Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
=
أحمد ٤٣١/٢: ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عَمْرو، عنه، به. و٢٨٨/٢ : ثنا سويد بن
عَمْرو ، ثنا أبان ، ثنا يحيى ، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٤/٨، ح ١٠٧٥٠).
١٣ - حديث: ((إنما الصدقةُ عن ظَهْر غِنى، واليد العُلْيا خير من اليد السُفْلَى، وابدأ بمن
تَعُول» .
أحمد ٥٠١/٢ : ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٢/٨،
ح ١٠٦٧٣).
١٤ - حديث: ((إن الرجلَ إذا تصدق بتمرة من الطيب، ولا يقبل الله إلّ الطيّب، وقعت في
يد الله ... )) الحديث .
أحمد ٥٤١/٢ : ثنا أحمد أبو صالح، ثنا محمد بن مسلم -يعني ابن أبي الوضاح أبو سعيد
المؤدّب- في ذي القعدة سنة سبعين ، فذكر حديثاً وذكر هذا، عن محمد بن عمرو بن علقمة ،
عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٥/٨ ، ح ١٠٦٤١).
١٥ - حديث: (ما أُحِبُّ أن لي أُحُداً ذَهَباً يَمْرُّ عليَّ ثالِثَةٌ وعِنْدِي منه ... ) الحديث.
أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٤/٨،
ح ١٠٧٥١) .
١٦ - حديث: ((ليس الغِنَى عن كثرة العَرَض، ولكن الغِنَّى غِنَى النفس)).
أحمد ٢٦١/٢ : ثنا یَعْلَی ، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه ، به. و٤٣٨/٢ : ثنا یحیی ، ثنا محمد
ابن عَمْرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٠/٨، ح ١٠٦٦٣).
١٧ - حديث: نهى عن بيع الغَرَرِ، وعن بيع الحَصَاة .
أحمد ٣٧٦/٢ : ثنا محمد بن عُبَيْد، ثنا عبيد الله ، عن الزُّهْري، عنه، به. وانظر: (أطراف
المسند ١٨٣/٨-١٨٤، تعليقة ((٥))).
١٨ - حديث: ((لا تتلقّوا الرُكْبَان للبَيْع، ولا يبع حاضِرٌ لباد، ولا تباغضوا، ولا تحاسَدُوا ولا
تناجَشُوا ... )) الحديث.
أحمد ٥٠١/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٥٦/٨،
ح ١٠٧١٧ والتعليق عليه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩ - حديث: أنه نهى أن تُنْكَح المرأةُ على عمّتها أو خالتها.
11
أحمد ٢٢٩/٢ : ثنا هُشَيْم، عن عُمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به. و٢٥٥/٢ : ثنا أبو عامر ،
ثنا هشام، عن يحيى، عنه، به. و٣٩٤/٢: ثنا يونس ، ثنا أَبَان - يعني العَطّار- عن يحيى، به .
و٤٢٣/٢: ثنا حَسَن، ثنا شَيْبان، عن يحيى، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٥/٨-١٣٦،
ح ١٠٦٤٤) .
٢٠ - حديث: ((إذا سَرَق عَبْدُ أحدكم فليبعه ولو بِنَشِّ) يعني بنصف أوقية .
أحمد ٣٣٦/٢-٣٣٧ و٣٥٦: ثنا هشام بن سَعِيد، ثنا أبو عَوَانَة، عن عُمَر بن أبي سلمة ، عن
أبيه، به. و٣٣٧/٢: ثنا حسين، ثنا أبو عَوَانة، به. و٣٨٧/٢: ثنا عفان، ثنا أبو عَوَانَة، به.
وانظر: (أطراف المسند ١٥٣/٨، ح ١٠٧١٠).
٢١ - حديث: ((الولَدُ لِلِفِراشِ، وللعَاهر الحَجَرُ».
أحمد ٢٨٠/٢: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيِّب،
به . و٢٣٩/٢: ثنا سفيان، عن الزهري، عنهما، أو عن أحدهما، به . وقد تقدم في مرويات
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (٧٤٩/١٤، ح١٨٦٣٩). وانظر: (أطراف المسند ١٨٤/٨
تعليقاً) .
٢٢ - حديث: ((كتب الله على كل نفسٍ حَظّهَا مِن الزِنا)).
أحمد ٤٣١/٢ : ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، ثي خالي الحارث، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٥٥/٨ ، ح١٠٧١٤).
٢٣ - حديث: ((مَن أخذ من الأرض شِبْراً بغير حقّه طُوّقه من سبع أرضين)).
أحمد: ٣٨٧/٢: ثنا عفّان، ثنا أبو عَوَانَة، عن عُمَر بن أبي سلمة، عن أبيه، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٧٩/٨ ، ح ١٠٨٠٣).
٢٤ - حديث: ((لا يُمْنَع فضلُ الماء ليُمْنَعَ به فضل الكلا)).
أحمد ٢٧٣/٢ و٣٠٩: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . وسقط
من مطبوعة أحمد ٣٠٩/٢ لفظ ((أبي)) من اسم يحيى بن أبي كثير، وهو خطأ. وانظر: (أطراف
المسند ١٥٧/٨، ح ١٠٧٢٠ والتعليق عليه).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٢
=

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٥ - حديث: ((دخلت امرأةٌ النارَ في هِرَة ربطتها ، فلم تُطْعِمْها ولم تسقها ... )) الحديث.
=
أحمد ٢٦١/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد وابن نمير قالا: ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وفي
أطراف المسند ١٣٩/٨: وعن روح، عن صالح، عن ابن شهاب، عنه ، نحوه ، ولم أجده في
مطبوعة المسند .
٢٦ - حديث: ((إذا أصلحَ خادمُ أحدكم له طعامه، فكفاه حرّه وبرده، فَلْيُجْلِسْه معه ... ))
الحديث .
أحمد ٢٥٩/٢ : ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
١٧٣/٨، ح ١٠٧٧٩).
٢٧ - حديث: أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله عضلية ... الحديث.
أحمد ٣٥٣/٢ : ثنا عبد الوهاب الخفاف ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . وقد تقدم في مسند
أبي بكر الصديق (الإتحاف ٢٢٧/٨، ح ٩٢٦٤). وانظر: (أطراف المسند ٩٣/٦ ، ح ٧٨٢٥).
٢٨ - حديث: ((المدينة من أَحْدَث فيها حَدَثاً أو آوى مُحدثاً أو تولّى غيرَ مولاه، فعليه لعنة
الله ... )) الحديث .
أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨،
ح١٠٨١٩).
٢٩ - حديث: ((اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقون)).
أحمد ١٨٠/٦-١٨١ ثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، عن سَعْد بن إبراهيم، عنه، به . ذكره في
مرويات أبي سلمة عن عائشة في [الإتحاف ١٦٦/٦/أ] ولم يذكر إسناد أحمد. وانظر: أطراف
المسند (٢٦٥/٩ ، ح ١٢٢٠٧).
٣٠ - حديث: ((ليلةَ أُسْرِيَ بي، وضعتُ قَدَمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس ،
فعرض عليّ عيسى ابن مريم ... )) الحديث .
أحمد ٥٢٨/٢ : ثنا بكر بن عيسى، ثنا أبو بِشْر الراسبي قال: سمعت أبا عَوَانَة ، ثنا عُمَر بن
أبي سلمة ، عن أبيه ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٦/٨، ح١٠٧٩٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٣
=

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٣١ - حديث: ((أنا سيد ولد آدم، وأوّل من تنشق عنه الأرض، وأوّل شافع ... )) الحديث.
=
أحمد ٥٤٠/٢ : ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٨٤/٨ تعليقاً».
٣٢ - حديث: ((بينما أنا على بئر أَسْقِي، فجاء أبو بكر فنزع ذَنُوباً أو ذنوبَيْن ... )) الحديث في
فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨،
ح ١٠٨٢٠).
٣٣ - حديث: ((الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم تبع لخيارهم ... )) الحديث.
أحمد ٢٦١/٢: ثنا يعلى ويزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
١٤٠/٨ ، ح ١٠٦٦٤).
٣٤ - حديث: ((خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإبلَ نِساءُ قُرَيش، أَحْنَاهُ على يَتِيم ... ) الحديث.
أحمد ٥٠٢/٢ : ثنا يزيد، ثنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨،
ح ١٠٨٢٦) .
٣٥ - حديث: ((مَنْ أحبَّ الأنصارَ أحبُّهُ اللهُ، ومَن أَبْغَضَ الأنصارَ أَبْغَضَهُ اللهُ)) .
أحمد ٥٠١/٢ : ثنا یزید ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به. و٥٢٧/٢ : ثنا محمد بن عبید ، ثنا
محمد بن عَمْرو، به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٦/٨ ، ح ١٠٧٩٣).
٣٦ - حديث: قَدِمَ الطُّفَيْل بن عمرو الدَوْسِي وأصحابه فقالوا: يا رسول الله! إنّ دَوْساً قد
عَصَتِ وَأَبَتْ فادعُ الله عليها ... الحديث.
أحمد ٥٠٢/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨،
ح ١٠٨٢٧) .
٣٧ - حديث: ((أتاكم أَهْلُ اليَمَنِ، هم أَضْعَفُ قُلوباً وَأَرَقُّ أَفْئِدةٌ، الإِمَانُ يَمَانِ، والحِكْمَةُ
يمانية)) .
أحمد ٥٠٢/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٣/٨،
ح١٠٨٢٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٤
=

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٣٨ - حديث: ((الناسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُم في الجاهِلِيَّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)) .
=
أحمد ٢٦٠/٢: ثنا عبد الله بن ثُمَيْر، ثنا محمد -يعني ابن عَمْرو- عنه، به. و٤٣٨/٢ : ثنا
يحيى -يعني ابن سعيد- عن محمد بن عَمْرو ، به . و٤٩٨/٢ : ثنا یزید بن هارون ، قال : وأنا
محمد بن عمرو، به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٥/٨، ح١٠٧٨٩).
٣٩ - حديث: ((إنّ أُحُداً هذا جَبَلٌ يُحبّنا ونُحِبُّه)).
أحمد ٣٣٧/٢: ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا أبو عَوَانَة. وحسين بن محمد، ثنا أبو عَوَانَة ، عن
عُمَر بن أبي سلمة ، عن أبيه، به . و٣٨٧/٢: ثنا عفّان ، ثنا أبو عوانة، به. وانظر: (أطراف المسند
١٦١/٨، ح ١٠٧٤٠) .
٤٠ - حديث: ((فُجَّرَت أربعةُ أنهار من الجنّة: الفُراتُ، والنِيلُ، والسيحان ، وجيحان» .
أحمد ٢٦٠/٢-٢٦١: ثنا ابن نُمَيْر وَيَزيد، قالا: أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر:
(أطراف المسند ١٧٥/٨، ح ١٠٧٩٠).
٤١ - حديث: أن النبي ﴾ سُئل عن أطفال المشركين، فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).
أحمد ٤٧١/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عَمْرو، به. وانظر: (أطراف المسند ١٥٧/٨،
ح ١٠٧١٩).
٤٢ - حديث: ((إِنْ كان في شيء ما تُداوون به خَيْرٌ ففي الحجامة)).
أحمد ٣٤٢/٢ : ثنا عفّان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا محمد بن عمرو، عنه، به. و٤٢٣/٢ : ثنا
غسّان بن الربيع بن منصور أبو محمد الأزدي ، ثنا حمّاد ، به .
(تنبيه) لم تُذكر الطريق الثانية -عن غسان- في مطبوعة أطراف المسند ١٦٤/٨ ، وانظر أصل
المسند الخطي [٧٠٨/١] نسخة الحرم المكي، وتعجيل المنفعة: ٢١٦، الترجمة ٨٤٣ .
٤٣ - حديث: ((إن الله عزّ وجلّ تسعة وتسعين اسماً، مائة غير واحد ، من أحصاها كلّها دخل
الجنّة» .
أحمد ٥٠٣/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٦/٨،
ح ١٠٦٤٧) .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٤٤ - حديث: ((قال الله عزّ وجلّ: إذا أحبَ العَبْدُ لِقائي أَحْبَبْتُ لقاءه ... )) الحديث.
=
أحمد ٤٥١/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨،
ح ١٠٨٢١).
٤٥ - حديث: ((إن أصحاب الصُّوَر الذين يعملونها يُعَذَّبون بها يوم القيامة ، يُقال لهم : أحيوا ما
خلقتم)) .
أحمد ٣٨٠/٢: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عَمْرو ، عنه ، به .
(تنبيه) وقع زيادة في إسناد الحديث في المطبوعة هكذا: ((عن يزيد بن أبي عمرو)) بزيادة
((أبي)) وقد رجعت لخطوطة المسند [٦٧٤/١] نسخة الحرم المكي، فوجدتها فيه أيضاً، وهو خطأ،
فهو يزيد بن عمرو المَعَافِري المِصري ، يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وعنه عبد الله بن
لَهِيعَة، انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ٢١٤/٣٢). وكذا جاء فيها «عن أبي سلمة، عن أبيه»
بزيادة: ((عن أبيه)) خطأ، وليست في المخطوطة وقد نبه أحمد شاكر في طبعته للمسند ٨٦/١٧
على خطأ هذه الزيادة ، ويأتي هذا الإسناد صحيحاً في الحديث التالي . وانظر: (أطراف المسند
١٧٥/٨) .
٤٦ - حديث: ((قال الله عزّ وجلّ: ومَنْ أَظْلَمُ ممن ذهب يخلق كخلقي ، فَلْيَخْلُقوا بَعوضَة ... ))
الحديث .
أحمد ٢٥٩/٢: ثنا عبد الواحد الحداد، عن محمد بن عَمْرو، عنه، به. و٣٩١/٢: ثنا يحيى
ابن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عَمْرو، عنه، به. و٤٥١/٢ : ثنا يزيد ، أنا محمد بن
عمرو، به . و٥٢٧/٢: ثنا محمد بن عبيد وأبو عبيدة، عن محمد بن عمرو، به . وفي أطراف
المسند (١٧٤/٨-١٧٥): ثنا هُشَيْم، عن محمد بن عَمْرو، به . ولم أجده في مطبوعة المسند .
٤٧ - حديث: ((لن يُنْجِيَ أحداً منكم عملُه)) قلنا: ولا أنت يا رسول الله ... الحديث.
أحمد ٥٠٣/٢ و٥٠٩ : ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عَمْرو، به. و٥٠٩/٢ ثنا هشام، عن
محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٧/٨، ح ١٠٦٥٢).
٤٨ - حديث: ((إذا تمنى أحدكم فلينظر ما الذي يتمنّى ، فإنه لا يدري ما الذي يُكتب له مِن
أمنيته» .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٦
=

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
أحمد ٣٥٧/٢: ثنا إسحاق، ثنا أبو عَوَانَة، عن عُمَر بن أبي سلمة، عن أبيه، به. و٣٨٧/٢ :
=
ثنا عفّان، ثنا أبو عَوَانَة، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٩/٨، ح١٠٨٠٦).
٤٩ - حديث: ((لا يزالون يَسْأَلُون حتى يُقال: هذا الله خَلَقَنَا، فَمَنْ خلق الله عزّ وجل ... ))
الحديث .
أحمد ٣٨٧/٢: ثنا عفّان، ثنا أبو عَوَانَة، عن عُمَر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٨٠/٨، ح١٠٨١٢).
٥٠ - حديث: ((مَن جَرّ ثوبه من الخُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)).
أحمد ٥٠٣/٢: ثنا يَزِيد، أنا مَحمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر أطراف المسند ١٨٣/٨،
ح ١٠٨٣٠).
٥١ - حديث: ((كان نَبِيٌّ من الأنبياء يَخُطُّ ، فمن وافق علمه فهو علمه)) .
أحمد ٣٩٤/٢ : ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عنه، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٧٨/٨، ح١٠٧٩٩).
٥٢ - حديث: ((امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار)).
أحمد ٢٢٨/٢ : ثنا هُشَيْم، ثنا أبو الجَهْم الواسطي، عن الزهري ، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٣٤/٨-١٣٥، ح ١٠٦٤٠). وتصحّف ((أبو الجهم)) في مطبوعة المسند إلى ((أبو الجهيم))
بالتصغير، انظر: (الكنى للبخاري ص ٢٠، وأطراف المسند ١٣٥/٨ تعليقة (١)، وتعجيل المنفعة
ص٤٧٢) .
٥٣ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذّاباً، كلُّهم يكذب ... ) الحديث.
أحمد ٤٥٠/٢: ثنا یزید، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به.و٥٢٨/٢ : ثنا عبد الصمد ، ثنا
حمّاد، عن محمد بن عَمْرو، به . بلفظ: ((بين يَدَي الساعة ... )). وانظر: (أطراف المسند
١٦٨/٨، ح ١٠٧٦٣) .
٥٤ - حديث: ((لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفاً وجوههم كالمجان ... )) الحديث.
أحمد ٣٣٧/٢: ثنا حُسَين بن محمد، ثنا جرير -يعني ابن حازم- عن محمد -يعني ابن
إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٢/٨، ح ١٠٧٤٢).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٧

٥
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سليمان وأبو الشعثاء ، عنه
[إتحاف المهرة
398 * / أبو سليمان ، عن أبي هريرة .
٣٠٣/ب
٢٠٦٨٧ - حديث: ((الخلافة بالمدينة، والملك بالشام)).
کم
کم في ترجمة أبي بکر : ثنا أبو بكر بن بالویه من أصل کتابه ، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن
سليمان بن أبي سليمان ، عن أبيه ، بهذا(١) .
399 * أبو الشعثاء المحاربي ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٨٨ - حديث: أن أبا هريرة رأى رجلاً خرج من المسجد، بعد ما أَذَّن
مي خز عه حم
المؤذِّنُ ، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم
٥٥ - حديث: ((والذي نفسي بيده! لو تعلمون ما أعلم لَضَحِكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً» .
=
أحمد ٥٠٢/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٣/٨ ،
ح١٠٨٢٩).
٥٦ - حديث: ((احتجّت الجنّةُ والنارُ، فقالت النارُ: يدخلني الجبّارون والمتكبرون ... ))
الحديث .
أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عَمْرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٠/٨،
ح ١٠٧٣٧ ) .
398* هو أبو سليمان الهاشمي، مولى ابن عباس. مجهول. انظر: (الميزان ٢١١/٢،
والتقريب) .
٢٠٦٨٧ - کم ٧٢٠/٣ .
(١) قال الحاكم: صحيح . وتعقبه الذهبي فقال: سليمان وأبوه مجهولان .
399 * أبو الشّعْناء المحاربي هو سُليم بن أسود بن حنظلة الكوفي . ثقة باتفاق ، من كبار
الطبقة الثالثة . ت٨٣هـ. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٢٠/٤، والتقريب).
٢٠٦٨٨ - مي ٢١٩/١. خز ٣/٣. عه ٩/٢، ٨. أحمد ٤٧١/٢، ٤١٠، ٤١٦، ٥٠٦، ٥٣٧.
وانظر الحديث (٢٠٦٩٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو صالح الأشعري ، عنه
مي في الصلاة : أنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مُهاجِر ، عنه ،
به .
خز في الإمامة : عن بُنْدار، عن محمد بن جعفر. وعن عمرو بن علي، عن
يحيى بن سعيد ، كلاهما عن شعبة ، به . ليس في السماع .
عه في الصلاة : ثنا الغَزِّي، ثنا الفِرْيَابِي . وعن عمار بن رجاء ، ثنا يعلى، قالا:
ثنا سفيان، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، به . وعن بشر بن موسى بن عَمِيرَة وأبي
إسماعيل الترمذي ، قالا: ثنا الْحُمَيْدي ، ثنا سفيان، حدثني عمر بن سعيد بن
مسروق الثوري(١) ، عن أشعث ، نحوه .
رواه أحمد [عن و کیع ، عن سفیان . وعن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن
شعبة ، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر ، عنه ، به . وعن يزيد وهاشم ، كلاهما عن
المسعودي . وعن هاشم، عن شريك، كلهم عن أشعث بن سُلَيْم ، عن أبيه ، به .
وزاد شريك: ثم أمرنا رسول الله عَ ليه: ((إذا كنتم في المسجد ونودي بالصلاة ، فلا
يخرج أحد كم حتى يصلي)). وأعاده عن هاشم بالزيادة خاصة] (٢).
400 * أبو صالح الأشعري ، عن أبي هريرة .
(١) عبارة الأصل و(هـ): ((عن الثوري)) بزيادة ((عن)) وهي غير صحيحة، والتصويب من
مطبوعة المسند ، وقد صح سماع عمر بن سعيد بن مسروق الثوري أخي سفيان من أشعث بن أبي
الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. انظر: (تهذيب الكمال ٣٦٦/٢١).
(٢) ما بين المعقوفين من أطراف المسند (٣٠٤/٧ ، ح٩٦٢٢ والتعليق عليه) وجاء مكانه بياض
في الأصل و(هـ) .
400 * أبو صالح الأشعري الشامي ، مقبول ، من الطبقة الثالثة . انظر: (الجرح والتعديل
للرازي ٣٩٢/٩، الترجمة ١٨٥٢، والمقتنى للذهبي ٣١٢/١، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو صالح ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٦٨٩ - حديث: ((يقول الله: ناري أُسَلِّطُها على عبدي المؤمن ... ))
کم حم
الحديث .
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ،
ثنا أبو أسامة ، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عنه ،
به(١) .
رواه أحمد : ثنا أبو أسامة ، به .
أبو صالح : ذكوان .
تقدم(٢) .
401 * أبو صالح الحنفي ، عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعاً .
٢٠٦٩٠ - حديث: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً ... )) الحديث.
حم
أحمد : عن عبد الرحمن وعبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن أبي سنان ، عنه ، به .
402* أبو صالح الخُوْزي ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٨٩ - كم ٣٤٥/١. أحمد ٤٤٠/٢ .
(١) وقال الحاكم: صحيح الإسناد .
(٢) هو السمّان. انظر: (الإتحاف ٤٨١/١٤-٦٢٩).
401* هو عبد الرحمن بن قيس الكوفي . ثقة من الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
-الكنى: ٨٨، والمقتنى للذهبي ٣١١/١، والتقريب).
٢٠٦٩٠ - أحمد ٣٠٢/٢، ٣٥/٣،٣١٠، ٣٧.
402 * أبو صالح الخوزي -بمعجمتين- ليّن الحديث، من الطبقة الثالثة. انظر: (الجرح
والتعديل للرازي ٣٩٣/٩، والتقريب، واللسان ٤٦٩/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٣٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو صالح البصري ، عنه
٢٠٦٩١ - حديث: ((من لا يدعو الله يَغْضَبْ عليه)).
کم حم
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن
يحيى، ثنا خارجة بن مصعب، عن أبي المليح حُمَيْد المدني ، عنه، بهذا(١). قال
أبوبكر: وثنا محمد بن محمد بن حبان الأنصاري ، ثنا محمد بن الصباح
الجَرْجَرَائِي، ثنا مروان بن معاوية، ثنا أبو المليح الهذلي ، عن أبي صالح ، بمعناه. وعن
محمد بن أحمد القنطري ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عاصم ، ثنا أبو المليح الفارسي ،
نحوه . وقال : صحيح الإسناد؛ فإن أبا صالح الخُوزِي وأبا المليح الفارسي لم يُذْكرا
بجرح ، إنما هما في عداد المجهولين(٢) .
قلت : أما أبو المليح ، فذكر جعفر بن محمد ، عن ابن معين : أنه مدني ثقة (٣)،
.](٤) .
وأبوصالح الحُوزي [
رواه أحمد : ثنا وكيع ، حدثني أبو المليح المدني ، به . وعن مروان الفزاري ، عن
صَبِيح أبي المليح ، نحوه .
403 * أبو صالح البصري : ميزان ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٩١ - كم ٤٩١/١. أحمد ٤٤٣/٢ و٤٧٧، ٤٤٢.
(١) قوله: ((ثنا أبو بكر بن إسحاق ... )) إلى آخر الإسناد الأول سقط من مطبوعة المستدرك،
وقد رجعتُ لأصله الخَطّي (نسخة عاطف أفندي) فوجدته مُثبتاً فيها، انظر: [١٧٦/١/ب].
(٢) وتمام كلامه : لقّة الحديث.
(٣) انظر: (التاريخ الكبير ٤٤٩/٦، والمقتنى للذهبي ٩٦/٢، وتهذيب التهذيب ٢٤٦/١٢).
(٤) بيّض له المصنّف ، وتقدم كلام الحافظ عنه في التقريب في حاشية أول الترجمة .
403 * أبو صالح هو ميزان البصري ، مشهور بكنيته ، مقبول ، من الطبقة الثالثة . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٦٧/٨، والمقتنى للذهبي ٣١٢/١، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو صالح مولى ضباعة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٦٩٢ - حديث: رأى أبو هريرة رجلاً قد خرج من المسجد ، وقد أذن
حب
المؤذن، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﴿له .
حب في الرابع والعشرين من الثاني : أنا حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا
سريج (١) بن يونس ، ثنا أبو حفص الأَبَّار، عن محمد بن جُحَادة ، عن أبي صالح،
بهذا . قال ابن حبان: أبو صالح هذا من أهل البصرة ، اسمه ميزان ، ثقة .
٥
١/٣٠٤
404 * / أبو صالح مولى ضُبَاعَة ، عن أبي هريرة ، واسمه ميناء.
٢٠٦٩٣ - حديث: ((تعوذوا بالله من إمارة الصبيان، ورأس السبعين)).
حم
أحمد : عن أسود ويحيى بن أبي بُكَيْر وأبي المنذر ووكيع ، أربعتهم عن كامل أبي
العلاء ، عنه ، به .
٢٠٦٩٤ - حديث: ((لا تذهب الدنيا حتى تصير لِلْكَع (٢) ابنِ لُكَع ... ))
حم
الحديث .
٢٠٦٩٢ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥٢/٣ ، وراجع الحديث (٢٠٦٨٨).
(١) ((سُرّيّج)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى (شريح)). انظر: (التقريب).
404 * أبو صالح المؤذّن مولى ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم
النبي ، ليّن الحديث. من الطبقة الثالثة، واسمه ميناء - بكسر الميم وسكون التحتانية بعدها
نون- انظر: (الكنى للبخاري: ٤٣، والمقتنى للذهبي ٣١٢/١، والتقريب).
٢٠٦٩٣ - أحمد ٣٢٦/٢، ٣٥٥، ٤٤٨.
٢٠٦٩٤ - أحمد ٣٢٦/٢ .
(٢) في الأصل: (لكع)) واللُّكَع عند العرب: العَبْد، ثم استُخدِمٍ في الحُمق والذَمَ ، وأكثر ما
يقع في النداء، وهو اللَّثِيمُ، وقيل: الوَسخ. (النهاية ٢٦٨/٤-لَكع) وجاء في حديث أحمد
٣٢٦/٢ تفسيره من قول الأسود بن عامر، راويه، قال: يعني المُتَّهَم ابن المُتَّهَم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو صالح مولى السعديين ، عنه
أحمد : عن أسود وأبي المنذر ويحيى ، ثلاثتهم ، عن كامل ، عنه ، به .
٢٠٦٩٥ - حديث: قيل لرسول الله تَ لهم: أما تَغَارُ؟ قال: ((والله إني لأَغارُ ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا كامل ، عنه ، به .
٢٠٦٩٦ - وبه: ((إن المكثرين هم الأرذلون ... )) الحديث .
حم
٢٠٦٩٧ - حديث: [(«عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في
حم
السلاسل))] .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا كامل ، عنه ، به .
405 * أبو صالح مولى السعديين ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٩٨ - حديث: ((إن رجالاً يَسْتَنْفِرُونَ عشائرهم يقولون : الخيرَ الخيرَ،
حم
٢٠٦٩٥ - أحمد ٣٢٦/٢.
٢٠٦٩٦ - أحمد ٣٢٦/٢.
٢٠٦٩٧ - أحمد ٤٤٨/٢ .
(تنبيه هام) أثبتنا متن هذا الحديث من مطبوعة المسند ، وقد جاء في الأصل و(هـ) مكانه :
((أن رسولَ الله ﴾ كانت له سكتة في الصلاة))، ولا يوجد حديث في المسند بهذا المتن والسند
معاً . والذي ظهر لي بعد البحث أنه سبق نظر، وأن متن حديث: ((أن رسول الله عز له كانت له
سكتة)) هو عن أبي زرعة عن أبي هريرة، وتقدم في مسنده برقم (٢٠٣٣٠) وأن المتن الصحيح
الذي ينبغي وضعه مكانه هو ما أثبتناه، وهما متتاليان في المسند . وانظر: (تحفة الأشراف
٤٤١/١٠، الحديث ١٤٨٩٦، وأطراف المسند ١٨٦/٨-١٨٧، ح ١٠٨٤١، والتعليق عليه).
405 * أبو صالح قال الذهبي : هو ميناء مولى السعديّين ، ويُقال: مولى ضباعة ، عن أبي
هريرة. انظر: (الكنى للبخاري: ٤٣، الترجمة ٣٦٠، والمقتنى للذهبي ٣١٢/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٦٩٨ - أحمد ٤٣٩/٢ .
٢٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو الصلت وأبو الضحاك ، عنه
[إتحاف المهرة
والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ... )) الحديث .
أحمد : ثنا ابن ثُمَيْر ، ثنا هاشم بن هاشم ، عنه ، به .
406 * أبو الصَّلْت ، عن أبي هريرة .
٢٠٦٩٩ - حديث: «رأيتُ ليلة أسري بي، لما انتهينا إلى السماء السابعة،
فنظرت من فوقي ، فإذا أنا برعد وصواعق ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن عفان وحسن بن موسى وعبد الصمد بن عبد الوارث، كلهم عن
حماد ، عن علي بن زيد ، عنه ، به .
407 * أبو الضَحَّاك ، عن أبي هريرة .
٢٠٧٠٠ - حديث: ((إن في الجنة شَجَرةُ يسير الراكب في ظلها مائة عام لا
مي حم
يقطعها ، هي شجرة الخُلْدِ)).
مي في الرقاق : أنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا شعبة ، عن أبي الضحاك،
بهذا .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج وعبد الرحمن ، ثلاثتهم عن شعبة ،
به . في حديث عبد الرحمن وحده : سمعت أبا هريرة .
406 * أبو الصَّلْت عن أبي هريرة: مجهول، من الثالثة ، حديثه في البصريين. انظر:
(تهذيب الكمال ٤٢٨/٣٣، والتقريب) .
٢٠٦٩٩ - أحمد ٣٥٣/٢، ٣٦٣.
407 * أبو الضحّاك: مقبول، من الثالثة. انظر: (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٩٥/٩،
والتقريب) .
٢٠٧٠٠ - مي ٢٤٤/٢ . أحمد ٤٥٥/٢ ، ٤٦٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو طلحة وأبو العالية وأبو عامر ، عنه
أبو طلحة : هو نُعَیْم بن زياد .
تقدم(١)
« أبو العالية : هو رُفَيْع .
تقدم(٢)
408 * أبو عامر الألْهَانِيّ ، عن أبي هريرة .
٢٠٧٠١ - حديث: ((من سره أن يُسْتَجَابَ له عند الكرب والشدائد ، فليكثر
کم
الدعاء في الرخاء)) .
كم في الدعاء : ثنا عبد(٣) الله بن محمد الخراساني ببغداد في القطيعة (٤)، ثنا
(١) انظر: (الإتحاف ٦٣٤/١٥، ح٢٠٠٤٢).
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٣١/١٤، ح ١٨٣٧٠-١٨٣٧١).
408 * أبو عامر الأَلْهاني، قال الحاكم: ((أظنّه الهَوْزَنِيّ: وهو صدوق)). وذكره الحافظ في
الكنى من التقريب فقال: اسمه عبد الله بن عامر، وهو عبد الله بن عامر بن لحي الحميري ، أبو
عامر الهَوْزَنِيّ الحمِصي الشامي، ثقة ، مخضرم. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ، الكنى : ٥٧ ،
والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٤١١/٩، وتهذيب الكمال ٤٨٥/١٥، والمقتنى للذهبي ٣٣٧/١،
والتقريب) .
٢٠٧٠١ - كم ٥٤٤/١ .
(٣) ((عبد الله)) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى ((عبيد الله))، والتصويب من مطبوعة المستدرك
وكذلك هو في أصوله الخطية: نسخة الأزهر [٢٤٩/١/أ]، ونسخة عاطف أفندي [١٩٥/١/أ]،
وهو عبد الله بن محمد بن مُهَيْمِن اليزدي ، أبو محمد التاجر ، وكان من أعيان خراسان . انظر :
(تاريخ نيسابور للحاكم : ٩١).
(٤) القَطِيعَة - بفتح أوله وكسر ثانيه وياء ساكنة- في اللغة مَوْضعٌ شَجِيرٌ، يُقال: استقطع
فلانٌ الإمامَ قطيعةً مِن عَفْو البلاد ، فَأَقْطَعه إياها مفروزة محدودة يملّكه إياها ، وقد أقطع المنصور لما
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو عبد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلَمِي ، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن
صالح ، عنه ، بهذا .
« أبو عبد الله الأَغَرّ: سلمان.
تقدم(١)
409 * أبو عبد الله ختَن زيد بن الزَّبَّان(٢)، عن أبي هريرة.
٢٠٧٠٢ - حديث: ((صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها
حم
وحده)) .
أحمد : عن عبد الرزاق وابن بكر وروح ، ثلاثتهم عن ابن جريج ، عن عمر بن
عطاء بن أبي الخُوَار ، عنه ، به . وفيه قصة .
: أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد .
= عمّر بغداد قُوّاده ومواليه قطائع تُنسب إليهم، كقطيعة إسحاق ، وقطيعة أم جعفر ، وبني جدار،
والرقيق ، والربيع ، ورَيْسَانة ... (معجم البلدان ٣٧٦/٤) ولم يحدّد الراوي هنا القطيعة التي سمع
بها الحديث .
(١) انظر: (الإتحاف ٢٣/١٥ -٣٤، ح ١٨٧٩٠-١٨٨٠٩).
409 * أبو عبد الله الأسدي، خَتَن زيد - وتصحف في ((الإكمال)) و((التعجيل)) إلى يزيد-
ابن الزّبَّان، وقيل: رَيّان وقيل: زياد، الجهني. قال في ((التعجيل)): ذكر أبو أحمد الحاكم في
((الكنى)»: أبو عبد الله، سمع أبا هريرة وغيره، روى عنه محمد بن إبراهيم التَيْمي ، فلعلّه هذا ،
وهو في ((التهذيب)). انظر: (الإكمال للحسيني: ٥٢٩، والتعجيل: ٣٢٦، والتهذيب ١٥٢/١٢).
(٢) الزّبَّان - بفتح الزاي وتشديد الباء الموحّدة وآخره نون- هكذا ضبطه النووي في شرح
صحيح مسلم ١٥٢/٥ ، قال: والخَتَن : زوج بنت الرجل أو أخته أو نحوها أو کل من كان من قبل
المرأة كالأب والأخ. ووقع في الأصل: ((الريان)) منقوطاً .
٢٠٧٠٢ - أحمد ٢٧٣/٢، ٥٢٩.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٣٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو عبد الله ، عنه
هو سالم بن عبد الله النَّصْري . تقدم(١)
أبو عبد الله القَرَّاظ
اسمه دينار. تقدم(٢)
410 * أبو عبد الله الجَسْرِيّ ، عن أبي هريرة .
٢٠٧٠٣ - حديث: ((لا عدوى ولا طِيَرَة ولا هام، وخير الطير الفَأْلُ، والعين
خز
حق)) .
خز في التوكل : ثنا محمد بن بشار، ثنا هشام بن عبد الملك ، ثنا حماد بن
سلمة ، عن سعيد الجُریري ، عنه ، بهذا .
رواه إسحاق بن يوسف ، عن الجُرَيْرِي ، عن أبي مصعب الجهني ، عن أبي هريرة ،
وسيأتي(٣) .
ورواه بشر بن الْمُفَضِّل، عن الجُرَيْرِي، عن مضارب بن الحزن (٤)، عن أبي هريرة ،
وقد مضى(٥) .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٤٤/١٤، ح١٨٣٩٧).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٨٠/١٤، ح١٨٠٥١).
410 * هو حِمْيَرِي -اسمٌ بلفظ النِسْبَة- ابن بشير، أبو عبد الله الجَسْرِي - بالجيم المفتوحة
بعدها مهمَلة- يُعرف بكنيته أيضاً. ثقة يُرسِل ، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
-الكنى : ٤٨، والتقريب) .
٢٠٧٠٣ - كتاب ((التوكل)) لابن خزيمة مفقود فيما نعلم.
(٣) انظر الحديث (٢٠٧٥٦) .
(٤) في الأصل و(هـ): ((حزن)).
(٥) انظر: (الإتحاف ٥٩٩/١٥، ح١٩٩٦٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو عبد الرحمن وأبو عبيد ، عنه
[إتحاف المهرة
٦ / أبو عبد الرحمن السلمي .
٥
٣٠٤/ب
هو عبد الله بن حبيب . تقدم(١)
: أبو عبد الرحمن .
هو القاسم . تقدم(٢)
411 * أبو عبد الرحمن ، عن أبي هريرة .
٢٠٧٠٤ - حديث: ((حَرُمَ على عَيْنَيْنِ أن تنالهما النار: عَيْنٌ بكت من خشية
الله، وعَيْنٌ باتت تحرس الإسلام وأهله من الكفر)) .
كم في الجهاد : أنا حمزة بن العباس العَقَبِيّ(٣) ببغداد ، ثنا العباس بن محمد
الدُّورِي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح بن كيسان ، قال : قال
أبو عبد الرحمن : سمعت ... فذكره (٤) .
أبو عبيد مولى ابن أزهر
هو سعد بن عبيد . تقدم(٥)
(١) انظر: (الإتحاف ١٢١/١٥، ح ١٨٩٩٢).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٥٠/١٥، ح ١٩٦٧٥).
411 × ذكره البخاري في ((الكنى)» : ٥٠-٥١ واکتفی بذکر اسمه ، وساق حديثه هذا بسنده
ومتنه ، وذكره ابن حبان في «الثقات)» ٥٦٨/٥، كذلك.
٢٠٧٠٤ - كم ٨٢/٢-٠٨٣
(٣) العَقَبِيّ -بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحّدة- نسبة لِعَقَبَة وراء نهر عيسى، قريبة
من دجلة بغداد ، وهو حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل الدهان ، سمع العباس بن محمد
الدوري ، وكان ثقة . (اللباب ٣٤٨/٢). وتصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((القعنبي)).
(٤) قال الذهبي : فيه انقطاع .
(٥) انظر: (الإتحاف ٦٥١/١٤، ح١٨٤١٣-١٨٤١٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٣٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو عثمان ، عنه
412 * أبو عثمان الأَصْبَحِيّ، عن أبي هريرة .
٢٠٧٠٥ - حديث: ((سيكون في أمتي دجالون كذابون ، يأتونكم ببدع من
الحديث ، بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياكم ، لا يفتنوكم)) .
حم
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا سلامان بن عامر ، عنه ، به .
* أبو عثمان النَّهْدي
هو عبد الرحمن بن ملّ . تقدم(١)
413 * أبو عثمان ، يقال : اسمه سعيد التبان ، مولى المغيرة بن شعبة ،
عن أبي هريرة .
٢٠٧٠٦ - حديث: ((لا تصوم المرأة يوماً، وزوجها شاهِدٌ إلا بإذنه)).
مي عه حب کم حم
412* هو عبيد بن عمرو، أبو عثمان الأَصْبَحي - بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح
الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها حاء مهملة نسبة لأصبح قبيلة مشهورة- ، اعتمر في الجاهلية ،
وأدرك النبّوة . ذكره ابن منده في ((الصحابة))، وعدّه ابن يونس من المصريين. انظر: (الإكمال
للحسيني : ٥٣٣، والتعجيل : ٣٢٩).
٢٠٧٠٥ - أحمد ٣٤٩/٢ .
(١) انظر: (الإتحاف ١٦٢/١٥-١٦٦، ح١٩٠٨٣-١٩٠٨٩).
413* هو أبو عثمان التَبَّان -بمثنّاة ثم موحّدة ثقيلة - مولى المغيرة بن شعبة، قيل: اسمه
سعد، وقيل عمران. مقبول ، من الطبقة الثالثة. وسبقت ترجمته في الأسماء في
[١٧٨/٥/ب]. انظر: (المُقْتَنَى للذهبي ٣٨٨/١، والتقريب).
٢٠٧٠٦ - مي ١٢/٢. عه ١٧٦/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). حب (الإحسان ، ط . الحوت)
٢٣٤/٥ . کم ١٧٣/٤.
ويُزاد : أحمد ٤٤٤/٢ : ثنا وكيع وعبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن
موسى بن أبي عثمان، عن أبيه ، به. قال وكيع: إلاّ رمضان، ثم أعاده في ٤٧٦/٢ عنهما مفرّقاً . =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطجاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو عثمان ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصيام : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان - هو الثوري- عن أبي الزناد ،
عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ، به .
عه فيه : ثنا الترمذي، ثنا الحُمَيْدِي، ثنا سفيان - هو ابن عيينة- عن أبي الزِّنَاد ، به .
وله طريق في ترجمة : الأعرج ، عن أبي هريرة(١) .
حب في السابع من الثاني : أنا إبراهيم بن أبي أمية بطَرَسُوس ، ثنا حامد بن
يحيى البَلْخِي ، ثنا سفيان -هو ابن عيينة- به .
كم في البر والصلة : أخبرني محمد بن علي الشيباني ، ثنا أحمد بن حازم بن
أبي غَرْزَة ، ثنا قَبِيصَة ، ثنا سفيان - هو الثوري- به . وقال : صحيح الإسناد .
٢٠٧٠٧ - حديث: أن النبي {18 أبصر رجلاً ومعه بدنة، فقال: ((اركبها ... ))
جا طح حب حم
الحديث .
جا في الحج: ثنا ابن المقرئ، ثنا سفيان -هو ابن عيينة- ثنا أبو الزِّنَاد، عن
موسی ، عن أبيه ، به .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا مُؤَمَّل ، ثنا سفيان -هو الثوري- عن موسى، به(٢) .
و٥٠٠/٢ : عن محمد بن عبد الله، عن سفيان، نحوه. وانظر: (أطراف المسند ٢٨٦/٧،
=
ح ٩٥٦٠) .
(١) انظر: (الإتحاف ٢١٦/١٥، ح ١٩١٨٢).
٢٠٧٠٧ - جا: ١٥١- ١٥٢ . طح ١٦٠/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٢٩/٦ -١٣٠.
ويُزاد: أحمد ٢٤٥/٢ : ثنا سفيان، به. و٤٦٤/٢: ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمَّل ، كلاهما عن
سفيان ، به .
(٢) ((هو الثوري عن موسى، به)) هكذا جاءت العبارة في الأصل ، وهي مطابقة لما في مطبوعة
الطحاوي ، وجاءت العبارة في (هـ) هكذا: ((سفيان هو ابن عيينة، ثنا أبو الزناد ، عن موسى ، به))
ويظهر أنه سبق نظر من الناسخ ؛ لأنه تكرار لما قبله .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٠