Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٤٧٤ - حديث: ((كم من صائم، ليس له من صيامه إلا الظمأ ... ))
مي حب حم
الحديث .
مي في الرقاق : أنا إسحاق بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن عمرو
ابن أبي عمرو ، عنه ، به .
حب في السادس والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن قحطبة ، ثنا أحمد بن أبان
القرشي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، ثنا عمرو بن أبي عمرو ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن أسامة ، عنه ، به .
١٨٤٧٥ - / حديث: ((إذا زنى العبد، خرج منه الإيمان فكان كالظلة (١)، فإذا
انقلع منها ، رجع إليه الإيمان» .
كم في الإيمان: ثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسين العنبري (٢)، قالا : ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا نافع بن يزيد(٣)، ثنا ابن الهاد ، أن سعيد
ابن أبي سعيد حدثه، به . وعن محمد بن صالح ، ثنا الفضل بن محمد بن
المسيب . وعن علي بن حمشاذ ، ثنا عبيد بن عبدالواحد ، قالا : ثنا سعيد بن أبي
١٥٧/ب
= وعنه محمد بن أبي بكر المقدمي. وبدله في الأصل و(هـ): ((الوليد)). انظر: (تهذيب الكمال
١٥٧/٢، والعقد الثمين ٢٣٤/٣) .
١٨٤٧٤ - مي ٢١١/٢. حب (الإحسان) ١٩٩/٥ . أحمد ٤٤١/٢ .
١٨٤٧٥ - كم ٢٢/١.
(١) في الأصل و(هـ): ((كالظلمة)).
(٢) ((أبو الحسين العنبري)) من الأصل و(هـ). وفي المطبوع وكذا في أصل مخطوطة رواق
المغاربة [ج١/لوحة ١٢/ب]: ((أبو الحسن الحيري)) بدله. قلت: ولعله ((أبو الحسن أحمد بن محمد
العنزي الطرائفي ، روى عن عثمان بن سعيد الدارمي فأكثر، وعنه الحاكم أبو عبدالله . انظر:
(الأنساب ٢٢٦/٨، وسير أعلام النبلاء ٣١٩/١٣، ٥١٩/١٥).
(٣) ((يزيد)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((زيد)) بدله. انظر: (تهذيب التهذيب
٤١٢/١٠، والكاشف ١٧٤/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
مريم ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
١٨٤٧٦ - حديث: ((ما أدري: تُبَّع ألعيناً كان أم لا؟ وما أدري : ذو القرنين أنبياً
کم
كان أم لا؟ وما أدري: الحدود كفارات لأهلها أم لا؟)).
كم في الإيمان : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي (ح) وثنا علي بن حمشاذ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا محمد بن
رافع ومحمد بن يحيى ، قالوا : ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ،
بهذا . وقال : صحيح على شرط الشيخين . وفي تفسير الدخان : أنا عبدالرحمن بن
الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ابن أبي ذئب ، بتمامه .
وفي البيوع : حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو سعید محمد بن شاذان ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى ، قالوا : ثنا عبد الرزاق ، به .
وقال : صحيح على شرطهما .
١٨٤٧٧ - حديث: ((إن نبياً من الأنبياء قاتل أهل مدينة(١)، حتى إذا كاد أن
يفتتحها خشي أن تغرب الشمس ... )) الحديث في حبس الشمس ، وفيه : ذكر
کم
الغلول والغنائم، وفيه حديثه عن كعب : أنه يوشع ، وأن القرية أريحاء .
كم في قسم الفيء : أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني ، ثنا إبراهيم بن الهيثم
(البلدي ، ثنا الهيثم)(٢) بن جميل ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن عبيدالله بن عمر ،
عنه ، به . وقال : صحيح غريب .
١٨٤٧٦ - كم ٤٥٠/٢،٣٦/١، ١٤.
١٨٤٧٧ - كم ١٣٩/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((المدينة)) والتصحيح من المطبوع.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو في أصله نسخة رواق المغاربة للمستدرك
[ج٢/٦٦/٢].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٤٧٨ - حديث : كنا مع أبي هريرة ، فجاء الحسن بن علي فسلم ، وفيه : فقال
کم
سمعت رسول الله ◌َيُ يقول: ((إنه سيّد)).
كم في المناقب : أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا محمد بن
صالح ، ثنا مسلم بن أبي مريم ، عنه ، به .
١٨٤٧٩ - حديث: يلقى إبراهيم أباه يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة
كمخ
وغبرة ... الحديث .
كم في القرآن : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني أخي أبو بكر ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه .
قلت : قد أخرجه البخاري(١).
١٨٤٨٠ - حديث: ((إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ، وليسعهم منكم بسط
کم ابن فضيل ابن عدي
الوجه وحسن الخلق)).
كم في العلم : ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو سعيد محمد بن
شاذان ، ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى السِّيناني ، ثنا عبدالله بن سعيد المقبري ،
عن أبيه ، بهذا . وعن أبي علي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا محمد بن عبدالرحمن
الدَّغُولي ، ثنا محمد بن مشكان ، ثنا يزيد بن أبي حكيم ، ثنا سفيان ، عن عبدالله ،
به .
١٨٤٧٨ - كم ١٦٩/٣ . وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٨٤٧٩ - کم (التفسير) ٢٣٨/٢ .
(١) في الأصل: ((خ)). وأخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الأنبياء ، باب قول الله تعالى
﴿ وَأَتَّخَذَ اُلَهُإِبْرَهِيمَ خَلِيلًا ... ﴾ (الفتح ٣٨٧/٦، ح٣٣٥٠) من حديث: سعيد المقبري عن أبي
هريرة .
١٨٤٨٠ - كم ١٢٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
قلت : رواه محمد بن فضيل، عن عبدالله، عن جده . ورواه ((ابن عدي)) من
طريق : سفيان ، عن عبدالله بن سعيد ، عن أبيه ، عن جده(١) .
قلت : وعبدالله بن سعيد واه جداً .
١٨٤٨١ - / حديث: ((خذوا جُنْتَكم))، قلنا: يا رسول الله من عدو قد حضر؟
قال: ((لا ... )) الحديث .
١/١٥٨
كم في الدعاء : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا أبو عمر حفص بن عمر ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٤٨٢ - حديث: لما فتحت خيبر، أُهديت لرسول الله عَ ل شاة فيها سم ...
مي حم
الحديث .
مي في علامات النبوة : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني سعيد،
به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا لیث ، به .
١٨٤٨٣ - حديث: ((لعن الله المحلِّل والمحلَّل له)).
جا حم
جا في النكاح : ثنا محمد بن يحيى، ثنا مُعَلَّ بن منصور، عن عبدالله بن جعفر
هو المخرِّمي، عن عثمان بن محمد ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن عبدالرحيم - هو
صاعقة - ثنا معلى ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو عامر ، ثنا عبدالله بن جعفر ، به .
١٨٤٨٤ - حديث: ((إذا دخلت على أخيك المسلم ، فأطعمك طعاماً فكله ،
كم
(١) الكامل لابن عدي ١٤٨١/٤ .
١٨٤٨١ - كم ٥٤١/١ . وقال: صحيح على شرط مسلم.
١٨٤٨٢ - مي ٣٥/١. أحمد ٤٥١/٢ . وفيه: عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه ، عن أبي
هريرة .
١٨٤٨٣ - جاص ٢٣٠. أحمد ٣٢٣/٢.
١٨٤٨٤ - كم ١٢٦/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
ولا تسأله ... )) الحديث .
كم في الأطعمة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا(١) الحميدي ،
ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عنه ، به . وقال : روایة [
](٢) .
١٨٤٨٥ - حديث: ((أيما امرأة أدخلت على قوم نسباً ليس منهم ، فليست من
مي حب کم ش
الله في شيء ... )) الحديث .
مي في النكاح : ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني ليث ، حدثني يزيد بن عبدالله ،
عن عبدالله بن يونس ، عنه ، به . قال عبدالله : فقال محمد بن كعب القرظي
-وسعيد يحدثه به: هذا قد بلغني عن النبي صل .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا ابن سلم، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث .
كم في الطلاق : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، أنا
الشافعي ، أنا عبدالعزيز بن محمد ، كلاهما عن ابن الهاد ، به . قال الحاكم: صحيح
على شرط مسلم .
١٨٤٨٦ - حديث: ((هَدَمَ أو حَرَّمَ المتعةَ النكاحُ والطلاق والعدة والميراث)).
طح حب قط الطبري
وفيه قصة .
(١) ((ثنا)) ساقطة من المطبوع.
(٢) ما بين المعقوفين بياض فى الأصل و(هـ). قال فى المستدرك : وله شاهد صحيح على
شرط مسلم وحده .
١٨٤٨٥ - مي ٧٦/٢. حب (الإحسان) ١٦٣/٦. كم ٢٠٢/٢.
ويزاد : رواه الشافعي ص ٢٥٨ : أخبرنا عبدالعزيز بن محمد ، عن ابن الهاد ، عن عبدالله بن
يونس أنه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري : حدثني أبو هريرة ، به . قلت: وفيه :
((عبدالعزيز بن محمد بن الهاد)) وهو سقط. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٣/٦، ٣٣٩/١١).
١٨٤٨٦ - طح ٢٦/٢. حب (الإحسان) ١٧٨/٦. قط ٢٥٩/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في النكاح : ثنا أبو بكرة ، ثنا مؤمل .
حب في السادس والثلاثين من الأول : أنا عبدالله بن محمد ، أنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا سعيد المقبري ، به .
قط في النكاح : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا أحمد بن الأزهر ، ثنا مؤمل
بالحديث دون القصة .
أخرجه ((ابن جرير)) من حديث مؤمل ، وصححه(١).
١٨٤٨٧ - حديث: ((ليأتيَنَّ زمانٌ لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم حرام)).
مي حب حم
مي في السير ، ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، بهذا .
حب في التاسع والستين من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا
أحمد بن عبدالله بن يونس ، به .
رواه أحمد : ثنا يزيد ، أنا ابن أبي ذئب ، به . وعن يحيى وحجاج، كلاهما عن
ابن أبي ذئب ، نحوه .
١٨٤٨٨ - حديث: ((أن رجلا مرَّ على رسول الله تَ هُ وهو في مجلسٍ ، فقال:
حب
سلام عليكم ، فقال : ((عشر حسنات ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن
إسماعيل البخاري ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأُوّيْسي ، ثنا محمد بن جعفر، عن
يعقوب بن زيد التميمي ، عنه ، به .
١٨٤٨٩ - حديث: قيل: يا رسول الله أيُّ الناس أكرم؟ قال: ((أكرمهم عند
عه حب
الله أتقاهم ... )) الحديث .
(١) لم أقف عليه في المطبوع من كتبه .
١٨٤٨٧ - مى ١٦٢/٢. حب (الإحسان) ٢٥٦/٨. أحمد ٤٥٢/٢، ٥٠٥، ٤٣٥.
١٨٤٨٨ - حب (الإحسان) ٣٥٧/١.
١٨٤٨٩ - حب ((روضة العقلاء)) ص ١٧١- ١٧٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
عه في المناقب : ثنا العباس بن محمد، ثنا محمد بن بشر. وعن محمد بن
يحيى ، ثنا ابن نمير ، ثنا أبي ، كلاهما عن عبيدالله بن عمر ، عنه ، به .
حب في روضة العقلاء : أنا محمد بن الحسن بن الخليل ، ثنا أبو كريب ، ثنا
عبدة بن سليمان ، عن عبيدالله بن عمر ، به .
١٨٤٩٠ - / حديث: ((من دخل مسجدنا هذا، ليتعلم خيراً أو يعلمه ، كان
حب كم حم
كالمجاهد في سبيل الله ... )) الحديث .
١٥٨/ب
حب في الثاني من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، أنا
المقرئ ، ثنا حيوة ، حدثني أبو صخر ، أن سعيداً المقبري أخبره ، به .
كم في العلم: ثنا عبدالله بن محمد هو الفاكهي(١)، ثنا أبو يحيى بن أبي
مَسَرَّةٍ(٢)، ثنا المقرئ، به . وعن محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني أبو صخر ، به . وقال : صحيح على شرط
الشيخين .
رواه أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو صخر ، به . وثنا قتيبة ، ثنا حاتم بن
إسماعيل ، عن حميد الخراط ، عنه ، به . وعن عبدالله بن يزيد هو المقرئ ، نحوه .
١٨٤٩١ - حديث: ((إذا انتهى أحد كم إلى مجلس فليسلم ، فإن بدا له أن
حب حم
يجلس ، فليجلس ... )) الحديث .
١٨٤٩٠ - حب (الإحسان) ١٥١/١. كم ٩١/١. أحمد ٣٥٠/٢، ٤١٨، ٥٢٧.
(١) ((الفاكهي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الإمام أبو محمد عبدالله بن محمد بن
إسحاق بن العباس المكي الفاكهي يروي عن أبي يحيى بن أبي مسرة ، وعنه أبو عبدالله الحاكم .
وفي المطبوع: ((الخزاعي)) بدل ((الفاكهي)) وكذا في أصله مخطوطة رواق المغاربة
(ج١/لوحة ٤٠/ب). انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٤/١٦، والعقد الثمين ٢٤٣/٥).
(٢) ((مسرة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ميسرة)» بدله ، وفي أصله
المخطوط: ((مسرة)) على الصواب. انظر: (سير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
١٨٤٩١ - حب (الإحسان) ٣٥٨/١. أحمد ٢٣٠/٢، ٢٨٧، ٤٣٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في السابع والستين من الأول: أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب (١) ، ثنا
المفضل بن فضالة ، عن ابن عجلان، (عنه ، به . وفي الثامن والسبعين منه : عن
محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا نصر بن علي ، ثنا بشر بن المفضل ، عن ابن
عجلان)(٢). وفي الخامس والتسعين منه : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا محمد بن عبد الرحيم ، ثنا أبو عاصم ، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن
القاسم، عن ابن عجلان، عن سعيد ، عن أبيه(٣)، عن أبي هريرة ، به .
رواه أحمد : عن بشر بن المفضل وقران بن تمام ويحيى ، ثلاثتهم عن ابن عجلان ،
به . لم يقل : عن أبيه .
١٨٤٩٢ - حديث: ((إن هذا الدين يسر، ولن يشادّ هذا الدينَ أحدٌ إلا غلبه ،
حب
فسددوا وقاربوا ... )) الحديث .
حب في السابع والستين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أحمد بن
المقدام ، ثنا عمر بن علي المقدمي ، سمعت معن بن محمد ، سمعت سعيداً ، به .
١٨٤٩٣ - حديث: ((دخلت أمةٌ الجنة بقضها وقضيضها(٤) ، كانوا لا يكتوون
حب
ولا يسترقون ، وعلى ربهم يتوكلون)» .
حب في السادس من الثالث : ثنا محمد بن جعفر بن الأشعث بسمرقند
(١) ((موهب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع بدله: ((وهب)). انظر: (الأنساب
١٦٤/٦، واللباب ٣٧/٢).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) قوله ((عن أبيه)) كذا في الأصل و(هـ) وليس في مطبوعتي الإحسان (٢٤٩/٢، ح٤٩٦
تحقيق الشيخ شعيب). وانظر: (أطراف المسند ٢٣٥/٧، ح ٩٣٦٢).
١٨٤٩٢ - حب (الإحسان) ٢٨٢/١.
١٨٤٩٣ - حب (الإحسان) ٥٤/٢ .
(٤) ((قضها وقضيضها)): يعني جميعاً كباراً وصغاراً . أي جاءوا مجتمعين ينقض آخرهم على
أولهم . (النهاية ٧٦/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
ويعقوب بن يوسف ببخارى ، قالا : ثنا محمد بن عيسى بن حَيَّان ، ثنا شعيب بن
حرب ، عن عثمان بن واقد ، عنه ، بهذا .
کم
١٨٤٩٤ - حديث: ((إن الله ليبتلي عبده بالسقم ، ليكفر ذلك عنه كل ذنب)).
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أحمد بن
عيسى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبدالرحمن بن سلمان الحجري ، عن عمرو بن أبي
عمرو ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح على شرطهما .
خز حم
١٨٤٩٥ - حديث: ((خير الكسب كسب العامل إذا نصح)).
خز في التوكل : ثنا علي بن حجر، ثنا محمد بن عمار الأنصاري ، عنه ، به . قال
لنا علي : قلت له : حدثك سعيد؟ قال : نعم ، يوشك أن يحلفونا بالطلاق .
١٨٤٩٦ - حديث: ((الضيافة ثلاثة أيام ، فما زاد فهو صدقة)).
حب كم
حب في العاشر من الثالث : أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا
ابن عُلَيَّة ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عنه ، بهذا .
کم في البر والصلة : أنا أبو عبدالله الشیباني ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبدالرحمن ، به ، وأتم منه .
١٨٤٩٧ - حديث: ((لما خلق الله آدم، ونفخ فيه الروح، عطس، فقال: الحمد
لله، فحمد الله بإذن الله، فقال له ربه: يرحمك(١) ربك يا آدم ... )) الحديث
بطوله ، وفيه قصة داود وعمره ، وقوله: ((فيومئذ أمر بالكتاب والشهود)) .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار وأبو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن
١٨٤٩٤ - كم ٣٤٧/١-٣٤٨ .
١٨٤٩٥ - وهو عند أحمد: انظر الحديث الآتي برقم (١٨٥٥٣، ص٧١١).
١٨٤٩٦ - حب (الإحسان) ٣٤٦/٧. كم ١٦٤/٤.
١٨٤٩٧ - خز في التوحيد ص ٦٧ .
(١) هكذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((رحمك)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
يحيى ويحيى بن حكيم ، قالوا : ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا الحارث بن عبد الله (١) بن
أبي ذُباب ، عنه ، به .
۵
١/١٥٩
١٨٤٩٨ - / حديث: ((لا يقولَنَّ أحدكم للأمة: أمتي ، ولا للعبد : عبدي،
حب
ولكن فتاي وفتاتي)) .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن
بشار، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد [عن] الأعرج . وعن ابن عجلان، عن سعيد
المقبري ، كلاهما عن أبي هريرة ، به .
١٨٤٩٩ - حديث: ((لا يقولنّ أحدكم لأحدٍ قَبَّح الله وجهك ... )) الحديث .
خز حب
خز في التوحيد : ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا شعيب - يعني ابن الليث-
عن محمد بن عجلان ، عنه ، به . وعن أبي موسى وبندار -فرقهما- ثنا يحيى بن
سعید ، كلاهما عن محمد بن عجلان ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن
بشار(٢) ، ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، به .
(١) ((عبد الله)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله ((عبدالرحمن)) وكلاهما صحيح، فهو
((الحارث بن عبدالرحمن بن عبدالله)) فينسب إلى أبيه أو إلى جده . انظر: (تهذيب الكمال
٢٥٣/٥ وما بعدها) .
١٨٤٩٨ - لم أقف عليه في طبعتي الإحسان. وانظر: (١٥/ح١٩١٥٦). وأورده بنحوه في
((إتحاف السادة المتقين ٥٧٦/٧-٥٧٧)) ولم يعزه لابن حبان . والله أعلم .
١٨٤٩٩ - خز في التوحيد ص ٣٦-٣٧. حب (الإحسان) ٤٨٦/٧ . وانظر الحديث الآتي برقم
(١٨٥٤٠، ص٧٠٨).
(٢) ((بشار)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو إبراهيم بن بشار الرمادي ، أبو إسحاق
البصري ، يروي عن سفيان بن عيينة ، وعنه أبو خليفة الفضل بن الحباب . وقد تحرف في المطبوع
إلى ((يسار)). انظر: (تهذيب الكمال ٥٦/٢، وتهذيب التهذيب ١٠٨/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٥٠٠ - حديث : أنه نهى أن يجمع أحد (بين)(١) اسمه وكنيته ، فيسمي
حب
محمداً أبا القاسم .
حب في الثامن والثلاثين من الثاني : أنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى
ابن حماد ، أنا الليث ، عن ابن عجلان ، عنه ، بهذا .
١٨٥٠١ - حديث: ((ما جلس قوم مجلساً، لم يذكروا الله فيه ، إلا كان عليهم
تِرَةً(٢) ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا
الوليد بن مسلم ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا بشر بن
المفضل ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عن سعيد ، بمعناه .
١٨٥٠٢ - حديث : النزول .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار وعمرو بن علي ويحيى بن حكيم، عن
يحيى بن سعيد ، (عن عبيدالله بن عمر ، أخبرني سعيد)(٣) بن أبي سعيد المقبري ،
به . وعن يحيى بن حكيم، عن عبدالوهاب بن عبدالمجيد ، ثنا هشام بن حسان
و(٤) عبيدالله، به. وعن محمد بن عبدالأعلى ، ثنا المعتمر ، سمعت عبيدالله ، عن
١٨٥٠٠ - حب (الإحسان) ٥٢٧/٧-٥٢٨ .
(١) قوله ((بين)) ليس في المطبوع .
١٨٥٠١ - حب (الإحسان) ١٠٧/٢. كم ٤٩٢/١ .
(٢) ((الترة)): النقص. (النهاية ١٨٩/١).
١٨٥٠٢ - خز في التوحيد ص ١٣٠.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من الطبعة المعتمدة ، وهو موجود في الطبعة التي حققها الشهوان
(٣٠٦/١) .
(٤) (الواو)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عن)) وهو تصحيف . لأن عبيدالله =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩١

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . كذا قال : زاد فيه : عن أبيه . وروي
عن سعيد، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، وسيأتي(١).
١٨٥٠٣ - حديث: أن رجلاً أهدى إلى رسول الله ◌َ هُ لَفْحَة(٢)، فأثابه منها
كم حم
بست بكرات ، فتسخطها الرجل ... الحديث. وفيه: ((لقد هممت أن لا أقبل
هدية ، إلا أن تكون [من](٣) قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي)).
كم في البيوع: أخبرني أبو الحسين (٤) محمد بن أحمد بن تميم وأبو أحمد بكر
ابن محمد الصيرفي ، قالا : ثنا أبو قلابة الرقاشي (ح) وأخبرني أبو عمرو بن نُجَيْد،
ثنا أبو مسلم ، قالا : ثنا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عنه ، به(٥) .
رواه أحمد: عن يزيد ، عن أبي معشر، عنه، به . وعن سفيان ، عن ابن
عجلان ، عنه ، بالحديث دون القصة: ((لقد هممت ألا أَتَّهِبَ إلا من قرشي أو
أنصاري أو دوسي أو ثقفي)) .
١٨٥٠٤ - حديث: ((ثلاث من عمل أهل الجاهلية ، لا يتركهن أهل الإسلام:
حب حم
= ابن عمر يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعنه عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي . قلت :
وفي المطبوع ((عبيدالله بن سعيد)) وهو خطأ صوابه: ((عبيدالله، عن سعيد)). انظر : (تهذيب
التهذيب ٣٨/٧، ٤٤٩/٦) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٥/ح ١٩٥٩٦) وقال : أخرجه مي في الصلاة ، وفيه رواية سعيد ، عن
عطاء ، عن أبي هريرة .
١٨٥٠٣ - كم ٦٢/٢. أحمد ٢٩٢/٢، ٢٤٧.
(٢) ((اللّفْحَة)) بالكسر والفتح: الناقة القريبة العهد بالنتاج. (النهاية ٢٦٢/٤).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٤) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وتاريخ بغداد (٢٨٣/١) وجاء في المطبوع وأنساب السمعاني
(٢٤٧/١٠): ((الحسن)).
(٥) وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم .
١٨٥٠٤ - حب (الإحسان) ٥٧/٥. أحمد ٢٦٢/٢، ٤٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
النياحة ، والاستسقاء بالأنواء ، والتعاير)).
حب في الثاني والثلاثين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا ربعي بن إبراهيم ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا ربعي ، ثنا عبدالرحمن(١)، به ، وعن يحيى ، عن ابن عجلان ،
عنه ، ببعضه .
١٨٥٠٥ - حديث: قلت: يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك؟ ...
خز
الحديث .
خز في التوحيد : ثنا علي بن حجر ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، أنا عمرو - وهو ابن
أبي عمرو - عنه ، به .
کم
١٨٥٠٦ - حديث: ((ثلاثة يهلكون عند الحساب: جواد، وشجاع، وعالم)).
كم في العلم : أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه ، ثنا عبيد بن محمد
ابن حاتم الحافظ المعروف بالعجل ، ثنا إبراهيم بن زیاد سبلان ، ثنا عباد بن عباد ، ثنا
يونس - هو ابن عبيد- عنه، بهذا . وقال: صحيح الإسناد على شرطهما ، غريب ،
مختصر من الحديث الأول ، بمعنى حديث : سليمان بن يسار، عن أبي هريرة(٢) .
(١) (ربعي، ثنا عبدالرحمن)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن ،
ثنا ربعي)) وهو خطأ؛ لأن ربعي بن إبراهيم يروي عن عبدالرحمن بن إسحاق ، وعنه أحمد بن
حنبل . انظر: (تهذيب الكمال ٥٢/٩، وتهذيب التهذيب ٢٣٦/٣، وأطراف المسند ٢٤٠/٧
حديث ٩٣٨١).
١٨٥٠٥ - خز في التوحيد ص ٢٩١. وهو عند أحمد. انظر الحديث الآتي برقم (١٨٥٦٨،
ص٧١٤) .
١٨٥٠٦ - كم ١٠٧/١-١٠٨. وسيأتي (الإتحاف ١٥/ح ١٨٨٩٥).
(٢) هكذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما، وهو
غريب شاذ إلا أنه مختصر من الحديث الأول شاهد له)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
۵
١٨٥٠٧ - / حديث: ((قال ربكم: ثلاثة أنا خصمهم(١) يوم القيامة، ومن كنت
جا حب
١٥٩/ب
خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حراً فأكل ثمنه ، ورجل
استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يوفه أجره)» .
جا في التجارات : ثنا محمود بن آدم، ثنا يحيى بن سليم، ثنا إسماعيل بن
أمية ، عنه ، بهذا . تابعه ابن الطباع ونعيم وإبراهيم بن حمزة ويوسف بن يحيى وبشر
ابن مرحوم وسويد ، وخالفهم النُّفَيْلي ، فقال: عن يحيى، عن إسماعيل ، عن
سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ،
ثنا ابن أبي عمر(٢) العدني ، ثنا یحیی بن سلیم ، به .
١٨٥٠٨ - حديث: ((ثلاثة كلهم حق على الله عونه : المجاهد في سبيل الله،
جا حب كم حم
والناكح ليستعف ، والمكاتب الذي يريد الأداء)) .
جا في العتق : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، ثنا سعيد ،
بهذا .
حب في الثاني من الأول : أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن
سعيد ، به .
كم في النكاح : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى . وفي المكاتب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى العنبري ، قالا : ثنا
١٨٥٠٧ - خاص ٢٠٠. حب (الإحسان) ٢١٨/٩ . وأعاده المصنف وسيأتي برقم (١٨٥٧٢ ،
ص٧١٥) .
(١) ((خصمهم)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((خصمه)).
(٢) ((أبي عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع ((أبي عثمان)). انظر:
(تهذيب التهذيب ٥١٨/٩، والعقد الثمين ٣٨٧/٢).
١٨٥٠٨ - جاص ٣٢٦-٣٢٧. حب (الإحسان) ١٣٥/٦. كم ١٦٠/٢، ٢١٧. أحمد
٢٥١/٢، ٤٣٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
١٨٥٠٩ - حديث: ((رَغِمَ أَنْفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عنده، فلم يُصَلِّ عَلَيَّ ... ))
حب کم حم
الحديث .
حب في الصلاة ، وفي الثاني من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو
بَزِيع محمد بن عبدالله بن بَزِيْع ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ،
عنه ، به .
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا بشر
ابن المفضل ، بالذي هنا .
رواه أحمد : ثنا ربعي بن إبراهيم ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، به .
١٨٥١٠ - حديث: أن أم هانئ أجارت حموين لها، فقال لها النبي صبري: ((قد
أجرنا من أجرتٍ ، وأمَّنًّا من أمَّنْتِ)) .
جا في الجهاد : ثنا المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن عجلان، عنه ، به . وعن سعيد ،
عن أبي مرة مولى عقيل ، عن أم هانئ ، بمعناه .
کم
١٨٥١١ - حديث: ((أعربوا القرآن، والتمسوا غرائبه)).
كم في تفسير ﴿ حمّ ﴾ فصلت(١): أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان ،
ثنا جدي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية ، حدثني عبدالله بن سعيد
المقبري ، عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح على مذهب جماعة من أصحابنا (٢) .
١٨٥٠٩ - حب (الإحسان) ١٣١/٢. كم ٥٤٩/١. أحمد ٢٥٤/٢ .
١٨٥١٠ - جاص ٣٥٢.
١٨٥١١ - كم ٤٣٩/٢ .
(١) في المطبوع: ((السجدة)).
(٢) في المطبوع: ((من أئمتنا)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٥١٢ - حديث: ((من احتبس فرساً في سبيل الله، إيماناً بالله وتصديقاً
طح حب كم حم
لموعوده، كان شبعه ورِيُّه [وبوله وروثه](١) حسنات ، في ميزانه يوم القيامة)).
طح في السير: ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عنه ،
به .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان الشيباني ، ثنا حبان بن موسى ،
أنا عبدالله ، أنا طلحة بن أبي سعيد ، سمعت سعيداً ، بهذا .
كم في الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الله بن
عبدالحکم ، أنا ابن وهب ، به ، وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، به .
١٨٥١٣ - حديث: «يا نساء المسلمات، لا تحقر جارة لجارتها ولو فِرْسِنَ (٢)
عه
شاة)) .
عه في الزكاة : ثنا إبراهيم الحربي ، ثنا محمد بن الصباح وغيره ، عن سفيان ، عن
ابن عجلان ، عنه، بهذا . قال : ورواه ابن المبارك ، عن أبي معشر، عن سعيد ، مثله .
قلت : رواه الليث ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ،
وسيأتي(٣) .
عه حب قط حم ش
١٨٥١٤ - / حديث: ((إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها، ولا يعيّرها ... ))
الحديث .
0
١/١٦٠
١٨٥١٢ - طح ٢٧٤/٣. حب (الإحسان) ٩٠/٧. كم ٩٢/٢. أحمد ٣٧٤/٢ .
(١) ما بين المعقوفين من المسند.
(٢) ((الفرسن)) عظم قليل اللحم ، وهو خف البعير، وقد يستعار للشاة ، فيقال : فِرْسِن شاة ،
والذي للشاة هو الظلف . (النهاية ٤٢٩/٣).
(٣) انظر: (الإتحاف ١٥/ح ١٩٧٠٠) وقال: أخرجه عه في الزكاة وأحمد في المسند .
١٨٥١٤ - قط ١٦٠/٣-١٦٣. أحمد ٢٤٩/٢، ٣٧٦. وهو في الإحسان (٣٠٨/٦) بغير
الإسناد المذكور هنا ، بل بالإسناد المتقدم (١٩/٥ ، ح٤٨٨٣).
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
-
عه في الحدود : ثنا الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أيوب بن موسى ،
عن سعيد المقبري . قال : ورواه محمد بن بكر ، عن هشام بن حسان ، عن أيوب بن
موسى . وعن ابن المنادي ، عن عبدالوهاب بن عطاء . وعن محمد بن يحيى ، عن
محمد بن يوسف ، عن سفيان ، كلاهما عن أسامة بن زيد . وعن عمار بن رجاء
ومحمد بن يحيى والميموني ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد. وعن الدبري ، عن
عبدالرزاق . وعن أبي داود السجزي ، عن مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، كلهم عن
عبيدالله بن عمر ، عن سعيد ، نحوه .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن يحيى بن
سعيد القطان ، ثنا أبي ، ثنا عبيدالله بن عمر ، عنه ، به .
قط في الحدود: عن أبي بكر ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا عبد الرزاق ، به . وعن أبي بكر،
ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبيدالله بن عمر وأسامة بن زيد
والليث بن سعد وابن سمعان، كلهم عن سعيد، نحوه . [و](١) ثنا الحسين بن
إسماعيل ، ثنا سَلم بن جُنَادة ، ثنا أبو أسامة وابن نمير، كلاهما عن عبيدالله ، به .
رواه أحمد: عن سفيان، به . وعن محمد بن عبيد، عن عبيدالله (٢) بن عمر ،
عنه ، نحوه . وله طريق في ترجمة : أبي سعيد كيسان ، عن أبي هريرة(٣).
١٨٥١٥ - حديث: ((من عمَّره الله ستين سنة، فقد أعذر(٤) إليه في العمر)).
حب كم حم
=
ويزاد : رواه الشافعي (ص ٣٨٧) : أخبرنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن سعيد بن أبي
سعيد ، عن أبي هريرة ، به .
(١) أثبت الواو لاقتضاء المقام لها .
(٢) ((عبيد الله)) من المطبوع، وهو الموافق لما في أطراف المسند (٢٣٧/٧، حديث ٩٣٦٨) ووقع
في الأصل و(هـ): ((عبدالله)) مكبراً .
(٣) انظر: (الإتحاف ١٩٧٠٥/١٥).
١٨٥١٥ - حب (الإحسان) ٢٧٦/٤. كم ٤٢٧/٢. أحمد ٢٧٥/٢، ٣٢٠، ٤٠٥، ٤١٧.
(٤) فى (هـ): ((أعذر الله إليه)) وكلاهما ثابت في المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن ، عن أبي حازم ، عنه ، بهذا .
كم في تفسير فاطر : أنا أبو الحسن العنبري ، ثنا عثمان الدارمي ، ثنا عبدالله بن
صالح، ثنا الليث ، عن سعيد ، نحوه(١) . وعن محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن شيخ من غفار، عن سعيد ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، به . وعن أبي عبدالرحمن ، عن سعيد ، عن محمد
ابن عجلان ، عنه، نحوه . وعن خلف، [ثنا أبو معشر، عنه،](٢) وعن قتيبة، عن
يعقوب ، عن أبي حازم ، عنه ، نحوه .
١٨٥١٦ - حديث: ((إن الله كره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة
حب
المال ... )).
حب في الثامن والستين من الثالث : أنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا ، ثنا نصر
ابن علي ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، به .
١٨٥١٧ - حديث: ((إن لي(٣) على قريش حقاً ... ) الحديث.
حب حم
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به . وفيه : عن
محمد بن أحمد بن أبي عون ، عن فياض بن زهير ، عن عبدالرزاق ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به .
(١) وقال: صحيح على شرط البخاري .
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من مسند أحمد المطبوع.
١٨٥١٦ - حب (الإحسان) ٤٨٩/٧ .
١٨٥١٧ - حب (الإحسان) ٥٢/٧-٥٣. أحمد ٢٧٠/٢.
(٣) ((لي)) ساقطة من الطبعة المعتمدة من الإحسان، وهي موجودة في الطبعة التي حققها
الشیخ شعیب (١٠/ ٤٤٢ ، ٤٤٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
١٨٥١٨ - حديث: ((إنكم ستحرصون على الإمارة، وإنها ستكون ندامةً
حب
وحسرة يوم القيامة ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، أنا حبان بن موسى ،
أنا عبدالله - هو ابن المبارك- عن ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
١٨٥١٩ - حديث: ((إن الله ثلاثة أثواب: اتّزر العزة ، وتسريل الرحمة ، وارتدى
کم
الكبرياء ... )) الحديث .
كم في تفسير الدخان : ثنا أبو(١) العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة ،
ثنا صفوان بن عيسى ، أنا ابن عجلان ، عنه ، به .
١٨٥٢٠ - / حديث: كان من(٢) دعاء النبي : ((اللهم إني أعوذ بك من
حب
الجوع ، فإنه بئس الضجيع ... )) الحديث .
١٦٠/ب
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عبدالله بن
إدريس ، عن ابن عجلان ، عنه ، به .
كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من جار
١٨٥٢١ - حديث : أن النبي
حب کم حم
السوء فى دار المقامة ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أحمد بن حمدان بن موسى التستري
بعبادان ، ثنا عبدالله بن سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان ، عنه ،
به .
١٨٥١٨ - حب (الإحسان) ٨/٧ .
١٨٥١٩ - كم ٤٥١/٢.
(١) ((أبو)) ساقطة من (هـ) .
١٨٥٢٠ - حب (الإحسان) ١٨٣/٢.
(٢) ((من)) ساقطة من (هـ) .
١٨٥٢١ - حب (الإحسان) ١٨٤/٢. كم ٥٣٢/١. أحمد ٣٤٦/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سعيد المقبري ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن يوسف(١) الرازي ، ثنا أبو
كريب ، ثنا أبو خالد ، به . وقال : على شرط مسلم . وعن ابن بالويه ، عن إسحاق
ابن الحسن ، عن عفان ، عن وهيب ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عن سعيد ، نحوه .
(أحمد : ثنا عفان ، ثنا وهيب، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، عنه بلفظ: ((تعوذوا
بالله من شر جار(٢) المقام)))(٣).
يدعو يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من
١٨٥٢٢ - حديث: كان النبي #
کم
الأربع : من علم لا ينفع ... )) الحديث .
كم في العلم : ثنا أبو محمد أحمد بن عبدالله المزني ، ثنا محمد بن عبدالله بن
سليمان (٤)، ثنا سعيد بن عمرو الأشعئي ومحمد بن العلاء الهمداني وهارون بن
إسحاق ، قالوا : ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان ، عنه ، به . وعن محمد بن
يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب(٥) بن الليث ، ثنا الليث ، أخبرني سعيد
المقبري ، عن أخيه عباد بن أبي سعيد ، أنه سمع أبا هريرة ، به . وعن عمرو بن
محمد بن منصور وأحمد بن يعقوب الثقفي ، قالا : ثنا عمر بن حفص السدوسي ،
ثنا عاصم بن علي ، ثنا الليث ، به .
(١) ((يوسف)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((موسى)) بدله. انظر: (تاريخ دمشق
٥٧١/٢/ب، وسير أعلام النبلاء ١١٥/١٤).
(٢) ((جار)) من المطبوع، وهو الموافق لما في أطراف المسند (٢٤٦/٧ ، حديث ٩٤٠٦) ووقع في
الأصل : ((دار)).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
١٨٥٢٢ - كم ١٠٤/١.
(٤) ((سليمان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ومثله في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
[ج١/ لوحة ٤٧/أ]. وفي المطبوع: ((سلمان)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤١/١٤، وتذكرة
الحفاظ ٦٦٢/٢) .
(٥) ((شعيب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ومثله في مخطوطة رواق المغاربة (ج١/لوحة
٤٧/أ). وفي المطبوع: ((الأشعث)) بدله. انظر: (الكاشف، وتهذيب التهذيب ٣٥٥/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٠