Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
الحديث ليس في سماعنا .
عه في الدعوات : عن يونس بن عبدالأعلى ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو الطاهر
ابن السرح ، ثنا ابن وهب ، به .
كم في الحج: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، أنا ابن
وهب ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قلت : قد أخرجه من طريق ابن وهب .
خطب الناس فوعظهم ، ثم قال :
١٨١٣٨ - / حديث : أن رسول الله
خز
((يا معشر النساء، إنكنّ أكثر أهل النار ... )) الحديث.
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا عبدالعزيز بن محمد - يعني الدِّراوردي-
عن سهیل ، عن أبيه ، به .
0
١/١٣٣
١٨١٣٩ - حديث: أن النبي
كان يتعوذ من جهد البلاء ... الحديث .
عه حب حم
عه في الدعوات : عن الزعفراني ، عن عبدالجبار بن العلاء . وعن الترمذي ، عن
الحميدي ، كلاهما عن سفيان ، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا داود بن
عمرو وأبو خيثمة ، قالا : ثنا سفيان ، به .
١٨١٤٠ - حديث: ((إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر، فليضطجع على يمينه)).
خز حب حم
١٨١٣٨ - خز ١٠١/٢.
١٨١٣٩ - حب (الإحسان) ١٧٩/٢.
ويزاد: أحمد ٢٤٦/٢ : ثنا سفيان، ثني سُمَيّ ، عنه، به .
١٨١٤٠ - خز ١٦٧/٢. قلت: أبو صالح السمان «سقط من إسناده)». حب (الإحسان)
٨١/٤.
ويزاد: أحمد ٤١٥/٢ : ثنا عفان، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا سليمان الأعمش ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
وفيه قصة مع مروان ، وتصديق ابن عمر لأبي هريرة .
خز في الصلاة : ثنا بشر بن معاذ العقدي ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، ثنا الأعمش،
عنه ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا بشر بن
معاذ ، به .
١٨١٤١ - حديث: ((من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات ، لم يكتب من
خز المروزي حب كم
الغافلين ، ومن قرأ في ليلة مائة آية ، لم يكتب من الغافلين ... )) الحديث . وفيه :
((أفضل الكلام أربعة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)).
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا
أبو حمزة ، عن الأعمش ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((قيام الليل))(١): عن أبي جعفر الدارمي
(بهذا السند مقتصراً على ((من قام في ليلة ... )) الحديث ، ثم أورده: عن
الدارمي)(٢)، عن حَبَّان بن هلال ، عن عبدالعزيز بن مسلم ، عن أبي سنان وهو ضرار
ابن مرة ، عن أبي صالح ، به .
حب في الرابع والمائة من الأول : أنا محمد بن سليمان بن فارس ، ثنا محمد بن
علي بن الحسن بن شقيق ، سمعت أبي يقول: أنا أبو حمزة ، ببعضه : ((خير الكلام
أربع ... )) الحديث .
كم في التطوع: أنا أبو الحسن محمد بن عبدالله بمرو ، ثنا أبو الموجه ، أنا عبدان ،
ثنا أبو حمزة ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
١٨١٤١ - خز ١٨٠/٢. حب (الإحسان) ١٠١/٢، ١٤٩/٣. كم ٣٠٨/١. وستأتي الإحالة
إلى هذا الحديث في الحديث رقم (١٨٢٢٦، ص٥٦٣).
(١) ص ١٤٦.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١٨١٤٢ - حديث: كان رسول الله له إذا عطس، غطى وجهه بيده ...
کم حم
الحديث .
كم في الأدب : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
وقال : صحيح .
١٨١٤٣ - حديث: ((السفر قطعةٌ من العذاب ... )) الحديث.
مي خز عه حب ابن عبدالبر ط حم
مي في الاستئذان : أنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك .
خز في الحج : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب . وعن يحيى بن حكيم ،
عن بسر بن عمر وعبدالرحمن بن مهدي -فرقهما- كلهم عن مالك ، عن سُمَيّ
مولى أبي بكر ، عن أبي صالح السمان ، به . ليس في السماع .
عه في آخر الجهاد ، وفي آخر الحج : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب .
وعن الزعفراني ومحمد بن إدريس وراق الحميدي ، قالا : ثنا مطرف ، زاد الزعفراني :
وعمرو بن محمد العنقزي . وعن عصام بن رواد ، عن أبيه ، كلهم عن مالك ، به . زاد
رواد : وعن ربيعة ، عن القاسم ، عن عائشة .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، به .
ذكر ابن عبد البر في ((التمهيد)): هذا حديث انفرد / به مالك، عن سُمَيّ ، لا
١٣٣/ب
١٨١٤٢ - كم ٢٩٣/٤.
ويزاد : أحمد ٤٣٩/٢ : ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، ثنا سُمَيّ، عنه، به .
١٨١٤٣ - مي ١٩٨/٢. عه ١١٢/٥-١١٣ والقسم المفقود من مسند أبي عوانة ص (٤٠٤).
حب (الإحسان) ١٧٠/٤. التمهيد (٣٣/٢٢). ولم أقف على رواية ابن خزيمة. مالك ٩٨٠/٢.
ويزاد: أحمد ٢٣٦/٢، ٤٤٥: ثنا عبدالرحمن ووكيع بن الجراح، كلاهما عن مالك، عن
سُمَيّ ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذکوان ، عنه
[إتحاف المهرة
يصح لغيره ، وانفرد به سُمَيّ أيضاً، فلا يحفظ عن غيره، ثم ذكر: أن بعض الرواة
أغرب عن مالك فيه بإسناد آخر ، إلى أن قال : وقد رويناه عن الدراوردي بإسناد
صالح ، لكنه لا تقوى به الحجة ، قال : أنا أحمد بن عبدالله بن محمد ، ثنا أبي ، ثنا
أبو عمرو عثمان بن عبدالرحمن ، ثنا إبراهيم بن قاسم ، ثنا أبو مصعب ، ثنا
عبد العزيز الدَّرَاوَرْدي ، عن سُهَيْل ، عن أبيه ، به .
قلت : السند كما قال صالح ، بل حسن ، بل صحيح . فما أدري أي معنى لقوله :
لا تقوم به حجة؟ . وأشار بالسند الآخر إلى رواية رواد المذكورة.
١٨١٤٤ - حديث: ((خمسٌ من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح:
الغراب والحدأةُ ... )) الحديث .
خز طح
خز في الحج : عن علي بن عبدالرحمن بن المغيرة المصري ومحمد بن يحيى
الذهلي -فرقهما- كلاهما عن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن ابن
عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، به . ليس في السماع .
طح فيه : ثنا علي بن عبدالرحمن ، به .
طح في الحج : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا زهير بن محمد ، عن زيد
ابن أسلم، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : الكلبُ العقور: الأسدُ . موقوف .
١٨١٤٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴾ إذا خرج من بيته يقول: «باسم الله، لا
حول ولا قوة إلا بالله ، التكلان على الله)) .
كم في الدعاء: أنا أبو قتيبة سَلْم(١) بن الفضل الأدمي بمكة ، ثنا محمد بن نصر
١٨١٤٤ - خز ١٩٠/٤. طح ١٦٣/٢-١٦٤.
١٨١٤٥ - كم ٥١٩/١.
(١) ((سَلْم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو سلم بن الفضل بن سهل أبو قتيبة البغدادي
الأدمي. وفي المطبوع: ((سالم)) بدله. انظر: (الأنساب ١٦١/١، وتاريخ بغداد ١٤٨/٩-١٤٩ ،
والسير ٢٧/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
ابن منصور ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبدالله بن حسين بن
عطاء بن يسار، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، بهذا .
١٨١٤٦ - حديث: ((مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ، فَصَبَرَ واحتسب، لم أرض له ثواباً
مي حب حم
دون الجنة)) .
مي في الرقاق : أنا عبدالله بن محمد الكرماني ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عنه ،
به .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ ، ثنا يحيى
ابن محمد بن السكن ، ثنا محمد بن جهضم ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن سهيل
ابن أبي صالح ، عن الأعمش ، نحوه .
١٨١٤٧ - حديث: نساء كاسيات عاريات ... الحديث . موقوف .
مالك في الجامع : عن مسلم بن أبي مريم ، عنه ، به .
١٨١٤٨ - حديث: ((أدّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك)).
مي قط کم
مي في البيوع: أنا محمد بن العلاء، ثنا طلق بن غنام، عن شريك وقيس(١)،
عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، بهذا .
قط فيه : ثنا إبراهيم بن محمد العمري ، ثنا أبو كريب به .
وليس هذا الحديث في رواية : أبي طاهر بن عبدالرحيم .
١٨١٤٦ - مي ٢٣١/٢. حب (الإحسان) ٢٥٧/٤ .
ويزاد: أحمد ٢٦٥/٢ : ثنا عبدالرزاق، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، بهذا.
١٨١٤٧ - مالك ٩١٣/٢ .
١٨١٤٨ - مي ١٧٨/٢. قط ٣٥/٣. كم ٤٦/٢.
(١) ((شريك وقيس)) من مصادره المطبوعة، وهو الصواب. وفي الأصل و(هـ): ((شريك بن
قيس))، فشريك هو ابن عبدالله القاضي ، وقيس هو ابن الربيع . انظر : (تهذيب الكمال
٤٥٦/١٣، وتهذيب التهذيب ٣٣/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
کم فیه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا
طلق بن غنام ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٨١٤٩ - حديث: ((المدينة حرم ما بين لابتيها ... )) الحديث . مثل حديث
خز عه
علي .
خز في الحج: ثنا زياد بن يحيى ، ثنا مالك بن سُعَيْر، ثنا الأعمش ، عن أبي
صالح ، به . ليس في السماع .
عه فيه : عن عبدالرحمن بن بشر، عن مالك بن سُعَيْر، به . وعن أبي الأزهر
وأبي بكر بن شاذان ، قالا : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة . وعن محمد بن علي بن
ميمون ، ثنا عبدالله بن جعفر، عن عبيدالله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة . وعن
العطاردي ، عن أبي معاوية . وعن أبي بكر أحمد بن محمد بن صدقة ، عن ابن أبي
النضر، عن أبي النضر ، عن الأشجعي ، عن سفيان ، كلهم عن الأعمش ، به .
١٨١٥٠ - / حديث: تزوج رسول الله ﴾
◌ٍ وهو محرم .
١/١٣٤
طح في الحج : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا كامل أبو
طح
العلاء ، عنه ، بهذا .
١٨١٥١ - حديث: ((العمرة إلى العمرة تُكَفِّر ما بينهما، والحج المبرور ليس له
خز
جزاء إلا الجنة)).
خز في الحج: عن علي بن المنذر، عن ابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن سُمَيّ
مولى أبي بكر، عن أبي صالح ، به . وعن عبدالجبار بن العلاء وحَوْثَرة بن محمد ،
١٨١٤٩ - لم أقف على رواية ابن خزيمة في كتاب الحج المطبوع منه، وهو ناقص ، وتقدم
حديث عليّ رضي الله عنه في (الإتحاف ٦٢٢/١١، ح ١٤٨٣٢). عه: (في القسم المفقود منه
المطبوع ص ٤٥١ بالسند الأول فقط) .
١٨١٥٠ - طح ٢٧٠/٢ . وهذا الحديث مكرر مع الحديث المتقدم برقم (١٨١٣٦، ص٥٢٠).
١٨١٥١ - خز ١٣١/٤، ٣٥٩. وانظر الحديث الآتي برقم (١٨١٦٧، ص٥٣٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
كلاهما عن سفيان ، عن سُمَيّ، نحوه . ليس في السماع .
١٨١٥٢ - حديث : النهي عن صوم يومين.
طح في الحج: ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ، أن المنذر
طح
ابن عبيد حدثه ، عنه ، به .
* إذا أُتِيَ بالباكورة ، بأول الثمرة قال :
مي حب(١ - حديث : کان رسول الله
((اللهم بارك لنا في مدينتنا ... )) الحديث .
مي في الأطعمة : أنا نعيم بن حماد ، عن عبدالعزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن
أبيه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، عن مالك ، به .
وهكذا رواه مالك في الجامع من الموطأ .
١٨١٥٤ - حديث: ((نعمًا لأحدكم أن يتقي الله ، وينصح لمواليه)).
عه حب
عه في الحج : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك. وعن أبي الأزهر ، ثنا
العقدي ، ثنا سلیمان بن بلال ، كلاهما عن سهيل ، به .
حب في التاسع والثمانين من الأول : أنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان ، ثنا
عمر بن يزيد السياري ، ثنا عَثَّام بن علي ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
١٨١٥٥ - حديث: ((إذا أَدَّى العبد حق الله وحق مواليه، كان له أجران)).
عه حم
وفيه قصه له مع کعب .
١٨١٥٢ - طح ٢٤٨/٢ .
١٨١٥٣ - مي ٣٢/٢. حب (الإحسان) ٢٣/٦. مالك ٨٨٥/٢.
١٨١٥٤ - كتاب الحج من أبي عوانة غير مطبوع . ولم أقف على رواية ابن حبان في مطبوعتي
الإحسان .
١٨١٥٥ - ويزاد: أحمد ٢٥٢/٢، ٣٩٠: ثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عنه ، به . وعن
أسود ، عن إسرائيل ، عن الأعمش ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المماليك: ثنا علي بن حرب وأبو عمر ، قالا : ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، عنه ، به .
١٨١٥٦ - حديث: ((مَنْ نامَ وفي يده ريح غَمَر(١)، فعرَض له عَارِضٌ ، فلا
مي حب کم چم
يلْومَنَ إلاّ نفسه)».
مي في الأطعمة : أنا عمرو بن عون ، عن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا خالد بن
عبدالله ، به .
كم في الأطعمة : (ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا حجاج بن
منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل ، به . وعن أحمد بن سلمان ، قال : قرئ
على عبدالملك بن محمد وأنا أسمع ، ثنا أبو همام محمد بن حبيب ، ثنا إبراهيم بن
طهمان، عن سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، به.)(٢) وعن أبي العباس
محمد بن يعقوب ، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا أبو جعفر (٣) محمد
ابن جعفر المدائني ، ثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، به .
١٨١٥٧ - حديث: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من
حب كم حم
١٨١٥٦ - مي ٣٠/٢ . حب (الإحسان) ٤٢١/٧. كم ١٣٧/٤ .
ويزاد: أحمد ٥٣٧/٢ : ثنا أبو كامل وهاشم قالا : ثنا زهير، ثنا سهيل، عن أبيه ، بهذا.
(١) ((غَمَرَ)): الغَمَر بالتحريك: الدَّسم والزهومة من اللحم. (النهاية ٣٨٥/٣).
(٢) ما بين الهلالين (ثنا أبو بكر ... عن أبي صالح، به) ساقط من المطبوع وهو في مخطوطة
رواق المغاربة للمستدرك [ج٤/لوحة ١/٦٨].
(٣) ((أبو جعفر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((أبو حفص))، ومثله في
مخطوطة رواق المغاربة . انظر: (ثقات ابن حبان ٥٦/٩ ، وتاريخ بغداد ١١٦/٢).
١٨١٥٧ - حب (الإحسان) ٢٠٢/١. كم ١٠/١ وقال : هذه الأسانيد كلها صحيحة .
ويزاد : رواه أحمد ٣٧٩/٢: حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن
القعقاع ، عن أبي صالح ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)» .
حب في التاسع والأربعين من الثالث : أنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا
عيسى بن حماد ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم ، عنه ، بهذا .
كم في الإيمان : ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان ، قالا : ثنا
عبيد بن شريك ، ثنا يحيى بن بكير ، عن الليث ، به .
١٨١٥٨ - حديث: ((إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، صُفَّدَت الشياطين
خز حب كم
... ) الحديث .
خز في الصيام : ثنا محمد بن العلاء بن كريب بخبر غريب .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
کریب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عنه ، به .
كم في الصيام : أنا أبو عمرو بن السماك ، ثنا أحمد بن عبدالجبار. وثنا أحمد بن
عبدالله المزني ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور وأبو كريب ، كلهم عن أبي
بكر، به . وقال : صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه بهذه السياقة .
١٨١٥٩ - / حديث: أمرنا رسول الله مث بتغطية الوَضُوء، وإيكاء السقاء،
مي خز حم
وإكفاء الإناء .
٥
١٣٤/ب
مي في الأشربة : ثنا عمرو بن عون ، عن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، بهذا .
خز في الطهارة : ثنا أبو مسلم(١) الواسطي ، ثنا خالد ، به .
١٨١٥٨ - خز ١٨٨/٣. حب (الإحسان) ١٨٣/٥. كم ٤٢١/١ .
١٨١٥٩ - مي ٤٦/٢. خز ٦٧/١ .
ويزاد : أحمد ٣٦٧/٢ : ثنا خلف ، ثنا خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
(١) ((أبو مسلم)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ((أبو يونس)) بدله، ولعل الصواب ((أبو بشر))
كما في البيهقي (٢٥٧/١) وكما في مصادر ترجمته ، فأبو بشر الواسطي هو إسحاق بن شاهين
يروي عن خالد الطحان، وعنه ابن خزيمة . انظر: (تاريخ واسط ص ٢٠٤ ، وثقات ابن حبان
١١٧/٨، وتهذيب التهذيب ٢٣٦/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨١٦٠ - حديث: ((لا تنظروا إلى من هو فوقكم، وانظروا إلى من هو (١) أسفل
عہ حب حم
منكم ، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله)).
عه في الرقاق : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن عبدالله بن داود وعلي بن حرب ، ثنا
أبو معاوية . و(٢)عن عباس الدوري، ثنا أبو يحيى الحِمَّاني، ثلاثتهم عن الأعمش،
عنه ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ،
به .
١٨١٦١ - حديث: أن النبي 18 كان يصوم يوم الاثنين والخميس.
مي
مي في الصيام : أنا أبو عاصم، عن محمد بن رفاعة ، عن سهيل ، عن أبيه ،
بهذا .
١٨١٦٢ - حديث: ((تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس ، وتعرض الأعمال
ط خز عه حب حم
في كل اثنين وخميس)) .
مالك في الجامع : عن مسلم ، عنه ، به .
خز في الصيام : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن
١٨١٦٠ - حب (الإحسان) ٤٨/٢. وفيه: ((أن لا تردُّوا)).
ويزاد: أحمد ٢٥٤/٢، ٤٨٢: ثنا وكيع وأبو معاوية، كلاهما عن الأعمش، عنه ، به .
(١) ((هو)) ساقطة من (هـ) .
(٢) ((الواو)) ساقطة من (هـ).
١٨١٦١ - مي ٣٥٢/١.
١٨١٦٢ - مالك ٩٠٩/٢. خز ٢٩٩/٣. حب (الإحسان) ٤٦٨/٧، ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٧١،
٢٦١/٥، ٢٣٨/٩.
ویزاد : أحمد ٢٦٨/٢ ، ٣٢٩، ٣٨٩، ٤٦٥،٤٠٠ : ثنا إسحاق وموسی بن داود ، عن مالك ،
عن سهيل ، عن أبيه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن أبي عاصم عن محمد بن رفاعة .
وعن عفان عن وهيب ، كلهم عن سهيل ، نحوه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
مسلم بن أبي مريم ، عن أبي صالح بلفظ: ((تعرض الأعمال في كل جمعة مرتين :
يوم الاثنين ويوم الخميس ... )) الحديث . وليس في السماع .
عه في (البر والصلة : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك
وعبدالله بن عمر . وعن محمد بن عبد الحكم الرملي ، ثنا آدم ، ثنا أبو عوانة وأبو
غسان، كلهم عن سهيل ، عن أبيه ، به . وعن يونس ، عن ابن وهب . وعن علي بن
المغيرة: علان ، ثنا أحمد بن صالح ، عن ابن نافع ، كلاهما عن مالك . وعن شعيب
ابن عمرو، عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عن مسلم بن أبي مريم ، عن أبي صالح،
بمعناه)(١).
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا ابن خزيمة ، به . وأنا أحمد بن علي
ابن المثنى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل ،
عن أبيه ، به . وعن الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، عن سهيل ، نحوه .
وعن الحسين بن إدريس ، عن أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن سهيل ، نحوه .
وزاد : ((فيغفر الله لكل عبد مسلم ، لا يشرك بالله شيئاً ، إلا رجلاً كان بينه وبين
أخيه شحناء ... )) الحديث - وهكذا رواه مالك في الجامع : عن سهيل أيضاً - وفي
الثالث من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك، به . وفي السادس والثمانين منه : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
قتیبة ، ثنا عبدالعزیز بن محمد ، عن سهيل ، به .
١٨١٦٣ - حديث: ((الصوم جُنّة)).
مي في الصيام : ثنا أبو نعيم ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
مي خز عه
خز فيه : عن بندار، عن روح ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء ، عنه ، به .
(١) تخريج أبي عوانة ساقط من (هـ) .
١٨١٦٣ - مي ٣٥٦/١. خز ١٩٣/٣. عه ص٨٩ - قطعة من القسم المفقود منه -.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا ابن الجنيد والصائغ وأبو أمية ، قالوا: ثنا روح، به . وهو طرف من
حديث سيأتي(١) .
يعتكف العشر الأواخر ، فلما كان العام
١٨١٦٤ - حديث: كان رسول الله ﴾
مي خز حم
الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً .
مي في الصيام : ثنا عاصم بن يوسف ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ،
عنه ، به .
خز فيه : عن أبي الفضل فضالة بن الفضل ، عن أبي بكر، به . ليس في
سماعنا .
١٨١٦٥ - حديث: ذكرنا ليلة القدر عند رسول الله عليه، فقال: «كم مضى
خز حب حم
من الشهر))؟ قلنا: مضى اثنان وعشرون، وبقي ثمان قال: ((بل بقي سبع ... ))
الحديث .
خز في الصيام : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عنه ، به . ليس
في السماع .
حب في الرابع والأربعين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ،
عن الأعمش ، به . وفي الثاني من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهیم ، ثنا جرير ، به .
(١) سيأتي برقم (١٨١٦٦، ص٥٣٣).
١٨١٦٤ - مي ٣٥٨/١. خز ٣٤٤/٣ .
ويزاد : أحمد ٣٣٦/٢، ٣٥٥، ٤٠١ : ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا أبو بكر بن عياش،
عن أبي حصين ، عنه ، به . وعن أسود بن عامر ويحيى بن آدم ، كلاهما عن أبي بكر ، نحوه .
١٨١٦٥ - خز ٣٢٦/٣. حب (الإحسان) ١٨٨/٥، ١١٠/٤.
ويزاد : أحمد ٢٥١/٢: ثنا أبو معاوية ويعلى، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
١/١٣٥
١٨١٦٦ - / حديث: ((كل حسنة يعملها ابن آدم بعشر حسنات إلى سبعمائة
خز عه حب حم
ضعف ، يقول الله : إلا الصوم، هو لي وأنا أجزي به ... )) الحديث .
خز في الصيام: عن أحمد بن عبدة ، عن عبدالعزيز الدِّرَاوَرْدِي ، عن سهيل ، عن
أبيه ، به . وعن محمد بن الحسن (١) بن تسنيم ، به .
وله طريق في ترجمته عن أبي سعيد(٢).
عه فيه : عن حمدان بن الجنيد ومحمد بن إسماعيل بن سالم وأبي أمية ، قالوا :
ثنا روح بن عبادة . وعن أحمد بن عصام الأصبهاني ، ثنا أبو عاصم ، كلاهما عن ابن
جريج ، به . وعن علي بن حرب، عن أبي معاوية ووكيع وأبي نعيم وعبيدالله بن
موسی ، کلهم عن الأعمش ، عنه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بِحَرَّان ،
ثنا بشر بن خالد ، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، به .
١٨١٦٦ - خز ١٩٧/٣، ١٩٦. عه ص٨٧-٨٨ - قطعة من القسم المفقود - . حب (الإحسان)
١٧٩/٥، ١٧٨. وانظر الحديث (١٨١٣١، ص٥١٨).
ويزاد : رواه ابن حبان في الثاني من الأول (الإحسان) ١٧٨/٥ : أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا أبو
خيثمة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، نحوه .
ورواه أحمد أيضاً: ٢٦٦/٢، ٢٣٢، ٥١٦، ٢٧٣، ٢٧٣، ٣٩٣، ٤٤٣، ٤٧٧، ٤٧٧ ، ٤٨٠،
٤١٩ : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، به . وثنا محمد بن
فضيل ، ثنا ضرار وهو أبو سنان ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة وأبي سعيد معاً ، نحوه . وثنا روح
وعبدالرزاق وابن بكر، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عنه ، به . وعن أبي نعيم ووكيع وابن نمير ،
كلهم عن الأعمش ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان ،
كلاهما عن الأعمش ، به . وعن قتيبة ، عن عبدالعزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن أبيه ،
ببعضه .
(١) ((الحسن)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحسين)) بدله. انظر: (ثقات
ابن حبان ١١٢/٩، وتهذيب التهذيب ١١٤/٩).
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٠٠/٥، حديث ٥٢٠٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
وفيه : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن الحسن بن تسنيم كوفي
ثبت ، ثنا محمد بن بكر البرساني ، ثنا ابن جريج، أخبرني عطاء ، عن أبي صالح
الزيات ، نحوه. وفي حديث شعبة: ((لُخُلوف فم الصائم حين يخلف ... )).
١٨١٦٧ - حديث: ((حجة مبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة ... ) الحديث .
مي خز جا عه حب ط حمّ
مي في الحج : أنا عبيدالله بن موسى ، عن سفيان، (عن سُمَيّ ، عنه ، به .
خز في المناسك : عن عبدالجبار بن العلاء والحسن بن محمد الزعفراني ، كلاهما
عن سفيان)(١)، به. وعن علي بن المنذر، عن عبدالله بن نمير، عن عبيدالله بن
عمر، عن سُمَيّ به، وأوله: ((العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ... )) . ليس في
سماعنا .
جا فيه : ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا سفيان ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى والزعفراني وشعيب بن عمرو، قالوا : ثنا
سفيان ، به . وعن يزيد بن سنان ، عن حماد بن مسعدة ، عن ابن عجلان ، به . وعن
أبي زرعة الرازي ، ثنا أبو نعيم. وعن ابن الجنيد، ثنا أبو عاصم . وعن أبي العباس
الغزي ، ثنا الفريابي . وعن ابن برة الصنعاني ، ثنا عبد الرزاق ، أربعتهم عن سفيان
وهو الثوري ، به . وعن ابن ملاعب ، عن ابن الأصبهاني ، عن علي بن مسهر . وعن
١٨١٦٧ - مي ٣٦٢/١. خز ١٣١/٤. جاص ١٧٨. حب (الإحسان) ٤/٦. وانظر الحديث
المتقدم برقم (١٨١٥١ ، ص٥٢٦) .
ويزاد : رواه مالك في الحج ٣٤٦/١ : عن سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن أبي صالح
السمان ، عن أبي هريرة ، به .
وابن خزيمة في العمرة ٣٥٩/٤ : ثنا حوثرة بن محمد ، ثنا سفيان ، عن سمي ، عن أبي صالح ،
عن أبي هريرة ، به .
ورواه أحمد ٤٦١/٢، ٤٦٢: ثنا عبدالرحمن، عن مالك وسفيان -فرقهما- عن سُمَیّ، عنه،
به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
محمد بن الخليل ، عن أبي بدر شجاع بن الوليد . وعن داود بن سليمان بن أبي
حجر، ثنا أبي ، ثنا بكر بن صدقة ، ثنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند ، ثلاثتهم عن
عبيدالله بن عمر ، به . وعن أيوب بن إسحاق وإسماعيل القاضي ، قالا : ثنا سليمان
ابن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبيد الله ، قال حماد : فلقيت
عبيدالله ، فحدثني عن سُمَيّ ، به . وعن محمد بن موسى النَّهْرِيْري ، عن نصر بن
علي ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد ، ثنا أيوب ، به . وعن إبراهيم بن مرزوق ، عن
وهب بن جرير . وعن محمد بن حیویه ، عن حجاج بن منهال ، كلاهما عن شعبة ،
كلاهما عن سهيل . وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ، عن أسامة بن زيد .
وعن أبي إسماعيل الترمذي ، عن القعنبي . وعن محمد بن حیویه ، عن یحیی بن
يحيى ومطرف والقعنبي ، ثلاثتهم عن مالك . وعن الدَّقيقي ، عن يزيد بن هارون ،
عن ورقاء وعبدالعزيز بن أبي سلمة . وعن أبي الكَرَوَّس ، عن يوسف بن عدي ، عن
عبدالرحيم بن سليمان الإفريقي وهو أبو أيوب ، كلهم عن سُمّيّ ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الفضل بن الحباب ، أنا الحوضي ، عن
شعبة ، عن سهيل ، عن سُمّيّ ، به . وعن الحسن بن سفيان ، عن حبان ، عن
عبدالله ، عن عبيدالله بن عمر ومالك ، عن سُمّيّ ، نحوه .
١٨١٦٨- / حديث: ((وفد الله ثلاثة: الحاج، والمعتمر، والغازي)).
خز في المناسك : أنا عيسى(١) بن إبراهيم الغافقي وإبراهيم بن منقذ الخولاني،
قالا : ثنا ابن وهب ، عن مخرمة ، عن أبيه ، سمعت سهيل بن أبي صالح ، سمعت
أبي يقول ذلك . ليس في سماعنا .
٥
١٣٥/ب
١٨١٦٨ - خز ١٣٠/٤. عه ١١٩/٥. حب (الإحسان) ٣/٦. كم ٤٤١/١ .
(١) ((عيسى)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي
المصري ، يروي عن ابن وهب وعنه ابن خزيمة وفي المطبوع: ((علي)) بدله . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٣٦٢/١٢، وتهذيب التهذيب ٢٠٥/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في أواخر الجهاد: عن يونس بن عبدالأعلى (١)، عن ابن وهب ، به . وعن
الصَّوْمَعي ، عن أصبغ ، عن ابن وهب .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أحمد
ابن عيسى ، ثنا ابن وهب ، به .
كم في الحج : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ،
به .
١٨١٦٩ - حديث: ((الإيمان بضع وستون شعبة، أو بضع وسبعون شعبة،
حب حم
فأرفعها: قول لا إله إلا الله ، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من
الإيمان)» .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، أنا إسحاق
ابن إبراهيم الحنظلي ، أنا جرير، ثنا سهيل بن أبي صالح ، عن عبد الله بن دينار،
عنه ، بهذا . وعن عبد الله بن محمد الأزدي ، عن أبي قدامة عبيدالله بن سعيد ، عن
أبي عامر العقدي ، عن سليمان بن بلال ، عن عبدالله بن دينار، به ، مختصراً . وعن
الحسين بن محمد بن مصعب قال : بخبر غريب غريب ، عن أبي داود السِنْجِيّ (٢)
سليمان بن معبد ، عن ابن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن ابن الهاد ، عن
(١) ((يونس بن عبدالأعلى)) من الأصل و(هـ) وفى المطبوع: ((إبراهيم بن منقذ)» بدله،
وكلاهما من شيوخ أبي عوانة وتلاميذ عبد الله بن وهب. انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٠٣/١٢،
٤١٨/١٤) .
١٨١٦٩ - حب (الإحسان) ١٩٢/١، ١٩٣، ٢٠٢، ٢٠٦، ٢٠٧.
ويزاد: أحمد ٤٤٥/٢، ٤١٤، ٣٧٩، ٤٤٢: ثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان ، عن سهيل بن
أبي صالح، عن عبدالله بن دينار، عن أبي صالح ، بهذا . وعن عفان بن مسلم ، عن حماد بن
سلمة ، عن سهيل ، نحوه . وعن قتيبة ، عن بكر بن مضر ، عن عمارة بن غزية ، عن أبي صالح ،
نحوه . وعن وكيع ، عن سفيان ، عن سهيل ، عن عبدالله بن دينار، عن أبي صالح ، ببعضه .
(٢) السِنْجِيّ ، بكسر المهملة بعدها نون ساكنة ثم جيم. (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
عبدالله بن دينار، نحوه ، وقال: ((اثنان وسبعون)) . وفي الخامس والستين من الثاني:
أنا حبان بن إسحاق بالبصرة ، ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، ثنا أبو عامر العقدي ،
به . وعن الحسين بن أحمد بن بسطام ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا حسين بن حفص ،
عن سفيان الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، به .
١٨١٧٠ - حديث: ((إن الملائكة لا تصحب رفقةً فيها جرس أو كلب)).
مي خز حب حم
مي في الاستئذان : ثنا أحمد بن عبدالله ، ثنا زهير .
خز في الحج : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ،
به . ليس في السماع .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا
خالد بن عبدالله ، عن سهيل ، به .
١٨١٧١ - حديث: ((لا يحل لامرأة تسافر ثلاثاً ، إلا ومعها ذو محرم منها)).
خز عه حب حم
خز في المناسك : ثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني وأحمد بن المقدام ، قالا :
ثنا بشر وهو ابن المفضل ، ثنا سهيل ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا .
عه فيه : ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا بشر، به .
١٨١٧٠ - مي ١٩٩/٢. خز ١٤٦/٤. حب (الإحسان) ١٠١/٧ . وأفرده المصنف من رواية أبي
عوانة ، وسيأتي برقم (١٨٣٢٤ ، ص٦٠٥).
ويزاد: أحمد ٢٤٤/٢، ٤٧٦، ٣٩٢، ٥٣٧، ٢٦٢، ٤٤٣، ٣١١، ٣٢٧: ثنا وكيع، ثنا
شريك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، بهذا . وعن أسود ، عن شريك ، به . وعن هاشم
وأبي كامل ، كلاهما عن زهير . وعن عفان بن مسلم ، عن أبي عوانة . وعن خلف بن الوليد ، عن
خالد بن عبدالله . وعن عبدالصمد بن عبدالوارث ، عن حماد ، كلهم عن سهيل ، نحوه .
١٨١٧١ - خز ١٣٦/٤. حب (الإحسان) ١٧٥/٤. وستأتي الإحالة إلى هذا الحديث في
الحدیث رقم (١٨٤٥٩ ، ص٦٧٣) .
ويزاد : أحمد ٣٤٧/٢ : ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الحادي والسبعين من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
ابن عبد الأعلى ، ثنا بشر، به .
١٨١٧٢ - حديث: ((إذا سافرت في الخصب ، فأعطوا الإبل حقها ... ))
خزعه حب ط حم
الحديث .
خز في الحج : ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا عبدالعزيز، عن سهيل ، عن أبيه ، به .
وعن یوسف بن موسی ، عن جریر ، عن سهیل ، به .
عه في آخر الجهاد : عن أبي أمية ، عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن
جعفر. وعن علي بن عثمان النُّفَيْلي ، عن خالد بن مخلد ، عن مالك. وعن عباس
ابن محمد ، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال . وعن الزعفراني ، عن
عفان ، عن حماد ، كلهم عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، به . ليس في السماع .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا خالد
ابن عبدالله، عن سهيل، به . وفي الثالث والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن
محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا جرير ، به .
رواه سعيد بن عُفَيْر وحده في ((الموطأ)): عن مالك ، عن سهيل ، به .
١٨١٧٣ - / حديث: ((أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً)).
مي کم حم
مي في الرقاق : أنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد هو ابن أبي أيوب ، ثنا محمد بن
عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عنه ، بهذا .
١/١٣٦
١٨١٧٢ - خز ١٤٥/٤، ١٤٧. عه ١١١/٥-١١٢. حب (الإحسان) ١٦٩/٤.
ويزاد: أحمد ٣٣٧/٢، ٣٧٨: ثنا عبدالصمد وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل،
عن أبيه ، به . وعن قتيبة ، عن عبد العزيز ، عن سهيل ، نحوه .
١٨١٧٣ - مي ٢٣١/٢. كم ٣/١.
ويزاد : أحمد ٥٢٧/٢ : ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا سعيد، ثني ابن عجلان، عن القعقاع بن
حكيم ، عنه ، بهذا .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
كم في الإيمان : أنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الخزاعي ، ثنا عبدالله بن أحمد
ابن أبي مَسَرَّة(١) ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به .
١٨١٧٤ - حديث: ((من قتل نفسه بحديدة ، فحديدته في يده ... )) الحديث.
مي عه حب حم
وفيه : ((ومن قتل نفسه بِسُمَّ ... ومن تَردَّى من جبل ... )).
مي في الديات: ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
عه في الطب : عن علي بن حرب ، عن أبي معاوية ووكيع . وعن الأحمسي ، عن
وکیع ، كلاهما عن الأعمش ، به .
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ،
عن سليمان ، به .
١٨١٧٥ - حديث: ((اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنتُهُ أو شتمتهُ أو
مي عه حم
جلدته ، فاجعلها له صلاة ... )) الحديث .
مي في الرقاق : أنا المعلى بن أسد ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، ثنا الأعمش ، عنه ،
به .
(١) («أحمد بن أبي مسرة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((محمد بن أبي
ميسرة)) وهو خطأ في موضعين. انظر: (سير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥،
والجرح والتعديل ٦/٥).
١٨١٧٤ - مى ١١٢/٢- ١١٣. حب (الإحسان) ٥٩٠/٧ .
ويزاد: أحمد ٤٨٨/٢، ٤٧٨، ٢٥٤ : ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان ، عنه،
به . وعن وكيع وأبي معاوية ، كلاهما عن الأعمش ، بتمامه .
١٨١٧٥ - مي ٢٢٣/٢.
ويزاد: أحمد ٤٨٨/٢، ٤٩٦، ٣٩٠: ثنا محمد بن جعفر وعفان، كلاهما عن شعبة، عن
سليمان ، عنه، به . وعن ابن نمير، عن الأعمش، به . وعن أسود ، عن إسرائيل، عن الأعمش،
نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : ذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في البر والصلة : عن الحسن بن عفان ، عن ابن نمير . وعن علي بن حرب ، ثنا
أبو معاوية ومحمد بن عبيد وأبو يحيى الحِمَّاني . وعن أبي داود الحراني ، عن
محاضر . وعن عمار بن رجاء ، عن محمد بن عبيد ، كلهم عن الأعمش ، به . وعن
الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، مثله(١) .
١٨١٧٦ - حديث: ((من مات ولم يَغْزُ، ولم يُحدِّث نفسه بالغزو، مات على
عه کم جا حم
شعبة من نفاق)) .
عه في الجهاد : ثنا ابن ملاعب وأبو عوف البزوري ومحمد بن شاذان ، قالوا : ثنا
زکریا بن عدي . وثنا أبو داود السجزي ، ثنا عبدة بن سليمان المروزي ، قالا : ثنا
عبدالله بن المبارك ، أنا وهيب بن الورد، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سُمَيّ ،
عنه ، به . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو ربيعة ، ثنا وهيب ، به .
كم فيه : أخبرني الحسن بن حليم(٢) وإبراهيم بن محمد الفقيه البخاري ، قالا:
ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا عبدالله هو ابن المبارك ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ١٧٠/٣، حديث ٢٧٥٥).
١٨١٧٦ - عه ٨٤/٥. كم ٧٩/٢. وانظر الحديث الآتي برقم (١٨١٨٠، ص٥٤٢).
ويزاد : كم فى الجهاد ٧٩/٢: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
أسد بن موسى، ثنا عبدالله بن رجاء ، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سُمّيّ ، عن أبي
صالح ، عن أبي هريرة ، نحوه .
وجا فيه ص ٣٤٥ : حدثنا الربيع بن سليمان ، ثنا أسد - يعني - ابن موسى ، ثنا عبدالله بن
رجاء ، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سُمَيّ، عن أبي صالح ، عنه ، به .
وأحمد ٣٤٧/٢ : ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا ابن مبارك، عن وهيب ، أخبرني عمر بن محمد
بن المنكدر، عن سُمَيّ ، عنه ، به .
(٢) ((حليم)) من مصادر ترجمته وهو الصواب، وهو الحسن بن محمد بن حليم المروزي يروي
عن أبي الموجه وعنه الحاكم. وقد تحرف في الأصل و(هـ) والمطبوع إلى ((حكيم)). انظر: (الإكمال
لابن ماکولا ٤٩٢/٢، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٠