Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
سلمة ، بلفظ : ((إذا أدركَ أحدُكم أولَ سجدةٍ من الصُبح قبل أن تطلُعَ الشمسُ
فَلْيتِمّ صلاته)). وفي العصر كذلك . وأعاده في الصلاة : عن عمران بن موسى .
مالك في وقوت الصلاة : عن ابن شهاب، عن أبي سلمة ، بما في الترجمة .
٢٠٤٤٩ - / حديث: (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم
خز حب قط
الإمام صلبه» .
٢٨٨/ب
خز في الصلاة : أنا عيسى بن مَثْرُود .
حب فيه : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا عيسى بن إبراهيم بن مَثْرُود ، ثنا
ابن وهب ، عن يحيى بن حميد، عن قُرَّة ، عن ابن شهاب ، عنه ، بهذا .
قط فيه : أنا أبو طالب الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن رِشْدِين، ثنا عمرو بن
سَوَّاد(١) ومحمد بن يحيى بن إسماعيل وحرملة ، كلهم عن ابن وهب ، به .
٢٠٤٥٠ - حديث: في صفة الصلاة .
في ترجمة : أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ، عن أبي هريرة .
٢٠٤٥١ - حديث: ذي الیدین .
حم
في ترجمة : محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .
٢٠٤٤٩ - خز ٤٥/٣. قط ٣٤٦/١ . وانظر الحديثين السابقين .
(١) سَوَّاد - بتشديد الواو وآخره دال- انظر: (التبصير ٦٩٩/٢، والتقريب). وتصحّف في
مطبوعة الدارقطني إلى ((سوار)) بالراء .
٢٠٤٥٠ - انظر الحديث المتقدم برقم (٢٠٣٠٠).
٢٠٤٥١ - أحمد ٤٦٨/٢، وانظر: (الإتحاف ٥٢٤/١٥، ح ١٩٨١٨). وانظر الحديث المتقدم
أيضاً برقم (٢٠٤٤١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٥٢ - حديث: ((إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله ، أن تصلي في أشد
خز
مكان في بيتها ظلمةً)) .
خز في الإمامة : ثنا علي بن حُجْر، ثنا عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني
-وفي الطب منه- ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . أخرجه شاهداً .
٢٠٤٥٣ - حديث: ((لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، ولْيَخْرُجْنَ إذا خَرَجْن
مي جا خز حب حم
تَفلات(١))).
مي في الصلاة: عن يزيد بن هارون وسعيد بن عامر، عن محمد بن عمرو،
عنه ، به .
جا فيه: عن علي بن خَشْرَم ، عن عيسى ، عن محمد بن عمرو ، به .
خز في الإمامة : عن أبي سعيد الأَشَجّ ، عن ابن إدريس . وعن بندار، عن يحيى
ابن سعيد، كلاهما عن محمد بن عمرو ، به .
حب في الخامس من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عمرو بن علي ،
ثنا يحيى بن سعيد ، به . وفي الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد
ابن زُریع ، عن محمد بن عمرو ، به .
٢٠٤٥٢ - خز ٩٦/٣ . وكتاب الطب ليس في القسم المطبوع.
٢٠٤٥٣ - مي ٢٣٦/١. جا: ١٢٢. خز ٩٠/٣. حب (الإحسان ط. الحوت) ٣١٧/٣.
ويُزاد: أحمد ٤٣٨/٢ و ٤٧٥ : ثنا يحيى، به. و٥٢٨/٢: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن
عمرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٧/٨، ح١٠٦٨٩).
(١) أي تارِكات للطِيب. (النهاية ١٩١/١: تفل).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٥٤ - حديث: كان رسول الله ﴿﴿ يقوم حتى تَرِمَ قدماه ... الحديث.
خز
خز في الصلاة: عن محمد بن إسماعيل الأحْمَسِي ، عن عبد الرحمن بن
محمد المحاربي . وعن أبي عمار، عن الفضل بن موسى ، كلاهما عن محمد بن
عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٥٥ - حديث: ((التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء)).
مي جا خز طح عه حب حم
مي في الصلاة: أنا يحيى بن حسان ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عنه(١)، به .
جا فيه : عن ابن المقرئ ، عن سفيان ، به .
خز فيه : عن عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد
الزهري وعلي بن خَشْرم . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا يونس .
عه [فيه]: عن سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو ويونس بن عبد الأعلى، كلهم
عن سفيان ، به .
حب في العاشر من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّرِيّ ، ثنا عبد الرزاق ،
أنا معمر ، عن الزهري ، به .
٢٠٤٥٤ - خز ٢٠١/٢.
٢٠٤٥٥ - مي ٢٥٧/١. جا: ٨٢. خز ٥١/٢. طح ٤٤٧/١. عه ٢٣٢/٢. حب (الإحسان،
ط . الحوت) ١٦/٤.
ويُزاد: أحمد ٢٤١/٢: ثنا الزهري، به. و٥٢٩/٢: ثنا روح، ثنا محمد بن أبي حفصة ، عن
الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، به . وانظر: (أطراف المسند
١٧١/٨، ح ١٠٧٧٣).
(١) ((عنه)) ليست في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
كان إذا أراد أن يسجد ، کبَّر ثم سجد .
٢٠٤٥٦ - حديث : أن النبي :
حب حم
حب في الصلاة: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا كامل بن طلحة الجَحْدَرِيّ،
ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٤٥٧ - وبه: أن النبي ﴿: كان إذا قام من القعدة في صلاته كَبِّرَ ، ثم قام .
حب
٢٠٤٥٨ - حديث: نهى رسول الله ﴾ عن لُبْسَتَيْن: أن يَحْتَبِيَ أحدكم في
مي حب حم
الثّوب، ليس بين فَرْجِه وبين السماء شيء ، وعن الصَمَّاءِ(١) اشتمال اليهود .
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
حب فيه ، وفي الثالث من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأَزْدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبدة بن سليمان ، ثنا محمد بن عمرو ، به .
٢٠٤٥٦ - انظر الحديث (٢٠٤٤٤) والحديث التالي .
ويُزاد: أحمد ٢٧٠/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري ، عنه ، به. و٥٠٢/٢ : ثنا
يزيد ، ثنا محمد بن عمرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٨/٨، ح١٠٧٦٥).
٢٠٤٥٧ - انظر الحديث السابق ، والحديث (٢٠٤٤٤) .
٢٠٤٥٨ - مي ٢٥٩/١. حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٩٣/٧ -٣٩٤ . وهو طرف من حديث
في بعض الطرق ، وانظر (ح٢٠٤٩١) .
ويُزاد: أحمد ٤٣٢/٢، ٤٧٥ : ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا محمد بن عمرو، به.
و٥٠٣/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٩/٨، ح ١٠٦٥٩).
(١) الصَّمَّاءُ: هو أن يَتَجَلَّلَ الرجلُ بَثَوْبِه ولا يَرْفَعُ منه جانِباً، وإنما قيل لها: صَمَّاءُ، لأنه يَسُدُ
على يديه ورجليه المنَافِذَ كلّها، كالصخرة الصمّاء التي ليس فيها خَّرْق ولا صَدْع. (النهاية ٥٤/٣-
صمم) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٥٩ - حديث: ((أَوَكُلُّكُم يجد ثوبين ... ؟)) الحديث، وفيه كلام لأبي
طح حم
هريرة .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج ومالك ومحمد
ابن أبي حفصة ، قالوا : ثنا ابن شهاب ، عنه ، به . وعن يونس ، أنا ابن وهب ، أن
مالكاً حدثه ، به ، دون قول أبي هريرة . وعن حسین بن نصر ، سمعت یزید بن
هارون ، به نحوه .
عن الوصال ، فقال له رجل من
مي عه حب حم
المسلمين : فإنك تواصل ... الحديث .
١/٢٨٩
٢٠٤٦٠ - / حديث: نهى رسول الله
مي في الصيام : ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عَقِيل ، عن ابن
شهاب ، عنه ، به .
عه فيه : عن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن يونس . وعن الدِّبَرِي ، عن
عبد الرزاق ، عن معمر. وعن أبي أمية ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب . وعن أبي
٢٠٤٥٩ - طح ٣٧٩/١.
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد، عنه، به. و٣٤٥/٢: ثنا عفان ، ثنا سليمان بن
كثير، ثنا ابن شهاب، به. و٢٦٥/٢-٢٦٦: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، وابن جريج، به.
و٢٨٥/٢: ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٧/٨ ، ح ١٠٦٨٧).
٢٠٤٦٠ - مي ٣٤١/١. عه ١٢٠/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). حب (الإحسان ط .
الحوت) ٢٣٥/٥ .
ويُزاد: أحمد ٢٨١/٢: ثنا عبد الرزاق، به. و٢٦٢/٢: ثنا ابن نمير ويزيد، قالا: ثنا محمد،
عنه ، به . و٥١٦/٢: [ثنا روح] ثنا صالح، ثنا ابن شهاب، به. وسقط من المطبوعة ((روح)) شيخ
أحمد ، وهو مُثْبَتَ في أطراف المسند (١٣٩/٨ ، ح ١٠٦٥٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالملك، ثنا موسى بن أيوب ، ثنا محمد بن حرب، عن الزُّبَيْدِي(١)، كلهم عن
الزهري ، به . زاد الزُّبَيْدِي : وعن سعيد بن المسيب أيضاً .
حب في الثالث والسبعين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، به .
٢٠٤٦١ - حديث: ((من أفطر في شهر رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا
خز حب قط كم
كفارة)» .
خز في الصوم: عن محمد وإبراهيم ابنَيْ محمد بن مرزوق(٢) الباهِلِيَّيْن
البَصْرِيَّيْن ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به . ليس
في السماع .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : ثنا ابن خزيمة ، به .
(١) هو محمد بن الوليد بن عامر، أبو الهُذَيل الحمصي الزُّبَيْدِي ، يروي عن الزهري ، وعنه
محمد بن حرب الخَوْلاني. انظر: (تهذيب الكمال ٥٨٦/٢٦ و ٤٥/٢٥) وتصحّف في مطبوعة
أبي عوانة إلى ((الرشيدي)). وانظر: [مخطوط أبي عوانة ١٦٩/٢/ب نسخة كوبريلي].
٢٠٤٦١ - خز ٢٣٩/٣. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢١٢/٥. قط ١٧٨/٢. كم ٤٣٠/١.
(٢) جاءت العبارة فى الأصل و(هـ) هكذا: ((عن محمد بن إبراهيم ومحمد بن مرزوق))
وفيهما تصحيف صوّبناه من مطبوعة ابن خزيمة وأصله الخطّي ، ويؤيّد صحّته : تفصيل ابن خزيمة
نفسه لروايتي الحديث عن شَيْخَيْه، حيث إنه بعد ذكره اللفظ المذكور في ((الإتحاف)) قال: (هذا
حديث محمد) ثم قال: (وقال إبراهيم في حديثه : ((مَن أكل أو شرب في رمضان ناسياً فلا قضاء
عليه ولا كفّارة))) فأفاد ذلك أن شيخَيْه واحدٌ منهما اسمه (محمد)» والآخر اسمه ((إبراهيم)) بينما
الذي في نُسْختَي الإتحاف يقتضي أن كليهما اسمه (محمد)). وقد أخرج ابن حبّان الحديث من
طريق ابن خزيمة ، عن إبراهيم بن محمد بن مرزوق الباهلي ، عن الأنصاري . وهكذا ذكره ابن
حجرهنا في ((الإتحاف)) وفي الفتح ١٥٧/٤، وكذا العيني في العمدة ١٨/١١ ، وانظر ترجمة
محمد بن محمد بن مرزوق في (تهذيب الكمال ٣٧٧/٢٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
قط فيه : ثنا محمد بن محمود السراج ، ثنا محمد بن مرزوق ، به . وقال : تفرد به
ابن مرزوق ، وهو ثقة .
کذا قال! ولم ينفرد به(١) .
كم فيه : أخبرني أبو عبد الرحمن التاجر ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن
عبدالله الأنصاري ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٤٦٢ - حديث: ((خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ... )
مي حم
الحديث .
مي في الصيام : عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٦٣ - حديث: ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من
جا خز عه حب حم
ذنبه)» .
(١) قال الحافظ: وتُعُقِّبَ بأنّ ابن خزيمة أخرجه أيضاً عن إبراهيم بن محمد الباهلي ، وبأنّ
الحاكم أخرجه من طريق أبي حاتم الرازي ، كلاهما عن الأنصاري ، فهو المُتَفرِّد به كما قال
البيهقي، وهو ثقة . والمراد أنه انفرد بذكر إسقاط القضاء فقط لا بتعيين رمضان. انظر: (فتح
الباري ١٥٧/٤) .
٢٠٤٦٢ - مي ٣٥٦/١.
ويُزاد: أحمد ٢٩٢/٢ : ثنا يزيد، نا هشام بن أبي هشام ، عن محمد بن الأسود، عنه ، به ،
في حديث طويل. و٤٧٥/٢ : ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، به . و٥٠١/٢ : ثنا يزيد، به.
و٣٤٥/٢ : ثنا عفان، ثنا حماد، عن محمد بن عمرو، به. بالشطرة الثانية من الحديث: «للصائم
فرحتان ... ))، و٥٠٣/٢: ثنا يزيد، به قوله: ((قال الله عز وجلّ: كل عمل ابن آدم له ، الحسنة
بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلاّ الصيام، هولي، وأنا أجزي به)). وانظر: (أطراف المسند
١٤٧/٨، ١٦٥، ح ١٠٦٨٨، ١٠٧٥٤) .
٢٠٤٦٣ - جا: ١٤٥. خز ٣٣٤/٣، ٣٣٦، ١٩٥. عه ٩٣/٣ و٢٠٣-٢٠٥ (ط. أيمن عارف =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في الصيام : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، به .
خز فيه : عن عمرو بن علي وسعيد بن عبد الرحمن وعبد الجبار بن العلاء ،
كلهم عن سفيان . وعن عمرو بن علي ، عن عثمان بن عمر ، عن مالك ، كلاهما عن
الزهري ، عنه ، به . وأعاده : عن عمرو وحده ، به . وحديث سعيد وعبد الجبار ليس
في السماع .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير،
عنه ، به نحوه . وعن ابن عَوْف الحمصي ، عن الفِرْیابِي ومحمد بن کثیر ، كلاهما
عن الأوزاعي ، عن يحيى ، نحوه . وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب، عن
يونس . وعن أبي داود الحراني ، عن يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي، عن صالح . وعن
يونس ، عن ابن بكير، عن مالك . وعن الدّبَرِي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ومالك ،
کلهم عن الزهري ، عنه ، به .
وله طُرُقّ في ترجمة : حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة(١) .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن
خلاد ، ثنا ابن فضيل ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا . وفيه : عن ابن قتيبة ، عن
حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، نحوه . وفيه :
=
الدمشقي). حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٨٢/٥، ١٠٩/٤، ٢٧٣/٥ -٢٧٤. وانظر الحديث
التالي .
ويُزاد: أحمد: ٢٣٢/٢ ثنا محمد بن فضيل، به. و٢٤١/٢: ثنا سفيان، به. و٣٨٥/٢: ثنا
عفان، ثنا حمّاد بن سلمة، ثنا محمد بن عمرو، به. و ٤٧٣/٢ : ثنا يحيى بن سعيد، عن
هشام، ثنا يحيى، عنه، به. و ٥٠٣/٢ : ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمرو، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٣٧/٨، ح ١٠٦٥٠).
(١) انظر: (الإتحاف ٤٦١/١٤، ح ١٨٠٠٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عن أحمد بن علي بن المثنى ، عن غسان بن الربيع ، عن ثابت بن يزيد ، عن محمد
ابن عمرو، عنه ، نحوه ، وزاد: «ومن قام ليلة القدر ... )).
٢٠٤٦٤ - حديث: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غُفِر له ما تقدّم من
عه حم
ذنبه)» .
عه في الصيام : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، عنه ،
بهذا .
٢٠٤٦٥ - حديث: ((كل عمل ابن آدم يُضَعَّف ، فالحسنة بعشر أمثالها إلى
سبعمائة ضعف ، إلا الصيام هو لي وأنا أجزي عنه ... )) الحديث .
مي حم
مي في الصيام : عن يزيد ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٦٦ - / حديث: ((لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه
مي حم
الذي يصلي فيه، ما لم يقم أو يُحْدِثْ، تقول: اللهم اغفِرْ له ، اللهم ارْحَمْه)).
٢٨٩/ب
٢٠٤٦٤ - عه [٢١٤/٢/أ] نسخة كوبريلي. وهذا الحديث طرف من الذي قبله في بعض
الطرق .
ويُزاد: أحمد ٢٤١/٢: ثنا سفيان، عن الزهري، به. و٣٤٧/٢ و ٤٠٨ : ثنا عفان ، ثنا همام،
ثنا یحیی بن أبي کثیر ، عنه ، به . وثنا عفان ، ثنا أبان ، عن یحیی ، به . و ٤٧٣/٢ ثنا یحیی ، عن
هشام، ثنا يحيى، به. و٤٢٣/٢: ثنا حسن بن موسى، ثنا شيبان، عن يحيى، به. و ٥٠٣/٢ :
ثنا يزيد، أنا محمد، به. و٤٧٣/٢ : ثنا عبد الصمد وأبو عامر، قالا: ثنا هشام ... فذکرا مثله ،
إلا أنهما قالا: ((من قام رمضان إيماناً ... )). وانظر: (أطراف المسند ١٣٧/٨، ح ١٠٦٥١).
٢٠٤٦٥ - مي ٣٥٦/١.
ويُزاد: أحمد ٥٠٣/٢ : ثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
١٣٥/٨ ، ح ١٠٦٤٢).
٢٠٤٦٦ - مي ٢٦٨/١.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٦٧ - حديث: ((من أكل من هذه الشجرة ... ) الحديث .
حم
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .
٢٠٤٦٨ - حديث: ((إذا أُقيمت الصلاة فلا تأتوها تَسْعَوْن ... )) الحديث.
طع حم
في ترجمة : سعيد ، عن أبي هريرة .
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عمي ، ثنا إبراهيم بن سعد ،
عن أبيه . وعن ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شُعبة (١)، ثنا سعد بن إبراهيم، عنه ،
به .
ويُزاد: أحمد ٥٠٢/٢: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٨/٨، ح ١٠٨٠٠ والتعليق
۔
عليه) .
٢٠٤٦٧ - انظر: (الإتحاف ٧٣٧/١٤، ح ١٨٦١٦).
ويُزاد: أحمد ٤٢٩/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
١٨١/٨، ح ١٠٨١٤).
٢٠٤٦٨ - انظر: (الإتحاف ٧٤٢/١٤، ح ١٨٦٢٣). طح ٣٩٦/١.
ويُزاد: أحمد ٢٧٠/٢ : ثنا يونس، ثناليث، عن يزيد بن الهاد ، عن ابن شهاب، عنه، به .
و٤٥٢/٢: ثنا حجّاج، ثناليث، ثني عقيل، عن ابن شهاب، به. و٢٣٩/٢: ثنا علي بن
إسحاق ، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري، عنه، به . و٣٨٢/٢ :
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به . و٣٨٦/٢: ثنا بهز، ثنا شعبة، به. و٣٨٧/٢: ثنا عفّان،
ثنا أبو عوانة، ثنا عمر بن أبي سلمة ،عن أبيه، به . و٤٧٢/٢ : ثنا وكيع وعبد الرحمن، ثنا
سفيان المعني ، عن سعد بن إبراهيم، به . و ٢٨٢/٢ : ثنا عبد الرزاق ، ثنا سفيان، عن سعد بن
إبراهيم، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٧/٨، ح ١٠٧٦١).
(١) ((شعبة)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((سعد)) وضع عليه علامة التوقف ((كذا)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٦٩ - حديث: ((ما أَذِنَ الله لشيء كَإِذْنِه لِنَبِيُّ يَتَغَنَّى بالقرآن يجهر به)).
مي عه حب حم
مي في الصلاة [وفي فضائل القرآن](١): ثنا محمد بن يوسف(٢)، ثنا الأوزاعي ،
عن يحيى ، عنه ، به . وعن محمد بن أحمد ، عن سفيان ، عن الزهري ، عنه ،
... ](٣) عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو ، عنه ، نحوه .
نحوه . وعن [
وعن عبد الله بن صالح ، عن الليث ، حدثني عَقِيل ، عن ابن شهاب ، حدثني أبو
سلمة ، به . وعن عبد الله ، ثنا الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، به ، ولم
يرفعه .
عه في فضائل القرآن: ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أخبرني عمرو
ابن الحارث ويونس . وعن الزَّعْفَراني ، ثنا عبد الجبار. وعن الترمذي ، ثنا الحُمَيْدِي ،
٢٠٤٦٩ - مي ٢٨٨/١، و٣٣٨/٢،٣٣٩/٢، ٣٣٩. عه [١٣/٣/أ-ب] نسخة كوبريلي. حب
(الإحسان، ط. الحوت) ٦٥/٢. وانظر الحديث (٢٠٥٦٩).
ويُزاد: أحمد ٢٧١/٢: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، به . و ٢٨٥/٢: ثنا محمد
ابن بكر وعبد الرزاق ، قالا : أنا ابن جريج ، وقال عبدالرزاق فى حديثه : أنى ابن شهاب ، عنه،
به. و٢/ ٤٥٠ ثنا يزيد ، أنا محمد بن عمرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٤٩/٨ ، ح ١٠٦٩٥).
عه [١٨/٣/ب-١٩/أ] نسخة كوبريلي: ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا الفريابي. وثنا أبو
أمية ، ثنا يحيى بن عبد الله ، عن الأوزاعي ، به . وعن علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد بن
مسلم ، عن الأوزاعي ، بمثله .
(١) زيادة منّا ليست في الأصل و(هـ).
(٢) طريق محمد بن يوسف لم أعثر عليها في كتاب الصلاة : ولا في كتاب فضائل القرآن من
مطبوعة الدارمي ، ولا في أصله الخطي [٩٢/ب] نسخة رئيس الكتاب بالسليمانية . وهو من
شيوخ الدارمي ، وتقدمت للدارمي أحاديث بهذا الإسناد سواء، انظر الحديث (٢٠٤٣١)
و(٢٠٤٣٧) فلعل الحافظ سبق نظره فوضعها هنا .
(٣) وقع في الأصل و(هـ) بياض مقدار كلمة بعد قوله: ((وعن))، وبدونه يتصل الإسناد.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
قالا : ثنا سفيان . وعن أبي الحسين بن خالد بن خَلِيّ ، ثنا بشر بن شعيب ، عن
أبيه ، ثلاثتهم عن الزهري . وعن عباس الدوري ، ثنا يحيى الزِّمَّاني ، ثنا يحيى بن
محمد الجاري بساحل المدينة -ثقة - ثنا الدَّرَاوَرْدِيّ . وعن ابن أخي ابن وهب ، ثنا
عمي ، أخبرني عمرو بن مالك وحَيْوَة بن شريح ، كلاهما عن ابن الهاد ، عن محمد
ابن إبراهيم . وعن محمد بن عبد الملك الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن
عمرو، ثلاثتهم عن أبي سلمة ، والمعنى واحد. وفي رواية المحمدين: ((يجهر به)).
وعن أبي أمية ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريح، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي
سلمة ، عن أبي هريرة ، به . قال لنا أبو أمية : قال لنا أبو عاصم مرة : عن سعيد،
ومرة : عن أبي سلمة ، فجمعتهما. قال أبو عوانة : وثنا غير أبي أمية ، عن أبي
عاصم، فقال: عن أبي سلمة . ( [وعن يونس ، عن](١) عمرو بن الحارث ، عن ابن
شهاب ، به . وذکر أبا هريرة ، وزاد : قال أبو سلمة : وکان عمر يقول لأبي موسى: [يا
أبا موسى](١) ذَكِّرنا ربنا، فيقرأ عنده [أبو موسى وهو جالس في مجلسه](١)
ويتلاحن . وعن عباس الدوري ، عن يحيى بن أبي كريمة ، عن عبيد الله بن عمرو،
عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، به . ولم يذكر قصة عمر. وعن الدقيقي، عن
یزید بن هارون ، به)(٢) .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا عمر بن سعيد بن سِنان بِمَنْبِج ، ثنا
حامد بن يحيى البلخي ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن الزهري . قال : ثم
سمعته من الزهري ، نحوه . وعن أحمد بن علي بن المثنى ، عن إبراهيم بن الحجاج،
عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به .
(١) ما بين المعقوفات من مصدر التخريج .
(٢) ما بين الهلالين من هامش الأصل و(هـ) عدا قوله: ((عمرو بن الحارث ... قال أبو سلمة))
فإنه من هامش الأصل فقط. وهو موافق لما في مخطوطة أبي عوانة [١٥/٣/ب].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٧٠ - حديث: ((فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمساً
حب حم
وعشرين درجة)) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن
أبي السَّرِيّ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
رواه شعيب عن الزهري(١)، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي
هريرة ، وقد مضى في ترجمة : سعيد .
٢٠٤٧١ - حديث: ((من صلى ست ركعات بعد المغرب ، لا يتكلم بينهن
بشيء إلا بذكر الله ، عُدِلْنَ له بعِبادةِ اثنَتَيْ عشرةَ سَنَةً)) .
خزت
خز في الصلاة : عن حفص بن عمرو الرِّبَالِيّ والحسین بن حُریث ، كلاهما عن
زید بن الحباب ، عن عمر بن أبي خثعم ، عن یحیی بن أبي كثير، عنه ، به .
قلت: أخرجه الترمذي: عن أبي كُرّيْب(٢)، عن زيد . ونقل عن البخاري : أن
عمر هو ابن عبد الله بن أبي خثعم ، منكر الحديث ، وضعفه جداً (٣).
٢٠٤٧٠ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٤٨/٣. وانظر: (الإتحاف ٧٢٥/١٤، ح ١٨٥٩٥).
ويُزاد: أحمد ٢٦٦/٢: ثنا عبد الرزاق، به. و٥٠١/٢ : ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن
عمرو، عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٧٠/٨، ح ١٠٧٦٩).
(١) جاء في الأصل و(هـ): (( ... الزهري عنه عن ... )) بزيادة ((عنه)) وهي مقحمة.
٢٠٤٧١ - خز ٢٠٧/٢ . الترمذي ٢٩٨/٢-٢٩٩ (ط. أحمد شاكر)، كتاب الصلاة ، باب
(٣٢١) ما جاء في فضل التطوّع وست ركعات بعد المغرب ، الحديث (٤٣٥).
(٢) ((كريب)) من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ) ما رسمه ((د)) غير منقوط.
(٣) ذكره ابن حبان في المجروحين ٨٣/٢ باسم عمر بن راشد اليمامي وقال: وهو الذي يُقال له
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، كنيته أبو حفص ، كان ممن يروي الأشياء الموضوعات عن ثقات
الأئمة، وذكر حديثه هذا منها. انظر: (التاريخ الكبير ١٥٥/٦، وميزان الاعتدال ٢١١/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٧٢ - حديث: ((لا تُقَدِّموا قبل رمضان يوماً ولا يومين، إلا أن يكون رجلاً
مي جا عه حب قط طح خز حم
كان يصوم صوما فليصمه)) .
مي في الصيام : أنا وهب بن جرير ، ثنا هشام ، عن يحيى ، عنه ، به .
جا(١) فيه : ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى بن
أبى كثير، به .
عه فيه : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، به . وعن سعيد بن
مسعود وإبراهيم بن مرزوق وأبي أمية ، قالوا : ثنا روح، ثنا هشام وحسين بن ذكوان .
(ح) وعن محمد بن إسحاق بن الصَبَّاح وإسحاق بن إبراهيم ، قالا : ثنا عبد الرزاق،
٢٠٤٧٢ - مي ٣٣٦/١-٣٣٧. جا: ١٣٧-١٣٨. عه ٩٦/٣-٩٧ (ط . أيمن عارف الدمشقي) .
حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٤١/٥، من رواية الحسين بن إدريس، و٢٣٩ من رواية عبد الله
ابن محمد بن سلم. قط ١٥٩/٢- ١٦٠، ١٦٠. وانظر الحديث التالي والحديث (٢٠٤٧٧).
ويُزاد: طح في الصلاة ٤٣٧/١ : ثنا ابن أبي داود، ثنا الوحاظي ، ثنا سليمان ، ثنا محمد بن
عمرو ، به .
خز في الصيام ٢٠٢/٣ : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم ، قال :
وأخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
أحمد ٣٤٧/٢ و٤٠٨ : ثنا عفان، ثنا همام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه، به. و ٢٣٤/٢ : ثنا
عمرو بن الهيثم، ثنا هشام، عن يحيى ، به . و٥٢١/٢ : ثنا عبد الصمد وأبو عامر ، ثنا هشام ، به .
و ٤٣٨/٢: ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو، به. و٤٧٧/٢: ثنا وكيع، به. و٤٩٧/٢ :
قال عبد الله بن أحمد : وجدت في كتاب أبي : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا محمد بن
عمرو، به. و٥١٣/٢: ثنا روح، ثنا هشام بن عبد الله وحسين بن ذكوان ، عن يحيى بن أبي
كثير، به. و٢٨١/٢: ثنا عبد الرزاق، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٧/٨، ح١٠٦٥١).
(١) في الأصل ((خز)) بدل ((جا)) وهو خطأ.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عن معمر. وعن هلال بن العلاء ، ثنا عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو ،
عن أيوب . وعن وَحْشِي ، عن محمد بن المبارك، عن معاوية بن سلام ، كلهم عن
یحیی بن أبي کثیر ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا الحسين(١) بن إدريس ، ثنا هشام بن
عمار، ثنا عبد الحميد بن أبي العِشْرِين ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى ، به . وفي
الخامس والأربعين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد بن سَلَّم ، ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، به .
١/٢٩٠
/ قط في الصيام: قُرِئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع ، حدثكم محمد
ابن زُنبور المکي ، ثنا إسماعيل بن جعفر، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . وزاد :
((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمَّ عليكم فَعُدُّوا ثلاثين ، ثم أفطروا)): ثنا ابن
صاعد وابن غَيْلان ، قالا : ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن محمد
ابن عمرو ، به . ثنا ابن صاعد ، ثنا یوسف بن موسی ، ثنا أسباط بن محمد ، ثنا
محمد بن عمرو، به . وثنا ابن صاعد وأبو بكر النيسابوري ، قالا : ثنا الربيع بن
سليمان ، ثنا ابن وهب ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن عمرو ، به ، وقال : هذه
أسانيد صحاح، وكلهم ثقات .
وفي ترجمة : سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ، من هذا الباب(٢).
(١) ((الحسين)) تصحّف في مطبوعة الإحسان إلى ((الحسن)) وهو الحسين بن إدريس بن مبارك
أبو علي الأنصاري الهروي ، يروي عن هشام بن عمار، وعنه ابن حبان. ت ٣٠١هـ. انظر:
(الثقات لابن حبان ١٩٣/٨، والجرح والتعديل للرازي ٤٧/٣، والسير ١١٣/١٤).
(٢) انظر: (الإتحاف ٧٤٣/١٤-٧٤٤، ح ١٨٦٢٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٧٣ - حديث: ((لا تصوموا حتى تَرَوْه، فإن غُمَّ عليكم فَعُدُّوا ثلاثين ... ))
خز طح حب حم
الحديث .
خز في الصيام : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أن ابن وهب أخبرهم،
أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
طح في الأَيْمان: ثنا ابن مرزوق ، ثنا هارون بن إسماعيل ، ثنا علي بن المبارك،
عن يحيى ، عنه ، نحوه .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
به . وعن أحمد بن علي بن المثنى ، عن أبي خيثمة(١) ، عن یزید بن هارون ، عن
محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، نحوه .
٢٠٤٧٤ - حديث : کنا مع رسول الله
◌َّهِ بِمَرِّ الظَّهران (٢)، فَأُتِيَ بطعام ، فقال
خز حب کم حم
٢٠٤٧٣ - خز ٢٠٢/٣. طح ١٢٤/٣ . حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٨٦/٥، ١٩١، وانظر
الحديث السابق والحديث (٢٠٤٧٧). وهذا الحديث تأخر في الأصل بعد ثلاثة أحاديث ، وكُتبَ
في الهامش (يُقَدم قبل ٣) وهو مقدّم في (هـ) في هذا الموضع ، فأثبتناه هنا .
ويُزاد: أحمد ٢٥٩/٢ : ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، به . وانظر: (أطراف المسند
١٧٣/٨ ، ح ١٠٧٨١).
(١) ((عن أبي خيثمة)) ليس في مطبوعتَي الإحسان، وبدونه ينقطع الإسناد. انظر ترجمته في
(تهذيب الكمال ٤٠٢/٩- ٤٠٦) .
٢٠٤٧٤ - خز ٢٦١/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٢٨/٥. كم ٤٣٣/١ .
ويُزاد : أحمد ٣٣٦/٢: ثنا عُمَر بن سَعْد وهو أبو داود الحَفَرِي، به. وانظر: (أطراف المسند
١٥٣/٨، ح ١٠٧٠٨) .
(٢) الظَهْران: وادٍ قُرب مكة وعنده قرية يُقال لها ((مَرَّ) تُضاف إلى هذا الوادي فيُقال: ((مَرُّ
الظهران» وبها عيون كثيرة ونخيل لأسلم وهذيل وغاضرة . (معجم البلدان ٦٣/٤).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
لأبي بكر وعمر: ((ادنُوَا فَكُلاَ)) فقالا: إنا صائمان. فقال: ((اعملوا
لصاحبيكم ... )) الحديث .
خز في الصيام: ثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن خلف الحَدَّادِي ، قالا : ثنا أبو
داود الحفري ، ثنا سفيان ، عن الأوزاعي ، عن یحیی بن أبي کثیر ، عنه ، به . لیس
في السماع .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم، ثنا أبو داود الحَفَرِيّ ، به .
كم في الصيام : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ،
ثنا أبو داود الحفري ، به .
٢٠٤٧٥ - حديث: ((أُرِيتُ ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي، فَنُسِّيتُها،
مي خز عه طح حب
فالتمسوها في العشر الغَوَابِرِ» .
مي في الصيام : أنا عبد الله بن صالح ، حدثني اللیث ، حدثني يونس ، عن ابن
شهاب ، عنه ، به .
خز فيه : عن ابن عبد الحكم ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، به .
عه فيه : ثنا الربيع بن سليمان ويونس ، قالا : ثنا ابن وهب ، به .
طح في النكاح : ثنا أبو أمية ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا إسحاق بن يحيى ، عن
الزهري ، به .
حب في الثامن والخمسين من الثالث: أنا ابن قُتيبة ، ثنا حَرْمَلة ، ثنا ابن وهب،
به .
٢٠٤٧٥ - مي ٣٥٩/١. خز ٣٣٣/٣. عه [٢١٣/٢/أ] نسخة كوبريلي. طح ٩٠/٣. حب
(الإحسان ط . الحوت) ٢٧٢/٥ .
ويزاد : طح في الطلاق ٩٠/٣ : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٧٦ - حديث: ((تَسَحَّروا، فإن في السحور بركة)).
عه
عه في الصيام: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وداود بن محمد، قالا : ثنا
محمد بن خلاد ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا .
٢٠٤٧٧ - حديث: ((أَحْصُوا هلال شعبان لرمضان ... )) الحديث.
قط کم
قط في الصيام: ثنا محمد بن مَخْلَد، ثنا مسلم بن الحجاج ، ثنا يحيى بن
يحيى ، ثنا أبو معاوية ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به . وقال: صحيح .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن يحيى،
به . وقال : على شرط مسلم .
٢٠٤٧٨ - حديث: أن رجلا جاء إلى النبي {8} قد وقع بأهله في رمضان ...
خزعه طح قط
الحديث .
خز في الصوم : ثنا يحيى بن حكيم ، ثنا حسين بن حفص ، عن هشام بن
سَعْد، عن ابن شهاب، عنه ، به . قال ابن خزيمة : هذا الإسناد وهم، والصحيح :
عن ابن شهاب ، عن حميد ، عن أبي هريرة .
عه فيه .
طح في الأحكام ، قالا جميعاً: ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عامر العَقَدِي ، ثنا
هشام، به . وقال: هو غلط(١) .
٢٠٤٧٦ - عه ١٠٨/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي).
٢٠٤٧٧ - قط ١٦٢/٢-١٦٣. کم ٤٢٥/١، وانظر الحديثين : (٢٠٤٧٢) و(٢٠٤٧٣) فهو طرف
منهما في بعض الروايات .
٢٠٤٧٨ - خز ٢٢٣/٣-٢٢٤. عه ١٤٦/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). طح ١١٨/٣ . قط
٢١١/٢، ١٩٠. وانظر: (الإتحاف ٤٥٧/١٤ - ٤٦١، ح ١٨٠٠٣).
(١) عبارة أبي عوانة: ((غلط فيه هشام فقال: عن أبي سلمة)) يعني أن الصواب: عن حميد
ابن عبد الرحمن بن عوف ، وساق طرقه عنه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
طح في أثناء سجود السهو(١) : ثنا ابن أبي داود ، ثنا يحيى الوُحَاظِي ، ثنا سليمان
-هو ابن بلال- ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٥
٢٩٠/ب
قط فيه : / ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا إبراهيم بن مرزوق والحسن بن أبي الربيع ،
قالا: ثنا أبو عامر العَقَدِي، به. وثنا محمد بن يحيى بن مِرْدَاس [ثنا أبو داود](٢) ثنا
جعفر بن مُسَافِرٍ ، ثنا ابن أبي فُدِّيَّك، عن هشام ، به . وقال : كلهم ثقات .
٢٠٤٧٩ - حديث: ((إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يَضَعْهُ
قط كم حِم
حتى يَقْضِيَ حاجته منه» .
(١) جاء في مطبوعة الطحاوي ٤٥٢/١ ذكر أن الصيام يمنع من الجماع، فى أثناء سجود
السهو، لكن الحديث الشاهد ليس فيهما ، والإسناد المذكور هنا موجود عند الطحاوي ٤٣٧/١ وهو
يتعلق بالحديث (٢٠٤٧٢) المتقدّم ، وقد أُقحِم في هذا الموضع ، والصواب ذكره هناك ، وقد ذكرناه
استدراكاً .
(٢) زيادة صحيحة من مطبوعة الدارقطني ينقطع الإسناد بدونها ، وأبو داود هو سليمان بن
الأشعث السجستاني صاحب ((السنن)) صحّ سماعه من جعفر بن مسافر بن إبراهيم التّنِّيْسي،
وسماع محمد بن يحيى بن مرداس الأسلمي منه . انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ٣٥٥/١١-
٣٦٧). وانظر ترجمة محمد بن يحيى بن محمد بن مرداس في (تاريخ بغداد ٤٢٦/٣). والحديث
أخرجه أبو داود في سننه ٧٨٦/٢ (ط. الدعّاس) في كتاب الصوم ، باب (٣٧) كفّارة من أتى أهله
في رمضان، الحديث (٢٣٩٣) من رواية جعفر بن مسافر بهذا الإسناد سواء. وقد أخرج
الدارقطني في سننه حديثاً آخر من طريق محمد بن يحيى بن مرداس عن أبي داود السجستاني،
انظر الحديث التالي .
٢٠٤٧٩ - قط ١٦٥/٢. كم ٢٠٣/١، ٤٢٦.
ويُزاد: أحمد ٤٢٣/٢: ثنا غسّان، ثنا حماد، به. و٥١٠/٢: ثنا رَوْح، ثنا حمّاد، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٧٧/٨ ، ح ١٠٧٩٦).
تنبيه: تصحف ((غسان)) في مطبوعة أطراف المسند إلى ((عفّان)) والصواب ما أثبتناه كما في =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الصيام : ثنا محمد بن يحيى بن مِرْدَاس ، ثنا أبو داود ، ثنا عبد الأعلى ،
ثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عنه، به . وقال: كلهم ثقات(١) .
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا عفان. (ح) وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمرو ، ثنا
عبدالواحد بن غياث ، قالا : ثنا حماد ، به . زاد عبد الواحد: عن حماد ، عن عمار
ابن أبي عمار، عن أبي هريرة ، مثله(٢). وفي الصيام: ثنا أبو النضر(٣) الفقيه ، ثنا
الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، به .
٢٠٤٨٠ - حديث: ((أيام منى أيام أكل وشرب)).
طح حب حم
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، ثنا عمر بن
أبي سلمة ، عن أبيه ، به .
مطبوعة المسند ، وأصله الخطي [٧٠٨/١] نسخة الحرم المكي ، وهو غسان بن الربيع بن منصور ، أبو
=
محمد الأزدي ، يروي عن حمّاد بن سلمة ، وعنه الإمام أحمد . انظر: (تعجيل المنفعة : ٢١٦ ،
الترجمة ٨٤٣) .
(١) قول الدارقطني: ((كلُّهم ثقات)) ليس في المطبوعة .
(٢) قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرّجاه .
(٣) (أبو النضر)) جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((أبو الوليد)) والتصويب من مطبوعة المستدرك
ومخطوطته [١٥٤/١/ب] نسخة عاطف أفندي وهو الإمام الحافظ الفقيه أبو النضر محمد بن
محمد بن يوسف الطوسي الشافعي ، من شيوخ الحاكم بخراسان. (الأنساب ٢٦٤/٨، والمنتظم
٣٧٩/٦، والسير ٤٩٠/١٥).
٢٠٤٨٠ - طح ٢٤٥/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٤٥/٥ .
ويُزاد : أحمد ٢٢٩/٢: ثنا مُشَيْم، به. و٣٨٧/٢ : ثنا عفّان، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي
سلمة ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٦/٨، ح ١٠٦٤٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٠