Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : ثابت بن الحارث ، عنه
: ((ما مَرٍّ
١٧٩١٣ - حديث: أظلَّكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله
خز حم
بالمسلمين شهرٌ خير لهم منه ... ) الحديث .
خز في الصيام : ثنا بندار ويحيى بن حكيم ، قالا : ثنا أبو عامر ، ثنا كثير بن
زيد ، حدثني عمرو بن تميم ، عن أبيه ، به . قال ابن خزيمة : عمرو بن تميم هذا يقال
له : مولى بني زمانة(١) مدیني .
قلت :[
](٢) .
رواه أحمد : ثنا عبدالملك بن عمرو وأبو بكر الحنفي ومحمد بن عبدالله هو
الزُّبَيْرِيّ، ثلاثتهم عن كثير بن زيد ، به . وعن إبراهيم - هو الطالقاني- عن ابن
المبارك ، عن کثیر، حدثني عمرو بن تميم ، به .
27* ثابت بن الحارث ، عن أبي هريرة .
١٧٩١٤ - حديث: ((الإيمان يَمَان ... ) الحديث.
حم
= المبارك، عن كثير بن زيد ، عن عمرو، عن أبيه بسماعه عن أبي هريرة ، وهو في المسند . وذكره ابن
حبان في الثقات. انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٣١٨/٦، وثقات ابن حبان ٨٧/٤، وتعجيل
المنفعة ٣٦٦/١) .
١٧٩١٣ - خز ١٨٨/٣. أحمد ٥٢٤/٢، ٣٣٠، ٣٧٤.
(١) وفي المطبوع ((رمانة)).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمتين أو ثلاث كلمات. وانظر: كلام
الحافظ عنه في (تعجيل المنفعة ٥٣/٢، ولسان الميزان ٣٥٨/٤).
27* ثابت بن الحارث الأنصاري ، له صحبة ورواية عن النبي
وعن أبي هريرة ، وعداده
في المصريين ، وقال العجلي : مصري تابعي ثقة . قال الحافظ : والذي يظهر أنه تابعي كما صرح به
العجلي واقتضاه كلام ابن يونس . وهو أعلم الناس بالمصريين ، فلعله أرسل تلك الأحاديث ، وقد
تبين أن مدار أحاديثه كلها على ابن لهيعة. انظر: (الإصابة ١٩٠/١، وتعجيل المنفعة ٣٦٦/١).
١٧٩١٤ - أحمد ٣٨٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : ثابت بن عبيد وابن عیاض ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا عبدالله بن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عنه ، به .
28× ثابت بن عُبَيْد ، عن أبي هريرة .
١٧٩١٥ - حديث : صليت خلف أبي هريرة على جنازة ، فكبّر عليها أربعاً .
طح
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو أحمد ، ثنا مسعر ، عنه ، بهذا .
29* ثابت بن عياض الأحنف ، عن أبي هريرة .
ـم
١٧٩١٦ - حديث: ((إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسِلْه سبع مرات)).
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عنه ، به . قال :
وأخبرني زياد ، عن هلال(١) بن أسامة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به .
١٧٩١٧ - حديث : ((إذا كان أحدكم نائماً ثم استيقظ ، فأراد الوضوء ، فلا
حم
يدخل (٢) يده في الإناء ... )) الحديث .
28* ثابت بن عُبَيْد الأنصاري ، الكوفي ، مولى زيد بن ثابت ، ثقة ، وفرَّق أبو حاتم وابن
حبان بين ثابت بن عبيد الأنصاري وبين ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت . انظر: (الجرح
والتعديل ٤٥٤/٢، وتهذيب التهذيب ٩/٢).
١٧٩١٥ - طح ٥٠٠/١، وفيه: حدثنا ((أبو بكرة)) بدل ((ابن أبي داود)) وكلاهما من شيوخ
الطحاوي .
29 × ثابت بن عیاض الأحنف الأعرج العدوي مولا هم ، وهو مولی عبدالرحمن بن زید بن
الخطاب تابعي ثقة . انظر: (تهذيب التهذيب ١١/٢، والخلاصة ص ٥٦).
١٧٩١٦ - أحمد ٢٧١/٢ .
(١) ((هلال)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وهو هلال بن علي بن أسامة، ويقال: هلال بن
أبي ميمونة ، وهلال بن أبي هلال العامري مولاهم المدني ، وبعضهم نسبه إلى جده فقال : ابن
أسامة يروي عن أبي سلمة ، وعنه زياد بن سعد. وفي المطبوع: ((هزال)) بدله وهو خطأ . انظر:
(تهذيب التهذيب ٨٢/١١، والخلاصة ص ٤١٢).
١٧٩١٧ - أحمد ٢٧١/٢ .
(٢) ((فلا يدخل)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((فلا يضع)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢- أبو هريرة: ثابت بن قيس ، عنه
أحمد : ثنا عبدالرزاق وابن بكر ، عن ابن جريج ، أخبرني زياد ، عنه ، به .
١٧٩١٨ - حديث: ((ليُسلِّم الراكب على الماشي ... ) الحديث.
حم عه الحارث
أحمد : عن روح وعبدالله بن الحارث - جمعهما وأفرده- عن روح، كلاهما عن
ابن جریج ، عن زیاد ، عنه ، به .
عه في الاستئذان: عن محمد بن يحيى وأبي يوسف الفارسي(١) - فرقهما- ثنا
أبو عاصم . وعن الصغاني ، عن روح، كلاهما عن ابن جريج ، حدثني زياد بن
سعد ، عن ثابت الأعرج مولی عبدالرحمن بن زيد ، به . رواه یزید بن سنان وغيره ،
عن أبي عاصم فقال: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، وقد مضى (٢). قال
أبو عوانة : وفيه نظر .
قلت : وقد رواه عن ابن جريج أيضاً: روح بن عبادة. أخرجه الحارث(٣) وغيره
عنه بالطريقين معاً ، والمحفوظ هو الذي هنا .
30* ثابت بن قيس الأنصاري الزُّرَقِي ، عن أبي هريرة .
١٧٩١٩ - حديث: ((الرِّيح من روح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب ، فلا
عه حب کم حم
تسبُّوها ، وسَلُوا الله خيرها ، واستعيذوا من شَرِّها)).
عه في الاستسقاء : ثنا يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن علي بن سهل
١٧٩١٨ - أحمد ٣٢٥/٢، ٥١٠.
(١) ((الفارسي)» من مصادر ترجمته وهو الصواب وفي الأصل و(هـ): ((العلوسى)). انظر: (سير
أعلام النبلاء ١٨٠/١٣، وتهذيب التهذيب ٣٨٥/١١، والخلاصة ص ٤٣٦).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٧١/٣، ح ٣٤٩٠).
(٣) المطالب العالية ٤٢٥/٢ .
30 * ثابت بن قيس الأنصاري الزُّرَقي المدني ، ثقة مشهور من أهل المدينة . انظر: (تهذيب
التهذيب ١٣/٢، والخلاصة ص ٥٧).
١٧٩١٩ - حب (الإحسان) ١٧٦/٢، ٤٩٣/٧. كم ٢٨٥/٤. أحمد ٥١٨/٢، ٤٠٩، ٢٥٠،
٢٦٨ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة: ثُمامة بن حَزْن ، عنه
[إتحاف المهرة
ومحمد بن إسماعيل بن سالم وعباس بن محمد وأبي أمية ، كلهم عن روح ، كلاهما
عن ابن جريج ، أخبرني زياد ، عن ابن شهاب أنه أخبره ، عنه ، به .
١١٧/ب
حب / في الرابع والمائة [من الأول](١): أنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة ، ثنا
موسى بن مروان(٢)، ثنا الوليد، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، بهذا . وفي الثالث من
الثاني : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا
الأوزاعي ، حدثني الزهري ، به .
كم في الأدب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر ، ثنا بشر(٣)
ابن بكر، ثنا الأوزاعي ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
رواه أحمد : عن عثمان بن عمر ، عن یونس . وعن محمد بن مصعب ویحیی ،
عن الأوزاعي . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، ثلاثتهم عن الزهري ، به . وفيه قصة ،
وليست في حدیث یحیی .
31* ثُمامة بن حَزْن القُشيري ، عن أبي هريرة .
١٧٩٢٠ - حديث: قام رسول الله به فقال: ((يا أهل المدينة، إنه يعرض في
الخمر تعريض ، لا أدري لعله ينزل عليَّ فيه أمرٌ ... )) الحديث.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وأثبته من الإحسان (ط: شعيب) ٢٨٧/٣،
ح ١٠٠٧ .
(٢) («مروان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((مردان)» بدله، وهو خطأ. انظر:
(تاريخ بغداد ٤١/١٣، وتهذيب التهذيب ٣٦٩/١٠).
(٣) ((بشر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو بشر بن بكر التنيسي، وفي المطبوع:
((شريك)) بدله. انظر: (تهذيب الكمال ٩٥/٤-٩٦، وتهذيب التهذيب ٤٤٣/١).
31 * ثُمامة بن حَزْن بن عبدالله القشيري ، البصري ، والد أبي الورد بن ثمامة ، أدرك
النبي # ولم يره ، ثقة مخضرم، وبعضهم أثبت لثمامة صحبة ، قدم على عمر بن الخطاب وله
خمس وثلاثون سنة . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٧/٢، والخلاصة ص ٥٨).
١٧٩٢٠ - کم ٢٧٨/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: ثُمَامة بن عبد الله وابن وائل ، عنه
كم في تفسير البقرة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الخضر بن أبان ، ثنا
إسحاق بن يوسف الأزرق ، ثنا سعيد بن إياس الجُريري ، عنه ، به . وقال : صحيح
على شرط مسلم .
32* ثُمَامة بن عبدالله بن أنس ، عن أبي هريرة .
١٧٩٢١ - حديث: ((إذا وقع الذُّبابُ في إناء أحدكم فلْيغمِسْه ... )) الحديث.
مي حم
مي في الأطعمة : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به . قال أبو
محمد : قال غير حماد : ثمامة ، عن أنس ، مكان أبي هريرة . وقوم يقولون : عن
القعقاع ، عن أبي هريرة . وحديث عبيد بن حنين أصح(١) .
رواه أحمد : عن أبي كامل وأسود بن عامر وعفان ، عن حماد ، به . زاد عفان
وأسود : عن حماد ، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ،
به .
33* ثمامة بن وائل بن حصين ، أبو ثِفَال المُرِّي ، عن أبي هريرة .
١٧٩٢٢ - حديث: ((الجَذَع من الضأن خير من السيد من المعز))(٢).
کم
32* ثمامة بن عبدالله بن أنس بن مالك الأنصاري التابعي البصري قاضيها ، وثقه أحمد
والنسائي ، وقال ابن عدي : وأرجو أنه لا بأس به ، وعُزل عن القضاء سنة عشر ومائة . روى عن
أبي هريرة ولم يدركه . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨/٢، والخلاصة ص ٥٨).
١٧٩٢١ - مي ٢٥/٢. أحمد ٢٦٣/٢، ٣٥٥، ٣٨٨.
(١) انظر: (الإتحاف ١٥/ح ١٩٤٢١، والعلل لابن أبي حاتم ٢٧/١-٢٨).
33* ثمامة بن وائل بن حُصين ، وقد ينسب إلى جده ، وقيل: اسمه وائل بن هاشم بن
حصين ، أبو ثِقَال ، المُرِّي ، مشهور بكنيته ، مقبول ، من الخامسة . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩/٢ ،
والتقريب) .
١٧٩٢٢ - كم ٢٢٧/٤.
(٢) ((المعز)) من المطبوع ومثله في مخطوطة رواق المغاربة [ج٤ لوحة ١١٢/أ] وفي الأصل و(هـ):
((العنز)) بدله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : جابر وجّبْر ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأضاحي : ثنا أبو بكر بن عبيدة ، ثنا علي بن زيد الفرائضي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم الحُنَيْني(١)، عن داود بن قيس ، عنه، به . روي: عن أبي ثِفَال ، عن
رباح ، عن أبي هريرة غير هذا ، وقد تقدم(٢).
34* جابر بن عبدالله ، عن أبي هريرة .
١٧٩٢٣ - حديث: ((في يوم الجمعة ساعةٌ ، لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ إلاَّ اسْتُجِيبَ
أحمد : عن موسى بن داود ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عنه ، به .
١٧٩٢٤ - حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من منامه ، فليُفرغ على يديه ثلاث
حم
مرات ... )) الحديث ، بإسناد الذي قبله .
35* جَبْر بن عَبِيْدة ، عن أبي هريرة .
(١) ((إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْني)) من مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [ج٤/لوحة ١/١١٢]
وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((إسحاق بن إبراهيم الجندي)) وفي المطبوع: ((إبراهيم بن
إسحاق بن إبراهيم الحنيني)) بزيادة (إبراهيم)). انظر: (الأنساب ٢٥٨/٤، والميزان ١٧٩/١،
وتهذيب الكمال ٣٩٦/٢) .
(٢) بل يأتي في حديث رقم (١٨٣٦٨، ص ٦٣١).
34* جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام ، الأنصاري ثم السَّلَمي صحابي وابن صحابي ،
خمسا وعشرين مرة ، وكانت له بالمدينة
تسع عشرة غزوة ، واستغفر له النبي
غزا مع النبي
حلقة يؤخذ عنه العلم، مات بالمدينة بعد السبعين ، وله أربع وتسعون سنة . انظر: (الإصابة
٢١٣/١، وتهذيب التهذيب ٤٢/٢-٤٣) .
١٧٩٢٣ - أحمد ٤٠٣/٢ .
١٧٩٢٤ - أحمد ٤٠٣/٢ .
35* جبر بن عَبِيدَة الشاعر . وقال بعضهم : جبير ، روى عن أبي هريرة حديث : غزوة الهند
قال الذهبي : لا يعرف من ذا ، والخبر منكر، وذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (تهذيب
التهذيب ٥٩/٢، والخلاصة ص ٦٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرة ] ج ١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : جعفر بن عياض ، عنه
غزوة الهند ، فإن استشهدت كنت
١٧٩٢٥ - حديث : وعدنا رسول الله
حم كم
من خير الشهداء ، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر(١) .
أحمد : ثنا هشيم، عن سيار(٢)، عنه (٣)، به (٤) .
36 * جعفر بن عياض ، عن أبي هريرة .
١٧٩٢٦ - حديث: ((تعوَّذوا بالله من الفقر والقلة والذلة، وأن تَظلم أو تُظلم)).
حم چب کم
أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي .
حب في الرابع والمائة : أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عنه ،
بهذا .
١٧٩٢٥ - أحمد ٢٢٩/٢ .
ويزاد : رواه الحاكم في معرفة الصحابة (٥١٤/٣): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ،
ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا هشیم ، عن سيار ، عنه ، به .
(١) في المطبوع: ((المحررة)).
(٢) ((سيار)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو: سيار أبو الحكم العنزي الواسطي ، ويقال:
البصري يروي عن جبر بن عبيدة ، وعنه هشيم. وفي المطبوع: ((يسار)) بدله وهو خطأ . انظر:
(تهذيب التهذيب ٥٩/٢، ٢٩١/٤، والخلاصة ص ٦٠).
(٣) ((عنه)) ساقطة من (هـ) .
(٤) ويستدرك :
* جبير بن أبي صالح ، عن أبي هريرة .
تقدم في بشر بن أبي صالح عن أبي هريرة (ص٤١٠-٤١١ تعليقاً، وحديث ١٧٨٩٦).
وانظر : (أطراف المسند ١٤٦/٧، تعليقة ٣).
36* جعفر بن عِيَاض مدني ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي : لا يعرف . انظر :
(تهذيب التهذيب ١٠٢/٢، والخلاصة ص ٦٣) .
١٧٩٢٦ - أحمد ٥٤٠/٢. حب (الإحسان) ١٧٥/٢. كم ٥٣١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : جميل والحارث ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ، ثنا أحمد بن الوليد الفحام
وموسى بن(١) الحسن بن عباد ، قالا : ثنا محمد بن مصعب القَرْقَساني ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
37* /جميل بن عبدالرحمن الحذاء ، عن أبي هريرة .
٥
١/١١٨
١٧٩٢٧ - حديث: ((اللهم لا يدركني زمانُ قوم لا يتبعون العلم ... » الحديث .
کم
كم في الفتن : أخبرني أبو جعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح،
حدثني أبي ، ثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث ، عنه ، به . وقال : صحيح
الإسناد(٢).
38* الحارث بن أبي ذُبَاب ، عن أبي هريرة .
(١) في (هـ) : ((أبو)).
37* جميل بن عبدالرحمن الحذاء الأسلمي ، يروي عن أبي هريرة وسهل بن سعد ، فيه
نظر، وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين فكأنه لم يثبت عنده روايته عن صحابي ،
وقال : يروي المراسيل ، روى عنه عمرو بن الحارث. انظر: (الجرح والتعديل ٥١٧/٢، والثقات
١٤٧/٦، وتعجيل المنفعة ص ٧٣) .
١٧٩٢٧ - کم ٥١٠/٤.
(٢) ويستدرك في الرواة عن أبي هريرة حسب الترتيب:
* حابس التميمي عنه :
حديث: ((لا شيء في الهام ، والعين حق ، وأصدق الطير الفأل)).
أحمد (٧٠/٥) : ثنا الحسن بن موسى وحسين بن محمد، قالا : ثنا شيبان، عن يحيى بن
أبي كثير، عن حية ، عن أبيه ، به. وانظر ما تقدم (الإتحاف ٩٧/٤ ، ح ٤٠٠٤ والتعليق عليه ،
وأطراف المسند ١٤٦/٧ ، تعليقة ٤).
38 * الحارث بن أبي ذُبَاب الدوسي ، يروي عن أبي هريرة ، وعنه الحارث بن عبدالرحمن ،
ذكره مسلم في ثانية تابعي المدنيين . انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٧/٢ ، والتحفة اللطيفة
٤٤٣/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: الحارث بن مُخَلَّد ، عنه
١٧٩٢٨ - حديث: ((إذا أكل أو شرب ناسياً، وهو صائم ثم ذكر، فلْيُتِم
مي
صيامه ، فإنما أطعمه الله وسقاه)) .
مي في الصيام : أنا أبو جعفر محمد بن مهران الحمال ، ثنا حاتم بن إسماعيل ،
عن الحارث بن عبدالرحمن بن أبي ذُبَاب ، عن عمه(١) ، به .
١٧٩٢٩ - حديث: ((لا يتنفس أحدكم في الإناء ، إذا كان يشرب منه ، ولکن
إذا أراد أن يتنفس ، فليؤُخِّرْه عنه ، ثم يتنفس)) .
كم في الأشربة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، ثنا أنس بن عياض ، عن الحارث بن عبدالرحمن الدوسي ، عن عمه ،
بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
39* الحارث بن مُخَلَّد ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣٠ - حديث: ((من أتى امرأته في دبرها ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة)).
مي طح حم
مي في الطهارة : أنا عبيدالله بن موسى ، عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح،
عنه ، به .
طح في النكاح : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا مُعَلَّى بن أسد ، ثنا عبدالعزيز بن
المختار(٢). وعن ربيع الجيزي، ثنا أبو زرعة المؤذن، ثنا حيوة بن شريح. وعن روح بن
١٧٩٢٨ - مي ٣٤٦/١.
(١) قال الحافظ: ((عمه)) يقال له: الحارث أيضاً. انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٧/٢-١٤٨).
١٧٩٢٩ - كم ١٣٩/٤.
39 * الحارث بن مُخلِّد الزرقي الأنصاري ، تابعي يروي عن أبي هريرة ، وعنه سهيل بن أبي
صالح، قال ابن القطان : مجهول الحال ، وذكره ابن حبان في الثقات . هذا وقد أخطأ من عده في
الصحابة. انظر: (الإصابة ٣٨٨/١، وتهذيب التهذيب ١٥٦/٢).
١٧٩٣٠ - مي ٢٠٧/١. طح ٤٤/٣. أحمد ٢٧٢/٢، ٤٤٤، ٤٧٩، ٣٤٤.
(٢) ((المختار)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عبدالجبار)). انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٦٣/٤، ٣٥٥/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : حبيب وحجاج ، عنه
[إتحاف المهرة
الفرج ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا الليث ، كلاهما عن ابن الهاد . وعن ابن أبي داود ،
ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثلاثتهم عن سهيل ، به .
رواه أحمد: عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن وكيع ، عن سفيان . وعن عفان ،
عن وهیب ، ثلاثتهم عن سهیل ، به .
40* حبيب الهذلي ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣١ - حديث: ((يحرم شجرها أن يخبط أو يعضد)) يعني المدينة . وفيه قول
أبي هريرة: لو رأيت الأروى(١) تجوس ما بين لابيتها - يعني المدينة - ما هجتها.
حم
أحمد : ثنا يزيد ، أنا ابن أبي ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عنه ، به .
41* حجاج بن حجاج ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣٢ - حديث: ((لا تُحرَّم من الرضاعة المصَّةُ ولا المصتان ، ولا يُحرَّم إلا ما
يقوي (٢) الأمعاء)) .
قط في الرضاع: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق ، عن إبراهيم بن عقبة ، قال : كان عروة بن الزبير
يحدث عن حجاج ، بهذا ، قال إبراهيم : فذكرته لسعيد بن المسيب ، فقال : إذا
40 * حبيب الهذلي ، يروي عن أبي هريرة ، وعنه مسلم بن جندب ، ذكره ابن حبان في
الثقات . انظر: (ثقات ابن حبان ١٤٣/٤، وتعجيل المنفعة ص ٨٥).
١٧٩٣١ - أحمد ٢٥٦/٢ ولفظه: ((لا يحرم شجرها إلا أن يخبط أو يعضد)).
(١) الأروى: غنم الجبل. (حياة الحيوان ٢٣/١).
41* حجاج بن حجاج بن مالك الأسلمي الحجازي يروي عن أبي هريرة ، وعنه عروة بن
الزبير ، ذكره ابن حبان في الثقات ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم. انظر : (ثقات ابن حبان
١٥٣/٤، وتهذيب التهذيب ١٩٩/٢).
١٧٩٣٢ - قط ١٧٣/٤.
(٢) في (هـ): ((ما فتق الأمعاء)). وهو الموافق لما في المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة: الحُرُّ وحُرّيْث ، عنه
دخلت قطرة واحدة جوف الصبي وهو صغير ، حرمت عليه . وعن سعيد بن محمد
بن أحمد الکرخي ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، به .
42* الحُرُّ بن مالك ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣٣ - حديث: «ليس على المسلم في فرسه ولا عبده ولا وليدته صدقة ،
خز
إلا صدقةً الفطر)».
خز في الزكاة : ثنا يحيى(١) بن حكيم ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أسامة بن زيد ،
عن مكحول ، عنه ، بهذا . ليس في سماعنا .
43* حُرِّيْثِ العُذْري ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣٤ - حديث: ((إذا صلى أحدكم، فليضع بين يديه شيئاً، فإن لم يجد
خز حپ حم
شيئا فلينصب عصا ... )) الحديث .
42 * الحر بن مالك: كذا في الأصل و(هـ) ولم أقف له على ترجمة . والحديث في المطبوع
من ابن خزيمة من رواية : عراك بن مالك عن أبي هريرة . ومثله في تحفة الأشراف (٢٥٣/١٠)
وكذا ذكره الحافظ في الإتحاف من رواية : عراك بن مالك عن أبي هريرة . لكن لم يورد الطريق التي
ذكرها هنا. انظر: (الإتحاف ١٥/ح ١٩٤٩١).
١٧٩٣٣ - خز ٨٢/٤ . وفيه : عن عراك بن مالك ، عن أبي هريرة .
(١) (يحيى)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو يحيى بن حكيم المقوم، ويقال: المقومي،
أبو سعيد البصري الحافظ ، يروي عن عثمان بن عمر ، وعنه ابن خزيمة . وفي المطبوع: ((محمد)»
بدله . انظر: (تهذيب الكمال ٢٧٣/٣١، وسير أعلام النبلاء ٢٩٨/١٢).
43* حريث رجل من بني عُذرة ، اختلف في اسم أبيه ، فقيل: سليم أو سليمان أو عمارة ،
مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وأخرج حديثه في صحيحه . قال
الحافظ : وعندي أن راوي حديث الخطُ أمام المصلي غير الصحابي بل هو مجهول . انظر: (ثقات
ابن حبان ١٧٥/٤، وتهذيب التهذيب ٢٣٥/٢، والتقريب).
١٧٩٣٤ - خز ١٣/٢. حب (الإحسان) ٤٤/٤، ٤٩-٥٠. أحمد ٢٤٩/٢، ٢٥٥، ٢٦٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : حُرّيْث العُذْري ، عنه
[إتحاف المهرة
٥
١١٨/ب
خز في الصلاة : عن عبدالجبار بن العلاء ومحمد بن منصور الجواز، / كلاهما
عن سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ،
عن جده ، قال : سمعت أبا هريرة ، بهذا . وعن محمد بن عبدالأعلى ، عن بشر بن
المفضل ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي عمرو بن (محمد)(١) بن حريث ، أنه سمع
جده يحدث ، عن أبي هريرة ، به . وعن محمد بن رافع ، عن عبدالرزاق ، عن معمر
والثوري ، عن إسماعيل بن أمية ، مثل حديث بشر بن المفضل ، قال ابن خزيمة : وهو
الصحيح . ليس في سماعنا .
حب في السابع والثلاثين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ،
به . وفي الحادي والستين من الثالث ، وفي الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن
الصباح الدولابي ، ثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن
عمرو بن حريث(٢) ، عن أبيه ، عن جده ، به . كذا قال .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، به . وقال مرة: عن أبي عمرو
محمد بن حريث(٣). وقال مرة : عن أبي عمرو بن (محمد بن) (٤) حريث ، عن
أبيه . وقال عبد الرزاق: أنا معمر والثوري ، عن إسماعيل بن أمية ، عن (أبي)(٥)
عمرو بن حريث ، عن أبيه ، به . وأسنده عن عبدالرزاق ، عنهما .
(١) ما بين الهلالين ليس في المطبوع .
(٢) في المطبوع ((حزم) بدل ((حريث))، وهو خطأ .
(٣) ((أبي محمد بن عمرو بن حريث)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((ابن
محمد بن عمرو بن حزم)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٣٥/٢).
(٤) ما بين الهلالين ليس في الأصل . انظر المصدر السابق .
(٥) ما بين الهلالين ليس في المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
44* الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن أبي هريرة .
١٧٩٣٥ - حديث: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه، أَنْ يُغْسَل سبع
قط
مرات ، الأولى بالتراب)).
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا خالد بن يحيى
الذهلي(١)، عن سعيد ، عن قتادة ويونس ، عنه ، به .
١٧٩٣٦ - حديث: ((مثل الذي يعود في عطائه كمثل الكلب ... )) الحديث.
في ترجمة : خِلاَس ، عن أبي هريرة .
قط
١٧٩٣٧ - حديث : ((إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة».
قط في الطهارة : ثنا أبو هريرة الأنطاكي محمد بن علي بن حمزة ، ثنا عمران بن
موسى بن أيوب ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عبدالعزيز بن الحصين ، عن عبدالكريم هو
أبو أمية ، عنه ، به . وقال : عبدالكريم متروك ، وعبدالعزيز ضعيف . رواه جماعة أثبات
عن الحسن مرسلاً، وفيه خلاف مذكور في ترجمة : أبي العالية في المراسيل (٢)
وغيره .
44 * الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه يسار، أبو سعيد الأنصاري مولاهم ، ثقة
فقيه فاضل صالح ، صاحب سنة ، عابد ، داعية مأمون ، فصيح جميل شجاع ، تابعي مشهور ،
إمام ، وكان يرسل ويدلس، مات سنة عشر ومائة . وقد قارب التسعين . انظر: (سير أعلام النبلاء
٥٦٣/٤، وتهذيب التهذيب ٢٦٣/٢) .
١٧٩٣٥ - قط ٦٤/١ .
(١) ((الذهلي)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع ((الهلالي)).
١٧٩٣٦ - انظر الحديث الآتي برقم (١٨٠٣٩ ، ص٤٧٥).
١٧٩٣٧ - قط ١٦٤/١.
(٢) ذكره في ترجمة: أبي العالية، في المراسيل [ج٦/لوحة ٢٤٦/أ] وقال: أخرجه قط في
الطهارة ثم ذكر الخلاف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٩٣٨ - حديث: ((أُمِرت بثلاثة: أُمرت أن أُقاتل النَّاس حتى يقولوا: لا إله
إلا الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ... )) الحديث .
قط في الزكاة : ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا علي بن شعيب ومحمد بن
أحمد بن الجنيد (ح) وثنا الحسين والقاسم ابنا إسماعيل ، قالا : ثنا علي بن شعيب
(ح) وثنا القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مخلد ، قالا : ثنا محمد بن أحمد بن
الجنيد (ح) وثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن مكرم ومحمد بن الفرج
الأزرق (ح) وثنا أبو طالب الحافظ ، ثنا أبو النضر إسماعيل بن عبدالله بن ميمون،
قالوا : ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن يونس بن عبيد ،
عنه ، به . (وقال : تفرد به أبو جعفر، عن يونس . وفي سماع الحسن من أبي هريرة
نظر)(١) .
١٧٩٣٩ - حديث: ((من قرأ ﴿ يَسّ﴾ في ليلة ابتغاء وجه الله تعالى، غُفِرَ له
في تلك الليلة» .
مي
مي في فضائل القرآن : أنا الوليد بن شجاع ، حدثني أبي ، حدثني زياد بن
خيثمة ، عن محمد بن جحادة ، عنه ، بهذا . وبه : عن محمد بن جحادة ، عن عطاء
ابن أبي رباح، قال: بلغني أن رسول الله عَـ
ء ... بمعناه .
١٧٩٤٠ - / حديث: توفي رجل من الأنصار وخلّف ستة أعبد، ليس له (٢) مال
غيرهم ... الحديث .
۵
١/١١٩
١٧٩٣٨ - قط ٨٩/٢.
(١) ما بين الهلالين لم أجده في المطبوع.
١٧٩٣٩ - مي ٣٢٨/٢.
١٧٩٤٠ - انظر: (الإتحاف ٦٤/١٢، ح١٥٠٩٤). وقال: أخرجه جا في الوصايا. طح فيه ،
حب في الثالث من الخامس . قط في الأحكام ، أحمد .
(٢) (له)) ساقطة من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
في ترجمة : أبي المهلب ، عن عمران بن حصين .
١٧٩٤١ - حديث: (لَيَأْتِيَنَّ على الناس زمان ، لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا ،
كم حم
فإن لم يأكله أصابه من غباره)) .
كم في البيوع: ثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان (ح) وثنا علي بن
عيسى ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد ، قالا : ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد بن
عبدالله ، عن داود بن أبي هند ، عنه ، بهذا . وقال : اختلف أئمتنا في سماع الحسن
من أبي هريرة ، فإن صح سماعه منه ، فهذا حديث صحيح .
رواه أحمد: ثنا هشيم، عن عباد بن راشد، عن سعيد بن أبي خَيْرَة ، عنه ، به .
١٧٩٤٢ - حديث: ((إنَّ موسى كان رجلا حَبِيّاً ... )) الحديث، في نزول قوله :
﴿ .. لَا تَكُونُوْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْأُمُوسَى ... ﴾(١).
](٢) .
]
١٧٩٤٣ - حديث: (من استمع إلى آية من كتاب الله كُتِبَ له حسنَةٌ
حم
مضاعفة ، ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة)) .
أحمد : ثنا أبو سعيد ، ثنا عباد بن ميسرة ، عنه ، بهذا .
١٧٩٤٤ - حديث: ((ألا من رجل يأخذ بما فرض الله ورسوله ، كلمة أو كلمتين
أو ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً ، فيجعلهن في طرف رِدائه ، فیتعلمهن أو يعلمهن» قال
أبو هريرة فقلت : أنا يا رسول الله ... الحديث .
١٧٩٤١ - كم ١١/٢ . أحمد ٤٩٤/٢ .
١٧٩٤٢ - انظر الحديث الآتي برقم (١٧٩٥٤ ص٤٣٧) وهو هو .
(١) سورة الأحزاب ، الآية (٦٩).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) قدر خمس كلمات. وانظر: (ح ١٧٩٥٤).
١٧٩٤٣ - أحمد ٣٤١/٢ .
١٧٩٤٤ - أحمد ٣٣٤/٢، ٤٢٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا ابن المبارك، عنه، به . وعن إسماعيل، عن يونس،
عنه ، نحوه .
١٧٩٤٥ - حديث: إنما كان طعامنا مع نبي الله * الأسودين: التمر
حم
والماء ... الحديث .
أحمد : ثنا شيبان ، عن قتادة ، عنه ، به .
١٧٩٤٦ - حديث: ((العين تزني ، والقلب يزني ، فزنا العين النظر ، وزنا القلب
التمني ، والفرج يصدّق ما هنالك أو يكذبه)) .
حم
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا المبارك، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، ولا أعلمه إلا عن
النبي :
١٧٩٤٧ - حديث : ((تجيء الأعمال يوم القيامة ، فتجيء الصلاة فتقول : يا رب
أنا الصلاة ، فيقول : إنك على خير ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عباد بن راشد ، ثنا الحسن ، ثنا أبو
هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة ... فذكره. قال أبو عبدالرحمن : عباد بن راشد ثقة ،
ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
١٧٩٤٨ - حديث: ((أطفئوا السرج، وأغلقوا الأبواب ، وخمّروا الطعام
والشراب ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا أبي ، عن يونس ، عنه ، به .
١٧٩٤٩ - حديث: ((أفطر الحاجم والمحجوم)).
حم
١٧٩٤٥ - أحمد ٣٥٥/٢ .
١٧٩٤٦ - أحمد ٣٢٩/٢.
١٧٩٤٧ - أحمد ٣٦٢/٢ .
١٧٩٤٨ - أحمد ٣٦٣/٢ .
١٧٩٤٩ - أحمد ٣٦٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
أحمد : ثنا علي بن عبدالله بن جعفر - وذلك قبل المحنة ، قال أبو عبدالرحمن :
ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء - ثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد ، ثنا يونس ،
عنه ، به .
١٧٩٥٠ - حديث: ((يكون في هذه الأمة بعث إلى السند والهند ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا البراء ، عنه ، به .
١٧٩٥١ - حديث: بينما نحن عند رسول الله ﴾ إذ مرت سحابة فقال:
(«أتدرون ما هذه))؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «أتدرون ما هذه ... ))؟ الحديث
بطوله .
أحمد : ثنا سريج ، ثنا الحكم بن عبدالملك ، عن قتادة ، عنه ، به .
١٧٩٥٢ - حديث: ((رأى عيسى رجلاً يسرق، قال: يا فلان أتسرق؟(١) ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد الطويل ، عن الحسن وغيره ،
عن أبي هريرة ، به .
١٧٩٥٣ - حديث: ((لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن)).
حم
أحمد : ثنا بهز وعفان ، قالا : ثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن وعطاء ، عن أبي
هريرة ، به . قال عفان: قال قتادة: وفي حديث عطاء ((نهبة ذات شرف)).
١٧٩٥٤ - / حديث: ((إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة ، وكان نبي الله
حم
١١٩/ب
١٧٩٥٠ - أحمد ٣٦٩/٢ .
١٧٩٥١ - أحمد ٣٧٠/٢.
١٧٩٥٢ - أحمد ٣٨٣/٢.
(١) في المطبوع: ((أسرقت؟)).
١٧٩٥٣ - أحمد ٣٨٦/٢.
١٧٩٥٤ - أحمد ٥٣٥/٢، ٣٩٢. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٧٩٤٢، ص٤٣٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
[إتحاف المهرة
موسى عليه السلام فيه الحياء والخير(١)، وكان يستتر ... )) الحديث .
أحمد : عن روح وعبدالوهاب ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة . وعن حسين
ابن محمد ، عن (٢) شيبان، كلاهما عن قتادة ، عنه، به .
١٧٩٥٥ - حديث: ((إنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة ، وما يرى أنها تبلغ حيث
حم
بلغت ، يهوي بها في النار سبعين خريفاً)).
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، أنا جرير بن حازم ، عنه ، به . وعن أسود بن عامر ، عن
جرير ، نحوه .
١٧٩٥٦ - حديث: ((بينما (٣) رجل ممن كان قبلكم ، يتبختر بين بردين ، فغضب
الله عليه ، فأمر الأرض فبلعته ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا المبارك ، عن الحسن قال : بينا أبو هريرة
يحدث ، إذ أقبل رجل وهو يمشي(٤) في حلة له ، فقال: يا أبا هريرة هل عندك في
حلتي هذه من فتيا؟ فقال : حدثني الصادق المصدوق ... فذكره .
١٧٩٥٧ - حديث: ((من ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ... )) الحديث .
٣٠ أحمد : عن حسن ، عن حماد ، عن حميد وثابت البناني وصالح بن ذكوان ، عن
الحسن ، عن أبي هريرة ، به .
(١) في المطبوع: ((والخفر فكان)).
(٢) ((عن)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((في تفسير)). بدل ((عن)).
١٧٩٥٥ - أحمد ٥٣٣/٢، ٣٥٥ .
١٧٩٥٦ - أحمد ٤٩٧/٢ .
(٣) ((بينما)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((بينا)).
(٤) ((يمشي)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((يميس)). يعني يضطرب ويتحرك وهو صحيح
المعنى .
١٧٩٥٧ - أحمد ٣٥٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
١٧٩٥٨ - حديث: ((من سنّ سُنَّةَ ضَلاَلٍ، فاتّبِعَ عليها، كان عليه مثل
حم
أوزارهم ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يزيد ، أنا سفيان - يعني ابن حسين- سمعت الحسن ، به .
١٧٩٥٩ - حديث: ((على ابن آدم ثلاث عُقَد بجرير، إذا بات من الليل ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم، ثنا المبارك - هو ابن فضالة- عنه ، به . وعن
إسماعيل ، عن يونس ، قال : ولم يرفعه ، ثم ساقه كذلك.
١٧٩٦٠ - حديث: أوصاني خليلي بثلاث: صوم ثلاثة أيام من كل شهر،
حم
والوتر قبل النوم، والغسل يوم الجمعة .
أحمد : عن هشيم وإسماعيل بن إبراهيم وعبدالأعلى ، ثلاثتهم عن يونس . وعن
أسود بن عامر ، عن جرير بن حازم . وعن أبي النضر ، عن المبارك . وعن يحيى ، عن
عمران أبي بكر ، أربعتهم عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن محمد بن
جعفر، عن سعيد، كلاهما عن قتادة ، عنه ، به . وذكرا ركعتي الضحى بدل
الغسل ، وقالا في روايتهما عن قتادة: ثم إن الحسن أُوهِم ، فجعل بدل ركعتي
الضحى الغسلَ يوم الجمعة .
حم
١٧٩٦١ - حديث: ((من يأخذ مني(١) خمس خصال ، فيعمل بهن ، أو يعلمهن
ويعمل بهن؟)) قال: قلت: أنا يا رسول الله قال: فأخذ بيدي فعدهنّ فيها ، ثم
قال: ((اتقِ المحارم تكنْ أعبد الناس ... ) الحديث .
١٧٩٥٨ - أحمد ٥٠٥/٢ .
١٧٩٥٩ - أحمد ٤٩٧/٢ .
١٧٩٦٠ - أحمد ٢٢٩/٢، ٢٣٣، ٢٦٠، ٢٥٤، ٣٢٩، ٤٧٢، ٢٧١، ٤٨٩.
١٧٩٦١ - أحمد ٣١٠/٢ ولفظه: ((من يأخذ من أمتي خمس خصال ... )) الحديث.
(١) ((مني)) من الأصل و(هـ) وبدلها في المطبوع: ((من أمتي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : الحسن البصري ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي طارق ، عنه ، به .
١٧٩٦٢ - حديث: نحر رسول الله :﴿ جزوراً(١)، فانتهبها الناس ...
حم
الحديث ، في النهي عن النهبة .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، أخبرني أبو بكر هو ابن عياش ، عن هشام ، عنه ، به .
١٧٩٦٣ - حديث: ((إن العبد المملوك ليحاسب بصلاته، فإذا نقص منها (٢)
حم
قيل له : نقصت منها ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا المبارك بن فضالة ، عنه ، به .
١٧٩٦٤ - حديث: ((إنما يلبس الحريرَ في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في
حم
الآخرة ... ) الحديث .
أحمد : عن هاشم (٣) ، عن مبارك ، عنه ، به . قال الحسن : فما بال أقوام يبلغهم
هذا عن نبيهم ، فيجعلون حريراً في ثيابهم وفي بيوتهم .
١٧٩٦٥ - حديث: ((لِيَنْتَهِيَنَّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة ، أو
لتُّخطَّفنَّ أبصارهم» .
أحمد : عن هاشم وخلف ، عن المبارك بن فضالة ، عنه ، به .
١٧٩٦٦ - / حديث: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفاراتٌ لما
حم
١/١٢٠
بينهن ، ما اجْتُنِبَت الكبائر)).
١٧٩٦٢ - أحمد ٣٢٥/٢ .
(١) ((الجزور)): يقع على الذكر والأنثى من الإبل. (مختار الصحاح).
١٧٩٦٣ - أحمد ٣٢٨/٢ . وانظر ما سيأتي (ص٤٤٢ ت((٢))).
(٢) في المطبوع: ((فإن نقص منها شيئاً).
١٧٩٦٤ - أحمد ٣٢٩/٢ .
(٣) في المطبوع: ((أبو النضر)) وهو هاشم.
١٧٩٦٥ - أحمد ٣٣٣/٢، ٣٦٧.
١٧٩٦٦ - أحمد ٤١٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠