Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
كان يقول: «اللهم اجعل رزق آل محمد
٢٠٣٤٢ - حديث: أن النبي
عه حب حم
كفافا»
عه في الزكاة : عن الحسن بن عفان والحارثي ، قالا : ثنا أبو أسامة ، عن
الأعمش . وفيه ، وفي الرقاق : عن علي بن حرب ، عن محمد بن فضيل ، عن أبيه ،
كلاهما عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ ، عنه، به . وفي الرقاق: ثنا مسلم بن الحجاج ، ثنا
أبو خيثمة ، ثنا محمد بن فضيل ، به . وعن إسماعيل القاضي ، ثنا عبد الواحد بن
غياث، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش ، به . وعن أبي داود الحراني ، ثنا
محاضر ، ثنا الأعمش ، عن ابن أخي شبرمة - وهو عمارة- به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا أبو أسامة ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، به . وعن محمد بن فضيل ، مثله .
قلت : رواه عبد الله بن أحمد في زيادات ((الزهد)): ثنا أبي ، ثنا أبو معاوية(١)،
عن الأعمش ، حُدَّثْتُ عن أبي زرعة .
يوماً بارزاً للناس ، إذ أتاه رجل يمشي ،
٢٠٣٤٣ - حديث: بينا النبي ـ
خز حب حم
فقال : يا رسول الله! ما الإيمان؟ ... الحديث .
٢٠٣٤٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٨٦/٨-٨٧. أحمد ٤٤٦/٢ و٤٨١ و٢٣٢، ورواه في
الزهد ٤٠/١ . وليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من (عه).
ويُزاد: حب (الإحسان) ٨٧/٨ : نا عبد الله بن قحطبة ، ثنا العباس بن عبد العظيم ، ثنا
محاضر، عن الأعمش ، به، بلفظ ((قوتاً)) بدل ((كفافاً) كما هو لفظ أحمد ٤٤٦/٢ .
(١) وهو في مطبوعة الزهد من رواية وكيع عن الأعمش.
٢٠٣٤٣ - خز ٥/٤. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٨٨/١-١٨٩. أحمد ٤٢٦/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الزكاة : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، ثنا ابن عُلَيَّة . وثنا يوسف بن
موسى ، ثنا جرير. وثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، ثنا أبو أسامة . وثنا عبدة
ابن عبد الله الخزاعي ، أنا(١) محمد بن بشر، كلهم عن أبي حيان ، عنه ، به . وساقه
على لفظ محمد بن بشر. وليس في سماعنا .
حب في السادس والعشرين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثناجرير ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا أبو حيان ، به .
٥
٢٠٣٤٤ - حديث: أتت امرأة إلى النبي ﴿ فقالت: يا رسول الله! قد دَفَنْتُ
عه حم.
٢٨٠/ب
ثلاثةً من ولدي ... الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا عباس الدوري والسُّلَمِيّ وأبو حاتم وابن أبي الْحُنَيْن(٢)
وفهد بن سليمان، قالوا : ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي . وعن الصغاني ، عن إبراهيم
ابن محمد الشافعي . وعن الحسين بن بِيْهَان(٣)، عن سهل بن عثمان . وعن أبي
أمية ، عن طلق بن غنّام ، كلهم عن حفص ، عن جده طلق بن معاوية ، عنه ، به .
رواه أحمد: ثنا علي بن عبد الله، ثنا حفص بن غياث ، به . وعن محمد بن
عبد الله ، عن يحيى بن أيوب ، عنه ، نحوه .
(١) في هـ: («ثنا)).
٢٠٣٤٤ - أحمد ٤١٩/٢ و٥٣٦ . وليس في القسم المطبوع من مسند أبي عوانة ، وهو في
أصله الخطّ [٢٣٧/٥/أ-ب] نسخة كوبريلي .
(٢) ابن أبي الحُنَيْن هو محمد بن الحسين بن موسى ، من شيوخ أبي عوانة ، صرّح به في
مستخرجه ١٠٩/١، وانظر الحديثين: ٢٠٣٥٧ و٢١٤٧٢، وترجمته في: (السير ٢٤٣/٣).
(٣) الحسين بن بيهان -ويقال بهان- العسكري، من عسكر مكرم. انظر: (الإكمال لابن
ماكولا ٥٢١/١ و٣٦٩/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة - أبو زرعة ، عنه
٢٠٣٤٥ - حديث: ((حَدُّ يعمل به في الأرض، خيرٌ لأهله(١) من أن يمطروا
جا حب حم
ثلاثين صباحاً)) .
جا في الحدود : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا بشر بن أبي الأزهر ببغداد ، أنا ابن
المبارك، عن عيسى بن يزيد ، حدثني جرير بن يزيد ، أنه سمع أبا زرعة (٢) ، بهذا .
حب في التاسع والثمانين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن عبد الرحمن
ابن سهم ، ثنا ابن المبارك ، به .
رواه أحمد : ثنا زكريا بن عدي ، ثنا ابن المبارك، به . وعن عتاب(٣)، عن عبد الله
ابن المبارك ، نحوه .
٢٠٣٤٥ - جا: ٢٧٢. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٩٠/٦. أحمد ٣٦٢/٢ و٤٠٢ .
ويُزاد: حب (الإحسان) ٢٩٠/٦: نا ابن قتيبة، ثنا محمد بن قدامة، ثنا ابن عُلَيَّة ، عن
یونس بن عبید ، عن عمرو بن سعید ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((من أهله)) والتصويب من منتقى ابن الجارود والإحسان.
(٢) ((أنه سمع أبا زرعة)) ساقط من مطبوعة ابن الجارود، وقد رجعتُ لكتاب غوث المكدود
بتخريج منتقى ابن الجارود ١٠٤/٣-١٠٥ ح (٨٠١) فوجدته ساقطاً أيضاً دون الإشارة إليه!
والصواب وجوده، فبدونه ينقطع الإسناد ، إذ لم يصحّ سماع جرير بن يزيد من أبي هريرة . انظر
(تهذيب الكمال ٣٦٧/٣٤، الترجمة: ٧٦٨١) وهو موجود في مصادر الحديث التي ذكرها المؤلف
هنا مع ابن الجارود، وعند النسائي ح (٤٩٠٤) و(٤٩٠٥) وابن ماجه ح (٢٥٣٨)، والبخاري في
التاريخ الكبير ٢١٢/٢/١-٢١٣ الترجمة: ٢٢٢٩.
(٣) في الأصل و(هـ): ((عفان)) وما أثبتناه من مطبوعة المسند وأطراف المسند (١٢٤/٨،
ح١٠٦٠٤). وهو عَتَّاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المَرْوَزِي ، یروي عن ابن المبارك، وعنه
أحمد . انظر: (تهذيب الكمال ٢٩١/١٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٣٤٦ - حديث: أُتِيَ رسول الله عَ ليه، يوماً بلحم، فدفع إليه الذِّراع، وكان
خز حب حم عِهِ
يعجبه ، فَنَهَسَ منه نَهْسَةً (١) ثم قال: ((أنا سيد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون لم
ذلك؟ يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد ، فيُسْمِعُهُم
الداعي ، وينفذهم البصر ... )) الحديث بطوله .
خز في التوحيد : ثنا أبو قدامة ويعقوب بن إبراهيم وعبد الرحمن بن بشر، قالوا :
ثنا يحيى بن سعيد. وثنا علي بن المنذر وعَبْدَة(٢) بن عبد الله -فرقهما- عن ابن
فضيل ، قالا : ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، به .
حب في السابع والسبعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا جرير، عن عمارة [عنه](٣) به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، ثنا أبو حيان، به . وثنا أبو النضر ، ثنا أبو
عقيل ، ثنا أبو حيان ، به . مختصر من حديث طويل : كان يحب الذراع .
٢٠٣٤٧ - حديث: ((فيقولون: يا إبراهيم أنت خليل الرحمن ، قد سمع
کم
٢٠٣٤٦ - خز في كتاب التوحيد: ٢٤٢. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٢٩/٨-١٣٠. أحمد
٤٣٥/٢ و٣٣١، وانظر الحديث التالي .
ويُزاد: عه في الإيمان ١/ ١٧٠-١٧٤: عن أحمد بن عبد الحميد ، ثنا أبو أسامة . وعن عمار بن
رجاء وأبي داود الحراني، قالا : ثنا محمد بن عبيد. وعن الصغاني وأبي إسماعيل الترمذي ،
قالا : ثنا نعيم بن حماد ، قال : أنا ابن المبارك، كلهم عن أبي حيان التيمي ، به .
(١) في خز: ((نهش منه نهشة)) بالشين المعجمة، وبقية المصادر بالسين المهملة . والنهس -
بالمهملة- أخذ اللحم بأطراف الأسنان ، وبالمعجمة: الأخذ بجميعها. (النهاية ١٣٦/٥).
(٢) فى الأصل و(هـ): ((عتبة)).
(٣) زيادة يقتضيها النص ، حيث لم يسبق ذكر ((عمارة)) عن أبي زرعة.
٢٠٣٤٧ - كم ٥٤٩/٢-٥٥٠، وراجع الحديث السابق .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
بِخُلَّتِكَ (١) أهل السموات والأرض ... )) وهو طرف من الحديث الذي قبله .
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو زكريا العنبري ، أنا محمد بن عبد السلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ ، عنه ، بهذا(٢).
٢٠٣٤٨ - حديث: لا أزال أُحِبُّ بني تميم بعد ثلاث سَمِعتُهنّ من
جا عه حب ,
رسول الله عَ ليه، سمعته يقول: ((هم أشد أمتي على الدّجّال ... )) الحديث.
جا في العتق : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن المغيرة [عن الحارث](٣) به .
وعن يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، به .
عه في المناقب : ثنا مهدي بن الحارث ، ثنا إبراهيم بن نصر هو السُّوْريني. وعن
محمد بن محمد بن رجاء ، عن عثمان بن أبي شيبة . وعن إبراهيم بن هاشم
الأنطاكي ، ثنا ابن الأصبهاني، قالوا: ثنا جرير، عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ . وعن
علي (٤) بن عثمان النُّفَيْلي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة . وعن النَّهْرِيري ، ثنا أبو معمر،
(١) في الأصل و(هـ) رسمه: ((محنكما)). والتصويب من المطبوع.
(٢) قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرّجاه، وأقرّه الذهبي في التلخيص.
٢٠٣٤٨ - جا ص ٣٢٥ و٣٢٦. عه [١٩٤/٥/أ] نسخة كوبريلي. حب ٢١٩/١٥ (ط. شعيب
الأرنؤوط) وسقط من الطبعة المعتمدة . وسيأتي من رواية أحمد برقم (٢٠٣٧١).
(٣) زيادة صحيحة من المنتقى لابن الجارودح (٩٧٤)، ينقطع الإسناد بدونها، إذْلم يصحّ
سماع المغيرة من أبي زُرعة بن عمرو بن جرير، بينما صح سماع الحارث العُكْلِيّ منه . انظر
(تهذيب الكمال ٣٢٣/٣٣-٣٢٤) وهو موجود في إسناد الإمام البخاري ح (٢٥٤٣) ومسلم
(ح ٢٥٢٥/١٩٨) وأبي عوانة المذكور هنا في آخر الحديث.
(٤) ((علي)) جاء مكانه في مخطوطة أبي عوانة: ((محمد)) وصوابه ((علي)) وهو علي بن عثمان
ابن محمد النُّفَيْلي ، أبو محمد، من شيوخ أبي عوانة ، روى عنه في ((المسند المستخرج)) انظر
٦٠/١، وانظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٦٧/٢١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
كلاهما عن جرير، عن مغيرة ، عن الحارث العُكْلِي ، كلاهما عنه ، به .
حب في التاسع من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثناجرير ، عن عمارة ، به .
١/٢٨١
٢٠٣٤٩ - / حديث: جاء رجل إلى رسول الله :﴿﴿ فقال: من أحق الناس
عه حب حم
بحسن صحبتي؟ قال: ((أمك ... )) الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ، ثنا شجاع بن الوليد . وعن
أبي أمية ، ثنا خلف بن الوليد وسعيد بن سليمان ، قالا : ثنا محمد بن طلحة ،
كلاهما عن عبد الله بن شُبْرُمَة. وعن عيسى (١) الوراق ، عن قَبيصة ، عن سفيان - هو
الثوري - . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان -هو ابن عيينة-
كلاهما عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ ، كلاهما عنه ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، به . وفي الخامس والستين من الثالث : أنا
أبو خليفة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : عن هاشم ، عن محمد بن طلحة ، به . وعن أسود ، عن شریك ، عن
عمارة ، به . وعن يَعْمَر بن بشر، عن عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عنه ،
به .
كان إذا خرج سفراً فركب راحلته قال :
٢٠٣٥٠ - حديث : أن رسول الله
حم
٢٠٣٤٩ - عه [٢٠٢/٥/ب] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٣٠/١ و٣٢٩.
أحمد ٣٢٧/٢-٣٢٨، ٣٩١، ٤٠٢.
(١): ((عيسى)) مكررة في الأصل
٢٠٣٥٠ - أحمد ٤٠١/٢، ويأتي من رواية كم، انظر الحديث (٢٠٣٧٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
((اللهم أنت الصاحب في السفر ... )) الحديث.
أحمد : عن علي بن إسحاق وعَتَّاب ، كلاهما عن عبد الله ، عن شعبة ، عن
فلان الخثعمي ، عنه ، به .
فقال : يا رسول الله دلني
٣٠٣٥١ - حديث: أن أعرابياً جاء إلى النبي
حم
على عمل إذا عملته دخلت الجنة ... الحديث .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا وُهَيْب ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
٢٠٣٥٢ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا عُمارة ، عنه ، به .
٢٠٣٥٣ - حديث: ((من سأل الناس أموالهم تَكَثُّراً، فإنما يسأل جمراً ... ))
عه حب حم
الحديث .
عه في الزكاة : ثنا أبو داود السِّجْزي ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا ابن فُضَيْل ، عن
عُمَارة بن القعقاع ، عنه ، به .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
ابن فضیل ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، به .
٢٠٣٥١ - أحمد ٣٤٢/٢ .
٢٠٣٥٢ - أحمد ٢٣١/٢.
٢٠٣٥٣ - حب (الإحسان ط . الحوت) ١٦٦/٥. أحمد ٢٣١/٢ . وحديث (عه) ليس في
القسم المطبوع ، ولا في القسم المخطوط المتوفر لدينا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٣٥٤ - حديث: ((لا يتفرق المتبايعان عن بيع إلا عن تراض)».
أحمد : ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، ثنا یحیی بن أيوب من ولد جرير ،
حم
سمعت أبا زرعة ، عنه ، بهذا .
٢٠٣٥٥ - حديث: ((إياكم والوصال)) قالها ثلاث مرات ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا عمارة ، عنه، به .
٢٠٣٥٦ - حديث: ((من أحب أن يقرأ القرآن غَريْضاً(١) - كذا قال- كما أنزل
حم
فليقرأ . ... )) الحديث .
أحمد : ثنا وکیع ، ثنا جرير بن أيوب ، عنه ، به .
٢٠٣٥٧ - حديث: ((لا أُلْفِيَنَّ أحدكم يجيء يوم القيامة ، على رقبته بعير له
عه حپ حم
رُغَاءَ ، يقول: يا رسول الله أعني، فأقول: لا أملك لك شيئاً ... )) الحديث.
عه في الإمارة : ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة . وعن عمار بن
رجاء والصغاني ، قالا : ثنا يعلى بن عبيد . وعن إسماعيل بن إسحاق ويوسف بن
يعقوب القاضيين وأیوب بن سافري وإبراهيم بن أبي داود الأسدي ، قالوا : ثنا
سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد . وعن محمد بن الحسين بن أبي الُحُنَيْن ، ثنا
٢٠٣٥٤ - أحمد ٥٣٦/٢ .
٢٠٣٥٥ - أحمد ٢٣١/٢.
٢٠٣٥٦ - أحمد ٤٤٦/٢ .
(١) كذا في الأصل و(هـ) ومطبوعة المسند، واللفظ المشهور ((غضاً)) كما في رواية ابن مسعود
في المسند أيضاً ٤٤٥/١، وغريضاً أي طريّاً، ومنه حديث عمر: ((فيُؤْتَى بالخبز ليّناً وباللحم
غَرِيضاً)) . (النهاية ٣٦٠/٣).
٢٠٣٥٧ - عه ٤٣٨/٤-٤٤٢. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٦٨/٧-١٦٩. أحمد ٤٢٦/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
أبو معمر ، ثنا عبد الوارث ، كلاهما عن أيوب . وعن ابن المنادي ومحمد بن أحمد
ابن الجنيد ، قالا : ثنا أبو النضر ، ثنا الأشجعي . وعن حميد بن عياش ، ثنا مؤمل بن
إسماعيل ، كلاهما عن سفيان الثوري ، أربعتهم عن أبي حيان التيمي ، عنه ، به .
حب في الثاني والستين من الثاني ، وفي الحادي والتسعين منه : أنا أحمد بن
علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثناجرير، عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ ، عن أبي زرعة ،
به . ساقه بطوله في الحادي والتسعين .
رواه أحمد : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا أبو حيان ، به .
٢٠٣٥٨ - / حديث: ((والذي نفسي بيده، إن ما بين المِصْرَاعَيْن من مصاريع
الجنة، لكما بين(١) مكة وهَجَر(٢)، أو كما بين مكة وبصرى)).
حب
٢٨١/ب
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شیبة ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا أبو حيان ، عنه ، بهذا .
٢٠٣٥٩ - حديث: ((كلمتان خفيفتان على اللسان ... ) الحديث .
عه حب حم
عه في الدعوات : ثنا الأحمسي ، ثنا محمد بن فضيل، ثنا عُمَارة ، عنه ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن عبد الله
ابن نُمَيْر، ثنا ابن فُضَيْل، به . وفي الرابع والمائة منه : أنا غزوان بن إسحاق العابد
بطَرَسُوس ، ثنا العباس بن يزيد البَحْرَانِي ، ثنا ابن فضيل ، به .
٢٠٣٥٨ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٤١/٩ .
(١) في (هـ): ((كما بين)).
(٢) هَجَر: اسم بَلَد معروف بالبَحْرَيْن وهو مذكَّرٌ مصروف. (النهاية ٢٤٦/٥ -هجر).
٢٠٣٥٩ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٩٩/٢ و١٠٢-١٠٣. أحمد ٢٣٢/٢ . وحديث (عه)
ليس في القسم المطبوع ، ولا المخطوط المتوفر لدينا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، به .
٢٠٣٦٠ - حديث: ((إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل،
حب كم
فلا يزال الله يبتليه بما يكره ، حتى يبلغه إياها)).
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن العلاء بن
كريب، ثنا يونس بن بُكَيْر ، ثنا يحيى بن أيوب - هو البَجَلِيّ- عنه، بهذا .
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا
يونس بن بُگیر ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٢٠٣٦١ - حديث: ((أوَّلُ زمرة تلج الجنة، صُوَرُهُم على صورة القمر ليلة
عه حب
البدر ... )) الحديث .
عه في صفة الجنة : ثنا علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عُمَارة ، عنه ،
به .
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا جرير، عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ ، عنه ، به .
٢٠٣٦٢ - حديث: ((إن من عباد الله عباداً ليسوا بأنبياء ، يغبطهم الأنبياء
حب
والشهداء))، قيل: من هم؟ لعلنا نحبهم، قال: ((هم قوم تحابوا بنور الله ... ))
الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبد الرحمن بن
صالح الأزدي ، ثنا ابن فضيل ، عن عُمَارة بن القَعْقَاع ، عنه ، به .
٢٠٣٦٠ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٤٨/٤. كم ٣٤٤/١ .
٢٠٣٦١ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٦٤/٩ .
٢٠٣٦٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٩٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
٢٠٣٦٣ - حديث: ((اللهم اغفر للمُحَلَّقين ... )) الحديث.
عه حم
عه في الحج: ثنا علي بن حرب، ثنا ابن فضيل ، عن عُمَارة بن القَعْقَاع ، عنه ،
به . وعن الصغاني ، ثنا مُعَلَّى بن منصور، ثنا ابن فضيل ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، به .
٢٠٣٦٤ - حديث: جاء أعرابي إلى النبي ◌َ﴿ فقال: يا رسول الله! الثّقْبَةُ(١)
خز طح حب حم
تكون بمشفر البعير أو بِعَجْبِهِ(٢)، فتشتمل الإبل كلها جَرْبَاءَ؟! فقال: ((فمن أعدى
الأول؟)) .
خز في التوكل : ثنا علي بن الحسين الدرهمي ، ثنا شجاع -يعني ابن الوليد - ثنا
ابن شُبْرُمَة [عنه ، به] .
طح في الكراهة : ثنا أبو أمية ، ثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا هشيم، عن ابن
شُبْرُمَةَ ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان ، عن عُمَارة بن القَعْقَاعِ، عن أبي
زرعة ، به .
رواه غيره عن سفيان، فقال أبو زرعة: عن رجل ، عن ابن مسعود، وكذلك قال
سعيد بن مسروق والد سفيان ، عن عمارة .
حب في الثاني والستين من الثاني: أنا عبد الله بن قَخْطَبَة ، ثنا يحيى بن
٢٠٣٦٣ - عه ٢٨٥/٣-٨٦ (ت: أيمن عارف الدمشقي). أحمد ٢٣١/٢ .
٢٠٣٦٤ - طح ٣٠٨/٤. حب (الإحسان ط. الحوت) ٦٤١/٧. أحمد ٣٢٧/٢.
(١) النُّقْبَة: أوَّلُ شيء يظهر من الجَرَب، تَنْقُبُ الجِلْدَ أي تَخْرِقُه. (النهاية ١٠١/٥).
(٢) مِشْفَرُ البَعِير: شَفَتُه، ويُفتح، جمعه مَشَافِرٍ. وعَجْبُهُ - بالسكون- العَظْمُ الذي في أسفل
الصُلْب عند العَجُز، وهو أصل ذَنَبِه. (القاموس المحيط: ٥٣٦ و١٤٤ ، والنهاية لابن الأثير
١٨٤/٣- عجب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
حبيب ، ثنا شجاع بن الوليد، عن عبد الله بن شُبْرُمَة ، عنه ، بهذا . وزاد فيه :
((حياتها ومصيباتها ورزقها)) يعني بيد الله . وفي العاشر من الثالث : أنا الفضل بن
الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، عن عُمَارة بن القَعْقَاع ، عنه ، بالحديث
دون القصة .
رواه أحمد بها(١): ثنا هاشم، ثنا محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن شُبْرُمَة،
به .
١/٢٨٢
عه حب حم
٢٠٣٦٥ - / حديث: كان رسول الله تَّةٍ يكره الشكال(٢) من الخيل.
عه في الجهاد : ثنا أبو داود، ثنا محمد بن كثير. وعن الصغاني، ثنا قَبِيصَة .
وعن الغزي ، ثنا الفريابي . وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن كُنَاسَة وعبيد الله بن
موسى، كلهم عن سفيان(٣)، عن سَلْم بن عبد الرحمن ، عنه ، به ، لفظ أبي داود .
ولغيره: «كره)). وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا
حجاج بن محمد . وعن أبي أمية ، ثنا وهب بن جرير. وعن الصغاني ، ثنا أبو
النضر، كلهم عن شعبة ، عن عبد الله بن يزيد النخعي ، عنه ، به . في رواية أبي
النضر: «كره)» ، وفي رواية غيره : كان يكره .
حب في الثاني من الأول وفي التاسع والمائة من الثاني : أنا عبد الله بن محمد
الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا وكيع ، عن سفيان ، عن سَلْم ، به . زاد في
(١) أي بالقصّة.
٢٠٣٦٥ - عه ٢٠/٥. حب ((الإحسان)) ٩١/٧ و٩٢. أحمد ٢٥٠/٢، ٤٣٦، ٤٧٦، ٤٥٧،
٤٦١.
(٢) الشكالُ من الخيل: هو أن تكون ثلاث قوائم منه مُحَجِّلَة، وواحدة مُطْلَقَة. (النهاية
٤٩٦/٢-شكل) .
(٣) هو سفيان الثوري ، كما بيّنه في مسند أبي عوانة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
التاسع والمائة من الثاني: عن عبد الله بن محمد، عن إسحاق، ثنا [وكيع و](١)
الملائِي ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، عن سفيان ، حدثني سَلَّم بن عبد الرحمن ، به . وعن
وكيع ، عن سفيان ، به . وعن محمد بن جعفر وعبد الرحمن وحجاج ، ثلاثتهم عن
شعبة ، عن عبد الله بن يزيد الثقفي ، عنه ، به . قال أحمد: شعبة يخطئ في هذا،
وإنما هو سَلْم بن عبد الرحمن النخعي .
حب کم
٢٠٣٦٦ - حديث: أن رسول الله ◌َّهُ سَمَّى الأنثى من الخيل: الفرس.
حب في الثالث من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عمرو بن عثمان
ابن سعيد ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا أبو حيان ، عنه ، بهذا .
كم في آخر الجهاد : أنا أحمد بن محمد العَنَزِي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا موسى
ابن إسماعيل(٢)، ثنامروان ، به .
٢٠٣٦٧ - حديث: ((من تَسَمَّى باسمي فلا يكْتَنِي بكُنْيَتي ، ومن تَكَنَّی
حم
بگنيتي فلا یتسمی باسمي» .
أحمد : ثنا حجاج ، أنا شريك ، عن سَلْم بن عبد الرحمن ، عنه ، به . وعن أسود
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٢٠٣٦٦ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٩٢/٧. كم ١٤٤/٢ .
(٢) كذا في الأصل و(هـ). ولكنه في مخطوطة المستدرك [٦٨/٢/ب] النسخة الأزهرية
ومطبوعته ١٤٤/٢: ((موسى بن سهل)) وصوابه: ((موسى بن مروان الرقي)) . والحديث عند أبي
داود ٤٨/٣، والبيهقي في السنن الكبرى ٣٣٠/٦. وانظر: (تهذيب الكمال ١٤٣/٢٩، وتحفة
الأشراف ، الحديث : ١٤٩٣٢).
٢٠٣٦٧ - أحمد ٤٥٤/٢، ٤٥٥، ٣١٢، ٤٦١، ٤٥٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن عامر ويحيى بن آدم، كلاهما عن شريك، مثله. وعن عبد الرحمن وحجاج
ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة، عن عبد الله بن يزيد النَّخَعِيّ(١)، عنه ،
ببعضه في الحديث الماضي قبل حديث .
٢٠٣٦٨ - حديث: ((يُهلِكُ أمتي هذا الحَيُّ من قريش)). قالوا: فما تأمرنا يا
حم عه
رسول الله؟ قال: ((لو أن الناس اعتزلوهم)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي التّيَّاح ، عنه ، به .
عه في الفتن : ثنا مسروق بن سعيد الواسطي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد .
وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو داود ، كلاهما عن شعبة ، عن أبي التَيَّاح ، عنه ، به .
٢٠٣٦٩ - حديث: جلس جبريل إلى النبي :{*، فنظر إلى السماء فإذا ملك
حب حم
ينزل، فقال له جبريل: ((هذا الملك ما نزل منذ خلق ... )) الحديث في تخييره بين
أن يكون عبداً أو مَلِكاً .
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو مَعْمر(٢) ، ثنا ابن
فضيل ، عن عمارة بن القَعْقَاع ، عنه ، به .
قلت : رواه أحمد بن حنبل : ثنا محمد بن فُضَيْل . فقال فيه : لا أعلمه إلا عن
(١) في الأصل و(هـ): ((الثقفي)) والتصويب من مطبوعة المسند، وجاء به مصرّحاً في إحدى
رواياته: ((عن عبد الله بن يزيد، من النَخَع)). انظر: (تهذيب التهذيب ٨٠/٦). وتقدم تعليق
الإمام أحمد عليه فى الحديث (٢٠٣٦٥) .
٢٠٣٦٨ - أحمد ٣٠١/٢. وحديث (عه) ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا.
٢٠٣٦٩ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٩٥/٨. أحمد ٢٣١/٢ .
(٢) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((معتمر)) وهو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ، أبو معمر
القطيعي . انظر: (تهذيب الكمال ٩٥/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
أبي هريرة. وكذلك رُوِّينَاُه في كتاب ((الزهد)): ثنا محمد(١) بن فضيل، بهذا
الإسناد .
وفي الباب عن ابن عباس ، من رواية محمد بن عبد الله بن عباس وغيره ، عنه ،
وقد مضى(٢) .
٢٠٣٧٠ - حديث: ((قال الله: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي ... ))
عہ طح حب حم
الحديث ، وفيه قصة .
عه في اللباس : ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن
عُمَارة ، عنه ، به . وعن إدريس بن بكر(٣)، ثنا ابن أبي شيبة ، عن ابن فضيل ، به .
وعن الصَّغَاني، عن قَبِيصَة ، عن سفيان ، عن عمارة ، به .
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ثنا محمد بن
الفضيل ، به .
حب في الثامن والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثناجرير، عن
عُمَارة ، به .
/ رواه أحمد: ثنا محمد بن فُضَيل ، به . وفيه قصة ، وفيه صفة وضوء أبي هريرة ،
وقوله: ((هذا مبلغ الحلية ... )). وعن أسود بن عامر، عن شريك، عن عُمَّارة،
0
٢٨٢/ب
(١) فى الأصل: ((الزهد لمحمد)» والكتاب مفقود فيما نعلم. وانظر: (الفهرس الشامل للتراث
العربي المخطوط ٨٧٥/٢-٨٧٦).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٩/٨، ح ٨٨٩٠).
٢٠٣٧٠ - عه [٩/٥/أ] نسخة كوبريلي. طح ٢٨٣/٤. حب (الإحسان ط. الحوت) ٥٤٠/٧-
٥٤١. أحمد ٢٣٢/٢ و٣٩١.
(٣) رواية إدريس بن بكر ليست في مخطوطته .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زرعة ، عنه
[إتحاف المهرة
نحوه ، وقال : رفع الحديث ، ولم يذكر القصة ولا الوضوء .
٢٠٣٧١ - حديث: قال رسول الله عَ لٍ: ((هذه صدقة قومي ، وهم أشد
[الناس](١) على الدجال)) يعني بني تميم. قال أبو هريرة: ما كان قوم من الأحياء
حم
أبغض إلي منهم، فأحببتهم منذ سمعت رسول الله عَّةٍ يقول هذا.
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا سفيان ، عن رجل ، عنه ، بهذا .
٢٠٣٧٢ - حديث: في قوله ﴿ وَمَاكُنْتَ بِجَانِبِ الْطُورِ إِذْنَادَيْنَا ... ﴾(٢) قال:
نودوا: يا أمة محمد: اسْتَجَبْتُ لَكُم قبلَ أَنْ تَدْعُونِي ، وأَعطْيتُكُم قبل أن
کم
تَسْألوني .
كم في التفسير : ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عقبة بن مكرم،
ثنا أبو قَطَن عمرو بن الهيثم ، ثنا حمزة الزيَّات ، عن سليمان الأعمش ، عن علي بن
مُدْرك ، عنه ، بهذا . موقوف .
٢٠٣٧٣ - حديث: اشترى عثمان الجنة من النبي
مرتين ... الحديث .
کم في المناقب : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا محمد بن منده ، ثنا بکر بن بکار ، ثنا
عيسى بن المسيّب ، عنه ، به .
کم
٢٠٣٧١ - أحمد ٣٩٠/٢. وتقدّم من رواية: جاعه حب، برقم (٢٠٣٤٨).
(١) زيادة من مطبوعة المسند، وأطرافه ١٣٠/٨.
٢٠٣٧٢ - كم ٤٠٨/٢ .
(٢) من سورة القصص ، الآية (٤٦).
٢٠٣٧٣ - كم ١٠٧/٣ ، موقوفاً .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زياد ، عنه
٢٠٣٧٤ - حديث: إني لآخذ بخطام الناقة لازمها، حتى استوى(١)
کم
رسول الله عليها فقال: ((اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في
الأهل ... )) الحديث .
كم في الجهاد : أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي (ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا أحمد بن عثمان الأَوْدِي ، ثنا شريح بن مسلمة)(٢) ثنا إبراهيم بن
[يوسف بن](٣) إسحاق بن أبي إسحاق ، ثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمير بن
عبد الله ، عنه ، به . أورده شاهدا لحديث : علي بن ربيعة ، عن علي (٤).
388* أبو زياد الطَحَّان ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٧٤ - كم ٩٩/٢، وانظر الحديث (٢٠٣٥٠)، و(٥٨٠/١١، ح١٤٦٦١).
(١) في الأصل ((يَسْتَوِي)) والمُثْبَت من المستدرك.
(٢) ما بين الهلالين سقط من مطبوعة المستدرك، وهو مُثْبَتُ في مخطوطته [٤٩/٢/أ] النسخة
الأزهرية كما هو هنا .
(٣) زيادة من مخطوطة المستدرك [٤٩/٢/أ] ومطبوعته: وفيها ((إبراهيم بن يوسف)) فقط وهو
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي ، نَسَبَهُ الحافظُ هنا لجدّه، وأسقط والده،
انظر: (تهذيب الكمال ٦٨/١ و ٥٧٩/٢).
(٤) وما يستدرك على أحاديث : أبي زرعة ، عن أبي هريرة:
حديث: ((تَجِدُونَ شَرَّ الناس ذا الوجهَيْن ، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)) .
عه في البر والصلة [٢٢٦/٥/ب] نسخة كوبريلي ، تعليقاً قال: رواه جرير، عن عمارة ، عن
أبي زرعة ، به .
388 * أبو زياد الطَحَّان: هو مولى الحسن بن علي - كما صُرح به في رواية عند الإمام
أحمد - كوفي، سمع أبا هريرة ، ومنه شعبة. وثّقه يحيى بن معين . وقال أبو حاتم: صالح
الحديث . انظر: (الجرح والتعديل للرازي ٣٧٣/٩ ، والمقتنى في سرد الكنى للذهبي ٢٥٢/١ ،
وميزان الاعتدال للذهبي ٥٢٦/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو زيد ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٣٧٥ - حديث: أنه قال لرجل رآه يشرب قائماً: ((قى ... )) الحديث.
مي حم
مي في الأشربة : أنا سعيد بن الربيع ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، به .
٢٠٣٧٦ - حديث: ((ما منكم من أحد يُنْجِيهِ عمله)) قالوا : ولا أنت يا
رسول الله ... الحديث .
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
389 * أبو زيد ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٧٧ - حديث: كنت قاعداً عند النبي ◌َّاله ، فجاءته امرأة فقالت : يا
رسول الله، طوق من ذهب؟ قال: ((طوق من نار ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أسباط ، ثنا مُطَرِّف ، عن أبي الجهم ، عنه ، به .
٢٠٣٧٥ - مي ٤٥/٢-٤٦. أحمد ٣٠١/٢.
٢٠٣٧٦ - أحمد ٥١٩/٢ .
389 * أبو زيد: شيخٌ لأبي الجَهْم سليمان بن الجهم ، مجهول ، من الطبقة الثالثة انظر:
(المقتنى للذهبي ٢٥٦/١، والتقريب). قال الحافظ في تهذيب التهذيب ١٠٣/١٢: ((أخرج أحمد
من طريق : شعبة ، عن أبي زيد مولى الحسن بن علي ، عن أبي هريرة حديثاً غير هذا ، فكأنّه هو ،
ورواية شعبة ما يقوّي أمره)) .
قلت : والحديث الذي عناه الحافظ هو الحديث السابق (٢٠٣٧٦)، أخرجه أحمد في المسند
٥١٩/٢، وهو عن شعبة، عن أبي زياد، وليس عن أبي زيد. وأما أبو زيد المقصود هنا فلم يُسمّ ولم
يُنسَب ، وحديثه عند النسائي أيضاً في السنن ١٥٩/٨ في كتاب الزينة (٤٨)، باب الكراهية
للنساء فى إظهار الحلى والذهب (٣٩)، الحديث (٥١٤٢). وانظر: (تحفة الأشراف ٤٥٣/١٠،
الحديث : ١٤٩٣٤) .
٢٠٣٧٧ - أحمد ٤٤٠/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو السائب ، عنه
390 * أبو السَّائب مولى بني زُهْرَة ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٧٨ - حديث: ((لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب)). فقال :
خز جاطح حب قط
كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال : يتناوله تناولاً .
خز في الطهارة: ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا عبد الله بن وهب ، حدثني عمرو
ابن الحارث ، عن بُگیر بن عبد الله حدثه ، أن أبا السائب حدثه ، به .
جا فيه : ثنا بحر بن نصر ، عن ابن وهب ، به .
طح فيه : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، به .
حب في الثالث من الثالث: أنا عبد الله بن محمد بن سَلَّم، ثنا حرملة بن
يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
قط في الطهارة: ثنا النيسابوري ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، به . وقال : إسناد
صحيح .
٢٠٣٧٩ - / حديث: ((من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأَمَّ القرآن فهي
خز طح عه حب حم
١/٢٨٣
390 * أبو السَائِب الأنصاري المدني، مولى هشام بن زهرة. يقال: اسمه عبد الله بن
السائب ثقة من الطبقة الثالثة . انظر: (الكنى للبخاري : ٣٨، والتقريب).
٢٠٣٧٨ - خز ٤٩/١-٥٠. جا: ٢٩. طح ١٤/١. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٧٤/٢-
٢٧٥ . قط ٥١/١-٥٢.
٢٠٣٧٩ - خز ٢٤٧/١، ٢٥٢-٢٥٣. طح ٢١٥/١. عه ١٣٩/٢-١٤٠. حب (الإحسان، ط .
الحوت) ١٣٦/٣-١٣٧. أحمد ٤٨٧/٢ و٢٥٠، ٢٨٥، ٢٨٦، ٤٦٠.
ويُزاد: عه في الصلاة ١٣٩/٢-١٤٠: ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب . وعن الحسن
ابن أبي الربيع الجرجاني ، ثنا عبد الرزاق ؛ كلاهما عن مالك، به . وعن محمد بن یحیی
وإسحاق ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن العلاء ، به . وعن محمد بن یحیی ، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، سمعت من أبي ومن أبي
السائب جميعاً ، وكانا جليسين لأبي هريرة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو السائب ، عنه
[إتحاف المهرة
خِذَاج(١) ... )) الحديث .
خز في الصلاة: عن يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي ، عن ابن عُلَيَّة ، عن ابن جريج ،
عن العلاء، عنه، به . وعن عتبة بن عبد الله اليَحْمَدي ، عن مالك ، عن العلاء بن
عبد الرحمن ، به .
طح فيه : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، به .
عه في فضائل القرآن (٢): عن محمد بن يحيى ، قرأت على عبد الله بن نافع ،
وحدثنیه مُطَرِّف ، كلاهما عن مالك ، به .
حب في الحادي والعشرين من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، به . وفي الصلاة : عن الفضل بن الحُبَاب ، أنا عبد الرحمن بن
مقاتل خال القعنبي ، ثنا مالك ، به . وقال : تابعه الوليد بن كثير وورقاء بن عمر وابن
إسحاق . ورواه الحسن بن الحر، عن العلاء، عن أبيه وأبي السائب ، جميعاً عن أبي
هريرة . قلتُ: وقد مضى حديث الحسن في ترجمة : عبد الرحمن(٣) .
رواه أحمد: عن إسماعيل وعبد الرزاق ومحمد بن بكر ومحمد بن عبد الله
الأنصاري ، كلهم عن ابن جريج. [قال أحمد: قرأت على عبد الرحمن: مالك](٤).
(١) الخِداجُ: النقصان. (النهاية ١٢/٢- خدج) .
(٢) كذا في الأصل و(هـ) ولم أجده فيه! وإنما هو في الصلاة .
(٣) انظر: (الإتحاف ٢٦٩/١٥، ح ١٩٢٩١).
(٤) الزيادة من مطبوعة المسند (بتحقيق الحسيني عبد المجيد هاشم) ٧٩/١٩، ح (٩٩٣٤)،
وهذا الحديث سقط منه في المطبوعة المعتمدة (الميمنية) ((حدثني أبي)) فظهر كأنه من زوائد عبد
الله في المسند ، وقد رجعت لأصله الخطي ٧٣٦/١ (نسخة الحرم المكي) فلم أجد فيه ذكراً لأبيه!
ونبّه الحسيني عبد المجيد إلى سقطه من بعض نسخ المسند ، كما نبه عليه محقق أطراف المسند
انظر: (١٣١/٨، تعليقة ((٢))). ولا يصحّ رواية عبد الله بن أحمد عن عبد الرحمن بن مهدي، =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠