْرك ويُسْرك ... الحديث.
خ م
(٥ : ٣٢١) حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي ، عن عمير بن هانىء ،
عنه به .
:= صفوان بن صالح ومن طريق عبد الرحمن بن إبراهيم دُخَيْم ، كلاهما عن الوليد بن مسلم ، فقال : عن
( عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ) بدل ( الأوزاعي ) . فإنْ كان محفوظاً احتمل أن يكون دُحَيْم حَدَّث
به على الوجهين، وأنَّ للوليد فيه شيخَّيْنٍ، وإلا فما في ((الصحيح)» - أي روايته عن الأوزاعي -
أصحُّ .
وقد ذكر البيهقي في ((الدعاء)): أنَّ البخاريّ قال عقب إيراده هذا الحديث : قال لنا محمد بن
يوسف : أجريتُ ليلةٌ هذا الدعاءَ على لساني عند انتباهي، ثم نمتُ فجاءني جاءٍ فقال: ﴿وَهُدُوا إلى
الطَّيَّبِ من القَوْلِ ... ﴾ الآية )).
(١) قوله (وحده لا شريك له) لم يرد في ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( عبد ) .
(٣) في المطبوع: ( السمع ) .
- ٦٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - جنادة بن أبي أمية ، عنه
(٥ : ٣٢١) وعن الوليد، عن ابن ثَوْبان (١)، عن عُمَيْرٍ به. (٥: ٣٢١) وعن
الوليد ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن حَيَّان(٢) أبي النَّضْر ، عنه نحوه .
[((تحفة)) ٤ : ٢٤٥ حديث ٥٠٧٧ ]
٢٩٨٧ - حديث : أنَّ جبريل أتاه وهو يرعد (٣)، فقال: بسم الله أرقيك من كُلِّ شيءٍ
يُؤذيك ... الحديث .
(٥ : ٣٢٣) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب ، أنا عبد الرحمن بن ثابت (٤) بن ثوبان ، عن
عمير بن هانىء ، عنه به . قال : وحدثناه علي بن عياش ، ثنا ابنُ ثوبان به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٤٥ حديث ٥٠٨١ ]
٢٩٨٨ - حديث: إني قد حَدَّثْتُكم عن الدَّجَّل حتى خشيتُ أنْ لا(٦) تعقلوا(٧)، إِنَّ
د س
مسيحَ الدجّال رجل قصيرٌ أفحجُ جعدٌ أعورُ ... الحديث .
(٥ : ٣٢٤) حدثنا خَيْرة بن شُرَيْح ويَزِيد بن عبد رَبِّه ، قالا : ثنا بَقِيَّة ، حدثني بَحِير
ابن سَعْد ، عن خالد بن معدان ، عن عَمْرو بن الأسود ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٤٥ حديث ٥٠٧٨ ]
(١) في المطبوع: ( لعلّه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان )، وسيأتي مصرحاً باسمه في الحديث الآتي برقم
(٢٩٨٧) .
(٢) وقع في ((هـ)): ( حنان)، وفي المطبوع: (حبان)، وكلاهما تحريف، والصوابُ كما أثبتُه من ((ت))
و((م)) و((التاريخ الكبير)) ٣: ٥٥ و((المقتنى)) ٢: ١١٣ و((الثقات)) لابن حبان ٤ : ١٧١.
(٣) في ((هـ)): ( يوعك ) .
(٤) لفظ (بن ثابت ) ساقط من ( هـ)).
(٥) من قوله ( قال: وحدثناه علي) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
ويُزاد : (٥ : ٣٢٣) حدثنا عبد الصمد ، ثنا ثابت ، عن عاصم ، عن سلمان رجل من أهل الشام ،
عن جنادة بأطول منه .
(٦) لفظ: ( لا) ساقط من ((هـ)).
(٧) في ((ت)) و((م): (تغفلوا)، والمثبتُ موافق لما في ((هـ)) والمطبوع و((سنن أبي داود))
٤ : ٤٩٥ - ٤٩٦ حديث رقم (٤٣٢٠) .
- ٦٤٥ _

عبادة بن الصامت - جنادة والحسن وحطان ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٨٩ - حديث: أنَّ رجلاً أتى النبَّ عَ لِّ، فقال: يا رسول الله ما مُدَّةُ أُمّتِك من
الرخاء ؟ فلم يُرُدَّ عليه شيئاً ... الحديث(١).
(٥ : ٣٢٥) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن يَزِيد بن سعيد ،
عن أبي عطاء يَزِيد بن عطاء السَّكسَكِّ ، عن معاذ بن سَعْد(٢) السكسكي ، عنه به .
٨ - / الحَسَن ، عنه
[١/٩٧]
في ترجمة الذي بعده ( ح ٢٩٩٠ ).
٩ - حِطّان بن عبد الله الرَّقَاشِيّ، عن عُبادة بن الصامت(٣)
٢٩٩٠ - حديث : خُذوا عني ، خُذوا عني، قد جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سبيلاً ... الحديث.
(٥: ٣١٣) حدثنا هُشَيْم، أنا منصور، عن الحَسَن، عنه به. (٥ : ٣٢٠) وعن
محمد بن جعفر وحجاج(٤)، عن شُعْبَة، عن قتادة، عن الحَسَن به. (٥ : ٣١٨،
٣٢٠) وعن محمد بن جعفر(٥) وعبد الله بن بكر، عن سَعِيد. (٥ : ٣١٧) وعن عفان،
عن حماد، كلاهما عن قتادة زاد حمادٌ: وحُمَيْد، كلاهما عن الحَسَن(٦) به، وزادوا
في أوله : كان إذا نَزَلَ الوَحُْ عليه کرب له وتَرَبَّد وَجْهُه. (٥: ٣٢٧) قال عبد الله :
(١) لفظ: (الحديث) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في ((ت)) و((م)): (سعرا)، وهو تصحيف، والصوابُ: (سعد) كما في ((هـ)) والمطبوع
و((التاريخ الكبير)) ٧: ٣٦٥ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٤٨٢ و(تهذيب التهذيب))
١٠ : ١٩١.
(٣) لفظ: (بن الصامت) ساقط من ((هـ)).
(٤) وقع في المطبوع: ( ثنا يحيى، ثنا حجاج )، ولفظةُ ( ثنا يحيى ) مقحمةٌ.
(٥) من قوله: (وحجاج) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ )).
(٦) في ((هـ)) زيادة: ( عنه )، وهي مزيدة سهواً من الناسخ .
- ٦٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - حطان وحكيم وحميد وخالد ، عنه
حدثني شَيْبان بن أبي شَيْبة ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا الحَسَن ، قال قال عُبادة(١) :...
فذكر الحديث أتمّ منه ، كذا قال ولم يذكر حِطَّان .
[((تحفة)) ٤: ٢٤٦ - ٢٤٨ حديث ٥٠٨٣ ]
١٠ - حكيم بن جابر ، عنه
٢٩٩١ - حديث: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْل ... الحديث.
(٥ : ٣١٩) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل يعني ابنَ أبي خالد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٤٨ حديث ٥٠٨٤ ]
١١ - حُميد بن عبد الرحمن (٢) اليزني(٣)، عن عبادة (٤)
٢٩٩٢ - حديث: أنَّ رجلاً سألَ عُبادةَ بنَ الصامت عن قول الله ﴿لهم البُشْرى في
الحياةِ الدنيا ﴾(٥) ... الحديث.
(٥ : ٣٢٥) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن عَمْرو ، حدثني حميدٌ به .
١٢ - خالد بن مَعْدان ، عنه ولم يسمع منه
٢٩٩٣ - حديث: ليلةُ القدرِ في العشر البواقي، مَنْ قامهنَّ ابتغاءَ حَسَنَتِهِنَّ(٦) فإنَّ اللهَ
(١) وقع في ((هـ)): (عبد الله)، وهو تحريف.
(٢) كذا في ((ت)) و((هـ)) و((م)) والمطبوع: ( حميد بن عبد الرحمن). وفي ((جامع البيان)» لابن
جرير ١١ : ١٣٤ (ط الحلبي) و((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٥٤ - ٣٥٥ و((الجرح والتعديل))
٣ : ٢٢٤ و((الثقات)) لابن حبان ٤: ١٤٩ و((تفسير ابن كثير)) ٢: ٤٣٨ و((جامع المسانيد
والسنن)) ٢ / الورقة ٣١٦: ( حميد بن عبد الله) .
(٣) في ((جامع البيان)) و((الثقات)) و((تفسير ابن كثير)): (المزني)، وفي ((الجرح والتعديل)):
( المدني)، وفي ((جامع المسانيد)): ( البرني ) ، والله أعلم بالصواب .
(٤) في ((هـ)): ( عنه ) بدل ( عن عبادة ) .
(٥) من سورة يونس ، الآية ٦٤ .
(٦) في المطبوع : ( حسبتهن ) .
- ٦٤٧ -

عبادة بن الصامت - خالد وراشد وربيعة وروح ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
يَغْفِرُ له ما تَقَدَّمَ من ذنبه وما تَأَّرَ ، وهي ليلةُ وِتْر ... الحديث، وفيه: إنَّ أمارة ليلة
القدر أنها صافيةٌ بَلْجةٌ ... الحديث(١).
(٥ : ٣٢٤) حدثنا حَيْوَة بن شُرَيْح، ثنا بَقِيَّة، حدثني بَحِير بن سَعْد، عنه به(٢) .
١٤ - ربيعة بن ناجد ، عنه
٢٩٩٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، ثم
يقول : ما لي فيه إلا مثل ما لأحد(٣) منه، إياكم(٤) إياكم والغلول ... الحديث.
(٥ : ٣٣٠) قال عبد الله : حدثني عَبد الله بن سالم المفلوج وكان ثقةً، ثنا عبيدة
ابن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن أبي صادق ، عنه .
١۵ - روح بن زِئباع ، عنه
٢٩٩٥ - حديث: إنَّ اللهَ أيقظني، فقال: يا محمد إنّي لم أُبْعَثْ نبياً ولا رسولاً إلا
وقد سألني مسألةً أعطيتُه إياها فاسألْ يا محمد تُعْطَه (٥) ، فقلتُ : مسألتي شفاعة لأُمّتي
(١) لفظ: (الحديث) ساقط من ((هـ)).
(٢) ويُستدرك :
١٣ - راشد بن حُبَيْش، عن عبادة بن الصامت
أجال عليه الحافظ ابن حجر في مسنده إلى هنا ، ولم يذكره .
- حديث: أن رسول الله عَّ له أتاه يعوده في مرضه، فقال رسول الله عَ له: أتعلمون من الشهيد
من أمتي ... الحديث .
(٣: ٤٨٩) حدثنا عبد الصمد ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن صاحب له ، عن راشد بن حبيش ،
عن عبادة بن الصامت به .
(٣: ٤٨٩) وحدثنا محمد بن بكر ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مسلم بن يسار ،
عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن راشد بن حبيش به ، ولم يذكر عبادة بن الصامت .
(٣) في المطبوع : ( ما لأحدكم ) .
(٤) لفظ : ( إياكم ) ساقط من المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( أعطيتها إياها فاسأل يا محمد نفط ) .
- ٦٤٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - روح وشراحيل وشرحبيل وعامر ، عنه
يوم القيامة ... الحديث ، وفي أوله قصة .
(٥ : ٣٢٥ - ٣٢٦) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن
داود الصَّنَّعاني(١) ، عن عبد الرحمن بن حسان ، عنه به .
شراحيل بن آدة أبو الأشعث
يأتي ( ح ٣٠٢٣ )
شرحبيل ، عنه
يأتي ( ح ٣٠٣٥).
١٦ - عامر الشَّعْبِّي ، عنه
٢٩٩٦ - حديث: ما مِنْ رجل يُجرح في جسده جراحة فيتصدّق بها إلا كَفَّرَ الله عنه
س
مثل ما تصدق(٢) به .
(٥ : ٣١٦) حدثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا هُشَيْم، عن المغيرة، عنه به. (٥ : ٣٢٩)
قال عبد الله: حدثني شجاع بن مَخْلد(٣)، ثنا هُشَيْم به. (٥ : ٣٣٠) وقال عبد الله :
حدثني إسماعيل أبو معمر ، ثنا جرير ، عن مغيرة نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥١ حديث ٥٠٩٣ ]
(١) وقع في ((ت)): (الصغاني) وهو تحريف. صوابه: (الصنعاني) كما في ((هـ)) و (( م)) والمطبوع.
وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير)) ٣: ٢٧١ و((الثقات)) لابن حبان ٦: ٣٠٢ و((تهذيب الكمال))
٩: ٦ و((الكاشف)) ١: ٢٩٩ و((تهذيب التهذيب)) ٣: ٢٢٥. وراشد بن داود من صنعاء
دمشق ، لا مِنْ صنعاء اليمن .
(٢) في (( هـ)): (يتصدق ).
(٣) وقع في المطبوع: (محمد)، وهو تصحيف. وقد جاء على الصواب: (مخلد) في (ت)) و(( هـ))
و((م)). وشُجاع بن مخلد له ترجمةٌ في ((الثقات)) لابن حبان ٨: ٣١٣ و((تاريخ بغداد)) ٩ : ٢٥١
و ((ميزان الاعتدال)) ٢: ٢٦٥ و(تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣١٢ - ٣١٣.
- ٦٤٩ -

عبادة بن الصامت - عائذ الله وعبادة وعبد الله بن عباد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عائذ الله أبو إدريس الخولاني ، عنه(١)
يأتي(٢) ( ح ٣٠٢٠) و(٣٠٢١).
١٨ - عُبادة بن الوليد [بن عبادة] بن الصامت ، عن جَدِّه، وسمعه من أبيه ، عن جَدِّه
٢٩٩٧ - حديث: بَايَعْنا رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِه على السمع والطاعة في العُسر واليُسر
والمنشط والمكره وأن (٣) لا تُنازع الأمرَ أهلَه.
(٥ : ٣١٤) حدثنا سفيان، عن يحيى، عنه سمعه من جَدِّه به. (٥: ٣١٩) وعن
وكيع ، عن أسامة بن زيد ، عن عبادة به . (٥ : ٣١٦) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق . (٣: ٤٤١) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن سيّار، عن يحيى(٤)
ابن سعيد الأنصاري ، كلاهما(٥) عن عبادة ، عن أبيه ، عن جَدِّه به ، لم يذكر سَيَّرٌ :
جَدَّه(٦) ، فصار ظاهره أنه من مسند الوليد بن عُبادة ، وهو وَهَمِّ .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥٣ حديث ٥٠٩٥ ]
١٩ - عبد الله بن عباد(٧) الزرقي ، عنه
٢٩٩٨ - حديث: إن رسول الله عَ لّه حَرَّمَ ما بين لابَتَيْها ... الحديث ، وفيه قصة.
(١) لفظ: (عنه) ساقط من (( ت)) و( م)).
(٢) ويُستدرك :
١٧ - عُبادة بن نُسَّي ، عن عُبادة بن الصامت
في ترجمة الأسود بن ثعلبة ( ح ٢٩٧٧ ) .
(٣) لفظ : ( أن ) ساقط من المطبوع .
(٤) كذا وقع في (ت)) و((هـ)) و ((م): (عن سيار، عن يحيى)، وصوابُه: (عن سَيَّر ويحيى)
كما في المطبوع و((تحفة الأشراف)٤ ٤: ٢٦٠ حديث رقم (٥١١٨).
(٥) صوابه : ( كلّهم ) بناءً على ما تقدم في التعليقة السابقة حتى تدخل أيضاً رواية ابن إسحاق .
(٦) وفي المطبوع (٣: ٤٤١): ((قال الإِمام أحمد: وقال شعبة: سيّار لم يذكر هذا الحرف ، وحيث ما
كان ذكره يحيى ، قال شعبة: إن كنت ذكرت فيه شيئاً فهو عن سيّار، أو عن يحيى)).
(٧) وقع في ((ت)) و((التاريخ الكبير)) ٥ : ١٤٠ (عبادة)، وهو خطأ، والصوابُ: (عباد ) كما في =
- ٦٥٠ _

عبادة بن الصامت - عبد الله بن عباد وابن عبيد
والصنابحي ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٥ : ٣١٧ - ٣١٨) حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر ، حدثني أنس بن عياض أبو
ضمرة ، حدثني عبد الرحمن بن حرملة ، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز ، عنه به .
(٥ : ٣٢٩) قال عبد الله(١): حدثني محمد بن عباد المكي وأبو مروان العثماني محمد بن
الحديث(٢): خمسُ صلواتٍ كَتَبَهُنَّ(٣) اللهُ على العباد .
٢٠ - عبد الله بن عبيد، عنه
يأتي في مسلم بن يسار ( ح ٣٠١٢ ).
٢١ - عبد الله الصُنابحي ، عنه
٢٩٩٩ - حديث: زَعَمَ أبو محمدٍ أنَّ الوترَ واجبٌ، فقال عُبادةُ: كَذَبَ ...
الحديث(٢) .
خمسُ صلواتٍ كَتَبَهُنَّ(٣) اللهُ على العباد .
(٥ : ٣١٧) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، أنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، عن
عطاء بن يَسَار ، عنه به ، وسيأتي له طريق أخرى(٤) في المُخْدَجِيّ، عنه(٥)
( ح ٣٠٣٦ ).
= ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((التاريخ الكبير)) ٨: ٤١٦ في ترجمة (يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز)
و((الجرح والتعديل)) ٥: ١٠٦ و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٢٥ وفي ترجمة (يعلى ) ص ٤٥٧ .
(١) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله على أبيه كما قال
الحافظ، وقد ترجم الحافظُ ابنُ حجر لمحمد بن عباد ومحمد بن عثمان في (( تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٤٤
و ٣٣٦ وذَكَرَ في الرواة عنهما عبدَ اللهِ بنَ أحمد .
(٢) في (( هـ )) زيادة : ( وفيه ).
(٣) في المطبوع: ( افترضهن) .
(٤) لفظ: ( أخرى ) ساقط من (( هـ)) و (( م)).
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤: ٢٥٥ تعليقاً على هذا الحديث :
(( قلتُ: أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) في ترجمة أبي زرعة الدمشقي: ثنا آدم ، ثنا أبو غسان -
وهو محمد بن مطرف - وقال في روايته : عن أبي عبد الله الصنابحي، وهو الصواب)).
- ٦٥١ -

عبادة بن الصامت - عبد الرحمن وعبد الواحد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢٢ - عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبد الله الصُّنَابحي ، عنه
٣٠٠٠ - حديثٍ: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ حُرِّم على النَّار ،
سي
وفي الحديث قصة له عند موته .
(٥ : ٣١٨) عن يونس وقتيبة، عن لَيْث، عن ابن عَجْلان ، عن محمد بن يحيى بن
حَبَّان ، عن ابن مُحَيْرِيز ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٢٥٤ حديث ٥٠٩٩ ]
٣٠٠١ - حديث: إني من النُّقباءِ الذين بايعوا رسولَ اللهِ عَّ له، قال: وبَايَعْناه على
أنْ لا نُشرك باللهِ شيئاً، ولا نَزني ، ولا نَسْرِقَ ... الحديث .
(٥ : ٣٢١) عن هاشم هو ابنُ القاسم ، عن لَّيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
أبي الخير ، عنه به . (٥ : ٣٢٣) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن یزید
نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥٤ حديث ٥١٠٠ ]
[٩٧/ب]
٢٣ - / عبد الواحد بن قيس ، عنه
٣٠٠٢ - حديث(١): (٥: ٣٢٢) حدثنا عبد الوهّاب(٢) بن عطاء، أنا الحَسَن بن
ذَكْوان، عن عبد الواحد بن قيس، عن عُبادة بن الصامت، عن النبي عَ لِّ قال: الأبدالُ
في هذه الأمة ثلاثون مِثْلُ إبراهيم خليل الرحمن، كُلَّما ماتَ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانه رجلاً .
(١) لفظ: (حديث) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في ((ت)): (عبد الواحد)، وهو تحريف، والصوابُ: (عبد الوهاب) كما في (( هـ)) و (( م))
والمطبوع، وهو مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٣٣ و((التاريخ الكبير)) ٦: ٩٨ و((الجرح
والتعديل، ٦: ٧٢ و«تاريخ بغداد)) ١١: ٢١ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤٥١ و((العبر))
١ : ٣٤٦ و((ميزان الاعتدال)) ٢: ٦٨١ و((تذكرة الحافظ)) ١: ٣٣٩ و«الكاشف)٢ : ٢٢١
و((تهذيب التهذيب)) ٦: ٤٥٠ و((شذرات الذهب)) ٢ : ١٣.
- ٦٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - عبد الواحد وعبيد وعطاء ، عنه
قال أحمد : في حديث عبد الوهاب كلامٌ غير هذا، وهو منكر(١).
٢٤ - عبيد بن رفاعة ، عنه
٣٠٠٣ - حديث(٢): (٥ : ٣٢٩) قال عبد الله : حدثني سُوَيْد بن سعيد ، ثنا يحيى
ابن سليم(٣)، عن ابن(٤) خُثَيْم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه ، عن عبادة
ابن الصامت ، قال(٥): سمعتُ أبا القاسم عَ لّه يقول: سيلي أمورَكم من بعدي رجالٌ
يعرفونكم ما تنكرون ، وينكرونكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى اللهَ، فلا تعتلوا(٦)
بربّكم عَّ وجَلَّ .
تَقَدَّمَ من رواية إسماعيل بن عُبَيْد، عن عُبادة(٧) أتمّ منه ( ح ٢٩٧٥).
٢٥ - عطاء بن يَسَار ، عنه
٣٠٠٤ - حديث : الجَنَّةُ مئةُ درجة ، ما بين كل درجتين مسيرةُ مئة عام ...
الحديث .
(٥ : ٣١٦، ٣٢١) عن عفان وعبد الصمد ، عن همام ، عن زَيْد بن أسلم،
عنه به (٨) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥٥ حديث ٥١٠٤ ]
(١) زاد في المطبوع: ( يعني حديث الحَسَن بن ذكوان ).
(٢) لفظ: (حديث) ساقط من (( هـ)).
(٣) وقع في المطبوع: (مسلم)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٢٦ .
(٤) وقع في ((هـ)): (أبي)، وهو تحريف. وابن خُثَيْم هو عبد الله بن عثمان بن ◌ُخُثَيْم، له ترجمةٌ في ((تهذيب
التهذيب) ٥ : ٣١٤ - ٣١٥.
(٥) لفظ: ( قال) ساقط من (( هـ)).
(٦) في ((ت)): ( تعلوا ) .
(٧) لفظ: (عن عبادة ) ساقط من (( هـ)).
(٨) سقط لفظ: (به) من (( هـ)).
ويُزاد : (٥ : ٣١٦) حدثنا يَزِيد ، ثنا همام به .
- ٦٥٣ -

عبادة بن الصامت - عمر بن عبد الرحمن وعمرو بن
مالك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٦ - عمر بن عبد الرحمن ، عنه
٣٠٠٥ - حديث: أنه سأل رسولَ اللهِ عَ لَّه عن ليلة القدر، فقال: في رمضان
فالتمسوها في العشر الأواخر ... الحديث .
(٥ : ٣١٨) عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام .
(٥ : ٣٢١) وعن عبد الملك بن عمرو ، عن زهير بن محمد . (٥ : ٣٢٤) وعن ز کریا
ابن عدي ، عن عُبَيْد الله بن عَمْرو ، ثلاثتهم عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عنه به .
وفي حديث سعيد وزهير: غفران ما تَقَدَّمَ وما(١) تَأُّرَ (٢).
٢٧ - عَمْرو بن مالك الجَنْبِيّ ، عن عبادة بن الصامت(٣)
٣٠٠٦ - حديث: إذا كان يومُ القيامة وفَرَغَ اللهُ من قضاء الخَلْق فيبقى رجلان فِيُؤْمَرُ
بهما إلى النار، فيلتفت أحدُهما (٤) فيقول الجَبَّارُ تعالى: رُدُّوه(٥) ... الحديث.
(٥ : ٣٢٩ - ٣٣٠، ٦: ٢١) حدثنا يَعْمر بن بِشْر(٦) ، ثنا عبد الله بن مبارك ،
أنا رِشْدِين(٧) بن سَعْد، حدثني أبو هانىء الخولاني، عن عَمْرو بن مالك، أنَّ فَضَالةَ بن
عُبَيْد وعُبادةَ حَدَّثاه به .
(١) لفظ: ( ما) ساقط من (( ت)) و((م)).
(٢) وفي حديث ◌ُبيد الله بن عَمْرو غفران ما تقدم من ذنبه فقط .
(٣) لفظ: (بن الصامت) ساقط من ((هـ)).
(٤) وقع في ((هـ )): ( أحد )، وهو خطأ.
(٥) وقع في ((ت)): ( ذروه ) ، وهو تصحيف .
(٦) وقع في المطبوع (٦: ٢١): (بشير)، وهو خطأ، وصوابُه: (بِشْر) انظر ((المؤتلف والمختلف))
للدارقطني ٤: ٢٢٣٩ و((المؤتلف)) لعبد الغني ص ١٢٧ و((الإكمال)» ٧: ٤٣٢ و«تعجيل
المنفعة )) ص ٤٥٧ .
(٧) وقع في (ت)) و((هـ)) و ((م)): (راشد )، وهو خطأ، والصوابُ كما في المطبوع: (رِشْدِين).
وانظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ١٩١ و(تهذيب التهذيب)) ٣ : ٢٧٧.
- ٦٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - عیسی و کثیر ومحمد ، عنه
٢٨ - عیسی بن فائد ، عنه
٣٠٠٧ - حديث: ما مِنْ أمير عشرة إلا يُؤتى به يوم القيامة مغلولاً لا يَفُكُّه منها إلا
عَدْلُه ... الحديث .
(٥ : ٣٢٣) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عبد العزيز يعني ابنَ مسلم ، ثنا يَزِيد يعني ابنَ
أبي زياد، عنه به . (٥ : ٣٢٧ - ٣٢٨) قال عبد الله: حدثنا علي بن شُعَيْب البَزَّاز ،
ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، أخبرني أبو عوانة ، عن یزِید بن أبي زیادٍ به .
٢٩ - كثير بن مُرَّة ، عنه
٣٠٠٨ - حديث: ما على الأرض من نفس تموتُ ولها عند الله خيرٌ تُحِبُّ أنْ تَرْجِعَ
إليكم ... الحديث .
(٥ : ٣١٨) حدثنا محمد بن بكر ورَوْح وعبد الرزاق، قالوا: أنا ابن جُرَيْج، قال:
وقال سُلَيْمان بن موسى(١)، ثنا كثير بن مُرَّة به. ثم أفرده (٥: ٣٢٢) عن عبد الرزاق
وَحْدَه(٢).
[((تحفة)) ٤ : ٢٥٧ حديث ٥١٠٨ ]
٣٠ - محمد بن سيرين ، عنه
٣٠٠٩ - حديث: الدارُ حرمٌ، فمَنْ دَخَلَ عليك حرمَك فاقْتُلْه .
(٥ : ٣٢٦) حدثنا محمد بن كثير البصري القَصَّاب ، عن يونس بن عبيد ، عنه به .
(١) وقع في ((هـ )): (داود)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب
التهذيب)) ٤ : ٢٢٦ و٨ : ٤٢٨.
(٢) ويُستدرك على أحاديث كثير بن مُرَّة ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه :
حديث : إنَّ للشهيد عند الله ستَّ خصال : أنْ يُغْفَرَ له في أول دفعة من دمه ... الحديث .
في مسند المقدام بن معدي کرب ( ح ٧٤٠٩ ) .
- ٦٥٥ -

عبادة بن الصامت - محمود بن الربيع ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣١ - محمود بن الربيع ، عنه
٣٠١٠ - حديث: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ عَ لَّهِ فقرأ فتَقُلَتْ عليه القراءة(١)، فلمّا فَرَغَ ،
قال : تقرؤن ؟ قلنا : نعم ، قال : فلا عليكم أنْ لا تَفْعُلُوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة
إلا بها(٢) .
(٥ : ٣١٣، ٣٢٢) حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن(٣) إسحاق يعني محمداً، عن
مکحول ، عنه به .
(٥ : ٣١٦) وعن يَزِيد، عن ابن إسحاق به. (٥: ٣٢٢) وعن يعقوب ، عن أبيه،
عن ابن إسحاق نحوه .
[((تحفة )) ٤: ٢٥٨ حديث ٥١١١ ]
٣٠١١ - حديث: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب .
ع
(٥ : ٣١٤) عن سفيان بن عُيَيْنة، عن الزُّهْرِيّ، عن محمود بن الربيع، عنه
رواية (٤) به(٥) .
(٥ : ٣٢٢) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر، عن الزهري به نحوه ، وزاد فيه (٦):
فصاعداً .
(٥ : ٣٢١) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح ، عن ابن شهاب : أنَّ محمود بن
الربيع الذي مَجَّ النبيّ عَ ◌ّهِ في وجهه من بثرهم(٧) أخبره نحوه ، ولم يذكر: فصاعداً .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥٧ حديث ٥١١٠ ]
(١) سقط من ((هـ)): (القراءة ).
(٢) لفظ (بها) ساقط من ((هـ)).
(٣) وقع في المطبوع: (أبي)، وهو تصحيف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٣٨.
(٤) في المطبوع: (رواية يبلغ بها النبي عَد)، ولفظ (رواية) ساقط من ((هـ)).
(٥) لفظ (به) ساقط من (( ت)).
(٦) لفظ: ( فيه) ساقط من ( هـ)).
(٧) وسيأتي هذا الحديث في مسند محمود بن الربيع برقم (٧٠٦٠) .
- ٦٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - مسلم والمطلب والمقدام ، عنه
٣٢ - مسلم بن يسار ، عنه
٣٠١٢ - حديث: جَمَعَ المنزلُ بين عبادة بن الصامت وبين معاوية: إمّا في كنيسة ،
س ق
وإمّا في بِيعة ، فقام عبادة فقال: نَهَانا رسولُ اللهِ عن الذَّهَب بالذَّهَب ... الحديث.
(٥ : ٣٢٠) حدثنا إسماعيل(١)، ثنا سلمة بن علقمة ، عن ابن سيرين ، ثنا مسلم
ابن يَسَار وعبد الله بن عُبَيْدٍ وقد كان يُدعى ابنَ هرمز ... فذكره(٢).
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٥٨ حديث ٥١١٣ ]
٣٣ - المُطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب، عنه وما أظنُّه سمع منه
٣٠١٣ - حديث: اضْمَنُوا لي ستاً من أنفسكم أَضْمَنْ لكم الجَنَّةَ: اصْدُقوا إذا
حَدَّثْتُم ... الحديث .
(٥ : ٣٢٣) حدثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي، ثنا إسماعيل بن جعفر، أنا عَمْرو ،
عنه به .
وهكذا رواه أبو بكر : عن خالد بن مَخْلد(٣) ، عن سُليمان بن بلال، عن عَمْرو
ابن أبي عَمْرو .
٣٤ - المقدام بن معدي كَرِب ، عنه
٣٠١٤ - حديث : جاهِدُوا في سبيل الله فإنَّ الجهاد في سبيل الله بابٌ من أبواب الجنة
يُنَجّي اللهُ به من الهَمِّ والغَمِّ .
(١) هو ابنُ عُلَيّة. انظر ((سنن ابن ماجه)) ٢: ٧٥٧ حديث رقم (٢٢٥٤) في كتاب التجارات ( باب
الصرف وما لا يجوز متفاضلاً يداً بيد ) .
(٢) رُوي هذا الحديث عن خالد الحَذَّاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن عبادة،
وسيأتي برقم ( ٣٠٢٣ ) م .
(٣) وقع في ((ت)): (محمد)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٨: ١٦٣ و١١: ٣٧٢. وفي
((هـ )) زيادة : ( فقال ) .
- ٦٥٧ -

عبادة بن الصامت - المقدام بن معدي كرب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٣١٤) حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثني إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر
ابن عبد الله بن أبي مريم ، عن أبي سلام الأعرج ، عنه به(١). (٥ : ٣١٦) وعن أبي
[٩٨/أ] اليَمَان وإسحاق بن عيسى، عن إسماعيل به في حديث طويل / فيه ، عن المقدام : أنه
جلس مع عبادة بن الصامت وأبي الدرداء والحارث ابن معاوية الكندي فتذاكروا ...
فذكره ، وفيه: تناولُه عَ لَّه وَبْرَةً من بين(٢) جَنْب البعير، وقوله: ليس لي فيها إلا
الخُمس ... الحديث .
(٥ : ٣٢٦) قال عبد الله (٣): حدثني يحيى بن عثمان أبو زكريا النَّصْرِيّ(٣) ، ثنا
إسماعيل بن عياش به نحوه . (٥: ٣٢٦) وقال عبد الله (٤): حدثني يحيى، ثنا إسماعيل ،
(١) لفظ: (به) ساقط من ((هـ)).
(٢) لفظ: (بين) ساقط من ((هـ )).
(٣) وقعت هذه الرواية في المطبوع من طريق الإِمام أحمد ، وهو خطأً، والصوابُ أنها من زيادات عبد الله
على مسند أبيه كما في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤٤٥ في ترجمة ( يحيى بن عثمان ) وقد رمز له بـ ( عب )
وهو لزيادات عبد الله .
(٤) وقع في المطبوع ( البصري) بالباء الموحدة وهو تحريف، والصوابُ: (النَّصْرِيّ) بالنون نسبةً إلى
النصرية وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد منسوبة إلى أحدٍ أصحاب المنصور يُقال له : نصر . انظر
((معجم البلدان)) ٥ : ٢٨٧ - ٢٨٨.
والمذكورُ في ترجمة ( يحيى بن عثمان أبي زكريا ) أنَّ أصله من سجستان ، ثم سكن بغداد في محلة
الحربية وهي بغربي بغداد ، ولذلك يُقال له : ( الحَرْيِّي ) ، ولم أجد أحداً ذكره بنسبة (النَّصْرِيّ) ولكني
وجدتُ في ((الأنساب)) للسمعاني ٤ : ١١١ في مادة ( الخربي) ما يُشِيرُ إليه ، فقد قال رحمه الله تعالى:
(( وسمعتُ أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد يقول: إذا جاوزتَ جامع المنصور فجميع
المحالّ يُقال لها : الحربية ، مثل : النَّصْرية ، والشارسوك، ودار البطيخ ، والعتابين ، وغيرها ، قال : كلّها
من الحربية )) انتهى .
وهذا يؤكد أنه ( النَّصْرِيّ) بالنون وليس هو ( البصري ) بالباء الموحدة ، والنَّصْرية تابعة لمحلّة الحربية
في بغداد ، والله أعلم .
وهو مترجمٌ في ((الطبقات الكبرى)) لابن سعد ٧: ٣٥١ و ((الثقات)) لابن حبان ٩ : ٢٦٣
و((تاريخ بغداد)) ١٤: ١٨٩ و((ميزان الاعتدال)) ٤: ٣٩٦ و((الإكمال)) للحُسيني ص ٤٦٦
و((ذيل الكاشف)) ص ٣٠٤ و((لسان الميزان)) ٦: ٢٦٩ و(تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٥٦.
- ٦٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبادة بن الصامت - المقدام والوليد بن عبادة ، عنه
عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام نحوه .
٣٥ - الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن أبيه
٣٠١٥ - حديث: أول ما خلق اللهُ القلمَ ، ثم قال : اكتبْ ، فجرى في تلك
الساعة(١) إلى يوم القيامة ... الحديث، وفيه قصة، وفيه قول عبادة: إنك لن تطعم طَعْمَ
الإِيمان ولن تبلغ حقيقة (٢) العِلْم بالله حتى تُؤمن بالقدر ... فذكره .
(٥ : ٣١٧) عن أبي العلاء الحسن بن سوار ، عن لَيْث بن سَعْد ، عن معاوية ، عن
أيوب بن زياد ، أنه قال : حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة ، حدثني أبي ، قال : دخلتُ
على عبادة وهو مريضٌ أتخايلُ فيه الموت ... الحديث .
(٥ : ٣١٧) وعن موسى بن داود ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، أنَّ
الوليد قال : أوصاني أبي ... فذكر نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٦١ حديث ٥١١٩ ]
٣٠١٦ - حديثٍ: بَايَعْنا رسولَ اللهِ عَ للِ على السمع والطاعة في المكره والمنشط ...
الحديث .
(٥ : ٣١٨) حدثنا هاشم وعفان ، قالا : ثنا محمد بن طلحة ، عن الأعمش ،
عنه به .
قلتُ : وتَقَدَّم من رواية ابنه عنه في ترجمة عبادة بن الوليد ( ح ٢٩٩٧ ) .
[((تحفة)) ٤: ٢٦٠ - ٢٦١ حديث ٥١١٨ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( بما هو كائن ) .
(٢) في المطبوع: ( ولم تبلغ حق حقيقة ... ) .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤ : ٢٦١ ما نصُّه:
(( قلتُ : له طريقٌ أخرى عن الوليد بن عبادة ، أخرجها البِزَّارُ من رواية زَيْد بن الحُباب ، عن معاوية
ابن صالح ، عن أيوب بن أبي زَيْد ، عن عُبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن أبيه نحوه .
وجاء عن علي بن المَدِينِيّ أنه قال: إسنادٌ حَسَنٌ )).
- ٦٥٩ -

عبادة بن الصامت - يحيى بن الوليد ويعلى بن شداد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٦ - يحيى بن الوليد بن عبادة ، عن جَدِّه
٣٠١٧ - حديث: مَنْ غَزَا في سبيل الله وهو لا ينوي في غَزَاتِه إلا عِقالاً فله ما نَوَى .
(٥ : ٣١٥، ٣٢٠) عن يزيد بن هارون وبَهْز وعبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد
ابن سلمة ، عن جَبَلة(١) بن عَطِيَّة، عنه به. (٥: ٣٢٩) قال عبد الله: حدثني
عبد الواحد بن غياث وإبراهيم بن الحجاج الناجي ، قالا : ثنا حماد بن سلمة به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٦١ حديث ٥١٢٠ ]
٣٧ - يعلى بن شداد ، عن عبادة
٣٠١٨ - حديث: عادني رسولُ اللهِ عَّه فِي نَفَرٍ من أصحابه ، فقال: هل تدرون
مَن الشهداء من أُمّتي مرتين أو ثلاثاً ؟ فسكتوا ... الحديث .
(٥ : ٣٢٨ - ٣٢٩) قال عبد الله: حدثني أبو بحر عبد الواحد بن غياث ، ثنا
حماد بن سلمة ، عن أبي سنان(٢)، عنه به (٣).
(١) وقع في (ت)): (حنظلة)، وهو خطأ، والصوابُ: (جبلة) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع
و((تحفة الأشراف)) ٤: ٢٦١ و((تهذيب الكمال)) ٤: ٥٠٠ و((الكاشف)) ١ : ١٨٠
و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٦٢.
(٢) وقع في المطبوع: (سلمان)، وهو خطأ، والصوابُ: (سنان) كما في ((ت)) و((هـ)) و(( م))
و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٢٣٥ - ٢٣٦ و((المقتنى)) ١: ٢٩٥ و((تهذيب التهذيب))
٨ : ٢١١ - ٢١٢ .
(٣) ويُستدرك على حديث يعلى بن شداد ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه:
حديث: كُنّا عند النبيِ عَ لِ فقال: هل فيكم غريب؟ يعني أهلَ الكتاب، فقلنا: لا ... الحديث
في قول لا إله إلا الله .
في ترجمته عن شداد بن أوس الأنصاري ( ح ٢٨٤٤ ).
- ٦٦٠ -