Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٦ - عبدالله بن عبد الرحمن القشيري
١٥٥٦ • عبدالله بن عبدالرحمن القشيري(١)
٢٤٦١٣ - حديث: مي في العلم: أنا نُعَيم بن حماد، ثنا بقية ، عن عبد الله
مي
ابن عبد الرحمن القشيري قال: قال داود النبي ﴿﴿: قل لصاحب العلم يتخذ
عصاً من حديد ونعلين من حديد ، ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتَنْخَرِق
النعلان .
١٥٥٦ · لم أقف على ترجمته وهو من شيوخ بقية بن الوليد ، وبقية مشهور بالرواية عن
المجهولين . انظر ترجمة بقية في (التقريب وأصوله) .
(١) في الأصل و(هـ): ((القرشي)) وهو سبق قلم، والصواب: ((القشيري)) كما سيأتي في
الإسناد وكذا في مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق٣٦/ب] .
٢٤٦١٣ - مي ١١٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

١٥٥٧ - عبدالله بن عبيدالله
[إتحاف المهرة
١٥٥٧ • عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة
مرسل .
٢٤٦١٤ - حديث : جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حُبَيش إلى عائشة،
قط كم
فقالت : إني أخاف أن أقع في النار، إني أدع الصلاة سنتين أو سنة(١) لا أصلى ،
فقالت: انتظري حتى يجيء النبي لة ، فجاء فقالت : هذه فاطمة تقول كذا
كذا . فقال لها النبي خان: «قولي لها : فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قُرْئها ... ))
الحديث .
١٥٥٧ • عبد الله بن عبيدالله بن عبدالله بن أبي مليكة - بالتصغير- التيمي، المدني ، ثقة
فقيه ، أدرك ثلاثين من الصحابة ، مات سنة سبع عشرة ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٧٢/٥ ،
وسير أعلام النبلاء ٨٨/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦١٤ - قط ٢١٦،٢١٧/١. كم ١٧٥/١. وأعاده الحاكم في معرفة الصحابة (٦٢/٤)
بالإسناد نفسه، وفيه: ((عثمان بن الأسود)) بدل: ((عثمان بن سعد))، وكذا في مطبوعة المستدرك
ومخطوطاته : [الأزهرية ٣٢/٤/أ، والمحمودية ق ٦٢/ب، وعاطف أفندي ٢٥٤/٢/أ] وكلاهما
يرويان عن عبدالله بن أبي مليكة وعنهما أبو عاصم النبيل . والذي يظهر أن ذكر ابن الأسود وهم ،
لأن الحديث رواه الدارقطني من طرق عن ابن سعد ، وقال الحاكم عقب الطريق الأول: ((وعثمان
ابن سعد بصري ثقة ، عزيز الحديث ، يجمع حديثه)). فلو كان الحديث عنده عن ابن الإسود
لذكره من طريقه لأنه على شرط الشيخين ، وابن سعد ليس على شرط واحد منهما .
(١) في مطبوعة سنن الدارقطني: ((سنتين أو سنين)) وما في الأصل موافق لرواية الحاكم:
((إني أدع الصلاة السنة والسنتين)) وفي الموضع الثاني من المستدرك: ((منذ نحو من سنتين)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٧ - عبدالله بن عبيدالله
قط في الحيض : ثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب ، ثنا عمر بن شَبَّة ، ثنا
أبو عاصم ، عن عثمان بن سعد القرشي ، عنه ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن
أبي الأشعث . وعن أبي ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر ، عن حماد بن عنبسة ،
كلاهما عن محمد بن بكر البُرْساني ، عن عثمان بن سعد ، نحوه وأتم منه . قال
عثمان بن سعد -في رواية ابن بكر - : فسألت هشام بن عروة فأخبرني بنحوه ، عن
أبيه ، عن عائشة .
كم فيه : أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ، ثنا أبو قلابة
الرَّقَاشي ، ثنا أبو عاصم ، به ، وقال: صحيح ، وعثمان بن سعد بصري ثقة .
قلت : هو متفق على ضعفه(١) .
٢٤٦١٥ - / حديث : في استلام الركن .
٦
٢٦٣/ب
في ترجمة : حجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٢٤٦١٦ - حديث : سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض؟ قال : يستغفر
الله .
مي في الحيض : ثنا عثمان بن محمد ، ثنا بشر بن المفضل ، عن مالك بن
الخطاب العنبري، عن ابن أبي مُلَيْكة قال: سئل وأنا أسمع ... فذكره(٢) (٣).
(١) وقال في التقريب: ((ضعيف)). وانظر: (الميزان للذهبي ٣٤/٣).
٢٤٦١٥ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٧٥/٩، ح ١٠٤٩٢).
٢٤٦١٦ - مي ٢٠٢/١.
(٢) تقدم له حديث آخر في ترجمة زيد بن طلحة. انظر: (الإتحاف ٥٩٠/١٨ ، ح ٢٤٢١٦
والتعليق عليه). وذكر ابن عبدالبر أن الصواب عن زيد بن طلحة وليس عن عبدالله بن أبي
مليكة . وقد تقدم قوله هناك .
(٣) يستدرك على أحاديث عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة :
١- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٧٦/٣) : أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

- عبدالله بن عبيد بن عمير (استدراك)
[إتحاف المهرة
= بنيسابور، ثنا أبو علائة [ثنا أبي] (١)، ثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة
قال : توفي عبدالرحمن بن أبي بكر بالحُبَّشي على بريد من مكة ، فلما حجت عائشة رضي الله
عنها أتت قبره ... الحديث .
٢- آخر: قال نافع بن عمر: رأيت عطاء وابن أبي مليكة وعكرمة بن خالد يرمون الجمرة قبل
الفجر يوم النحر .
تقدم . انظر: (الإتحاف ٨٢٧/١٦، ح ٢١٢٧٠).
٣- آخر : أن امرأتين كانتا تَخْرُزان، ليس معهما في البيت غيرهما ... الحديث.
تقدم في مسند ابن عباس رضي الله عنهما: (الإتحاف ٣٣٥/٧ ، ح ٧٩٤٣).
(٤) ويستدرك : عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي:
حديث : الشافعي ص ٢٨٩ : أخبرنا سفيان ، عن هارون بن رياب ، عن عبدالله بن عبيد بن
وَخلية فقال: يا رسول الله، إن لي امرأة لا تردّ يد لامس؟ فقال
عمير قال : أتى رجل إلى رسول الله
النبي
: ((فطلقها ... )) الحديث .
(١) ما بين المعقوفين سقط من المطبوعة وأضفته من مخطوطته [ ١/٢٥٢/٣].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٨ - عبدالله بن عتبة
١٥٥٨ • عبدالله بن عتبة بن مسعود
٢٤٦١٧ - حديث : أقرت امرأة من محارب جليبة بنسب لها جليب(١) ، فورثه
مي
عبد الله بن عتبة من أخته .
مي في الفرائض : أنا أبو بكر ، ثنا عبدالرحيم المحاربي ، عن زائدة ، عن أشعث بن
أبي الشعثاء ، بهذا .
٢٤٦١٨ - آخر: أتي في جارية أوصت ، فجعلوا يصغرونها ، فقال : من أصاب
مي
الحق أجزناه .
مي في الوصايا : ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن خالد الحذاء وأيوب ، عن ابن
سیرین ، عنه ، بهذا(٢) .
١٥٥٨ • عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ابن أخي عبدالله بن مسعود، ولد في عهد
النبي ، ووثقه العجلي وجماعة، وهو من كبار التابعين، مات بعد السبعين. انظر: (طبقات ابن
سعد ١٢٠/٦، ومعرفة الثقات للعجلي ٤٦/٢، والإصابة ١٠٠/٤، والتقريب وأصوله).
٢٤٦١٧ - مي ٢٧٩/٢ .
(١) الجليب: الذي يُجلَب من بلد إلى غيره. انظر: (تاج العروس للزبيدي ١٨٤/١).
٢٤٦١٨ - مي ٣٠٥/٢.
(٢) ويستدرك :
١- عبدالله بن عثمان البصري صاحب شعبة :
حديث : قال عبدالرحمن بن مهدي : كنت أكون مع عبدالله بن عثمان في الجنائز، فلما بلغ
المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال : حديث جيد ، ورجل ثقة . ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور .
والحديث المشار إليه هو حديث بشير بن الخصاصية وَالله في الأمر بخلع النعلين في المقابر، وقد
تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ٦٢١/٢، ح ٢٤٠٢).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

١٥٥٩ - عبدالله بن علي
[إتحاف المهرة
١٥٥٩ • عبدالله بن علي بن السائب
٢٤٦١٩ - حديث: طح في النكاح : ثنا رَوْح ، ثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا
محمد بن علي : كنت مع محمد بن كعب فسأله رجل فقال : يا أبا حمزة ، ما ترى
في إتيان النساء في أدبارهن؟ فأعرض وسكت ، وقال : هذا شيخ قريش فسله
-يعني عبد الله بن علي بن السائب- فقال عبدالله: اللهم قَذَرا ولو كان حلالاً.
وعن ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم، أنا ابن لَهيعة ، عن محمد بن زيد (١) بن
المهاجر، عن محمد بن كعب القُرَظي : أنه كان لا يرى بأساً بإتيان النساء في
أدبارهن ، ويحتج بقول الله عز وجل في ذلك: ﴿ أَتَأْتُنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَلَمِينَ ﴾ وَتَذَرُونَ مَا
خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمِنْ أَزْوَحِكُمْ﴾(٢) أي مثل ذلك إن كنتم تشتهون(٣).
اً- عبدالله بن عُكيم الجهني أبو معبد الكوفي :
=
ذكره المصنف في مسانيد الصحابة . انظر: (الإتحاف ٢٥٨/٨) وهو مخضرم ولم تثبت له صحبة .
١٥٥٩ • عبدالله بن علي بن السائب بن عُبيد القرشي المطلبي ، ذكره ابن حبان في التابعين ،
وقال الحافظ ابن حجر: مستور. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٤٩/٥ ، وثقات ابن حبان
٣٤/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦١٩ - طح ٤٣/٣، ٤٥.
(١) تحرف ((زيد)) في مطبوعة شرح معاني الآثار إلى: ((يزيد)) ومحمد بن زيد له ترجمة في
(التقريب وأصوله) .
(٢) سورة الشعراء ، الآيتان (١٦٥، ١٦٦).
(٣) بل معناها كقوله تعالى: ﴿ ... فَأَتُهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَ كُمُ اللَّهُ ... ﴾ [البقرة: ٢٢٢] يعني في
الفرج كما فسره بذلك ابن عباس مَالش. انظر: (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٣٢/١٣). وانظر
الحديث الآتي برقم ٢٥٠٩٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٦٠ - عبدالله بن عمر بن حفص
١٥٦٠ • عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري
٢٤٦٢٠ - حديث: قط في الأشربة: ثنا محمد بن عبد الله بن مُشْكان ، ثنا
عبد الله بن يحيى السَّرْخَسي ، ثنا محمد بن علي ، ثنا عبدان ، عن سفيان بن
قط
عبد الملك ، عن عبدالله بن المبارك ، قال : سأل عبد الله بن عمر العمري أبا حنيفة
عن الشراب؟ فقال : حَدَّثونا من قِبَل أبيك ، قال: إذا رابكم فاکسروه بالماء . فقال
له عبد الله: فإذا تيقنت ولم تَرْتَب؟!(١) (٢) .
١٥٦٠ • عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو عبدالرحمن ،
العمري المدني ، ضعيف عابد ، مات سنة إحدى وسبعين ومائة ، وقيل بعدها . انظر : (طبقات ابن
سعد القسم المتمم ص ٣٦٧ ، والميزان للذهبي ٤٦٥/٢ ، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٢٠ - قط ٢٦١/٤ .
(١) يستدرك على أحاديث عبدالله بن عمر بن حفص :
حديث : إن أم كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب هلكا في ساعة واحدة ... الحديث .
تقدم في ترجمة أبي الزناد . انظر: (ح ٢٤٥٨٦).
(٢) ويستدرك : عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص :
حديث : لما أسلم خالد بن سعيد وصنع به أبوه أبو أُحيحة ما صنع فلم يرجع عن دينه ...
الحديث .
تقدم في مسند أم خالد. انظر: (الإتحاف ٢٥٤/١٨، ح ٢٣٦٢٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

١٥٦١ - عبدالله بن عون
[إتحاف المهرة
١٥٦١ • عبدالله بن عَون البصري
٢٤٦٢١ - حديث : في كتابة العلم .
في ترجمة : محمد بن سيرين(١) .
١٥٦١ • عبد الله بن عَوْن بن أَرْطَبان ، أبو عون البصري ، ثقة ثبت فاضل ، مات سنة خمسين
ومائة على الصحيح. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٦١/٧ ، وسير أعلام النبلاء ٣٦٤/٦ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٤٦٢١ - في ترجمة ابن سيرين. انظر: (ح ٢٥١٤٧) أحال على ترجمة : ابن سيرين ، عن
زيد بن ثابت، وهو في مسنده. انظر: (الإتحاف ٦٥١/٤ ، ح ٤٨٣٨).
(١) يستدرك على أحاديث عبدالله بن عون:
١- حديث: هؤلاء الأخيار قتلوا قتلاً، ثم بكى ... الحديث .
تقدم في مسند الزبير بن العوام ◌َالشهر. انظر: (الإتحاف ٥٥٣/٤، ح ٤٦٤٧).
٢- آخر: أنا رأيت غيلان - يعني : القدري- مصلوباً على باب دمشق .
تقدم. انظر: (الإتحاف ٨٢٤/١٦ ، ح ٢١٢٥٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٦٢ - عبدالله بن عیسی
١٥٦٢ • عبدالله بن عيسى
٢٤٦٢٢ - حديث: من قرأ ﴿حم﴾ الدخان ليلة الجمعة إيماناً وتصديقاً أصبح
مي
مغفوراً له .
مي في فضائل القرآن : ثنا يعلى ، ثنا إسماعيل ، عن عبدالله بن عيسى قال :
أُخبرت أنه ... فذكره(١) .
١٥٦٢ • عبد الله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي ، ثقة
فيه تشيع ، مات سنة ثلاثين ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ١٢٦/٥، والميزان للذهبي ٤٧٠/٢ ،
والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٢٢ - مي ٣٢٨/٢.
(١) ويستدرك: عبد الله بن فَرُّوخ مولى آل طلحة:
حدیث : عبدالله بن أحمد (٧٣/١) : حدثني سریج بن یونس ، ثنا محبوب بن مُحْرز ، عن
إبراهيم بن عبدالله بن فَرُّوخ، عن أبيه، قال: شهدت عثمان بن عفان ◌َالشُ دفن في ثيابه
بدمائه ، ولم يُغَسَّل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

١٥٦٣ - عبدالله بن أبي فروة
[إتحاف المهرة
١٥٦٣ • عبدالله بن أبي فّرْوة
٢٤٦٢٣ - حديث: أن النبي ◌َّ اله زار قبور الشهداء بأحد ... الحديث.
کم
كم في المغازي : ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ، ثنا محمد
ابن المغيرة السكري ، ثنا عبدالرحمن بن علقمة المروزي ، ثنا العطاف بن خالد
المخزومي ، حدثني عبدالأعلى بن عبدالله بن أبي فروة ، عن أبيه ، به . قال العطاف :
وحدثتني خالتي : أنها زارت قبور الشهداء فسلمت عليهم ، فسمعت رد السلام ...
الحديث(١) (٢).
١٥٦٣ • عبد الله بن أبي فروة المدني، كان كاتباً لمصعب بن الزبير ، قال السخاوي : ليس
بمشهور. انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٨/٢، والتحفة اللطيفة للسخاوي ٧١/٢) .
٢٤٦٢٣ - کم ٢٩/٣.
(١) قال الحاكم: ((هذا إسناد مدني صحيح ولم يخرجاه)). فتعقبه الذهبي بقوله: ((قلت:
مرسل)» .
(٢) ويستدرك : عبدالله بن كثير:
حديث : كان إذا دخل مكاناً من دار يَعْلَى استقبل البيت فدعا .
أحمد (٤٣٧/٦): ثنا أحمد بن الحجاج، ثنا عبدالله . وعلي بن إسحاق ، أنا عبدالله بن
المبارك ، أنا ابن جريج ، أخبرني عبيدالله بن أبي يزيد ، عنه ، به ، موقوف .
وانظر مسند أم عبدالرحمن بن طارق : (الإتحاف ٢٧٧/١٨ ، ح ٢٣٦٤٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٦٤ - عبدالله بن کعب
١٥٦٤ • عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري
٢٤٦٢٤ - حديث : إن الذي رمى سعد بن معاذ يوم الخندق حبَّان بن
قُيَس(١) ابن العَرقة ... الحديث.
كم في المناقب : ثنا أبو الحسن بن شَبُّويه الرئيس بمرو، ثنا جعفر بن محمد
النيسابوري ، ثنا علي بن مهران ، ثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد بن إسحاق ،
عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عنه ، به .
٢٤٦٢٥ - آخر: أن رسول الله ◌َّله بعث قُطْبة بن عامر بن حديدة في عشرين
کم
رجلاً إلى حيّ من خَثْعَم في صفر سنة سبع .
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحَسَن(٢) بن الجَهْم، ثنا الحسين
١٥٦٤ • عبدالله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني ، ثقة ، يقال : له رؤية ، مات سنة سبع
-أو ثمان- وتسعين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٧٨/٥، ومعرفة الثقات للعجلي ٥٣/٢ ،
والإصابة ٦٥/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٢٤ - کم ٢٠٥/٣.
(١) ((ابن قيس)) كذا في الأصل و(هـ) ومطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣ /ق ٨٨/ب
الأزهرية]. وفي جمهرة النسب لابن الكلبي (ص ١١٣) وجمهرة أنساب العرب لابن حزم
(ص ١٧١): ((ابن أبي قيس)).
٢٤٦٢٥ - کم ٢٢٥/٣ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((الحسين)) والصواب ((الحسن)) كما في مطبوعة المستدرك وهو الحسن
ابن الجهم أبو علي الأصبهاني ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات ٢٨١ - ٢٩٠هـ) وقال : =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

- عبدالله بن مالك (استدراك)
[إتحاف المهرة
ابن الفَرَج ، عن الواقدي ، عن ابن أبي سَبْرة ، حدثني إسحاق بن عبدالله ، عنه ، بهذا .
قلت : فيه ثلاثة متروكون على نسق(١) مع إرساله(٢) .
(توفي سنة تسعين ومائتين)).
=
(١) هم: محمد بن عمر الواقدي وأبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة وإسحاق بن عبدالله بن
أبي فروة . وتراجمهم في (التقريب وأصوله) . ورابعهم الحسين بن الفرج كذبه ابن معين كما في
(الميزان ٥٤٥/١) .
(٢) ويستدرك: عبدالله بن مالك اليَحْصَبي :
حديث : أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية ... الحديث .
تقدم في مسند عقبة بن عامر ◌َايش. انظر: (الإتحاف ١٩١/١١، ح ١٣٨٧٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٦٥ - عبد الله بن المبارك
١٥٦٥ • عبدالله بن المبارك
٢٤٦٢٦ - حديث : كم في التطوع: ومما يدل على أن لصلاة التسبيح أصلا :
ما حدثنا محمد بن عبد الله بن الجراح ، ثنا يحيى بن ساسويه ، ثنا عبد الكريم بن
عبد الله السكري ، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم : سألت ابن المبارك عن الصلاة
التي يُسبَّح فيها، فقال تكبر ... الحديث. قال : ورواة هذا الحديث ثقات أثبات
ولا يُتَّهم عبد الله أن يُعلِّمه ما لم يصح عنده سنده .
٢٤٦٢٧ - حديث : قط في الصلاة : ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن
مُشْكان، ثنا عبد الله بن محمود، ثنا عبد الكريم بن عبد الله، ثنا وَهْبُ بن زَمْعَة،
عن سفيان بن عبد الملك ، عن عبد الله بن المبارك ، قال : لم يثبت عندي حديث
ابن مسعود : أن رسول الله تزايد رفع يديه في أول مرة ثم لم يرفع(١)، وقد ثبت
عندي حديث من يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع ، قال ابن المبارك : ذكره العمري
ومالك ومعمر وسفيان ويونس ومحمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن سالم ،
١٥٦٥ • عبدالله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم ، أبو عبدالرحمن المروزي ، ثقة
ثبت فقيه عالم جواد مجاهد ، جُمعت فيه خصال الخير ، مات سنة إحدى وثمانين ومائة ، وله
ثلاث وستون سنة . انظر: (تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ص ٢٦٢ ، وسير
أعلام النبلاء ٣٧٨/٨ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٢٦ - كم ٣١٩/١.
٢٤٦٢٧ - قط ٢٩٣/١.
(١) تقدم الحديث في مسند ابن مسعود ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٣٥٦/١٠، ح ١٢٩٢٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

١٥٦٥ - عبد الله بن المبارك
[إتحاف المهرة
عن أبيه ، عن النبي
(١) (٢) (٣) .
(١) تقدم في مسند عبد الله بن عمر خَالله. انظر: (الإتحاف ٣٦٥/٨، ح ٩٥٦٨).
(٢) يستدرك على أحاديث عبد الله بن المبارك:
١- حديث : الدارقطني ٨١/٣ : نا إسماعيل بن محمد الصفار، نا عباس بن محمد ،
نا أبو إسحاق الطالقاني قال : سمعت ابن المبارك يقول : كان إبراهيم بن طهمان ثبتاً في
الحديث .
٢- آخر: يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس، وكان شيخاً كبيراً، حسن
الفهم .
تقدم في المبهمات. انظر: (الإتحاف ٦٧٧/١٦، ح ٢١١٥١).
(٣) ويستدرك :
اً- عبدالله بن محمد بن إبراهيم أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٩٦/٣): سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن اسماعيل
القاري يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة
يقول : عثمان بن عفان يكنى أبا عمرو وأبا عبد الله ، قتل في ذي الحجة سنة خمس
وثلاثين .
٢- آخر: وبه، فيه (١١٣/٣): ولي علي بن أبي طالب ◌َّاللهِ خمس سنين، وقتل سنة
... الحديث.
أربعين من مهاجر رسول الله
٣- آخر: وفيه (٤٧٤/٣) : أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ، أنا المعمري ، قال : سمعت أبا
بكر بن أبي شيبة يقول : كان اسم عبد الرحمن بن أبي بكر: عبد العزى ، فسماه رسول الله
:
عبدالرحمن ... الحديث .
٤- آخر: وفيه (٥٢٢/٣) : أخبرنا الشيخ أبو بكر ، أنبأ إسماعيل بن قتيبة ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ومحمد بن عبدالله بن نُمير ، قالا : مات أبو محمد الأشعث بن قيس الكندي من بني
الحارث بن معاوية بالكوفة ... الحديث .
وقد تقدم في مسند الأشعث . انظر: (الإتحاف ٣٧٨/١).
اً - عبد الله بن محمد بن عقيل:
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤
=

بأطراف العشرة] ج١٩
- عبدالله بن محمد بن عقيل (استدراك)
=
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٢/٤): أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان(١) الفقيه
ببغداد ، ثنا هلال بن العلاء الرقي ، ثنا أبي ، ثنا عبيدالله بن عمرو الرقي ، عن عبدالله بن محمد
ابن عقيل قال: تزوج رسول الله :﴿ اثنتي عشرة امرأة .
٢- حديث: وبه، فيه (٣٦/٤): نكح رسول الله عَظمية امرأة من كندة وهي الشقية التي سألت
رسول الله :﴿ أن يردها إلى قومها ... الحديث .
٣- آخر: أحمد (٧٤/١) : ثنا زكريا بن عدي ، عن عبيدالله بن عمرو، عن عبدالله بن محمد
ابن عقيل قال: قتل عثمان ◌َالله سنة خمس وثلاثين ... الحديث.
(١) ((سلمان)) تحرف في مطبوعة المستدرك ومخطوطته: [٣/٤ / أ] إلى: ((سليمان)) وجاء على
الصواب في إسناد الحديث الثاني وفي مواضع كثيرة من المستدرك ، وانظر ترجمة أحمد بن سلمان في
(تاريخ بغداد ١٨٩/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

١٥٦٦ - عبدالله بن مُحَيْریز
[إتحاف المهرة
١٥٦٦ • عبدالله بن مُحَيْریز
٢٤٦٢٨ - حديث: أنه لا يذهب العلم ما قُرئ القرآن .
مي
مي في العلم : أخبرني العباس بن سفيان ، أخبرني زيد بن الحُبَاب ، أخبرني
رجاء بن أبي سلمة ، حدثني خالد بن حازم ، عن هشام بن مسلم القرشي ، قال :
كنت مع ابن مُحَيْريز ... فذكر قصة فيها هذا(١) .
١٥٦٦ • عبد الله بن مُحَيْريز - بمهملة وراء آخره زاي ، مصغر- ابن جُنادة بن وهب الجُمَحي
-بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة - المكي ، ثقة عابد ، مات سنة تسع وتسعين ، وقيل قبلها .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٩٣/٥، ومعرفة الثقات للعجلى ٥٨/٢، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٢٨ - مي ٤٨/١ .
(١) ويستدرك : عبدالله بن مصعب بن ثابت الزبيري :
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٢٧٩/٣) : حدثنا أبو عمر محمد بن عبدالواحد
الزاهد صاحب ثعلب ، ثنا الحسن بن علي العنزي ، ثنا مصعب بن عبدالله الزبيري ، عن أبيه ،
قال : كان الحارث بن هشام ممن شهد بدراً مع المشركين فانهزم فيمن انهزم فعيِّره حسان بن
ثابت ... الحديث .
٢- آخر: وفيه (٣١٣/٣): حدثني علي بن حمشاذ العدل ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا
مصعب بن عبدالله الزبيري ، عن أبيه قال : أم عبدالله بن مسعود : أم عبد بنت عبد بن الحارث بن
زهرة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٦٧ - عبدالله بن معقل
٥١٥٦٧ / عبدالله بن مَعْقل بن مُقرِّن
٦
١/٢٦٤
٢٤٦٢٩ - حديث: قام أعرابي إلى زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال
قط
: «خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه ، وهريقوا على مكانه
فيها . فقال النبي
ماءً)) .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا أبو داود السجستاني ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا جرير بن حازم ، سمعت عبدالملك بن عُمير يحدث ، عنه ، به . وقال :
عبد الله بن مَعْقِل تابعي ، والحديث مرسل .
٢٤٦٣٠ - آخر: سمع رسول الله تَ ◌ّةٍ رجلاً ينادي في شعاره(١): يا حرام
کم
يا حرام، فقال رسول الله عَ ل: ((يا حلال یا حلال)».
كم في الجهاد : أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا الحسين (٢) بن محمد بن
١٥٦٧ • عبد الله بن مَعْقِل - بفتح أوله وسكون المهملة بعدها قاف- ابن مُقَرِّ المزني ، أبو
الوليد الكوفي ، ثقة ، مات سنة ثمان وثمانين . انظر: (طبقات ابن سعد ١٧٥/٦ ، والتاريخ الكبير
للبخاري ١٩٥/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٢٩ - قط ١٣٢/١.
٢٤٦٣٠ - كم ١٠٨/٢. وانظر: (الإتحاف ٦٩٨/١٦، ٦٩٩).
(١) ((الشعار)): المراد به هنا: العلامة التي كانوا يتعارفون بها في الحرب. كما في
(النهاية ٤٧٩/٢) .
(٢) في مطبوعة المستدرك: ((الحسن)) والصواب: ((الحسين)) كما في الأصل ومخطوطة
المستدرك [٢ / ق ٥٢ /ب رواق المغاربة].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

١٥٦٧ - عبد الله بن معقل
[إتحاف المهرة
جعفر، ثنا مِنْجَاب بن الحارث ، ثنا أبو عامر، عن سفيان، عن أبي إسحاق ، عنه،
به(١) . وعن أحمد بن محمد العَنَزي(٢)، عن عثمان بن سعيد الدارمي، عن محمد
ابن كثير، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن رجل من مزينة ولم يسمه ، به .
وقال : صحيح مع إرساله(٣) .
(١) في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٥٢/٢/ب الأزهرية، ٢٤٣/١/أ عاطف]: «عبد الله بن
مُغَفَّل)) ، وكذا في سنن البيهقي ٣٦٢/٦ ، فذكر هذا الحديث هنا فيه نظر .
(٢) في الأصل و(هـ): ((العنبري)) وما أثبته من مطبوعة المستدرك ومخطوطته. وانظر: (سير
أعلام النبلاء ٥١٩/١٥) .
(٣) ويستدرك :
اً- عبدالله بن مَعْقِل المحاربي :
حديث : كان على عائشة رضي الله عنها محرر من ولد إسماعيل ... الحديث .
تقدم في مسند عبدالله بن مُغَفَّل ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٥٦٣/١٠، ح ١٣٤٢٩).
والذي في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢ /ق ١٠٠ /ب]: ((عبدالله بن مَعْقِل))، وتقدم
الحديث في ترجمة عبدالله بن معقل المحاربي ، عن عائشة رضي الله عنها: (الإتحاف: ٧٤/١٧ ،
ح ٢١٨٩٨) .
وعزاه للإمام أحمد، وكذا رواه إسحاق بن راهويه في مسنده: (١٠٢٠/٣، رقم ١٧٦٧)،
والبزار في مسنده أيضاً كما في كشف الأستار: (٣١٢/٣، رقم ٢٨٢٧)، كلاهما عن ابن معقل ،
عن عائشة رضي الله عنها ، به .
فتبين أن ذكر هذا الحديث في مسند عبدالله بن مُغَفَّل ◌َالله خطأ نشأ عن تصحيف ((ابن
مَعْقِل)) إلى: ((ابن مُغَفَّل)) . والله أعلم .
اً- عبدالله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني :
حديث : مالك في الجهاد (٤٥٨/٢) : عن يحيى بن سعيد، عن عبدالله بن المغيرة بن أبي
بردة الكناني ، أنه بلغه أن رسول الله في أتى الناس في قبائلهم يدعو لهم ، وأنه ترك قبيلة من
القبائل ... الحديث .
اً- عبدالله بن مِكْنَف الأنصاري ، المدني :
١- حديث: إن خَوَّات بن جُبَير ممن خرج مع رسول الله عَ هم إلى بدر ... الحديث.
=
تقدم في مسند خوات فيالله. انظر: (الإتحاف ٤٤٦/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٩
- عبدالله (استدراك)
=
لما أراد الخروج إلى بدر خلف عاصم بن عدي على قباء ...
٢- حدیث : أن رسول
الحديث .
الحاكم في معرفة الصحابة (٤١٩/٣): حدثنا محمد بن أحمد بن بُطَّة ، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفَرَج ، ثنا محمد بن عمر ... قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي
سَبْرة، عن المِسْوَر بن رِفَاعة ، عن عبدالله بن مِكْنَف ، به .
٤- عبدالله بن نافع الصائغ :
حديث : الطحاوي فى الصلاة (٣٨٦/١) : حدثنا يزيد بن سنان، قال : ثنا ابن أبي مريم،
قال : ثنا الليث بن سعد ، قال : هذه نسخة رسالة عبدالله بن نافع إلى الليث بن سعد يذكر فيها:
أما ما ذكرت من معاطن الإبل، فقد بلغنا أن ذلك يكره، وقد كان رسول الله عَ لم يصلي على
راحلته ... الحديث .
٥- عبدالله بن نافع مولى عبدالله بن عمر:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (١٥/٤) : حدثني أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر قال : ... حدثني عبدالله بن نافع قال : نزل في
قبر حفصة عبدالله وعاصم ابنا عمر ، وسالم وعبدالله وحمزة بنو عبد الله بن عمر .
أَ - عبد الله بن أبي نجيح المكي :
حديث : أن ابن الزبير لما قُتل نقلت خزائنه إلى عبدالملك بن مروان ثلاث سنين .
تقدم في مسند ابن الزبير رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٥٩٨/٦).
اً- عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر العدوي المدني :
حديث: نهى رسول الله ◌َه عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام .
مالك في الضحايا (٤٨٤/٢): عن عبدالله بن أبي بكر، عنه ، به. وانظر: (الإتحاف
٧٦١/١٧ ، ح ٢٣١٨٨) .
٨ً- عبدالله بن وهب أبو محمد المصري :
حديث : الحاكم في الأهوال (٥٧٣/٤) : أخبرني أبو محمد عبدالله بن محمد بن زياد العدل ،
قال : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سألت يونس بن عبدالأعلى الصدفي ،
عن سبب موت عبدالله بن وهب فقال : كان يُقرأ عليه كتاب الأهوال ، فقرىء عليه خبر فخر
مغشياً عليه ... الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩
=

- عبدالله بن يزيد (استدراك)
[إتحاف المهرة
٩- عبدالله بن يزيد بن أسد البجلي القسري :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٦٩/٣) : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
يحيى ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا المفضل بن غسان الغلابي ، ثنا يحيى بن معين وهشام(١) ،
ثنا داود بن عمرو، عن بُسْر بن عبيد الله(٢) الحضرمي قال: لما بعث زياد بحُجْر بن عَدي إلی
معاوية ، أمر معاوية ◌َالله بحبسه ... الحديث وفيه: فقام عبدالله بن يزيد(٣) بن أسد البجلي
فقال : يا أمير المؤمنين أنت راعينا ونحن رعيتك وأنت ركننا ونحن عمادك ... الحديث .
٢- آخر: عبدالله بن أحمد (٧٠/٤): ثنا(٤) أبو معمر، ثنا هُشَيم ، قال : أنا سيار، عن خالد
ابن عبدالله القسري، عن أبيه، أن النبي ◌َ﴿ قال لجده يزيد بن أسد: ((أحب للناس ما تحب
لنفسك)).
وقد تقدم استدراكاً في مسند يزيد بن أسد. انظر: (الإتحاف ٧٠١/١٣، ح ١٧٣٢٩).
(١) كذا في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣/ق ٢٤٧/أ] وهو غير مستقيم لأن يحيى بن معين لم
يدرك داود بن عمرو وهو الدمشقي. ولعل الصواب: ((ثنا يحيى بن معين، ثنا هشيم، ثنا داود بن عمرو))
وقد رواه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة حجر بن عدي وفي ترجمة عبدالله بن يزيد البجلي (٢٢٣/١٢
دار الفكر ، ٣٣٠/٣٩ مجمع اللغة العربية ) من طريق هشيم ، به .
(٢) في مطبوعة المستدرك: ((بشر بن عبد)) وفي مخطوطته: ((بسر)) بالسين المهملة، وهو ابن عبيدالله ،
له ترجمة في التقريب وأصوله ، وانظر المواضع السابقة من تاريخ ابن عساكر .
(٣) تحرف ((يزيد)) في مطبوعة المستدرك ومخطوطته إلى: ((زيد)) والصواب ما أثبته، وقد أورد ابن
عساكر هذا الحديث في ترجمة عبدالله بن يزيد المذكور كما تقدم .
(٤) في مطبوعة المسند: ((حدثنا عبدالله، حدثني أبي ، ثنا أبو معمر)) وهو خطأ، والصواب أنه
من زيادات عبدالله. انظر: (أطراف المسند ٤٥٧/٥، حاشية رقم ((٤)))، ومعجم شيوخ الإمام
أحمد بن حنبل للدكتور عامر حسن صبري (ص ٩٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٠