Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - محمد بن مسلم بن عبيد الله ، عنه
أبي بكر ، عن عبد الله بن مسلم(١) ، عنه به .
[((تحفة)) ١ : ٣٨٤ حديث ١٥١١ ]
٩٧٧ - حديث : أنَّ اللهَ تَابَعَ الوحي على رسوله قبل وفاته ... الحديث .
خ م س
(٣ : ٢٣٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٣٨٤ حديث ١٥٠٧ ]
٩٧٨ - حديث: مَنْ كَذَبَ علَّ ... الحديث .
(٣: ٢٢٣) حدثنا إسحاق ، ثنا ليث، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ١ : ٣٨٨ حديث ١٥٢٥ ]
٩٧٩ - حديث : إنَّ في حوضي من الأباريق عَدَدَ نُجومِ السماء .
(٣ : ٢٢٥) حدثنا بِشْر بن شُعَيْب، حدثني أبي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١: ٣٨٢ حديث ١٥٠٣ ]
٩٨٠ - حديث: كان لرسول الله عَّهِ خاتمٌ مِنْ(٣) وَرِق فَصُّه حَبَشِّ .
ع
(٣: ٢٠٩) حدثنا عثمان بن عُمر، ثنا يونس، عنه به. (٣: ٢٢٥) وعن معاوية
ابن عَمْرو ، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس به .
[((تحفة)) ١ : ٣٩٦ حديث ١٥٥٤ ]
(١) وقع في (ت)): (مسلمة)، وهو خطأ، وصوابُه: (مسلم) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع
و((التاريخ الكبير)) ٥: ١٩٠ و((الثقات)) لابن حبان ٥: ٤٧، ٥٩ - ٦٠ و((تهذيب
التهذيب )) ٦ : ٢٩.
(٢) لم يرد الحديث (٩٧٨) في ((هـ)).
(٣) لفظ : ( من ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٥٢١ -

أنس بن مالك - محمد بن المنكدر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٩٨١ - حديث : حَسْبُك من نساء العالمين مريم ... الحديث .
( لم أجده) حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عنه به(١)، وقع(٢) هذا الحديث الأخير
في مسند ابن مسعود فحَوَّلْتُه إلى هنا(٣) .
١٤٣ - محمد بن المنكدر التيمي ، عن أنس
٩٨٢ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لّهِ صلَّى الظهر بالمدينة أربعاً ... الحديث.
خ م د ت س
(٣ : ١٧٧) عن عبد الرحمن، عن سفيان. (٣: ٢٣٧) وعن يعقوب ، عن أبيه ،
عن محمد بن إسحاق . (٣: ٣٧٨) وعن محمد بن بَكّر ، عن ابن جُريج ، ثلاثتهم عنه
به ، وحديث سفيان في ترجمة إبراهيم بن ميسرة ( ح ١٥٧ ) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٢ حديث ١٥٧٣ ]
٩٨٣ - حديث: إنّ بين يدي الساعة سنين خداعة (٤) ... الحديث.
(١) لم أجد هذا الحديث في المطبوع، وقد رواه عبد الله بن أحمد من طريق أبيه في ((فضائل الصحابة))
٢ : ٧٥٨ و٧٦٠ حديث رقم (١٣٣٢) و (١٣٣٨)، وذكره أيضاً الحاكمُ في ((المستدرك)»
٣ : ١٥٧. وتقدم هذا الحديث برقم (٨٥٧) من رواية عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن قتادة ، عن أنس .
(٢) في (( ت)): ( ووقع ) .
(٣) ويُستدرك على أحاديث محمد بن مسلم الزهري ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
١ - حديث: أن النبي عَ له شرب وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فناوله وقال: الأيمن
فالأيمن .
(١١٣:٣) حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، عنه به. (٣: ١١٠) حدثنا سفيان. (٣: ١٩٧)
وحدثنا عبد الرزاق ، عن معمر. (٣ : ٢٣١) وحدثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون ، كلهم
عنه به ، وهذه الطرق طرف من الحديث المتقدم برقم (٩٥٦) .
٢ - حديث: سدل رسولُ اللهِ عَ لِّ ناصيتَه ما شاء الله أنْ يسدلها ثم فرق بعدُ.
(٣ : ٢١٥) حدثنا حماد بن خالد ، ثنا مالك ، ثنا زياد بن سعد ، عنه به .
(٤) لفظ هذا الطرف في المطبوع : ( إن أمام الدجال سنين خداعة ... ) .
- ٥٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك- محمد بن المنكدر والمختار بن فلفل ، عنه
(٣ : ٢٢٠) حدثنا أبو جعفر المدائني، أنا عَبَّاد بن العَوَّام ، ثنا محمد بن إسحاق ،
عنه به(١) .
١٤٤ - المختار(٢) بن فُلْفُل الكوفي ، عن أنس
٩٨٤ - حديثٍ: أَغْفَى رسولُ اللهِ يَِّ إغفاءةً فَرَفَعَ رأْسَه متبسماً ... الحديث في
ذِكْرٍ ﴿ إِنّا أعطيناك الكَوْثَرَ﴾(٢)
(٣ : ١٠٢) حدثنا محمد بن فُضَيْل، عنه به. (٣: ١٠٢) وأعاد بَعْضَه عنه.
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٣ حديث ١٥٧٥ ]
٩٨٥ - وبه: (٣: ١٠٢) إنَّ اللهَ قال لي: لا تزال أُمَّتُك يتساءلون (٤) ... الحديث.
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٤ حديث ١٥٨٠ ]
(١) كُتُب هنا في (( م)) ما نصُّه:
(( تمّ الجزءُ الأولُ من أطراف المسند
يتلوه في الذي يليه قوله
المختار بن فلفل الكوفي ، عن أنس
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين)»
(٢) كُتب قبله في (( م)) ما يلي :
((الجزء الثاني من أطراف مسند الإمام الأكمل أحمد بن محمد بن حنبل
تأليف الحافظ الحجة أبي الفضل شهاب الدين
أحمد بن علي بن حجر الكناني الشافعي
العسقلاني رضي الله تعالى عنه
آمین
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً آمين
بسم الله الرحمن الرحيم . وبه أستعين )) .
(٣) من سورة الكوثر ، الآية ١ .
(٤) أوله في المطبوع: ( قال لي : إن أمتك لا يزالون يتساءلون ... ).
- ٥٢٣ -

أنس بن مالك - المختار بن فلفل ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٩٨٦ - وبه: (٣: ١٠٢) والذي نفسي بيده لو رأيتُم ما رأيتُ لضحكتم قليلاً ...
الحديث. (٣ : ١٢٦، ٢١٧، ٢٤٠) وعن عبد الصمد(١) بن عبد الوارث
وعبد الرحمن وأبي سعيد، كلّهم عن زائدة. (٣ : ١٥٤) وعن أسود بن عامر ، عن
زُهَيْر (٢). (٣: ٢٤٥، ٢٩٠) وعن عفان، عن عبد الواحد، كُلُّهم عن المختارِ به .
٩٨٧ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لَّهِ عن المُزَفََّة، وقال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ...
الحديث .
(٣: ١١٢، ١١٩) حدثنا عبد الله بن إدريس، عنه به. (٣: ١٥٤) وعن أسود
ابن عامر ، عن(٣) زُهَيْر، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٥ حديث ١٥٨٤ ]
٩٨٨ - حديث : سألتُ أنس بن مالك عن الأوعية ... الحديث ، وفيه: قلت(٥) :
إِن (٦) ناساً يكرهون ذلك (٧)، قال: دَعْ ما يَرِيبك إلى ما لا يَرِيبك .
(٣: ١١٢) حدثنا عبد الله بن إدريس ، عنه بهذا، وهو في الذي قبله ( ح ٩٨٧ ).
٩٨٩ - حديث: قلت لأنس: السكر(٨) حرام ، فالشربة والشربتان على طعامنا ؟
(١) في رواية عبد الصمد زيادة: ( وسألتُ أنساً عن صلاة المريض ، فقال: يركع ويسجد قاعداً في
المكتوبة ) .
(٢) في ((هـ)) زيادة: ( عنه بالحديث )، وهي مقحمة .
(٣) لفظ (عامر، عن) ساقطٌ من ((م)).
(٤) في ((هـ)): (عنه بالحديث فقط)، وفي ((م)): ( عنه به بالحديث فقط ).
(٥) في ((م)): (وقد قلت ) .
(٦) في المطبوع : ( فإنّ ).
(٧) في المطبوع : ( يكرهونهما ).
(٨) في ((م)): ( المسكر).
- ٥٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - المختار بن فلفل ، عنه
قال : المسكر قليله وكثيره حرام(١).
(٣: ١١٢) حدثنا عبد الله بن إدريس، [ عنه ](٢) بهذا. في الذي قبله(٣)
( ح ٩٨٧ ) .
٩٩٠ - حديث: قال رجلٌ للنبي عَ ◌ّهِ: يا خير البرية، قال: ذاكَ إبراهيم.
(٣: ١٨٤، ١٧٨) عن أبي نُعَيْم ووكيع ، عن سفيان، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٢ حديث ١٥٧٤ ]
٩٩١ - حديث: إنَّ الرسالةَ والنبوةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي ولا نبيّ ...
الحديث .
(٣ : ٢٦٧) حدثنا عَفّان ، ثنا عبد الواحد ، عنه به (٥) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٤ - ٤٠٥ حديث ١٥٨٢ ]
(١) في المطبوع: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ).
(٢) لفظ : ( عنه ) زيادة مني .
(٣) الحديث (٩٨٨) و (٩٨٩) زيادة من ((هـ)) و((م)). ولفظ (في الذي قبله) ساقط من (( م)).
(٤) ويُزاد : (٣ : ١٨٤) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عنه به .
(٥) وقع هذا السند في ((هـ)) هكذا: (حدثنا عبد الصمد، عنه به)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه
من ( ت)) و((م) و((إتحاف المهرة)) ج ١ الورقة ١٢٥/ ب و((تحفة الأشراف)) ١ : ٤٠٥.
ويُستدرك على أحاديث المختار بن فُلْفُل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
حديث : أنا أول شفيع في الجنة .
(٣ : ١٤٠) حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٤ حديث ١٥٧٨ ]
- ٥٢٥ _

أنس بن مالك - مروان الأصفر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٤٥ - مروان(١) الأَصْفَر البصري ، عنه
٩٩٢ - حديث: أنَّ عليّاً قدم من اليمن، فقاله له (٢) النبي عَ لَّهِ: بِمَ أَهْلَلْتَ ...
خ م ت
[ الحديث(٣) ] .
(١) قبل هذا الترجمة في (( هـ)) زيادة :
( مروان بن أبي داود الحَبَطِّ ، عن أنس
حديث : أيما رجل يعود مريضاً فإنما يخوض في الرحمة ... الحديث ، وفيه قصة .
حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا هلال بن أبي داود الحبطي ، قال أخي مروان بن أبي داود : حدثني ،
قال : أتيت أنس بن مالك ... فذكر القصة والحديث .
قلتُ: وقع في ((ترتيب المسند)) (هارون) بدل (مروان)، وكذا في ((المسند)) بخط أبن قريش،
وهو تحريف، والصوابُ: مروان، كذا ذكره البخاري وغيره). اهـ ومثله في (( م)) إلا أنه سقط
منه متن الحديث ، وفيه : ( وذكر قصة ) .
وقد ترجم الحافظ ابن حجر في (( تعجيل المنفعة)) ص ٤٢٦ - ٤٢٧ لهارون بن أبي داود
الحبطي، وقال: ((تقدم الكلام فيه في ترجمة مروان - ص ٣٩٨ - وأنَّ ((ترتيب المسند)) للحافظ
أبي بكر بن المحب ليس فيه من الرواة عن أنس من اسمه مروان إلا مولى هند بنت المهلب ، فكأنه تَصَحَّفَ
على الحسيني من هارون إلى مروان .
وهارونُ ذكره ابنُ حِبَّان في (( الثقات)» - ٥ : ٥٠٨ - فقال : روى عنه أخوه هلال ، وساق
الحديث الذي أخرجه أحمد لهلال المذكور ، فهذا هو الصواب ، وهو حَبَطي بفتح المهملة والموحدة بعدها
طاء مهملة )) .
وجاء في ص ٣٩٨ (« مروان بن أبي داود الحبطي ، ويقال : الحنظلي ، روى عنه أنس ، روى عنه
أخوه هلال. ذكره ابن حبان في ((الثقات)) - ٥ : ٤٢٣ - ، كذا ذكره الحسيني ، فَوَهِمَ ، ومروان
المذكور هو ابن أبي داود الحنظلي ، وصاحبُ الترجمة الذي روى عنه أخوه هلال هو الحَبَطِي ، وقد
ذكرهما ابنُ حبَّان جميعاً)).
قلت: الذي وجدته في ((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٤٢٣ ما يلي: ((مروان بن أبي داود الحَبَطِي ،
يروي عن أنس بن مالك ، رَوَى عنه أخوه هلال بن أبي داود )) ولم أجد ترجمة الحنظلي .
وترجم له أيضاً الحافظُ البخاريّ في ((التاريخ الكبير)) ٧: ٣٧١ بقوله: («مروان بن أبي داود سَمِعَ
أَنْساً ، روى عنه أخوه هلال)).
وسيذكره الحافظ في ترجمة هارون بن أبي داود الحَبَطِي (ح ١٠٣٢) كما صَوَّبَه، والله أعلم .
(٢) لفظ: ( له) ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ: ( الحديث ) زيادة مني ؛ لأن حذفه يُشعر بتمام الحديث ، وليس كذلك.
- ٥٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - مروان مولى هند ومسحاج ومصعب
ومطر ، عنه
(٣ : ١٨٥) حدثني بَهْز، ثنا سَلِيم بن حَيَّان ، عنه به .
[(( تحفة)) ١ : ٤٠٥ حديث ١٥٨٥ ]
١٤٦ - مروان مولى هند بنت المهلب ، عن أنس
٩٩٣ - حديث : النَّهي عن الوِصال .
(٣ : ١٩٧ - ١٩٨) عن محمد بن بكر ورَوْح، عن هشام بن حَسَّان، عنه به.
١٤٧ - مِسْحَاج بن موسى ، عنه
٩٩٤ - حديث: كُنّا إذا كُنّا مع النبي عَّهِ في سفر، فقلنا : زالت الشمس أو لم
تَزُل صَلَّى الظهر ثم ارتحل .
(٣: ١١٣) حدثنا أبو معاوية ، ثنا مِسْحاج بهذا .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٥ حديث ١٥٨٦ ]
١٤٨ - مصعب بن سُلَيْم ، عنه
٩٩٥ - حديث: أُهَلَّ رسولُ اللهِ عَ لِّ بحجة وعمرة.
(٣ : ١٨٣) حدثنا وكيع ، ثنا مصعب بهذا .
٩٩٦ - حديث: أُهْدِيَ لرسول الله عَ لَّه تَمْرٌ فَجَعَلَ يَقْسِمُه ... الحديث.
م د تم س
(٣ : ٢٠٣، ١٨٠) عن محمد بن الحسن الواسطي ووكيع ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٦ - ٤٠٧ حديث ١٥٩١ ]
١٤٩ - مطر الوراق ، عنه
٩٩٧ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّ له يطوف على سَبْع(١) نسوة في ضَحْوة.
(١) في المطبوع: ( تسع ) .
- ٥٢٧ -

أنس بن مالك - مطر ومعاذ ومعاوية ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٢٣٩) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا أبو(١) هلال، عنه بهذا.
١٥٠ - معاذ بن حرملة ، عنه
٩٩٨ - حديث: لا تقوم الساعة حتى تُمطر السماء(٢) مطراً عاماً ولا تُنبت الأرضُ
شيئاً .
(٣ : ١٤٠) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن بن واقد ، عنه بهذا .
١٥١ - / معاوية بن قُرَّة بن إياس ، عنه
٢٩٠/ب]
٩٩٩ - حديث : الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان والإِقامة .
(٣: ١١٩) حدثنا وكيع(٣)، ثنا سفيان، عن زيد العَمِّي (٤)، عنه به (٥).
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٨ حديث ١٥٩٤ ]
١٠٠٠ - حديث: ابنُ أُخْتِ القوم منهم ... الحديث .
س
(٣: ١١٩، ١٧١، ٢٣١، ٢٢٢) عن وكيع ومحمد بن جعفر وأبي قَطَن وهاشم،
كُلُّهم عن شُعْبَة ، عنه به (٦) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٩ حديث ١٥٩٨ ]
(١) وقع في (ت)): (ابن)، وصوابه: (أبو) كما في ((هـ)) والمطبوع و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ١٩٥،
١٠ : ١٦٧.
(٢) في المطبوع: ( حتى يمطر الناس ) .
(٣) سقط من المطبوع : ( ثنا وكيع ) ، والروايات المتقدمة لهذا الحديث والمتأخرة عنه كُلُّها من مرويات
شيخ الإِمام أحمد: وكبع، فتنبّه. وروايةُ وكيعٍ مذكورةٌ أيضاً في ((تحفة الأشراف)) ١ : ٤٠٨.
(٤) لفظ: (العمي) ساقطٌ من ((هـ)) و ((م)).
(٥) رُوي هذا الحديث عن بُرَيْد بن أبي مريم السُّلُولي، عن أنس، وقد مضى ( ح ٢٠٠).
(٦) ويُزاد : (٣: ١٧٣) حدثنا بهز ، ثنا شعبة ، عنه به .
وتقدم هذا الحديث في ترجمة قتادة ، عن أنس ( ح ٨٤٥ ) .
- ٥٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - معاوية والمعلى والمغيرة ، عنه
١٠٠١ - حديث: اللهمّ(١) إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخره ... [الحديث](٢).
غ م س
(٣ : ١٧٢، ٢١٠) عن محمد بن جعفر وسُلَيْمان بن داود، كلاهما عن شُعْبَة ،
عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٠٨ حديث ١٥٩٣ ]
١٥٢ - المُعَلَّى بن زياد ، عنه
١٠٠٢ - حديث: مَنْ صَلَّى العصرَ فجلس يقول(٤) خيراً حتى يُمسي كان أفضلَ
ممن(٥) أَعْتَقَ (٦) ثمانيةً من ولد إسماعيل .
(٣ : ٢٦٢) حدثنا حسن بن الربيع ، ثنا حماد بن زَيْد ، عنه به(٧) .
١٥٣ - المغيرة بن زياد الثقفي(٨) ، عنه
١٠٠٣ - حديث: لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ... الحديث .
(٣ : ٢٥١) حدثنا عفان ، ثنا حماد ، عنه بهذا .
(١) لفظ (اللهم) لم يرد في ((ت)) و((هـ)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادةٌ مني .
(٣) ويُستدرك على أحاديث معاوية بن قرة بن إياس أبي إياس ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
حديث : لكل نبي رهبانية ، ورهبانيةُ هذه الأمة الجهاد في سبيل الله .
(٣: ٢٦٦) حدثنا يَعْمر بن بشر، ثنا عبد الله، ثنا سفيان، عن زيد العمّ ، عن أبي إياس به .
وهذا الحديث ذكره الحافظ في كنية معاوية بن قرة: أبي إياس ( ح ١٠٨٠ ).
(٤) في المطبوع : ( يملي ) .
(٥) في المطبوع : ( من ) .
(٦) في المطبوع : ( عتق ) .
(٧) لفظ: ( به) ساقطٌ من (( هـ)).
(٨) انظر ما قاله الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤١٠ في ترجمته.
- ٥٢٩ _

أنس بن مالك - مكحول وموسى بن أنس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٥٤ - مكحول الشامي ، عنه
١٠٠٤ - حديث: قيل: يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف؟ ... الحديث(٢).
ق
(٣: ١٨٧) حدثنا زيد بن يحيى، ثنا أبو مُعَيْد(١) ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٠ حديث ١٦٠٤ ]
١٥٥ - موسى بن أنس بن مالك ، عن أبيه
١٠٠٥ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لّه لم يُسأل عن(٣) الإِسلام شيئاً إلا أعطاه (٤) ...
الحديث(٥) .
(٣: ١٠٧ - ١٠٨) حدثنا ابن أبي عدي ، عن حُمَيْد ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٤ حديث ١٦١٤ ]
١٠٠٦ - حديثٍ: لقد تركتُم بالمدينة رجالاً ما سِرْتُم مِنْ مسيرٍ (٦) ولا قطعتم مِنْ وادٍ
إلا وهُمْ معكم ... الحديث .
(٣ : ١٦٠، ٢١٤) عن أبي كامل وعفان، قالا : أنا حماد بن سلمة، أنا حُميد ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢١٣ حديث ١٦١٠ ]
(١) لفظ (الحديث) ساقطٌ من ((م)).
(٢) وقع في المطبوع: (سعيد) بدل ( مُعَيْد)، وهو تحريف. انظر ((الإكمال)) ٧: ٢٦٤ و((التبصير))
٣ : ١٢٩٧ و((التاريخ الكبير)) ٣: ٣٦٤ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ٤: ٢٠٢٩ و((تحفة
الأشراف)) ١: ٤١٠ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٤١٨.
(٣) في ((م)): (على ) .
(٤) في المطبوع: ( لم يكن يسأل شيئاً على الإِسلام إلا أعطاه ... ).
(٥) سقط لفظ: ( الحديث) من ((هـ)).
(٦) في المطبوع زيادة : ( ولا أنفقتم من نفقة ).
- ٥٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - موسى بن أنس ، عنه
١٠٠٧ - حديث: أنه كان هو ورسولُ اللهِ عَ لَّه وأُمُّه أو خالتُه(١) فصَلَّى بهم ...
م د س ق
الحديث .
(٣ : ١٩٤، ٢٥٨، ٢٦١) عن حجاج وعفان وحُسَيْن، كلهم عن شُعْبَة ، عن
عبد الله بن المختار ، عنه به .
[((تحفة)) ١ : ٤١٣ حديث ١٦٠٩ ]
١٠٠٨ - حديث: إنه لم يكن بَلَغَ رسولُ اللهِ عَّ الِ مِن السِّنِّ ما يخضب (٢).
(٣ : ٢٢٣، ١٩٨، ٢٦٢) عن هشام(٣) بن سَعِيد هو أبو أحمد الطالقاني
وحُسَيْن ، عن محمد بن راشد ، عن مكحول ، عنه به .
١٠٠٩ - حديث: كان إذا قام المُؤَذِّنُ فأَذَّنَ صلاة المغرب في مسجد رسول الله عَّ له
قام مَنْ شاء فصَلّى ركعتين(٤) ... الحديث .
(٣ : ١٩٩) حدثنا أبو عبيدة(٥) الحَدَّاد، ثنا المُعَلَّى بن جابر ، عنه به .
١٠١٠ - حديث : قال رجلٌ: يا رسول الله مَنْ أبي ؟ قال : أبوك فلان ...
الحديث .
(٣ : ٢٠٦) حدثنا رَوْح، ثنا شُعْبة(٦) ، عنه به .
١٠١١ - حديث: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً .
غ مت س
(١) في المطبوع: (وخالته ).
(٢) لفظه في المطبوع: (لم يبلغ رسول الله عَ لمه من الشيب ما يخضب). وفي ((م)) زيادة: ( الحديث).
(٣) في المطبوع (٣: ٢٢٣): ( هاشم) بدل (هشام)، انظر ((التقريب)) وأصوله .
(٤) في المطبوع : ( في مسجد بالمدينة قام من شاء فصلى حتى تقام الصلاة ومن شاء ركع ركعتين ... ).
(٥) أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم البصري، فما في ((م)): ( أبو عبيد )
فتحريف ، انظر ((تهذيب التهذيب )) ٦ : ٤٤٠ .
(٦) لفظ (شعبة) ساقطٌ من ((م))، وموضعه بياض .
- ٥٣١ -

أنس بن مالك - موسى بن أنس وموسى القتبي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٢١٠، ٢٦٨) عن سليمان بن داود وأبي سعيد وعفان ، كلهم عن شعبة ،
عنه به(١) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١١ - ٤١٣ حديث ١٦٠٨ ]
١٠١٢ - حديث: أنَّ الأنصارَ اشتدتْ عليهم السَّواني(٢) فأتوا النبَّ عَّ ◌ُلِ ليدعَو لهم
أو يحفرَ لهم نهراً ... الحديث .
(٣ : ٢١٣) حدثنا عبد الصمد، ثنا عبد الله بن أبي يزيد ، عنه به .
١٠١٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لَّلِ قَنَتَ شَهْراً ... الحديث.
(٣ : ٢٥٩) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا شُعْبَة ، عنه به .
[((تحفة)) ١ : ٤١٤ حديث ١٦١٥ ]
١٥٦ - موسى القُتَبي(٣) أبو العلاء ، عنه
١٠١٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ كان يُصَلِّي في أيام الشتاء وما ندري أما
مضى (٤) من النهار أكثر أو ما بقي(٥).
(١) الحديث (١٠١١) لم يرد في نسخة ((ت)). وسيأتي في ترجمة أبي طلحة الأسدي، عن أنس
( ح ١٠٨٥ ).
(٢) السواني: جمع سانية، وهي الناقة التي يُسْتَقَى عليها. ((النهاية)) ٢ : ٤١٥.
(٣) القُتَبِي: بضم القاف، وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها، وبعدها باء معجمة بواحدة كما في (( التاريخ
الكبير)) ٧: ٢٩٨ وحاشية ((الإكمال)) ٦: ٣٧٥ نقلاً عن ابن الفرضي، نسبة إلى مسجد قُتيبة لأنه
كان إمامه .
وقال الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤١٦ في ترجمة موسى: ((والقُيَني: رأيتُه في نسخة معتمدة
من ((الكنى)) لأبي أحمد بضم القاف، وفتح المثناة من تحت، بعدها نون)). وكذلك جاء في (هـ))
و((م)). وانظر تعليق المعلّمي على ((الإكمال)) ٦: ٣٧٣ في ردِّ ذلك، والله أعلم.
(٤) في المطبوع : ( وما ندري ما مضى ) .
(٥) في ((ت)): (أكثر ما بقي)، وفي ((هـ)) و((م): ( أكثر أم ما بقي ) ، والمثبتُ من المطبوع
و («إتحاف المهرة)» ج ١ الورقة ١٢٨/ ب.
- ٥٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - موسى القتبي وموهوب وميمون ، عنه
(٣ : ١٣٥، ١٦٠) عن بَهْز وأبي كامل وعفان، كلهم عن حماد، عنه(١) به.
١٥٧ - موهوب بن عبد الرحمن بن أزهر(٢) ، عن أنس
١٠١٥ - حديث: إني رأيتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ [ يُصلّي صلاة ](٣) متى توافقها أُصَلّي
معك .... وفيه قصة له مع عمر بن عبد العزيز .
(٣ : ١٤٦) حدثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وَهْب، أخبرني ابن أبي ذئب ، عنه
به .
١٥٨ - ميمون بن سِيَاه أبو بحر ، عنه
١٠١٦ - حديث: ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ التقيا فأخذ أحدُهما بَيَدِ صاحبِه إلا كان حقّاً على
اللهِ أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهما ... الحديث .
(٣ : ١٤٢) حدثنا محمد بن بكر ، ثنا ميمون المَرَبي، عنه به .
١٠١٧ - وبه: (٣ : ١٤٢) ما مِنْ قومٍ اجتمعوا يذكرون اللهَ لا يُريدون بذلك إلا
وجهه ... الحديث .
١٠١٨ - حديث: مَنْ أُحَبَّ أنْ يُمَدّ له(٤) في عمره وأنْ يُزاد [ له ](6) في رزقه فليبرّ
والدَيْهِ ، وَلْيَصِلْ رحمَه .
(٣: ٢٢٩، ٢٦٦) عن يونس وأحمد بن عبد الملك والسَّالَحِيْني، كلهم عن حَزْم
ابن أبي حَزْم ، عنه به .
(١) لفظ: (عنه) ساقط من (( ت)).
(٢) في ((م)): ( موهوب بن أزهر ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) لفظ ( له) ساقط من ((ت)) و((هـ)).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٥٣٣ -

أنس بن مالك - نافع الباهلي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٥٩ - نافع الباهلي أبو غالب ، عنه
١٠١٩ - حديث: يُبعث الناس يوم القيامة والسماء(١) تَطشّ عليهم.
(٣: ٢٦٦ - ٢٦٧) حدثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا عبد الرحمن بن أبي
الصهباء(٢)، عنه به(٣).
١٠٢٠ - حديثٍ: في الصلاة على جنازة الرجل والمرأة.
(٣ : ٢٠٤، ١١٨) عن يزيد ووكيع ، كلاهما عن همام ، عنه به .
قلت: زعم الدار قطني في ((العلل)) أنَّ أحمدَ رواه عن وكيع ، فقال : عن غالب ،
والصوابُ أبو غالب (٤).
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٦ حديث ١٦٢١ ]
١٠٢١ - حديث : قال العلاء بن زياد ... فذكر قصةً فيها حديث : غزوتُ يوم
(١) وقع في (ت)): (صلى النبي عَّ ◌ُلم والسماء ... )، وهو تحريف، والمثبتُ من ((هـ)) و(( م))
والمطبوع .
(٢) وقع في ((ت)): (الصمد) بدل ( الصهباء)، وهو خطأ. انظر (( التاريخ الكبير)) ٥ : ٢٩٨
و ((الثقات)) لابن حبان ٧: ٨٥ و((تهذيب التهذيب)) ١٢: ١٩٦ في ترجمة (أبو غالب الباهلي).
(٣) في ((هـ )): ( ثنا نافع أبو غالب الباهلي ، ثنا أنس بهذا ) .
(٤) من قوله: قلتُ ... إلى هنا ساقط من ((هـ))، وجاء في ((هـ)) زيادة بعد سند الحديث الآتي (١٠٢١)
وحقُّها أن تُذكر هنا، وهي: (٣: ١١٨) وعن وكيع ، عن همام ، عن غالب، عن أنس . قال أحمد :
هكذا قال وكيع ، والصوابُ : أبو غالب انتهى . وقد نَبَّه أحمد عليه كما قدمته ) .
وهذا التعقيب ورد في ((م)) أيضاً بعد الحديث (١٠٢١)، وأوله : ( قال أحمد : هكذا قال
وكيع ... ) .
قلتُ: وهذا التنبيه ذُكر في ((هـ)) في ترجمة غالب ورقمها (١٢٨) ولكنه لم يظهر في التصوير ،
وقد نقلتُه من (( م )) .
- ٥٣٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - نافع ونبيط والنضر بن أنس ، عنه
حنين، وفيه: قصة الرجل الذي يحطمهم(١)، وفي آخره قوله عَّ ◌ُله: إنه ليس لنبِّ أنْ
يُومِض(٢).
(٣ : ١٥١) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبي، ثنا نافع به(٣).
١٦٠ - ثُبْط بن عمر ، عن أنس
١٠٢٢ - حديث: مَنْ صَلَّى في مسجدي أربعين صلاة ... الحديث.
(٣ : ١٥٥) حدثنا الحكم بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، عنه (٤) به.
(٣: ١٥٥) قال عبد الله بن أحمد : سمعتُه من الحكم .
١٦١ - النَّضْر بن أنس ، عن أبيه
١٠٢٣ - حديث: إذا أخذتُ بَصَرَ عبدي فصَبَرَ (٥) واحْتَسَبَ ... الحديث.
(٣ : ١٥٦) حدثنا يونس ، ثنا حرب ، عنه به .
١٠٢٤ - وبه: (٣: ١٥٦) اللهم اغْفِرْ للأنصار ولأبناء الأنصار ... الحديث .
١٠٢٥ - وبِهِ: (٣: ١٧٨) سألتُ نبِّي الله أنْ يَشْفَعَ لي يوم القيامة، قال(٦): أنا
فاعل ... الحديث .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٧ حديث ١٦٢٤ ]
(١) في ((م)): (يحطمه ).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (يومىء)، والمثبتُ من المطبوع و((النكت الظراف)) ١ : ٤١٦.
(٣) في ((هـ)): (بهذا)، وفي ((م)): ( حدثنا نافع ، عن أنس ).
(٤) وقع في المطبوع: ( نُبَيْط بن عمرو) وهو تحريف، انظر ((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٤٨٣ و((تعجيل
المنفعة)) ص ٤٢٠ .
(٥) في المطبوع زيادة : ( عليه ) .
(٦) في ((م): (فقال ).
- ٥٣٥ -

أنس بن مالك - النضر بن أنس ونفيع أبو داود ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٠٢٦ - وبه: (٣: ٢٤٢) قالتْ أُمُّ سُلَيم: اذهبْ إلى نبي الله فقُلْ له(١): إِنْ رأيتَ
أنْ تَغَدَّى عندنا فافْعَل ... الحديث بطوله ، وفيه إطعامهم .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٧ حديث ١٦٢٣ ]
١٠٢٧ - وبه : (٣ : ١٧٨) إني لقائمٌ أنتظُرُ أمتي عند(٢) السراط(٣) إذْ جاءني عيسى
فقال : هذه الأنبياء قد جَاءَتْك يا محمد يسألون (٤) ... الحديث بطوله في الشفاعة.
١٠٢٨ - حديث: قال أنسٌ: لولا أنَّ رسول الله عَ لَّم قال: لا يَتَمَنيَنَّ أحدُكم الموتَ
خ م
لَتَمَنَّيْتُه .
(٣ : ٢٥٨) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم الأحْوَل ، حدثني النَّضْر بن
أنس - وأنسٌ يومئذ حِي - بهذا(٥) .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٦ حديث ١٦٢٢ ]
١٦٢ - / نُفّيْع أبو داود الأعمى ، عن أنس
[٣٠/ أ]
١٠٢٩ - حديث : ما مِنْ أحدٍ يوم القيامة غني ولا فقير إلا وَدَّ أنما كان أُوتي في الدنيا
قوتاً .
(٣ : ١١٧، ١٦٧) عن ابن ثُمَيْر ويعلى، كلاهما عن إسماعيل، عنه به.
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٧ حديث ١٦٢٦ ]
(١) لفظ: ( له ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) لفظه في المطبوع : ( أنتظر أمتي تعبر على ) .
(٣) كتب هنا في حاشية ((هـ)): ((كذا في الأصل)). يعني ( السراط ) بالسين ، وفي المطبوع: ( الصراط )
بالصاد .
(٤) في المطبوع : ( يشتكون ) .
(٥) كُتب هنا في حاشية ((ت)): ((حاشية بخطه: وله حديث في ترجمة قتادة)) ( ح ٩٠٩ ). ومثلها
في ((هـ)) إلا أنها لم تصدر بقوله : ( حاشية بخطه ) .
- ٥٣٦ -

أنس بن مالك - نفيع ونوفل وهارون وهشام بن زيد ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
١٠٣٠ - حديث: قيل: يا رسولَ اللهِ كيف يُحْشَرُ الناسُ على وجوههم؟ ...
الحديث .
(٣ : ١٦٧) عن ابن ثُمَيْر، عن إسماعيل ، عنه به.
١٦٣ - نوفل بن مسعود ، عنه
١٠٣١ - حديث: ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه حرم على النار ... الحديث.
(٣ : ١١٣ - ١١٤) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن نوفل بن مسعودٍ به .
١٦٤ - هارون(١) بن أبي داود الخَبَطي ، عنه
١٠٣٢ - حديث: أيما رجل يَعُود مريضاً فإنما يخوضُ في الرحمة ... الحديث ، وفيه
قصة .
(٣: ١٧٤، ٢٥٥) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا هلال بن أبي داود الحَبَطي أبو
هشام ، قال : قال أخي هارون(٢): أتيت أنس بن مالك ... فذكره .
١٦٥ - هشام بن زَيْد بن أنس ، عن جَدّه
١٠٣٣ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِّ أَن تُصْبر البهائم، وفيه قصة.
خ م د س ق
(٣ : ١٧١، ١٨٠، ١١٧) عن محمد بن جعفر وحجاج ووكيع ويحيى، كُلُّهم
عن شُعْبَة. (٣: ١٩١) وعن بَهْز، عن حماد(٣) ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٢١٨ حديث ١٦٣٠ ]
(١) هذه الترجمة مع الحديث لم ترد في نسخة ((هـ)) وإنما تقدمت في ترجم مروان بن أبي داود الحبطي قبل
الحديث (٩٩٢)، وانظر ما علقتُه عليها في الحاشية، وضُبّب عليها في نسخة ((م)).
(٢) في المطبوع (٣: ٢٥٥): ( قال أخي هارون بن أبي داود: حدثني أبي، قال: أتيتُ أنس بن مالك ... )
وكذلك وقع في ((مجمع الزوائد)) ٢ : ٢٩٧ (باب عيادة المريض )، وهو مخالف لما تقدم في التعليق
على ترجمة مروان بن أبي داود الحبطي المذكورة قبل الحديث (٩٩٢) في الحاشية ، فانظره .
(٣) في ((هـ )): ( وحماد ) ، وهو خطأ .
- ٥٣٧ -

أنس بن مالك - هشام بن زيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٣٤ - حديث: أَنْفَجْنا أَرْنَباً بِمَّرِّ الظَّهْران ... الحديث .
ع
(٣ : ١١٨، ١٧١) عن وكيع ومحمد بن جعفر وحجاج ، كلهم عن شعبة.
(٣ : ٢٩١) وعن بَهْز ، عن حماد ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٨ حديث ١٦٢٩ ]
١٠٣٥ - حديث: جاءت امرأةٌ من الأنصار إلى رسول الله عَ لَّه معها ابنُها(١) فقال:
څ م س
والذي نفسي بيده إنكم لَأَحَبُّ الناسِ إلَي(٢) ... الحديث.
(٣ : ١٢٩، ٢٥٨) عن محمد بن جعفر وعفان وسُلَيْمان بن داود، كلهم عن شُعْبَة ،
عنه ، وحديثُ سُليمانَ مختصرٌ .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٢٠ حديث ١٦٣٤ ]
١٠٣٦ - حديث: دَخَلْتُ على النبي عَّ ◌َله وهو يَسِمُ(٣) غَنَماً ... الحديث.
خ م د ق
(٣ : ١٦٩، ١٧١، ٢٥٩، ٢٥٤) عن حجاج ومحمد بن جعفر وهاشم بن القاسم
وعفان ، كلهم عن شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤١٩ حديث ١٦٣٢ ]
١٠٣٧ - حديث: أنَّ يهودياً قَتَلَ جاريةً على أوضاحٍ لها(٤) ... الحديث.
خ م د س ق
(٣ : ١٧١، ٢٠٣) عن محمد بن جعفر وحجاج ويَزِيد ، كلهم عن شعبة ، عنه
به(٥) .
[((تحفة)) ١ : ٤١٨ - ٤١٩ حديث ١٦٣١ ]
(١) في المطبوع : ( ابن لها ).
(٢) لفظ: (إلى) ساقط من ((هـ)).
(٣) في ((ت)) و((هـ )) و((م): (يقسم)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من المطبوع و((تحفة
الأشراف )» ١ : ٤١٩ .
(٤) لفظ: ( لها) ساقط من ((هـ)).
(٥) جاء في ((النكت الظراف)) للحافظ ابن حجر ١ : ٤١٩ ما يلي :
- ٥٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك - هشام بن زيد ، عنه
١٠٣٨ - حديث: أنَّ النبي عَّهِ قال للأنصار: إنكم سَتَلْقَوْن بعدي أثَرةً ...
خ
الحديث .
(٣ : ١٧١) عن محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٢١ حديث ١٦٣٩ ]
١٠٣٩ - حديث: لمّا كان يوم حُنَيْن وجَمَعَتْ هوازن وغطفان للنبي عَّ ◌ُلِّ جَمْعاً
خ م
كثيراً ... الحديث بطوله .
(٣ : ١٩٠، ٢٧٩ - ٢٨٠) حدثنا عفان، ثنا سُلَيْم بن أُخْضَر ، ثنا ابن
عَوْن(١) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٢٠ حديث ١٦٣٦ ]
١٠٤٠ - حديث: إنْ قامت الساعةُ وبيدِ أحدِكم فَسِيلةٌ فإنْ استطاعَ أنْ لا يقوم حتى
بغرسها فَلْيَفْعَلْ .
(٣ : ١٩١، ١٨٣ - ١٨٤) عن بَهْز ووكيع ، كلاهما عن حماد ، عنه به.
١٠٤١ - حديث: جاء رجلٌ من أهل الكتاب فسَلَّمَ على النبي عَّ ◌ُله، فقال: السَّامُ
خ مي
عليكم ... الحديث .
(٣: ٢١٠، ٢١٨) عن سُلَيْمان بن داود ورَوْح، كلاهما عن شُعْبَة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١ : ٤٢١ حديث ١٦٣٨ ]
١٠٤٢ - حديث: أنَّ يهودية جَعَلَتْ سُمّاً في لَحْم ... الحديث.
خ مد
((قلتُ : رواه محمد بن إسحاق، عن شعبة، فَزَادَ فيه زياداتٍ كثيرةٌ ، وهو في فوائد أبي العباس
=
ابن نجيح )) .
(١) وقع في المطبوع (٣: ١٩٠): (عوف)، وهو خطأ، وصوابه: ( عَوْن) كما في (( ت)) و (( هـ ))
و((م)) و((تهذيب الكمال)) ١١: ٣٣٨ و(تهذيب التهذيب ) ٥ : ٣٤٦.
- ٥٣٩ -

أنس بن مالك - هشام بن زيد وهلال بن زيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٢١٨) حدثنا رَوْح ، ثنا شعبة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١ : ٤٢٠ حديث ١٦٣٣ ]
١٠٤٣ - حديث: كان رسول الله عَ لَلِ يطوفُ على نسائه بغُسْل واحد.
(٣ : ٢٢٥) حدثنا حَيْوة بن شُرَيْح، ثنا بَقِيَّة، ثنا شُعْبَة ، عنه بهذا.
[((تحفة)) ١ : ٤٢١ حديث ١٦٤٠ ]
١٦٦ - هلال بن زَيْد أبو عِقال ، عنه
١٠٤٤ - حديث: عَسْقلان أحدُ العروسين ... الحديث .
(٣ : ٢٢٥) حدثنا أبو اليَمَان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عُمر (١) بن محمد، عنه
به(٢) .
(١) وقع في ((هـ)) والمطبوع: (عمرو)، وهو تحريف، وصوابه: (عُمر) كما في ((ت)) و((م))
و((تهذيب التهذيب)) ١١: ٨٠، ٧: ٤٩٥ و((التاريخ الكبير)) ٦: ١٩٠ و((الثقات)) لابن حبان
٧ : ١٦٥ و((القول المسدد)) ص ٩.
(٢) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في ((القول المسدد)) ص ٣٢ - ٣٣ عند ذِكْره الحديثَ الثامن
من الأحاديث التي حُكِمَ عليها بالوَضْع :
(( حديثُ أنس في فضل عسقلان هو في فضائل الأعمال والتحريض على الرباط في سبيل الله ، وليس
فيه ما يحيله الشرعُ ولا العقلُ ، فالحُكْمُ عليه بالبطلان بمجرد كونه من رواية أبي عِقال لا يَتَّجِه . وطريقةُ
الإمامِ أحمد معروفةٌ في التَّسامُح في رواية أحاديث الفضائل دون أحاديث الأحكام ، كما تقدم في أول
الكلام .
وقد وُجِدَ له شاهدٌ من حديث ابن عُمر إسنادُه أصلحُ من طريق أبي عِقال ، وقد أورده ابنُ الجَوْزِيّ
أيضاً وليس فيه سوى بشير بن ميمون وهو ضعيف .
وله شاهدٌ آخر من حديث عبد الله بن بُحَيْنة، أورده أبو يعلى - ٢ : ٢١٦ رقم الحديث
(٩١٣) - : عن محمد بن بكار ، عن عطاف بن خالد ، عن أخيه المسور ، عن علي بن عبد الله بن
بُحَيْنة، عن أبيه، أن النبي عَّه قال: صَلَّى اللهُ على أهل تلك المقبرة! فسألوا بعض أزواجه فَسأَلَتْه =.
- ٥٤٠ -