Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٩
- سماك بن حرب (استدراك)
=
٣١- آخر: مالك في المكاتب (٧٩٩/٢) : أنه بلغه أن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار سُئلا
عن رجل كاتب على نفسه وعلى بنيه ، ثم مات ، هل يسعى بنو المكاتب في كتابة أبيهم أم هم
عبيد؟ فقالا : بل يسعون في كتابة أبيهم ، ولا يوضع عنهم لموت أبيهم شيء .
٣٢- حديث: إن امرأة من خثعم سألت النبي :{ 18 فقالت : إن فريضة الله في الحج على عباده
أدركت أبي شيخاً كبيراً ... الحديث.
تقدم في ترجمته : عن ابن عباس. انظر: (الإتحاف ٢٣١/٧، ح ٧٧٠٨ ، ٧٧١٠).
ويزاد : الشافعي ص ١٠٨ : أخبرنا ابن عيينة ، أخبرني عمرو بن دينار، عن الزهري ، عنه ، به
مرسلاً .
٣٣- آخر : أن الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئاً .
تقدم في الاستدراك على أحاديث : سعيد بن المسيب: (ص ٣٦) .
٣٤- حديث : الشافعى ص ٣٤٦ : أخبرنا إبراهيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن
ذهب إلى بئر جمل حاجة ، ثم أقبل فسلم عليه رجل ، فلم يرد عليه حتى
يسار، أن النبي
مسح يده بجدار ، ثم رد عليه السلام .
(٤) ويستدرك : سِمَاك بن حرب الذهلي أبو المغيرة الكوفي:
حديث : أن رجلاً من بني عبس يقال له خالد بن سنان ... الحديث وفيه : قال سماك بن
حرب: سئل عنه النبي ﴿﴿﴿ فقال: ((ذاك نبي أضاعه قومه)) .
تقدم في ترجمة : عكرمة ، عن ابن عباس. انظر: (الإتحاف ٥٨٩/٧، ح ٨٥٣٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

١٥١٧ - سهل التُسْتَري
[إتحاف المهرة
١٥١٧ • سهل بن عبدالله التُّسْتَري الزاهد
٢٤٣٨٣ - حديث: لما بعث الله عز وجل النبي ◌َ ﴾. كان في الدنيا سبعة
أصناف من الناس : الملوك والمزارعون وأصحاب المواشي والتجار والصناع
والأُجراء والضعفاء والفقراء ، لم يُؤمر أحد منهم أن ينتقل مما هو فيه ...
الحديث .
كم في دلائل النبوة : ثنا شيخ التصوف في عصره جعفر بن محمد بن نُصَير
الخُلْدي، ثنا أبو محمد الجريري، سمعت سهل بن عبدالله التُسْتَري، به(١).
١٥١٧ • سهل بن عبدالله بن يونس أبو محمد التُسْتَري الزاهد الصوفي قال الذهبي :
((كان من أعيان الشيوخ فى زمانه ... توفى فى المحرم سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، وعاش ثمانين
سنة أو جاوزها)). انظر: (حلية الأولياء لأبي نعيم ١٨٩/١٠، وتاريخ الإسلام للذهبي وفيات
٢٨١ - ٢٩٠) .
٢٤٣٨٣ - كم ١٦/٣.
(١) ويستدرك: سهيل بن أبي صالح : ذكوان السمان :
حديث : كنت مع أبي غداة عرفة ، وعمر بن عبد العزيز أمير الحاج ، فمر بنا ، فقلت : يا أبي ،
والله إني لأرى الله عز وجل يحب عمر ... الحديث.
تقدم في مسند أبي هريرة ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٥٩٩/١٤، ح ١٨٣٠٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج١٩
- سُويد بن غَفَلة
• سُويد بن غَفَلَةِ(١)
٢٤٣٨٤ - حديث : في القراءة في الظهر والعصر .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو بشر عبدالملك بن مروان الرَّقِّي ، ثنا شجاع بن الوليد ، ثنا
[زهير](٢) بن معاوية، عن الوليد بن قيس : سألت سويد بن غَفَلة أيقرأ في الظهر
والعصر؟ فقال: لا (٣) (٤) .
• سويد بن غَفَلة - بفتح المعجمة والفاء- أبو أمية الجُعفي ، مخضرم ، من كبار التابعين ، قدم
المدينة يوم دفن النبي { 18 - وكان مسلماً في حياته- ثم نزل الكوفة ، مات سنة ثمانين ، وله مائة
وثلاثون سنة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٤٢/٤، والإصابة ١٧٢/٣ ذكره ضمن المخضرمين،
والتقريب وأصوله) .
(١) ذكر المؤلف رحمه الله مسند سويد ضمن مسانيد الصحابة (الإتحاف ١٥٦/٦)، ثم أعاده
هنا وهو الصواب، لأن سويداً لم تثبت له صحبة كما تقدم . واستدرك محققه حديثه هذا في
مسنده .
٢٤٣٨٤ - طح ٢٠٥/١ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((ثنا أبو معاوية)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الطحاوي . وانظر
(تهذيب الكمال: ٣٨٣/١٢، ٦٩/٣١) حيث ذكر زهير بن معاوية في تلاميذ الوليد وفي شيوخ
شجاع ولم يذكر أبا معاوية .
(٣) ولسويد أحاديث أخرى. انظر مسنده: (الإتحاف ١٥٦/٦ - ١٥٧).
ويستدرك أيضاً :
١- حديث: خرجت حاجاً فأصبت سوطاً فأخذتها ... الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

- شباب وشبل وشَراحيل (استدراك)
[إتحاف المهرة
تقدم في ترجمته عن أبي بن كعب. انظر: (الإتحاف ٢٠٩/١، ح ٤٨).
=
٢- حديث: عن سويد بن غَفَلة أنه عاد زِرَّ بنَ حبيش في مرضه ... الحديث .
تقدم في مسند أبي ذر ◌َاش. انظر: (الإتحاف ١٢١/١٤، ح ١٧٥٠٢). وانظر مسند أبي
الدرداء ◌َالله في: (الإتحاف ٥٧٣/١٢ ، ح ١٦١١٤).
(٤) ويستدرك :
اً- شباب العصفري : هو خليفة بن خياط ، تقدم .
اً - شبل بن حامد - وقيل : ابن خالد .. - المزني.
: ((لأقضينَّ بينكما
حديث : إن رجلاً ذكر أن ابنه زنى بإمرأة رجل ، فقال رسول الله
بكتاب الله ... )) الحديث .
تقدم في ترجمة: زيد بن خالد الجهني. انظر: (الإتحاف ٢٠/٥ ، ح ٤٨٨٤) وفي ترجمة
عبد الله بن مالك الأوسي. انظر: (الإتحاف ١٣٧/١٠، ح ١٢٤٢١).
سَّ- شَرَاحيل بن آده - بالمد وتخفيف الدال- أبو الأشعث الصنعاني.
حديث : الطحاوي في الصيام (٩٩/٢) : حدثنا ابن أبي داود قال : ثنا الوحاظي ، قال : ثنا
: ((أفطر الحاجم
يزيد بن ربيعة الدمشقي ، عن أبي الأشعث الصنعاني قال : إنما قال النبي {
والمحجوم)) لأنهما كانا يغتابان .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥١٨ - شُرَحبيل بن سعد
١٥١٨ · شرحْبیل بن سعد
٢٤٣٨٥ - حديث : استُخلف عليّ سنة خمس وثلاثين ... الحديث.
ـم
كم في المعرفة : أنا أبو سعيد الأحمسي ، ثنا الحسين بن حُمَيد بن الربيع ، ثنا الحسن (١) بن
علي السلمي (٢) ، ثنا عمي محمد بن حسان ، ثنا الحسن بن زياد ، عن أبي مَعْشَر ، عنه ، به .
٢٤٣٨٦٦ - حديث: نزل في عبدالله بن سَعْد بن أبي سَرْح(٣) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُمِتَنِ
کم
اقْتَرَى عَلَى اَللَّهِ كَذِبًا ... ﴾ (٤) الآية.
کم في المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، حدثني شُرَحْبيل ، به (٥) .
١٥١٨ • شُرَحْبيل بن سعد، أبو سعد المدني، مولى الأنصار، صدوق اختلط بأَخَرة ، مات
سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وقد قارب المائة . انظر: (طبقات ابن سعد ٣١٠/٥، والميزان للذهبي
٢٦٦/٢، والتقريب وأصوله) .
٢٤٣٨٥ - کم ١١٤/٣ .
(١) ((الحسن) كذا في الأصل و(هـ) وكذا في مخطوطة المستدرك [٢/ق ٤٣/ب عاطف
أفندي] وفي مطبوعة المستدرك ومخطوطته الأخرى [٣/ق ٤٩/ب رواق المغاربة]: ((الحسين)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((المعلمي)) غير معجمة وما أثبته من مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه .
٢٤٣٨٦ - کم ٤٥/٣ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((عبدالله بن سعيد بن أبي الحكم)) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما
في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٣/ق ٢٠/ب رواق المغاربة، ٢/ق ١٨/ب عاطف]. وانظر:
(أسباب النزول للواحدي ص ٢٥٤) .
(٤) سورة الأنعام ، الآية (٩٣).
(٥) ويستدرك: شَرَحْبيل بن السَّمْط الكندي :
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥
=

١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
[إتحاف المهرة
١٥١٩ • شُرَيح بن الحارث القاضي
٢٤٣٨٧ - حديث : إنه كان يُشَرِّك(١) .
مي في الفرائض : ثنا محمد ، ثنا سفيان ، عن عبدالملك بن عُمير ، عنه ، بهذا .
مي
٢٤٣٨٨ - آخر : في الحيض .
في ترجمة : الشعبي ، عن علي .
٢٤٣٨٩ - آخر : أن شريحاً كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد .
طح
طح في الطهارة : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عن أيوب ، عن محمد ، بهذا .
حديث : أنه أتى أرضاً يقال لها: دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلاً فصلى
=
ركعتين ... الحديث في قصر الصلاة في السفر.
تقدم في ترجمته ، عن عمر بن الخطاب ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٩٢/١٢، ح ١٥٣٩١).
ويزاد : أبو عوانة في الصلاة (٣٤٦/٢): حدثنا أبو داود الحراني، قال : ثنا أبو عَتَّاب ... ثنا
شعبة ، عن يزيد بن خُمير ، قال : سمعت حبيب بن عبيد ، يحدث عن جُبير بن نُفير ، عنه ، به .
١٥١٩ • شُريح بن الحارث بن قيس الكوفي النَّخَعي ، القاضي ، أبو أمية ، مخضرم ثقة ، مات
قبل الثمانين أو بعدها ، وله مائة وثمان سنين أو أكثر. انظر: (طبقات ابن سعد ١٣١/٦ ، وسير
أعلام النبلاء ١٠٠/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٣٨٧ - مي ٢٥١/٢ .
(١) أي: يشرك الإخوة لأب وأم في الميراث في المسألة المعروفة في الفرائض بالمُشَرَّكة
كمُعَظَّمة . انظر: (تاج العروس للزبيدي ١٤٩/٧) .
٢٤٣٨٨ - انظر: (الإتحاف ٤٤٨/١١، ح ١٤٣٩٥).
٢٤٣٨٩ - طح ٤٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
٢٤٣٩٠ - آخر: في المرأة تركت زوجها وأمها وأختها لأمها وأبيها [وأختها
لأبيها](١) وإخوتها لأمها : جعلها من ستة ، ثم رفعها فبلغت عشرة ، للزوج النصف
ثلاثة أسهم، وللأخت من الأب والأم(٢) النصف ثلاثة أسهم، وللأم السدس
سهم ، وللأخوة لأم الثلث سهمان ، وللأخت من الأب سهم تكملة الثلثين .
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن هشام ، عن محمد بن
سیرین ، عنه ، بهذا .
٢٤٣٩١ - آخر : في رجل أَقَرَّ بأخ ، قال: بَيّنته أنه أخوه .
مي في الفرائض : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، عن شَريك ، عن
مي
خالد ، عن ابن سيرين ، عنه ، بهذا .
٢٤٣٩٢ - آخر: قال الشعبي: رأيت(٣) الحسن حين يجيء وقد خرج الإمام
فيصلي ، عن مَنْ أخذ هذا؟ لقد رأيت شريحاً إذا جاء وقد خرج الإمام لم يصلِ .
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عن توبة العنبري ، بهذا .
٢٤٣٩٣ - / حديث : يُوَرَّث الأسير إذا كان في أيدي العدو .
مي
مي في الفرائض : ثنا محمد ، ثنا سفيان، عن داود ، عن الشعبي ، عنه ، بهذا ،
قوله .
٦
٢٥٤/ب
٢٤٣٩٠ - مي ٢٥٣/٢ .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ١٩٠/ب] .
(٢) ((الأم)) سَبَقَ قلم الناسخ فكتبها: ((النصف)) وتبعه ناسخ (هـ) .
٢٤٣٩١ - مي ٢٧٦/٢.
٢٤٣٩٢ - طح ٣٦٩/١ .
(٣) في مطبوعة الطحاوي: ((أرأيت)).
٢٤٣٩٣ - مي ٢٧٩/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
[إتحاف المهرة
٢٤٣٩٤ - آخر : [مي في الفرائض:] أنا محمد بن عمران، ثنا معاوية بن
ميسرة بن(١) شريح، عن أيوب بن الحارث قال: اخْتُصم إلى شُريح في : بنتين
وأبوين وزوج ، فقضى على الزوج ، فأقبل الزوج يشكوه في المسجد ، فأرسل إليه
عبد الله(٢) بن رباح فأخذه، وبعث إلى شريح: ما يقول هذا؟ قال هذا يخالني
امرءاً جائراً، وأنا أخاله امرءاً فاجراً ، يظهر الشكوى ويكتم قضاء سائراً . فقال له
الرجل : ما تقول في بنتين وأبوين وزوج؟ قال : للزوج الربع من جميع المال
وللأبوين السدسان وما بقي فللابنتين . قال : فلأي شيء نقصتني؟ [قال](٣):
ليس أنا نقصتك ، الله نقصك : للابنتين الثلثان وللأبوين السدسان وللزوج الربع
فهي من سبعة ونصف ، فريضتك عائلة (٤) .
٢٤٣٩٥ - آخر : مي في الفرائض : ثنا محمد بن عيينة ، ثنا علي بن مُسْهِر،
عن أشعث ، عن ابن سيرين ، عن شُرَيح قال : الوالد يجر ولاء ولده .
٢٤٣٩٦ - آخر : [مي] في الوصايا: ثنا يزيد بن هارون ، عن داود بن أبي
مي
هند ، عن عامر، عن شُرَيح: في الرجل يوصي بأكثر من ثلثه ، قال : إن أجازته
الورثة أجزناه ، وإن قالت الورثة : أجزناه، فهم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من القبر.
٢٤٣٩٤ - مي ٢٨٧/٢ .
(١) في مطبوعة الدارمي: ((عن)) وهو تحريف والصواب ما في الأصل ، ومعاوية له ترجمة في
(التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٦/٧ ، وثقات ابن حبان ٤٦٩/٧) .
(٢) ((عبد الله)) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة الدارمي ((عبيدالله)) وهو أقرب إلى الصواب وهو
عبيدالله بن رباح أبو خالد مولى عبدالرحمن بن خالد بن الوليد أمره معاوية قَرَالله على بعض جيوشه .
انظر: (تاريخ خليفة بن خياط ص ١٨٠، وتاريخ دمشق لابن عساكر ٦٥٠/١٠ ، مصورة الدار).
(٣) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٠١/أ رئيس الكتاب] .
(٤) في الأصل و(هـ): ((وتصرف في نصيبك عليله)) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في
مطبوعة الدارمي . وسقط هذا الحديث من مخطوطتي الدارمي (نسخة ليدن ودار الكتب المصرية)
وألحق في هامش نسخة رئيس الكتاب وبعض كلماته غير ظاهرة في المصورة منها .
٢٤٣٩٥ - مي ٢٨٨/٢ .
٢٤٣٩٦ - مي ٢٩٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥١٩ - شُرِّيّح بن الحارث
٢٤٣٩٧ - حديث : الذي سَبَى العدو جاريته .
في ترجمته عن عمر .
٢٤٣٩٨ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو نُعَيم، ثنا زائدة، عن(١) موسى
الهَمْداني ، ثنا سيّار بن أبي كريب(٢): أَنَّ آتٍ(٣) أتى شُريحاً، فسأله عن رجل أوصى
بسهم من ماله ، قال : تحسب الفريضة فما بلغ سهامها أعطى له سهماً كأحدها .
٢٤٣٩٩ - آخر : لا يجوز إقرارٌ لوارث .
في ترجمة الحسن .
٢٤٤٠٠ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو نُعَيم، ثنا زُهَير، عن أبي إسحاق
قال: أوصى غلام من الحي يقال له : عباس بن مَرْثَد (٤) ابن سبع سنين لظئر(٥) له
يهودية(٦) من أهل الحِيْرة(٧) بأربعين درهما، فقال: شُريح: إذا أصاب الغلام في
٢٤٣٩٧ - انظر: (الإتحاف ١٩٣/١٢، ح ١٥٣٩٢).
٢٤٣٩٨ - مي ٢٩٨/٢.
(١) في مطبوعة الدارمي: ((زائدة بن موسى الهمْداني)) والمثبت هو الصواب ، وزائدة هو ابن
قدامة وموسى هو ابن أبي عائشة وكلاهما مترجم في التقريب .
(٢) («كريب)) كذا في الأصل و(هـ) ووقع في مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٠٤/ب]:
((كرب)) وكذا في أخبار القضاة لوكيع ٣١٩/٢ .
(٣) ((آت)) تحرفت في مطبوعة الدارمي إلى: ((ثابتاً)).
٢٤٣٩٩ - انظر: (الإتحاف ٥٠٦/١٨، ح ٢٤٠٤٤).
٢٤٤٠٠ - مي ٣٠٧/٢، ٣٠٥.
(٤) قوله : ((يقال له: عباس بن مرثد)) هذه الجملة كتبت في الأصل و(هـ) بعد الحديث
السابق ومحلها في هذا الموضع كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٠٧/أ] .
(٥) ((الظئر)): المرضعةُ غيرَ ولدها. (النهاية ١٥٤/٣).
(٦) في الأصل و(هـ): ((يهو)) سقط بعض حروفها واستدركته من مطبوعة الدارمي .
(٧) ((الحِيْرة)) تصحفت في الأصل إلى: ((الخبرة)) والحيرة مدينة في العراق كانت تحت حُكم
المناذرة قبل الإسلام ثم اندثرت ، وتقع أطلالها على مسافة سبعة كيلو مترات جنوب الكوفة .
انظر: (معجم البلدان لياقوت ٣٧٦/٢، وبلدان الخلافة الشرقية ص ١٠٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
[إتحاف المهرة
وصيته جازت ، وإنما أوصى لذي حق . وأعاده عنه مختصراً. وعن جعفر بن عون ،
عن يونس هو ابن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، نحوه . وعن قَبيصةَ ، عن
سفيان ، عن أبي إسحاق(١) ، بمعناه .
٢٤٤٠١ - آخر: مي في الحيض : أنا يزيد بن هارون ، أنا ابن عون ، عن محمد
ابن سيرين ، عن شُريح قال : له ما فوق السُّرر أو السُّرة . يعني من الحائض .
مي
٢٤٤٠٢ - آخر : مي في العلم: أنا حجاج البصري ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن
الشعبي : شهدت شُريحاً وجاءه رجل من مراد فقال: يا أبا أمية ، ما ديَّة الأصابع؟
مي
قال: عشر عشر. قال: يا سبحان الله! أَسَواءٌ هاتان(٢)؟ جمع بين الخنصر والإبهام .
فقال شريح : يا سبحان الله! أسواء أذنُك ويدُك؟ ... الحديث، موقوف. وفيه: إن
السنة سبقت قياسكم . وفيه : قول الشعبي : لو أن الأحنف قُتِلَ وهذا الصبي في
مهده لکانت دیتهما سواء ، فأين القیاس؟!
٢٤٤٠٣ - حديث: أن شريحاً وَرَّثَ ابن البنت .
في مسند عبدالله بن الزبير .
٢٤٤٠٤ - / آخر : من أعطى في قرابة أو في معروف أو صلة فعطيته جائزة،
والجانب المستقرب يثاب من هبته ، أو يرد عليه .
طح
(١) ((إسحاق)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((سفيان)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة
الدارمي ومخطوطته [ق ٢٠٦/ب] وتقدم على الصواب في الطرق السابقة .
٢٤٤٠١ - مي ١٩٦/١ .
٦ (١)
١/٢٥٧
٢٤٤٠٢ - مي ٥٩/١ .
(١) في الأصل («أسوّاها بأن جمع ... )) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطته [ق ١٧ /أ] .
٢٤٤٠٣ - انظر: (الإتحاف ٦١٣/٦، ح ٧٠٧٨) وسيأتي أيضاً برقم (٢٤٤١٣).
٢٤٤٠٤ - طح ٠٨٣/٤
(١) في الأصل المصور المعتمد في التحقيق تكررت اللوحتان ٢٥٥، ٢٥٦، والكلام متصل بين
آخر اللوحة ٢٥٤ ، وأول اللوحة ٢٥٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
طح في الهبة : ثنا أبو بَكرة ، ثنا أبو عمر، ثنا جرير بن حازم ، سمعت محمداً
یحدث أن شریحاً ... بهذا . وعن یونس ، ثنا سفيان ، عن أيوب ، عن ابن سیرین ،
عن شريح ، مثله .
٢٤٤٠٥ - آخر: طح في الهبة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عمر، ثنا حماد ، عن
طح
أيوب ، عن محمد : أن امرأة وهبت لزوجها هبة ثم رجعت فيها ، فاختصما إلى
شُريح ، فقال للزوج : شاهداك أنها وهبت لك من غير كُرْه ولا هوان ، وإلا فيمينها ،
لقد وهبت لك عن کره وهوان .
٢٤٤٠٦ - آخر: ليس على المستعير غير المُغِلِّ(١) ضمان ، ولا على المُسّْودَع
غير المُغِلِّ ضمان .
قط في البيوع : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد ، ثنا روح ،
ثنا عوف(٢) ، عن محمد ، أن شریحاً قال ذلك .
٢٤٤٠٧ - آخر : الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج ، إن شاء أتم الصداق .
قط
قط في النكاح : ثنا ابن غيلان(٣)، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو أسامة ، عن إسماعيل،
عن الشعبي ، عنه ، بهذا ، قوله .
٢٤٤٠٥ - طح ٨٣/٤.
٢٤٤٠٦ - قط ٤١/٣ .
(١) ((المُغِلّ)) من الإغلال وهو الخيانة، والمعنى: إذا لم يخن في العارية والوديعة فلا ضمان
عليه . (النهاية ٣٨١/٣) .
(٢) ((ثنا عوف)) تكرر في الأصل .
٢٤٤٠٧ - قط ٢٨١/٣.
(٣) ((غيلان)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((عبدان)) وهو محمد بن عبدالله بن غيلان كما في
مطبوعة الدارقطني . انظر: (الأنساب للسمعاني ٢٩٩/٧ وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين
٢٠٨/٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
[إتحاف المهرة
٢٤٤٠٨ - آخر: كان شُريح يجيز شهادة كل ملّة على ملّتها، ولا يجيز شهادة
قط
اليهودي على النصراني ، ولا النصراني على اليهودي ، إلا المسلمين فإنه كان
يجيز شهادتهم على الملل كلها .
قط في الأحكام : ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا محمد بن عبادة ، ثنا أبو
أسامة ، عن عبد الواحد ، سمعت مجالداً يذكر، عن الشعبي ، بهذا .
٢٤٤٠٩ - آخر: طح في الهبة: ثنا سليمان بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي
طح
يوسف ، عن عطاء بن السائب: سألت شريحاً عن رجل جعل داره حَبْساً(١) على
الآخِرِ فالآخِرِ من ولده؟ فقال : إنما أقضي ولست أفتي . فناشدته ، فقال : لا حبس
عن فرائض الله .
٢٤٤١٠ - آخر : في المكاتب .
في ترجمة : عامر الشعبي ، عن عبدالله بن مسعود .
٢٤٤١١ - آخر: طح في الرهن : ثنا حسين بن نصر ، ثنا أبو نُعيم ، ثنا سفيان ،
عن أبي حَصِين ، سمعت شُريحاً يقول : ذهبت الرهان بما فيها . وعن ابن مرزوق ،
ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عيسى بن جابان قال: رهنت(٢)
حلياً وكان أكثر مما فيه ، فضاع ، فاختصمنا إلى شُريح ، فقال : الرهن بما فيه .
وله طريق في ترجمة : الحسن(٣).
٢٤٤٠٨ - قط ٢٤٥/٤.
٢٤٤٠٩ - طح ٩٦/٤ .
(١) ((حبساً)) أي: وقفاً. (النهاية ٣٢٨/١).
٢٤٤١٠ - انظر: (الإتحاف ٢٧١/١٠، ح ١٢٧٣٥).
٢٤٤١١ - طح ١٠٣/٤.
(٢) (رهنت)) تصحفت في الأصل إلى: ((ذهبت)).
(٣) تقدمت. انظر: (الإتحاف ٥٢٥/١٨ ، ح ٢٤١٢٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
٢٤٤١٢ - آخر: طح في الشفعة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا محمد بن كثير ، أنا
سفيان ، عن هشام، عن محمد ، عن شُريح . وأشعث أظنه ، عن الشعبي ، عن
طح
شُريح قال : الخليط أحق من الشفيع ، والشفيع أحق ممن سواه . وعن أحمد بن
داود ، ثنا إسماعيل بن سالم، أنا هُشَيم ، عن يونس وهشام . وعن أحمد ، عن
يعقوب بن حُميد ، عن عبدالله بن رجاء ، عن هشام ، عن محمد ، عن شُريح . وعن
رَوْح بن الفَرَج ، عن يوسف بن عَدي ، عن شَريك ، عن جابر ، عن عامر ، عن شُرَيح :
الشفعة شفعتان : شفعة الجار وشفعة الشريك .
٢٤٤١٣ - آخر: طح في الفرائض: ثنا علي بن زيد ، ثنا عَبْدة بن سليمان ، أنا
ابن المبارك ، عن ابن عون ، عن عيسى بن الحارث ، قال : كان لأخي شُرَيح بن
طح
الحارث جارية فولدت جارية ، فَشَبَّت ، فزوجها فولدت غلاماً، وماتت الجدة،
فاختصم أخي (١) شريح والغلام إلى شريح، فجعل شريح يقول: ليس له
ميراث في كتاب الله ، إنما هو ابن بنت ، وقضى للغلام بالميراث ، وقال :
﴿ ... وَأُوْ اْلْأَزْحَامِ بَعَضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضِ فِي كِتَبِ اللَّهُّ ... ﴾(٢) فركب ميسرة بن زيد إلى
٢٤٤١٢ - طح ١٢٥/٤.
٢٤٤١٣ - طح ٣٩٨/٤ . وقد أشار المؤلف إلى هذا الحديث كما تقدم برقم (٢٤٤٠٣) وأحال
إلى مسند عبدالله بن الزبير وعزاه فيه للطحاوي والدارقطني ، ثم أعاده هنا بتمامه وعزاه للطحاوي
فقط .
(١) في الأصل و(هـ): ((ابن أخي شريح)) وكلمة ((ابن)) سبق قلم ليست عند الطحاوي ،
فحذفتها، وشريح المذكور هو: شريح بن الحارث أخو عيسى بن الحارث راوي هذه القصة ، وقد
جاء في رواية الطبري في تفسيره: (٩٠/١٤ رقم ١٦٣٥٤): ((عن عيسى بن الحارث أن أخاه شريح
ابن الحارث كانت له سُرِّية ... )) الحديث . فقد اتفق هذا المخاصم والقاضي شريح في الاسم واسم
الأب. وانظر: (سنن الدارقطني ١١٩/٤، وأخبار القضاة لوكيع ٣٢١/٢ ووقعت في مطبوعته
تصحيفات تصحح من المصادر السابقة) .
(٢) سورة الأنفال ، الآية (٧٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

١٥١٩ - شُرَيْح بن الحارث
[إتحاف المهرة
ابن الزبير فحدثه بذلك ، فكتب إلى شُرَيح ، فقرأ الكتاب وقال : إنما أعتقها حيتان
بطنها وأَبَى أن يرجع عن قضائه .
٢٤٤١٤ - آخر : في الذي يبني في دار قوم بغير إذنهم .
في ترجمة : القاسم، عن ابن مسعود(١)(٢).
٢٤٤١٤ - انظر: (الإتحاف ٤٤٦/١٠، ح ١٣١٤٣).
(١) يستدرك على أحاديث شريح القاضي:
١- حديث : كان شريح لا يرجع عن قضاء يقضي به ... الحديث .
تقدم في مسند عمر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٩٩/١٢، ح ١٥١٦٦).
٢- آخر: الدارمي (٢٩٤/٢): حدثنا قبيصة ، أخبرنا سفيان، عن هشام، عن محمد بن
سيرين ، عن شريح قال : الثلث جهد ، وهو جائز .
(٢) ويستدرك : شريح بن الحارث :
(غير منسوب ، ولعله شريح القاضي المتقدم) .
له في مدح حبيب بن مسلمة الفهري .
وسيأتي في الاستدراك على أحاديث مصعب الزبيري (ص ٥٣٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٢٠ - شَرِيك بن عبدالله النَّخَعي
٥١٥٢٠ / شَريك بن عبدالله النَّخَعي الكوفي القاضي
٦
٢٥٧/ب
٢٤٤١٥ - حديث(١) : قط في الحيض : ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد
قط
الحناط ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا یحیی بن آدم (ح) وثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا
محمد بن عبدالله المُخَرِّمي ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا شَريك قال: كانت عندنا امرأة
تحيض خمس عشرة من الشهر حيضاً مستقيماً صحيحاً .
٢٤٤١٦ - آخر : قط في الحيض : ثنا سعيد بن محمد ، ثنا أبو هشام ، ثنا يحيى
ابن آدم ، عن شَريك وحسن بن صالح ، قالا : أكثر الحيض خمس عشرة(٢).
قط
١٥٢٠ • شريك بن عبدالله النّخَعي الكوفي ، القاضي بواسط ثم الكوفة ، أبو عبدالله ، صدوق
يخطئ كثيراً، تغير حفظه منذ ولِّي القضاء بالكوفة ، وكان عادلاً فاضلاً عابداً شديداً على أهل
البدع. مات سنة سبع - أو ثمان- وسبعين ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٣٦٥/٤، والميزان
٢٧٠/٢، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤١٥ - قط ٢٠٩/١.
(١) كلمة ((حديث)) و((آخر)) في الحديث الآتي استدركتهما من (هـ).
٢٤٤١٦ - قط ٢٠٩/١. وانظر: (الإتحاف ٥٣١/١٨، تعليقة ((١))).
(٢) يستدرك على أحاديث: شريك بن عبد الله القاضي:
١- حديث : الطحاوي في الصلاة (٣٨٤/١ - ٣٨٥): حدثني خلاد بن محمد ، عن ابن
شجاع الثلجي ، عن يحيى بن آدم، عنه: في ذكر علة النهي عن الصلاة في أعطان الإبل .
٢- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٠٨/٣): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
العباس بن محمد الدوري ، ثنا علي بن حكيم، ثنا شريك -قال : ذكروا في مجلسه أويسَ
القَرَني - فقال: قتل مع علي بن أبي طالب مَا في الرجالة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

١٥٢١ - شَرِيك بن عبدالله بن أبي نَمِر
[إتحاف المهرة
١٥٢١ • شَريك بن عبدالله بن أبي نَمِر
٢٤٤١٧ - حديث : في ميراث العمة والخالة .
قط
قط في الفرائض : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ،
حدثني عبد الوهاب بن عبدالمجيد الثقفي ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عنه ، به .
ورُوي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، وقد مضى(١). وقال
الدارقطني : إنه وهم ، وأن الصواب مرسل .
١٥٢١ • شريك بن عبدالله بن أبي نَمِر، أبو عبد الله المدني، صدوق يخطئ . مات في حدود
أربعين ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٣٦٣/٤، وميزان الاعتدال ٢٦٩/٢ ، والتقريب وأصوله).
٢٤٤١٧ - قط ٩٩/٤ .
(١) انظر: (الإتحاف ١٤٠/١٦، ح ٢٠٥١٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٢٢ - شعبة بن الحجاج
١٥٢٢ • شعبة
٢٤٤١٨ - حديث : قال أبو عوانة في المناقب : سمعت أبا حميد المصّيصي ،
عه
سمعت حجاج بن محمد : كان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم قال : حبيبي .
قال : وكان سعد يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يوم وليلة (١)(٢).
١٥٢٢ • شعبة بن الحجاج بن الورد العَتّكي مولاهم، أبو بسطام الواسطي ، ثم البصري ، ثقة
حافظ متقن ، كان الثوري يقول : هو أمير المؤمنين في الحديث ، وكان عابداً ، مات سنة ستين
ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٤٤/٤، والجرح والتعديل: المقدمة ١٢٦/١، والتقريب
وأصوله) .
٢٤٤١٨ - عه [٥/ق ١٤٥/أ]. وانظر: (الإتحاف ٥٩٩/١٨ تعليقة ((١))).
(١) يستدرك على أحاديث شعبة بن الحجاج:
١- حديث : كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث ... الحديث .
تقدم. انظر: (الإتحاف ٨٢٧/١٦، ح ٢١٢٦٩).
٢- آخر: أبو عوانة في الصلاة (٣٨/٢) : حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : ثنا أسد بن موسى ،
قال : سمعت شعبة يقول : كان همتي من الدنيا شفتي قتادة ، فإذا قال : سمعت كتبت ، وإذا
قال : قال ، تركت ... الحديث .
ورواه أبو عوانة في الاستئذان: [٥/ق ٣١/أ] وقد تقدم في مسند أنس ◌َالله. انظر: (الإتحاف
٢٦٠/٢، ح ١٦٧٢). وانظر: (الإتحاف أيضاًح ١٥١٨، ١٥٢١).
(٢) ويستدرك :
اً- شعبة بن دينار مولى ابن عباس :
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

- شعبة وشعيب (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٣٢١/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا محمد
ابن عبدالله بن رسته ، ثنا سليمان بن داود ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا خالد بن القاسم البياضي ،
أخبرني شعبة مولى ابن عباس قال : كان العباس معتدل القناة ... الحديث .
وقد تقدم هذا الحديث في مسند العباس ◌َمَاش. انظر: (الإتحاف ٤٨٨/٦، ح ٦٨٧٤) لكن
جعله المؤلف رحمه الله من رواية الواقدي عن شيوخه .
ورواه ابن سعد في الطبقات (٣٠/٤) من طريق الواقدي، عن خالد، عن شعبة ، عن ابن
عباس ، به . فجعله من قول ابن عباس .
٢- آخر: وفيه (٥٤٤/٣) : حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال : قال ابن واقد ، ثنا عمر بن عقبة ، قال : سمعت شعبة مولى ابن
عباس يقول : مات ابن عباس سنة ثمان وستين بالطائف وهو ابن خمس وسبعين ، وكان يصفَر
لحيته .
اً- شعيب بن طلحة بن عبدالله القرشي:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٨٣/٣): حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بُطَّة
الأصبهاني ، ثنا محمد بن عبدالله بن رسته الأصبهاني ، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ، ثنا
محمد بن عمر قال : سمعت شعيب بن طلحة يقول : كان بلال تِرْب أبي بكر . وشعيب أعلم
بميلاد بلال .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٢٣ - شقيق بن سلمة
١٥٢٣• شقيق بن سلمة : أبو وائل
٢٤٤١٩ - حديث: طح في الصلاة: ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيم ، ثنا
طح
مغيرة، عن أبي وائل: أنه كان يسجد في الآية الآخرة من ﴿حمّ﴾(١).
٢٤٤٢٠ - حديث: كان يقال: لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في
مي
الحمام ... الحديث ، موقوف .
مي في الحيض : ثنا سهل بن حماد ، ثنا شعبة ، عن سيَّار، عنه ، به .
٢٤٤٢١ - حديث : نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت .
مي
مي في العلم: أنا صدقة بن الفضل ، ثنا يحيى - هو ابن سعيد- عن الزِّبْرِقان،
بهذا .
١٥٢٣ ● شقيق بن سلمة الأسدي ، أبو وائل الكوفي ، ثقة ، مخضرم مات في خلافة عمر
ابن عبدالعزيز ، وله مائة سنة . وتولى عمر الخلافة سنة تسع وتسعين ، ومات سنة إحدى ومائة .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٤٥/٤، والجرح والتعديل ٣٧١/٤، والإصابة ٢٢٥/٣ ذكره فى
المخضرمين ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤١٩ - طح ٣٦٠/١.
(١) سورة فصلت ، الآية (٣٨).
٢٤٤٢٠ - مي ١٨٩/١.
٢٤٢٢١ - مي ٥٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

١٥٢٣ - شقيق بن سلمة
[إتحاف المهرة
٢٤٤٢٢ - آخر : كم في المناقب: أنا أبو الحسن العمري ، ثنا محمد بن
إسحاق - هو ابن خزيمة- ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى ، عن الأعمش : كان
شقيق يذكر صحابة النبي ﴿ فلم يذكر ابن مسعود ، فسألته ، فقال : ذلك رجل
لا أفضل عليه أحداً .
٢٤٤٢٣ - آخر : أن أبا وائل قرأ في ركعتي الفجر بفاتحة الكتاب وآية .
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، عن سفيان ، عن العلاء بن المسيب ، بهذا .
٢٤٤٢٤ - آخر: طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن
عمرو بن مرة : قلت لأبي وائل : أتحفظ التكبير؟ قال : نعم ، قلت : فالتسليم؟ قال :
واحدة ، قال الطحاوي: يعني بذلك في صلاة الجنازة(١) .
٢٤٢٢٢ - کم ٣١٩/٣.
٢٤٤٢٣ - طح ٣٠٠/١ .
٢٤٤٢٤ - طح ٢٧١/١ .
(١) يستدرك على أحاديث: أبي وائل شقيق بن سلمة:
١- حديث : قسم رسول الله
ـثُ غنائم حنين بالجعرانة .
تقدم في ترجمته عن عبدالله بن مسعود. انظر: (الإتحاف ٢٤٨/١٠ ، ح ١٢٦٧٣).
٢- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٥١/٣): حدثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا الحسن بن علي
ابن شبيب المعمري ، ثنا عبدالله بن حماد بن نمير، حدثني حصين بن عبدالرحمن ، عن أبي
وائل ، قال : شهدت القادسية ، فانطلق المغيرة بن شعبة ، فلما أتى إلى سرير (١) رستم، وثب
فجلس معه على سريره ... الحديث .
٣- آخر : وفيه (٥٣٧/٣) : أخبرني محمد بن يعقوب بن إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا عبدالله بن عمر ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق قال : خطب ابن عباس
وهو على الموسم فافتتح سورة النور ، فجعل يقرأ ويفسر ، فجعلت أقول : ما رأيت ولا سمعت كلام
رجل مثله ، لو سمعته فارس والروم لأَسْلَمت .
٤- آخر: في ذكر وقعة صفين .
تقدم في مسند سهل بن حُنَيف ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٨٤/٦ ، رقم ٦١٦٤، ٦١٦٥).
(١) في مطبوعة المستدرك: ((فلما أتى ابن رستم على السرير)) وما أثبته من مخطوطته: [٣/ق ٢٣٤/أ].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٠