Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عكرمة ، عنه
0
١/٢٣١
/ رواه أحمد : عن عبد الرزاق ، عن معمر. وعن يزيد وإسماعيل وسعيد بن
عامر ، ثلاثتهم عن هشام ، كلاهما عن یحیی ، عنه ، به .
١٩٦١٩ - حديث: «من اشترى شاة مُصَرَّةٍ(١) ... )) الحديث.
طح في البيوع : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالغفار بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو
الأسود، عن عبدالرحمن بن سعد ، عنه(٢) ، به .
١٩٦١٦ - حديث: نهى رسول الله عَليه عن شريطة الشيطان.
حب کم حم
حب في الثالث من الثاني : أنا عبدالله بن محمد ، أنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن عبدالله - هو ابن الأسود
اليماني - عنه ، به .
١٩٦١٥ - طح ١٨/٤.
(١) المُصَرَّة : النَّاقةُ أو البَقَرةُ أو الشَّةُ يُصَرَّى اللّبَنُ في ضَرْعِها: أي يُجْمَعُ ويُحْبَسُ. انظر:
(النهاية ٢٧/٣ ، مادة: صرا).
(٢) قوله ((ثنا أبو الأسود، عن عبد الرحمن بن سعد، عنه، به)) كذا في الأصل و(هـ) وفي
المطبوع : ((حدثنا أبو الأسود، عن عبد الرحمن بن سعد وعكرمة ، عن أبي هريرة)) وعبد الرحمن
ابن سعد هو المدني من طبقة عكرمة ويروي عن أبي هريرة بدون واسطة ، ويروي عنه محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود النوفلي ، ولم يذكر المزي في تهذيب الكمال روايته عن عكرمة
مولى ابن عباس . وعكرمة هذا يروي عنه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل . انظر تراجم
عكرمة وعبد الرحمن بن سعد المدني وأبي الأسود في : (تهذيب الكمال وفروعه) . وترجم العيني
لعبد الرحمن بن سعد فقال: ((يروي عن أبي هريرة ... )). انظر: (مغاني الأخيار ص٣٠٧).
١٩٦١٦ - حب (الإحسان) ٥٥٤/٧-٥٥٥. كم ١١٣/٤.
ويزاد : أحمد ٢٨٩/١: ثنا عتاب، ثنا عبد الله، قال: أنا معمر، عن عمرو بن عبد الله ، عن
عكرمة ، عن أبي هريرة وابن عباس ، به . وقد تقدم في مرويات عكرمة عن ابن عباس في الإتحاف
(٥٢٠/٧، ح٨٣٦٦). وانظر: (أطراف المسند ٢١٩/٣ ، ح ٣٧٤٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : عكرمة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأطعمة : أنا محمد بن الْمُؤَمّل بن(١) الحسن ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن عمرو ، عن عكرمة ،
عن أبي هريرة وابن عباس ، به ، وفيه تفسير الشريطة من قول ابن المبارك (٢).
١٩٦١٧ - حديث: ((من حلف على أحد بيمين ، وهو يرى أنه سيبره فلم
يفعل ، فإنما إثمه على الذي لم يبره)) .
قط في النوادر: ثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم ، ثنا محمد بن عبدالملك
الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا بقية ، ثنا إسحاق بن مالك الحضرمي ، عنه ، بهذا .
١٩٦١٨ - حديث: ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد رسول
کم حم
الله
أفضل من جعفر بن أبي طالب .
كم في المغازي: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب(٣).
وفي المناقب : أنا عبدالله بن محمد بن زياد ، ثنا محمد بن إسحاق الإمام ، قالا : ثنا
محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب ، ثنا(٤) خالد الحذاء ، عنه، بهذا . وقال : صحيح
(١) ((بن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة المستدرك [٥٦/٤/أ] وهو الصواب، ووقع في المطبوع:
(ثنا)). وهو محمد بن المؤمل بن الحسن الماسَرْجِسيُّ النَّيْسَابوريّ. انظر: (سير أعلام النبلاء
٢٣/١٦-٢٤) .
(٢) قال: والشريطة: أن تخرج الروح منه - أي المذبوح- من غير قطع الحلقوم. وقال: ((هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» .
١٩٦١٧ - قط ١٤٢/٤.
١٩٦١٨ - كم ٤١/٣، ٢٠٩. أحمد ٤١٣/٢-٤١٤.
(٣) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه))
(٤) في المطبوع: ((بن)) بدل ((ثنا)) وهو تحريف ، وعبد الوهاب هو الخفاف وانظر ترجمتهما في
(التقریب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] چ١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عكرمة ، عنه
على شرط البخاري(١) .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا ◌ُهیب ، ثنا خالد ، به .
١٩٦١٩ - حديث: ((من استلج (٢) في أهله بيمين فهو أعظم إثماً).
كم في الأيمان والنذور: أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري ، ثنا عثمان بن
سعيد ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ،
بهذا . وقال : صحيح على شرطهما(٣) .
١٩٦٢٠ - حديث: نھی رسول الله
عن المُجَثَّمة (٤) والجلاَّلة (٥).
كم في البيوع : حدثني أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبدالصمد
ابن النعمان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عنه ، بهذا .
١٩٦٢١ - حديث: ((في ضالة الإبل المكتومة (٦): غرامتها ومثلها معها)).
(١) في النسختين الخطيتين (خ)) بدل ((البخاري)). وفي المطبوع: وقال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٦١٩ - كم ٣٠١/٤ .
(٢) اسْتَلَجَّ: هو استفعل من اللَّجَاج، ومعناه أن يحلف على شيء ويرى أن غيرَه خيرٌ منه،
فيقيم على بمينِهِ ولا يَحْنَثِ فَيُكَفِّرِ فذلك آثم له . وقيل : هو أن يرى أنه صادقٌ فيها مصيب فَيَلَجُّ
فيها ولا يُكَفِّرها. انظر: (النهاية ٢٣٣/٤، مادة: لجج) .
(٣) في المطبوع وأصله المخطوط [١٤٨/٤/أ]: ((على شرط البخاري)).
١٩٦٢٠ - کم ٣٥/٢ .
(٤) الْمُجَثَّمَة: هي كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل. انظر: (النهاية ٢٣٩/١، مادة: جثم).
(٥) والجَلاَّلة من الحيوان: هي التي تأكل العَذِرَة. انظر: (النهاية ٢٨٨/١، مادة: جلل).
١٩٦٢١ - طح ١٤٦/٣.
(٦) ((المكتومة)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((المكسومة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عكرمة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الحدود : ثنا ابن أبي داود ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا محمد بن ثور، عن
معمر، عن عمرو بن مسلم(١)، عن عكرمة ، أظنه عن أبي هريرة ، بهذا .
١٩٦٢٢ - حديث: ((من صور صورة عذب يوم القيامة ... )) الحديث.
طح حم
طح في الكراهة : ثنا علي بن معبد ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا همام بن (٢) يحيى ،
عنه ، به . وعن محمد بن النعمان ، ثنا أبو ثابت ، ثنا حماد بن زيد ، عن رجل ، عن
عكرمة ، عن أبي هريرة : إنما (٣) الصورة الرأس فكل شيء ليس له رأس فليس بصورة .
رواه أحمد : ثنا یزید ، به .
١٩٦٢٣ - حديث: ((لا يمنعن جار جاره أن يجعل خشبة في جداره)).
حم
أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا أيوب ، عنه ، به .
إذا اختلف الناس في طرقهم : أنها
١٩٦٢٤ - حديث : قضى رسول الله
حم
سبعة أذرع .
أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا جرير بن حازم ، عن الزبير بن الخريت ، عنه ،
به .
(١) ((مسلم)) من المطبوع وتحفة الأشراف (٢٨٣/١٠ حديث ١٤٢٥١) وهو الصواب، ووقع في
الأصل و(هـ): ((سليم)) وهو عمرو بن مسلم الجندي. انظر: (مغانى الأخيار ص٣٦٤، وتهذيب
الكمال وفروعه) .
١٩٦٢٢ - طح ٢٨٧/٤. أحمد ٥٠٤/٢ .
(٢) ((بن)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((عن)). وهو همام بن يحيى بن
دينار العوذي . انظر: (مغاني الأخيار ص٤٥٢ ، وتهذيب الكمال وفروعه) .
(٣) لفظ ((إنما)) ليس في المطبوع.
١٩٦٢٣ - أحمد ٢٣٠/٢.
١٩٦٢٤ - أحمد ٤٩٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : علقمة وعلي ، عنه
٥
٢٣١/ب
224* / علقمة بن قيس النَّخَعِي ، عن أبي هريرة .
١٩٦٢٥ - حديث: كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة ، فقالت(١): أنت الذي
تحدث أن امرأة عذبت في هرة لها ربطتها ، فلم تطعمها ولم تسقها؟ فقال : سمعته
حم
منه -يعني النبي -. فقالت: هل تدري ما كانت المرأة؟ إن المرأة مع ما
فعلت ، كانت كافرة ، وإن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة ، فإذا حدثت
عن رسول الله
فانظر كيف تحدث .
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا أبو عامر الخزاز، عن سيار، عن الشعبي ، عنه ،
به .
علي بن داود أبو المتوكل الناجي .
في الكنى (٢)
225* عَلي بن رباح ، عن أبي هريرة .
١٩٦٢٦ - حديث: ((اتقوا دعوة المظلوم)).
حب في السابع والثمانين من الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن
حب
224* علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي ، أبو شبل الفقيه ، ثقة ثبت فقيه عابد ، من
الثانية ، مات بعد الستين ، وقيل بعد السبعين . انظر: (الكاشف، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٢٥ - أحمد ٥١٩/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((فقال)).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٧٤٣).
225 * عَلي بن رباح بن قصير اللخمي أبو عبد الله المصري ، لقبه: عُلَيّ . ثقة ، من الثالثة ،
مات سنة بضع عشرة ومائة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٢٦ - حب (الإحسان) ٢٧٣/٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : علي بن رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
موهب ، أنا ابن وهب ، عن معروف بن سويد ، عنه ، بهذا .
١٩٦٢٧ - حديث: أوّلُ الأرض خراباً مصرُ، ثم إِرْمِينِيَة . موقوف .
کم
كم في الفتن : أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العَنَزي ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني موسى بن علي بن رَبَاح ، سمعت أبي
يقول : خرجت حاجاً ، فقال لي سليم بن عتر قاصّ (١) مصرَ : أبلغ أبا هريرة السلام ،
وأعلمه أني قد استغفرت الغداة له ولأمه . فلقيته فأبلغته ... فذكره . وفيه : حدثني
عبدالله بن عمرو بن العاص، سمعت رسول الله تَحالهم يقول: ((إنها تكون هجرة بعد
هجرة ... )) الحديث. وسمعت رسول الله # يقول: ((يخرج ناس من قبل
المشرق، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم ... )) الحديث(٢) .
١٩٦٢٨ - حديث: ((لا يحل ثمن الكلب)).
طح في البيوع : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني معروف بن سويد ، أن علي بن
رباح حدثهم ، بهذا .
طح
١٩٦٢٩ - حديث: ((لا عدوى ... )).
طح حم
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني معروف بن سويد
الجُذَامي(٣)، عن علي بن رباح، سمعت أبا هريرة ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، به .
١٩٦٢٧ - كم ٥١٠/٤-٥١١.
(١) انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء ١٣١/٤).
(٢) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
١٩٦٢٨ - طح ٥٢/٤.
١٩٦٢٩ - طح ٣٠٩/٤. أحمد ٤٢٠/٢.
(٣) في المطبوع: ((الحزامي)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : علي وعمار، عنه
١٩٦٣٠ - حديث: ((خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ... (١)) الحديث.
حم
أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، حدثني موسى بن علي بن رباح ، سمعت أبي ، به .
226 × علي بن شماخ .
في ترجمة : عثمان بن شَمَّاس
227* علي بن أبي طلحة الحمصي ، عن أبي هريرة ، ولم يسمع
منه .
١٩٦٣١ - حديث: قيل للنبي ◌َ﴿: لأي شي سُمِّي يوم الجمعة؟ قال: ((لأن
حم
فيها طبعت طينة أبيك آدم، وفيها الصعقة والبعثة ، وفيها البطشة . وفي آخر
ثلاث ساعات منها ساعةٌ مَنْ دعا الله فيها استُجيب له)) .
أحمد : ثنا هاشم ، ثنا الفرج بن فضالة ، عنه ، به .
228* عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة .
١٩٦٣٠ - أحمد ٥٣٦/٢.
(١) سقط هذا المتن من المطبوع وهو في جامع المسانيد [جزء أبي هريرة/ ١٥٥/ب].
226 * تقدمت ترجمته برقم (206) ص ٣٤٣ .
227* علي بن أبي طلحة: سالم، مولى بني العباس، سكن حمص ، أرسل عن ابن
عباس ولم يره ، صدوق قد يخطئ، من السادسة ، مات سنة (١٤٣هـ). انظر: (الكاشف ،
والتقريب وأصوله) .
١٩٦٣١ - أحمد ٣١١/٢ .
228 * عمار بن أبي عمار، أبو عمر ، ويقال : أبو عبد الله ، مولى بني هاشم ، صدوق ربما
أخطأ، من الثالثة ، مات بعد سنة (١٢٠ هـ). انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة: عمار بن أبي عمار، عنه
[إتحاف المهرة
١/٢٣٢
١٩٦٣٢ -/ حدیث : أمرنا رسول الله
قط
بالمضمضة والاستنشاق .
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن
موسى . قال : وثنا محمد بن عبدالله بن زكريا النيسابوري وعلي بن محمد المصري ،
قالا : ثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق ، قالا: ثنا هُذْبة بن خالد ، ثنا حماد بن
سلمة ، عنه، به . وعن أحمد بن يوسف بن خلاّد، عن الحارث بن أبي أسامة(١)،
عن داود بن المُحَبَّر ، عن حمّاد مثله . وقال : لم يسنده عن حماد غير هذين،
وغيرهما لا يذكر أبا هريرة(٢) .
١٩٦٣٣ - حديث: ((إذا سمع أحد كم النداء والإناء على فيه ، فلا يضعه حتى
[يقضي حاجته منه](٣) ... )) الحديث .
حم
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
ورواه أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد ، عنه ، بهذا .
١٩٦٣٤ - حديث: أنه قال في الفَرَعَةِ (٤): هي حقٌّ ولا يذبحها ، وهي غَرَاة من
کم
١٩٦٣٢ - قط ١١٦/١.
(١) في المطبوع: ((الحارث بن محمد)) وهو هو، وهو الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي
البغدادي الخَصِيب. انظر: (تاريخ بغداد ٢١٨/٨ -٢١٩، وتذكرة الحفاظ ٦١٩/٢ -٦٢٠، وسير
أعلام النبلاء ٣٨٨/١٣ -٣٩٠) .
(٢) اختصر الحافظ هنا قول الدارقطني .
١٩٦٣٣ - أحمد ٥١٠/٢. وانظر: (ح ١٩٦٤٦).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٤٢٦/٧، ح ١٠٠٩٧) ومكانه في الأصل
و(هـ) : ((يشرب)).
١٩٦٣٤ - كم ٢٣٦/٤.
(٤) الفَرَعَة: أول ما تلده الناقة ، كانوا يذبحونه لآلهتهم ، فنهي المسلمون عنه. انظر: (النهاية
٤٣٥/٣، مادة: فرع) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمار بن أبي عمار، عنه
الغراة (١) تلصق في يدك ... الحديث . موقوف
كم في الذبائح : أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار، أن ابن أبي
عمار [أخبره](٢) بهذا . وقال: صحيح .
١٩٦٣٥ - حديث: ((أن ملك الموت كان يأتي الناس عِيَاناً، فأتى موسى بن
کم حم
عمران ، فلَطَمَه ... )) الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا علي بن حمشاذ ومحمد بن صالح ، قالا : ثنا الحسين
ابن الفضل ، ثنا عفان بن مسلم (٣)، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به (٤).
رواه أحمد : ثنا أمية بن خالد ويونس ، قالا : ثنا حماد ، به . وعن مؤمل ، عن
حماد ، به .
١٩٦٣٦ - حديث: ((ما شهدت مع رسول الله ◌َّهُ مغنماً إلا قسم لي، إلا يوم
مي حم
خيبر ... )) الحديث .
مي في السير: أنا حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ،
عنه ، به .
(١) قوله ((غراة من الغراة)) أي صغير لحمه كالغراة، وهي القطعة من الغرا. (النهاية
٤٣٥/٣) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
١٩٦٣٥ - كم ٥٧٨/٢. أحمد ٠٥٣٣/٢
(٣) قوله: ((ومحمد بن صالح، قالا: ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا عفان بن مسلم)) ساقط من
المطبوع .
(٤) وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
١٩٦٣٦ - می ١٤٤/٢. أحمد ٥٣٥/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة: عمار بن أبي عمار، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد ، به .
١٩٦٣٧ - حديث: ((يلقى في النار أهلها، وتقول: هل من مزيد ... ))
مي خز
الحديث .
مي في الرقاق : أنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا حجاج . وعن محمد ، ثنا موسى ، ثنا
حماد ، به . وعن محمد بن معمر ، ثنا روح ، ثنا حماد ، به . سمعت الدارمي أحمد
ابن سعيد يقول : سمعت روح بن عبادة يقول : طلبت الحديث عشرين سنة ،
وصنفت عشرين(١) .
١٩٦٣٨ - حديث: طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا يحيى بن
حسان ، ثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار: قدمَتْ على مروان بن
الحكم مطارف خز، فكساها ناساً من أصحاب رسول الله تقم له ، فكأني أنظر إلى
أبي هريرة وعليه منها مِطْرَف (٢) أغبر، كأني أنظر إلى طرائق الإِبْرَيْسَم (٣) فيه.
١٩٦٣٩ - حديث: في قوله يوم القيامة ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُورٍ﴾(٤) قال: الشاهد:
کم حم
١٩٦٣٧ - مى ٢٤٦/٢ . خز ٩٧، ٩٨، ٩٩.
(١) قوله: ((وصنفت عشرين)) ساقط من المطبوع، وهو فى المطبوعة الأخرى (٢٢٦/١)
-تحقيق: د/ عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان - .
١٩٦٣٨ - طح ٢٥٦/٤.
(٢) المطرف بكسر الميم وفتحها وضمها : الثوب الذي في طرفه عَلَمان، والميم زائدة . (النهاية
١٢١/٣) .
(٣) الإبريسم : الحرير .
١٩٦٣٩ - كم ٥١٩/٢. أحمد ٢٩٨/٢، ٢٩٩.
(٤) سورة البروج ، الآية (٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمار بن أبي عمار، عنه
يوم عرفة ويوم الجمعة ، والمشهود : هو الموعود .
كم في تفسير البروج: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد - وهو ابن جعفر- عن شعبة ، سمعت علي بن زيد ويونس
ابن عبيد يحدثان ، عن عمار، به . أما علي بن زيد فرفعه ، وأما يونس فلم يَعْدُ أبا
هريرة(١) .
رواه أحمد كما هنا .
١٩٦٤٠ - حديث: ((هلاكُ هذه الأمة على يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ من قريش)».
كم في الفتن : ثنا أبو بكر محمد بن المُؤَمَّل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا
نعيم بن حماد ، ثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس بن الحجاج، قالا : ثنا أبو بكر بن
أبي مريم ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح على شرطهما . كذا وهم (٢) .
١٩٦٤١ - / حديث: ((إذا أطاع العبد ربه وأطاع سيده فله أجران)).
حم
٢٣٢/ب
أحمد : عن أبي كامل ويزيد ومؤمَّل وعفان ، أربعتهم عن حماد ، عنه ، به .
١٩٦٤٢ - حديث: ((الناس معادن (٣)، خيارهم في الجاهلية خيارهم في
حم
(١) وقال في آخره: ((حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه)) .
١٩٦٤٠ - كم ٤٧٩/٤ .
(٢) وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال: ((قلت: أبو بكر ضعيف وما أخرجا له شيئاً)). وانظر
التقريب وأصوله .
١٩٦٤١ - أحمد ٢٦٣/٢، ٢٩٢، ٤٨٥، ٤٠٦، ٤٦٤.
١٩٦٤٢ - أحمد ٤٨٥/٢ .
(٣) في المطبوع زيادة: ((في الخير والشر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٨٩٢ - أبو هريرة: عمار بن أبي عمار، عنه
[إتحاف المهرة
الإسلام إذا فقهوا(١)).
أحمد : عن عبدالرحمن وحسن وعفان ، ثلاثتهم عن حماد ، عنه ، به . وحديث
عبدالرحمن مختصرٌ .
١٩٦٤٣ - حديث: ((إذا جاء خادم أحدكم بطعامه، قد كفاه حَرَّهُ(٢) وعمله ،
حم
فليقعده يأكل معه ... )) الحديث .
أحمد : عن عبدالرحمن وعفان ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
١٩٦٤٤ - حديث: ((لقي آدم موسى، فقال: أنت آدم الذي خلقك الله
حم
بيده ... )) الحديث .
أحمد : عن عبدالرحمن وعفان ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
١٩٦٤٥ - حديث: «ليخرجنَّ من المدينة رجالٌ رغبةً عنها ، والمدينةُ خيرٌ لهم
حم
لو كانوا يعلمون)».
أحمد : عن عفان وأسود ، كلاهما عن حماد ، عنه ، به .
١٩٦٤٦ - حديث: ((إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يديه(٣)، فلا يضعه
حم
(١) في الأصل و(هـ) زيادة: ((الحديث)) وهي زيادة لأن النص المذكور هو تمام الحديث.
١٩٦٤٣ - أحمد ٤٦٤/٢، ٤٠٦.
(٢) حَرَّه: أي تعبه ومشقته. انظر: (النهاية ٣٦٣/١، ٣٦٤).
١٩٦٤٤ - أحمد ٤٦٤/٢ .
١٩٦٤٥ - أحمد ٤٦٤/٢-٤٦٥، ٤٦٥ . والحديث سيأتي مقروناً برواية محمد بن زياد عن أبي
هريرة في ترجمته (ح ١٩٧٨٥ ، ص٥٠٦) .
١٩٦٤٦ - أحمد ٥١٠/٢. وانظر: (ح ١٩٦٣٣).
(٣) في المطبوع: ((يده)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمر بن الحكم ، عنه
حتى يقضي حاجته منه)) . وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر .
أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد ، عنه ، بهذا .
229* عمر بن الحكم بن ثّوْبان المدني ، عن أبي هريرة .
١٩٦٤٧ - حديث: ((ما تعدُّون الشهيدَ فيكم(١)؟)) قالوا: الذي يُقاتل في سبيل
حم
الله حتى يُقتل، قال: ((الشهداء في أمتي إذاً لقليل ... )) [الحديث](٢).
أحمد : ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد - يعني ابن إسحاق- عن أبي مالك بن
ثعلبة بن مالك القرظي ، عنه ، به .
230 * عمر بن الحكم الأنصاري ، عن أبي هريرة .
١٩٦٤٨ - حديث: ((لا يَفْرَك(٣) مؤمنٌ مؤمنةً، إِنْ كَرِهَ منها خُلُقاً رَضي منها
حم
آخر» .
أحمد : ثنا أبو عاصم ، ثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني عمران بن أبي أنس ،
عنه (٤) ، به .
229* عمر بن الحكم بن ثوبان المدني ، صدوق ، من الثالثة ، مات سنة (١١٧ هـ) وله
ثمانون سنة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٤٧ - أحمد ٤٤١/٢ .
(١) قوله: ((فيكم)) ساقط من المطبوع.
(٢) زدت ما بين المعقوفين لأن للحديث بقية في المطبوع.
230 * عمر بن الحكم بن رافع بن سنان المدني الأنصاري حليف الأوس ، ثقة ، من الثالثة .
ويقال هو: عمر بن الحكم بن ثوبان الذي تقدم قبله . انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٤٨ - أحمد ٣٢٩/٢.
(٣) لا يَفْرَك: أي لا يبغض. (النهاية ٤٤١/٣).
(٤) وقع في المطبوع: ((عمرو بن الحكم)) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عمر بن خَلْدة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٦٤٩ - حديث : أنه كان يضرب مثلاً لنقض الوتر، فيقول : لو جئت
طح
بثلاثة (١) أَبْعِرَةٍ فأنختها ثم جئت ببعيرين فأنختهما، أليس كان يكون ذلك
وتراً؟ .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا عبدالله بن حمران ، ثنا عبدالحميد بن جعفر،
عن عمران بن أبي أنس ، عنه ، به .
١٩٦٥٠ - حديث: ((إن تذهب الليالي والأيام، حتى يملكَ الناسَ رجلٌ من
عه حم
الموالي يُقال له : جهجاه)) .
عه في الفتن : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، قلت لأبي أسامة :
أحدثكم عبدالحميد بن جعفر، عنه، بهذا ، فأَقَرَّ به ، وقال : نعم . وعن إبراهيم بن
مرزوق وحماد بن الحسن -فرقهما - عن أبي بكر الحنفي ، عن عبدالحميد بن جعفر ،
به .
رواه أحمد : ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عبدالحميد ، به .
231* عمر بن خَلْدة الزرقي قاضي المدينة ، عن أبي هريرة .
١٩٦٤٩ - طح ٣٤٣/١.
(١) في المطبوع: ((بثلاث)) وهو خطأ .
١٩٦٥٠ - أحمد ٣٢٩/٢ . واللفظ المذكور هو لأبي عوانة لأنه لفظ مسلم وكتاب الفتن منه غير
مطبوع . ولفظ الإمام أحمد بنحوه . وانظر تحفة الأشراف (٢٨٨/١٠ حديث ١٤٢٦٧) وأطراف
المسند (٤٢٧/٧ حديث ١٠١٠١).
231* عمر بن خَلْدة، ويقال : ابن عبد الرحمن بن خلدة ، الأنصاري المدني القاضي ،
ثقة ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمر بن نبهان ، عنه
١٩٦٥١ - حديث: ((أيما رجل مات أو أفلس، فصاحبُ المتاع أحقُ بمتاعه إذا
جا قط كم
وجده(١) بعینه)» .
جا في البيوع: أنا محمد بن عبدالله بن عبد(٢) الحكم، أَنّ ابن أبي فُدَيْك
أخبرهم ، حدثني ابن أبي ذئب ، حدثني أبو المعتمر بن عمرو بن نافع ، عن ابن
خُلْدة وكان قاضي المدينة ، به .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن يحيى بن عياش، قالا : ثنا الحسن
ابن محمد الزعفراني ، ثنا شبابة ، ثنا ابن أبي ذئب ، به . وعن أبي بكر، ثنا ابن
عبدالحكم ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
به (٣) .
232 * / عمر بن نبهان ، عن أبي هريرة .
١/٢٣٣
١٩٦٥٢ - حديث: ((من كُنَّ له ثلاثُ بناتٍ ، فصبر على لأوائهن وضرائهن
كم حم
وسرائهن ، أدخله الله الجنة ... )) الحديث .
كم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان
١٩٦٥١ - جاص ٢١٤. قط ٢٩/٣. كم ٥٠/٢-٥١.
(١) في الأصل و (هـ): ((وجد)).
(٢) ((عبد)) سقط من المطبوع. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٣) وقال: ((هذا حديث عال صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ)).
232* عمر بن نبهان، حجازي ، مجهول ، من الثالثة. انظر: (تهذيب التهذيب ٥٠١/٧ ،
والتقريب) .
١٩٦٥٢ - كم ١٧٦/٤. أحمد ٣٣٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عمر وعمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
القزاز، ثنا حماد بن مسعدة، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد(١) .
رواه أحمد : ثنا حماد بن مَسْعَدة ، به (٢) .
٧ عمر بن أبي سفيان ، عن أبي هريرة .
يأتي قريباً(٣) .
233* عمرو بن الأزرق ، عن أبي هريرة .
في ترجمة : سلمة بن الأزرق (٤) .
234* عمرو بن دينار، عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه(٥).
١٩٦٥٣ - حديث: «الرجل أحق بهبته، ما لم يُثَبْ منها)).
قط في البيوع: ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع .
قط
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
(٢) وقع في المسند المطبوع ((عمرو بن شهاب)) وهو خطأ .
(٣) يأتي برقم (235) ص ٤٣٧ .
(٤) تقدم برقم (105، ح ١٨٨٨٥).
234 * عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجُمَحِي ، مولاهم ، ثقة ثبت ، من الرابعة ،
مات سنة (١٢٦ هـ). انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
(٥) وانظر جامع التحصيل (ص٢٩٧ -٢٩٨ ترجمة رقم ٥٦٣) في حكم سماعه من الصحابة
رضي الله عنهم .
١٩٦٥٣ - قط ٤٣/٣، ٤٤.
ويزاد : قط في البيوع ٤٤/٣ : نا محمد بن مخلد ، نا عباس بن محمد ، نا جعفر بن عون ، نا
إبراهيم بن إسماعيل ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمرو بن أبي سفيان ، عنه
وعن محمد بن مَخْلَد ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث(١)، عن جعفر بن عون . وعن
ابن مخلد ، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثلاثتهم عن
إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع ، عنه ، به .
235 * عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية ، عن أبي هريرة .
١٩٦٥٤ - حديث: ((لكلّ نبي دعوةٌ مستجابة ... )) الحديث.
مي خز
مي في الرقاق : أنا الحكم ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، به .
خز في التوحيد : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس . وثنا
محمد بن عزيز ، ثنا سلامة ، عن عقيل ، كلاهما عن ابن شهاب ، به . لكن في
رواية عقيل : عمر (٢) بن أبي سفيان ، قال ابن خزيمة : الصواب : عمرو .
١٩٦٥٥ - حديث: بعث رسول الله :﴿ سريةً عيناً، وأمّر عليهم عاصم بن
حب حم
ثابت ... الحديث بطوله .
حب في الثامن من الثالث: أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السريّ (ح) وأنا عبدالله
ابن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، قالا : أنا عبدالرازق ، أنا معمر ، عن
الزهري ، عنه ، به .
رواه أحمد : مطولاً: عن سليمان بن داود الهاشمي ، عن إبراهيم بن سعد . وعن
(١) وقع في المطبوع: ((محمد بن إسماعيل بن الحارث)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
235 * عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي المدني ، حليف بني زُهْرة ، وقد
ينسب إلى جده ، ويقال: عمر، ثقة، من الثالثة. انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله).
١٩٦٥٤ - مي ٢٣٥/٢. خز ٢٥٨ ووقع في المطبوع خطأ في الإسنادين يصحح مما هنا .
(٢) جاء في المطبوع: ((عمرو)) على الصواب.
١٩٦٥٥ - حب (الإحسان) ٩١/٩-٩٢، ٩٣. أحمد ٢٩٤/٢، ٣١٠-٣١١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عمرو بن عاصم ، عنه
[إتحاف المهرة
يعقوب ، عن أبيه . وعن عبدالرزاق ، عن معمر، كلاهما عن الزهري ، به .
في رواية : عُمر بضم العين .
236 * عمرو بن عاصم ، عن أبي هريرة .
١٩٦٥٦ - حديث: قال أبو بكر: يا رسول الله ، مُرْني بشيءٍ أقوله إذا أصبحت
مي حب کم حم
وإذا أمسيت ... الحديث .
مي في الاستئذان : ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عنه ،
به .
حب في الرابع بعد المائة من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا النضر بن شُمَيْل ، ثنا شعبة ، به .
كم في الدعاء : أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا
عمرو بن عون ، ثنا هُشَيم ، أنا يعلى بن عطاء ، نحوه ، وقال: صحيح الإسناد(١).
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، به(٢) .
١٩٦٥٧ - حديث: ((إنّ أوفى (٣) الدعاء أن يقول الرجل: اللهم أنت ربي وأنا
حم
عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، يا رب فاغفر لي ... )) الحديث.
236* عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي ، ثقة ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ،
والتقريب وأصوله) .
١٩٦٥٦ - مي ٢٠٢/٢-٢٠٣. حب (الإحسان) ١٥٥/٢. كم ٥١٣/١. أحمد ٢٩٧/٢ .
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
(٢) وقع في المطبوع: ((عمر بن عاصم)) بدل ((عمرو بن عاصم)) وهو خطأ . انظر: (التقريب
وأصوله) .
١٩٦٥٧ - أحمد ٥١٥/٢.
(٣) في المطبوع: ((أوفق)) بدل ((أوفى)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عمرو بن قُهَيْد وابن مسلم ، عنه
أحمد : عن روح ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء وابن أبي حسين المكي
-فرَّقهما- كلاهما عنه ، به .
237 * / عمرو بن قُهَيْد الغفاري ، عن أبي هريرة .
٥
٢٣٣/ب
١٩٦٥٨ - حديث: جاء رجل إلى رسول الله ﴿ فقال: يا رسول الله أرأيت
إِنْ عُدِيَ على مالي (١)؟ قال: ((انشد (٢) الله)). قال: فإن أَبَوْا(٣) عليَّ ... الحديث.
حم
قال في الثالثة: ((قاتل)).
أحمد : عن يونس وقتيبة ، كلاهما عن ليث ، عن يزيد بن الهاد ، عنه ، به . وعن
أبي سلمة الخزاعي ، عن ليث ، نحوه .
238* عمرو بن مسلم بن أُكَيْمَة ، عن أبي هريرة .
١٩٦٥٩ - حديث: أن رسول الله * انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة
طح حب ط حم
فقال: ((هل قرأ أحدٌ منكم معي آنفاً ... )) الحديث .
$
237* قال الحافظ في التقريب : ((عمرو بن فهيد بن مطرف، صوابه : عمرو عن قهيد ،
وسيأتي قهيد، وعمرو هو ابن أبي عمرو مولى المطلب)) وقهيد بن مطرف الغفاري ، قال فيه
الذهبي : وثق . وقال الحافظ : قيل : لقهيد صحبة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٥٨ - أحمد ٣٣٩/٢، ٣٦٠.
(١) ((مالي)) من (هـ) والمطبوع وأطراف المسند (٢٣٤/٢/أ) وتحرفت في الأصل إلى: ((مال)).
(٢) في المطبوع: ((فانشد)).
(٣) ((أَبَوْ) من (هـ) والمطبوع وأطراف المسند (٢٣٤/٢/أ) وفي الأصل ((أتوا)).
238 * عمرو بن مسلم بن عمارة بن أُكَيْمة الليثي المدني ، وقيل : اسمه عمر ، صدوق ، من
السادسة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٦٥٩ - طح ٢١٧/١. حب (الإحسان) ١٦٢/٣، ١٥٩. وقد تقدم الحديث في مرويات
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (٧٣٢/١٤، ح ١٨٦٠٣) وأشار الحافظ إلى موضعه هنا بعد أن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عمرو بن ميمون ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه . وعن حسين بن نصر،
عن الفِرْيابي، عن الأوزاعي(١) .
حب في الحادي والعشرين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك . وفي الثاني من الثاني: أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن هارون (٢) ،
حدثني الليث ، ثلاثتهم عن ابن شهاب ، به . قال ابن حبان : اسم ابن أكيمة ، عمرو
ابن مسلم (٣) .
239 * عمرو بن ميمون ، عن أبي هريرة .
= خرجه لابن حبان وأحمد .
ويزاد : مالك فى الصلاة ٨٦/١-٨٧ : عن ابن شهاب، عنه ، به .
وأحمد ٢٨٤/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عنه، به. و٢٨٥/٢: ثنا محمد بن
بكر، أنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب ، عنه ، به . و٣٠١/٢ : قرأت على عبد الرحمن : مالك،
عن ابن شهاب، عنه، به . و ٤٨٧/٢: ثنا إسماعيل، قال: أنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن
الزهري ، عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ٢٢١/٨ ، ح ١٠٩٠٨) والتعليق عليه .
(١) وجاء السند في المطبوع: (( ... الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة))
وسعيد بن المسيب يروي عن أبي هريرة وعنه الزهري . ولم يعزه الحافظ للطحاوي في مرويات
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة (١٤/ح ١٨٦٠٣) إنما عزاه لابن حبان وأحمد فقط.
(٢) ((هارون)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((موهب)) فتحريف . وهو يزيد
ابن هارون بن زاذان السلمي . انظر : (تهذيب الكمال وفروعه).
(٣) وبقية كلام ابن حبان: (( ... ابن عمار بن أكيمة وهما أخوان: عمرو بن مسلم وعمر بن
مسلم، فأما عمرو بن مسلم فهو تابعي سمع أبا هريرة وسمع منه الزهري ، وأما عمر بن مسلم فهو
من أتباع التابعين سمع سعيد بن المسيب وروى عنه مالك ومحمد بن عمرو وهما ثقتان)).
239 * عمرو بن ميمون الأودي ، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى ، مخضرم مشهور ، ثقة
عابد ، نزل الكوفة ، مات سنة أربع وسبعين ، وقيل بعدها . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤٠