Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : مُوَرِّق العجلي ، عنه
١٧٦٢٩ - حديث: ((يُؤْتَى بالرجل يوم القيامة ، فيقال: اعرضوا عليه صغار
حم
ذنوبه ، ونُحي(١) عنه كبارها ... ) الحديث .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه ، به . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به .
81* مُوَرِّق العجلي ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٠ - حديث: ((إني لأرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أَطَّت (٢)
کم حم
السماء، وحُقَّ لها أن تَئِطّ ... )) الحديث .
كم في تفسير الإنسان : أنا محمد بن علي بن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا
عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد(٣)، عنه ، به .
وفي الفتن وفي الأهوال : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله ،
به .
رواه أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن مهاجر ، به .
١٧٦٣١ - حديث: ((من لاءمكم من خدمكم، فأطعموهم مما تأكلون ،
حم
واكسوهم مما تلبسون ... )) الحديث .
١٧٦٢٩ - أحمد ١٥٧/٥، ١٧٠. وهو طرف من الحديث (١٧٦٢٤، ص١٩٨).
(١) ((ونحي)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٩٠/٦، ح ٨٠٨٥) وبدله في المطبوع:
(«ويخبأ)) .
81* هو مُوَرِّق بن مُشَمْرِج ، ويقال : ابن عبدالله العجلي ، أبو المعتمر البصري ، ويقال :
الكوفي ، تابعي ، مجاهد، ثقة عابد، مات بعد المائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٣١/١٠،
والكاشف ١٥٩/٣) .
١٧٦٣٠ - کم ٥١٠/٢، ٥٤٤/٤، ٥٧٩. وقال في الأول والثاني: صحيح الإسناد ، وفي
الموضع الثالث : صحيح على شرط الشيخين . أحمد ١٧٣/٥ .
(٢) ((الأطيط)) صوت الأقتاب، والمراد كثرة الملائكة فيها. (النهاية).
(٣) ((مجاهد)) ساقط من المطبوع، من هذه الرواية فقط.
١٧٦٣١ - أحمد ١٦٨/٥، ١٧٣. أطراف المسند (١٩١/٦. ح ٨٠٨٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : موسى بن طلحة ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : عن عبدالملك (١) بن عمرو وعبدالله بن الوليد(٢)، عن سفيان، [عن
منصور](٣) ، عن مجاهد(٤) ، عنه ، به .
82* موسى بن طلحة بن عبيدالله ، عن أبي ذَرّ.
١٧٦٣٢ - حديث: ((إذا صمت من الشهر، فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة
خز حب حم
وخمس عشرة)) .
خز في الصوم : ثنا بندار، ثنا عبدالرحمن ، ثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ،
عن يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة ، سمعت أبا ذَرّ ، بهذا . ليس في السماع .
حب في السابع والستين من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، عن
يحيى القطان . وعن محمد عبدالله بن الجنيد ، ثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي
(١) ((عبد الملك)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عبدالملك بن عمرو بن قيس ، أبو عامر العقدي
شيخ الإمام أحمد. وفي الأصل و(هـ): ((عبد الله)) بدله. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٦٨ ،
وتهذيب التهذيب ٤٠٩/٦) .
(٢) ((عبد الله بن الوليد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى («أبو
الوليد)). انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٨، وتهذيب التهذيب ٧٠/٦).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ): وهو يروي عن مجاهد، وعنه سفيان. انظر:
(تهذيب الكمال ٥٤٦/٢٨) . ترجمة منصور بن المعتمر .
(٤) («مجاهد)) من المطبوع وهو الصواب ، وهو مجاهد بن جبر المكي يروي عن مورق العجلي ،
وعنه منصور بن المعتمر. وفى الأصل و(هـ): ((مجالد)) بدله. انظر: (تهذيب الكمال ٢٢٨/٢٧،
وتهذيب التهذيب ٤٢/١٠) .
82* هو موسى بن طلحة بن عبيدالله ، أبو عيسى ، ويقال : أبو محمد القرشي التيمي
المدني ، نزيل الكوفة ، تابعي، ثقة فصيح عابد جليل، ويقال: إنه ولد في عهد النبي ◌َ ئية ، مات
سنة ثلاث ومائة على الصحيح . انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٦٤/٤ ، وتهذيب التهذيب
٣٥٠/١٠) .
١٧٦٣٢ - خز ٣٠٢/٣. حب (الإحسان) ٢٦٤/٥، ٢٦٥. أحمد ١٥٢/٥، ١٧٧، ١٦٢،
١٥٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : موسى وميمون ، عنه
رزمة ، ثنا الفضل بن موسى ، كلاهما عن فطر ، عن يحيى بن سام ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش ، عن يحيى بن سام ، عنه ، نحوه .
وقال: ((فليصم الثلاث البيض)). وعن يحيى، عن فطر، عن يحيى بن سام، به(١)
بما هنا . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان وهو الأعمش ، به نحو
حديث فطر. وعن سفيان -قال : سمعته (٢) من اثنين أو ثلاثة - ثنا حكيم بن جبير.
عن موسى بن طلحة ، عن ابن الحوتكية، عن أبي ذَرّ (٣)، به ، وفيه قصة . وعن
سفيان قال : ثنا اثنان عن موسى بن طلحة : محمد بن عبدالرحمن وحكيم بن
جبير، عن ابن الحوتكية ، عن أبي ذَرّ ، به ، من غير قصة (٣) .
83* موسى بن مسكين ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٣ - حديث: ((من شان على مسلم كلمة يشينه بها بغير حق،
کم
شانه(٤) الله بها في النار يوم القيامة)).
كم في الرقاق : ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ، ثنا
محمد بن عيسى بن الطباع ، ثنا أبو معاوية ، ثنا عبدالله بن ميمون ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح الإسناد .
84* ميمون بن أبي شَبيب ، عن أبي ذَرّ .
(١) ((به)) ساقطة من (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((سمعناه).
(٣) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٦٤١، ص٢٠٧).
83 * لم أقف له على ترجمة .
١٧٦٣٣ - كم ٣١٨/٤ .
(٤) في المطبوع: ((أشانه)).
84* هو ميمون بن أبي شَبيب الرَّبَعي ، أبو نصر الكوفي ، صدوق كثير الإرسال ، قال عمرو =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : النعمان الغفاري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٦٣٤ - حديث: ((اتق الله حيث ما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ،
مي کم حم
وخالق الناس بخلق حسن)) .
مي في الرقاق : ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا .
كم في الإيمان : ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا الحسن بن سلام،
ثنا قبيصة . (ح) وأنا أبو العباس محمد بن أحمد(١) المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيار، ثنا
محمد بن كثير ، قالا : ثنا سفيان ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
رواه أحمد : ثنا وكيع وعبدالرحمن ، عن سفيان ، به . قال أحمد : وكان وكيع
يحدثنا به ، عن ميمون ، [عن معاذ](٢)، عن أبي ذَرّ. [و] ثنا يحيى بن سعيد ، عن
سفيان، عن حبيب ، عن ميمون ، عن أبي ذَرّ ، به .
85* النعمان الغفاري ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٥ - حديث: ((الخيل معقودٌ في نواصيها الخير)).
عه حم عم
عه في الجهاد : ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا ضرار بن صرد ، ثنا ابن وهب ، عن
= ابن علي : كان رجلاً من أهل الخير، وليس يقول في شيء من حديثه سمعت ، ولم أخبر أن أحداً
يزعم أنه سمع من الصحابة ، وقال المزي : روى عن أبي ذر وقيل: لم يسمع منه ، قتل في وقعة
الجماجم. انظر: (تهذيب الكمال ٢٠٦/٢٩، وتهذيب التهذيب ٣٨٩/١٠).
١٧٦٣٤ - می ٢٣١/٢. کم ٥٤/١. أحمد ١٥٨/٥، ١٥٣، ١٧٧.
(١) ((محمد بن أحمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو ابن محبوب بن فضيل المحبوبي،
المروزي ، راوي جامع أبي عيسى الترمذي عنه ، وفي المطبوع: («أحمد بن محمد)» بدله . انظر :
(الأنساب ١٥٩/١١، وسير أعلام النبلاء ٥٣٧/١٥).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع. وهو ساقط من الأصل و(هـ).
85* «النعمان الغفاري يروي عن أبي ذر ، وعنه أبو الأسود الغفاري ، قال أبو حاتم : مجهول ،
وقال ابن أبي حاتم: يشبه أن يكون مدنياً أو بصرياً. انظر: (الجرح والتعديل ٤٤٥/٨ ، وتعجيل
المنفعة ص٤٢٢) .
١٧٦٣٥ - عه ١٩/٥. أحمد ١٨١/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : نعيم والهُزَّيِّل ، عنه
عمرو بن الحارث ، عن الحارث بن يعقوب ، عن أبي الأسود الغفاري ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد بقصة في أوله: ثنا هارون بن معروف -قال عبد الله: وسمعته أنا منه-
ثنا(١) ابن وهب ، أخبرني عمرو ، به .
86* / نعيم بن قَعْنَب ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٦ - حديث: ((إن المرأة خلقت من ضلع، فإن تقمها كسرتها ، فدارها فإن
مي حم.
فيها أَوَداً وبُلْغَةً)) .
٥
١/٩٤
مي في النكاح : أنا محمد بن عبدالله الرقاشي ، ثنا عبدالوارث ، ثنا الجريري ،
عن أبي العلاء ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد وفي أوله قصة : ثنا إسماعيل ، عن الجُرَّيْري ، عن أبي السَّلِيل ، عنه ،
به . وعن عبد الرزاق ، عن معمر، عن سعيد الجُرَيْري ، عن أبي العلاء بن الشخير،
كما هنا .
87 * الهُزَيْل بن شُرَحْبِيل، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٧ - حديث: أن رسول الله ﴿ كان جالساً، وشاتان تعتلفان (٢)،
حم
فنطحت إحداهما الأخرى ... الحديث .
قال عبد الله : وجدتُ هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: ثنا عبيدالله بن
(١) في (هـ): ((أنا)).
86 * هو نعيم بن قَعْنَب الرِّياحي ، مخضرم ، ويقال : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين . انظر: (ثقات ابن حبان ٤٧٧/٥، وتهذيب التهذيب ٤٦٥/١٠).
١٧٦٣٦ - مي ٧١/٢. أحمد ١٥٠/٥، ١٦٤.
87* هو هُزيل بن شرحبيل الأودي ، الكوفي الأعمى ، أخو الأرقم بن شرحبيل ، ثقة
مخضرم ، مات بعد الجماجم. انظر: (الكاشف ١٩٤/٣، وتهذيب التهذيب ٣١/١١).
١٧٦٣٧ - أحمد ١٧٢/٥، ١٧٣ .
(٢) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((تقترنان)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : وقاص ویحیی ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا ليث ، عن عبدالرحمن بن مروان ، عنه ، به .
88* وقاص الرومي ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٨ - حديث: كان رجل يطوف بالبيت وهويقول: أَوَّ أَوَّ، فقال:
رسول الله عَزاله: ((إنه أَوَّاه ... )) الحديث .
كم في الجنائز: أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، حدثني أبي ،
ثنا وكيع . (ح) وأنا الحسين بن علي ، ثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة ، ثنا بندار،
ثنا محمد هو غندر، كلاهما عن شعبة ، عن أبي يونس وهو حاتم بن أبي صَغِيرة ،
قال : سمعت رجلاً كان بمكة وكان رومیاً -وفي حديث شعبة : اسمه وقاص-
يحدث عن أبي ذَرّ، به . أشار الحاكم إلى أن فيه انقطاعاً (١).
89 * يحيى بن يَعْمَر ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٣٩ - حديث: ((يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يزيد ، ثنا هشام ، عن واصل ، عن يحيى بن عقيل ، عنه ، به .
١٧٦٤٠ - حديث: ((عرضت عليّ أمتي بأعمالها، حسنة وسيئة، فرأيت في
حم
محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ، ورأيت من سيئ أعمالها النخامةَ في
88 * لم أقف له على ترجمة .
١٧٦٣٨ - كم ٣٦٨/١.
(١) وقال الحاكم قبل سياقه هذا الحديث: ((وله شاهد معضل)).
89* هو يحيى بن يَعْمَر البصري ، أبو سليمان ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو عدي القيسي
الجدلي ، نزيل مرو وقاضيها ، تابعي ثقة فقيه أديب فصيح ، وكان يرسل ، مات قبل المائة ، وقيل
بعدها . انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٤١/٤، وتهذيب التهذيب ٣٠٥/١١).
١٧٦٣٩ - أحمد ١٧٨/٥ .
١٧٦٤٠ - أحمد ١٧٨/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد بن الحوْتكية وابن شريك ، عنه
المسجد لا تدفن)).
أحمد : ثنا يزيد ، أنا هشام ، عن واصل ، عن يحيى بن عقيل ، عنه ، به . وعن
عفان ، عن مهدي ، عن واصل ، به . قال مهدي : وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود ،
وسيأتي له حديث أيضاً هناك (١).
90* يزيد بن الحَوْتَكية ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٤١ - حديث: ((شهدتُ النبي ◌َّةٍ أُتِيَ بأرنب، فقال: ((كلوا)) فقال رجل
خز حم
إني صائم قال: ((وما صومك))؟ فأخبره، قال: ((فأين أنت عن البيض الغرِّ). قال:
وما هي؟ قال: ((صيام ثلاثة أيام من كل شهر ... )) الحديث .
خز في الصيام : ثنا عبدالجبار، عن سفيان ، عن محمد بن عبدالرحمن مولى آل
طلحة ، وعن عمر بن عثمان بن موهب -فرقهما- كلاهما عن موسى بن طلحة ، عن
ابن الحوتكية ، به ، وفيه قصة . ليس في سماعنا .
رواه أحمد: (وقد تقدم)(٢) في ترجمة: موسى بن طلحة (٣) .
91* يزيد بن شريك التيمي ، عن أبي ذَرّ .
(١) أحال فيه المصنف على ترجمة ((أبي الأسود: ظالم)) وقد تقدم برقم (١٧٥٢٢ ،
ص١٣٤) .
90 * يزيد بن الحَوْتّكية التميمي الكوفي ، وأكثر ما يأتي غير مسمى ، قال الحافظ : مقبول
من الثانية ، وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢١/١١، والتقريب).
١٧٦٤١ - خز ٣٠٢/٣. أحمد ١٥٠/٥ .
(٢) ما بين الهلالين ضرب عليه في (هـ) .
(٣) تقدم في ترجمة موسى بن طلحة (ح ١٧٦٣٢، ص٢٠٢).
91* هو يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي ، ثقة وكان عريف قومه ، ويقال : إنه أدرك
الجاهلية ، مات في خلافة عبدالملك. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٣٧/١١، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد بن شريك ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٦٤٢ - حديث: ((من بنى لله مسجداً، ولو مَفْحَصَ (١) قطاة ، بنى الله له بيتاً
حب
في الجنة)).
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا ابن أبي شيبة ،
ثنا يحيى بن آدم ، ثنا قطبة بن عبدالعزيز، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن
أبيه ، بهذا . وعن الخليل بن محمد البزاز ابن بنت تميم بن المنتصر ، عن محمد بن
حرب النَّشَّائي ، ثنا محمد بن عبيد ، عن أخيه يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، به .
١٧٦٤٣ - حديث: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال :
خز عه حب حم
((المسجد الحرام ... )) الحديث .
٩٤/ب
/خز في الصلاة: عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان . وعن بندار وأبي
موسى ، عن ابن أبي عدي ، عن شعبة . وعن سَلْم بن جُنَادة ، عن وكيع ، عن
سفيان . وعن سَلْم بن جُنادة ، عن أبي معاوية ، أربعتهم عن الأعمش ، عن إبراهيم
التيمي ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا . وفي المساجد : عن يوسف بن موسى ،
عن جرير، عن الأعمش ، به ، وفيه قصة .
عه فيه : عن عمار بن رجاء ، ثنا محمد بن عبيد . وعن العطاردي ، ثنا يونس بن
بكير. وعن أبي أمية ، عن عبيدالله بن موسى ، عن شيبان . وعن الصائغ ، عن
عفان . وعن إبراهيم بن مرزوق ، عن حبان ، قالا: ثنا أبو عوانة ، كلهم عن الأعمش ،
به . وعن ابن المنادي ، ثنا وهب بن جرير. وعن أبي قلابة ، ثنا بشر بن عمر ، قالا :
ثنا شعبة ، به .
١٧٦٤٢ - حب (الإحسان) ٦٩/٣.
(١) في المطبوع ((ولو كمفحص)) ومفحص القطاة: أي موضع الطائر الذي يبيض فيه.
(النهاية ٤١٥/٣) .
١٧٦٤٣ - خز ٥/٢، ٢٦٨. عه ٣٩١/١، ٣٩٢. حب (الإحسان) ٦٤/٣، ٤٢/٨. أحمد
١٥٠/٥، ١٦٠، ١٥٧، ١٥٦، ١٦٦، ٠١٦٧
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد بن شريك ، عنه
حب في التاسع والثلاثين من الرابع : أنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن بشار، به .
وفيه ، وفي الصلاة : عن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عیسی بن یونس ، ثنا الأعمش ، به .
رواه أحمد: ثنا سفيان، به . وعن عَبِيدَة(١) وأبي معاوية ، كلاهما عن الأعمش،
به . وعن وكيع ، عن سفيان . وعن عفان، عن أبي عوانة ، كلاهما عن الأعمش ،
به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن سليمان هو الأعمش ، به .
١٧٦٤٤ - حديث: كنت مع النبي {8 في المسجد عند غروب الشمس ،
حب کم حم
فقال: ((أتدرون أين تغرب الشمس؟ ... )) الحديث .
حب في الثالث والخمسين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا الملائي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، به . وفي
التاسع والستين من الثالث : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو عمار الحسين
ابن حریث ، ثنا وکیع ، عن الأعمش ، به مختصراً . وعن عبدالله بن محمد ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا يونس بن عبيد ، عن إبراهيم
التيمي ، به مطولاً . قال ابن حبان : المشهور يونس بن خباب .
كم في القراءات : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن مسلمة ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا سفيان بن حسين ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم التيمي ، به
مختصراً .
(١) ((عَبِيدَة)) من الأصل و(هـ) وهو ابن حميد بن صهيب أبو عبدالرحمن التيمي الحذاء.
وفي المطبوع: ((عَبْدَة)) بدله ، وهو ابن سليمان بن حاجب أبو محمد الكلابي ، وكلاهما من شيوخ
الإمام أحمد ويرويان عن الأعمش. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٧١، ٧٢ ، وسير أعلام النبلاء
١٨٠/١١).
١٧٦٤٤ - حب (الإحسان) ٩،٨/٨. كم ٢٤٤/٢. أحمد ١٤٥/٥، ١٦٥. وانظر الحديث
الذي بعده .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد بن شريك ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: ولفظه: «تغيب الشمس تحت العرش، فيؤذن لها فترجع ، فإذا
كانت تلك الليلة ، التي تطلع صبيحتها من المغرب ، لم يؤذن لها ... )) الحديث :
ثنا مؤمل ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا يونس ، عن إبراهيم التيمي ، به . وعن يزيد ، عن
سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن إبراهيم التيمي ، نحوه .
١٧٦٤٥ - حديث: سألت رسول الله ◌َّهُ عن قول الله ﴿وَالشَّمْسُ ◌َجْرِى
لِمُسْتَقَرِّلَّهَا ... ﴾(١) قال: ((مستقرها تحت العرش)).
أحمد: ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، بهذا . وعن
محمد بن عبيد وأبي نعيم(٢)، عن الأعمش ، نحوه وأتم منه .
١٧٦٤٦ - حديث: في قوله ﴿ وَلَقَدْرَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ (٣) قال: رآه بقلبه.
خز ابن أبي شيبة
خز في التوحيد : ثنا أحمد بن منيع غَيْر مرّة ، ثنا هُشيم ، أنا منصور - هو ابن
زاذان- عن الحكم، عنه، به . (وعن زياد بن أيوب)(٤)، عن هُشيم ، نحوه . وعن
زياد ، ثنا هشيم، (عن)(٤) العوام، عن إبراهيم التيمي ، (عن أبيه، به)(٥) موقوف .
١٧٦٤٥ - أحمد ١٥٨/٥، ١٥٢، ١٧٧ .
(١) سورة ((يس))، الآية (٣٨).
(٢) ((أبو نعيم)) من الأصل و(هـ) وهو الفضل بن دكين أبو نعيم الكوفي. وفي المطبوع ((ابن
نمير)) بدله، وهو عبدالله بن نمير ، أبو هاشم الهمْداني، وكلاهما من شيوخ الإمام أحمد . انظر:
(مناقب الإمام أحمد ص٦٨، ٧٢ ، وتهذيب الكمال ٨١/١٢ ، ٨٢).
١٧٦٤٦ - خز في التوحيد ص ٢٠٨ . المصنف لابن أبي شيبة (٥١١/١١).
(٣) سورة النجم ، الآية (١٣).
(٤) ما بين الأهلة ساقط من المطبوع، وهو موجود في الطبعة التي حققها عبدالعزيز الشهوان
٥١٦/٢-٥١٧.
(٥) قوله ((عن أبيه به)) ساقط من مطبوعتي كتاب ((التوحيد)) وذكره على الصواب ابن كثير في
((تفسيره)) ٤٢٨/٧ ط الشعب .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد بن شريك ، عنه
قلت : ورواه أبو بكر بن أبي شيبة: عن سعدويه ، عن هُشيم ، فقال : عن
الحكم، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذَرّ(١). وتابعه عمرو بن عون ، عن
هشيم ، قاله الدارقطني ، قال : وغيرهما لا يذكر فيه إبراهيم التيمي .
عه طح قط
١٧٦٤٧ - حديث : والله ما كانت المتعة إلا لنا خاصة ... الحديث.
عه في الحج: ثنا أبو العباس الغزي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش
وعياش العامري ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عنه ، به . وعن أبي أمية ، عن
قبيصة ، عن سفيان ، به ، ولم يذكر عياشاً. وعن ابن أبي مَسَرَّة ، عن بَدّل بن المُحَبَّر،
عن شعبة ، عن سليمان هو الأعمش ، به . وعن عبيد العجل ، عن يوسف بن
موسى ، عن جرير ، عن فضيل الفقيمي ، عن زُبيد ، عن إبراهيم التيمي ، بلفظ : لا
تصلح المتعتان إلا لنا خاصة . وعن النسائي ، عن محمد بن عبدالله المُخَرِّمِيّ ، عن
يحيى بن آدم ، عن مفضل بن مُهَلهَل ، عن بيان، عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ،
قال : أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي ، فقلت : لقد هممت أن أجمع العمرة
والحج العام ، فقال النخعي : لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك . وقال التيمي : عن أبيه ،
به ... فذكره .
/طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهيب، ثنا شعبة، عن عبد(٢) الأكرم، عن جو]
إبراهيم، به . وعن فهد ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه . وعن أبي بشر الرقي ، عن
١/٩٥
شجاع بن الوليد ، كلاهما عن الأعمش ، به .
(١) ذكر ابن أبي شيبة في مصنفه رواية لابن عباس وليس فيه رواية أبي ذر.
١٧٦٤٧ - عه ص ٣٢٠-٣٢١ قطعة من القسم المفقود. طح ١٩٥/٢. قط ٢٤١/٢، ٢٤٢.
ويزاد : عه ص ٣٢١ قطعة من القسم المفقود : ثنا علي بن حرب ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به .
(٢) ((عبد)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عبدالأكرم بن أبي حنيفة ، كوفي يروي عن إبراهيم
التيمي، وعنه شعبة، وفي الأصل و(هـ): ((عتبة)) بدله. انظر: (الجرح والتعديل ٣٠/٦، وتهذيب
الكمال ٤٨٣/١٢) ترجمة شعبة بن الحجاج .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : يزيد وأبو الأحوص ، عنه
[إتحاف المهرة
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز إملاءً ، ثنا محمد بن الفرج مولى
بني هاشم، ثنا محمد بن الزّبرقان، عن هُدْبة بن المِنْهال ، عن أبي حصين ، عن
إبراهيم التيمي بلفظ : ما كانت المتعة إلا لنا خاصة والمحصر . وعن أحمد بن عمرو بن
عثمان ، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أبو غسان ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ،
نحوه .
92* يزيد بن نعيم(١)، عن أبي ذَرٌ .
١٧٦٤٨ - حديث: ((من تقرب إلى الله شبراً تقرب إليه ذراعاً ... ) الحديث .
ـم
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن عمرو ، عنه ، به .
93* أبو الأحوص الليثي ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٤٩ - حديث: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه ، فلا
مي جا خز حب حم
يمسح الحصى)).
مي في الصلاة : أنبأ محمد بن يوسف ، ثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، به .
جا فيه : عن علي بن خَشْرم ، عن ابن عيينة ، به .
92* يزيد بن نعيم ، والظاهر أنه ابن هزال الأسلمي حجازي . انظر: (التاريخ الكبير
٣٦٤/٨، وتهذيب التهذيب ٣٦٥/١١) .
(١) ((نعيم)) من المطبوع، وأطراف المسند (١٩٦/٦)، ومجمع الزوائد (٢٠٢/١٠). وفي الأصل
و(هـ) : ((عبيد)) بدله ، ولعله سبق قلم .
١٧٦٤٨ - أحمد ١٥٥/٥ .
93 * أبو الأحوص مولى بني ليث ، ويقال : مولى بني غفار تابعي ، قال النسائي : لم نقف
على اسمه ولا نعرفه ، ولا نعلم أحداً روى عنه غير ابن شهاب ، وذكره ابن حبان في الثقات ،
وقال أبو أحمد: ليس بالمتين . انظر: (الكاشف ٢٦٩/٣، وتهذيب التهذيب ٥/١٢).
١٧٦٤٩ - مى ٢٦٣/١. جاص ٨٥. خز ٥٩/٢. حب (الإحسان) ١٩/٤، ٢٠. أحمد
١٥٠/٥، ١٦٣، ١٧٢، ١٧٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو الأحوص الليثي ، عنه
خز فيه: عن عبدالجبار بن العلاء وعلى بن خَشْرم والمخزومي ، ثلاثتهم عن
سفيان ، به . زاد عبدالجبار: فقال له سعد بن إبراهيم : مَن أبو الأحوص؟ فقال : أما
رأيت الشيخ الذي صفته كذا؟ وعن أحمد بن المقدام، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن معمر ،
عن الزهري ، به . ليس في سماعنا .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا محمد بن طاهر بن أبي الدُّمَيك(١)
ببغداد ، ثنا إبراهيم بن زياد ، ثنا سفيان ، به . وفيه وفي الصلاة : عن ابن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب ، ثنا يونس ، عن ابن شهاب ، به ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، عنه، به . وعن عبدالرزاق وعبدالأعلى،
كلاهما عن معمر . وعن يزيد ، عن ابن أبي ذئب . وعن علي بن إسحاق ، عن
عبدالله هو ابن المبارك . وعن هارون ، عن عبدالله بن وهب ، كلاهما عن يونس ،
ثلاثتهم عن الزهري ، به ، والمعنى واحد .
١٧٦٥٠ - حديث: ((لا يزال الله مقبلاً على العبد ما لم يلتفت ، فإذا صرف
مي خز حب کم
وجهه انصرف عنه» .
مي في الصلاة : ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن
شهاب ، سمعت أبا الأحوص ، يحدث سعيد بن المسيب ، به .
خز فيه : عن محمد بن يحيى ، عن أبي صالح ، به . وعن أحمد بن عبدالرحمن
ابن وهب ، عن عمه ، عن يونس ، به .
حب فيه : ثنا ابن قتيبة بعسقلان ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
كم فيه : ثنا أبو محمد العتكي ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ، ثنا عبدالله بن
(١) ((الدُّمَيْك)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((الزميل)) بدله. انظر: (تاريخ
بغداد ٣٧٧/٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢٧/١٤).
١٧٦٥٠ - مي ٢٧١/١. خز ٢٤٤/١، ٢٤٣. كم ٢٣٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو أسماء الرَّحَبي ، عنه
[إتحاف المهرة
صالح، به . وعن محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، به . وقال :
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأبو الأحوص(١) وثقه الزهري (٢) .
94* أبو أسماء الرَّحَبي، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٥١ - حديث: ((قال الله : إني حرمت الظلم على نفسي ، وحرمته على
عه حم
عبادي ... ) الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا إسحاق بن سيار النَّصِيبي وأبو يوسف الفارسي ، قالا : ثنا
عمرو بن عاصم . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن الصغاني وأبي أمية وأبي
داود الحراني ، قالوا : ثنا أحمد بن إسحاق . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ
وحمدان بن علي ، قالا : ثنا عبدالله بن رجاء ، كلهم عن همام ، عن قتادة ، عن أبي
قلابة ، عن أبي أسماء ، به . رواه أيوب عن أبي قلابة ، عن أبي ذَرّ بلا واسطة ، وقد
مضى (٣) .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن وعبد الصمد المعنى ، قالا : ثنا همام ، به .
١٧٦٥٢ - حديث: أنه دخل على أبي ذَرّ وهو بالرَّبَذة، وعنده امرأة له
حم
(١) تمام عبارة الحاكم في المستدرك: ((وأبو الأحوص هذا مولى الليث، تابعي من أهل المدينة ،
وثقه الزهري ... )) .
(٢) على حاشية الأصل: ((أبو إدريس الخولاني، هو عائذالله تقدم)) صدرت بـ((حش)) . قلت :
تقدم ص ١٤٠ .
94* هو عمرو بن مرثد ، أبو أسماء الرحبي ، الدمشقي، ويقال : اسمه أسماء ، ويقال:
اسمه عبدالله، ثقة من كبار التابعين ، مات في خلافة عبدالملك. انظر: (سير أعلام النبلاء
٤٩١/٤، وتهذيب التهذيب ٩٩/٨) .
١٧٦٥١ - أحمد ١٦٠/٥.
(٣) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٥٣٨، ص١٤٢).
١٧٦٥٢ - أحمد ١٥٩/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٦ - أبو ذر الغفاري :
أبو الأسود وأبو أمامة وأبو البَخْتَري وأبو بَصْرَة ، عنه
سوداء ... الحديث ، وفيه: إن خليلي عهد إليَّ أن دون جسر جهنم طريقاً ذا
دَخْض ومزلة ... الحديث .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن أبي قلابة ، عنه ، به .
* / أبو الأسود الدّيلي .
٩٥/ب
هو ظالم ، تقدم(١) .
أبو أمامة ، عن أبي ذَرّ .
سبق له حديث في أثناء ترجمة : القاسم بن عبدالرحمن الشامي ، عن أبي
أمامة ، في أواخرها (٢) .
95* أبو البَخْتَرِي ، عن أبي ذَرٌ .
واسمه : سعيد بن فيروز، وهو منقطع .
١٧٦٥٣ - حديث: قلت يا رسول الله نأتي شهوتنا ونؤجر؟ ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عنه، بهذا . وعن
عبدالرزاق ، عن سفيان ، عن الأعمش ، بنحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عن عمرو بن مرة ، نحوه .
96* أبو بَصْرَة الغِفَاري ، عن أبي ذَرٌ .
(١) تقدم برقم (31) ص١٣٣ .
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٥٢/٦ ، ح٦٤٦٢).
95 * هو سعيد بن فيروز، أبو البَخْتَرِي بن أبي عمران الطائي مولاهم ، الكوفي ، تابعي ثقة
ثبت عابد فقيه ، فيه تشيع قليل ، كثير الإرسال ، لم يدرك أبا ذر، مات سنة ثلاث وثمانين .
انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٧٩/٤ ، وتهذيب التهذيب ٧٢/٤) .
١٧٦٥٣ - أحمد ١٥٤/٥، ١٦٧، ١٦١.
96* هو حُمَّيْل بن بَصْرَة بن وقاص ، أبو بصرة الغفاري ، صحابي شهد فتح مصر ، واختط
بها ، ومات بها ودفن في مقبرتها. انظر: (الإصابة ٣٥٨/١، وتهذيب التهذيب ٥٦/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو تميم وأبو حرب ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : عبدالرحمن بن شماسة، عن أبي ذَرّ(١).
١٧٦٥٤ - حديث: ((إنكم ستفتحون أرض مصر ... )) الحديث في القبط .
حم
أحمد : ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، سمعت حرملة يحدث ، عن عبدالرحمن
ابن شماسة ، عنه ، به . وثناه هارون ، ثنا ابن وهب ، ثنا حرملة ، بمعناه .
97* أبو تميم الجَيْشَاني، عن أبي ذَرّ.
١٧٦٥٥ - حديث: كنت أمشي مع رسول الله عَ﴿ فقال: ((لَغَيْرُ الدجال أخوف
حم
منّي (٢) على أمتي ... )) الحديث .
أحمد : عن يحيى بن إسحاق وموسى بن داود ، عن ابن لهيعة ، عن عبدالله بن
هبيرة ، عنه ، به .
98* أبو حرب بن أبي الأسود ، عن أبي ذّرّ .
١٧٦٥٦ - حديث : ((إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه
حب
الغضب ، وإلا فليضطجع)) .
(١) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٥٦٥، ص١٦٣).
١٧٦٥٤ - أحمد ١٧٣/٥، ١٧٤ .
97 * هو عبدالله بن مالك بن أبي الأسحم ، أبو تميم الجيشاني ، مشهور بكنيته ، تابعي
مصري ثقة عابد مخضرم ، مات سنة سبع وسبعين . انظر: (سير أعلام النبلاء ٧٣/٤ ، وتهذيب
التهذيب ٣٧٩/٥) .
١٧٦٥٥ - أحمد ١٤٥/٥ .
(٢) عبارة المسند «لغير الدجال أخوفني على أمتي ... )).
98 * أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، البصري، ثقة، كان عاقلا شاعراً، قيل: اسمه
محجن ، وقيل : عطاء ، مات سنة تسع ومائة . انظر: (الكاشف ٢٨٦/٣، وتهذيب التهذيب
٦٩/١٢) .
١٧٦٥٦ - حب (الإحسان) ٤٧٩/٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٦

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو سالم وأبو سعيد وأبو السَّلِيل ، عنه
بأطراف العشرة] ج١٤
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا
أبو معاوية ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به .
أبو سالم الجَيْشَاني : سفيان بن هانئ .
تقدم(١) .
99* أبو سعيد المَّهْرِي ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٥٧ - حديث: ((ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة ، في كل يوم
طلعت فيه الشمس)) ، قيل : يا رسول الله ومن أين لنا صدقة نتصدق بها؟ فقال :
حب
((إن أبواب الخير لكثيرة ... )) الحديث .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا ابن سَلْم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي(٢) هلال حدثه ، عنه ، به .
١٧٦٥٨ - حديث: أن رسول الله عَ ﴾ قال: ((لك في جماع زوجتك أجر ... ))
الحديث . وهو طرف من الذي قبله .
حب
حب في النوع الخمسين من الثاني : أنا ابن سَلَّم ، بإسناده، فيه .
100 * أبو السَّلِيلِ ضُرَيْب بن نُقَيْر ، عن أبي ذَرّ.
(١) تقدم برقم (28) ص١٢٨ .
99 * أبو سعيد مولى المَهْرِي ، يروي عن أبي ذر رضي الله عنه ، ذكره ابن حبان في الثقات ،
وروى عنه عدة ثقات. انظر: (الجرح والتعديل ٣٧٧/٩ ، وتهذيب التهذيب ١١١/١٢).
١٧٦٥٧ - حب (الإحسان) ١٦٠/٥.
(٢) لفظه ((أبي)) سقطت من المطبوع. انظر: (التقريب وأصوله) .
١٧٦٥٨ - حب (الإحسان) ١٩٧/٦.
100* هو ضُرَيب بن نُقَيْر ، ويقال: نُفَير، ويقال: ابن نفيل أبو السّليل القيسي، الجُرَيري
البصري ، ثقة أرسل عن أبي ذر وأبي هريرة وابن عباس. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥٧/٤ ،
والكاشف) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو سَلاَّم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٦٥٩ - حديث: ((إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم ﴿ ... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ
مي حم
يَجْعَل لَّهُ مَخْرَحًا﴾))(١).
مي في الرقاق : ثنا عثمان بن محمد ، ثنا معتمر ، عن كَهْمَس بن الحسن ، عنه ،
بهذا .
رواه أحمد : ثنا يزيد ، ثنا كهمس ، به ، مطولاً .
١٧٦٦٠ - حديث: ((كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة ... )) الحديث . وفيه :
حب کم
لو أن الناس أخذوا بهذه الآية لكفتهم ﴿ ... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَحًا﴾(١)
الآية .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم، أنا النضر بن شُمَّيْل ، ثنا كَهْمَس بن الحسن ، عنه ، به .
كم في تفسير الطلاق : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، به مختصراً(٢) .
101* أبو سَلاَّم ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٦١ - حديث: ((على كل نفسٍ في كل يوم طلعت فيه(٣) الشمس صدقةٌ
ء
حم
١٧٦٥٩ - مي ٢١٣/٢. أحمد ١٧٨/٥. وانظر الحديث التالي .
(١) سورة (الطلاق))، الآية (٢).
١٧٦٦٠ - حب (الإحسان) ٢٣٤/٨. كم ٤٩٢/٢ . وانظر الحديث قبله .
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرّجاه .
101* هو ممطور، أبو سلام الأسود الحبشي ، ويقال : النوبي ، ويقال : الباهلي الأعرج،
الدمشقي ، تابعي شامي ثقة ، أرسل عن حذيفة وأبي ذر وغيرهما . انظر: (تهذيب الكمال
٤٨٤/٢٨، وتهذيب التهذيب ٢٩٦/١٠) .
١٧٦٦١ - أحمد ١٦٨/٥ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((عليه)) والمثبت من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٢٠٣/٦، ح٨١١٨
والتعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج١٤ ٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو طالب وأبو العالية وأبو عبد الله ، عنه
منه على نفسه ... )) الحديث بطوله .
أحمد : ثنا عبدالملك بن عمرو ، ثنا علي -يعني ابن مبارك- عن یحیی ، عن زيد
ابن سلام ، عنه ، به .
102 * أبو طالب ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٦٢ - حديث: ((مَنْ زَنَّى(١) أَمَةً لم يرها تزني ، جلده الله يوم القيامة بسوط
حم
من نار)) .
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ليث بن سعد ، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن
الحمصي ، عنه ، بهذا .
( أبو العالية ، عن أبي ذَرّ .
اسمه رُفَيْع(٢) .
103* أبو عبدالله الجدلي -يقال: اسمه عبد- عن أبي ذَرٌ.
١٧٦٦٣ - حديث : ما كنا نعرف المنافقين (إلا)(٣) بتكذيبهم الله ورسوله ...
کم
102 * أبو طالب ، عن أبي ذر، وعنه الحمصي ، قال الحافظ : كذا رأيته في المسند ، ووقع
في الكنى لأبي أحمد تبعاً للبخاري: ((الجهضمي)) ولم يذكر له اسما ولا حالا ، ولا لأبي طالب.
وفي الثقات لابن حبان: أبو طالب الضبعي عن ابن عباس ، وعنه قتادة . فما أدري أهو هذا أو
غيره؟ . انظر: (تعجيل المنفعة ص٤٩٦، والجرح والتعديل ٣٩٧/٩).
١٧٦٦٢ - أحمد ١٥٥/٥ .
(١) (زَنَّى)) - بتشديد النون- أي رماها بالزنا وهي بريئة. (الفتح الرباني ١٥١/١٤) وفي النهاية
٣١٦/٢ : زَنَّ أي اتّهَمَ .
(٢) تقدم برقم (21) ص١١٩ .
103 * أبو عبدالله الجدلي الكوفي ، يقال : اسمه : عبد بن عبد ، وقيل : عبدالرحمن بن
عبد ، بصري تابعي ، ثقة رمي بالتشيع . انظر: (الكاشف ٣١٢/٣، وتهذيب التهذيب ١٤٨/١٢).
١٧٦٦٣ - کم ١٢٩/٣ . وقال: صحيح على شرط مسلم . وتعقبه الذهبي في تلخيص
المستدرك فقال : بل إسحاق متّهم بالكذب .
(٣) ما بين الهلالين ساقط من الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري : أبو عبد الرحمن وأبو عثمان وأبو ليلى ، عنه
[إتحاف المهرة
الحديث .
كم في مناقب علي : ثنا أحمد بن عبيد الحافظ ، ثنا الحسن بن علي الفسوي ،
ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ، ثنا شريك ، عن قيس بن مسلم ، عنه ، به .
٩/٩٦
104* / أبو عبدالرحمن الحُبُلِيّ ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٦٤ - حديث: ((أيما رجل كشف ستراً، فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له ،
فقد أتى حداً لا يحل له أن يأتيه ، ولو أن رجلاً فقأ عينه لهدرت ، ولو أن رجلاً
مر على باب لا سِتْر له ، فرأى عورة أهله ، لا خطيئة عليه ... )) الحديث .
أحمد : عن يحيى بن إسحاق وموسى بن داود وحسن بن موسى ، كلهم عن ابن
لهيعة ، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عنه، به . لكن لم يذكر [حسن](١) القصة
الأولى .
* أبو عثمان النَّهْدي، هو عبدالرحمن بن مُلّ .
تقدم(٢) .
105 * أبو ليلى الأشعري ، عن أبي ذَرّ .
١٧٦٦٥ - حديث : إن أول ما دعاني إلى الإسلام أَنَّا كنا قوماً عرباً، فأصابتنا.
السَّنَةُ ، فاحتملت أنا وأمي وأخي -وكان اسمه أنيساً- إلى أصهار لنا بأعلى
104* هو عبدالله بن يزيد المعافري، أبو عبدالرحمن الحُبُلِّي المصري تابعي ثقة صالح
فاضل ، مات بأفريقيا سنة مائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٨١/٦، وحسن المحاضرة ٢٥٩/١).
١٧٦٦٤ - أحمد ١٨١/٥، ١٥٣.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وهو في أطراف المسند (٢٠٤/٦، ح ٨١٢٠).
(٢) تقدم برقم (49) ص١٦٦.
105 * أبو ليلى الأشعري يروي عن أبي ذر، وعنه عامر بن لوين الأشعري . انظر: (تاريخ
دمشق ٨١٠/٨) .
١٧٦٦٥ - کم ٣٣٩/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٠