Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
كان على حراء فتحرك ... الحديث .
١٨٣١٢ - حديث: ((أن النبي
عه
عه في المناقب : ثنا جعفر بن محمد بن محمد بن الحجاج القطان ، ثنا إبراهيم
ابن حمزة . وثنا أبو أمية ، ثنا خالد بن خداش ، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد .
وعن عمرو بن عثمان العثماني القاضي (ثنا إسماعيل بن أبي أويس)(١)، ثنا
سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، كلاهما (عن سهيل ، عن أبيه ، به . وعن
أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا الأُوّيسي عبدالعزيز، عن سليمان بن بلال)(٢)، عن
سهيل ، به . ولم يذكر : يحيى بن سعيد .
١٨٣١٣ - حديث: لما كان في غزوة تبوك، أصاب الناس مجاعة ... الحديث.
في ترجمته : عن أبي سعيد .
١٨٣١٤ - حديث: ((إذا انقطع شْع أحدكم، فلا يمشي في نعل واحدة ، حتى
عه حم
يصلحها(٣))) .
عه في اللباس : عن سعدان بن يزيد وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا محمد بن
عبيد. وعن إبراهيم بن عبدالله القصار، ثنا وكيع . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن
موسى ، ثنا شيبان . وعن أبي قلابة ، ثنا أبو زيد . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو
الوليد . وعن الحسن بن سلام ، ثنا عفان . وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
أبي ، ثنا محمد بن جعفر، أربعتهم عن شعبة ، ثلاثتهم عن الأعمش ، عنه ، به .
(١) ما بين الهلالين مكرر في الأصل .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٨٣١٣ - انظر: (الإتحاف ٢١٣/٥ حديث ٥٢٤١).
١٨٣١٤ - تقدم طرفٌ منه في الحديث (١٨٠٥٣، ص٤٨١).
ويزاد: أحمد ٢٥٣/٢، ٤٤٣، ٤٧٧، ٤٨٠، ٥٢٨ : ثنا محمد بن عبيد ووكيع وأبو معاوية،
ثلاثتهم عن الأعمش ، عنه ، به . زاد وكيع وأبو معاوية : وشعبة . وعن أبي رزين ، عن أبي هريرة ،
مثله . وثنا محمد بن جعفر غندر ، عن شعبة ، عن سليمان ، نحوه .
(٣) هو بالإفراد من مصادر التخريج. وفى الأصل و(هـ): ((يصلحهما)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٣١٥ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... ))
حب حم
الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا حامد(١) بن محمد بن شعيب ، ثنا منصور بن أبي
مزاحم ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي حصين ، عنه ، به .
١٨٣١٦ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت)).
حب
وهو طرف من الحديث الذي قبله .
حب في روضة العقلاء : أنا حامد بن محمد البلخي ، بإسناد الذي قبله .
١٨٣١٧ - حديث: «من كان له شَعر فلیکرم شعره)» .
عه
عه في المناقب : ثنا أبو زرعة الرازي وأبو علي الزعفراني ، قالا : ثنا سعيد بن
منصور ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، بهذا .
کم
١٨٣١٨ - حديث: ((أحبوا الفقراء، وجالسوهم ... )) الحديث.
كم في آخر الرقاق : أنا أبو بكر بن أبي نصر ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عمر بن
عبدالوهاب ، عن الحجاج الأسود ، عن محمد بن واسع ، عنه ، به . وقال : صحيح
الإسناد إن كان عُمر سمع من الحجاج .
١٨٣١٩ - حديث: ((بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق
عه حب ط حم
١٨٣١٥ - حب (الإحسان) ٣٦٢/١-٣٦٣ ٢٥٩/٢ - تحقيق شعيب-
ويزاد : رواه (حب) في روضة العقلاء ص ٢٥٨ بإسناده المذكور .
وأحمد ٤٦٣/٢: ثنا عبدالرحمن ، عن سفيان، عن أبي حصين ، عنه ، به .
(١) ((حامد بن محمد بن شعيب)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوعتين بدله ((أحمد بن محمد
ابن منصور)) وكلاهما محتمل ويرجح الأول إسناد الحديث الذي بعده. انظر: (معجم البلدان
٤١٦/١، وتاريخ بغداد ٩٦/٥، وتهذيب الكمال ٥٤٣/٢٨).
١٨٣١٦ - روضة العقلاء ص ٤١ .
١٨٣١٨ - كم ٣٣٢/٤.
١٨٣١٩ - حب (الإحسان) ٣٧٥/١-٣٧٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٢
=

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
فأخره ، فشكر الله فغفر له)) .
عه في البر والصلة : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن سُمَيّ، عنه،
به . وعن محمد بن عامر المِصِّيْصي ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، ثنا خالد
الواسطي ، به . وعن عباس الدوري ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ،
كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، به . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا
شيبان . وعن الحسن بن عفان ، عن ابن نمير ، كلاهما عن الأعمش ، عن أبي صالح ،
نحوه .
/حب في الثاني من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أحمد بن أبي بکر ،
عن مالك [به] . وعن إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا الليث ،
عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، نحوه . وأعاده في السادس من
الثالث : عن عمر بن سعيد بن سنان .
١/١٤٦
١٨٣٢٠ - حديث : فيما يقال للعاطس .
طح حم
طح في الكراهة : ثنا ربيع المؤذن وحسين بن نصر ، قالا : ثنا يحيى بن حسان ، ثنا
عبدالعزيز بن أبي سلمة ، عن عبدالله بن دينار ، عنه ، به .
ويزاد : رواه مالك في صلاة الجماعة ١٣١/١ : عن سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن
=
أبي صالح ، عن أبي هريرة في حديث طويل .
وأحمد ٢٨٦/٢، ٣٤١، ٤٠٤، ٤٩٥، ٥٢١، ٥٣٣: ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالرحمن بن
عبدالله بن دينار، عن أبيه ، عنه ، بهذا . وثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل ، عن أبيه ، به ، ولم
يرفعه . وثنا عفان ، عن وهيب . وعن خلف بن الوليد ، عن إسماعيل بن عياش ، عن سهيل ، عن
أبيه، نحوه. وثنا ابن نمير، عن الأعمش، عنه، نحوه . وثنا عبدالرحمن ، عن مالك ، عن سُمَيّ ،
عنه ، به .
١٨٣٢٠ - طح ٣٠٣/٤.
ويزاد: أحمد ٣٥٣/٢: ثنا حجين بن المثنى، ثنا عبدالعزيز، عن عبدالله بن دينار، عنه ، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٣٢١ - حديث: ((لا عدوى، ولا طيرة، ولا صفر، ولا هام)).
خز طح
خز في التوكل : ثنا علي بن أحمد العسكري ، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنا
إسرائيل ، عن أبي حصين ، عنه ، بهذا .
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، أخبرني محمد
ابن عجلان ، حدثني القعقاع بن حکیم وزيد بن أسلم وعبيدالله بن مقسم ، كلهم
عن أبي صالح ، به . وزاد(١) : إنكار أبي هريرة بعد ذلك العدوى بالوجه .
١٨٣٢٢ - حديث: ((ذروني ما تركتكم، فإنما هلك الذين من (٢) كان قبلكم
عه حب حم
بسؤالهم ... )) الحديث .
عه في المناقب : عن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن الحسن بن عفان ، ثنا
ابن نمير . وعن ابن الخليل المخرمي، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار بن رُزَيَقْ، ثلاثتهم عن
الأعمش ، عن أبي صالح ، به .
حب في الخامس من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبدالملك بن
شعيب بن الليث ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن
أبي هريرة . قال ابن عجلان: وحدثني زيد بن أسلم(٣).
١٨٣٢٣ - حديث: ((بعثت أنا والساعة كهاتين)) وجمع بين السبابة والوسطى .
حب
١٨٣٢١ - طح ٣٠٨/٤-٣٠٩.
(١) لفظ ((وزاد)) مكررة في الأصل. ومعنى العبارة: قال أبو صالح: فسافرت إلى الكوفة ، ثم
رجعت ، فإذا أبو هريرة ينتقص ((لا عدوى)) لا يذكرها، فقلت: ((ولا عدوى)) فقال: أبيتُ.
١٨٣٢٢ - حب (الإحسان) ٢٧٠/٣. وانظر: (١٩٤٤٨٣/١٥).
ويزاد: أحمد ٤٩٥/٢، ٣٥٥: ثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عنه، به. وثنا أسود بن عامر، عن
شريك ، عن الأعمش ، نحوه .
(٢) في الأصل زيادة ((كان)).
(٣) قال في حاشية الأصل: يؤخر إلى عجلان. قلت : قوله: وحدثني زيد بن أسلم - يعني-
عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة ، به . كما في المطبوع .
١٨٣٢٣ - حب (الإحسان) ٢٢١/٨. وفي الأصل و(هـ): ((السبابتين)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
حب في الثاني والأربعين من الثالث: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ، ثنا
عبدالرحمن بن صالح الأزدي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن أبي
صالح ، به .
١٨٣٢٤ - حديث: ((لا تصحب الملائكة رفقةً فيها جرس)).
عا
عه في اللباس : عن بحر بن نصر ويونس ، عن ابن وهب ، عن حفص بن
ميسرة . وعن أبي أمية ، ثنا أبو اليمان ، ثنا أبو عوانة . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن
الهيثم بن جميل . وعن العباس بن الفضل ، عن زهير(١)، كلهم عن سهيل ، عن
أبيه ، به .
١٨٣٢٥ - حديث: ((إن المؤمن يأكل في مِعىٍّ واحد، والكافر يأكل(٢) في
عه حب ط حم
سبعة أمعاء)) ، وفيه قصة ، وأوله : أن رسول الله
﴿ جاءه ضيف كافر ، فأمر له
بشاة ، فَحُلِبَتْ فشرب حلابها ... الحديث .
عه في الأطعمة : عن يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن أحمد ، كلاهما عن ابن
وهب ، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه ، به . وعن علي بن عثمان النُّفَيْلي ، ثنا
إسحاق بن عيسى بن الطباع ، عن مالك ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول ، وفي الثالث عشر من الثالث : أنا عمر بن
سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به .
رواه مالك في الجامع .
١٨٣٢٤ - تقدم الحديث برقم (١٨١٧٠، ص٥٣٧) .
(١) في الأصل زيادة: ((كلاهما عن زهير)).
١٨٣٢٥ - عه ٤٢٧/٥. حب (الإحسان) ٣٣٠/٧،١٩٠/١. مالك ٩٢٤/٢.
ويزاد : أحمد ٣٧٥/٢ : ثنا إسحاق ، ثنا مالك، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
(٢) ((يأكل)) من (هـ) وفى الأصل: ((يشرب)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٣٢٦ - حديث: ((لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا رأيتموهم في
عہ طح حب حم
الطريق فاضطروهم إلى أَضْيَقِه)).
عه في الاستئذان : ثنا الفضل بن عبدالجبار، ثنا النضر بن شُمَيْل . وعن إبراهيم
ابن مرزوق ، عن وهب بن جرير . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثلاثتهم عن
شعبة . وعن محمد بن مهل وإسحاق الدَّبَري -فرقهما- عن عبدالرزاق ، عن معمر .
وعن أبي أحمد بن عبدوس ، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، ثنا أبو ضمرة ، ثنا
يحيى بن سعيد . وعن الغزي ، عن الفريابي . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو نعيم،
كلاهما عن سفيان . وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن سليمان بن بلال .
وعن الزعفراني ، عن علي بن الجعد وعاصم بن علي . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو
جعفر النُّفَيْلي ، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية . وعن أبي أمية ، ثنا أحمد بن إسحاق
الحضرمي ، ثنا وهيب وأبو عوانة . وعن ابن بنت معاوية ، عن خالد بن خِدَاش ، عن
عبدالعزيز بن محمد ، تسعتهم عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٤٦/ب
/طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، ثنا شريك وأبو بكر - يعني ابن
عياش- وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان. وعن يونس ، ثنا ابن وهب ،
حدثني يحيى بن أيوب ، كلهم عن سهيل ، عن أبيه ، به .
حب في الخامس والمائة : أنا محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز ، ثنا عبدالوارث
ابن عبدالصمد بن عبد الوارث ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، به . وفي الثالث من الثاني : أنا
الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، به .
١٨٣٢٦ - طح ٣٤١/٤. حب (الإحسان) ٣٦٠/١.
ويزاد: أحمد ٤٥٩/٢، ٣٤٦، ٤٤٤، ٥٢٥، ٢٦٣، ٢٦٦: ثنا محمد بن جعفر وعفان،
كلاهما عن شعبة ، عن سهيل ، عن أبيه ، به . وفي حديث عفّان قصّة . وثنا وكيع وأبو نعيم
ويحيى بن آدم؛ ثلاثتهم عن سفيان . وثنا أبو كامل ، عن زهير. وثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، كلهم
عن سهيل ، نحوه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٣٢٧ - حديث: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه تماثيل أو تصاوير)).
عه
عه في اللباس : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن
سليمان بن بلال ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا . كذا ذكره بغير صيغة .
حب حم
١٨٣٢٨ - حديث: «لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه)).
حب في السادس والثلاثين من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا
أحمد بن حنبل ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الأعمش ، عنه ، به . وعن الزهري ،
عن رجل ، عن أبي هريرة ، مثله .
١٨٣٢٩ - حديث: النهي عن الحَنْتَم والمزفّت، وفيه تفسيره عن أبي هريرة .
عه في الأشربة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا وهیب ، عن سهيل ، عن
عه
أبيه ، به .
١٨٣٣٠ - حديث: ((لأن يجلس أحد كم علی جمرة فتحرق ثيابه ، حتى
تخلص إليه ، خير من أن يقعد على قبر)» .
حب
حب في الثالث والستين من الثاني : أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا شيبان
ابن أبي شيبة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
١٨٣٣١ - حديث: ((لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده ... )) الحديث.
عه حب كم حم
١٨٣٢٧ - عه -المخطوط، مصورة كوبريلي- [٩/٥/أ]. وقوله: ((كذا ذكره بغير صيغة)) أي بغير
صيغة التحديث ، بل قال: ((عند محمد بن يحيى ... )) ولم يقل: ((حدثنا محمد بن يحيى)).
١٨٣٢٨ - حب (الإحسان) ٣٥٩/٧. وانظر: (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٨٣٨).
ویزاد : رواه أحمد ٢٨٣/٢ بإسناده به .
١٨٣٢٩ - عه ٢٩٣/٥.
١٨٣٣٠ - حب (الإحسان) ٦٦/٥. وتقدم الحديث برقم (١٨١١٨، ص٥١٢).
١٨٣٣١ - حب الإحسان ٥٠٠/٧. كم ٣٧٨/٤ .
ويزاد: أحمد ٢٥٣/٢ : ثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الحدود: ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به .
وعن ابن أبي الحنين ، عن عمر بن حفص بن غياث ، حدثني أبي ، ثنا الأعمش ،
به . وعن أبي زرعة الرازي ، ثنا علي بن محمد الطنافسي ، ثنا أبو بكر بن عياش، عن
الأعمش ، به . وعن أبي حصين ، عن أبي صالح ، به . قال : هو غريب عن أبي
حصين ، لم يسمعه إلا من أبي زرعة ، وكان يسأل عنه .
حب في الثاني والأربعين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد بن
مسرهد ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عنه ، به .
كم في الحدود : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
أبو معاوية ، عن الأعمش ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
١٨٣٣٢ - حديث: ((من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه، طُوِّقَه من سبع
حب حم
أرضين)).
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا خالد
ابن عبدالله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به .
١٨٣٣٣ - حديث: ((إذا أكل أحدكم طعاماً، فليلعق أصابعه ... )) الحديث .
عه حم
عه في الأطعمة : ثنا أبو إبراهيم الزهري وإبراهيم بن ديزيل ، قالا : ثنا عفان .
وعن أبي المثنى(١)، ثنا عبد الرحمن بن المبارك. وعن أحمد بن سهل ، ثنا سهل بن
بكار. وعن حمدون(٢) بن أحمد، ثنا عبدالأعلى ، كلهم عن وهيب ، عن سهيل ،
١٨٣٣٢ - حب (الإحسان) ٣٠٢/٧ .
ويزاد : رواه أحمد ٣٨٨/٢ : ثنا عفان، عن وهيب ، عن سهيل، عن أبيه ، به .
١٨٣٣٣ - عه ٣٦٨/٥.
ويزاد : رواه أحمد ٣٤١/٢ : ثنا عفان ، ثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، به.
(١) قلت : لم أقف على رواية أبي المثنى في المطبوع من أبي عوانة .
(٢) ((حمدون)) من المطبوع ومخطوطة المكتبة الأزهرية (٢٧٠/٤/ب) لمسند أبي عوانة ، ومثله =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
عن أبيه ، به .
١٨٣٣٤ - حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم : رجل حلف بعد
حب حم
العصر ... )) الحديث .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا صفوان بن
صالح ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار، عنه ، به .
١٨٣٣٥ - حديث: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً، حتى يَرِيّه(١)، خير له من
عه طح حب حم
أن يمتلئ شعراً)) .
عه في أواخر الطب : عن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن إبراهيم القصار،
ثنا وكيع . وعن أبي الأزهر وعباس بن محمد ، قالا: ثنا أبو يحيى الحِمَّاني . وعن
عباس بن محمد ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي . وعن أبي قلابة ، ثنا أبو زيد
الهروي . وعن أبي بكر ابن أخي حسين الجعفي ، عن الجدي ، قالا : ثنا شعبة . وعن
= في نسخة دار الكتب المصرية (٦١/٤/أ) لأبي عوانة وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حمدان))
بدله . وانظر: (سير أعلام النبلاء ٥٠/١٣-٥١).
١٨٣٣٤ - حب (الإحسان) ٢٠٤/٧ .
ويزاد: أحمد ٢٥٣/٢، ٤٨٠: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عنه، به. وثنا أبو معاوية، عن
الأعمش ، نحوه .
١٨٣٣٥ - طح ٢٩٥/٤ -٢٩٦. حب (الإحسان) ٥١٤/٧.
ويزاد: رواه أحمد ٤٧٨/٢، ٤٨٠، ٢٨٨، ٣٥٥، ٣٩١، ٣٣١: ثنا وكيع. وثنا محمد بن
جعفر، عن شعبة. وثنا الفضل بن دكين ، عن سفيان. وثنا أسود ، عن شريك، كلهم عن
الأعمش ، عنه ، به . وثنا أبو النضر، عن أيوب ، عن أبي معمر ، عن أبي صالح ، نحوه . كذا جاء
في مطبوعة المسند، لكن في أطراف المسند: ((ثنا أبو النضر ، ثنا أبو جعفر، عن عاصم، عن أبي
صالح ، نحوه)). وانظر: (أطراف المسند ١٩٠/٧-١٩١، ح٩١٨٤) والتعليق عليه .
(١) ((يَرِيَه)) هو بفتح الياء وكسر الراء وفتح الياء الثانية، والمعنى إذا أصاب جوفه الداء. انظر:
(النهاية ١٧٨/٥ مادة: وري) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن الجنيد ، ثنا أبو أحمد الزبيري . وعن أبي عمر الإمام ، ثنا مخلد بن يزيد ، قالا :
ثنا حبان ، كلهم عن الأعمش ، عنه ، به .
٥
١/١٤٧
/طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا أبو جعفر الرازي ،
عن عاصم . وعن محمد بن إسماعيل ، ثنا مسلم هو ابن أُنّيْسة ، ثنا شعبة .
و[عن](١) محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا أبو عوانة، كلاهما عن الأعمش،
كلاهما عنه ، به .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا أبو عروبة ، ثنا بشر بن خالد ، ثنا محمد
ابن جعفر، عن شعبة، به . وفي التاسع والثلاثين من الثالث: أنا الفضل بن
الحباب ، ثنا مسدد، ثنا أبو معاوية ، به . وله طريق في ترجمة : أبي صالح ، عن أبي
هريرة (٢) .
١٨٣٣٦ - حديث: ((لعن رسول الله له الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة
حب کم حم
تلبس لبسة الرجل)) .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا أبو عامر
العقدي ، عن سليمان بن بلال ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، بهذا . وعن
الخليل بن محمد الواسطي ، ثنا جابر بن الكردي ، ثنا منصور بن سلمة الخزاعي
وسأله أحمد بن حنبل ، ثنا سلیمان بن بلال ، به .
كم في اللباس : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد
اللخمي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير بن محمد ، عن سهيل ، به (٣) .
(١) زدت ما بين المعقوفين لتستقيم الأسانيد .
(٢) كذا قال المصنف .
١٨٣٣٦ - حب (الإحسان) ٥٠١/٧-٥٠٢. كم ١٩٤/٤.
ويزاد : أحمد ٣٢٥/٢: ثنا أبو عامر وأبو مسلمة ، قالا : ثنا سليمان بن بلال ، عن سهيل ، عن
أبيه ، به .
(٣) وقال : صحيح على شرط مسلم .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦١٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٣٣٧ - حديث: ((تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدواب ... )) الحديث.
کم
كم في مناقب فاطمة : ثنا أحمد بن بالويه العَفْصي ، ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ، ثنا أبو مسلم قائد الأعمش ، ثنا الأعمش ،
عن سهيل ، عن أبيه ، به .
کم
١٨٣٣٨ - حديث: ((لقد رأيتني يوم أُحُد ، وما في الأرض قربي مخلوق ، غير
جبريل عن يميني ، وطلحة عن يساري ... )) الحديث .
كم في المناقب : أخبرني أبو إسحاق المزكي ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا
عمر بن الحسن(١)، ثنا أبي ، ثنا صالح بن موسى الطلحي، عن سهيل ، عن أبيه ،
به(٢) .
کم
١٨٣٣٩ - حديث: ((يا أيها الناس إنما أنا لكم رحمةً مهداة».
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي (٣)، ثنا إبراهيم بن أبي طالب
ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، قالا: ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّاني ، ثنا
مالك بن سُعَيْر ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا . وعن أبي الفضل محمد بن إبراهيم ، ثنا
الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب ، قالا : ثنا زياد بن يحيى ، به .
١٨٣٣٧ - کم ١٥٢/٣ . وقال: صحيح على شرط مسلم .
١٨٣٣٨ - کم ٣٧٨/٣.
(١) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((محمد)) بدله، وكلاهما صحيح. فهو عمر بن
محمد بن الحسن بن الزبير ، أبو حفص الأسدي ، المعروف بابن التل ، ينسب إلى أبيه ، وينسب
إلى جده. انظر: (تاريخ بغداد ٢٠٦/١١، وتهذيب التهذيب ٤٩٥/٧).
(٢) قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم .
١٨٣٣٩ - كم ٣٥/١ .
(٣) ((المزكي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((المزني)) بدله. وقال الحاكم في
مستدركه ٣٨٢/٢: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكى. وانظر: (سير
أعلام النبلاء ٥٥٠/١٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
وقال : صحيح على شرطهما .
١٨٣٤٠ - حديث: ((لما خلق الله آدم، مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة
هو خالقها إلى يوم القيامة ، أمثال الذرّ ... )) الحديث ، في قصة آدم وداود .
کم
كم في تفسير الأعراف : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى وعلي بن
عبدالعزیز ، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عنه ، به . وفي
أخبار الأنبياء : أنا محمد بن عبدالله الزاهد ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا أبو نعيم ، به .
١٨٣٤١ - حديث : أن رجلاً قال: يا رسول الله علمني شيئاً أدخل به الجنة ،
حب كم خ حم
ولا تكثر عليّ، لعلي أعقل، قال: ((لا تغضب)).
حب في روضة العقلاء : أنا عمر بن حفص البزاز، ثنا محمد بن زياد الزيادي ،
ثنا الفضيل بن عياض ، عن سليمان ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أو جابر ، بهذا .
كم في الجنائز: أنا القاسم بن القاسم السيّاري ، ثنا محمد بن موسى بن حاتم ،
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا الحسين بن واقد ، عن الأعمش ، به ، نحوه(١) .
وفيه: وأتاه آخر (٢) فقال مثله، فقال: ((كن محسناً)) قال: كيف أعلم أني
محسن ... ؟ الحديث .
قلت: أول الحديث عند البخاري(٣) من طريق: أبي حصين، عن أبي صالح،
١٨٣٤٠ - كم ٣٢٥/٢، ٥٨٥- ٥٨٦. وقال في الموضع الأول: صحيح على شرط مسلم ، وقال
في الموضع الثاني : صحيح الإسناد .
١٨٣٤١ - حب في روضة العقلاء: ص ١٣٨ وفيه: عن أبي هريرة . أن جابراً قال ...
الحديث . وانظر ما تقدم (الإتحاف ١٢١/٣ حديث ٢٦٤٢). كم ٣٧٨/١ .
ويزاد : أحمد ٤٦٦/٢ : ثنا أسود بن عامر، عن أبي بكر، عن أبي حصين ، عنه ، به .
(١) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين .
(٢) قلت: ليس في المطبوع ولا في أصله نسخة رواق المغاربة [١٧٦/١/ب] ذكر ((لا
تغضب)) ولا ذكر ((رجل آخر)).
(٣) في الأصل ((خ)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦١٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
عن أبي هريرة(١) .
١٨٣٤٢ - / حديث: قالت فاطمة: يا رسول الله زوجتني من علي بن أبي
طالب وهو فقير لا مال له، فقال: ((يا فاطمة أما ترضين أن الله اطلع إلى أهل
کم
الأرض ، فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك» .
١٤٧/ب
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن أبي دارم، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
سفيان ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا أبو حفص الأبار، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
کم
١٨٣٤٣ - حديث: «لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين».
كم في الإيمان : أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب ، قالا : ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا أبو بكر بن
عیاش ، عن أبي حصین ، عنه ، بهذا .
١٨٣٤٤ - حديث: ((من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه ... ))
کم حم
الحديث .
كم في الحدود : ثنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب
ابن عطاء ، ثنا سعيد ، عن سهيل ، عن أبيه ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم .
وعن أبي زكريا العنبري ، ثنا أبو عبدالله البوشنجي ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا
(١) أخرجه البخاري في كتاب الأدب - باب الحذر من الغضب (٣٥/٨).
١٨٣٤٢ - کم ١٢٩/٣.
١٨٣٤٣ - كم ٤٧/١ .
ويزاد : رواه الحاكم أيضاً ٤٧/١ في كتاب الإيمان : حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا هشام بن
علي السدوسي ، ثنا علي بن عبدالله بن رجاء، ثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة ، به .
١٨٣٤٤ - كم ٣٧١/٤-٣٧٢.
ويزاد : أحمد ٢٨٠/٢: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل ، عن أبيه ، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل ، به . قال معمر: فحدثت به ابن المنكدر ، فقال :
قد ترك ذلك بعدُ، أُتِيَ النبي ◌َله بالنعيمان(١) فجلده ... الحديث.
١٨٣٤٥ - حديث: «ولد الزنا شر الثلاثة)».
کم حم
كم في العتق : ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقیه ببخاری ، ثنا صالح بن محمد ،
ثنا(٢) أبو الربيع الزهراني وعثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب(٣)، قالوا : ثنا جرير،
عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا . قال أبو هريرة : لأن أمتع بسوط في سبيل الله ، أحب
إلى من أن أعتق ولد زنية ، وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٨٣٤٦ - حديث: ((ما نفعني مالٌ ما نفعني مال أبي بكر ... )) الحديث.
طح حب حم
طح في القضاء : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش،
عنه ، به .
(١) ((النعيمان)) من الأصل و(هـ) وهو الراجح، وفي المطبوع ((ابن النعيمان)) بدل ((النعيمان)).
انظر: (سنن البيهقي ٣١٤/٨، والإصابة ٥٦٩/٣-٥٧٠).
١٨٣٤٥ - كم ٢١٤/٢ .
ويزاد : رواه الحاكم في الأحكام ١٠٠/٤ : حدثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى القاضي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
ورواه أحمد ٣١١/٢ : ثنا خلف بن الوليد، ثنا خالد ، عن سهيل، عن أبيه ، بهذا .
(٢) ((ثنا)) ساقطة من المطبوع، وصالح بن محمد بن عمرو، يكنى أبا علي ويلقب ((جزرة))
يروي عن أبي الربيع الزهراني وهو سليمان بن داود البصري وغيره ، وعنه أحمد بن سهل . انظر:
(تاريخ بغداد ٣٢٢/٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/١٤ وما بعدها. والسير أيضاً ٦٧٦/١٠ ، ترجمة
أبي الربيع الزهراني) .
(٣) ((حرب)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((محمد)) بدله. انظر: (تهذيب
الكمال ٤٠٢/٩، وسير أعلام النبلاء ٢٤/١٤، وتهذيب التهذيب ٧٥/٢) .
١٨٣٤٦ - طح ١٥٨/٤ . حب (الإحسان) ٤/٩.
ويزاد: أحمد ٢٥٣/٢، ٣٦٦: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عنه، به . وثنا معاوية، عن أبي
إسحاق، عن الأعمش، به . في حديث أوله: ((مَن أنفق زوجين ... )).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ، به .
کم
١٨٣٤٧ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ كان يقرأ (مَلْكِ يَوْم الدِّين)(١).
كم في القراءات : أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ، كلاهما عن محمد
ابن غالب ، ثنا يحيى بن إسماعيل ، ثنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عنه ،
بهذا .
کم
١٨٣٤٨ - حديث: في قوله ﴿ أُوْلَكَ هُمُ الْوَرِقُونَ﴾(٢) قال: ((يرثون مساكنهم،
ومساكن إخوانهم ، الذين أعدت لهم ، إذا أطاعوا الله)).
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق ،
أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
١٨٣٤٩ - حديث: أنه قرأ ﴿ ... وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِ الْأُكُلِّ ... ﴾(٣)
کم
بالنون .
١٨٣٤٧ - كم ٢٣٢/٢.
(١) سورة الفاتحة، الآية (٤)، ويؤثر عن أبي هريرة أربع قراءات في ﴿مَلِكِ﴾: الأولى:
(مَلْكِ) بفتح الميم وتسكين اللام وكسر الكاف . والثانية : (مَالِكَ) بألف بعد الميم وكسر اللام وفتح
الكاف . والثالثة : (مَالِكُ) بألف بعد الميم ، وكسر اللام وضم الكاف . والرابعة : (مَلِيكِ) بفتح الميم
وكسر اللام بعدها ياء وكسر الكاف. قلت : القراءة الأولى هي المقصودة هنا ، وليست سبعية ولا
عشرية. انظر: (الإملاء للعكبري ٣/١، وإعراب القرآن للنحاس ١٢٢/١، والبحر المحيط ٢٠/١).
١٨٣٤٨ - كم ٣٩٣/٢ . وفيه قال: هذا حديث صحيح على شرطهما .
(٢) سورة المؤمنون، الآية (١٠).
١٨٣٤٩ - كم ٢٤١/٢.
(٣) سورة الرعد ، الآية (٤). قلت : نفضل قراءة سبعية صحيحة قرأ بها ابن كثير وأبو عمرو
وحفص وابن عامر. وقرأ حمزة والكسائي (يُفَضّل) بالياء . انظر: (التيسير للداني ص ١٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في القراءات : أنا أبو بكر أحمد بن سلمان ، ثنا هلال بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا
عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنَيْسة ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح على شرطهما .
١٨٣٥٠ - حديث: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة، ما يلقي لها بالاً ... ))
ط حم
الحديث .
مالك في الجامع : عن عبدالله بن دينار، عنه ، به .
١٨٣٥١ - حديث: أن النبي ◌َّ﴾ قرأ (فَلا تَعلم نفس ما أُخْفي لهم من قُرَّات
کمخ م
أَغْيِّنَ)(١).
كم في القراءات : أخبرني الحسين(٢) بن علي التميمي ، ثنا علي بن سعيد بن
عبدالله العسكري ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عمار بن محمد ، عن الأعمش ، عنه ،
بهذا ، وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
قلت : قد أخرجاه في أثناء حديث ، لكن موقوفاً على أبي هريرة .
١٨٣٥٢ - حديث: ((إنَّ لكل شيء سَنَاماً، وإنَّ سَنَامَ القرآن سورةُ البقرة)).
کم
١٨٣٥٠ - مالك ٩٨٥/٢.
ويزاد: أحمد ٣٣٤/٢ : ثنا أبو النضر، ثنا عبدالرحمن - هو ابن عبدالله بن دينار- عن أبيه،
عنه ، به .
١٨٣٥١ - كم ٢٤٧/٢ . وانظر الحديث (١٨٣٥٤، ص٦١٧). وأخرجه البخاري : كتاب
التفسير ، تفسير تنزيل السجدة ١٤٥/٦ : من طريق الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .
ومسلم: كتاب الجنة ... إلخ ٢١٧٥/٤ من طريقه أيضاً .
(١) سورة السجدة، الآية (١٧). قلت: (قُرَّاتِ أَعْينٍ) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع:
﴿قُرَّةِ﴾ بالإفراد وهي بالجمع (قُرَّاتٍ) قراءة أبي الدرداء وأبي هريرة وأبي عبدالرحمن السلمي
والشعبي وقتادة . انظر: (زاد المسير ٢٣٤٠/٦).
(٢) ((الحسين)) من الأصل، وفي (هـ): ((الحسن)).
١٨٣٥٢ - كم ٥٦٠/١،٢٥٩/٢. وقال في الموضع الأول: صحيح الإسناد .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
كم في التفسير : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن أحمد بن النضر ، ثنا معاوية
ابن عمرو ، ثنا زائدة ، عن حكيم بن جبير، عنه ، به . وفي فضائل القرآن : ثنا أبو
بكر بن بالوية . وثنا أبو بكر بن إسحاق ، قالا : ثنا محمد بن أحمد بن النضر، به .
١٨٣٥٣ - / حديث: ((سورة البقرة، فيها آية سيدة(١) آي القرآن ، لا تُقْرَأُ في
بيت ، وفيه شيطان إلا خرج منه: آية الكرسي)).
٥
١/١٤٨
كم في التفسير: ثنا علي بن حمشاذ . وفي فضائل القرآن : ثنا أبو بكر بن
إسحاق ، قالا : ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان، حدثني حكيم بن
جبير، عنه ، بهذا . وعن أبي بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن أحمد بن النضر ، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن حكيم بن جبير، بلفظ: ((سيّد آي القرآن آية
الكرسي)» .
١٨٣٥٤ - حديث: ((أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن
عه حم
سمعت ولا خطر على قلب بشر (٢)، واقرؤوا إن شئتم ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ
لَهُ مِّنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ... ﴾(٣). الآية . -وكذلك كان يقرؤها أبو هريرة- ومن بَلْهَ (٤)
١٨٣٥٣ - كم ٢٥٩/٢، ٢٦٠، ٥٦٠/١. وقال في الروايات الثلاث: صحيح الإسناد ولم
يخرجاه .
(١) في الأصل و(هـ) وموضع واحد من المطبوع ((سيد))، وفي موضعين من المطبوع ((سيدة))
وهو الصحيح. انظر: (الدر المنثور ١٤/٢) .
١٨٣٥٤ - وانظر الحديث (١٨٣٥١، ص٦١٦).
ويزاد: أحمد ٦٦/٢، ٤٩٥: ثنا ابن نمير -يعني عبدالله- عن الأعمش، عنه، به . وثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان . وثنا معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، كلاهما عن الأعمش،
نحوه .
(٢) في المطبوع: ((على قلب بشر ذخراً».
(٣) سورة السجدة ، الآية (١٧).
(٤) ((بَلْهَ)) اسم فعل بمعنى دَعْ واترك. (النهاية ١٥٤/١-١٥٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
قد أطلعكم(١)) وكانت لغته .
عه في صفة الجنة : ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن الحسن بن عفان،
عن ابن نمير ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به .
قط کم
١٨٣٥٥ - حديث: ((الرهن مرکوب ومحلوب».
قط في البيوع: ثنا الحسين بن يحيى بن عياش، ثنا إبراهيم بن مُجَشِّر، ثنا أبو
معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به . وعن أبي بکر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ،
ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، به .
كم فيه : ثنا أحمد(٢) بن زياد الفقیه بالدامغان ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا سليمان
ابن حرب. (ح) وأخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا أبو المثنى ، ثنا شيبان بن
فروخ ، قالا : ثنا أبو عوانة ، به . وزاد : قال الأعمش : فذكرته لإبراهيم ، فكره أن
ينتفع بشيء منه . وقال : صحيح على شرطهما .
کم
١٨٣٥٦ - حديث: ((من عمل عمل قوم لوط ، فارجموا الفاعل والمفعول به)).
كم في الحدود : ثنا أحمد بن سهل الفقيه ، ثنا سهل بن المتوكل ، ثنا القعنبي ،
ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص ، ثنا سهيل(٣) ، عن أبيه ، بهذا .
قلت : لم يتكلم عليه ، وهو حديث ضعيف جداً ، من أجل عبدالرحمن (٤).
(١) ((قد أطلعكم)) من الأصل و(هـ)، وفي مسند أحمد وصحيح مسلم (٢١٧٤/٤): ((ما
أطلعكم عليه)).
١٨٣٥٥ - قط ٠٣٤/٣ كم ٥٨/٢ .
(٢) ((أحمد)) من الأصل و(هـ) ومثله في نسخة رواق المغاربة للمستدرك (٣٠/٢/ب) والمطبوع
(٣٩٨/٢) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع (٥٨/٢) إلى: ((محمد)).
١٨٣٥٦ - كم ٣٥٥/٤ .
(٣) ((سهيل)) هو الصواب وهو ابن أبي صالح السمّان، وفي المطبوع بدله ((سهل)). انظر:
(الجرح والتعديل ٢٤٦/٤-٢٤٧) .
(٤) قلت : أخرج الحاكم الحديث شاهداً لحديث قبله . وعبدالرحمن ، قال عنه في التقريب:
متروك .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦١٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨٣٥٧ - حديث: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم ،
فقالوا فيهم بالرأي ، فضلوا)) .
قط في النوادر: ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد الجمال ، ثنا هاشم بن الجنيد أبو
صالح ، ثنا عبد المجيد(١) بن أبي روّاد ، ثنا مروان بن سالم ، عن الكلبي ، عنه ، بهذا .
١٨٣٥٨ - حديث: ((من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم ... )) الحديث .
عه حم
عه في الاستئذان : عن الدَّبَرِي، عن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن سليمان بن
سيف ، عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن سهيل بن أبي
صالح ، عن أبيه ، به .
١٨٣٥٩ - حديث: ((يمينك على ما يصدقك به صاحبك)).
مي عه قط كم م حم
مي في الأيمان والنذور: ثنا عثمان بن محمد ، ثنا هشيم ، ثنا عبدالله بن أبي
صالح ، عن أبيه ، به .
١٨٣٥٧ - قط ١٤٦/٤. ولفظه: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين حدث فيهم المولدون أبناء سبايا
الأمم ، فوضعوا الرأي فضلوا)) .
(١) ((عبد المجيد)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد الأزدي
مولى المهلب ، أبو عبدالحميد المكي. وفي الأصل و(هـ) بدله: ((عبدالحميد)). انظر: (تهذيب
الكمال ٢٧١/١٨، وتهذيب التهذيب ٣٨١/٦، والعقد الثمين ٤٩٢/٥ وفيه ((أبو عبدالمجيد)» وهو
خطأ) .
١٨٣٥٨ - ويزاد: أحمد (٥٢٧/٢، ٤١٤، ٢٦٦): ثنا عبدالصمد وعفان ، كلاهما عن حمّاد ،
عن سهيل ، عن أبيه ، به . وفي حديث عفان وحده قصة . وثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عن
سهيل ، بمعناه .
١٨٣٥٩ - مي ١٠٨/٢. عه [٩٣/٥/ب] مصورة دار الكتب المصرية. قط ١٥٧/٤-١٥٨.
كم ٣٠٣/٤ . أخرجه مسلم - كتاب الأيمان- باب يمين الحالف على نية المستحلف ١٢٧٤/٣ من
طريق : يحيى بن يحيى وعمرو الناقد ، كلاهما عن هشيم ، به .
ويزاد : أحمد ١٢٨/٢: ثنا هشيم بن بشير، أنا عبدالله بن أبي صالح ، عن أبيه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا الصغاني ، ثنا أبو عبيد (ح) وثنا أبو أمية ، ثنا النُّفَيْلي . وعن إدريس
ابن بكر ، ثنا عمرو بن عون ، كلهم عن هشیم ، به .
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد إملاءً من حفظه ، ثنا أحمد بن حنبل . قال :
وقرئ على أبي القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز وأنا أسمع ، حدثكم شجاع
ابن مخلد. قال : وثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب . قال : وثنا ابن صاعد ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم وزياد بن أيوب ومحمد بن عمرو بن سليمان . قال : وثنا أحمد بن
علي بن العلاء ، ثنا زياد بن أيوب، كلهم قال : ثنا هشيم [به](١) .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ، ثنا
عمرو(٢) بن عون ، ثنا هشيم ، به .
قلت : وهم فيه الحاكم ، فإن مسلماً أخرجه : عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد
كلاهما عن هشيم .
١٨٣٦٠ - / حديث: ((من احتجم لسبع عشرة من الشهر، كان له شفاء من كل
کم
٥
١٤٨/ب
داء)» .
كم في الطب : أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا أبو توبة
الربيع بن نافع ، ثناه سعيد بن عبدالرحمن الجمحي ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٨٣٦١ - حديث: ((خير نساءٍ ركبن الإبل صالح نساء قريش ... )) الحديث.
عه في المناقب : عن أحمد بن عثمان بن حكيم ، عن خالد بن مخلد ، عن
سليمان بن بلال ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
(١) زدته ليستقيم النص .
(٢) ((عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمر)) بدله. انظر: (سير أعلام
النبلاء ٤٥٠/١٠، وتهذيب التهذيب ٨٦/٨).
١٨٣٦٠ - كم ٢١٠/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٠