Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
سلمة بن قيس وسلمة بن المحبق
عنه به . (٤ : ٣٣٩) وعن هاشم هو ابنُ القاسم ، عن أبي معاوية شَيْبان ، عن منصور(١)
نحوه .
[ ((تحفة)) ٤: ٥١ حديث ٤٥٥٧ ]
٢٠٥ - من مسند سلمة بن المُحَبِّق الهُذَلِي(٢)
حديثه(٣) في ثالث المكيين ، وأول البصريين .
٢٦٨٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صَ لّهِ مَرَّ ببيتٍ بفنائه قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فاستسقى ، فقيل:
إنها ميتة ، فقالَ : ذَكَاةُ الأديمِ دباغُه .
(٣ : ٤٧٦) حدثنا عبد الصمد ، ثنا هشام وهمام ، عن قتادة ، عن الحَسَن ، عن
جَوْن بن قتادة، عنه به. (٥: ٦) وعن عفان وبَهْز بن أسد، عن همام. (٣ : ٤٧٦،
٥ : ٧) وعن عَمْرو بن الهيثم وأبي داود وعبد الصمد ، عن هشام. (٥: ٦) وعن محمد
ابن جعفر ، عن سَعِيد(٤). (٥: ٦) وعن أسود بن عامر(٥) ، عن شعبة ، كلهم عن
قتادة(٦) نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٣ حديث ٤٥٦٠ ]
(١) لفظ: (عن منصور) ساقط من (( ت)).
(٢) لفظ (الهذلي) زيادة من ((هـ)) و((م).
(٣) لفظ (حديثه) زيادة من (( هـ)).
(٤) في المطبوع في رواية محمد بن جعفر: (عن قتادة، عن الحَسَن ، عن سلمة ) ، وسقط منه : (عن
جَوْن بن قتادة )، ولعلّ الصوابَ ذِكْرُه، فقد قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤ : ٥٣
ما نصُّه: ((وأخرجه أحمد من وجه آخر عن سعيد بن أبي عُرُوبة بذكر جَوْن بن قتادة فيه)) .
(٥) لكن في روايته : ( عن الحَسَن، عن رجل قد سَمَّاه ، عن سلمة ) .
(٦) من قوله: (عنه به. وعن عفان وبهز بن أسد) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
- ٥٠١ -

سلمة بن المحبق
[إطراف المسند المعتلى
٢٦٨٩ - حديث: سُئِلَ رسول الله عَ لمه عن الرجل يُواقع جاريةَ امرأتِه، فقال: إن
استكرهها(١) فهي حُرَّة ، ولها عليه مثلها ، وإنْ طاوَعَتْه فهي أَمَتُه ولها عليه مثلها .
(٣: ٤٧٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا(٢) المُبارك، عن الحَسَن، عنه به. (٥ : ٦)
وعن عفان، عن حماد بن زَيْد، عن عَمْرو بن دينار . (٥ : ٦) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمَر. (٥: ٦) وعن عبد الله بن بَكْر(٣)، عن سَعِيد، كلاهما عن قتادة. (٥ : ٦)
وعن إسماعيل وهُشَيْم ، عن يونس ، كلهم عن الحَسَن نحوه (٤) .
[ ((تحفة)) ٤: ٥٢ حديث ٤٥٥٩ ]
٢٦٩٠ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لّهِ أَمَرَ بالقدور فأكفئت يوم خيبر وكان فيها لحومُ حُمُرٍ
الناس .
(٣ : ٤٧٦) حدثنا عبد الصمد، ثنا حَرْب بن شَدَّاد ، ثنا يحيى هو ابنُ أبي كثير ،
(١) في المطبوع : ( أكرهها ).
(٢) لفظ: (ثنا) ساقطٌ من ((ت))، وهو خطأ.
(٣) وقع في ((هـ)): (بكير)، وهو تحريف، صوابُه: (بَكْر) كما في ((ت)) و ((م )) والمطبوع. وترجمةُ
عبد الله بن بكر في ((طبقات ابن سعد))٧: ٣٣٤ و((التاريخ الكبير)) ٥: ٥٢ و((الجرح والتعديل))
٥ : ١٦ و((تاريخ بغداد)) ٩: ٤٢١ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤٥٠ و((تذكرة الحفاظ))
١: ٣٤٣ و((الكاشف)) ٢: ٧٥ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٦٢.
(٤) لكن سند رواية عبد الرزاق في المطبوع: عن مَعْمَر ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن قبيصة بن حُريث ،
عن سلمة بن المُحَبّق، بزيادة ((عن قبيصة بن حُريث)) في هذه الرواية فقط . وكذلك هي في
((المصنّف)) لعبد الرزاق ٧: ٣٤٢ - ٣٤٣ حديث رقم (١٣٤١٧) - ولكن فيها ((ذؤيب)) بدل
((حريث)) وهو تحريف - ومن طريق عبد الرزاق رواه النسائي في ((السنن)) ٦ : ١٢٤ - ١٢٥
حديث رقم (٣٣٦٣) في كتاب النكاح ( باب إحلال الفرج) وأبو داود في (( السنن))
٤ : ٦٠٥ - ٦٠٦ حديث رقم (٤٤٦٠) في كتاب الحدود ( باب في الرجل يزني بجارية امرأته )
والبيهقي في ((السنن الكبرى)) ٨: ٢٤٠ في كتاب الحدود ( باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته )
والمزيّ في ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٥٢ حديث رقم (٤٥٥٩).
ويُزاد : (٥ : ٦) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن قتادة به .
- ٥٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سلمة بن المحبق
حدثني نَحَّز(١) بن جُدَيّ (٢) الحَنَفِّ، عن سِنان بن سَلَمة أنَّ أباه حَدَّثَه بهذا .
(٣ : ٤٧٦) وعن أبي داود ، عن حرب نحوه .
٢٦٩١ - حديث: مَنْ كانت له حمولة تأوي إلى شِبَع(٣) فليصم رمضان حيث
د
أدر كه .
(٣: ٤٧٦) حدثنا أبو النَّضْر ، ثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي ، حدثني
حبيب بن عبد الله يعني أباه ، سمعتُ سِنان بن سَلَمة يُحَدِّثُ عن أبيه بهذا. (٥: ٧) وعن
عبد الصمد بن عبد الوارث (٤) ، عن عبد الصمد بن حبيب نحوه ، وزاد : قال سنان :
وُلِذْتُ يوم حُنَيْن ... فذكر قصة(٥).
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٣ حديث ٤٥٦١ ]
٢٦٩٢ - حديث: أنه بَعَثَ بَبَدَنَتَيْنِ(٦) مع رجل ، وقال: إنْ عرض لهما فانحرهما
واغمسْ النَّعْلَ في دمائهما ... الحديث .
(٥: ٦ - ٧) حدثنا محمد بن بَكْر ، أنا ابن ◌ُرَيْج ، أخبرني عبد الكريم بن أبي
المخارق ، عن معاذ بن سَعْوَة (٧) الَّاسِيِّ، عن سِنان بن سَلَمة ، عن أبيه به .
(١) نَخَّاز: أوله نون، ثم حاء مهملة مشددةً، ثم زاي، هكذا ضبطه ابن ماكولا في ((الإكمال)) ٧: ٣٣٤.
وقد اختلف في اسمه واسم أبيه على أقوال، انظرها في ((الإكمال)) و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني
٤ : ٢٢٢٩ .
(٢) جُدَيّ: بضم الجيم، وفتح الدال. ((الإكمال)) ٢ : ٦٢ - ٦٣.
(٣) في ((هـ)): (الشبع ) .
(٤) لفظ (عن عبد الصمد بن عبد الوارث) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ، والصوابُ إثباته كما في (ت))
و((هـ)) و((م)) و ((تحفة الأشراف)» ٤ : ٥٣.
(٥) وستأتي برقم (٢٧٦٧) في مسند ولده سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق .
(٦) في المطبوع: ( بدنتين ) .
(٧) وقع في المطبوع: (معاوية)، وهو خطأً، صوابُه: (سَعْوة) كما في (ت)) و((هـ)) و ( م))
و ((المعجم الكبير)) للطبراني ٧ : ٤٧ رقم الحديث (٦٣٤٥). ومعاذُ بنُ سَعْوة مترجمٌ في ((التاريخ =
- ٥٠٣ -

سلمة بن المحبق وسلمة بن نعيم
[إطراف المسند المعتلي
٢٦٩٣ - حديث: خُذُوا عني، [ خذوا عني](١)، قد جَعَلَ اللهُ لُهُنَّ سبيلاً ...
الحديث .
(٣ : ٤٧٦) حدثنا وكيع ، عن الفضل بن دلهم ، عن الحسن ، عن قبيصة ، عنه به .
٢٦٩٤ - حديث : في بشارته بابنه سِنان .
يأتي في ترجمة سنان(٢) (٢٧٦٧).
٢٠٦ - من مسند سَلَمة بن ثُعَيْم بن مسعود الأشْجَعِّ
حديثه في سابع الأنصار ، وثاني الكوفيين .
٢٦٩٥ - حديث: مَنْ لَقِيَ اللهَ لا يُشرك به شيئاً دَخَلَ الجنّةَ وإنْ زَنَّى وإِنْ سَرَّق .
(٥ : ٢٨٥، ٤: ٢٦٠) عن أبي النَّضْر وحجاج، عن شَيْبان(٣)، عن منصور (٤)،
عن سالم بن أبي الجَعْد ، عنه به .
:= الكبير)) ٧: ٣٦٤ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٤٨١ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني
٣ : ١٤٢٩ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٠٦ ووقع فيه: ((معاذ بن مسعود))، وهو تحريف .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) وقع الحديث (٢٦٩٤) في ((هـ)) بعد ذكر ترجمة سلمة بن نعيم ، أي قبل الحديث (٢٦٩٥) ، وهو
خطأ .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن سفيان)، وهو تحريف، صوابُه: (عن شَيْيان) كما في ((م))
والمطبوع، وزاد في (٥ : ٢٨٥): ( ثنا أبو معاوية يعني شَيْبان)، وقد جاء كذلك على الصواب في
((التاريخ الكبير)) ٤: ٧١ و((المعرفة والتاريخ)) ١: ٣٣٤. وكُتب في حاشية ((هـ)): ((الذي في
نُسخ المسند : شَيْيان)).
(٤) سقط من ((ت)): (عن منصور)، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في ((هـ)) و(( م)) والمطبوع
والمصادر السابقة .
- ٥٠٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
سلمة بن نفيل وابن يزيد
٢٠٧ - من مسند سَلَمة بن نُفَيْل السَّكُونِي
حديثه في أول الشاميين (١).
٢٦٩٦ - حديث : لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الناس ... الحديث ، وفيه
قصة ، وفيه: الخيل [ معقود ](٢) في نواصيها(٣) الخير، وفيه: عُقْرُ دارِ المؤمنين الشامُ.
(٤: ١٠٤) حدثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عَيَّاش ، عن إبراهيم بن
سُلَيْمان (٤)، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشِّ ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر ، أنَّ سَلَمة بن نُفَيْل
أخبرهم به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٤ حديث ٤٥٦٣ ]
٢٦٩٧ - حديث: كُنّا جلوساً عند رسول الله عَ لَّه إذْ قال(٥) قائلٌ: يا رسول الله
هل أتيت بطعام من السماء ؟ قال : نعم ... الحديث ، وفيه : وبين يدي الساعة مَوَتانٌ
شديدٌ وبعده سنواتُ الزَّلازِل .
(٤ : ١٠٤) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا أرطاة، ثنا ضمرة بن حبيب، سمعتُ سَلَمَةَ بنَ
نُقَيْلِ به (٦) .
(١) هذه الترجمة ساقطةٌ من (( ت)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) لفظ: (في نواصيها) ساقط من ((هـ)).
(٤) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (سلمان )، وهو تحريف، صوابُه: (سُلَيْمان ) كما في المطبوع
و ((تهذيب الكمال)) ٢: ١٠١ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ١٢٦.
(٥) في المطبوع زيادة : ( له ) .
(٦) ويُستدرك :
٢٠٨ - من مسند سَلَمة بن يَزِيد الأشجعي
حديث : أتى قوم عبد الله يعني ابن مسعود ، فقالوا : ما ترى في رجل تزوج امرأة ... فذكر الحديث ،
قال : فقال رجل من أشجع - قال منصور : أُراه سَلَمة بن يَزِيد - فقال: في مثل هذا قَضَى
رسول اللهِ عَ له ... الحديث.
=
- ٥٠٥ _

سلمة بن يزيد ووالد عبد الحميد وسلمة الجرمي
[إطراف المسند المعتلي
٢٠٩ - / من مسند سَلَمة بن يَزِيد الجُعْفِيّ
[٨٥/ب]
حديثه(١) في ثالث المكيين ، ورابع الكوفيين .
٢٦٩٨ - حديث: انطلقتُ أنا وأخي إلى رسول الله عَ له، قال(٢): قلنا(٣): يا
رسول الله إِنَّ أُمِّنَا مُلَيْكَةَ كانتْ تَصِلُ الرحمَ ... الحديث .
(٣ : ٤٧٨) حدثنا ابنُ أبي عدي ، عن داود يعني ابنَ أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِّ ، عن
علقمة ، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٤: ٥٥ حديث ٤٥٦٤ ]
٢١٠ - من مسند سَلِمة الجَرْمِيّ والد عَمْرو
حديثه(٥) في ثاني البصريين في موضعين(٦) .
٢٦٩٩ - حديث: عن عَمْرو بن سَلِمة، قال: كُنّا على حاضر فكان الركبان يمرّون
بنا راجعين من عند رسول الله عَ لِ فَأَدْنُو منهم فأستمع(٧) حتى حفظتُ قرآناً، وكان
خ د س
(٤ : ٢٧٩ - ٢٨٠) حدثنا أبو سعيد ، ثنا زائدة ، ثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة
۔
والأسودِ به . وله طرق في مسند الجراح الأشجعي (ح ٢٠٨٦ )، وفي مسند معقل بن سنان الأشجعي
( ح ٧٣١٢)، وفي ترجمة عبد الله بن عتبة ، عن ابن مسعود ( ح ٥٥٧٠ ).
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من ( هـ)).
(٢) لفظ: ( قال) ساقط من ((هـ)).
(٣) في ((هـ)): ( فقلنا ).
(٤) ويُستدرك :
٢٠٩ مكرر - سلمة والد عبد الحميد بن سلمة
حديث: أنَّ رسول الله عَ لمِ نهى عن نقرة الغراب ... الحديث.
(٥ : ٤٤٦ - ٤٤٧) حدثنا إسماعيل ، أنا عثمان البتي ، عن عبد الحميد بن سلمة ، عن أبيه به .
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من ( هـ).
(٦) في ((هـ)): ( حديثه في موضعين في ثاني البصريين ).
(٧) في المطبوع : ( فأسمع ) .
- ٥٠٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
سلمة الجرمي وسليك وسليمان بن صرد
الناس ينتظرون بإسلامهم فتح مكة ... الحديث ، وفيه حديثه عن أبيه وقومه : يَؤُمّكم
أكثركم قرآناً .
(٥: ٣٠) حدثنا إسماعيل، أنا أيوب، عن عَمْرو بن سَلِمَة به. (٥ : ٢٩) وعن
وكيع، عن مسعر بن حبيب(١)، عن عَمْرو بن سَلِمَةٍ(٢) نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٤: ٥٦ - ٥٧ حديث ٤٥٦٥ ]
٢١١ - من مسند سُلَيْك الغطفاني
وقع حديثه في أثناء مسند جابر .
٢٧٠٠ - حديث: إذا جاء أحدكم (٤) والإِمامُ يخطبُ فليُصَلِّ ركعتين خفيفتين.
(٣ : ٣٨٩) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن
جابر ، عنه بهذا .
٢١٢ - من مسند سُلَيْمان بن صُرَد الخُزاعي
حديثه(٥) في ثاني الكوفيين ، وثالث(٦) النساء .
(١) وقع في ((هـ)): (عن حبيب)، وهو تحريف، صوابُه: (بن حبيب) كما في ((ت)) و (( م)) والمطبوع
و ((تحفة الأشراف)» ٤ : ٥٧ .
(٢) لكنه في المطبوع عن أبيه .
(٣) ويُزاد: (٥ : ٧١) حدثنا عفان، ثنا شعبة، حدثني أيوب، سمعتُ عَمْرو بن سَلِمة بنحوه . ولهذا
الحديث طريق في المبهمات ( ح ١١١٢٢ ) من رواية عَمْرو بن سَلِمة ، عن الركبان وعن نفرٍ من قومه.
(٤) في المطبوع زيادة: ( إلى الجمعة ).
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٦) في ((هـ)): (وثاني)، وهو تحريف. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر ص ٦٣.
- ٥٠٧ -

سليمان بن صرد
[إطراف المسند المعتلي
٢٧٠١ - حديث: إذا أُمَّنَك(١) الرجلُ على دمه فلا تقتله، وفيه قصة لتابعيَّة مع
المختار .
(٦ : ٣٩٤) حدثنا يوسف(٢) بن محمد ، ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى ، عن أبي
عكاشة (٣) الهَمْداني ، قال : قال رفاعةُ (٤) البجلي: دخلتُ على المختار ... فذكره(٥) .
[((تحفة)) ٤ : ٥٩ حديث ٤٥٧٠ ]
٢٧٠٢ - حديث: قال رسول الله عَ لّله يوم الخندق: الآن نغزوهم ولا يغزونا.
خ
(٦: ٣٩٤، ٤: ٢٦٢) عن يحيى (٦) وعبد الرحمن ، عن سفيان.
(٤ : ٢٦٢) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٨ حديث ٤٥٦٨ ]
٢٧٠٣ - حديث: سمع النبُّ عَّ اللّه رجلين وهما يتقاولان وأحدهما قد غضب واشتدّ
خ م د سي
(١) لفظ: (أمنك) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع: (يونس)، ولعلّه الصواب، وهو يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، شيخُ الإِمام أحمد،
ترجمته في ((تاريخ بغداد)) ١٤: ٣٥٠ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٣٦١ و((سير أعلام النبلاء))
٩ : ٤٧٣ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٤٧، ثم وجدتُ الإِمام البخاري ذكر هذا الحديث في
((التاريخ الكبير)) ٣ : ٣٢٣ عن يونس بن محمد ، وهو يؤكد صحة ما في المطبوع .
(٣) وقع في المطبوع: (عائشة)، وهو تحريف، وصوابه: (عكاشة) كما في ((الكنى)) للبخاري ص ٦٣
و((ميزان الاعتدال)) ٤: ٥٥٣ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٧٢ .
(٤) وقع في المطبوع وفي ((الكنى)) للبخاري ص ٦٣: ( أبو رفاعة)، ولفظةُ ( أبو) مقحمةٌ، وقد جاء
على الصواب في ((ت)) و((هـ)) و((م)) و((التاريخ الكبير)) ٣: ٣٢٢ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٢٨١ و((الثقات)) لابن حِبّان ٤ : ٢٤٠.
(٥) رُوي هذا الحديث عن رفاعة، عن عَمْرو بن الحَمِق ، وسيأتي ( ح ٦٧٩٤).
(٦) وقع في المطبوع (٤: ٢٦٢): ( ثنا يحيى بن سفيان)، وصوابُه: ( ... عن سفيان).
- ٥٠٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
سليم بن جابر وسليم الأنصاري
غَضَبُه وهو يقول، فقال(١) رسول الله عَ لِ: إني لأعلم كلمةً لو قالها ذهب(٢) عنه
الشيطان ... الحديث .
(٦ : ٣٩٤) حدثنا حفص بن غياث ، ثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ،
عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٧ - ٥٨ حديث ٤٥٦٦ ]
من مسند سُلَيْم بن جابر ، ويقال : جابر بن سُلَيْم وهو أبو جُرَيّ
تقدم في الجيم ( ح ١٣٥٩ ) .
٢١٣ - من مسند سُلَيْم الأنصاري من بني سَلِمة
حديثه (٤) في ثالث البصريين .
٢٧٠٤ - حديث : (٥ : ٧٤) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا عَمْرو بن يحيى ، عن
معاذ بن رفاعة الأنصاري، عن رجل من بني سَلِمة يقال له سُلَيْم: أتى رسولَ اللهِ عَ لهم.
فقال : يا رسولَ اللهِ إِنَّ معاذ بن جبل يأتينا بعدَ ما ننامُ ونكون في أعمالنا بالنهار وينادي(٥)
بالصلاة فنخرج إليه فيُطَوِّل علينا، فقال رسول الله عَ له: يا معاذ بن جبل(٦) لا تكن
فَتّاناً ... الحديث (٧).
(١) في ((هـ)): ( قال ).
(٢) في ((هـ)): ( لذهب ).
(٣) وله حديث في مسند خالد بن عرفطة برقم (٢٢٨٩). ولفظه: مَنْ قتله بطنهُ لم يُعذب في قبره .
(٤) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٥) في المطبوع : ( فينادي ) .
(٦) لفظ: ( بن جبل ) ساقط من ( هـ)).
(٧) رواه معاوية بن عَمْرو، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي عَّله.
ببعضه ، وسيأتي برقم (١١١٩١) في المبهمات .
- ٥٠٩ -

سمرة بن جنادة . سمرة بن جندب - الأسقع بن الأسلع ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢١٤ - من(١) مسند سَمُرة بن جُنادة السُّوائي والد جابر
له في ترجمة ولده أحاديث ، منها في حديثٍ : إن هذا الدِّين لا يزال ظاهراً حتى يمضي
اثنا عشر خليفة ، ثم تكلم بشيء لم أفهمه ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم في
قريش(٢) . وفي حديث(٣) ...
[ ((تحفة)) ٤ : ٥٩ حديث ٤٥٧١ ]
٢١٥ - من مسند سَمُرة بن جُنْذُب(٤) بن هلال الفَزَارِيّ
1
حديثه في أول مسند البصريين .
١ - الأسقع بن الأسلع ، عنه
٢٧٠٥ - حديث : ما تحت الكعبين من الإِزار(٥) في النار .
س
(٥ : ١٥) عن محمد بن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن أبي قَزَعَة، عن الأسقع
ابن الأسلع ، عنه به . (٥ : ٩) وعن عفان، عن وُهَيْب وَيَزِيد بن زُرَيْع ، كلاهما عن
داود بن أبي هند ، عن أبي قَرَعَة به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٠ حديث ٤٥٧٢ ]
(١) لفظ (من) ساقط من ((م)).
(٢) وتقدم برقم (١٣٩٨) و (١٤٠٥) و (١٤٠٧).
(٣) هذه الترجمة ساقطةٌ من ((ت)).
(٤) جُنْدُب: بضم الجيم، وسكون النون، وضم الدال وفتحها. انظر ((تحفة ذوي الأرب)) لابن خطيب
الدَّهْشَة ص ٢٧ . وقد جَوَّدها ناسخ ((ت)) بفتح الدال فقط .
(٥) وقع في ((هـ)): ( الإِزال ) ، وهو تصحيف .
- ٥١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - بشر بن حرب وثعلبة ، عنه
٢ - بشر بن حرب ، عنه
٢٧٠٦ - حديث: مَنْ نَسِيَ صلاتَه(١) فليُصَلِّها حين يذكرها ومن الغد للوقت .
(٥ : ٢٢) عن عفان(٢) ويونس وسُرَيْج ، عن حماد بن سلمة ، عن بشر بن حرب ،
عنه به .
٣ - ثعلبة ، عنه
٢٧٠٧ - حديثٍ : بينا أنا وغلام من الأنصار في غَرَضَيْنِ لنا على عهد رسول الله
سُ له ... الحديث بطوله في ذكر الكسوف وغير ذلك.
(٥ : ١٦) حدثنا أبو كامل ، ثنا زهير ، ثنا الأسود بن قيس ، حدثني ثعلبة بن عِبَاد ،
قال : شهدتُ يوماً خطبةً لسَمُرة بن جُنْدب ... فذكره . وعن الحَسَن بن موسى ، عن
زهير ببعضه في أثناء سياقه عن أبي كامل(٣). (٥: ١٧) وعن عفان، عن أبي عَوَانة ،
عن الأسود نحوه . (٥ : ١٧) قال عبد الله : ثنا خلف بن هشام وعبد الواحد بن غياث ،
قالا(٤) : ثنا أبو عَوَانة مثله .
٢٧٠٨ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَ لَّهِ صَلَّى في كسوف ولم (٥) يُسمع له صوتٌ ، وهو
طرف من الحديث الذي قبله .
(٥ : ١٤، ١٩) عن وكيع(٦)، عن سفيان. (٥ : ٢٣) وعن ابن مهدي ، عن
سلام بن أبي مطيع ، كلاهما عن الأسود ، عن ثعلبة به .
[ ((تحفة)) ٤: ٦٠، ٦١ حديث ٤٥٧٣ ]
(١) في المطبوع: ( صلاة ).
(٢) رواية عفان في المطبوع ( عن همام) لا ( عن حماد بن سلمة ) ، فتأمّل.
(٣) من قوله ( وعن الحسن بن موسى) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٤) وقع في ((هـ)): ( قالوا ) ، وهو خطأ .
(٥) في المطبوع : ( فلم ) .
(٦) لفظ (عن وكيع) ساقطٌ من (( ت)).
- ٥١١ -

سمرة بن جندب - ثعلبة والحسن والحصين ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
[٨٦/أ] ٢٧٠٩ - / حديث: أن النبي عَّ ◌ُله خطب حين انكسفت الشمس فقال: أمَّا بَعْدُ،
س
وهو طرف منه .
(٥ : ١٦) حدثنا عُمر (١) بن سَعْد أبو داود الحَفَرِيّ، ثنا سفيان ، عن الأسود بن
قيس ، عن ثعلبة بن عِبَاد ، عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٤: ٦١ حديث ٤٥٧٣ ]
الحَسَن ، عنه
يأتي ( ح ٢٧٣٧ - ٢٧٦٥ ) .
٤ و ٥ - الحُصَيْن بن أبي الحُرّ (٣) والحُصَيْن بن قَبِيصة ، عنه
٢٧١٠ - حديث: الحَجْمُ خيرُ ما تَدَاوى به الناسُ ، وفيه قصة .
ں
(٥ : ٩) عن عفان، عن أبي عَوَانة. (٥: ١٥) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة .
(٥ : ١٥) وعن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن زُهَيْر بن معاوية .
(٥ : ١٥) وعن الأشيب، عن شَيْبَان . (٥ : ١٩) وعن عبد الصمد ، عن جَرِیر
ابن حازم ، كلهم عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن حُصَيْن بن أبي الحُرّ ، عنه به .
(١) وقع في ((هـ)): (عمرو)، وهو تحريف، صوابُه: (عمر) كما في ((ت)) و(( م)) والمطبوع . وهو
مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٦: ٤٠٣ و((التاريخ الصغير)) ٢: ٣٠٠ و((الجرح والتعديل))
٦ : ١١٢ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤١٥ و((الكاشف)) ٢: ٣١١ و((تهذيب التهذيب))
٧ : ٤٥٢ .
(٢) وله حديث في ترجمة علي بن ربيعة، عن سمرة ( ح ٢٧٢٢ ) وقد زدتُه فيه .
(٣) وقع في ((ت)): (الحسن)، وهو خطأ، صوابُه: (الحُرّ) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع. وله
ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٣: ٤، ٩ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ١: ٥٠٦ و((تهذيب
الكمال)) ٦: ٥٣٣ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ٣٨٨ و((الإكمال)) ٢: ٩٤.
- ٥١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - الحصين والربيع بن عميلة ، عنه
(٥ : ١٨) وعن إسحاق بن يوسف وهَوْذة ، عن عَوْف ، عن شيخ من بني بكر
ابن وائل ، عن سَمُرة نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٥ حديث ٤٦١١ ]
٢٧١١ - حديث: سأل أعرابِي النبَّ عَ لِّ عن الضَّبّ ... الحديث.
(٥ : ١٩) عن الحَسَن بن موسى، عن شَيْبَان. (٥: ١٩) وعن هشام بن عبد الملك
وعفان، عن أبي عَوَانة. (٥: ٢١) وعن زكريا بن عدي، عن عُبَيْد(١) الله، كلهم عن
عبد الملك بن عُمَيْر ، عن حُصَيْن(٢) بن قَبِيصة ، عنه به .
٦ - الرَّبِيع بن عُمَيْلة ، عنه
٢٧١٢ - حديثٍ: لا تُسَمِّ غلامَك أفلح ولا نجيح ولا يَسَار ولا رباح(٣)، فإنك إذا
قُلْتَ : أَثَمَّ هو أو أُثَّمَّ فلانٌ ؟ قالوا : لا .
(٥ : ٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن هلال بن يِسَاف ،
عن رَبِيع (٤) بن عُمَيْلة، عنه بهذا. (٥ : ١٠، ٢١) وعن حَسَن بن موسى ويحيى بن
آدم، كلاهما عن زُهَيْر، عن منصور نحوه. (٥: ١٢) وعن مُعْتَمِر بن سليمان ، عن
الُّكَيْن بن الربيع، عن أبيه به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٥ حديث ٤٦١٢ ]
(١) وقع في ((ت)): (عبد)، وهو تصحيف، صوابُه (عُبَيْد) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((سير
أعلام النبلاء)) ٨: ٢٧٥ و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٢٤١ و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٢.
(٢) وقع في المطبوع (٥: ٢١): (حسين)، وهو تصحيف. انظر ((تهذيب الكمال)) ٦ : ٥٣٠
و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٣٨٦.
(٣) في المطبوع : ( ولا نجيحاً ولا يساراً ولا رباحاً).
(٤) وقع في (ت)) و((م)): (ربيعة)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٤: ٧٥ و((تهذيب الكمال)) ٩: ٩٦ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٢٤٩.
(٥) ويُزاد : (٥ : ١١) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سلمة بن كُهَيْل ، عن هلال بن يساف،
عن سمرة به ، ولم يذكر ربيع بن عُمَيْلة .
- ٥١٣ -

سمرة بن جندب - الربيع بن عميلة وزيد بن عقبة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٧١٣ - حديث: أحبُّ الكلامِ إلى الله أربعّ: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان
الله، والحمد لله، لا يَضُرُّك بأيهنّ بدأتَ.
(٥ : ١٠، ٢١) هو في حديث زُهَيْر في الحديث الذي قبله ( ح ٢٧١٢).
(٥ : ٢٠) وعن وكيع، عن سفيان ، عن سَلَمة بن كُهَيْل ، عن هلال بن يساف ، عن
سَمُرَةَ به ، ولم يذكر رَبِيع بن عُمَيْلةٍ (١) .
[((تحفة)) ٤ : ٧٥ - ٧٦ حديث ٤٦١٣ ]
٧ - زيد بن عقبة ، عنه
٢٧١٤ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِ كان يقرأ في العيدين بـ (سَبِّح اسمَ رَبِّكَ
س
الأعلى﴾ (٢) و ﴿ هل أتاكَ حديثُ الغاشية﴾(٣).
(٥ : ٧) عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة. (٥ : ١٩) وعن وكيع ، عن
مِسْعَر وسفيان (٤). (٥ : ١٤) وعن محمد بن عبيد، عن مِسْعَر، ثلاثتهم عن معبد بن
خالد ، عن زيد بن عقبة ، عنه (٥) به (٦).
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٦ حديث ٤٦١٥ ]
٢٧١٥ - حديث : مَنْ أصابَ متاعَه بعينه فهو أحقُّ به ويتبع صاحبُه مَنْ اشتراه منه .
(٥ : ١٨) حدثنا يزيد ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عن سعيد بن زيد بن عقبة ، عن
أبيه به .
(١) ويُزاد: (٥ : ١١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة به، ولم يذكر ربيع بن عُمَيْلة .
(٢) سورة الأعلى .
(٣) سورة الغاشية .
(٤) وقع في المطبوع: ( عن سفيان ومعبد بن خالد ) ، ولعلّ الصواب : ( وسفيان ، عن معبد بن خالد ) .
(٥) سقط من المطبوع في رواية وكيع : ( عن سمرة بن جندب ) فتنبّه .
(٦) ويُزاد: (٥ : ١٣) عن يحيى بن سعيد، عن شعبة به. (٥ : ١٤) وعن يَزِيد بن هارون وأبي نعيم ،
كلاهما عن المسعودي ، عن معبد بن خالدٍ به .
- ٥١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - زيد بن عقبة وسمعان بن مشنج ، عنه
(٥ : ١٣) وعن أبي معاوية، عن حجاج، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة(١)،
عن أبيه ، عن سمرة به ، كذا قال .
٢٧١٦ - حديث : إنَّ هذه المسائل كُدوح يكدح بها الرجل وجهه ... الحديث .
(٥ : ١٩، ٢٢) عن محمد بن جعفر وعفان(٢)، عن شعبة(٣). (٥ : ١٩) وعن
وكيع ، عن سفيان ، كلاهما عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عنه(٤) به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٦ حديث ٤٦١٤ ]
٨ - سَمْعان بن مُشَنِّج ، عنه
٢٧١٧ - حديث: كُنّا مع النبي عَّ له في جنازة فقال: ها هنا (٦) من بني فلان أحدٌ ؟
د س
قالها ثلاثاً ... الحديث .
(٥ : ٢٠) عن عبد الرزاق ، عن الثَّوْرِيّ، عن أبيه. (٥ : ٢٠) وعن عفان ، عن
أبي عَوَانة ، عن فراس ، كلاهما عن الشَّعْبِّ، عنه به. (٥: ٢٠) قال عبد الله(٧):
حدثني أبو بكر بن أبي شَيْبة ، ثنا وكيع ، عن أبيه ، عن سعيد بن مسروق به ، قال :
(١) كذا وقع في هذه الرواية: (سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة ) ، والمعروف أنه ( سعيد بن زيد بن عقبة )
كما نَّه على ذلك الحافظ المزيّ في ((تحفة الأشراف)) ٤: ٨١ و((تهذيب الكمال))
١٠ : ٤٤٤ - ٤٤٥.
من قوله (عن أبيه به ) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) لفظ: (وعفان) ساقط من ((هـ)).
(٣) وفي آخر رواية عفان: ( قال: فحَدَّثْتُ به الحَجَّاجَ ، فقال: سَلْني فإني ذو سلطان ) .
(٤) وقع في ((هـ)): (به عنه)، ولفظة: (به ) مقحمة .
(٥) ويزاد : (٥ : ١٠) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن عبد الملك به ، وفي أوله :
دخلت على الحجاج بن يوسف ، فقلت : أصلح الله الأمير ألا أُحدّثك حديثاً حدثنيه سمرة ... فذكره .
(٦) في ((هـ)): ( أههنا ).
(٧) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد، والصوابُ أنه من زيادات ابنه عبد الله على ((المسند))،
وسيأتي في السند : ( قال : فحدثتُ به ) والقائل هو عبد الله بن أحمد .
- ٥١٥ -

سمرة بن جندب - سوادة وعامر وعبد الله بن بريدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
فَحَدَّثْتُ به أبي، فقال: لم أسمعه من وكيع يعني بهذا(١) الإسناد. (٥ : ١٣، ٢٠) وعن
يحيى ووكيع. (٥ : ١١) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما (٢) عن إسماعيل بن
أبي خالد، عن الشَّعْبِّ، عن سَمُرةَ ولم يذكر سمعان (٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٨ - ٧٩ حديث ٤٦٢٣ ]
٩ - سَوَادة القشيري ، عنه
حديثٍ : لا يغرنّكم نداءُ بلال وهذا البياض حتى ينفجر أو يطلع الفجر .
٢٧١٨ - حي
(٥ : ٧) حدثنا محمد بن جعفر ورَوْح ، قالا : ثنا شعبة ، عن شيخ من بني قُشَيْر
وقال روح : سمعت سوادة القشيري ، سمعتُ سَمُرة به . (٥ : ١٨) وعن يَزِيد ، عن
شعبة ، عن سَوَادة نحوه . (٥ : ١٣) وعن وكيع ، عن أبي هلال ، عن سَوَادة بمعناه .
(٥ : ١٣) وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن عبد الله بن سوادة ، عن أبيه (٤) به(٥).
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٩ حديث ٤٦٢٤ ]
١٠ - عامر الشَّعْبِيّ ، عنه
في ترجمة سمعان ( ح ٢٧١٧ ).
١١ - عبد الله بن بُرَيْدة ، عنه
٢٧١٩ - حديث: أنَّ النبَيِ عَ لَّهِ صَلَّى على أُمّ فلان ماتتْ في نفاسها فقام وسطها .
ع
(١) في ((هـ)): ( هذا ).
(٢) صوابه : ( كلهم ) .
(٣) ويُزاد : (٥ : ٢٠) حدثنا أبو سفيان المعمري ، عن سفيان به .
(٤) لفظ (عن أبيه) ساقط من (( ت)).
(٥) في ((ت)): ( نحوه ) .
ويزاد : (٥ : ٩) عن عفان ، ثنا همام ، عنه نحوه .
- ٥١٦ -

سمرة بن جندب - عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن أبي ليلى
والجرمي ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٥ : ١٤) حدثنا يَزِيد بن هارون، ثنا حُسَيْنِ المُعَلِّم ، عن عبد الله بن بُرَيْدة ،
عنه به .
(٥ : ١٩) وعن يحيى، عن حُسَيْن به. (٥: ١٩) وعن عبد الصمد ، عن أبيه،
عن حُسَيْن ، عن ابن بُرَيْدة ، أنه سمع سَمُرة به وأتمّ منه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٩ - ٨٠ حديث ٤٦٢٥ ]
١٢ - عبد الله بن زَيْد أبو قِلابة ، عنه
يأتي في ترجمة ميمون بن أبي شبيب ( ح ٢٧٢٩)(١).
١٣ - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه
٢٧٢٠ - حديث: مَنْ رَوَى عني حديثاً وهو يَرى أنه كَذِبٌ فهو أحدُ الكَذَّابين .
(٥ : ١٤، ٢٠) عن يزيد ووكيع ومحمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة ، عن الحكم ،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه به (٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٠ حديث ٤٦٢٧ ]
١٤ - / عبد الرحمن الجَرْمِيّ ، عنه
[٨٦/ب]
٢٧٢١ - حديث: رأيتُ كأنَّ دَلْواً تَدَلَّتْ(٤) من السماء فجاء أبو بكر فأخذ
بَعَراقِيها (٢) فشَرِبَ ... الحديث .
(١) ويُستدرك على حديث أبي قلابة، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه :
حديث: ما خطب النبِّ عَ لِ إلا أُمَرَ بالصدقة، ونَهَانا عن المُثْلة.
في ترجمته عن عمران بن حصين ( ح ٦٧٥٨ ).
(٢) لفظ: ( به) ساقط من ((هـ)).
(٣) في ((هـ)): (نزلت)، وفي المطبوع: ( دليت ).
(٤) العَرَاقي: جمعُ عَرْقُوة الدلو، وهو الخَشَبة المعروضة على فم الدلو، وهما عَرْقُوتان كالصليب . ووقع
في مطبوعة ((المسند)): ( بعراقيبها ) .
- ٥١٧ -

سمرة بن جندب - عبيد بن زيد وعلي بن ربيعة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٢١) حدثنا عبد الصمد وعفان، قالا (١): أنا حماد بن سلمة، أنا الأشعث بن
عبد الرحمن الجَرْمي ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨١ حديث ٤٦٢٨ ]
١٥ - عُبَيْد بن زَيْد بن عُقْبة
في ترجمة زَيْد بن عقبة ( ح ٢٧١٥).
١٦ - علي بن ربيعة ، عنه
٢٧٢٢ - حديث: قدم (٢) النبّ عَ لِ فِخَطَبَ فَنَهى عن الدُّبَّاءِ والمُزَفَّت.
(٥ : ١٧) حدثنا الحَسَن بن يحيى من أهل مّرْو وعلي بن إسحاق ، قالا : ثنا ابن
المُبارك ، عن وِقَاءِ (٣) بن إياس ، حدثني علي بن ربيعة بهذا. (٥ : ١٧) قال عبد الله بن
أحمد (٤): ثنا أحمد بن جميل(٥)، ثنا ابن المُبارك به(٦).
(١) لفظ: (قالا) ساقط من ((ت)) و(( م)).
(٢) في المطبوع: ( قام ) .
(٣) وقع في المطبوع: (ورقاء)، وهو تصحيف، وصوابه: (وِقاء) بكسر الواو وبالقاف كما في ((ت))
و((هـ)) و((م)) و((الإكمال)) ٧: ٣٩٦ و((تبصير المنتبه)) ٤: ١٤٧٣ و((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٢٢ و((المعجم الكبير)) للطبراني ٧ : ١٨٠ رقم الحديث (٦٧٥٨).
(٤) وقع هذا السند في المطبوع من طريق الإِمام أحمد ، وهو خطأ ، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله على
((المسند)) كما صَرَّحَ بذلك الحافظُ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٩٦ في ترجمة (الحَسَن بن يحيى المروزي).
(٥) وقع في المطبوع: (جرير)، وهو تصحيف، وصوابُه: (جميل) كما في (ت)) و((هـ)) و (( الجرح
والتعديل)) ٢: ٤٤ و((تعجيل المنفعة)، ص ٢٣ و((الثقات)) لابن حبان ٨ : ١١.
(٦) ويُزاد : (٥ : ١٧) حدثنا خلف بن هشام وعبد الواحد بن غياث ، قالا : ثنا أبو عوانة ، عن الأسود
ابن قيس ، عن ثعلبة ، عن سمرة به . ولعلّ هذا السند أيضاً من زيادات عبد الله وقد وقع في المسند
من طريق أبيه .
- ٥١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - قدامة ومحمد ومكحول ، عنه
١٧ - قدامة بن وَبَرة ، عن سمرة
٢٧٢٣ - حديث: مَنْ ترك جمعةً في (١) غير عُذْرٍ فليتصدقْ بدينار ، فإنْ لم يَجِدْ
د س
فبنصف دینار .
(٥ : ٨، ١٤) عن بَهْز ووكيع وعفان، عن همام(٢)، عن قتادة، عن قُدامة بن
وَبَرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٣ حديث ٤٦٣١ ]
١٨ - محمد بن سيرين ، عنه
٢٧٢٤ - حديث: وقال سمرة: صنعتُ سيفي على سيف النبي عَّ ◌ُله وكان حَنَفِيّاً(٣).
(٥ : ٢٠) حدثنا محمد بن بكر ، ثنا عثمان بن سَعْد الكاتب ، قال : قال محمد بن
سيرين : صنعتُ سيفي على سيف سَمُرة ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٣ حديث ٤٦٣٢ ]
١٩ - مكحول ، عن سمرة
ولم يسمع منه .
٢٧٢٥ - حديث: أَمَرنا رسولُ اللهِ عَ لَّهِ أنْ نتخذَ المساجدَ في ديارنا وأمرنا أنْ
نُنَظِّفَها .
(٥ : ١٧) حدثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا بَقِيَّة، عن إسحاق بن ثعلبة ، عن مكحول
به .
(١) في ( ت)) و((هـ)): (من).
(٢) في المطبوع : ( ثنا بهز ، ثنا همام ويزيد ).
(٣) وقع في ((هـ )): ( حنفاً ) .
- ٥١٩ -

سمرة بن جندب - منذر والمهلب وميمون ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٧٢٦ - حديث : لا يتعاطى أحدكم(١) أسير أخيه فيقتله .
(٥ : ١٨) حدثنا يَزِيد، أنا بَقِيَّة ، عن إسحاق بن ثعلبة ، عن مكحول به .
٢٠ - منذر أبو حسان ، عنه
٢٧٢٧ - حديث: أن النبي عَ لِ أَذِنَ في التبتل(٢) بعدما نَهَى عنه.
(٥ : ١٢) حدثنا عبد الصمد ، ثنا ثابت يعني أبا (٣) زيد، ثنا عاصم، أنَّ الذي
يُحَدِّث (٤) بهذا منذرٌ أبو حسان ، ذكره عن سَمرة بن جندب به .
٢١ - المُهَلّب الأمير ، عنه
٢٧٢٨ - حديث : لا تُصلّوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط ... الحديث .
(٥ : ١٥، ٢٠) عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن سِماك، عن المُهَلّب
ابن أبي صُفْرة ، قال : قال سَمُرة به .
٢٢ - ميمون بن أبي شبيب ، عنه
٢٧٢٩ - حديث: البسوا الثياب البياض(٥) فإنها أطهر وأطيب، وكَفِّنوا فيها موتاكم .
(٥ : ١٣، ١٩) عن يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن، عن سفيان. (٥ : ١٧،
(١) في المطبوع زيادة : ( من ).
(٢) وقع في المطبوع : ( النبيذ ) ، وهو تصحيف .
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( ابن )، وصوابُه : ( أبا ) كما في المطبوع . وثابت هو ابنُ يَزِيد
الأحول أبو زيد البصري، له ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٢: ١٧٢ و((الجرح والتعديل)) ٢ : ٤٦٠
و((تهذيب الكمال)) ٤: ٣٨٣ و((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٣٠٥ و((ميزان الاعتدال)) ١ : ٣٦٨
و((العبر)) ١: ٢٥٧ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ١٨ و((شذرات الذهب)) ١ : ٢٧٠.
(٤) في ((ت)) زيادة : (عنه ) .
(٥) في المطبوع : ( البيض ) .
- ٥٢٠ -