Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤٤ - أبو لَبِيْبَة
١٧٤٤ • أبو لَبِيْبَة جد عبدالرحمن
أُتي بشاة مسمومة مَصْلِيَّة(١) ، أهدتها له
٢٥٤٨٨ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴾
امرأة يهودية ، فأكل منها هو وبشر بن البراء بن مَعْرور ... الحديث . وفيه : فأمر
قط
بها فصلبت .
قط في الحدود : ثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا أبي ، ثنا ابن أبي فُدّيْك،
عن يحيى بن عبدالرحمن بن أبي لَبيبة ، عن جده ، به .
٢٥٤٨٩ - حديث: ((والذي نفسي بيده إنه لمكتوب في السماء السابعة حمزة
ابن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله)) .
كم في المناقب : أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدِّي ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا
حاتم بن إسماعيل ، عن يحيى بن عبدالرحمن بن أبي لَبيبة ، عن أبيه ، عن جده ، بهذا .
١٧٤٤ • أبو لَبِيبَة - بلام مفتوحة ، وموحدتين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة ، بينهما المثناة
تحت ساكنة- الأنصاري الأشهلي مذكور في الصحابة. انظر: (الاستيعاب ١٧٤٢/٤، وأسد
الغابة ٢٨٥/٥، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٢٨٨/٧، والإصابة ١٦٦/٧). فذكْر هذه
الترجمة هنا محل نظر. والراوي عنه يحيى، وقال الباوردي: ((اسم جده عبدالرحمن وهو : يحيى
ابن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة» وذكر عبدالرحمن في الصحابة ، وكذا
ذكره ابن منده وأورد حديثاً في ترجمته ، لكنه قال : «عبدالرحمن الأنصاري أبو محمد مجهول ،
لا تعرف له صحبة)) كما في (الإصابة لابن حجر ١٨١/٤).
٢٥٤٨٨ - قط ١٢٠/٣.
(١) ((مَصْلِيَّة)) أي: مشوية. كما في (النهاية لابن الأثير ٥٠/٣).
٢٥٤٨٩ - کم ١٩٨/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦١

١٧٤٥ - أبو مالك الغفاري
[إتحاف المهرة
٦
٢٩٦/أ
٠١٧٤٥ / أبو مالك الغفاري
٢٥٤٩٠ - حديث : كان قتلَى أُحُد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة ، فيصلي
عليهم رسول الله ◌َ ◌ّه ثم يُحملون، ثم يُؤْتَى بتسعة، فيصلي عليهم، وحمزة
طح قط
مكانه ، حتى صلى عليهم .
طح في الجنائز: ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن حُصين بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
١٧٤٥ • أبو مالك غزوان الغفاري الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة . انظر : (الجرح والتعديل
٥٥/٧ ، وثقات ابن حبان ٢٩٣/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٩٠ - طح ٥٠٣/١ .
ويزاد : الدارقطني في الجنائز ٧٨/٢: حدثنا ابن صاعد، ثنا بُنْدار، ثنا ابن أبي عَدي، عن
شعبة ، عن حُصين ، عن أبى مالك ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤٦ - أبو مُرَاوح
١٧٤٦ • أبو مُرَاوح
٢٥٤٩١ - حديث : بعث نوح الغراب والحمامة حيث استقرت السفينة ...
حب
الحديث ، موقوف .
حب في روضة العقلاء: أنا جعفر بن أحمد بن سنان ، ثنا عمرو بن عيسى (١)
الضُّبَعي ، ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى، ثنا الجُرَيْري، عن أبي السَّليل ، عنه ،
به (٢)(٣) .
١٧٤٦ • أبو مُرَاوح الغفاري قال العجلي: ((مدني تابعي ثقة)). وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر: (معرفة الثقات للعجلي ٤٢٥/٢، وثقات ابن حبان ٥٦٣/٥، والتقريب وأصوله).
٢٥٤٩١ - حب روضة العقلاء ص ١١٣ .
(١) في مطبوعة روضة العقلاء: ((عمرو بن محمد بن عيسى)) وفي (ثقات ابن حبان ٤٨٨/٨
والتقريب وأصوله): ((عمرو بن عيسى)) كما في الأصل .
(٢) يستدرك على أحاديث أبي مُرَاوح:
حديث : الطحاوي في الصيام (٧١/٢) : حدثنا ربيع الجيزي ، قال: ثنا أبو زُرعة، قال : أنا
حَيْوة ، قال : أنا أبو الأسود ، أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن أبي المرَواح الأسلمي ، عن حمزة
ابن عمرو الأسلمي ... فذكر حديثاً ثم قال : وكان حمزة يصوم الدهر في السفر والحضر ، وكان أبو
مُرَاوح كذلك ، وكان عروة كذلك .
وحديث حمزة بن عمرو تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ٣٣٤/٤ ، ح ٤٣٤١).
(٣) ويستدرك: أبو مُسْهِر = هو عبدالأعلى بن مُسْهِر، تقدم. انظر: (ص ١٣٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٣

١٧٤٧ - أبو المليح
[إتحاف المهرة
١٧٤٧ • أبو المليح بن أسامة
٢٥٤٩٢ - حديث: يعيبون علينا الكتاب، وقد قال الله تعالى: ﴿ ... عِلْمُهَا عِندَ
مي
رَّ فِ كِتَكٍّ ... ﴾(١).
مي في العلم : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، بهذا ،
قوله(٢) .
١٧٤٧ • أبو المليح - بفتح الميم- بن أسامة بن عُمير الهذلي، اختلف في اسمه ، ثقة ، مات
سنة ثمان وتسعين ، وقيل : ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد ٢١٩/٧ ،
والجرح والتعديل ٣١٩/٦ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٩٢ - مي ١٠٤/١.
(١) سورة طه ، الآية (٥٢).
(٢) ويستدرك: أبو مودود = هو عبد العزيز بن أبي سليمان تقدم: (ص ٢٠٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤٨ - أبو نوفل بن أبي عقرب
١٧٤٨ • أبو نوفل بن أبي عقرب
٢٥٤٩٣ - حديث: طح في الكراهة: ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا
عبد الرحمن ، ثنا شعبة : رأيت أبا التَيَّاح وأبا حمزة وأبا نوفل بن أبي عقرب قد
طح
ضَيَّبوا أسنانهم بالذهب(١) .
١٧٤٨ • أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العُرَيْجي - بضم العين المهملة وفتح الراء وبعدها
الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم- اختلف في اسمه ، تابعي ثقة. انظر: (طبقات ابن
سعد ٢٣٨/٧، والأنساب للسمعاني ٢٨٤/٩، والتوضيح لابن ناصر الدين ٢٤٨/٦ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٥٤٩٣ - طح ٢٥٩/٤ .
(١) يستدرك على أحاديث أبي نوفل بن أبي عقرب :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٣٤/٣) : أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنا
علي بن عبدالعزيز ... وحدثنا حجاج ، ثنا شعبة ، عن أبي نوفل قال : قلت لابن عباس : يا أبا
العباس ...
٢- آخر: صَلَبَ الحجاج بن يوسف عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما على عقبة المدينة ...
الحديث ، وفيه قصة .
تقدم في مسند أسماء رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٨٤٩/١٦ ، ح ٢١٣٠٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٥

١٧٤٩ - أبو هشام المخزومي
[إتحاف المهرة
١٧٤٩ • أبو هشام المخزومي
٢٥٤٩٤ - حديث : استشهد خالد بن سعيد بن العاص يوم مَرْج
الْصُفَّرِ (١) ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أبو سعيد الثقفي ، ثنا موسى بن زكريا ، ثنا خليفة ، حدثني
الوليد بن هشام ، عن أبيه ، عن جده ، به (٢) .
١٧٤٩ • أبو هشام: هو قَحْذَم - بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الذال المعجمة - ابن سليمان
مولى أبي بكرة ◌َالله، من سبي أصبهان، كان كاتب الخراج ليوسف بن عمر الثقفي في خلافة
هشام بن عبدالملك، ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: (تاريخ خليفة بن خياط ص ١٦٢، ٣٦٨،
وثقات ابن حبان ٣٤٥/٧، والأنساب للسمعانى ٣٤٣/١٠، ولسان الميزان ٤٧١/٤).
٢٥٤٩٤ - کم ٢٤٩/٣.
(١) ((مَرْج الصُّفَّر)) - بضم الصاد المهملة وفتح الفاء المشددة ثم راء- موضع بالقرب من دمشق
على بعد ٣٧ كيلاً جنوباً وبه سميت المعركة بين المسلمين والروم سنة ثلاث عشرة . انظر : (تاريخ
خليفة بن خياط ص ١٢٠ ، ومعجم البلدان ١١٨/٥ ، والمعالم الأثيرة في السنة والسيرة لمحمد
شراب ص ٢٤٨) .
(٢) ويستدرك :
اً - أبو اليقظان :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٤٩/٣) : أخبرني أبو نعيم محمد بن عبدالرحمن
الغفاري بمرو، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ ، سمعت عبدالله بن مسلم يذكر عن أبي
اليقظان وغيره : أن خالد بن سعيد بن العاص أسلم قبل أبي بكر الصديق رضي الله عنهما .
=
[قال الحاكم] : هذا وهم من قائله ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٦

بأطراف العشرة] ج١٩ - ابن جُدعان وآخرون وإبراهيم بن إسماعيل عن شيوخ أهل الدار (استدراك)
tt
٢- آخر: وفيه (٥١٤/٣): حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا موسى بن زكريا
التستري ، ثنا خليفة بن خياط ... قال أبو اليقظان: أوس بن مِعْيَر قُتل يوم بدر كافراً ، واسم أبي
محذورة سلمان بن سمرة .
٣- آخر: وبه ، فيه (٥٢٤/٣) : في قصة قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط .
وقد تقدم في مسند الضحاك. انظر: (الإتحاف ٣٢٧/٦) وفي ترجمة قحذم بن سليمان
(ص ٣٦٣) .
* ابن جُدْعان = علي بن زيد ، تقدم .
* ابن خراش = عبدالرحمن بن يوسف .
٢ً- ابن أبي رافع :
* أقطع أبا رافع أرضاً ... الحديث .
حديث : إن النبي
تقدم في ترجمة عبيد الله بن أبي رافع عن علي جَالش. انظر: (الإتحاف ٥٥٧/١١ ، ح ١٤٦١٥).
* ابن عائشة = هو عبيدالله بن محمد ، تقدم : (ص ٢١٧) .
اً- ابن عطية الأشجعي :
حديث: «لا عدوى ولا هام ولا صَفَرِ)).
تقدم في ترجمته ، عن أبي هريرة . انظر: (الإتحاف ٢٩٤/١٦، ح ٢٠٨٠٨).
* ابن أم الحكم = عبد الرحمن بن عبدالله بن عثمان الثقفي .
٤- العرزمي غير منسوب : وهو : عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي ذكره المزي في شيوخ
حَكام الرازي .
حديث : قال حَكَّام الرازي : فسألت العرزمي - يعني عن سفر المرأة بغير محرم - فقال : لا بأس
بذلك ... الحديث .
تقدم في الإستدراك على أحاديث الإمام أبي حنيفة النعمان : (ص ٥٧٨ ، ح ٤).
٥ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن شيوخ أهل الدار. يعني : بني عبدالأشهل .
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٨٦/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ،
سمعت شيوخ أهل الدار، يعني : بني عبدالأشهل يقولون : مات أبو الهيثم بن التَّيَّهان سنة
عشرين بالمدينة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٧

١٧٥٠ - من بلغ إبراهیم بن سعد
[إتحاف المهرة
١٧٥٠ • مَنْ بلّغ إبراهيم بن سعد
٢٥٤٩٥ - حديث : كم في المناقب : أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبيد الله (١) بن سعد ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، عن
کم
أبيه قال: بلغنا أن عمار بن ياسر قال: كنت تِرْباً(٢) لرسول الله عَ ليه ، لم يكن أقرب
به سناً مني .
٢٥٤٩٥ - کم ٣٨٤/٣ .
(١) وقع فى الأصل و(هـ): ((عبد الله)) والمثبت من مطبوعة المستدرك ومخطوطاته [٣/ق ١٩٠/أ
الأزهرية، ١٤٧/٢/ب عاطف] .
وقد رواه ابن عساكر في تاريخه [٦٠٦/١٢ المصورة] من طريق أبي الطيب محمد بن جعفر،
عن عبيدالله ، به .
(٢) ((التِّرْبُ)) - بالكسر - اللِّدَةُ والسِّنُّ كما في القاموس (مادة: ترب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥١ - إبراهيم النخعي ، عن أصحاب عبدالله
١٧٥١ • إبراهيم النخعي ، عن أصحاب عبدالله
في ترجمته ، عن ابن مسعود(١) (٢) (٣) .
١٧٥١ • يروي إبراهيم النخعي عن عدد من أصحاب عبدالله بن مسعود منهم : خالاه الأسود
وعبدالرحمن ابنا يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وعَبيدة السلماني وغيرهم كما في ترجمته في (تهذيب
الكمال للمزي ٢٣٤/٢-٢٣٥) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٤١/١٠، ح ١٢٤٣٤) في ترجمة إبراهيم بن سويد النخعي، عن ابن
مسعود : وذِكْرُ ابن سويد في الترجمة المذكورة سبق قلم إما من المؤلف أو من الناسخ والصواب :
إبراهيم بن يزيد النخعي ، لأن الأحاديث الواردة تحت الترجمة المذكورة هي أحاديث إبراهيم بن
يزيد ، وهذه الإحالة من الشواهد على ذلك .
(٢) يستدرك على أحاديث إبراهيم ، عن أصحاب عبدالله :
حديث : كان أصحاب عبدالله يقولون : ذكاة الصوف غسله .
تقدم في ترجمة الأسود، عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٠٠٩/١٦ ،
ح ٢١٥٢١) .
(٣) ويستدرك :
اً- أحمد بن صالح أبو جعفر المصري ، عن الناس بالمدينة :
حديث : سألت الناس بالمدينة فقالوا : لأبي بكر أخ يقال له : القاسم .
يعني : أبا بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر .
تقدم في مسند عبدالله بن عمر . انظر: (الإتحاف ٣٥٧/٨ ، رقم ٩٥٥٠).
اً - جعفر الصادق بن محمد بن علي القرشي الهاشمي عن آبائه .
حديث : الدارقطني في الزكاة (١٤٠/٢) : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٩

- ربيعة وزيد (استدراك)
[إتحاف المهرة
المفضل بن إبراهيم الأشعري ، ثنا إسماعيل بن همام ، حدثنى على بن موسى الرضا ، عن أبيه ،
=
عن جده، عن آبائه: أن النبي ب فرض زكاة الفطر على الصغير والكبير ... الحديث.
لاً- ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن غير واحد من علمائهم:
١- حديث: مالك في الفرائض (٥٢٠/٢): عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن غير واحد
من علمائهم : أنه لم يتوارث من قُتل يوم الجمل ، ويوم صفين ، ويوم الحرة ، ثم كان يوم قُديد فلم
يورَّث أحد من صاحبه شيئاً إلا من عُلم أنه قُتل قبل صاحبه .
٢- حديث: أن رسول الله ◌َ لل قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القَبَليَّة وهي من ناحية
الفُرِع .
تقدم فى مسند بلال بن الحارث. انظر: (الإتحاف ٦٣٦/٢، ح ٢٤١٧) .
٤- زيد بن الحَوَاري العمّي ، عن بعض الفقهاء:
حديث : الدارمي (١٢٧/١): أخبرنا أبو عثمان البصري ، عن عبدالعزيز بن مسلم القسملي ،
أنا زيد العمي ، عن بعض الفقهاء ، أنه قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك ، وأعط فضل
مالك ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٧٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٢ - زيد بن علي بن الحسين عن آبائه
١٧٥٢ • آباءُ زيد بن علي بن الحسين
٢٥٤٩٦ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ◌َ ﴿ فقال: يا رسول الله إن أمي
عرضت عليّ قرابة لها أتزوجها، فقلت: هي طالق ثلاثاً إن تزوجتها. فقال: ((هل
قط
كان قبل ذلك من ملْك؟)) قال: لا. قال: ((لا بأس)) فتزوجها .
قط في الطلاق : ثنا عبد الله بن أحمد المارستاني ، ثنا القاسم بن سعيد ، ثنا
عبدالرحمن بن قيس ، ثنا عبدالرحمن بن سعيد القیسي ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا
زيد بن علي ، عن آبائه ، بهذا(١) .
١٧٥٢ • زيد بن علي يروي عن أبيه زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ،
عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب ◌َاه، عن أبيه علي بن أبي طالب ◌ََّاللّ وقد روى عمرو
ابن خالد الواسطي بهذا الإسناد أحاديث كثيرة جمعت في كتاب طبع بعنوان «مسند الإمام زيد»
وعمرو بن خالد ((متروك ورماه وكيع بالكذب)) كما في ترجمته في (التقريب وأصوله) .
٢٥٤٩٦ - قط ١٩/٤.
(١) ويستدرك :
اً- سعيد بن عبد الرحمن ، عن ابن لسعد بن أبي وقاص ◌َالِ:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٩٩/٣): أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، ثنا محمد
ابن إسحاق الإمام ، أنبأ يونس بن عبدالأعلى ، انبأ ابن وهب ، أخبرني بكر بن مضر، عن سعيد
ابن عبدالرحمن قال : قال ابن لسعد بن أبي وقاص :
أنا ابن مستجاب الدعاء ... الأبيات .
اً- شريك بن عبدالله النخعي ، عن أهل الحكم بن سفيان :
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧١

- شقيق وصالح وصفوان (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
حديث : سألت أهل الحكم بن سفيان ، فذكروا أنه لم يدرك النبي
ـية .
صَلَى
تقدم في مسند الحكم بن سفيان. انظر: (الإتحاف ٣١٦/٤، ح ٤٣٢٠).
٣- شقيق بن سلمة أبو وائل عن صاحب له :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٣٧/٣): أخبرني أبو بكر (١) بن أبي دارم الحافظ
بالكوفة ، ثنا الحسين بن جعفر القرشي ، ثنا علي بن حكيم، ثنا مالك بن سُعَير بن الخِمْس(٢)،
ثنا الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : حججت أنا وصاحب لي ، وابن عباس على الحج ، فجعل يقرأ
سورة النور ويفسرها ، فقال صاحبي : يا سبحان الله! ماذا يخرج من رأس هذا الرجل؟ لو سمعت
هذا الترك لأسلمت .
٤- صالح بن خَوَّات بن صالح ، عن أهله :
حديث : مات خَوَّات بن جبير بالمدينة في سنة أربعين ، وهو ابن أربع وسبعين سنة ، وكان
رَبْعة من الرجال .
تقدم في مسند خوات حَالله. انظر: (الإتحاف ٤٤٦/٤).
٥- صالح بن صالح بن حي ، عن رجل من أهل خراسان :
حديث : إنا نقول عندنا : إن الرجل إذا أعتق أمَّ ولده ثم تزوجها ، فهو كالراكب هديه .
تقدم في مسند أبي موسى الأشعري ◌َالش. انظر: (الإتحاف ٧٢/١٠، ح ١٢٢٩٠).
٦ - صفوان بن عمرو السَّكْسَكي ، عن المشيخة :
حديث : كان المشيخة يقولون : إذا قرئت عند الميت خُفف عنه بها . يعني سورة ﴿يسلّ﴾.
تقدم في مسند: غضيف بن الحارث ◌ََّالله. انظر: (الإتحاف ٦٤٦/١٢، ح ١٦٢٤٤).
(١) سقطت كلمة: ((أبو)) من مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢٨٨/٣/ب] والصواب إثباتها وهو:
أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم التميمي ، له ترجمة في السير للذهبي (٥٧٦/١٥).
(٢) في مطبوعة المستدرك: ((مالك بن سعيد بن الحسن)) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في
مخطوطته ومصادر ترجمته .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٣ - عامر الشعبي ، عن آل سعد وآل ابن عمر
١٧٥٣ • عامر الشعبي، عن آل سعد
وآل ابن عمر
٦
٢٩٦/ب
٢٥٤٩٧ - / حديث : أنهم كانوا يسلمون في الركعتين من الوتر ...
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو أمية ، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، ثنا داود بن أبي هند ،
عن عامر قال : كان آل سعد ... فذكره(١) .
١٧٥٣ • ذكر المزي في تهذيب الكمال (٢٩/١٤) في شيوخ الشعبي : سعد بن أبي وقاص
وعبدالله بن عمر ولم يذكر أحداً من أولادهما في شيوخه .
٢٥٤٩٧ - طح ٢٩٥/١ .
(١) ويستدرك :
اً- عبدالله بن(١) إسحاق بن الفضل الهاشمي ، عن آبائه :
حديث : إن خوات بن جبير مات سنة أربعين .
تقدم في مسند خوات ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٤٨/٤، ح ٤٥٠٦).
اً- عبدالله بن سعيد بن أبي هند ، عن رجل من أصحاب عكرمة :
حديث : أحمد (٢٧٥/١) : ثنا وكيع ، ثنا عبدالله بن (٢) سعيد بن أبي هند ، عن رجل من أصحاب
عكرمة قال : كان رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه .
٣- عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عمّن أدرك :
١- حديث: أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا بـ ﴿اُلْحَمْدُ لِلَّهِرَبِّ الْعَلَمِينَ﴾.
(١) وقع في مطبوعة المستدرك: ((عبدالله بن صالح بن إسحاق بن صالح بن خوات ... )) وهو خطأ.
انظر: (مخطوطات المستدرك [٢٠٩/٣/أ الأزهرية، ١٥٩/٢/أ عاطف]، ومعجم الطبراني الكبير ٢٠٥/٤ ،
ولسان الميزان ٢٥٨/٣، والإتحاف ٤٤٨/٤).
(٢) ((ابن)) تحرفت في مطبوعة المسند إلى: ((عن)) وقد تقدم حديثه موصولاً ومرسلاً في الإتحاف
(٤٨٠/٧ ، ح ٨٢٧٢) وصرح فيه باسم الرجل وهو ثور بن زيد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٣

- عبيدالله وعروة وعطية والقاسم ومالك (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
ذكره هناك (ح ٢٤٦٨٣) .
أشار إليه المصنف في ترجمة الأعرج (ص ١٩٩) وأحال على ترجمة عروة بن الزبير حيث
٢- آخر: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان ... الحديث.
تقدم في ترجمته استدراكاً (ص ١٩٩) .
٤- عبيدالله بن أبي يزيد ، عن بعض أهل العلم .
حديث : الشافعي ص ٢٧٣ : أخبرنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن بعض أهل العلم
أنه قال في هذه الآية: هو حكم بينهما(١) . يعني قوله تعالى: ﴿ الَّانِي لَا يَنْكِيُ إِلَّ زَبِيَةً أَوْمُشْرِكَةً ... ﴾
الآية .
٥- عروة بن الزبير، عمّن أدرك من الأئمة في الصلاة :
حديث : أدركت الأئمة، وما يستفتحون القراءة إلا بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِرَبِّ الْعَلَمِينَ﴾.
تقدم في ترجمته (ح ٢٤٦٨٣) .
٦- عطية العوفي ، عن مولی لابن عمر چيالله :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٥٧/٣) : حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، انبأ علي
ابن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية قال : قلت لمولى لابن عمر كيف
كان موت ابن عمر؟ قال : إنه أنكر على الحجاج بن يوسف أفاعيله ... الحديث .
٧- القاسم بن أبي بَزَّة ، عن رجل من أهل المدينة :
حديث : الشافعي ص ٢٥٠ : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج، عن القاسم بن أبي بَزَّة ، قال :
قدمت المدينة فوجدت جزوراً قد نحرت فجزئت أجزاءً ، كل جزء منها بعناق ، فأردت أن ابتاع
منها جزءاً، فقال لي رجل من أهل المدينة: إن رسول الله ب ، نهى أن يباع حي بميت . فسألت عن
ذلك الرجل فأخبرت عنه خيراً .
٨ً - الإمام مالك عن بعض أهل العلم :
١- حديث: مالك في الاعتكاف (٣١٥/١): أنه رأى بعض أهل العلم إذا اعتكفوا العشر
الأواخر من رمضان لا يرجعون إلى أهاليهم حتى يشهدوا الفطر مع الناس .
٢- آخر: مالك في الحج (٣٨١/١): أنه سمع أهل العلم يقولون : لا يأكل صاحب الهدي من
الجزاء والنسك .
(١) في مطبوعة المسند: ((بينها)) وما أثبته من ترتيب مسند الشافعي للسندي (١٥/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٤ - محمد بن إسحاق ، عن رجل من أسلم
١٧٥٤ • محمد بن إسحاق ، عن رجل من أسلم
کم
٢٥٤٩٨ - حديث : قصة إسلام حمزة بن عبد المطلب ... بطوله .
كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بکیر ، عنه ، به .
١٧٥٤ ● لم أقف على اسمه ، وهكذا ورد مبهماً عند ابن هشام في السيرة (٢٩١/١) ، ووصفه
ابن إسحاق في هذا الإسناد بأنه ((كان واعية)) ، وقد روى ابن إسحاق نحو هذه القصة -عند
الطبراني في المعجم الكبير (١٤٠/٣ ح ٢٩٢٦) - عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة وهو من أهل العلم
لكنه ثقفي - كما في ترجمته في (التقريب وأصوله)- والمذكور هنا أسلمي .
٢٥٤٩٨ - کم ١٩٢/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٥

١٧٥٥ - محمد بن عمر ، عن شيوخه
[إتحاف المهرة
١٧٥٥ • محمد بن عمر الواقدي ، عن شيوخه
٢٥٤٩٩ - حديث : لما أصيب حمزة بن عبد المطلب كان رسول الله
يقول: ((لن أصاب بمثلك أبداً ... )) الحديث.
كم في المناقب : ثنا ابن بُطَّة ، ثنا ابن الجَهْم ، ثنا الحسين بن الفَرَج ، عنه ، به .
ـ ٢٥٥٠ - وبه فيه : قصة والد جابر بن عبد الله ونسبه ، وقصة عمرو بن
الجموح ، وقصة سعد بن معاذ ونسبه .
٢٥٥٠١ - وبه فيه : كان حارثة بن شراحيل حين فقد ابنه زيداً يبكيه ويقول :
بكيتُ على زيد ولم أدرِ ما فَعَلْ ... الأبيات .
٢٥٥٠٢ - وبه فيه : نسب أبي زيد وقصته .
کم
١٧٥٥ • ذكر الواقدي في أول كلامه على غزوة أحد في مغازيه (١٩٩/١) أسماء أربعة عشر
شيخاً من شيوخه الذين أخذ عنهم خبر الغزوة ثم قال : ((في رجال لم أسم ، فكل قد حدثني
بطائفة من هذا الحديث ... )) ثم ذكر خبر حمزة الآتي. انظر: (مغازي الواقدي ٢٩٠/١).
٢٥٤٩٩ - کم ١٩٤/٣.
٢٥٥٠٠ - کم ٢٠٢/٣، ٢٠٤، ٢٠٥.
٢٥٥٠١ - کم ٢١٤/٣.
٢٥٥٠٢ - أورد الحاكم نسب حارثة أبي زيد وقصته (٢١٣/٣) من طريق زيد بن الحسن بن
أسامة بن زيد ، ثم أعقبه بطريق الواقدي عن شيوخه ، وقد تقدم في الحديث السابق .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٦

بأطراف العشرة] ج١٩
کم
١٧٥٥ - محمد بن عمر ، عن شيوخه
٢٥٥٠٣ - وبه فيه: و(١) أبو دجانة (٢)(٣)
٢٥٥٠٣ - کم ٢٢٩/٣.
(١) يعني : ونسب أبي دجانة وقصته .
(٢) يستدرك على أحاديث محمد بن عمر الواقدي ، عن شيوخه :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٢٠/٣) : أخبرنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن
ابن الجَهْم، ثنا الحسين بن الفَرَج، ثنا محمد بن عمر، عن شيوخه(١) في ذکر نسب أبي مَرَّد
الغنوي وخبر قتله .
٢- آخر: وبه فيه (٢٣٧/٣): في نسب ضِرَار بن الأزور ◌َالله وقصة استشهاده .
٣- آخر: وبه فيه (٢٣٩/٣): في ذكر طُلَيب بن عُمير ◌َاللهِ وهجرته إلى الحبشة ، وشهوده
بدراً ، ووفاته بأجنادين .
٤- آخر: وبه ، فيه (٢٤٠/٣): في ذكر هشام بن العاص السهمي وهجرته إلى الحبشة ...
٥- آخر : وبه ، فيه (٢٤٦/٣) : في ذكر نوفل بن الحارث ووفاته .
٦- آخر: وبه ، فيه (٢٦٠/٣) : في ذكر عتبة بن غزوان وصفته ووفاته .
٧- آخر: وبه ، فيه (٢٨٦/٣): في ذكر أبي الهيثم بن التَّيَّهان ونسبه وقصة إسلامه وشهوده
٠
المشاهد مع رسول الله
٨- آخر: وبه ، فيه (٣٣٧/٣): قال الواقدي : وسمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد
أُحداً ... الحديث .
٩- آخر: وبه ، فيه (٣٦٥/٣): خرج الزبير يوم الجمل وذلك يوم الخميس ... الحديث .
تقدم في مسند الزبير. انظر: (الإتحاف ٥٤٠/٤) .
١٠ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٢٢٥/٣) : حدثنا أبو عبدالله بن بُطَّة ، ثنا محمد بن
رُسْته ، ثنا سليمان بن داود ، حدثني محمد بن عمر ، عن شيوخه . قالوا : سالم مولى أبي حذيفة
ابن عتبة كان مولى لتُبَيتة بنت يَعَار ... الحديث .
١١ - آخر: وبه، فيه (٣٢١/٣): في ذكر نسب العباس بن عبد المطلب ◌َالله وكنيته
ووفاته .. .
وقد تقدم في مسند العباس ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٨٨/٦ ، ح ٦٨٧٤).
(١) هذا الإسناد ساقط من مطبوعة المستدرك واستدركته من مخطوطته: [٣/ق ٩٥/أ].
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٧

- محمد بن مسلم ، عن ابن لكعب بن مالك (استدراك)
[إتحاف المهرة
١٢- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٢٨٩/٣) : حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو
=
بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ، ثنا إبراهيم بن سعید الجوهري ، قال : حدثني محمد
ابن عمر الواقدي ، عن شيوخه قالوا : عياض بن غَنْم بن زهير ... فذكر نسبه وإسلامه قبل
الحديبية ، واستخلاف أبي عبيدة بن الجراح له على عمله، وإقرار عمر ◌َ الله له .
(٣) محمد بن مسلم الزهري ، عن ابن لكعب بن مالك :
١- حديث: مالك فى الجهاد (٤٤٧/٢) : عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك،
-قال(١): حسبت أنه قال: عبد الرحمن بن كعب- أنه قال: نهى رسول الله ﴿ الذين قتلوا ابن
أبي الحُقَيق عن قتل النساء والولدان ... الحديث .
٢- آخر: في نزول الملائكة للاستماع إلى قراءة أُسيد بن حضير ◌َالله.
تقدم في مسند أُسيد ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٣٧١/١ ، ح ٢٦٨).
(١) القائل: هو يحيى بن يحيى الليثي راوي الموطأ عن الإمام مالك، صرح به ابن عبدالبر في
التمهيد (٦٦/١١) وقد اختلف في اسم ابن كعب على مالك، واختلف على الزهري . انظر: (التمهيد
٦٦/١١ - ٧١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٥٦ - محمد بن مسلم ، عن أهل العلم
١٧٥٦ • محمد بن مسلم الزهري ، عن أهل العلم
٢٥٥٠٤ - حديث : طح في الصلاة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا خالد بن
عبد الرحمن ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري : سألت أهل العلم بالمدينة ، فما
طح
أخبرني أحد منهم أنه صلاهما . يعني سجدتي السهو يوم ذي اليدين(١)(٢).
٢٥٥٠٤ - طح ٤٥٣/١ .
(١) ويستدرك على أحاديث الزهري عن شيوخه من أهل العلم:
١- حديث: مالك في الحج (٣٦٤/١) : أنه سمع ابن شهاب يقول : سمعت بعض
علمائنا يقول : ما حُجر الحِجْرُ فطاف الناس من ورائه إلا إرادة أن يستوعب الناسُ الطواف بالبيت
کله .
٢- حديث: أبو عوانة في الطب [٥/ق ٤١/ب كوبريلي]: حدثنا بحر بن نَصْر الخولاني ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، قال : قال ابن شهاب : الغسل الذي أدركنا علماءنا يصفونه
أن يؤتى الرجل الذي يعين صاحبه بالقدح فيه الماء ... الحديث فى صفة الغسل من العين.
(٢) ويستدرك :
اً - مكحول، عمّن رأى بلالاً ◌َالله:
حديث : عن مكحول قال : حدثني من رأى بلالاً: رجلاً آدم شديد الأدمة نحيفاً طوالاً ...
الحديث .
تقدم في مسند بلال ◌َالبشر. انظر: (الإتحاف ٦٥١/٢، ح ٢٤٣٩).
٢- موسی بن عون عن آبائه :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٣١٢/٣) : أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخُلدي ،
ثنا أحمد بن محمد [بن] الحجاج بن رشدين المهري بمصر، قال : أملى عليَّ موسى بن عون بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٩

- موسى ويحيى وأبو الوليد (استدراك)
[إتحاف المهرة
= عبد الله بن عون [بن] عبدالله بن [عتبة بن] مسعود ... [عن آبائه] فذكر نسب عبدالله بن
مسعود ◌ِيَ الله (١) .
٣- موسى الثقفى ، عن أبيه :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٤٨/٣) : حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا الحسن
ابن الجهم ، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ... حدثنا موسى الثقفي ، عن أبيه ، قال :
مات المغيرة بن شعبة بالكوفة في شعبان سنة خمسين ، وهو ابن سبعين سنة في خلافة معاوية .
٤- يحيى بن سعيد بن دينار، عن شيخ من بني سعد بن بكر :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٦٣/٤): حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ... حدثني يحيى بن سعيد بن دينار، عن
شيخ من بني سعد بن بكر، قال: كان رسول الله ﴿﴿ يقول لأم أيمن: ((يا أمه)) وكان إذا نظر إليها
قال: ((هذه بقية أهل بيتي)).
٥- يحيى بن سعيد ، عن ابن لعبد الله بن عمر:
هو القاسم بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر تقدمت ترجمته (ص ٣٤٢) .
أَ- يحيى بن يعمر ، عن رجل من جهينة :
حديث : أبو عوانة في القدر: [٥/ق٢٥٠/أ]: حدثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي ، ثنا يونس
ابن محمد ، ثنا المعتمر، عن أبيه ، عن يحيى بن يَعمر قال : كان رجل من جهينة فيه رهق ، وكان
يتوثب على جيرانه ... الحديث في نفي القدر.
وقد تقدم في مسند عمر جمالش. انظر: (الإتحاف ٢٧٣/١٢ ، ح ١٥٥٦٦).
لاً- أبو الوليد ، عن شيخ :
حديث : أبشر أيها القاضي ، فإن الله بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وبعث على
رأس المائتين محمد بن إدريس الشافعي ، وأنت على رأس الثلاثمائة ... الحديث .
تقدم في : ترجمة أبي علقمة ، عن أبي هريرة . انظر: (الإتحاف ٢٤٥/١٦ ح ٢٠٧١٧).
(١) وقع في الإسناد -في مطبوعة المستدرك- سقط وتحريف استدركته من مخطوطته [٣/ق١٤٤/أ]
وانظر: (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٩٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٠