Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
وقال طح: أرسله الأثبات عن مالك(١) .
١٨٦٦٢ - حديث: ((بُعثت بجوامع الكلم ... )) الحديث .
عه حب حم
عه في الصلاة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن
شهاب، عنه ، به . وعن ابن الجنيد ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن أخي
[ابن](٢) شهاب، عن عمه ، به .
حب في الثالث من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا ليث ، حدثني عقيل بن خالد ، ثنا ابن شهاب ، به .
وعن أبي كامل ، عن إبراهيم ، عن ابن شهاب ، نحوه . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ،
عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، كلاهما عن أبي هريرة ، نحوه .
١٨٦٦٣ -/ حديث: ((العَجْمَاء جرحها جُبَار، والبئر جُبار، والمعدن جبار، وفي
ط مي خز جا عه طح حب قط حم ش
الركاز الخمس)» .
١/١٧٠
0
مالك في العقول : عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
مي في الزكاة ، وفي الديات : ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، به .
(١) هو في شرح معاني الآثار بنحوه (١٢١/٤).
١٨٦٦٢ - عه ٣٩٥/١. حب (الإحسان) ٩٤/٨. أحمد ٤٥٥/٢، ٢٦٤، ٢٦٨.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وهو ساقط من الأصل و(هـ).
١٨٦٦٣ - مالك ٨٦٨/٢-٨٦٩. مي ١١٦/٢،٣٣١/١. خز ٤٦/٤-٤٧. جاص ١٣٥،
٢٦٨. طح ٢٠٣/٣. حب (الإحسان) ٥٩٨/٧. قط ١٤٩/٣، ١٥١. أحمد ٢٧٤/٢، ٢٨٥،
٢٣٩،٢٥٤.
ويزاد: رواه ((حب)) في الثالث والأربعين من الثالث (٥٩٨/٧ ٣٥٣/١٣ -٣٥٤ شعيب):
أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا يزيد بن وهب ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن
المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
والشافعي ص ١٩٥ : أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي
هريرة بالجملة الأولى فقط .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦١

٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الزكاة : ثنا عمرو بن علي وعبدالله بن إسحاق(١)، قالا : ثنا أبو عاصم،
عن مالك ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن إسحاق بن يحيى ، عن مالك ، قال :
الجُبَار: الهدر. وعن يونس بن عبدالأعلى وابن عبدالحكم ، قالا: ثنا ابن وهب ، عن
يونس . وعن علي بن حجر، عن الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث ، عن
مکحول ، كلاهما عن الزهري(٢)، به .
جا في الديات: ثنا [ابن] (٣) المقرئ ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، به .
عه في الحدود : ثنا أحمد بن شيبان ويونس بن عبدالأعلى ، ثنا سفيان ، به . قال
في رواية : يونس ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، فقيل لسفيان : هل معه أبو سلمة؟
قال : اجعلوه معه . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس بن يزيد ، به . وعن ابن
عبدالحكم ، عن وهب الله بن راشد ، عن يونس ، به . في رواية : يونس ، عن سعيد
وعبيدالله بن عبدالله جميعاً، عن أبي هريرة . وعن أحمد بن الفرج ، عن بقية ، عن
الزبيدي . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا زمعة ، كلاهما عن الزهري ، عن
سعيد، وحده، به . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج، عن ابن جريج . وعن
إسحاق ، عن عبدالرزاق ، عن معمر وابن جريج. وعن شعيب بن شعيب بن
إسحاق ، عن مروان بن محمد . وعن أبي أمية ، عن الحسن بن موسى وأحمد بن
يونس ، ثلاثتهم عن الليث ، كلاهما عن الزهري ، نحو رواية سفيان .
طح في الجنايات : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس ومالك ، به . وعن
يونس ، عن سفيان ، به .
(١) في المطبوع: رواية عمرو بن علي، عن أبي عاصم، عن مالك إنما هي من طريق ابن
جریج ، عن ابن شهاب .
(٢) كذا في الأصل و(هـ)، خلافاً للمطبوع، فرواية علي بن حجر تنتهي عند مكحول من
قوله .
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
حب في العاشر من الثالث : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، به . وعن الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، ثنا الليث ، به .
قط في الديات : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن
شيبان ، به . وعن أبي بكر ، عن يونس ، عن ابن وهب ، أخبرني مالك ، به . وعن
أبي بكر، عن يوسف بن مسلّم(١)، به. وعن أبي بكر، عن محمد بن يحيى
وأحمد بن منصور ، عن عبدالرزاق ، به . وعن أبي بکر ، ثنا محمد بن یحیی ، ثنا
يزيد بن عبدربه ، ثنا بقية، به . وعن أبي بكر، ثنا يوسف بن مُسَلَّم(١)، ثنا حجاج.
وعن أبي بكر ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبي وشعيب بن الليث ،
ثلاثتهم عن الليث ، به . وعن أبي بكر، عن يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن
عبدالرحمن بن وهب ، كلاهما عن ابن وهب ، به . وعن أبي بكر ، عن محمد بن
عزيز، عن سلامة ، عن عقيل، عن الزهري ، به . وعن أبي بكر، ثنا هلال بن
العلاء ، ثنا أبي ، عن جعفر بن بُرْقَان ، عن الزهري ، عن سعيد ، وحده ، به . قال أبو
بكر: لا أعلم أحداً قال في إسناده: عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة ،
إلا يونس بن یزید وحده .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عنهما ، به . وعن محمد بن
بكر وعبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب، نحوه . وعن سفيان ، عن
الزهري ، نحوه .
عه قط
١٨٦٦٤ - حديث: ((الرِّجْل جبار)).
عه في الحدود : ثنا أبو داود السجزي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن
يزيد . وعن أبي أمية ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا عباد بن العوام ، قالا : ثنا سفيان بن
(١) ((مسلّم)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((سعيد)) بدله وكلاهما صحيح فهو يوسف بن
سعيد بن مُسَلِّم المصيصي ينسب إلى جده كثيراً . انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٤/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٦٦٤ - قط ١٥٢/٣.
٧٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
حسين ، عن الزهري ، عنه ، به . وقال : لم يقل أحد غيره ، يعني سفيان تفرد به عن
الزهري .
قط في الديات : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا عباد
ابن العوام، به . وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا نعيم بن
حماد ، ثنا محمد بن يزيد ، به . وقال : لم يُتَابَعْ سفيان بن حسين على هذا .
١٨٦٦٥ - / حديث: ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول)».
١٧٠/ب
خز حم
خز في الزكاة : ثنا عيسى بن إبراهيم ، ثنا ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن
شهاب، حدثني سعيد ، بهذا . وعن محمد بن عزيز، عن سلامة ، عن عقيل ، عن
ابن شهاب ، به .
رواه أحمد : [حدثنا يعمر بن بشر، ثنا عبدالله ، أنا يونس ، عن الزهري ، عنه ،
به](١) .
١٨٦٦٦ - حديث: ((سأل رجل رسول الله عليه، فقال: يا رسول الله أي العمل
مي حب حم
أفضل؟ قال: ((الإيمان بالله)). قال: ثم ماذا؟ قال: «ثم الجهاد في سبيل الله)). قال :
ثم ماذا؟ قال : «ثم حج مبرور)) .
مي في الجهاد : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني إبراهيم بن سعد ، عن ابن
شهاب ، عنه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
بعسقلان ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
رواه أحمد : [حدثني أبو كامل ، ثنا إبراهيم. وعن عبدالرزاق ، أنا معمر،
١٨٦٦٥ - خز ٩٧/٤. أحمد ٤٠٢/٢ .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ): والمثبت من المطبوع وأطراف المسند (٢٧٣/٧،
ح ٩٥١٣) .
١٨٦٦٦ - مى ١٢١/٢. حب (الإحسان) ١٨٤/١. أحمد ٢٦٤/٢، ٢٦٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
كلاهما عن الزهري ، عنه ، به](١) .
١٨٦٦٧ - حديث: ((لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تَحِلَّةَ
القسم)) .
جا في الجنائز: ثنا ابن المقرئ وعبدالله بن هاشم ، قالا : ثنا سفيان، عن الزهري ،
عنه ، بهذا .
عه في البر والصلة : عن يونس ، عن ابن وهب . وعن أبي أمية وبشر بن عمرو،
عن محمد بن خالد التيمي ، عن خالد بن مخلد ، كلهم عن مالك . وعن محمد بن
إسحاق بن شبويه والدّبَري، عن عبدالرزاق، عن مَعْمَر . وعن الترمذي ، عن
الحميدي . وعن أبي المثنى ، عن مسدد ، كلاهما عن سفيان . وعن محمد بن علي
ابن ميمون ، عن إسحاق بن عيسى ، عن مالك وشيبان وعبدالعزيز بن أبي سلمة .
وعن إبراهيم بن محمد الصفار، ثنا محمد بن وهب ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي
عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة . وعن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، ثنا
أبي ، عن أبيه ، عن الزبيدي . وعن محمد بن علي بن داود، ثنا مُعَلَّى بن
عبدالرحمن ، ثنا عبدالحميد بن جعفر. وعن يزيد بن عبدالصمد وأبي الجماهر
الحمصي ، قالا : ثنا علي بن عياش . وعن عباس الدوري ، ثنا شبابة ، به . وعن
جعفر بن محمد الخفاف ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثلاثتهم عن عبدالعزيز بن أبي
سلمة ، سبعتهم عن الزهري ، عنه ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ): والمثبت من المطبوع وأطراف المسند (٢٧٧/٧،
ح ٩٥٣٠).
١٨٦٦٧ - جاص ١٩٣ . حب (الإحسان) ٢٦٠/٤ . قلت: تقدم الحديث بروايات ((أحمد))
رقم (١٨٦١٨، ص٧٣٩) .
ويزاد : رواه مالك في الجنائز ٢٣٥/١: عن ابن شهاب، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
عن مالك ، به .
١٨٦٦٨ - حديث: ((المهجِّر إلى الصلاة، كالذي يهدي جزوراً(١) ... ))
طح
الحديث .
طح في الذبائح : عن المزني ، عن الشافعي ، عن سفيان ، عن الزهري ، عنه ، به .
١٨٦٦٩ - حديث: أن رجلاً أتى رسول الله تَه فقال: هلكت ... الحديث.
خز في الصيام: ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مهران بن أبي عمر(٢)، عن سفيان
الثوري ، حدثني إبراهيم بن عامر وحبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيب .
ومنصور ، عن الزهري ، عن سعيد ، به . ليس في السماع .
قط فيه : ثنا المحاملي ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حجاج ، عن
إبراهيم بن عامر ، به .
١٨٦٧٠ - حديث: ((إذا تشهد المؤذن، فقولوا مثل ما يقول)).
طح
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، ثنا عبدالله
ابن رجاء ، ثنا عباد بن إسحاق . وعن أحمد بن داود ، ثنا مسدد ، ثنا بشر بن
المفضل ، عن عبدالرحمن بن إسحاق [كلاهما] عن الزهري ، عنه ، به .
١٨٦٧١ - / حديث: صلى رسول الله ◌َّةٍ صلاة الظهر أو العصر، فسلم في
مي خز حب
ركعتين من إحداهما ، فقال له ذو الشمالين ... الحديث .
١/١٧١
١٨٦٦٨ - طح ١٨٠/٤ . وأعاده المصنف ، وسيأتي برقم (١٨٧٥٤، ص٧٩٩).
(١) ((الجزور)): البعير ذكراً كان أو أنثى. (النهاية ٢٦٦/١).
١٨٦٦٩ - خز ٢٢٢/٣. قط ١٩٠/٢.
(٢) ((عمر) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((عمران)) بدله. انظر: (تهذيب التهذيب
٣٢٧/١٠) .
١٨٦٧٠ - طح ١٤٤/١ . وما بين المعقوفين ليستقيم النص .
١٨٦٧١ - مي ٢٩٠/١ . خز ١٢٤/٢-١٢٧. حب (الإحسان) ١٦٠/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
مي في الصلاة : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن
شهاب، أخبرني ابن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن وأبو بكر بن عبدالرحمن
وعبيدالله بن عبدالله ، أن أبا هريرة قال ... فذكره .
خز فیه : عن محمد بن یحیی ، عن أبي صالح ، به . وعن محمد بن یحیی ، عن
محمد بن كثير ومحمد بن يوسف -فرقهما- كلاهما عن الأوزاعي ، عن الزهري ، به
-ولم يذكر أبا بكر، وليس في حديث محمد بن يوسف ذكر أبي هريرة - . وعن
محمد بن يحيى، عن [أبي](١) سعيد الجُعفي، عن ابن وهب ، عن يونس مثله.
وأعاده : عن محمد بن يحيى ، عن أبي صالح ، ببعضه . وزاد فيه : ابن أبي حثمة ،
بدل عبيدالله . وعن محمد بن يحيى ، عن مطرف وعبدالله بن نافع ، عن مالك ، عن
ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبدالرحمن ، مرسلاً. وعن
محمد بن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، عن صالح بن
کیسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، به . قال الزهري :
وأخبرنيه أبو سلمة بن عبدالرحمن وأبو بكر بن عبدالرحمن وعبيدالله بن عبدالله ،
به .
حب في الحادي والمائة من الثاني وفي السابع عشر من الخامس : أنا ابن قتيبة ،
ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
١٨٦٧٢ - حديث: مَرَّ عمر بحسان، وهو ينشد في المسجد ... الحديث.
طح حم
في مسند حسان بن ثابت .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب،
عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع، انظر: (تهذيب التهذيب
٢٢٧/١١) .
١٨٦٧٢ - طح ٢٩٨/٤. أحمد ٢٦٩/٢. وانظر: (الإتحاف ٢٩٠/٤، حديث ٤٢٧٠) في مسند
حسان رضي الله عنه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، به .
١٨٦٧٣ - حديث: أن رسول الله عَ﴿ بعث عبد الله بن حذافة، يطوف
طح قط حم
في منى : أَنْ لا تصوموا هذه الأيام ... الحديث .
طح في الحج : ثنا علي بن شيبة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا صالح بن أبي الأخضر،
عن الزهري ، عنه ، به .
قط في الصيام : ثنا محمد بن مخلد ، قال : أملى علينا يعقوب الدورقي ، ثنا روح
ابن عبادة (ح) وثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء(١)
الجلاب، ثنا روح بن عبادة ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، ثنا ابن شهاب ، عن سعيد ،
به . وثنا حبشون بن موسى الخلال ، ثنا حنبل بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن حميد ،
ثنا صالح، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به ، نحوه . وقال :
صالح ليس بقوي وقد احتملوه(٢) . ورواه غيره عن الزهري ، عن سعيد ، عن عبدالله
ابن حذافة نفسه ، وقد مضى(٣) .
رواه أحمد : ثنا روح ، به .
يعتكف العشر الأواخر من رمضان ،
١٨٦٧٤ - حديث : کان رسول الله
خز حب حم
حتی توفاه الله .
خز في الصيام : ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم ، ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن
جريج ، أخبرني الزهري ، عنه ، به . ليس في السماع .
١٨٦٧٣ - طح ٢٤٤/٢. قط ١٨٧/٢. أحمد ٥١٣/٢. وانظر: (ح ١٨٦٩٠).
(١) ((عطاء)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) بدله ((علي)). انظر: (ثقات ابن
حبان ٤٠/٨ ، وتاريخ بغداد ٢٠١/٥) .
(٢) قوله: ((صالح ليس بقوي وقد احتملوه)) ليس في المطبوع.
(٣) انظر: (الإتحاف ٥٧٥/٦-٥٧٧، حديث ٧٠٠٩).
١٨٦٧٤ - خز ٣٤٥/٣. حب (الإحسان) ٢٦٨/٥. أحمد ٢٨١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
حب في الثامن من الخامس : أنا الحسين بن إدريس ، ثنا الحسن بن علي
الحلواني ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر وابن جريج ، عن الزهري ، به . وعن الزهري ، عن
عروة ، عن عائشة .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر، عن الزهري ، به . وعن عروة ، عن عائشة
مثله .
١٨٦٧٥ - حديث: ((لَيَتركَنَّ المدينةَ أهلُها على خير ما كانت ... ) الحديث .
عه حب حم
عه في آخر الحج : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب. وعن عباس الدوري ،
ثنا يحيى بن معين ، ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، ثنا معمر، كلاهما عن الزهري ،
عنه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
ثنا يونس ، عن ابن شهاب ، به .
رواه أحمد: ثنا عبد الأعلى، به وبالحديث الذي بعده . وعن على بن عبدالله ،
عن [أبي](١) صفوان ، عن يونس ، بهذا نحوه .
١٨٦٧٦ - / حديث: ((من يُرد الله به خيراً يفقهه في الدين ، وإنما أنا قاسم
عه حم
ويعطي الله)) .
عه في آخر الحج : عن عباس الدوري ، بإسناده في الذي قبله .
وهو عند أحمد فيه(٢) .
١٧١/ب
١٨٦٧٥ - حب (الإحسان) ٢٧١/٨. أحمد ٢٣٤/٢، ٣٨٥.
(١) سقط لفظ ((أبي)) من الأصل و(هـ) وهو عبدالله بن سعيد بن عبدالملك بن الحكم بن أبي
العاص الأموي الدمشقي أبو صفوان ، يروي عن يونس بن يزيد ، وعنه علي بن عبدالله المديني .
انظر: (تهذيب الكمال ٣٥/١٥ ، وتهذيب التهذيب ٢٣٨/٥) .
١٨٦٧٦ - أحمد ٢٣٤/٢ .
(٢) انظر الحديث قبله (١٨٦٧٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٦٧٧ - حديث: ((من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت ، فرأى وضحاً(١)،
كم
فلا يلومَنَّ إلا نفسه» .
كم في الطب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو مسلم ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا
حماد بن سلمة ، عن سليمان بن أرقم ، عن السدي ، عنه ، بهذا .
١٨٦٧٨ - حديث: ((يخرب الكعبةَ ذو السُّوَيْقَتَيْن من الحبشة)).
عه حب حم
عه في الفتن : ثنا عمار بن رجاء وأبو إسماعيل الترمذي ، قالا : ثنا الحميدي ، ثنا
سفيان بن عيينة ، ثنا زياد بن سعد . وعن عبيد بن شريك ، عن يحيى بن بكير،
حدثني الليث بن سعد ، عن يونس ، كلهم عن الزهري ، عنه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا إبراهيم بن أبي أمية الطّرسوسي [وعمر
ابن سعيد بمنبج ، قالا](٢) : ثنا حامد بن يحيى ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : بنحوه قال(٣): ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر، عن الزهري ، به .
١٨٦٧٩ - حديث: ((والذي نفسي بيده ليوشِكَنَّ أن ينزل فيكم [ابن مريم] (٤)
حب حم
حكماً مقسطاً ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا
الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
١٨٦٧٧ - كم ٤٠٩/٤.
(١) ((الوضح)) البياض من كل شيء، والمراد بياض البرص. (النهاية ١٩٥/٥-١٩٦).
١٨٦٧٨ - حب (الإحسان) ٢٦٥/٨ و١٥١/١٥ (تحقيق الشيخ شعيب). أحمد ٣١٠/٢.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوعتين. انظر: (معجم البلدان
٤١٦/١) .
(٣) ((قال)) ساقطة من (هـ).
١٨٦٧٩ - حب (الإحسان) ٢٨٨/٨. أحمد ٥٣٨/٢، ٢٤٠، ٢٧٢.
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٧٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
رواه أحمد : ثنا هاشم ، ثنا الليث ، به . وعن سفيان ، عن الزهري ، نحوه . وعن
عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، نحوه .
١٨٦٨٠ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تخرج نار، تضيء منها أعناق الإبل
عه حب کمخ
ببصری)) .
عه في الفتن : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا إسماعيل بن أبي أُويس ، حدثني أخي ،
عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة . وعن طاهر بن
عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا أبي ، ثنا الليث ، حدثني عقيل بن خالد ، كلاهما عن
ابن شهاب ، عنه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
أنا یونس ، عن ابن شهاب ، به .
كم في الفتن : أنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن
رشدین ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن عقيل ، به .
قلت : هو في الصحيح .
١٨٦٨١ - حديث: ((لا تقوم الساعة، حتى تكون السجدة الواحدة خيراً من
حب
الدنيا وما فيها)) .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبيدالله
ابن سعد، ثنا عمي(١) ، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
١٨٦٨٠ - حب (الإحسان) ٢٩٦/٨. كم ٤٤٣/٤. البخاري كتاب المظالم - باب كسر الصليب
وقتل اخنزير. (فتح الباري ١٢١/٥ ، ح ٢٤٧٦).
١٨٦٨١ - حب (الإحسان) ٢٧٣/٨، ١٨٢/١٥ (تحقيق الشيخ شعيب) .
(١) ((عَمِّي)) من الأصل و(هـ) والطبعة التي حققها الشيخ شعيب وهو الصواب، وهو يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، أبو یوسف المدنی نزیل بغداد ،
يروي عن أبيه ، وعنه ابن أخيه عبيدالله بن سعد بن إبراهيم ، فما في الطبعة المعتمدة: ((عمر))
بدل ((عمي)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ١٥/٧، ٣٨٠/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٦٨٢ - حديث: ((سَتُنَّقُّون كما ينقى التمر من حُثَالته))(١).
حب
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عبدالملك بن محمد بن إبراهيم أبو
الوليد بصيدا، ثنا إسحاق بن سيار(٢)، ثنا جنادة بن محمد المزني ، ثنا ابن أبي
العشرين ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
١٨٦٨٣ - حديث: ((من اقتنى كلباً ... )) الحديث.
في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن أبيه .
١٨٦٨٤ - حديث: ((إن أهل الجنة إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضل أعمالهم ،
حبت ابن سمعون
فيؤذن لهم في مقدار یوم الجمعة من أيام الدنيا ، فيزورون الله عز وجل ، ويبرز لهم
عرشه ... )) الحديث . بطوله .
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان بنسا وإسحاق بن
إبراهيم بن إسماعيل ببست وعمر بن سعيد بن سنان بمنبج وعبدالله بن محمد بن
سَلم ببيت المقدس في آخرين ، قالوا : ثنا هشام بن عمار، ثنا عبدالحميد بن أبي
العشرين ، ثنا الأوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، عن سعيد بن المسيب ، أنه لقي
أبا هريرة ، فقال : أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ، قال سعيد :
١٨٦٨٢ - حب (الإحسان) ٣٠٠/٨.
(١) الحُثالة: الرديء من كل شيء. (النهاية ٣٣٩/١).
(٢) ((سيار)) من الأصل و(هـ) والطبعة التي حققها الشيخ شعيب ٢٦٤/١٥، وهو الصواب،
وفي المطبوع: ((سنان)) بدله. انظر: (تاريخ دمشق ٧٥٨/٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٩٤/١٣).
١٨٦٨٣ - كذا أحال المصنف على مسند ابن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٤١٣/٨
ح ٩٦٧١) وليس فيه ذكر لرواية: سعيد، عن أبي هريرة ، فليتنبه ، وهي في شرح معاني الآثار
(٥٥/٤) ، فإنه قال بعد رواية حديث ابن عمر: قال ابن شهاب: وحدثني سعيد بن المسيب ، عن
أبي هريرة ، به .
١٨٦٨٤ - حب (الإحسان) ٢٦٤/٩ . سنن الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في سوق
الجنة ٦٨٥/٤ ، ح٢٥٤٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
وفيها (١) سوق؟ قال : نعم ، أخبرني ... فذكره بطوله .
رواه الترمذي في جامعه : عن البخاري ، عن هشام .
ورويناه بعلو في ((أمالي ابن سمعون)) .
٥
٢/١٧٢
١٨٦٨٥ - / حديث : بينما الحبشة يلعبون بحرابهم، إذ دخل عمر ، فأهوى إلى
الحصى فحصبهم، فقال رسول الله مزي: ((دعهم يا عمر)).
عه حم
عه في العيدين : ثنا العباس بن الوليد ، عن أبيه . وعن الكيساني، عن بشر بن
بکر، كلاهما عن الأوزاعي . وعن محمد بن إسحاق بن شَبُّویه ، عن عبدالرزاق ، ثنا
معمر ، كلاهما عن الزهري ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، به . وعن عبدالرزاق ، به .
١٨٦٨٦ - حديث: ((اللهم أيما عبد مؤمن سببتُهُ ، فاجعل ذلك له قربة إليك يوم
عه حب
القيامة)) .
عه في البر والصلة : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس . وعن محمد بن علي
ابن عمرو، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن ابن أخي ابن شهاب[ كلاهما] عن
الزهري ، عنه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
، فناداه وهو في
١٨٦٨٧ - حديث : أتى رجل من المسلمين رسول الله
عه طح حم
المسجد ، فقال: يا رسول الله إني زنيت ... الحديث.
عه في الحدود : ثنا يوسف بن مُسلِّم ، ثنا حجاج بن محمد ، ثناليث ، عن
(١) في المطبوع ((أوفيها سوق)).
١٨٦٨٥ - أحمد ٥٤٠/٢، ٣٠٨.
١٨٦٨٦ - حب (الإحسان) ١٥٣/٨-١٥٤. وما بين المعقوفين زدته ليستقيم النص.
١٨٦٨٧ - طح ١٤٣/٣. أحمد ٤٥٣/٢. وانظر الحديث المتقدم (٦١٥/٣ برقم ٣٨٧٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة: سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
عقيل ، عن ابن شهاب ، عنه، به . وفيه : قال ابن شهاب : فأخبرني من سمع
جابراً، قال: كنت فيمن رجمه ... الحديث . وعن محمد بن يحيى ، عن أبي
اليمان ، عن شعيب . وعن عثمان بن خُرِّزاد ، عن سعيد بن عُفَيْر. وعن عبيدالله بن
سعيد بن عُفَيْر ، عن أبيه ، عن الليث ، عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر، كلاهما
عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب جميعاً، عن أبي هريرة ، به .
وفيه حديث جابر أيضاً .
طح فیه : عن ابن أبي داود ، ثنا أبو اليمان ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج، ثنا ليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب، عنهما ، به .
وفيه حديث جابر أيضاً .
قضى فيمن زنا ولم يُحْصَن ، أَن يُنْفَی عاماً ،
١٨٦٨٨ - حديث: أَنَّ النبي
عه حم
مع إقامة الحد عليه .
عه في الحدود: ثنا يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج ، ثنا الليث ، عن عقيل . وعن
عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عُفَيْر ، عن أبيه ، عن الليث ، عن عبدالرحمن بن
خالد بن مسافر، كلاهما عن الزهري ، عنه ، به . قال الزهري : وقد نفى عمر بن
الخطاب .
١٨٦٨٩ - حديث: أن رسول الله ◌َّةٍ بعث سرية قِبَلَ نجد، عليها أبان بن
حب
سعيد بن العاصي ... الحديث .
حب في الثاني والثلاثين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، قال : سألت الأوزاعي عن سهام من لم يشهد
١٨٦٨٨ - ويزاد: رواه أحمد ٤٥٣/٢: ثنا حجاج، ثناليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن
شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، به .
١٨٦٨٩ - حب (الإحسان) ١٥١/٧-١٥٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٧٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيب ، عنه
الفتح؟ فقال : لا يسهمون ، قال : فذكرته لسعيد بن عبدالعزيز، فقال: سمعت
الزهري يذكر ، عن سعيد بن المسيب ، به . وفي التاسع والثلاثين منه : أنا الحسن بن
سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، به .
: ١٨٦٩ - حديث: بعث رسول الله بُديّل بن ورقاء الخزاعي على جمل
أُوْرق، يصيح في فجاجٍ مِنّى: ((أَلاَ إِنَّ الذِّكاة في الخَلْقِ واللُّبَةِ (١) ... )) الحديث.
قط في الذبائح : ثنا محمد بن مخلد وآخرون ، قالوا : ثنا محمد بن سليمان بن
الحارث ، ثنا سعيد بن سلام ، ثنا عبدالله بن بديل ، عن الزهري ، عنه ، به .
١٨٦٩١٠ - حديث: ((لا قَوَد إلا بالسَّيْف)).
قط في الحدود: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا محمد بن عبدالله(٢) بن
عبدالله المِصَّيْصي ، ثنا عامر بن سيار، ثنا سليمان بن أرقم(٣) ، عن الزهري ، عنه ،
به . وقال : سلیمان متروك . وعن محمد بن أحمد بن راشد(٤) ، ثنا أبو الأحوص
القاضي ، ثنا نعيم بن حماد، ثنا بقية ، عن أبي معاذ وهو سليمان بن أرقم ، به .
وله طريق في ترجمة : علقمة ، عن ابن مسعود(٥) .
١٨٦٩٠ - قط ٢٨٣/٤. وانظر الحديث : (١٨٦٧٣).
(١) اللّبَّةُ: هي الهَزْمَةُ التي فوق صدر البعير، وفيها تُنْحَر الإبل. (النهاية ٢٢٣/٤ - لبب).
١٨٦٩١ - قط ٨٧/٣-٨٨.
(٢) ((عبدالله بن عبدالله)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله ((عبدة بن عبدالله)) ولعله
الصواب . انظر: (تاريخ دمشق ٦٣٨/١٥).
(٣) (أرقم)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((قرم)) بدله. انظر: (ميزان الاعتدال
١٩٦/٢، ٣٥٩) .
(٤) في المطبوع ((ابن أسد))، ولم أقف على شيء.
(٥) انظر: (الإتحاف ٣٨٦/١٠، ح١٢٩٨٨). وقال: أخرجه قط في الديات.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٢/ب
١٨٦٩٢ - / حديث: ((حَرِيمُ البِثْرِ البَدِيء(١): خمسة وعشرون ذراعاً ... ))
قط كم
الحديث .
قط في الأحكام : ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن مليل ، ثنا أبو حاتم
الرازي ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن معمر ، عن الزهري ،
عنه، به . وعن عثمان بن علي الصيدلاني وهبة الله بن جعفر المقرئ، قالا: ثنا
محمد بن محمد(٢) بن يوسف المقرئ، ثنا إسحاق بن أبي حمزة ، ثنا يحيى بن أبي
الخصيب ، ثنا هارون بن عبدالرحمن ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الزهري ، به .
وقال : من أسنده فقد وهم ، والصحيح أنه مرسل عن ابن المسيب .
١٨٦٩٣ - حديث: (للعبد المصلح أجران)) والذي نفس أبي هريرة بيده لولا
عه حم
الجهاد في سبيل الله ... الحديث .
عه في المماليك : ثنا يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر الخولاني ، قالا : ثنا
عبدالله بن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عنه ، به . وعن
الصاغانى ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس ، نحوه .
رواه أحمد: عن عثمان بن عمر، عن يونس . وعن إبراهيم بن إسحاق
الطالقاني ، عن عبدالله ، عن يونس ، عن الزهري ، به .
١٨٦٩٢ - قط ٢٢٠/٤.
ويزاد : رواه كم (في الأحكام ٩٧/٤): أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ إسماعيل بن قتيبة ،
ثنا يحيى بن يحيى ، أنبأ سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب
. وقال : وصله وأسنده عمر بن قيس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ،
یبلغ به إلى النبي
عن أبي هريرة ، به .
(١) البَدِيء - بوزن البَدِيع- البئر التي حُفرت في الإسلام وليست بعادِيَّةٍ قديمة. (النهاية
١٠٤/١ - بدأ) .
(٢) في المطبوع ((محمد بن يوسف بن موسى المقرئ)).
١٨٦٩٣ - أحمد ٣٣٠/٢، ٤٠٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
حضَّ على صدقة رمضان ، على كل إنسان ،
١٨٦٩٤ - حديث : أَنَّ النبي
قط كم.
صاعاً من تمر، أو شعير ، أو قمح .
قط في الزكاة: ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا أبو يوسف
القُلُوسي ، ثنا بكر بن الأسود ، ثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن
الزهري ، عنه ، به .
كم فيه : حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق القاضي (ثنا أبي ، ثنا أبو يوسف
يعقوب بن إسحاق(١))(٢) القُلُوسي، به . وقال: صحيح .
١٨٦٩٥ - حديث: ((تجدون الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في
عه حب حم
الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الأمر، أكرههم له قبل أن يقع
فيه ، وتجدون من شر الناس ذا الوجهين ... )) الحديث .
عه في المناقب: عن عمران بن بكار، [ثنا](٣) أبو تقي، عن [ابن] (٤) سالم، عن
الزبيدي ، عن الزهري ، عنه ، به .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، به .
١٨٦٩٤ - قط ١٤٤/٢. وقال: ((بكر بن الأسود ليس بالقوي)). كم ٤١٠/١.
(١) ((إسحاق)) من مخطوطة المستدرك [ج١/لوحة ١٩٠/ب] رواق المغاربة ومصادر ترجمته،
وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((محمد)). انظر: (تاريخ بغداد ٢٨٥/١٤ ، والأنساب
٢١٩/١٠-٢٢٠)، واللباب في تهذيب الأنساب ٥٢/٣).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في مخطوطته (١٩٠/١/ب).
١٨٦٩٥ - حب (الإحسان) ٥٠٤/٧. أحمد ٥٢٤/٢-٥٢٥.
(٣) قوله ((ثنا)) من مخطوطة أبي عوانة [كوبريلي ١٩٤/٥/ب] وبدله في الأصل و(هـ):
«سمع)) .
(٤) ما بين المعقوفين من مخطوطة أبي عوانة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي، عن يونس بن يزيد الأَيْلِي ، به .
١٨٦٩٦ - حديث: ((ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم ... )) الحديث.
عه
عه في الفتن : عن محمد بن النعمان بن بشير، ثنا عبد العزيز الأُوّيسي ، ثنا
إبراهيم بن سعد . (وعن أبي داود الحراني وعباس الدوري ، قالا : ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد)(١)، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي
سلمة ، كلاهما عن أبي هريرة ، به .
١٨٦٩٧ - حديث: ((يقول الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم ، يسب الدهر ... ))
عه حب کم حم
الحديث .
عه في الأسامي : عن محمد بن إسماعيل السلمي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان .
وعن إسحاق الصنعاني ، ثنا عبدالرزاق ، عن معمر، كلاهما عن الزهري ، عنه ، به .
حب في السابع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا سفيان بن عيينة ، به .
كم في تفسير الجاثية : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، به . وعن محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد ، ثنا عبدالرزاق ، به ، نحوه(٢) .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، عنه ، به . وعن عبد الرزاق ، بمعناه .
١٨٦٩٨ - / حديث: ((لا تقوم الساعة، حتى تقتلوا قوماً صغار الأعين ، كأنّ
حب حم
وجوهُهم المَجَاثُّ الْمُطْرَقَةُ (٣)).
٥
١/١٧٣
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٨٦٩٧ - حب (الإحسان) ٤٨٨/٧. كم ٤٥٣/٢. أحمد ٢٣٨/٢، ٢٧٢، ٢٧٥.
(٢) في المطبوع قال الحاكم: صحيح على شرطهما .
١٨٦٩٨ - حب (الإحسان) ٢٦٣/٨. أحمد ٢٣٩/٢، ٢٧١.
(٣) المَجَانُ: التِرَاس، جمع مِجَنّ وهو التُرْسُ الذي يُوَاري حامِلَه، والمُطْرَقَةُ - ويُرْوَى الْمُطَرِّقَةُ
بتشديد الراء للتكثير والأول أشهر - أي التي أُلْبِسَت العَقَب شيئاً فوق شيء. (النهاية ١٢٢/٣ -طرق).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا سفيان ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : حدثنا سفيان، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ،
نحوه .
١٨٦٩٩ - حديث: ((لا تقوم الساعة، حتى تقاتلكم أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَعَرَ ... ))
عه حب
الحديث .
عه في الفتن : ثنا أبو علي الزعفراني ، ثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، به .
وعن أبي داود الحراني ، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، به ، وقال: روايةً(١). وعن
ابن عبدالحکم ، ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد ، عن يونس ، عن الزهري ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
أنا یونس ، به .
١٨٧٠٠ - حديث : «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي
عە چِب حم
الخلصة(٢) ... )) الحديث .
عه في الفتن : ثنا محمد بن إسحاق بن شبویه بمكة ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ،
عن الزهري ، عنه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن أبي
السري ، أنا عبدالرزاق ، به .
١٨٦٩٩ - حب (الإحسان) ٢٦٣/٨ .
(١) قوله: وقال: ((رواية)) هكذا في الأصل و(هـ) منونة.
١٨٧٠٠ - حب (الإحسان) ٢٦٤/٨. أحمد ٢٧١/٢ .
(٢) ((الآليات)»: الأعجاز، و((ذو الخَلَصَة)) بيت كان فيه صنم لدوس يسمى الخلصة. أراد : لا
تقوم الساعة حتى ترجع دوس عن الإسلام فتطوف نساؤهم بذي الخلصة وتضطرب أعجازهن في
طوافهن كما كن يفعلن في الجاهلية . (النهاية ٦٤/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد بن المسيّب ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : حدثنا عبدالرزاق ، بهذا .
١٨٧٠١ - حديث: ((ليس الشديد بالصُّرَعة ... )) الحديث.
مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
عه في البر والصلة : عن أبي أمية ، عن روح . وعن يونس ، عن ابن وهب ،
كلاهما عن مالك ، به . خالفه معمر ویونس (والزبيدي وإسحاق بن یحیی وشعیب
قالوا : عن الزهري ، عن حميد ، وقد مضى(١) .
رواه أحمد)(٢): عن عبد الرحمن وروح بن عبادة ، كلاهما عن مالك ، به .
١٨٧٠٢ - حديث: لو رأيتُ الظباءَ تَرْتَع حول المدينة ما ذَعَرْتُها إن
خز جا عه طح حب ط حم
رسول الله ﴾ قال: (ما بين لابَتَيْهَا حَرَامٌ)) .
خز في الحج : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا ابن مهدي ، عن مالك ، عن
الزهري ، عنه ، به . وعن العباس بن عبدالعظيم ، عن عبدالرحيم ، به . ليس في
السماع .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن مهدي ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن محمد
ابن إسماعيل الترمذي ، عن القعنبي ، عن مالك ، ببعضه . وفيه قول مالك : حرم
المدينة بريد في بريد . وعن محمد بن إسحاق بن الصباح وإسحاق الدِّبَري ، قالا : أنا
١٨٧٠١ - مالك ٩٠٦/٢. أحمد ٢٣٦/٢، ٥١٧.
(١) تقدم في ترجمة: حميد، عن أبي هريرة برقم (١٧٩٩٥، ص٤٥٤).
(٢) ما بين الهلالين ليس في (هـ) .
١٨٧٠٢ - جاص ١٨١. طح ١٩٣/٤. حب (الإحسان) ٢٥/٦. مالك ٨٨٩/٢ . أحمد
٢٣٦/٢، ٤٨٧، ٢٧٩ . ولم أقف على روايات ابن خزيمة في الحج .
ويزاد : رواه ابن الجارود ص ١٨٢ : حدثنا ابن المقرئ ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن
سعيد ، عنه ، به مختصراً .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٨٠