Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤١٩ - حديث: أن رسول الله عَ ﴾ ركع في الصلاة، ثم رفع رأسه فقال:
حب خز قط حم
((اللهم أنْجِ عَيَّاش بن أبي ربيعة ... )) الحديث.
حب في الأول من الرابع : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به . وفي الصلاة : أنا ابن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب . وفي السادس عشر من الخامس : أنا أحمد بن علي بن
المثنی ، ثنا الأزرق بن علي أبو الجھم ، ثنا حسان بن إبراهيم ، كلاهما عن يونس ،
عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به . وفي الصلاة ، وفي السادس
عشر من الخامس : أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا
الوليد بن مسلم، به . - وحديث خز سبق في ترجمة : سعيد بن المسيب(١)- وعن
علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، به .
قط في الصلاة : عن ابن صاعد ، عن محمد بن زُنْبَور ، عن إسماعيل بن جعفر،
عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٢٠ - حديث: ((إن الشيطان اعترض لي في مُصَلاَّيَ هذا، فأخذته
فَخْتَقْتُهُ ... )) الحديث .
٢٠٤١٩ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢١٢/٣، ٢١٩، ٢٢٠. خز ٣١٤/١. قط ٣٨/٢.
((وكتاب الصلاة)) لابن حِبّان مفقود فيما نعلم. وانظر الحديث السابق، والحديث (٢٠٤٠٨).
ويُزاد: أحمد ٥٠٢/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، به. و ٤٧٠/٢: ثنا عبدالملك بن عمرو،
ثنا هشام، عن یحیی ، عنه ، به . و ٢٧١/٢ : ثنا عبدالرزاق ، به. و ٥٢١/٢ : ثنا عبدالصمد وأبو
عامر، ثنا هشام، به. و ٢٧٠/٢: ثنا عبدالرزاق به. وفيه قوله: أن رسول الله م﴿ لما رفع رأسه من
الركوع قال: ((اللهم ربنا ولك الحمد)) فقط. وانظر: (أطراف المسند ١٦٩/٨، ح١٠٧٦٧).
(١) انظر: (الإتحاف ٧٢٨/١٤ ، ح١٨٥٩٧).
٢٠٤٢٠ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١١١/٨، ٤١/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الرابع من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ،
عن محمد بن عمرو، عنه ، به . وفي العاشر من الثامن : أنا عبد الله بن محمد
الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن عمرو ، نحوه .
٢٠٤٢١ - حديث: ((حذف السلام سنة)).
خز حب كم حم
خز في الصلاة : ثنا عمرو بن علي الصيرفي ، ثنا محمد بن يوسف الفِريابي ، ثنا
الأوزاعي ، عن قُرَّة بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وعن علي بن سهل
الرملي ، عن عُمارة(١) بن بشر المِصِّيصي ، عن الأوزاعي ، به .
قال ابن خزيمة : رواه عيسى بن يونس وابن المبارك، عن الأوزاعي فلم يذكرا
النبي :{ *. ثناه أبو عمار، ثنا عيسى بن يونس ، به . وثناه محمد بن أبي صفوان ،
ثنا عبد الرحمن . وثناه يحيى بن حكيم، ثنا حَرَمِي بن عُمَارة ، قالا : ثنا عبد الله بن
المبارك، به . وكذلك ثناه محمد بن يحيى ، عن الفِرْيابي .
الطرق كلها إلا إسناد الصيرفي ليس في سماعنا .
حب فيه: أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلاَعِي، ثنا سهل بن صالح
الأنطاكي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، به .
كم فيه : عن إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ويحيى بن محمد العنبري ، قالا :
ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يوسف بن عدي، ثنا مُبَشِّر بن
٢٠٤٢١ - خز ٣٦٢/١. کم ٢٣١/١.
ويُزاد: أحمد ٥٣٢/٢ : ثنا محمد بن يوسف - يعني الفريابي - بمكة، ثنا الأوزاعي، به .
وانظر: (أطراف المسند ١٧٧/٨ ، ح ١٠٧٩٥).
(١): ((عمارة)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرّف في الأصل و(هـ) إلى: ((عمار)): هو الدمشقي
الشامي . انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
إسماعيل ، عن الأوزاعي ، به . وعن الحسين بن علي الحافظ ، ثنا محمد بن الحسين
ابن مكرم، ثنا عمرو بن علي، به . وعن القاسم بن القاسم السَّيَّاري، ثنا أبو المُوَجَّه ،
ثنا عبدان ، أنا عبد الله بن المبارك ، به موقوفاً .
٢٠٤٢٢ - / حديث: ((إن الشيطان يأتي أحد كم وهو في صلاته، فَيُلْبِسُ عليه
خز طح حب حم
صلاته ، حتى لا يدري كم صلى ... )) الحديث .
ه
١/٢٨٦
خز في الصلاة : عن سعيد بن عبد الرحمن وعلي بن خَشْرَم ، كلاهما عن ابن
عيينة . وعن عمرو بن علي ، عن أبي عاصم، عن ابن جريج . وعن محمد بن رافع ،
عن ابن أبي فُدّيْك. وعن بُنْدار، عن عثمان بن عمر، كلاهما عن ابن أبي ذئب،
ثلاثتهم عن الزهري ، عنه ، به .
طح فيه: ثنا محمد بن علي بن مُحْرِز، ثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِي، ثنا زَمْعَة . وعن
یونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه . وثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا إدریس بن یحیی ،
ثنا بكر بن مضر، أخبرني عمرو بن الحارث ، كلهم عن ابن شهاب ، به . في رواية
زمعة وحده: عن سعيد وأبي سلمة . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام . وعن
محمد بن عبد الله بن ميمون ، ثنا الوليد . وعن حسين بن نصر ، ثنا الفِرْيابي ، قالا :
ثنا الأوزاعي . وعن ابن مرزوق ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا عكرمة بن عمار، ثلاثتهم
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ، به .
٢٠٤٢٢ - خز ١٠٩/٢. طح ٤٣١/١، ٤٣٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٦٠/٤ . وانظر
الحديثين (٢٠٤٤٢) و (٢٠٤٤٣) .
ویُزاد: أحمد ٢٨٣/٢ :ثنا إبراهيم ، ثنارباح ،عن معمر ،عن الزهري ، به .و٢٧٣/٢ : ثنا
عبدالرزاق وابن بكر، قالا: ثنا ابن جريج، به. و٢٨٤/٢: ثنا عبد الرزاق وعبد الأعلى بن عبدالأعلى،
عن معمر ، به. و٢٤١/٢: ثناسفيان، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٤/٨، ح ١٠٦٨٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حب فيه ، وفي الثامن عشر من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا
عبدالله بن محمد بن أسماء، ثنا عمي: جُوَّيْرِيَةُ بن أسماء ، عن مالك ، عن
الزهري ، به .
٢٠٤٢٣ - حديث: صلى رسول الله تَ ه صلاة، فلما قضاها قال: ((هل قرأ
أحد منكم معي بشيء من القرآن؟)) فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله ، فقال
رسول اللّه ◌َ﴾: «ما لي أُنازَعُ القُرآنَ، إذا أسررت بقراءتي فاقرؤوا معي ، وإذا
جهرت بقراءتي فلا يَقْرَأَنَّ معي أحد».
قط في الصلاة : ثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري ، ثنا أحمد بن سيَّار
المروزي ، ثنا زكريا بن يحيى الوَقَار، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن
أبي كثير ، عنه ، به . وقال : تفرد به الوقار، وهو منكر الحديث ، متروك(١) .
٢٠٤٢٤ - حديث: لم يكن في زمان النبي {﴿ غزوٌ يُرابَط فيه ، ولكن انتظار
کم
الصلاة بعد الصلاة .
كم في تفسير آل عمران: ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ، ثنا أحمد بن
نَجْدة ، ثنا سعید بن منصور ، ثنا ابن المبارك ، أنا مصعب بن ثابت ، حدثني داود بن
صالح ، عنه ، به .
٢٠٤٢٣ - قط ٣٣٣/١.
(١) قال ابن عدي: يضع الحديث، كذّبه صالح جَزَرَة. انظر: (الكامل في الضعفاء
١٤٩/١/ب نسخة الظاهرية، والميزان ٧٧/٢).
٢٠٤٢٤ - كم ٣٠١/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٢٥ - حديث: كان النبي
خز حب قط كم
((آمين)) .
* إذا فرغ من قراءة القرآن رفع صوته وقال :
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم - هوابن زِبْرِيق -.
حب في الرابع من الخامس ، وفي الصلاة : أنا يحيى بن محمد بن عمرو
بالفسطاط ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزُّبَيْدِي .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثني عمرو بن الحارث ، حدثني عبد الله بن
سالم، عن الزُّبَيدي ، حدثني الزهري ، عن أبي سلمة وسعيد ، عن أبي هريرة ، به .
وقال : هذا إسناد حسن . وعن عثمان بن أحمد الدقاق ، عن محمد بن سليمان
الواسطي ، (عن الحارث بن منصور، عن بحر السَّقَّاءِ ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة . وعن الزهري ، عن سالم)(١) عن ابن عمر ، نحوه . وقال: بحر السَّقَّاءُ
ضعيف(٢) .
كم فيه : أنا بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه
بهذا اللفظ .
٢٠٤٢٥ - خز ٢٨٧/١. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٤٧/٣. قط ٣٣٥/١. كم
٢٢٣/١.
(١) ما بين الهلالين ليس في (هـ) .
(٢) هو بَخْر - بفتح أوله وسكون المهملة - ابن كُنَيز - بنون وزاي مصغّر - السَّقَّاء، أبو الفضل
البصري . ضعيف من الطبقة السابعة . مات سنة ١٦٠ هـ. انظر: (الكامل في الضعفاء لابن عدي
[٤٠/١/ب] نسخة الظاهرية، والميزان ٢٩٨/١، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٢٦ - حديث: ((إذا قال القارئ: ﴿ ... غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِينَ﴾
مي جا حم
فقال من خلفه : آمين ، فوافق ذلك أهل السماء ، غفر له ما تقدم من ذنبه)).
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
وله طرق في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة(١)
جا فيه : عن ابن المقرئ ، عن سفيان ، عن الزهري ، عنه ، به(٢) .
٢٨٦/ب
كان يخطب يوم الجمعة ، فقرأ سورة ،
٢٠٤٢٧ - / حديث : أن رسول الله
فقال أبو ذَرَّ لأُبَيّ بن كَعْب: متى نزلت هذه السورة؟ فأعرض عنه ... الحديث .
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود ، ثنا عُبَيْد الله (٣) بن محمد التَّيْمِي ، ثناحماد
ابن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
وله طريق في مسند : أبي الدرداء(٤).
٢٠٤٢٦ - مي ٢٢٨/١ . جا: ١١٨.
ويُزاد: أحمد ٤٤٩/٢: ثنا يزيد بن هارون، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨١/٨، ح١٠٨١٨).
(١) انظر: (الإتحاف ٧٢٣/١٤ ، ح ١٨٥٩٤).
(٢) كذا جاء الإسناد في الأصل و(هـ) وليس موافقاً لما جاء في مطبوعة ابن الجارود، وإنما هو
فيه للحديث التالي لحديثنا ، فلعله سبق نظر الحافظ إليه فأثبته لحديثنا ، والله أعلم بالصواب .
وسند الحديث كما هو في مطبوعة ابن الجارود : ثنا بحر بن نصر ، عن ابن وهب ، عن مالك بن
أنس ويونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، ثني سعيد بن المسيّب وأبو سلمة ، به .
٢٠٤٢٧ - طح ٣٦٧/١.
(٣) ((عبيد الله)) تصحّف في مطبوعة الطحاوي إلى ((عبد الله)) وهو عُبَيْد الله بن محمد بن
حفص القرشي . انظر ترجمته في : (مغاني الأخيار: ٣٣٢ والتقريب) .
(٤) انظر: (الإتحاف ٥٦٤/١٢، ح ١٦٠٩١)، مسند عُوَيْمر بن عامر، أبي الدَّرْدَاء.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٢٨ - حديث: ((خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ،
خز عه حب كم حم
وفيه أهبط ... )) الحديث بطوله ، وفيه قصة مع كعب وغيره .
خز في الجمعة : ثنا الدَّوْرَقي ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن
محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة ، به . وفيه قصة مع عبد الله بن سَلَام وكعب .
عه فيه : عن محمد بن إسماعيل ، ثنا القَعْنَبِيّ. وعن يونس بن عبد الأعلى ،
عن ابن وهب ، كلاهما عن مالك ، عن يزيد بن الهاد(١)، عن محمد بن إبراهيم بن
الحارث ، به ، بدون القصة .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، عن مالك ، به .
کم في الجمعة : أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقیه ، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى البِرْتي(٢) وإسماعيل بن إسحاق القاضي، قالا: ثنا القعنبي ، عن مالك ، به .
وعن محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع ، أنا الشافعي ، به . وعن أحمد بن جعفر ، ثنا
عبدالله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن - هو ابن مهدي- كلاهما عن
مالك ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين . وعن محمد بن علي الشيباني ، ثنا
٢٠٤٢٨ - خز ١٢٠/٣. عه ٤٢/٣ (ط: أيمن عارف الدمشقي) . حب (الإحسان ، ط . الحوت)
١٩١/٤-١٩٢. كم ٢٧٩٠٢٧٨/١، ٥٤٤/٢ .
ويُزاد: أحمد ٥٠٤/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عمرو، عنه، به. و٤٨٦/٢، ٤٥١/٥: قرأتُ
على عبد الرحمن : مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦١/٨ ، ح ١٠٧٣٩).
(١) في مطبوعة أبي عوانة : عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد .
(٢) ((البِرْتي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. وتحرّف في المطبوع إلى ((البرقي)). انظر: (تاريخ
بغداد ٦١/٥-٦٣ وسير أعلام النبلاء ٤٠٧/١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد بن حَازِمِ بن أبي غَرَزَة ، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، به . وفي
أخبار الأنبياء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا
محمد بن بشر ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، ببعضه الذي هنا .
٢٠٤٢٩ - حديث: ((إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع ... )) الحديث .
خز حب كم حم
خز في الصلاة : عن محمد بن إسماعيل الأَحْمَسِي ، عن وكيع ، عن الأوزاعي ،
عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
وقد تقدم في ترجمة : محمد بن أبي عائشة ، عن أبي هريرة(١) .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن يحيى بن أبي كثير، نحوه .
كم في الصلاة: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا حجاج بن مِنْهال ، ثنا
حماد بن سلمة ، ثنا هشام بن أبي عبد الله وعلي بن المبارك ، قالا : ثنا يحيى بن أبي
کثیر ، به .
٢٠٤٣٠ - حديث: ((أَسْوَأُ الناسِ سَرِقَةً الذي يسرق صلاته ... )) الحديث.
حب کم
حب في الثاني والتسعين من الثاني : أنا القطان بالرقة ، ثنا هشام بن عمار، ثنا
عبد الحميد بن أبي العِشْرِين ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، به .
وأعاده في الصلاة : عن الحسين بن عبد الله القطان ومحمد بن أحمد بن عبيد بن
٢٠٤٢٩ - خز ٣٥٧/١. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٧٩/٢ . كم ٢٧٣/١.
ويُزاد: أحمد ٤٧٧/٢: ثنا وكيع، به . و٤٢٣/٢ : ثنا حسن بن موسى، ثنا شيبان، عن
يحيى، به . و٥٢٢/٢ : ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا هشام وعبد الوهاب، أنا يحيى، به. وانظر:
(أطراف المسند ١٧٦/٨، ح ١٠٧٩١).
(١) انظر: (الإتحاف ٥٧٤/١٥، ح ١٩٩٢٤).
٢٠٤٣٠ - حب (الإحسان، ط: الحوت) ١٨٢/٣. كم ٢٢٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
فياض في آخرين ، قالوا : ثنا هشام بن عمار، به .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبيد بن عبد الواحد ، ثنا هشام بن عمار(١)،
به . رواه الوليد، عن الأوزاعي ، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ،
به(٢). قال الحاكم: وكلا الإسنادين صحيح.
٢٠٤٣١ - حديث: ((المعجِّل إلى الجمعة كالمُهْدِي جَزُوراً ... )) الحديث.
مي خز طح
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن يحيى ، عنه ، به .
خز في الجمعة : ثنا زياد بن أيوب ، ثنا مُبَشِّر بن إسماعيل ، ثنا الأوزاعي ، به .
طح في الذبائح: عن محمد بن خزيمة وفهد ، عن عبد الله بن صالح ، عن
الليث ، عن ابن الهاد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، نحوه .
وله طريق في ترجمة : أبي عبد الله الأغر ، عن أبي هريرة(٣).
٢٠٤٣٢ - حديث: ((من اغتسل يوم الجمعة، واسْتَنَّ ... )) [الحديث](٤).
طح
في ترجمة : أسعد بن سهل ، عن أبي سعيد(٥) .
(١) ((عمّار)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((عمارة)) وهو هشام بن عمار بن نُصَيْر. انظر:
(طبقات ابن سعد ٤٧٣/٧ ، والتقريب) .
(٢) هذا الإسناد تقدم في مسند ((أبي قتادة)) انظر: (الإتحاف ١٢٩/٤-١٣٠، ح ٤٠٤٥) وأشار
فيه إلى رواية الحاكم هنا .
٢٠٤٣١ - مي ٣٠١/١. خز ١٣٣/٣. طح ١٨٠/٤، وانظر الحديث التالي.
(٣) انظر: (الإتحاف ٢٤/١٥-٢٥، ح ١٨٧٩٠).
٢٠٤٣٢ - طح ٣٦٨/١، وانظر الحديث السابق، والحديث (٢٠٣٩٢) والحديث (٢٠٤٤٦).
(٤) زيادة مِنّا ، وللحديث تتمّة .
(٥) انظر: (الإتحاف ١٦٤/٥ ح٥١٢١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن داود، ثنا عُبَيْد(١) الله بن محمد ، ثنا حماد بن
سلمة ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وأبي سعيد ، نحوه .
0
١/٢٨٧
٢٠٤٣٣ - / حديث: «تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)».
قط
قط في الصلاة: ثنا أبو عبد الله المُعَدّل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط ، ثنا
عمار بن خالد التمار، ثنا القاسم بن مالك المزني ، ثنا روح بن غُطَيْف ، عن الزهري ،
عنه ، به . وعن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن يعقوب بن یوسف بن زیاد ، عن
يوسف بن بُهْلُول ، عن أسد بن عمرو، عن غُطَيْف الطائفي، عن الزهري ، نحوه .
وعن الحسن بن الخضر، عن إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن محمد بن آدم ، عن
أسد بن عمرو، مثله . وقال: لم يروه عن الزهري غير روح بن غُطَيْف ، وهو متروك (٢) .
٢٠٤٣٤ - حديث: ((الهرة لا تقطع الصلاة، إنها من متاع البيت)).
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد(٣)، ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزناد ، عن أبيه ، عنه ، بهذا . وعن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب ، عن أبي
خز کم
(١) تصحّف ((عبيد الله)) في مطبوعة الطحاوي إلى ((عبد الله) وهو عبيد الله بن محمد
التّيْمي. انظر: (مغاني الأخيار: ٣٣٢ ، والتقريب).
٢٠٤٣٣ - قط ٤٠١/١ .
(٢) ذكره البخاري في الضعفاء الصغير: ٩٣ (ط. الضناوي) وقال: ((منكر الحديث))، ثم ذكر
حديثه هذا وقال: ((لا أصل له عن النبي {﴿)). وذكره ابن عدي في الكامل في الضعفاء
(٩٩٨/٣).
٢٠٤٣٤ - خز ٢٠/٢ . كم ٢٥٤/١ .
(٣) ((عبد المجيد)) تصحّف فى الأصل إلى ((عبد الحميد)) والتصويب من مطبوعة ابن خزيمة،
وهو أبو علي الحَنَفيّ ، يروي عن ابن أبي الزناد، وعنه بُندار. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٩/٧،
والتاريخ الكبير للبخاري ٣٩١/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
الزناد ، به موقوفاً . قال ابن خزيمة : ابن وهب أعلم بحديث أهل المدينة من عبيد الله
ابن عبد المجيد . ليس في سماعنا .
کم فیه : ثنا أبو نعيم عبد الرحمن ابن محمد الغفاري بمرو ، ثنا عبدان بن محمد
ابن عيسى الحافظ](١) ثنا محمد بن بشار - وهو بندار- به .
٢٠٤٣٥ - حديث: أن النبي {﴿ سجد في (صّ ... ﴾.
حب قط
حب في الصلاة : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو كريب ، ثنا حفص بن
غياث .
قط فيه: ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث لفظاً ، ثنا محمد بن آدم ، ثنا
حفص بن غياث ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به . قال ابن أبي داود: لم يروه إلا
حفص .
٢٠٤٣٦ - حديث: السجود في خاتمة ((النجم)).
طح حم
طح في الصلاة : ثنا محمد بن النعمان ، ثنا أبو ثابت المدني ، ثنا عبد العزيز بن
أبي (٢) حازم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، به .
(١) ما بين المعقوفين من مخطوطة المستدرك [١٢٤/١/أ] نسخة رواق المغاربة بالأزهر، ومن
مطبوعته ، جاء مكانها بياض في الأصل و(هـ) .
٢٠٤٣٥ - قط ٤٠٦/١ .
٢٠٤٣٦ - طح ٣٥٣/١.
ويُزاد: أحمد ٤٤٣/٢ : ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن،
عنه ، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨١/٨، ح١٠٨١٧).
(٢) ((أبي)) سقطت من مطبوعة الطحاوي ، والصواب إثباتها ، وهو عبد العزيز بن أبي حازم -
واسمه سلمة- ابن دينار المخزومي. انظر: (مغاني الأخيار: ٣١٧، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤٣٧ - حديث: في السجود في ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
مي طح حب حم
مي في الصلاة : عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو. وعن محمد بن
يوسف ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، كلاهما عنه ، به .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود وروح ، قالا : ثنا هشام ، ثنا يحيى ، به . وعن
محمد بن عبد الله بن ميمون ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا
روح . وعن ابن مرزوق ، ثنا عثمان بن عمر ، قالا : ثنا مالك ، عن عبد الله بن یزید .
وعن ابن خزيمة وفهد ، قالا : ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، حدثني ابن الهاد،
كلاهما عن أبي سلمة ، نحوه . وعن نصر بن مرزوق ، ثنا أسد ، ثنا ابن أبي ذئب ،
عن عبد العزيز بن عَيَّاش(١)، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي سلمة ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عنه ، نحوه . وفي
الصلاة: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن
٢٠٤٣٧ - مى ٢٨٢/١. طح ٣٥٨/١. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٨٧/٤.
ويُزاد: أحمد ٤٤٩/٢ : ثنا يزيد، به. و٤٥٤/٢ : ثنا حجاج، أنا ابن أبي ذئب ، به . وثنا أبو
النضر، عن ابن أبي ذئب، به. و٤٦٦/٢: ثنا عبد الرحمن، ثنا هشام، به. و٤٨٧/٢: قرأتُ
على عبد الرحمن، عن مالك، به. و٥٢٩/٢: ثنا عثمان بن عمر، به. و٤٣٤/٢: ثنا يحيى بن
سعيد، عن هشام، ثنا يحيى، به. و٤١٣/٢ : ثنا عفان، ثنا همام، ثنا يحيى بن أبي كثير، به .
وانظر: (أطراف المسند ١٧٦/٨-١٧٧، ح ١٠٧٩٤).
قال الحاكم في المستدرك ٥١٨/٢ في كتاب التفسير ، باب تفسير سورة الانشقاق : أما حديث
السجود فيها فقد اتفق الشيخان على حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
ومالك ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي سلمة .
(١) عَيّاش، بتحتانية ومعجمة، وقيل: بموحّدة ومهملة . (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
مسلم ، ثنا الأوزاعي ، به .
٢٠٤٣٨ - حديث: ((لولا أن أَشُقَّ ... )) الحديث.
طح حم
طح في الطهارة : ثنا يونس ، أنا ابن عياض ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
رواه محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن زيد بن خالد ، وقد مضى(١).
٢٠٤٣٩ - حديث: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا التي أقيمت لها)).
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبو صالح ، حدثنی اللیث ، عن عبد الله بن عياش
ابن عباس(٢)، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، بهذا .
طح
قط كم
٢٠٤٤٠ - حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)).
قط في الصلاة : ثنا أبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن المُذَكِّر ، ثنا أبو يحيى
العطار محمد بن سعيد بن غالب ، ثنا يحيى بن إسحاق ، عن سليمان بن داود
الیمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، به .
٢٠٤٣٨ - طح ٤٤/١ .
ويُزاد: أحمد ٣٩٩/٢: ثنا معاوية، ثنا زائدة، عن محمد بن عمرو، به . وثنا عبدة بن
سليمان، ثنا محمد بن عمرو، به . و ٢٥٨/٢ -٢٥٩: ثنا أبو عبيدة الحداد ، كوفي ثقة ، عن محمد
ابن عمرو، به. و ٢٨٧/٢: ثنا عبيدة، ثنا محمد بن عمرو، به. و٤٢٩/٢: ثنا يحيى، عن
محمد بن عمرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٥٠/٨ ، ح ١٠٧٠٠).
(١) انظر: (الإتحاف ١٠/٥ ، ح ٨٤٧٤).
٢٠٤٣٩ - طح ٣٧٢/١.
(٢) هو عبد الله بن عَيّاش - بمثناة ومعجمة- ابن عبّاس- بموحّدة ومهملة- القِتْباني. انظر:
(التقريب) .
٢٠٤٤٠ - قط ٤٢٠/١. كم ٢٤٦/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم فيه : أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا محمد بن الفرج
الأزرق ، ثنا یحیی بن إسحاق ، به . أورده شاهداً لحديث : عدي ، عن سعيد ، عن
ابن عباس .
٢٠٤٤١ - / حديث: في قصة ذي اليدين .
٢٨٧/ب
خز طح حم
خز في الصلاة : ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي لبيد ، عن
أبي سلمة ، به ، مقروناً بحديث محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .
وله طريق في ترجمة : سعيد بن المسيب(١)، وفي ترجمة : أبي بكر بن سليمان
ابن أبي حَثْمَة(٢) .
طح فيه : ثنا محمد بن النعمان ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به . وعن أبي بكرة ،
ثنا أبو داود ، ثنا حرب بن شداد ، ثنا يحيى بن أبي كثير . وعن ابن مرزوق ، ثنا
وهب . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، قالا : ثنا شعبة ، عن سعيد بن إبراهيم . وعن
ربيع المؤذن ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمران
ابن أبي أنس ، کلهم عن أبي سلمة ، به .
٢٠٤٤٢ - حديث: ((إذا أذن المؤذن خرج الشيطان من المسجد له
مي حب قط حم
٢٠٤٤١ - خز ١١٧/٢. طح ٤٤٥/١، ويأتي أيضاً برقم (٢٠٤٥١).
ويُزاد: أحمد ٤٢٣/٢ : ثنا حسن بن موسى، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، ثنا يحيى بن أبي
كثير، به. و٣٨٦/٢: ثنا بهز، ثنا شعبة، به. و٤٦٨/٢: ثنا محمد بن جعفر وبهز المعنى، قالا:
ثنا شعبة ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٩/٨، ح ١٠٧٦٦).
(١) انظر: (الإتحاف ٧٣٧/١٤، ح ١٨٦١٤).
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (٢٠٢٩٤).
٢٠٤٤٢ - مي ٢١٨/١، ٢٨٩. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٨٦/٣-٨٧، ١٠٩/١- ٠١١٠ =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
خُصَاصُ (١) ... )) الحديث. وفيه: ((لا يدري أزاد في صلاته أو نقص ، فإذا وجد
أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس ، قبل أن يسلم ، ثم يسلم)) .
مي في الصلاة: أنا وهب بن جرير، ثنا هشام ، عن يحيى ، عنه ، به ، ليس فيه
ذكر السهو . وعن يزيد بن هارون ، عن هشام ، عن يحيى ، بالحديث بتمامه .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمر، عن يحيى بن أبي كثير، بتمامه .
وفي الثامن عشر من الخامس: أنا عبد الله ، أنا إسحاق ، أنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي،
به .
قط في الصلاة : ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث والحسين بن إسماعيل
ومحمد بن مخلد وأحمد بن محمد بن أبي بكر ، قالوا : ثنا عبيد الله بن سعد ، ثنا
عمي يعقوب بن إبراهيم . (ح) وثنا الحسين ، ثنا محمد بن منصور الطوسي ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، عن سلمة بن صفوان بن سلمة
الأنصاري ثم الزرقي ، عنه ، به .
٢٠٤٤٣ - حديث: ((إذا صلى أحد كم فزاد أو نقص ... )) الحديث.
قط
= قط ٣٧٤/١ . وانظر الحديث (٢٠٤٢٢) والحديث التالي .
ويُزاد: أحمد ٥٢٢/٢: ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا هشام، به. و٥٠٣/٢ ثنا يزيد، ثنا
محمد، عنه، به. و٤٨٣/٢: ثنا سُرَيْج، ثنا فليح، عن سلمة بن صفوان، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٤٤/٨، ح ١٠٦٨٠) .
(١) الْخُصَاصُ - بالمهملة- شِدَّةُ العَدْوِ وحِدَّتُهُ، وقيل: هو الضُراطُ، كما في سائر ألفاظ
الحديث . (النهاية ٣٩٦/١ - حصص).
٢٠٤٤٣ - قط ٣٧٤/١. وانظر الحديث السابق، والحديث (٢٠٤٢٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الصلاة : عن أبي شَيْبَة عبد العزيز بن جعفر بن بكر ، عن محمد بن
مرزوق ، عن عمر(١) بن يونس ، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ،
به . وهو طرف من الذي قبله .
٢٠٤٤٤ - حديث: أنه كان يكبر كلماخفص ورفع ، ويقول : إني لأشبهكم
جا طح حب حم
صلاة برسول الله
جا في الصلاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا مالك،
عن الزهري ، عنه ، بهذا .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن محمد بن عبد الله بن
ميمون ، ثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، حدثني يحيى ، أن أبا سلمة قال ... فذكر
نحوه .
حب في السابع والعشرين من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بكر، عن مالك ، به . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، أنا
(١) ((عمر)) تصحّف في مطبوعة الدارقطني إلى ((عمرو)) وهو عُمَر بن يونس بن القاسم الحنفي،
أبو حفص اليمامي، يروي عن عكرمة بن عمّار. انظر: (طبقات ابن سعد ٥٥٦/٥، والتقريب).
٢٠٤٤٤ - جا: ٧٤. طح ٢٢١/١، ٢٢٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٢٩/٣. وانظر
الحديثين (٢٠٤٥٦) و (٢٠٤٥٧) وتقدم من رواية أبي بكر بن عبد الرحمن برقم (٢٠٣٠٠).
ويُزاد: أحمد ٢٣٦/٢: ثنا عبد الرحمن، به. و٢٧٠/٢: ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن
الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن :
أنهما صلّيا خلف أبي هريرة ، فذكرا نحو حديث عبد الرزاق . و٥٠٢/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد بن
عمرو، به . و٥٢٧/٢: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن عمرو، عنه، به. و٢٧٠/٢ : ثنا
عبدالرزاق ، ثنا معمر، عن الزهري ، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٨/٨، ح ١٠٧٦٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عبدالله ، أنا يونس بن يزيد ، عن الزهري به ، مطولاً ، وفي آخره: قال أبو سلمة(١):
فكان ابن عمر يفعل مثل ذلك ، غير أنه كان يخفض صوته بالتكبير . وأعاده في
الصلاة : عن عمر بن سعيد والحسين بن إدريس ، كلاهما عن أحمد بن أبي بكر،
به .
٢٠٤٤٥ - حديث: أن النبي :{8} كان يقول في الصلاة على الجنازة: ((اللهم
حب كم حم
اغفر لحيِّنا ومَيِّتِنَا ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي
كثير ، عنه ، به .
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن بَالُوْيَه ، ثنا الحسن بن علي المَعْمَرِي ، ثنا الحكم بن
موسى ، ثنا الهِقْلُ (٢) بن زياد ، عن الأوزاعي، به . وقال: صحيح على شرطهما .
٢٠٤٤٦ - / حديث: ((من (٣) فطرة الإسلام: الغسل يوم الجمعة ، والاستنان ،
حب
وأخذ الشارب ، وإعفاء اللحى ، فإن المجوس تعفي شواربها ... )) الحديث.
١/٢٨٨
(١) ((أبو سلمة)) تصحف في مطبوعَتَي الإحسان إلى ((سالم)).
٢٠٤٤٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٩/٥. كم ٣٥٨/١ .
ويُزاد: أحمد ٣٦٨/٢: ثنا خَلَف بن الوليد، ثنا أيوب بن عُثْبَة ، عن يحيى بن أبي كثير، به .
وانظر: (أطراف المسند ١٨٠/٨ ، ح ١٠٨١٠).
(٢) مِقْلُ - بكسر أوّله وسكون القاف ثم لام- (التقريب).
٢٠٤٤٦ - حب (الإحسان ط. الأرنؤوط) ٢٣/٤، وموارد الظمان: ١٤٨، الحديث (٥٦٠) بهذا
الإسناد سواء. وانظر: (ح ٢٠٣٩٢، ٢٠٣٩٨، ٢٠٤٣٢).
(٣) في مطبوعة الإحسان: ((إن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
.](١) : أنا الحسن بن سفيان، ثنا حميد بن زَنْجُوَيْه ، ثنا ابن
حب في [
أبي أُوَّيْس ، حدثني أخي (٢)، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عبد الله بن أبي
مريم ، عنه ، به .
٢٠٤٤٧ - حديث: ((من أدرك من الجمعة ركعة فَلْيَصِلْ إليها أخرى)).
خزقط كم
خز في الجمعة : ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون بالإسكندرية ، ثنا الوليد بن مسلم ،
ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه، به . وعن أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البَرْقِي،
عن ابن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن أسامة بن زيد ، عن ابن شهاب ، به .
له علة في الحديث الذي بعده .
قط فيه : ثنا علي بن محمد المصري ، ثنا أحمد بن حماد زُغْبَة ، ثنا ابن أبي
مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن أسامة بن زيد ، به . وعن الحسين بن محمد بن
زنْجِي، عن الحسين بن أبي زيد . وعن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البُهْلُول ،
عن جده ، كلاهما عن يحيى بن المتوكل ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ،
عنه ، نحوه .
وله طريق في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة(٣).
(١) بيض له المصنف، ولم أجد الحديث في الإحسان (ط . الحوت) وهو في طبعة شعيب
الأرنؤوط ٢٣/٤ ، ح (١٢٢١) بدون رقم النوع والباب ، والله أعلم .
(٢) في الموارد زيادة : يعني عبد الحميد .
٢٠٤٤٧ - خز ١٧٣/٣، ١٧٤. قط ١١/٢. كم ٢٩١/١ . وانظر الحديثين التاليين .
ويزاد : خز في الموضع نفسه : نا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان قال : حفظته من الزهري .
(ح) وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قالا : ثنا سفيان،
قال : سمعت الزهري ، عنه ، به .
(٣) انظر: (الإتحاف ٧٣٨/١٤، ح١٨٦١٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
كم فيه : ثنا علي بن العباس الإسكندراني بمكة ، ثنا الفضل بن محمد
الأنطاكي ، ثنا محمد بن ميمون ، به . وعن محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل
ابن محمد الشعراني ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، به . وثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام
ابن علي ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبِي، عن حماد بن زيد، عن مالك بن
أنس وصالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، به .
٢٠٤٤٨ - حديث: ((من أدرك من صلاة (١) ركعة فقد أدركها)).
مي جا خز عه طح حب ط حم
مي في الصلاة : عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي . وعن محمد بن يوسف،
عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عن الزهري ، عنه ، به .
جا فيه : عن محمد بن يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، نحوه ،
وأتم منه .
خز فيه : عن محمد بن عبد الأعلى وأبي الأشعث ؛ كلاهما عن المعتمر ، عن
معمر، به . وعن أحمد بن عبدة ، عن زياد بن عبد الله القشيري ، عن محمد بن
عمرو، عن أبي سلمة ، به . وفي الجمعة : ثنا علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد بن
٢٠٤٤٨ - مي ٢٢٢/١ . جا: ٦٠. خز ١٧٣/٣،٩٣/٢. عه ٣٧٢/١. طح ٣٩٩/١، ١٥١. حب
(الإحسان، ط. الحوت) ٢٢،٢٠/٣، ٢١، ٥٨، مالك ١٠/١. وانظر الحديث السابق والتالي.
ويُزاد: أحمد ٢٤١/٢: ثنا سفيان، به. و٢٦٠/٢: ثنا عبد الأعلى، عن معمر، به. و ٢٥٤/٢
و٢٧٠-٢٧١ و٢٨٠: ثنا عبد الرزاق، به. و٢٥٤/٢: ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا علي -يعني
ابن المبارك- به. و٣٧٥/٢: ثنا محمد بن عبيد، به. و٣٤٨/٢: ثنا محمد بن جعفر، ثنا
شعبة ، ثنا محمد بن عمرو، عنه، به . وانظر (أطراف المسند ١٤٤/٨ ، ح ١٠٦٧٩).
(١) في رواية الزهري عن أبي سلمة ((من صلاة)) على الإطلاق، وفي رواية له، ولمحمد بن
عمرو، والأعرج ، ويحيى بن أبي كثير، عنه: ((من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس
فقد أدركها ، ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
مسلم، ثنا الأوزاعي ، به ، قال الزهري : فنرى أن صلاة الجمعة من ذلك ، فإذا أدرك
منها ركعة [فُلْيَصِلْ إليها أخرى](١).
عه فيه : عن سعدان بن نصر ، ثنا أبو معاوية . وعن الميموني ، ثنا محمد بن
عبيد، قالا : ثنا عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، به . وعن محمد بن مُهِلٌ ، عن
عبدالرزاق ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، ثنا علي بن المبارك ، عن يحيى ، به . وثنا
علي بن معبد، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد(٢)، عن مَعْمَر(٣) ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب ، ثنا الفَعْنَبِيّ ، عن
مالك، عن ابن شهاب ، به . وعن عمران بن موسى بن مُجاشع ، ثنا أبو كامل
الجحدري ، ثنا حماد بن زيد ، عن مالك ، نحوه . وعن محمد بن عمرو بن عَبّاد ، ثنا
أبو سعيد الأَشَجّ، ثنا ابن إدريس ، عن عبيد الله بن عمر ، به . وعن مكحول
البيروتي ، ثنا محمد بن غالب الأنطاكي ، ثنا غُصْن بن إسماعيل ، ثنا عبد الرحمن
ابن ثابت بن ثوبان(٤) ، عن أبيه ، عن الزهري ومكحول ، عن أبي سلمة ، نحوه . وعن
أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا حسين بن محمد ، ثنا شيبان، عن يحيى ، عن أبي
(١) زيادة ضرورية من مطبوعة ابن خزيمة تتمّم معنى الكلام.
(٢) في الأصل و(هـ): ((ثنا سعيد، عن سعيد)) بزيادة ((عن سعيد)) خطأً، وهو سعيد بن أبي
عَرُوبَة ، سمع مَعْمَر بن راشد ، ومنه عبد الوهاب بن عطاء الخَفّاف. انظر ترجمته في : (تهذيب
الكمال ٥/١١-١١).
(٣) تصحّف ((مَعْمَر)) في مطبوعة الطحاوي إلى ((محمد)).
(٤) (ثوبان)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى: ((يونان))، وهو عبد الرحمن بن ثابت بن
ثوبان العَنْسِيّ - بالنون- أبو عبد الله الدمشقي، سمع أباه، وعنه غُصْن بن إسماعيل الرَقِّيّ . انظر
ترجمته في: (تهذيب الكمال ١٢/١٧-١٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٠