Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٤٤ - المبهمات : حميد بن عبدالرحمن بن عوف
٩٤٤ • حُمَيْد بن عبد الرحمن بن
عوف(١) ، عن رجل
حديثه في حادي عشر الأنصار(٢) .
٢٠٩٢٣ - حديث: أن رجلاً قال للنبي ثَ هه: أخبرني بكلمات أعيش بها ، لا
يكن عليّ فيها شيءٍ(٣)، قال: ((اجتنب الغضب)) ثم أعاده (٤) فقال: ((اجتنب
حم
الغضب)) .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
(١) هو حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، تابعي ثقة، من الطبقة الثانية. مات
سنة ١٠٥ على الصحيح . وقيل إن روايته عن عمر مرسلة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٤٥/٢، والتقريب) .
(٢) انظر مسند أحمد ٣٧٣/٥ و٤٠٨ .
٢٠٩٢٣ - أحمد ٣٧٣/٥.
ويُزاد: أحمد ٤٠٨/٥، وأطراف المسند ٢٦٢/٨، تعليقة ((٦)): ثنا سفيان، عن الزهري، به.
(٣) كذا عبارة الأصل و(هـ)، والعبارة في المطبوعة ٤٠٨/٥: ((أعيشُ بِهِنّ ولا تُكْثِر عليّ
فَأَنْسَى)). وكذلك هي في أصله الخطي [٢٣١/٣] نسخة الحرم المكي.
(٤) في المطبوعة: ((أعاد عليه)) وكذلك في الأصل الخطي للمسند .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠١

٩٤٥ - المبهمات : حميد بن عبدالرحمن الحِمْيَرِي
[إتحاف المهرة
٩٤٥ • حُمَيْد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِيّ (١)،
عن رجل من الصحابة
حديثه في حادي عشر الأنصار ، وأول الشاميين (٢) .
حم
٢٠٩٢٤ - حديث: ((إذا اجتمع الداعيان ، فأجب أقربهما باباً ... ) الحديث .
أحمد : ثنا عبد السلام بن حرب ، حدثني يزيد بن عبد الرحمن الدَّالاَنِيّ، عن
أبي العلاء الأوديّ(٣) ، عنه ، به .
(١) هو حُمَيد بن عبد الرحمن الحمْيَرِي البَصْرِي. تابعي ثقة فقيه ، من الطبقة الثالثة. انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٦/٢، والتقريب). وحديثه أخرجه أبو داود في السنن ١٣٣/٤-١٣٤،
في الأطعمة ، باب إذا اجتمع داعيان ، الحديث (٣٧٥٦)، كما هنا .
(٢) انظر مسند أحمد ٤٠٨/٥ .
٢٠٩٢٤ - أحمد ٤٠٨/٥ .
(٣) الأَوْدِيّ - بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة - نسبة إلى أَوْد بن صعب بن
سعد العشيرة، وهو داود بن عبد الله أبو العلاء الكوفي . انظر: (اللباب ٩٢/١، والتقريب).
وتصحّف في مطبوعة المسند وأطرافه إلى ((الأزدي)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٤٦ - المبهمات : حميد بن عبدالرحمن
٩٤٦ • حميد بن عبد الرحمن(١) ، عن رجل
صحب النبي ◌َ 8 أربع سنين كما صحبه أبو هريرة
في ترجمته ، عن أبي هريرة (٢).
﴿ أن يَمْتَشِطَ أحدنا في(٣) كل
٢٠٩٢٥ - حديث : نهانا رسول الله
حم طح
يوم، أو يبول في مغتسله، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة ...
الحديث .
أحمد : ثنا سُرَيْج ويونس وعفان، ثلاثتهم عن أبي عوانة . وعن
حُمَيْد بن عبدالرحمن الرُؤَاسِيّ، عن زهير، كلاهما عن داود بن
عبد الله الأَوْدِيّ، عن حُمَيْد الحِمْيَريّ، عن رجل صحب النبي :﴿ أربع
سنين ، به .
(١) قال الحافظ في باب المبهمات من التقريب ص٧٣١: لم يُسَمَّ. وحديثه أخرجه هكذا أبو
داود ٣٠/١ و٦٣، الحديث (٢٨) و(٨١)، والنسائي ١٣٠/١، الحديث (٢٣٨).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٦٤/١٤، ح ١٨٠٠٨) فيما تقدم. وهذا العنوان مُثبت في هامش
الأصل ، وليس في (هـ) .
٢٠٩٢٥ - أحمد ٣٦٩/٥ و١١١/٤، ١١٠. طح ٢٤/١.
(٣) ((في) ليست في مطبوعة المسند، ولا في أصله الخطّ [٢٠٠/٣] نسخة الحرم المكي في
رواية سريج ويونس وعفان، وهي في رواية حُمَيْد الرُؤَّاسي فقط ١١٠/٤-١١١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣

٩٤٦ - المبهمات : حميد بن عبدالرحمن
[إتحاف المهرة
(طح في الطهارة بلفظ : نهى أن يغتسل الرجل بِفَضْل وَضُوءِ المرأة : ثنا أحمد بن
داود بن موسى ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن داود بن عبد الله الأَوْدِيّ، عنه ،
به)(١) .
(١) ما بين الهلالين ليس في (هـ). وجاء في هامش الأصل ما نصُّه: ((دهق عن مسدَّد))
وتقدّمت الإشارة إلى (د) في التعليق على الترجمة ، وأخرجه البيهقي في الكبرى ١٩٠/١ في
الطهارة ، باب ما جاء في النهي عن الاغتسال بفضل المُحْدِث .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٤٧ - المبهمات : حميد بن القعقاع
٩٤٧ • حميد بن القعقاع(١) ، عن رجل
٢٠٩٢٦ - جعل يرصد النبي {؛ فكان يقول: [في دعائه](٢) ((اللهم اغفر لي
ذنبي، ووسِّع لي في داري(٣) ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي مسعود ، به .
في حادي عشر الأنصار
(١) حميد بن القعقاع، ويُقال: عُبَيْد، فيه جهالة. وجاء في المسند: ((ابن القعقاع)) بدون
(«حميد)». انظر: (التذكرة للحسيني [٥٧/أ] نسخة كوبريلي، والإكمال له ص١١١ ، والتعجيل:
٧٣) . قال الحافظ في التعجيل : وللحديث شاهد من حديث أبي موسى في الدعاء للطبراني .
انظر: (الدعاء ١٠٩٤/٢، الحديث ٦٥٦). وأخرجه أحمد أيضاً ٣٩٩/٤ ، وأبو يعلى، انظر مجمع
الزوائد ١٠٩/١٠ . وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عبيد بن القعقاع عن رجل من بني حنظلة ،
الحديث (٢١٠٦٧) .
٢٠٩٢٦ - أحمد ٣٦٧/٥، ٦٣/٤.
(٢) زيادة من مطبوعة المسند ٣٦٧/٥، والعبارة في ٦٣/٤ : في صلاته .
(٣) في المطبوعة ((ذاتي)) وكذا في الأصل الخطّي [١٩٩/٣] وهو تصحيف. وانظر ٦٣/٤،
والدعاء للطبراني .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

٩٤٨ - المبهمات : حميد بن هلال
[إتحاف المهرة
٩٤٨ • حُمَّيْد بن هلال(١)،
عن رجل من الطَّفَاوَة
حديثه في ثاني البصريين(٢) .
٢٠٩٢٧ - حديث: قدمت المدينة في عِير لنا، فبعنا متاعنا (٣)، ثم قلت :
لأَنْطَلِقَنَّ إلى هذا الرجل ، فَلآتِيَنَّ مَن بعدي بِخَبَرِهِ، قال: فانتهيت إلى
رسول الله ◌َه فإذا هو يريني بيتاً(٤)، قال: ((إن امرأة كانت فيه ، فخرجت في
سَرِيَّةٍ من المسلمين، وتركت ثنتي عشرة عَنْزاً لها ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا سليمان -يعني ابن المغيرة- عنه ،
به .
(١) هو حُمَيْد بن هِلاَل العَدوِيّ، أبو نَصْر البَصْري. تابعي ثقة عالم، من الطبقة الثالثة.
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٦/٢، والتقريب).
(٢) انظر مسند أحمد ٦٧/٥ .
٢٠٩٢٧ - أحمد ٦٧/٥ .
(٣) في المطبوعة ((بياعتنا)) وكذلك في أصله الخطي [٧٢٣/٢] نسخة الحرم المكي .
(٤) في الأصل و(هـ): ((شيئاً)) والتصويب من المطبوع وأطراف المسند .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٤٩ - المبهمات : حنظلة بن علي الأسلمي
٩٤٩ • حنظلة بن علي الأسْلَمِيّ (١)،
عن رجل من بني الدِّيِّل
حديثه في رابع الشاميين (٢) .
٢٠٩٢٨ - حديث: صلينا (٣) الظهر في بيتي، ثم خرجت بأَباعِرَ(٤) لي
لأُصْدِ رَهَا(٥) إلى الراعي، فمررت برسول الله عَ ليه وهو يصلي بالناس الظهر ...
الحديث .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عمران بن أبي أنس ،
عنه ، به .
(١) هو حَنْظَلَةُ بن عليّ بن الأَسْقَع الأسلمي المدني. تابعي ثقة، من الطبقة الثالثة. انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٣٨/٣، والتقريب).
(٢) انظر مسند أحمد ٢١٥/٤ .
٢٠٩٢٨ - أحمد ٢١٥/٤ .
(٣) في المطبوعة: ((صليتُ)) وكذلك في أصله الخطي [٤٩٩/٢] نسخة الحرم المكي.
(٤) الأَبَاعِرُ: جَمْعُ أَبْعَرِةٍ ، وَأَبْعِرَةٌ جَمْعُ بَعِيرٍ، فهو جَمْعُ الجَمْعِ . والبعير يَقَعُ على الذَكَّرِ والأُنْثَى
من الإِبِلِ، ويُجْمَعُ على أَبْعِرَةٍ وَبُعْران. (النهاية ١٤٠/١ - بعر، واللَسان).
(٥) الصدر: رجوع الشاربة من الورد. (النهاية ١٥/٣ - صدر)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٧

٩٥٠ - المبهمات : حَيَّة التميمي
[إتحاف المهرة
٦
١٤/ب
٠٩٥٠ / حَيَّةُ التَمِيمِيُّ ، عن أبيه
تقدم في : حَابس(١) .
(١) انظر: (الإتحاف ٩٧/٤، ح ٤٠٠٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٥١ - المبهمات : خارجة بن الصلت التميمي
٩٥١ ٠ خارجة بن الصَّلْت التَمِيمِي(١)،
عن عمه ، قيل : اسمه علاَقَة بن صُحَار
حديثه في رابع الأنصار(٢) .
٢٠٩٢٩ - حديث: أنه أتى النبي ﴿، ثم أقفل راجعاً من عنده، فمر على
حب قط كم حم
قوم عندهم رجل موثق بالحديد ... الحديث في الرُّقْيَة، وفيه: ((لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةٍ
بَاطِلِ ، فَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْیةٍ حَقِّ)
(١) قال الحافظ في باب المبهمات من التقريب: ٧٣١: ((خَارِجَةُ بن الصَّلْت، عن عمّه ، في
الرُّقْيَة، قيل: اسمه عِلاَقَة بن صُحَار، وقيل: عبد الله بن عِثْيَر)). وقال في الأسماء ص٤٣٦ :
(عِلاَقَة بن صُحَار - بُهْمَلَتَيْن مُخَفْفاً- قيل: هو عمّ خَارِجَة بن الصَّلْت، صحابي ، له حديث في
الرُّقْيَة))، وأحال في ترجمة عبد الله بن عِثْيَر - بالمثلثة - ص٣١٣ إلى ترجمة عِلاقَة. وحديثه
أخرجه هكذا أبو داود والنسائي ، انظر: (تحفة الأشراف ٢٤٩/٨ وجعله في مسند علاقة،
ومختصر سنن أبي داود للمنذري ٧٣/٥). وقال ابن حِبّان عقب الحديث: ((وعمّ خارجة بن
الصلت: عِلاَقَةُ بن صُحَار السَلِيطِيّ، وسَلِيطُ من بني تميم)). وقد ترجم الحافظ في أسماء الصحابة
من هذا الكتاب (٦٢٩/١٢) لعلاقة، وأحال لهذا الموضع من المبهمات ، بسبب الخلاف حول
اسمه .
(٢) انظر مسند أحمد ٢١٠/٥ و٢١١ .
٢٠٩٢٩ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٦٣٦/٧-٦٣٧، ٦٣٦. قط ٢٩٦/٤-٢٩٧، ٢٩٧.
كم ٥٥٩/١ -٥٦٠. أحمد ٢١١/٥، ٢١٠-٢١١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

٩٥١ - المبهمات : خارجة بن الصلت التميمي
[إتحاف المهرة
حب في الرابع والسبعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا
يحيى ، عن زكريا ، عن عامر - هو الشعبي - عن خارجة بن الصلت، عن عمه ، به.
وفي الثامن عشر من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خَيْثَمَة ، ثنا يزيد ،
ثنا زكريا بن أبي زائدة ، به .
قط في الصيد : ثنا أبو العباس عبد الله بن جعفر بن خُشَيْش ، ثنا يوسف بن
موسى القطان ، ثنا هاشم - يعني ابن عبد الواحد الجَشَّاش - ثنا يزيد بن عبد العزيز
ابن سِيَاه . وعن علي بن عبد الله بن مُبَشِّر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون
ومحمد بن عبيد -فرقهما- كلهم عن زكريا ، به . وعن ابن مُبَشِّر ، عن أحمد بن
سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة ، عن عبد الله بن أبي السَّفَر، عن الشعبي،
نحوه .
كم في فضائل القرآن : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، أنا إبراهيم بن
عبد الله السَّعْدِيّ ، ثنا يزيد بن هارون ، به . وعن ابن بالُويَه ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا
أبو نُعيم ، ثنا زکریا ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عبد الله بن أبي السَّفَر، عن
الشعبي ، عنه ، به . وعن يحيى بن سعيد ووكيع، كلاهما عن زكريا ، عن عامر ،
به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٠

بأطراف العشرة] ج١٦
- المبهمات : خالد بن أيمن المعافري
· خالد بن أيمن المَعَافِريّ
في المراسيل(١) .
(١) انظر: مصورة الإتحاف [٢٤٥/٦/أ] فيما يأتي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

٩٥٢ - المبهمات : خالد بن معدان
[إتحاف المهرة
٩٥٢ ٠ خالد بن مَعْدَان(١)،
عن بعض الصحابة
حديثه في أول المكيين (٢) .
٢٠٩٣٠ - حديث: أنهم قالوا: يا رسول الله! أخبرنا عن نفسك، قال: ((دعوة
کم
أبي إبراهيم ... )) الحديث .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن
عبدالجبار ، ثنا يونس بن بُکیْر ، عن ابن إسحاق ، حدثني ثور بن يزيد ، عنه ، به(٣) .
(١) هو خالد بن مَعْدَان الكَلاَعيّ الحِمْصِيّ، أبو عبد الله، تابعي، ثقة عابد، يُرْسِل كثيراً.
من الطبقة الثالثة. مات سنة ١٠٣ ، وقيل بعد ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٧٦/٣ ،
والتقريب) .
(٢) انظر مسند أحمد ٤٢٤/٣ .
٢٠٩٣٠ - کم ٦٠٠/٢ . وهذا الحديث أخرجه هكذا ابن هشام في السيرة النبوية ١٧٥/١ (ط .
الحلبي) في قصة مطولة ، وأخرجه الطبري في تفسيره ٨٢/٣ (طبعة أحمد شاكر) من رواية ابن
حميد، ثنا سلمة، عن ابن إسحاق ، به ، وأخرجه أيضاً في التاريخ ١٣٠/٢ . وفي الباب حديث
أبي أمامة الباهلي صُدَيّ بن عجلان عند أحمد ٢٦٢/٥ بهذا اللفظ نفسه ، لكن من رواية لقمان
ابن عامر عنه ، وخالد بن مَعْدان یروي عن أبي أمامة. انظر: (الإتحاف ٢١٢/٦-٢١٤، وتھذیب
الكمال ١٦٧/٨-١٦٨). ولعلّ هذا الحديث من روايته عنه ، والله أعلم .
(٣) وقال الحاكم عقب الحديث: ((خالد بن مَعْدَان من خيار التابعين ، صحب معاذ بن جبل =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٥٢ - المبهمات : خالد بن معدان
٢٠٩٣١ - حديث: أن النبي :﴿ رأى رجلاً يصلي، وفي ظهر قدمه لَمْعَةٌ قدر
الدرهم لم يصبها الماء ، فأمره رسول الله مية أن يعيد الوضوء.
حم
أحمد : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا بَقِيَّة ، حدثني بَحِيرُ بن سعد ، عنه،
بهذا .
فَمَنْ بعده من الصحابة ، فإذا أسند حديثاً إلى الصحابة فإنه صحيح الإسناد وإن لم يخرّجاه)).
=
وأقرّه الذهبي .
٢٠٩٣١ - أحمد ٤٢٤/٣. وحديثه هذا رواه أبو داود هكذا. انظر: (تحفة الأشراف
١٤٣/١١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٣

- المبهمات : خالد والد عكرمة
[إتحاف المهرة
• خالد والد عكرمة
يذكر في أواخر ترجمة : عكرمة ، من الفصل الثاني(١)
(١) انظر ما سيأتي ص ٥٩٠ و٨٠٣، ح ٢١٠٨٣ و٢١٢٤٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٥٣ - المبهمات : خالد والد محمد
٩٥٣ • خالد والد محمد (١)،
عن جد محمد السُّلَمِي
حديثه في آخر السادس من مسند الأنصار (٢)، يقال: إن اسمه اللَجْلاج.
٢٠٩٣٢ - حديث: ((إذا سَبَقَتْ للعبد من الله مَنْزِلةٌ لم يبلغها بعمله، ابتلاه في
حم
جسده أو في ماله، أو في ولده، ثم صَبْرَهُ ، حتى يُبَلِّغَهُ المنزلة التي سبقت له)).
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا أبو المليح ، عن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن
جده - وكان لجده صحبة- أنه خرج زائراً لرجل من إخوانه ... فذكر القصة
والحديث .
(١) قال الحافظ في النكت الظراف ١٤٤/١١: ((زعم ابنُ منده أن اسم والد خالد: «اللَّجْلاَج
ابن الحكيم)) وأنه أخو الجحاف بن الحكيم. وزعم ابنُ شاهين في ((معجم الصحابة)) أن اسمه :
((زيد بن حارثة ، فأخرج عن ابن أبي داود ، عن محمد بن عبد الرحيم ، عن الوليد بن صالح، عن
أبي المَلِيحِ الرَقِّيّ ، عن محمد بن خالد، عن زيد بن حارثة ، عن أبيه ، عن جدّه، به» . وقال في
الإصابة ١١/٩: ((اللَّجْلاَج بن حكيم السُلَمِيّ أخو الجَحَّاف. ذكره ابن منده وقال: له صُحبة ،
عداده في أهل الجزيرة ، وأورد له حديثاً ... ويأتي في أبي خالد السُّلَمِي، في الكُنَى)). وقال في
الكنى ٩٨/١١-٩٩: «-أبو خالد السلمي، جد- محمد بن خالد، أورده البغوي في الكنى)) وذكر
حديثه الشاهد. وحديثه عند أبي داود بهذا السند. انظر: (تحفة الأشراف ١٤٤/١١).
(٢) انظر مسند أحمد ٢٧٢/٥ .
٢٠٩٣٢ - أحمد ٢٧٢/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

٩٥٤ - المبهمات : خراش بن جبير
[إتحاف المهرة
١/١٥
٦
٠٩٥٤ / خِرَاشُ بن جُبَيْر ،
عن شيخ من الصحابة (١)
٢٠٩٣٣ - حديث: رأيت في المسجد فتى يَخْذِفُ(٢)، فقال له شيخ: لا
تخذف، فإني سمعت رسول الله ◌َ﴿ُ نهى عن الخَذْفِ ... الحديث ، وفيه قصة .
مي
مي في العلم : أنا محمد بن حميد ، ثنا هارون - هو ابن المغيرة- عن عمرو بن أبي
[قيس ، عن الزبير بن عدي](٣) عنه ، به .
روي مثله عن: عبد الله بن مُغَفِّل (٤).
(١) هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم والنسائي من رواية الصحابي عبد الله بن مُغَفَّل
المُزَني رضي الله عنه. انظر: (تحفة الأشراف ١٧٧/٧)، وتقدَّم في مسنده (الإتحاف ٥٦٨/١٠،
ح١٣٤٣٨)، وقد نبّه الحافظ لهذا عقب هذا الحديث ، وخِراش لم أعثر له على ترجمة .
٢٠٩٣٣ - مي ٩٦/١.
(٢) الخَذْفُ هو رَمْيُكَ حصاة أو نَوَاةً، تَأَخُذُها بين سَبَّابَتَيْكَ وتَرْمِي بها. (النهاية ١٦/٢-
خذف) .
(٣) وقع مكانه بياض في الأصل و(هـ)، وأثبتناه من المطبوعة، وهو صحيح مطابق لما في
مخطوطة الدارمي [٣١/أ] نسخة السليمانية .
(٤) انظر: (الإتحاف ٥٦٨/١٠، ح ١٣٤٣٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٥٥ - المبهمات : خيثمة بن عبدالرحمن الكوفي
٩٥٥ • خَيْئمةُ بن عبد الرحمن
الکوفي(١) ، عن جده
٢٠٩٣٤ - حديث: أن جده سمى أباه عَزِيزاً، فذكر ذلك للنبي ◌َ
، فسماه :
کم
((عبد الرحمن)).
كم في الأدب : أخبرني عبد الرحمن بن حسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن
الحسين ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، سمعت أبا إسحاق يحدث ، عن خيثمة ، بهذا . قال :
وأخبرني أبو عمرو(٢) بن مَطَر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي،
ثنا شعبة ، به . وقال : صحيح الإسناد .
(١) خَيْئَمَةُ هو ابن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة الجُعْفِيّ الكوفي ، تابعي ثقة من الطبقة الثالثة ،
وكان يرسل. توفي بعد سنة ٨٠. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢١٥/٣-٢١٦، والتقريب).
وجدُّه هو أبو سَبْرَة - بفتح المهملة وسكون الموحّدة- يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب
الصحابي . معروف بكُنْيَته ، قال الحافظ في الإصابة : سمّاهُ محمد بن عبد الله بن نمير ، وقد تقدّم
في الأسماء في (الإتحاف ٧١٥/١٣) باسم يزيد والد عبد الرحمن ، وكان حقّ الحافظ أن يذكر
حديثه هناك . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري، والكنى ص ٤٠، والإصابة ٣٥٩/١٠ وفي الكنى
١٥٩/١١) .
٢٠٩٣٤ - كم ٢٧٦/٤ .
(٢) تصحّف في المطبوعة إلى ((أبو عمر)) بدون واو، وكذا في أصله الخطي [٣٢٢/٢/ب]
نسخة عاطف أفندي ، والصواب ما أثبتناه ، وهو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابوري ،
المزكّي ، شيخ العدالة ، انظر: (المنتظم لابن الجوزي ٥٦/٧ ، والسير ١٦٢/١٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

- المبهمات : دُلجة
[إتحاف المهرة
· دُلَجة(١) ، عن رجل
هو الحَكَم بن عمرو الغفاري ، في مسنده(٢) (٣).
(١) شَكْلُهُ في أصل تاريخ البخاري ٢٦٠/٣ وتذكرة الحسيني [٦٦/أ] نسخة كوبريلي: بفتح
أوله. وقال الزبيديُّ في تاج العروس ٤٥/٢: ((دَلْجَة ودَلَجَة مُسَكِّناً ومُحَرَّكاً)) ثم قال: ((دُلَجَةُ»:
((هُمَزَة)): دُلَجَة بن قيس، تابعي ذكره ابن حبان في ((الثقات)). وانظر (الجرح والتعديل للرازي
٤٤٢/٣-٤٤٣، والثقات لابن حبان ٢٢١/٤، والتعجيل: ٨٣).
(٢) انظر: (الإتحاف ٣١٧/٤)
(٣) ويستدرك : دينار، أبو حازم الغفاري، عن البياضي، يأتي في الكنى ص (٧١٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٥٦ - المبهمات : ذكوان أبو صالح السمان
٩٥٦ • ذَكْوَان أبو صالح السَّمَّان(١)،
عن بعض الصحابة
حديثه في حادي عشر الأنصار(٢) .
٢٠٩٣٥ - حديث: جاء رجل إلى النبي ﴿ فقال: يا رسول الله ، إن لفلان
نخلة في حائطي ، فمره فليبعنيها ، أو ليهبها لي ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
(١) ذَكْوان، أبو صالح السمّان الزَيَّات ، تابعي مدني، ثقة ثبت، من الطبقة الثالثة . مات سنة
١٠١ هـ. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٠/٣، والتقريب) .
(٢) انظر مسند أحمد ٣٦٤/٥ .
٢٠٩٣٥ - أحمد ٣٦٤/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

٩٥٧ - المبهمات : ذكوان أبو صالح السمان
[إتحاف المهرة
٩٥٧ • ذكوان أيضاً،
عن رجل من الأنصار(١)
فيه (٢) .
: :
٢٠٩٣٦ - حديث: عاد رسول الله ﴿ رجلاً به جرح ، فقال رسول الله
((ادعوا له طبيب بني فلان)) قال: فدعوه ، فجاء ، فقالوا : يا رسول الله ويغني
حم
الدواء شيئاً؟! قال: ((سبحان الله! وهل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له
شفاء)).
أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن منصور، عن هلال بن یِسَاف ،
عن ذكوان ، بمثله .
(١) حديثه هذا يُروَى أيضاً عن أسامة بن شريك وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما.
انظر: (الإتحاف ٣٢٣/١، ح ٢٠٤ و٢٦٥/١٠، ح ١٢٧١٦).
(٢) أي مسند أحمد ٣٧١/٥ .
٢٠٩٣٦ - أحمد ٣٧١/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٠