Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٥ - لُبابة بنت الحارث
٦
١٩٨/ب
٢٣٣٤٣ - / حديث: ((لا تحرّم الإملاجة(١) والإملاجتان)) وفي الحديث
مي حب قط حم
قصة .
مي في النكاح : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي
الخليل ، عن عبدالله بن الحارث ، عن أمّ الفضل ، به .
حب في الحادي والثلاثين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا خلف بن هشام البزار،
ثنا حماد بن زيد ، به .
قط في الرضاع : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب الدَّوْرقي ، ثنا ابن عُلَيَّة ، عن
أيوب ، به ، وفيه قصة . وعن محمد بن منصور ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا معتمر بن
سليمان (٢) ، سمعت أيوب ، بهذا . ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا يعقوب بن
إسماعيل بن حماد بن زيد ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي
الخليل بلفظ: أن رجلاً من بني عامر بن صعصعة قال: يا رسول الله ، أتحرّم الرضعة
الواحدة؟ قال: ((لا)). وعن محمد بن منصور ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا معاذ بن هشام ،
نحوه . وعن القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا عفان ، ثنا
حماد بن سلمة ، عن قتادة ، نحوه . وفيه : عن محمد بن جعفر بن رميس ، ثنا عمر بن
شبَّة ، ثنا إبراهيم بن صدقة ، ثنا سعيد ، عن قتادة وأيوب ، عن أبي الخليل ، به ، نحو
حديث حماد بن زيد ، زاد [قتادة](٣) فقال: ((ولا المصة ولا المصتان)).
رواه أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أيوب، عن أبي الخليل ... بلفظ: ((لا
تحرّم الإملاجة ولا الإملاجتان)). أو قال: ((الرضعة أو الرضعتان))، [وفيه قصة.
٢٣٣٤٣ - مى ٨٠/٢. حب (الإحسان) ٢١٥/٦. قط ١٨٠/٤، ١٧٥، ١٨٠. أحمد ٣٣٩/٦،
٣٤٠ .
(١) الإملاجة المرة من أَمْلَجَتْهُ أمه: أي أرضعته، والملْج: المص. انظر: (النهاية لابن الأثير
٣٥٣/٤) .
(٢) قوله: ((بن سليمان)) ساقط من الأصل .
(٣) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الدارقطني .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

١٣٤٥ - لُبابة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، نحوه](١) وليس فيه قصة .
وعن بهز وعفان، عن همام، عن قتادة بسنده: أن النبي ◌َّ سُئل أتحرّم المصّة؟
فقال: ((لا)).
٢٣٣٤٤ - حديث: أن رسول الله تَ ﴿﴿ أفطر بعرفة، أَتِيَ بلبن فشرب.
خزعه حب ط طح حم
خز في الصيام : ثنا بشر بن معاذ، ثنا حماد ، ثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس ، عن أمّه أم الفضل ، بهذا . ليس في السماع. وفي الحج : ثنا الربيع ، ثنا ابن
وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي النضر ، عن عمير مولى أمّ الفضل ، عن أمّ
الفضل ، بمعناه .
عه فيه (٢): عن يونس والربيع بن سليمان ، قالا : ثنا ابن وهب . وعن الصغاني ،
ثنا عبدالله بن يوسف ، كلاهما عن مالك . وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ،
عن عمرو بن الحارث . وعن يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن شيبان ، قالا : ثنا
سفيان بن عيينة ، كلهم عن أبي النضر ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، به .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من أطراف المسند (٤٦١/٩،
ح١٢٧١٢) ومطبوعة المسند (٣٤٠/٦).
٢٣٣٤٤ - خز ٢٩٢/٣، ٢٥٩/٤. عه [٢/ق ٢٠٠/ب كوبريلي]. حب (الإحسان) ٢٤٧/٥ .
مالك ٣٧٥/١. طح ٢٤٥/٢. أحمد ٣٤٠/٦، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠.
ويزاد : ابن خزيمة في الحج ٢٥٩/٤ : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مالك بن
أنس ، عن أبي النضر ، به .
وابن حبان (الإحسان) ٢٤٦/٥ : أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو بالبصرة ، قال : حدثنا
عبد الواحد بن غياث ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس ، عنها ، به .
وأحمد ٣٤٠/٦ : ثنا بهز بن أسد، قال : ثنا حماد بن زيد ، قال : ثنا أيوب ، به .
(٢) يعني: في الصيام: [٢/ق ٢٠٠/ب كوبريلي].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٥ - لُبابة بنت الحارث
وهكذا هو في الموطأ(١).
طح في الحج : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا أبو الأسود ويحيى بن بكير، قالا : ثنا ابن
لهيعة ، عن أبي النضر ، أنه سمع سليمان بن يسار وقبيصة بن ذؤيب يحدثان ، عن
أمّ الفضل، قالت: كنا مع رسول الله عَليه بمنى أيام التشريق ، فسمعت منادياً يقول :
((إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله)). فأرسلتُ رسولاً: مَن الرجل؟ ومَنْ أَمَرَهُ؟
فحدثني الرسول أنه رجل يقال له : حذافة يقول: أمرني رسول الله ◌َخلية بهذا(٢).
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن مالك ، حدثني سالم أبو النضر ، عن عمير
مولی أمّ الفضل ، أن أمّ الفضل أخبرته ، بهذا . وعن عفان ، عن حماد بن زيد ، عن
أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أمّه ، نحوه . وعن سفيان ، عن أبي النَّصْر ،
نحوه . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان - هو الثوري - عن أبي النضر ، به .
٢٣٣٤٥ - حديث: أن رسول الله عَ ليه دخل عليهم، وعباس عمّ رسول الله
كم حم
يشتكي ، فتمنى عباس الموت، فقال له : ((يا عم لا تتمنَّ الموت ... ))
الحديث .
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، ثنا أبي وشعيب بن الليث ، قالا : أنا الليث ، عن يزيد بن الهاد ، عن
هند بنت الحارث، عنها ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا ليث ، به . وعن يونس ، عن ليث ، به .
٦
٢٣٣٤٦ - / حديث: أتيت النبي ◌َ في مرضه، فجعلت أبكي ، فرفع
حم عم
رأسه فقال: ((ما يبكيك؟» قلت: خفنا عليك، ولا ندري ما نلقَى من الناس بعدك
يا رسول الله، قال: ((أنتم المستضعفون بعدي)).
١/١٩٩
(١) انظر الموطأ برواية أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري (٣٤٣/١، ٥٢٧ رقم ٨٩١،
١٣٦٥) .
(٢) أشار المؤلف إلى هذا الحديث فى مسند حذافة (٢١١/٤)، وأحال إلى هذا الموضع هنا.
٢٣٣٤٥ - كم ٣٣٩/١. أحمد ٣٣٩/٦.
٢٣٣٤٦ - أحمد ٣٣٩/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

١٣٤٥ - لُبابة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده: ثنا أبو معمر -قال عبد الله :
وسمعته أنا من أبي معمر- ثنا عبدالله بن إدريس ، ثنا يزيد ، عن عبدالله بن
الحارث ، عنها ، بهذا .
٢٣٣٤٧ - حديث: أن رسول الله ﴿ رأى أم حبيبة بنت العباس، وهي فوق
الفطيم(١)، فقال: ((إن بلغت بنيّة العباس هذه وأنا حيّ، لأتزوجَنَّها)).
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني حسين بن عبدالله بن
عبيدالله(٢) بن عباس ، عن عكرمة مولى ابن عباس ، عن عبدالله بن عباس ، عن
أمّه ، بهذا .
٢٣٣٤٧ - أحمد ٣٣٨/٦ .
(١) الفطيم : الطفل المفطوم من لبن أمه والمراد أن عمرها كان فوق السنتين . انظر: (النهاية
لابن الأثير ٤٥٨/٣) .
(٢) سقطت كلمة ((عبيد الله)) من المطبوع وهي ثابتة في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٦٣/٩
رقم ١٢٧١٦) وترجمة الحسين في التقريب وأصوله .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج١٨
- لَبِيْبَة
· لَبيْبة
في مسند: نُسيبة (١).
(١) يأتي في مسند نسيبة برقم (ح ٢٣٣٩٤ ص٩٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

١٣٤٦ - ليلى بنت قانف
[إتحاف المهرة
١٣٤٦ • مسند ليلى بنت قانف الثَّقفيّة
٢٣٣٤٨ - حديث: كنت فيمن غسّل أمّ كلثوم بنت رسول الله خالق عند
حم
وفاتها، وكان أول ما أعطى رسول الله تَظمية الحِقْو(١) ... الحديث.
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، ثنا نوح بن حكيم الثقفي - وكان
قارئاً للقرآن- عن رجل من ولد عروة بن مسعود يقال له : داود ، عنها ، به(٢) .
١٣٤٦ • ليلى بنت قانف - بالنون ثم الفاء- الثقفية، صحابية رضي الله عنها. انظر:
(الاستيعاب ١٩١٠/٤، وأسد الغابة ٢٥٩/٦، والإصابة ١٠٥/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٣٤٨ - أحمد ٣٨٠/٦.
(١) الحقو: الإزار. انظر: (النهاية ٤١٧/١).
(٢) يستدرك : ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها :
حديث: دخل رسول الله عَظلة لقضاء حاجته ، فدخلت فلم أرشيئاً، ووجدت ريح المسك ...
الحديث .
الحاكم في معرفة الصحابة ٧٢/٤ : أخبرني مخلد بن جعفر ، ثنا محمد بن جرير ، ثنا موسی
ابن عبدالرحمن المسروقي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا المنهال بن عبيدالله ، عمن ذكره، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث ، أم المؤمنين
١٣٤٧ • من مسند ميمونة بنت الحارث
صَلى الله
الهلالية أم المؤمنين زوج النبي
وسبّ
ـي* بشاة ميتة، فقال: ((ألا أَخَذُوا إهابها،
٢٣٣٤٩ - حديث : مَرَّ النبيُّ
جا حب حم
فد بغوه فانتفعوا به)) فقالوا: إنها ميتة، فقال: ((إنما حرم أكلها)).
(جا [في الأطعمة]: عن محمد بن يحيى ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن
عطاء ، فذكره مرسلاً. وبه : عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار، عن عطاء (١) ، قال :
وكان قد سمعه قبله بأربعين سنة ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، به .
حب في الثالث والثمانين من الأول : أنا محمد بن المنذر بن سعيد ، ثنا
يوسف بن سعيد بن مسلَّم، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني
عمرو، به . وفي السادس والمائة من الثاني : أنا عبدالرحمن(٢) بن بحر البزار،
ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا سفيان، به)(٣). [و] في العاشر من الثالث:
أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان، عن الزهري ، عن
١٣٤٧ ● ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها توفيت سنة إحدى وخمسين . انظر:
(الاستيعاب ١٩١٥/٤، وأسد الغابة ٢٧٢/٦، والإصابة ١٢٦/٨، والتقريب وأصوله).
٢٣٣٤٩ - خاص ٢٩٤، ٢٩٥. حب (الإحسان) ٢٨٩/٢، ٢٩١. حم ٣٣٦،٣٢٩/٦ . وتقدمت
بعض طرقه في مسند ابن عباس (٣٦٦/٧، ٤٠١ ، ح ٧٩٩٩، ٨٠٦٥). وانظر الحديث الآتي بعده .
(١) ((عطاء)) سقط من (هـ).
(٢) في المطبوع ((عبد الله)) والصواب ما في الأصل و(هـ). وانظر: (الإحسان) طبعة الأرنؤوط
٠١٠١/٤
(٣) ما بين الهلالين وقع في الأصل و(هـ) ضمن أسانيد الحديث الآتي برقم (٢٣٣٥٣)
فقدمته هنا إلى موضعه الصحيح . وما بين المعقوفين من زيادتي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
عبيدالله (١) ، عن ابن عباس ، عنها ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، به ، قال سفيان: هذه الكلمة لم أسمعها إلا
من الزهري ((حرم أكلها)). قال سفيان مرتين : عن ميمونة . وعن عبدالرزاق وابن
بكر(٢)، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وليس فيه الزيادة(٣).
٢٣٣٥٠ - حديث: عن رسول اللّه ◌َخَّةٍ: أنه مَرَّ بنفر من قريش يجرون لهم
طح حب قط حم
شاة مثل الحمار، فقال لهم: ((لو أخذتم إهابها)). فقالوا: إنها ميتة، قال: ((يطهرها
الماء والقَرَظ (٤)).
طح في آخر الصلاة : ثنا فهد ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، عن كثير
ابن فرقد ، أن عبدالله بن مالك بن حذافة حدثه ، عن أمّه العالية بنت سُبَيْع ، أن
خلي حدثتها ، به . وعن يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن
ميمونة زوج النبي
الحارث والليث ، عن كثير بن فرقد ، به .
حب في السادس والأربعين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب(٥) ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن كثير بن فرقد ،
عن عبدالله (٦) بن مالك بن حذافة حدثه ، عن أمّه العالية بنت سُبَيْع ، أن ميمونة ،
حدثتها ، به . وفيه قصة .
(١) في المطبوع: ((عن عبدالله بن عبدالله بن عباس)) والصواب المثبت من الأصل و(هـ)
(والإحسان طبعة الأرنؤوط ١٠٤/٤ وتحفة الأشراف ٤٩١/١٢).
(٢) في مطبوعة المسند: (ثنا عبد الرزاق ويزيد)) والصواب: (( ... وابن بكر)) كما في الأصل ،
و(هـ) و(مخطوطة المسند ق ٤٢/أ فاتح، وجامع المسانيد لابن كثير: مسانيد النساء ق ٩٦/ب،
وأطراف المسند ٣٦٢/٩ ، ح١٢٤٨٨ مع التعليق) .
(٣) وانظر: (الإتحاف ٤٠١/٧، ح ٨٠٦٥).
٢٣٣٥٠ - طح ٤٧٠/١ - ٤٧١. حب ٢٩١/٢. قط ٤٥/١. أحمد ٣٣٤/٦.
(٤) القَرَظ: ورق شجر السَّلَم. انظر: (النهاية ٤٣/٤).
(٥) في المطبوع: ((حدثنا حرملة بن وهب)) والصواب ما أثبته من الأصل و(هـ) و(الإحسان)
طبعة الأرنؤوط ١٠٦/٤ . وانظر: (تحفة الأشراف ٤٩٨/١٢).
(٦) في المطبوع: ((عبد بن مالك)) والتصويب من المصادر السابقة.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر بن زياد ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد ، كلاهما عن كثير بن فرقد ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن غيلان ، عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ،
عن كثير بن فرقد(١) ، عن عبدالله بن مالك بن حذافة ، عن أمّه العالية بنت سُميع
أو سُبيع -الشك من عبدالله(٢)- أن ميمونة زوج النبي ﴿ قالت : مر رسول الله
سَ خلية برجال من قريش، يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله عَ ليه: «لو
أخذتم إهابها)) قالوا: إنها ميتة. قال رسول اللّه ◌َ اةِ: ((يطهرها [الماء و](٣) القَرَظ)».
٢٣٣٥١ - حديث: كان رسول الله عَليه يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار،
وهي حائض .
مي طح حب حم عه
مي في الطهارة: أنا عمرو بن عون ، أنا خالد ، عن الشَّيْباني، عن عبدالله بن
شداد، عنها ، به . وعن عبدالله بن صالح ، عن الليث ، عن ابن شهاب ، عن
(١) في الأصل و(هـ): ((يزيد)) وهو تحريف والصواب ((فرقد)) كما تقدم في الأسانيد السابقة
وكذا في المطبوع ومخطوطته [ق ٤٠/ب فاتح] والتقريب وأصوله . وانظر: (أطراف المسند ٣٦٢/٩
رقم ١٢٤٨٨ والتعليق عليه) .
(٢) الشك من عبد الله بن الإمام أحمد، والعالية بنت سُبَيْع: بضم السين المهملة وفتح الباء
المعجمة بواحدة . كذا ضبطه ابن نقطة في تكملة الإكمال ١٣٥/٣ . ولها ترجمة في التقريب
وأصوله .
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٤٠/ب فاتح].
٢٣٣٥١ - مي ١٩٧،١٩٥/١. طح ٣٦/٣. حب (الإحسان) ٣٢٤/٢. أحمد ٣٣٥/٦ - ٣٣٦.
وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٣٧٩) .
ويزاد: رواه أبو عوانة في الطهارة: ٣٠٩/١ - ٣١٠ : حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا
أسباط، عن الشيباني، به . و٣١٠/١: قال: ذكر أحمد بن عبدالرحمن الوهبي ، أخبرنا ابن
وهب ، عن مخرمة ، عن أبيه ، عن كريب مولى ابن عباس ، قال : سمعت ميمونة زوج النبي
ـي* يضطجع معي وأنا حائض وبيني وبينه ثوب .
تقول : كان رسول الله
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
حبيب(١) مولى عروة، عن نُدْبَة (٢) مولاة ميمونة ، عنها ، نحوه .
طح في النكاح : عن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن أسباط بن محمد ،
عن الشَّيْباني، به . وعن محمد بن عمرو(٣) بن يونس ، عن أسباط ، به . وعن
يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس والليث ، عن ابن شهاب ، به . وعن ربيع ، عن
أسد ، عن اللیث ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا الليث ، به .
رواه أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان، عن الشَّيْباني ، به . وعن
أسباط ، عن الشَّيْباني ، به . وعن عفان ، عن عبدالواحد ، عن الشَّيْباني ، نحوه .
٢٣٣٥٢ - / حديث: أدنيت لرسول الله تَ غُسْلاً من الجنابة، فغسل يديه
مي خز جا حب قطٍحم عم عه
مرتين أو ثلاثاً ... الحديث ، في صفة الغُسل .
٦
١٩٩/ب
(١) في الأصل و(هـ): ((ابن حبيب)) والصواب: ((حبيب)) كما في المطبوع ومخطوطته [ق
٦٤/أ] وتحفة الأشراف ٤٩٨/١٢ . وانظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) ندبة : بضم أولها، ويقال : بفتحها وسكون الدال ، بعدها موحدة ، ويقال : بموحدة أولها مع
التصغير - يعني: بُدَيَّة -. قاله الحافظ ابن حجر في ((التقريب)).
(٣) في المطبوع: ((محمد بن عمر بن يونس)) والصواب: ((ابن عمرو)) كما في الأصل و(هـ)
ومخطوطة شرح معاني الآثار (٢/ق ١٨٤/أ) وهو: محمد بن عمرو المعروف بالسوسي ، توفي سنة
٢٥٩هـ. كما في مغاني الأخيار للعيني (ص ١١٠).
٢٣٣٥٢ - مي ١٤٦/١، ١٥٦. خز ١٢٠/١. جاص ٤٣. حب (الإحسان) ٢٥١/٢ . قط
١١٤/١. أحمد ٣٣٠/٦، ٣٢٩، ٣٣٥، ٣٣٠، ٣٣٦ وعبدالله بن أحمد في زوائده على المسند
(٣٣٠/٦).
ويزاد: رواه أبو عوانة في الطهارة ٢٩٩/١ - ٣٠٠: حدثنا أحمد بن عبدالجبار، قال : ثنا محمد
ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، به . وحدثنا الأحمسي وعلي بن حرب ،
قالا : ثنا وكيع . (ح) وحدثنا علي بن حرب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به . وحدثنا
العباس بن محمد، قال: ثنا أبو يحيى الحِمَّاني. (ح) وحدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال : ثنا
حفص ، كلاهما عن الأعمش ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
مي (١) في الطهارة: أنا عبيدالله بن موسى ، عن ابن أبي ليلى، عن سَلَمة بن
كُهَيْل ، عن كُريب، عن ابن عباس ، عنها ، به . وعن أبي الوليد ، عن زائدة، عن
سلیمان ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن کریب ، نحوه .
خز(٢) فيه : عن أبي موسى ، عن أبي معاوية . وعن هارون بن إسحاق ، عن
محمد بن فُضَيْل . وعن سَلْم بن جُنَادة ، عن وكيع . وعن علي بن حُجْر، عن عیسی
ابن يونس . وعن عبدالله بن سعيد الأَشجّ ، عن ابن إدريس . وعن أبي موسى ، عن
عبدالله بن داود ، كلهم عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجَعْد ، به .
جافيه: عن أحمد بن يوسف ، عن عبدالرزاق ، عن سفيان، عن الأعمش ،
ببعضه مختصر: سترت النبي ، فاغتسل من الجنابة ، حسب . وعن يوسف بن
- --
موسى ، عن جرير، عن الأعمش ، بتمامه .
حب في الثاني من الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا علي بن حُجْر ، به .
قط في الطهارة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبيدالله بن عمر ، ثنا
عيسى بن يونس ، به . وعن محمد بن مخلد ، عن الحَسَّاني، عن وكيع ، عن
الأعمش ، نحوه .
رواه أحمد، ولفظه: كان رسول الله ◌َ ه إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل
يديه ... الحديث: عن وكيع وأبي معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجَعْد ،
عن كُرَيْب ، عن ابن عباس ، عنها ، به . وعن عفان ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ،
نحوه ، وزاد : فناولته خرقة ، فقال هكذا ، وأشار بيده : أن لا أريدها . قال سليمان :
فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : هو كذلك ، ولم ينكره ، وقال : إبراهيم : لا بأس
بالمنديل إنما هي عادة . وأعاد حديث وكيع ، وفيه الزيادة إلا قول إبراهيم .
قال عبد الله : حدثني أبو الربيع ، ثنا وكيع ، به .
(١) في (هـ) : ((خز)) والصواب ما في الأصل .
(٢) في (هـ): ((كم)) والصواب ما في الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
سئل عن فأرة وقعتْ في سَمْن . فقال :
صَلى
٢٣٣٥٣ - حديث : أن رسول الله
مي ط جا حب حم
((ألقوها وما حولها، وكلوا)).
مي في الأطعمة : أنا علي بن عبدالله ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن
عبدالله ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، بهذا . وعن زيد بن يحيى ، عن مالك ، عن
ابن شهاب ، نحوه . وعن خالد بن مخلد، عن مالك، به . ولم يذكر ابن عباس (١).
وعن محمد بن يوسف ، عن ابن عيينة ، نحوه .
ورواه مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، موصولاً . كذا قال يحيى بن يحيى
الليثي وطائفة ، ومنهم من لم يذكر ميمونة (٢).
جا فيه : ثنا ابن المقرئ وسعيد القراطيسي ، قالا : ثنا سفيان ، به (٣).
[حب](٤) في الخامس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا سفيان ، به .
٢٣٣٥٣ - مي ٣٥/٢. مالك ٩٧١/٢. جاص ٢٩٤. حب (الإحسان) ٣٣٥/٢. أحمد
٣٢٩/٦، ٣٣٠، ٠٣٣٥
ويزاد: رواه ابن حبان (الإحسان) ٣٣٦/٢ : أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، قال : حدثنا
إسحاق بن إبراهيم ، قال : قال عبدالرزاق : وأخبرني عبدالرحمن بن بُؤْذويه - بضم الموحدة وسكون
الواو ، بعدها معجمة - أن معمراً كان يذكر أيضاً ، عن الزهري ، عن عبيدالله ، به .
(١) الصواب لم يذكر ميمونة ، لأن ابن عباس مذكور في الإسناد عند الدارمي في المطبوعة
ومخطوطتيه [السليمانية ق ١٣٤/ب، وليدن ق ١٧٢/أ]. وقد ذكر الإسماعيلي وابن عبدالبر: أن
خالد بن مخلد ذكر ابن عباس في الإسناد ولم يذكر ميمونة . كما في (تحفة الأشراف ٤٩١/١٢ ،
والتمهيد ٣٤/٩) . وهو موافق لما في نسخ الدارمي المتقدمة .
(٢) انظر: (التمهيد لابن عبدالبر ٣٣/٩ - ٣٤).
(٣) وقع في الأصل و(هـ) بعد هذا الإسناد عدة أسانيد تابعة للحديث المتقدم قبل هذا
فنقلتها إلى هناك في الموضع اللائق بها ، وعلقت بما يفيد ذلك .
(٤) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، به . وعن محمد بن مصعب ، عن
الأوزاعي . وعن عبدالرحمن ، عن مالك ، كلاهما عن الزهري ، نحوه .
٢٣٣٥٤ - حديث: سألت ميمونة زوج النبي لة عن المسح؟ فقالت : قلت :
قط حم
يا رسول الله كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما؟ قال: ((نعم)).
قط في التيمم : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا جعفر بن مكرم ، ثنا أبو بكر الحنفي .
(ح) وثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو
بكر الحنفي ، ثنا عمر (١) بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق ، قال : قرأت
كتاباً لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار ، قال : سألت ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عمر بن إسحاق ، به .
٢٣٣٥٥ _ / حديث : ((صلاة في مسجدي هذا أفضلُ من ألف صلاة ... ))
عه طح حم
الحديث .
٦
٢٠٠/أ
عه في الحج : عن إسحاق بن سيّار، ثنا أبو عاصم . وعن الدَّبَري ، عن عبد الرزاق ،
كلاهما عن ابن جريج . وعن أحمد بن إبراهيم بن مِلاس ، عن مروان بن محمد ،
عن الليث ، كلاهما عن نافع ، عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد ، عن ابن عباس ، عن
ميمونة ، به . ولم يذكر إسحاقُ بن سيّار في روايته : ابنَ عباس .
طح في النذور: عن أبي بكرة ، عن أبي عاصم ، به كذلك. وعن يونس ، عن
ابن وهب ، عن الليث ، به ، ولم يذكر ابن عباس أيضاً .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، سمعت نافعاً مولى ابن عمر ، ثنا
إبراهيم بن عبدالله بن معبد ، أن ابن عباس حدث بأن ميمونة قالت ... فذكره .
٢٣٣٥٤ - قط ١٩٩/١. أحمد ٣٣٣/٦.
(١) في الأصل و(هـ): ((عمرو)) وكتب في حاشيتها: ((عمر)) وهو الصواب كما في المطبوع
وتاريخ البخاري الكبير (١٤١/٦) ومسند الإمام أحمد كما سيأتي .
٢٣٣٥٥ - طح ١٢٦/٣. أحمد ٣٣٤/٦، ٠٣٣٣
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
وعن حجاج بن محمد ، عن ليث . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله ، عن ابن
جريج ، كلاهما ، عن نافع ، به . وليس فيه ابن عباس . وأعاده : عن حجاج ، وزاد فيه
قصة المرأة التي اشتكت ، فنذرت الصلاة في بيت المقدس .
٢٣٣٥٦ - حديث : إن رسول الله ﴾ أصبح يوماً واجماً ، قالت ميمونة : يا
عه طح حب حم
: ((إن جبريل قد وعدني
رسول الله استنكرت هیئتك الیوم ، فقال رسول الله
أن يلقاني الليلة ... )) الحديث ، وفيه : الأمر بقتل الكلاب.
عه في اللباس : ثنا يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر - فرقهما(١) - عن ابن وهب ،
أخبرني يونس(٢)، عن ابن شهاب ، عن ابن السبّاق، عن ابن عباس ، عنها ، به . ولفظ
يونس مختصر . وعن محمد بن خالد بن خَليّ ، عن بشر بن شعيب ، عن أبيه ، به .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا علي بن المديني ، ثنا
أبو صفوان الأموي ، أخبرني يونس بن يزيد ، به . وفي الحادي والأربعين من الثالث :
أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
رواه أحمد: ثنا روح، ثنا محمد بن أبي حفصة، ثنا الزهري ، عن عبيد(٣)،
عن (٤) ابن عباس ، به .
٢٣٣٥٦ - عه [٥ / ق ١ - ٢]. طح ٢٨٣/٤. حب (الإحسان) ٤٦٤/٧، ٥٣٩. أحمد
٣٣٠/٦. وانظر: (ح٢٣٣٦٢ ص ٧٧) .
(١) روى أبو عوانة حديث يونس مختصراً ثم قال: ((حدثنا يونس بن عبدالأعلى وبحر بن
نصر ... فذكره مطولاً .
(٢) في الأصل ((ابن يونس)) والصواب: ((يونس)) كما في مسند أبي عوانة ، وهو: يونس بن
يزيد الأَيْلي. انظر : (التقريب وأصوله) .
(٣) في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((عبيد الله)) والصواب: ((عبيد)) كما في مخطوطته [ق ٣٨/أ]
وهو عبيد بن السباق الثقفي. كما في ترجمته في التقريب وأصوله . وانظر: (أطراف المسند
٣٦٤/٩ رقم ١٢٤٩٣) .
(٤) تحرفت ((عن)) في (هـ) إلى ((ابن)) والصواب ما في الأصل كما في الأسانيد السابقة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
٢٣٣٥٧ - حديث : كانت ميمونة تَدَّان ، فقال لها أهلها في ذلك ...
حب كم حم
الحديث: ((ما من أحد يدَّان ديناً ، يعلم الله أنه يريد قضاءه، إلا أداه الله عنه في
الدنيا» .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
جرير ، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند ، عن عمران بن حذيفة ، عنها ، به .
كم في البيوع : ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا محمد ، ثنا أبو الوليد
الطيالسي . (ح) وثنا أبو الوليد ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ،
كلاهما عن جرير ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی بن أبي بکیر ، ثنا جعفر بن زياد ، عن منصور ، حسبته عن
سالم، عنها ، بهذا . وعن يحيى بن آدم ، عن جعفر بن زياد ، عن منصور ، عن رجل ،
عن ميمونة(١) ، بالحديث دون القصة .
طح
٢٣٣٥٨ - حديث: ((كل شراب أسكر فهو حرام)).
· طح في الأشربة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا زهير بن محمد ، ثنا
عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن عطاء بن يسار، عنها ، بهذا .
٢٣٣٥٩ - وبه: فيه: ((لا يُنبذ في الدُّبَّاء والْمُزَفَّت والنَّقِير والجرار(٢)).
طح حم
رواه أحمد: بلفظ: نهى رسول الله ◌َ هُ عن المزَقَّت والنَّقِيْر والمُقَيَّر والجَرّ ... الحديث:
٢٣٣٥٧ - حب (الإحسان) ٢٤٩/٧. كم ٢٣/٢. أحمد ٣٣٢/٦، ٠٣٣٥
(١) عند الحاكم موقوف على ميمونة رضي الله عنها ولم يذكر المرفوع، ذكره شاهداً لحديث
عائشة رضي الله عنها وسكت عنه .
٢٣٣٥٨ - طح ٢١٧/٤.
٢٣٣٥٩ - طح ٢٢٤/٤. أحمد ٣٣٣/٦، ٠٣٣٢
(٢) المزَقَّت: هو الإناء الذي طُلي بالزفت . والنقير : أصل النخلة يُنقر وسطه ثم ينبذ فيه
التمر، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذاً مسكراً. والمقيَّر: الإناء الذي طُلي بالقار. والجِرار والجر جمع
جَرَّة وهو الإناء المعروف من الفخّار. انظر: (النهاية لابن الأثير ٣٠٤/٢، ١٠٤/٥، ٢٦٠/٢،
والقاموس المحيط مادة : قير) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
ثنا أحمد بن عبدالملك، ثنا عبيد(١) الله بن عمرو، عن عبدالله بن محمد بن عقيل،
عن سليمان بن يسار، عنها ، به . وبه : عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن
القاسم ، عن عائشة، مثله . وعن عبدالرحمن بن مهدي وأبي عامر، كلاهما عن
زهير بن محمد ، عن ابن عقيل ، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة . وعن القاسم ، عن
عائشة ، به (٢)
.
٢٣٣٦٠ - حديث: ((الكافر يأكل في سبعة أمعاء)).
عه حم
عه في الأشربة(٣): عن أبي بكر الجعفي ، عن عبدالله بن محمد العائذي . وعن
أبي أمية ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي
خالد الوالبي ، عنها ، به . طريق أبي أمية ليس في سماعي .
٦
٢٠٠/ب
رواه أحمد : ثنا وكيع ، سمعت الأعمش قال : أظن أبا خالد الوالبي ذكره، عنها ، به .
کم
٢٣٣٦١ - / حديث: لما سار عليّ إلى صِفَّيْن (٤)، أتيت المدينة، فقالت لي
ميمونة بنت الحارث : أكنت بايعته؟ فقلت : نعم ، قالت : فارجع إليه فوالله ما ضَلَّ
ولا ضُلَّ به ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا
الحارث بن منصور، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن جُرَيّ بن كُلَيْب ، به(٥).
(١) في المطبوع من المسند: ((عبد الله)) والصواب: ((عبيد الله)) كما في الأصل ومخطوطة المسند
[ق ٤٠/أ]، وأطراف المسند (٣٦٠/٩، رقم ١٢٤٨٣).
(٢) تقدم حديث عائشة (٤٨٢/١٧ - ٢٢٦٥٥).
٢٣٣٦٠ - عه ٤٣٠/٥. أحمد ٣٣٥/٦.
(٣) الحديث في كتاب الأطعمة المطبوع ، ولم أقف فيه على طريق أبي أمية .
٢٣٣٦١ - كم ١٤١/٣.
(٤) صفين - بكسرتين وتشديد الفاء- موضع على شاطئ الفرات من الجانب الغربي بين الرقة
وبالس ، وهو الموضع الذي وقعت فيه معركة ((صفين)) بين علي ومعاوية رضي الله عنهما ، سنة
٣٧ هـ. انظر: (معجم البلدان لياقوت ٤١٤/٣).
(٥) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)). ووافقه الذهبي.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
٢٣٣٦٢ - حديث: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة)).
طح
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن
ابن السباق ، عن ابن عباس ، عنها ، بهذا .
٢٣٣٦٣ - حديث: أجنبتُ، فاغتسلتُ من جَفْنة ، ففضلت فيها فضلة ، فجاء
قط م حم
رسول الله ﴿ يغتسل منه، فقلت: إني قد اغتسلت منه. قال: ((الماء ليس عليه
جنابة)) فاغتسل منه .
قط في الطهارة : ثنا علي بن أحمد بن الهيثم البزاز، ثنا عيسى بن أبي حرب
الصفار، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن شَرِيك، عن سِمَاك، عن عكرمة، عنه (١)، به،
وقال : اختلف في هذا على سِمَاك، ولم يقل فيه : عن ميمونة غير شريك . وعن
الحسين ، عن زيد بن أخزم وأحمد بن منصور، كلاهما عن أبي داود ، عن شريك ،
نحوه .
رواه الثوري ويزيد بن عطاء ، عن سماك، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وقد
مضى (٢).
وأخرجه مسلم مختصراً من حديث ابن عباس: أن النبي لة، كان يتوضأ بفضل
ميمونة .
ورواه أحمد : ثنا سليمان بن داود أبو داود الطيالسي، أنا شَرِيك، عن سِمَاك،
عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عنها ، بلفظ: أن رسول الله عَ اية توضأ بفضل غسلها
من الجنابة . وعن هاشم ، عن شريك ، أمَّ منه .
٢٣٣٦٢ - طح ٢٨٣/٤ . وهو طرف من الحديث المتقدم برقم (٢٣٣٥٦ ص ٧٤) .
٢٣٣٦٣ - قط ٥٢/١ - ٥٣. ورواه مسلم: كتاب الحيض باب القدر المستحب من الماء في
غسل الجنابة ٢٥٧/١. أحمد ٠٣٣٠/٦
(١) يعني : عن ابن عباس ، عنها ، به .
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٦٥/٧ ح ٨٢٣٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
٢٣٣٦٤ - حديث: أنها كانت تغتسل هي والنبي بر من إناء واحد.
ش طح حم م ت س ق
الشافعي(١) : ثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشَّعْثاء - هو جابر بن
زيد- عنها ، به .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان -هو ابن عيينة- به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به .
ورواه (م ت س ق) : من هذا الوجه .
٢٣٣٦٥ - حديث: كان فراشي حيال مصلَّى رسول الله :﴿ ، فربما وقع ثوبه
طح حم
عليّ وهو يصلي .
طح في الصلاة : ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيم ، أنا الشَّيْباني ، عن عبد الله بن
شدّاد ، حدثتني خالتي ميمونة ، بهذا .
٢٣٣٦٦ - حديث: أن ميمونة قالت: ألا أرقيك برقية رسول الله عَليه؟ قال:
طح حب حم
بلى ، قالت: ((بسم الله أرقيك ... )) الحديث .
٢٣٣٦٤ - الشافعي ص ٩. طح ٢٥/١. أحمد ٣٢٩/٦. ورواه مسلم: كتاب الحيض باب
القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة ٢٥٧/١ . والترمذي : كتاب الطهارة باب ما جاء في
وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد ٩١/١ . والنسائي في الطهارة باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من
نسائه من إناء واحد ١٢٩/١ . وابن ماجه: في الطهارة باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
١٣٣/١ . وانظر الحديث الذي قبله .
(١) المثبت من (هـ) وفي الأصل: ((فع)) وهو رمزه في كتابه ((تعجيل المنفعة)). وقد ذكر
المصنف في مقدمة الكتاب (١٦٠/١) أن الحديث إذا أخرجه مالك والشافعي وأحمد فإنه يفصح
بذکرهم .
٢٣٣٦٥ - طح ٤٦٢/١. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٣٦٨، ٢٣٣٦٩).
ويزاد: أحمد ٣٣٠/٦ - ٣٣١: ثنا عفان، ثنا عبدالواحد، ثنا سليمان الشيبانى، قال: ثنا
يقوم فيصلى من الليل وأنا نائمة إلى جنبه ، فإذا
عبدالله بن شداد ، به بلفظ : كان رسول الله
سجد أصابني ثيابه وأنا حائض .
٢٣٣٦٦ - طح ٣٢٩/٤. حب (الإحسان) ٦٣٢/٧. أحمد ٣٣٢/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
طح في الكراهة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن صالح ، عن
أزهر بن سعيد الحَرَازي ، عن عبدالرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة ، أن ميمونة
قالت ... فذكره .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا السختياني ، ثنا محمد بن بشار، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، به ، قال : والصواب أزهر بن سعد(١) .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، به . وقال : أزهر بن سعيد .
٢٣٣٦٧ - حديث: كان رسول الله ية إذا سجد جافى ، حتى يُرى من
مي خز طح كم حم ش
خلفه وَضَحُ(٢) إبطيه .
مَّي في الصلاة : أنا أبو نعيم ، ثنا جعفر بن بُرْقان ، ثنا يزيد بن الأَصَمّ ، عنها ،
به . وعن يحيى بن حسان ، عن ابن عيينة وإسماعيل بن زكريا ، عن عبيدالله بن
عبدالله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأَصَمّ ، نحوه . وعن إسحاق بن إبراهيم ، عن
مروان ، عن عبيدالله بن عبدالله بن الأَصَمّ ، نحوه: وإذا قعد اطمأنَّ على فَخِذه
اليسرى .
(١) في هذا القول نظر: والصواب: أزهر بن سعيد كما تقدم عند الطحاوي ، وهو كذلك في
مسند الإمام أحمد ، وعمل اليوم والليلة للنسائي (رقم ١٠٢١) وتاريخ البخاري الكبير (٢٩٢/٥)
وتحفة الأشراف للمزي (٤٩٤/١٢) . وانظر : (تقريب التهذيب وأصوله) .
٢٣٣٦٧ - مي ٢٤٨/١. خز ٣٢٩/١. طح ٢٣١/١. كم ٢٢٨/١. أحمد ٣٣١/٦ - ٣٣٢،
٣٣٥.
ويزاد : أحمد ٣٣٣/٦ : ثنا كثير بن هشام، قال : ثنا جعفر. وعلي بن ثابت ، قال : ثنا جعفر
ابن برقان ، قال : ثنا يزيد - يعني ابن الأصم - عنها ، به .
والشافعي (ص ٣٨٨) : أخبرنا سفيان ، حدثنا عبيدالله بن أخي يزيد بن الأصم ، به نحوه .
ووقع في مطبوعة مسند الشافعي: ((عبدالله)) والصواب: ((عبيد الله)) كما سيأتي .
(٢) وضح إبطيه: يعني البياض الذي تحتهما. (النهاية ١٩٥/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

١٣٤٧ - ميمونة بنت الحارث
[إتحاف المهرة
٦
٢٠١/أ
/ خز فيه : عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمر بن حفص الشيباني ،
كلاهما عن سفيان ، عن عبيدالله ، به نحوه .
طح فيه : ثنا أبو أمية ، ثنا كثير بن هشام وأبو نعيم ، قالا : ثنا جعفر ، به . وعن
ابن أبي داود ، ثنا محمد بن الصبّاح ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، به .
كم فيه : ثنا علي بن عيسى ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا
سفيان ، به .
رواه عبدالواحد بن زياد ، عن ابن الأصم، عن عمّه ، عن أبي هريرة ، وقد
مضی(١) .
رواه أحمد: ولفظه: كان رسول الله ◌َ ﴿ إذا سجد وثَمَّ بَهْمة (٢) أرادت أن تمر بين
يديه تَجَافَى : ثنا سفيان، عن ابن الأَصَمّ - واسمه عبيد الله(٣) ابن أخي يزيد بن
الأصم - عن عمّه، عنها، بهذا. وعن وكيع ، عن جعفر بن بُرْقان ، عن يزيد بن
الأَصَمّ ، نحوه .
٢٣٣٦٨ - حديث: أن رسول الله ◌َ، كان يصلي على الخُمْرة.
مي جا خز حم
مي في الصلاة : أنا سعيد بن عامر وأبو الوليد ، عن شعبة ، عن سليمان
الشَّيْباني ، عن عبدالله بن شداد ، عنها ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ٧١٤/١٥، ح٢٠٢٣٩).
(٢) البهمة : ولد الضأن الذكر أو الأنثى. (النهاية لابن الأثير ١٦٨/١).
(٣) في الأصل و(هـ) ومخطوطة أطراف المسند [٢/ق ٢٤٠/ب]: ((عبدالله)) والصواب:
((عبيدالله)) كما في مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٣٨/ب الفاتح] ومطبوعة أطراف المسند (٣٦٦/٩
رقم ١٢٥٠٠) وكما تقدم في الأسانيد السابقة . ورواه مسلم في الصلاة باب ما يجمع صفة
الصلاة ٣٥٧/١ من طريق سفيان، عن عبيدالله أيضاً. وكذا في تحفة الأشراف ٤٩٧/١٢ . والجدير
بالذكر أن عبيدالله وعبدالله أخوان يرويان عن يزيد بن الأصم ويروي عنهما سفيان بن عيينة كما
في ترجمتيهما في تهذيب الكمال وفروعه .
٢٣٣٦٨ - مي ٢٥٩/١. جا ٦٩. خز ١٠٤/٢. أحمد ٣٣٠/٦، ٣٣٦، ٣٣٥، ٣٣٠. وانظر
الحديث المتقدم برقم (٢٣٣٦٥ ص ٧٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠