Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٤
- أبو بكرة الثقفي
• مسند أبي بكرة الثقفي :
هو نفيع بن الحارث
تقدم(١)
(١) انظر: (الإتحاف ٥٦٠/١٣، ح١٧١٣٧-١٧٢٠١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
٥٨٠٨ مسند أبي ثعلبة الخُشَنِيّ
كان إذا قدم من سفر صلى ركعتين في
١ /١٧٤ - حديث : أن رسول الله
المسجد ، ثم بدأ ببيت فاطمة قبل بيوت نسائه ... الحديث . وفيه: ((إن الله بعث
أباك بأمر ، لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا يدخله بأبيك عزاً أو ذلاً ، حتى يبلغ
حیث یبلغ الليل)) .
خز في الحج : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن جعفر بن
زياد - وهو الأحمر - سمعت أبا فروة، عن عروة بن رُوَيْم، عن أبي ثعلبة ، به . وعن
محمد بن أبان ، عن يونس بن بكير ، عن أبي فروة الرُّهاوي ، به .
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا يونس بن
بكير، به . وقال : كلهم ثقات إلا أبا فروة يزيد بن سنان فمختلف فيه . وفي مناقب
فاطمة : أنا أبوالحسين بن أبي عمرو بن السماك وأبوأحمد الحسين بن علي التميمي ،
٨٠٨• أبو ثعلبة الخُشني ، صحابي مشهور معروف بكنيته اختلف في اسمه واسم أبيه
اختلافاً كثيراً ، ولم يختلفوا في صحبته ، ولا في نسبته إلى خُشَين ، وكان ممن بايع تحت الشجرة
﴿ بسهم يوم خيبر ، وأرسله إلى قومه فأسلموا ثم نزل
بيعة الرضوان ، وضرب له رسول الله
الشام ، ومات أيام معاوية ، وقيل : سنة خمس وسبعين . انظر: (أسد الغابة ٤٤/٦، ٤٥،
والإصابة ٢٩/٤، ٣٠) .
١٧٤١١ - كم ٤٨٨/١، ١٥٥/٣. ولم أقف عليه في القسم المطبوع من صحيح ابن خزيمة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
قالا : ثنا عبدالله بن محمد البغوي ، ثنا (سعيد بن) (١) يحيى بن سعيد الأموي،
حدثني أبي ، حدثني يزيد بن سنان - هو أبوفروة- به . وقال: صحيح الإسناد .
١٧٤١٢ - حديث: نهى رسول الله تَُّ عن أَكْلِ كُلِّ ذي نابٍ من السباع .
مي جاعه طح حم ط
مي في الأضاحي : أنا خالد بن مخلد، ثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي
إدريس الخولاني، عنه، بهذا. وعن عبدالله بن مسلمة ، ثنا أبو أويس(٢)، عن
الزهري ، به وأتم منه ، ولفظه : نهى عن الخطفة ، والنهبة ، والمجثمة ، وعن كل ذي
ناب من السباع .
جا في الأطعمة : ثنا محمود بن آدم ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، به مثل ما هنا .
عه في الصيد : عن يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن شيبان ، قالا : ثنا سفيان ،
به . وعن الربيع ، عن الشافعي . وعن أبي أمية ، عن القواريري . وعن ابن الجنيد ،
عن الحميدي . وعن يوسف القاضي ، عن علي بن المديني ، كلهم عن ابن عيينة ،
به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك وابن أبي ذئب وعمرو بن
(١) ما بين الهلالين من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [ج٣ لوحة ٦٧/أ]
وهو ساقط من المطبوع. انظر: (تهذيب التهذيب ٩٧/٤، والخلاصة ص ١٤٤).
١٧٤١٢ - مي ١٢/٢. جاص ٢٩٨. عه ١٣٧/٥، ١٤١. طح ٢٠٦/٤، ٢٠٧. أحمد
١٩٣/٤، ١٩٤ . وانظر الحديث الذي يليه .
ويزاد : رواه الطحاوي في الصيد (١٩٠/٤): ثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن الزهري ، عن
أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني ، به .
ورواه مالك (٤٩٦/٢) : عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني ،
نحوه .
(٢) ((أبو أويس)) من الأصل والمطبوع، وهو الصواب، وهو عبدالله بن عبدالله بن أويس بن
مالك بن أبي عامر الأصبحي ، أبو أويس المدني ، قريب مالك وصهره . وفي (هـ): ((إدريس))
بدله . انظر: (الجرح والتعديل ٩٢/٥، وتهذيب التهذيب ٢٨٠/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
الحارث ويونس وغيرهم . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، عن ابن أبي ذئب .
وعن أبي داود الحَرَّاني ، عن أبي عاصم . وعن يزيد بن سنان ، عن محمد بن بكر،
كلاهما عن ابن جريج . وعن محمد بن إسحاق السِّجْزي والسلمي ، عن عبدالرزاق ،
عن معمر . وعن عباس الدوري وأبي داود ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
صالح . وعن يوسف بن سعيد، عن حجاج ، ثنا الليث ، حدثني عقيل . وعن أبي
جعفر أحمد بن محمد بن أبي الحارث البغدادي ، ثنا موسى بن داود ، ثنا سعيد بن
عبد العزيز . وعن عباس الدوري ، ثنا روح. وعن أبي أمية ، ثنا عبد الغفار بن عبيدالله ،
قالا : ثنا صالح بن أبي الأخضر. وعن ابن أبي مَسَرَّة ، عن محمد بن الحسن بن
زبالة ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة . وعن أبي
أمية ، ثنا يعلى بن عبيد ، عن محمد بن إسحاق . وعن يوسف القاضي ، عن محمد
ابن أبي بكر، عن يوسف بن الماجشون . وعن أبي أمية ، ثنا حيوة ، ثنا بقية ، ثنا
الزبيدي . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبوغسان ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، كلهم
عن الزهري . زاد القواريري والحميدي في روايتهما: قال الزهري : ولم أسمع هذا
الحديث حتى أتيت الشام. وفي رواية ابن جريج: /عن أبي إدريس قاضي(١) دمشق
في خلافة عبدالملك . زاد في رواية صالح بن أبي الأخضر: وعن [وطء](٢) الحُبَالَى
[ولحوم الحمر](٢) الأهلية . وعن أبي أمية وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا خالد بن
مخلد ، به . وعن ابن الجنيد ، ثنا القَعْنَبيّ ، به .
١/٧٤
طح فيه : عن علي بن عبدالرحمن ، ثنا عبدالوهاب بن نجدة ، ثنا بقية ، ثنا
الزبيدي ، عن الزهري ، به . وزاد : والحمر الأهلية . وعن علي بن معبد ، ثنا شبابة ،
ثنا عبدالله بن العلاء، ثنا مسلم بن مِشْكم كاتب أبي الدرداء ، سمعت أبا ثعلبة
(١) في المطبوع: ((قاص)) بدل ((قاضي)) وقد كان أبو إدريس الخولاني قاص دمشق وقاضيها
أيضاً .
(٢) زيادة من مطبوعة أبي عوانة لا تستقيم العبارة بدونها .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
يقول: قلت: يا رسول الله حدثني بما (١) يحل لي وما يحرم علي؟ فقال: ((لا تأكل
الحمار الأهلي ، ولا كلَّ ذي ناب من السباع)).
رواه أحمد : عن حجاج، عن ليث ، عن عقيل . وعن عبد الرزاق ، عن معمر .
وعن محمد بن بكر، عن ابن جريج . وعن سفيان -يعني ابن عيينة - أربعتهم عن
الزهري ، عن أبي إدريس ، عنه ، به : نهى عن كل ذي ناب من السباع .
عه حم
١٧٤١٣ - حديث: حَرَّم رسول الله عَظُهُ لحوم الحمر الأهلية .
عه في الصيد : عن عباس الدوري وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا يعقوب بن
إبراهيم ، بإسناد الذي قبله ، وهو لعقيل وابن أبي عتيق وموسى بن عقبة والزبيدي
في الذي قبله(٢) .
رواه أحمد : عن يعقوب ، به .
١٧٤١٤ - حديث: قلت يا رسول الله إنَّا بأرض ، أهلها أهل كتابٍ ، يشربون
کم حم
الخمور، ويأكلون الخنازير، فما ترى في آنيتهم وقدورهم؟ ... الحديث .
كم في الطهارة : أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا
سليمان بن حرب . (ح) وثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن
یحیی ، ثنا أبو الربيع ، قالا : ثنا حماد بن زيد . (ح) وأنا أبوبكر بن إسحاق ، ثنا
أبوالمثنى ومحمد بن أيوب وأحمد بن عمرو(٣) بن حفص ، قالوا : ثنا [عمرو بن
(١) في المطبوع: ((ما)).
١٧٤١٣ - عه ١٥٧/٥. أحمد ١٩٥/٤.
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٤١٢، ص٤٣).
١٧٤١٤ - كم ١٤٣/١، ١٤٤. أحمد ١٩٣/٤-١٩٥. وانظر الحديث الذي يأتي بعده .
(٣) ((عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمر)) بدله. انظر: (الثقات لابن
حبان ٥٥/٨ ، وسير أعلام النبلاء ٥٠٦/١٣، ٥٠٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
مرزوق](١)، ثنا شعبة ، كلاهما عن أيوب . وعن الحسين بن علي الحافظ ، ثنا محمد
ابن الحسين بن مكرم ، ثنا نصر بن علي ، ثنا أبوأحمد الزبيري ، ثنا سفيان ، عن
خالد، كلاهما عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، به . (كذا قال . قال : وأناه أبوبكر
إسماعيل بن محمد الفقيه ، ثنا أبوحاتم الرازي ، ثنا أبوسلمة وحجاج بن منهال ،
قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن
أبي ثَعْلبه، به)(٢). وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن
يحيى ، ثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، به(٣).
رواه أحمد (٤): ثنا مُهَنَّا(٥) بن عبد الحميد وعفان، ثنا حماد ، عن أيوب ، به .
وفيه ذكر الصيد . وعن عبدالله بن يزيد ، عن حيوة ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي
إدريس ، نحوه . وعن يزيد بن عبدربه (٦)، عن محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن
(١) ((عمرو بن مرزوق)) من حاشية الأصل فوقه ((حش)) ومكانه بياض في الأصل، وضع
عليه علامة التوقف ((كذا)) وعليه لحق ، وهو غير واضح في (هـ) وجاء على الجادة في المستدرك
المطبوع ، وهو الباهلي أبو عثمان البصري . وانظر ترجمته في (التقريب وأصوله) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) وقال: كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين. قلت: ما بعد ((أبي أسماء)) ساقط
من المطبوع .
(٤) هذا التخريج لأحمد من الأصل وفي (هـ) نقله للحديث الذي بعده ، وحق الحديثين أن
يجمعا في حديث واحد .
(٥) ((مُهَنَّا)) من المطبوع وهو الصواب، وهو مهنا بن عبدالحميد، أبو شبل - ويقال: أبو سهل-
البصري ، عن حماد ، وعنه أحمد بن حنبل رحمه الله ، وفي الأصل و(هـ) : ((مهدي)) بدله .
انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٧٦، وتهذيب التهذيب ٣٣٠/١٠).
(٦) ((عبدربه)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((عبدالله)) بدله. انظر: (مناقب
الإمام أحمد ص٧٩ ، وتهذيب التهذيب ٣٤٤/١١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦
٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
يوسف(١) بن سيف الكلاعي ، عن أبي إدريس بقصة الصيد فقط ، وأوله : نويبته
خير. وعن يزيد ، عن حجاج ، عن مكحول(٢)، عن أبي ثعلبة ، نحوه ، لكن فيه ذکر
الصيد قبل الآنية . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ،
عن أبي ثعلبة بقصة الآنية ، ولم يذكر أبا أسماء . وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن
أيوب ، به بتمامه ، وفيه وفي الذي قبله ذِكْرُ الحُمر الإنسية . وأول حديث عبدالرزاق :
قلت يا رسول الله ، اكتب لي بأرض كذا وكذا لأرض بالشام لم يظهر عليها حينئذ .
فقال النبي تَ : ((ألا تسمعون (٣) إلى ما يقول هذا))؟ فقال أبو ثعلبة : والذي نفسي
بيده لتظهرن عليها ... ثم ذكر الحديث .
٥
٧٤/ب
١٧٤١٥ - / حديث : أتيت رسول الله فى
ـي ، فقلت : يا رسول الله إنا بأرض أهل
مي جاعه حب قط
كتاب ، فنأكل في آنيتهم؟ ... الحديث . وفيه ذكر السؤال عن الصيد .
مي في السير: أنا أبوعاصم ، عن حيوة بن شريح ، حدثني ربيعة بن يزيد ،
حدثني أبوإدريس ، حدثني أبوثعلبة ، به .
(١) ((يوسف)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((يونس)) بدله. قلت : ترجمه الحافظ ابن حجر
في ((يونس بن سيف)) وقال: وحكى البخاري أنه قيل فيه: ((يوسف بن سيف)). انظر: (تاريخ
البخاري ٣٨١/٨، ٤٠٥، وتهذيب التهذيب ٤٤٠/١١).
(٢) (يزيد، عن حجاج، عن مكحول)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وفي المطبوع:
((الحجاج ، عن يزيد بن أرطاة)» كذا وهو قلب ، لأن الحجاج بن أرطاة يروي عن مكحول ، وعنه یزید
بن هارون شيخ أحمد بن حنبل رحمه الله . انظر: (سير أعلام النبلاء ١٥٥/٥ وما بعدها ،
وتهذيب التهذيب ١٩٦/٢ ترجمة الحجاج بن أرطاة ، ٢٨٩/١٠ ترجمة مكحول الشامي الفقيه).
(٣) ((تسمعون)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١١٧/٦ ، ح ٧٨٩٦):
«تسمعوا)» بحذف النون .
١٧٤١٥ - مي ١٥٢/٢. جاص ٣٠٦، ٣٠٧. عه ١٣٣/٥-١٣٦، ٤٣٤، ٤٣٥. حب
(الإحسان) ٥٥٠/٧. قط ٢٩٥/٤ . وهو طرف من الحديث السابق.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
جا [في الصيد](١): ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبوعاصم ، به . وعن ابن
عبدالحكم ، أن ابن وهب أخبرهم ، قال(٢): أخبرني حيْوة بن شريح ، ببعضه : بقصة
الكلب وحده ، وقال في آخره: ((وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل)) في قصة الكلب غير
المعلم .
عه فيه(٣): عن الصغاني وأبي أمية ومحمد بن أحمد بن الجنيد وعباس الدوري ،
كلهم عن أبي عاصم ، به -زاد ابن الجنيد: وعبدالله بن يزيد المقرئ- عن حيوة ، به .
وعن ابن أبي مَسَرَّة ، عن المقرئ ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ،
به . وعن أبي داود السجزي ، ثنا هنّاد ، ثنا ابن المبارك ، عن حيوة ، به . وأعاده في
الأطعمة ، بالإسناد الأول .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
قط في الذبائح : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن يحيى الأموي ، ثنا
عبدالرحيم بن سليمان ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن أبي إدريس ،
بقصة الآنية بمعناه .
١٧٤١٦ - حديث: ((إذا رميت بسهمك فغاب عنك ثلاثاً ، فأدركته فكله ما لم
عه قط حم
ینتن)» .
(١) في الأصل: ((فيه)) وهو خطأ .
(٢) ((قال)) ساقطة من (هـ) .
(٣) أي في الصيد .
١٧٤١٦ - عه ١٣٦/٥. قط ٢٩٥/٤. أحمد ١٩٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
عه في الصيد: ثنا أبو داود الحراني(١) والصغاني -فرقهما- عن يحيى بن معين .
وعن أبي أمية ، ثنا أحمد بن حنبل .
قط في الذبائح : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة ، ثلاثتهم عن
حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جُبَيْر بن نفير ، عن
أبيه ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد هكذا .
١٧٤١٧ - حديث : كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية
حب كم حم
فقال رسول الله عَ ليه: ((إن تفرقكم من الشيطان ... )) الحديث.
حب في السادس والخمسين من الثاني : أنا أبويعلى ، ثنا إسماعيل بن عبدالله بن
خالد القرشي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا عبدالله بن العلاء بن زبر(٢)، أنه سمع مسلم
ابن مِشْكَم أبا عبيد الله(٣) يقول : ثنا أبو ثعلبة ، به .
(١) ((الحراني)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ((السجزي)) بدله: قلت: كلاهما من شيوخ أبي
عوانة . انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٥٥٠/٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠٣/٣، وتهذيب التهذيب
١٩٦/٤، ١٩٩).
١٧٤١٧ - حب (الإحسان) ١٦٤/٤. كم ١١٥/٢. أحمد ١٩٣/٤.
(٢) ((زبر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((زيد)) بدله. انظر: (تاريخ البخاري
الكبير ١٦٢/٥، والجرح والتعديل ١٢٨/٥، وتهذيب التهذيب ١٣٨/١٠ ترجمة شيخه مسلم بن
مشکم) .
(٣) ((أبو عبيدالله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((أبي عبدالله))،
ومثله في تهذيب التهذيب والتقريب. انظر: (التاريخ الكبير ٢٧٢/٧ ، والكنى للدولا بي ٦٤/٢ ،
والجرح والتعديل ١٩٤/٨، وثقات ابن حبان ٣٩٨/٥، وتهذيب الكمال ٥٤٣/٢٧، والمقتنى في
سرد الكنى ٣٧٩/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
كم : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا عمرو
ابن عثمان الحمصي ، ثنا الوليد بن مسلم ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا علي بن بحر ، ثنا الوليد بن مسلم ، به .
١٧٤١٨ - حديث: ((إن أحبكم إلى الله ، وأقربكم مني ، أحاسنكم
حب حم.
أخلاقا ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول: أنا عمران بن موسى ، ثنا هُدْبة بن خالد ، ثنا حماد
ابن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن مكحول ، عنه ، به . وفي التاسع والمائة من
الثاني : أنا أبويعلى ، ثنا المُقَدَّمي، ثنا عمر بن علي ، ثنا داود بن أبي هند ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن (أبي)(٢) عدي ، عن داود ، به . وعن يزيد ، عن داود ،
نحوه .
رجلٌ وعليه خاتم من ذهب ، فقرع یده
١٧٤١٩ - حديث : قعد إلى النبي
طح حب حم
بقضيب ... الحديث .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق [قال: ثنا وهب، قال: ثنا أبي، قال: سمعت
النعمان بن راشد، يحدث ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي ثعلبة
الْخُشَني ، به](٣).
(١) في المطبوع قال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧٤١٨ - حب (الإحسان) ٤٣٣/٧،٣٥١/١، ٤٣٤. أحمد ١٩٣/٤، ١٩٤.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. واسم أبي عدي ((إبراهيم)) مولى لبني سليم . انظر:
(مناقب الإمام أحمد ص٧٣ ، وتهذيب التهذيب ١٢/٩).
١٧٤١٩ - طح ٢٦١/٤. حب (الإحسان) ٢٦٠/١، ٢٦١. أحمد ١٩٥/٤.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
حب في التاسع من الخامس : أنا أبويعلى ، ثنا المقدمي وزحمويه ، قالا : ثنا وهب
ابن جرير ، ثنا أبي ، سمعت النعمان بن راشد ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد
الليثي ، عنه ، به . قال أبوحاتم بن حبان: أخطأ النعمان على الزهري في هذا . يعني
](١) .
أن الصواب حدیث الزهري عن [
رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا وهيب ، ثنا النعمان، به . وعن وهب بن جرير بن
حازم ، عن أبيه ، عن النعمان بن راشد ، نحوه .
٥
١/٧٥
١٧٤٢٠ - / حديث: سألت رسول اللّه ◌َيُ عنها، يعني قوله [تعالى]:
﴿ ... لَا يَضُرُّكُمْ مَن ضَلَّ إِذَا أَهْتَدَيْتُمْ ... ﴾ (٢) قال: ((بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا
حب كم
عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً ، وهوى متبعاً ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل
ذي رأي برأيه ، فعليك بنفسك ، ودع أمر العوام، فإن من ورائكم أياماً، الصبر
فيهن مثل قبض على الجمر ، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً ... ) الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا أبويعلى ، ثنا أبوالربيع الزهراني ، ثنا ابن المبارك ،
عن عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمرو بن جارية اللخمي ، حدثني أبو أمية
الشَّعْباني ، عنه ، به .
کم في الرقاق : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس بن الوليد بن مزید ،
(١) ما بين المعقوفين بياض مقداره كلمتان فى الأصل و(هـ). قلت: وفى تحفة الأشراف
(١٣٢/٩) ذكره ... عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو إدريس الخولاني ... فذكره مرسلاً، وقال
المزي : رواه النسائي في الزينة (١٧١/٨، ح ٥١٩١). ثم قال: قال النسائي: والمراسيل أشبه
بالصواب .
١٧٤٢٠ - حب (الإحسان) ٣٠٢،٣٠١/١. کم ٣٢٢/٤. وفيه: ((عمرو بن حارثة)» وصوابه :
((جارية)) بالجيم. انظر: (تهذيب التهذيب ١١/٨، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
(٢) سورة المائدة، الآية (١٠٥).
٥١

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
ثنا محمد بن شعيب بن سابور ، ثنا عتبة ، به (١).
نهى عام خيبر ، أَنْ توطأ الحبالى من
١٧٤٢١ - حديث : أن رسول الله
السبي ، حتى يضعن .
حب في الخامس من الثاني : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أنا أسامة
ابن زيد ، عن مكحول ، عن أبي إدريس الخولاني ، عنه ، بهذا .
١٧٤٢٢ - حديث: ((الجنّ على ثلاثة أصناف ... )) الحديث .
حب کم
حب في السادس والسبعين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا
ابن وهب ، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عنه،
به .
كم في تفسير الأحقاف : أنا أبو الحسن العنبري ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ،
ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا معاوية بن صالح ، به(٢) .
قط کم
١٧٤٢٣ - حديث: ((إن الله فرض فرائض فلا تضيّعوها ... )) الحديث.
قط في آخر الرضاع : ثنا القاسم بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن
حسان الأزرق ، قالا : ثنا إسحاق الأزرق ، ثنا داود بن أبي هند ، عن مكحول ، عنه ،
به ،
كم في الأطعمة : ثنا علي بن عيسى ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا
(١) وفي المطبوع: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٧٤٢١ - حب (الإحسان) ١٦٧/٧ .
١٧٤٢٢ - حب (الإحسان) ١٠/٨. كم ٤٥٦/٢ .
(٢) وفي المطبوع: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٧٤٢٣ - قط ١٨٣/٤، ١٨٤. كم ١١٥/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
القعنبي ، ثنا علي بن مسهر ، ثنا داود ، به .
١٧٤٢٤ - حديث : إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد(١) وأهل بيته ، فعند ذلك
فتح القسطنطينية .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس ، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني
معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير، عن أبيه ، عن أبي ثعلبة ، بهذا .
موقوف .
کم حم
١٧٤٢٥ - حديث: ((لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم)).
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبدالرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، أنه سمع أبا
ثعلبة ، بهذا . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : وباقيه : إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته فعند ذلك فتح
القسطنطينية ، وفيه قصة ، وصورته موقوف : ثنا هاشم ، عن ليث ، عن معاوية بن
صالح ، به .
١٧٤٢٦ - حديث : قلت: يا رسول الله أخبرني ما يحل لي وما يحرم عليّ؟
حم
قال: فصعَّد فيّ النبي ◌َ ﴿ وصوَّب البصر، وقال: ((البر ما سكنت إليه
النفس ... )) الحديث. ((لا تقرب لحم الحمار الأهلي، ولا ذا نابٍ من السباع)).
١٧٤٢٤ - كم ٤٦٢/٤ . وانظر الحديث الذي يليه .
(١) وفي الأصل و(هـ) ((إذا رأيت سدة بيد رجل ... )) الحديث. والتصويب من مطبوعة كم،
وهو الموافق لما عند أحمد في الحديث الآتي .
١٧٤٢٥ - كم ٤٢٤/٤. أحمد ١٩٣/٤.
١٧٤٢٦ - أحمد ١٩٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣

٨٠٨ - أبو ثعلبة الخشني
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ، ثنا عبد الله بن العلاء(١)، سمعت مسلم بن
مِشْكَم ، سمعت الخُشَني ، به . وعن أبي المغيرة ، عن عبدالله بن العلاء(١) ، به .
وعنه ، عن ابن العلاء، عن بسر بن عبيدالله ، عن أبي إدريس ، عن أبي ثعلبة ،
مثله . وأول حديث أبي المغيرة بعد قوله : وَصَوَّبَ ، ثم قال: نویبته ، قلت : يا رسول
الله نویبته خیر ... الحديث ، وليس فيه ذکر البر .
0
٧٥/ب
١٧٤٢٧ - / حديث: غزوت مع رسول الله مَ ﴿ خيبر، والناس جياع ، فأصبنا
بها حمراً من حمر الإنس فذ بحناها، قال: فَأُخْبر النبي ◌َّهه ، فأمر عبد الرحمن
ابن عوف فنادى في الناس: ((إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أني رسول
الله))، قال: ووجدنا في جنباتها البصل والثوم ... الحديث. وفيه ((لا تحل
النهبى ، ولا كل ذي ناب من السباع ، ولا تحل المجثمة)).
أحمد : ثنا زکریا بن عدي ، أنا بقیة ، عن بحیر بن سعد ، عن خالد بن معدان ،
عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عنه ، به .
(١) وقع في المسند المطبوع في الموضع الأول: ((عبد العلاء))، وفي الموضع الثاني: ((العلاء بن
زبر)) والصواب: ((عبدالله بن العلاء)) كما في الأصل و(هـ). انظر: (تهذيب الكمال ٤٠٦/١٥).
١٧٤٢٧ - أحمد ١٩٤/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٩ - أبو ثعلبة الأشجعي
٠٨٠٩ مسند أبي ثعلبة الأشجعي
حديثه في ثالث النساء .
١٧٤٢٨ - حديث: قلت: يا رسول الله مات لي ولدان في الإسلام. قال:
حم
فقال: ((من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حماد بن مسعدة، ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن
نبهان ، عنه ، بهذا .
٨٠٩ • أبو ثعلبة الأشجعي له صحبة ، قاله البخاري ، يعد في أهل الحجاز، قال الترمذي :
أبو ثعلبة الأشجعي ، له حديث واحد ، هو هذا الحديث، وليس هو بالخُشَنِيّ. انظر: (أسد الغابة
٤٣/٦، والإصابة ٢٨/٤، ٢٩).
١٧٤٢٨ - أحمد ٣٩٦/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

٨١٠ - أبو ثعلبة الثقفي
[إتحاف المهرة
٨١٠• مسند أبي ثعلبة الثقفي
واسم عمه كرْدم ، وإنما هو ابن عمه .
١٧٤٢٩ - حديث : قال لي عم لي : اعمل عملاً حتى أزوجك ابنتي ، فقلت :
قط
إن تزوجتها فهي طالق ثلاثاً ... الحديث. وفيه: أنه سأل النبي ◌َ ﴾ عن ذلك،
فقال له(١): ((تزوجها، فإنه لا طلاق إلا بعد نكاح))، قال: فتزوجتها، فولدت لي
سعداً وسعيداً.
قط في الطلاق : ثنا جعفر بن محمد بن نصير ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا
علي بن قرين ، ثنا بقية بن الوليد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عنه ،
به .
٨١٠ • أبو ثعلبة الثقفي ابن عم كَرْدَم بن سفيان ، صحابي ، له ذکر في حدیث کردم . انظر:
(أسد الغابة ٤٤/٦، والإصابة ٢٩/٤) .
١٧٤٢٩ - قط ٣٥/٤، ٣٦ . وفيه: عن أبي ثعلبة الخشني، وليس الثقفي. ولكن ذكر ابن
عبدالبر وابن الأثير وابن حجر في ترجمة الثقفي ما يدل على أن الصواب الثقفي .
(١) (له)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((لا)) وهو خطأ يفسد به المعنى. وانظر الحديث في
الإصابة ترجمة أبي ثعلبة الثقفي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨١١ - أبو ثور الفهمي
٠٨١١ مسند أبي ثور الفهمي
حديثه في رابع الكوفيين .
، فأُّتِيَ بثوبٍ من ثياب المعافر(١)،
١٧٤٣٠ - حديث : کنا عند رسول الله
حم
فقال أبوسفيان: لعن الله هذا الثوب، ولعن من يُعمل له، فقال رسول الله عَلهن :
((لا تلعنهم ، فإنهم مني وأنا منهم)).
أحمد : عن يحيى بن إسحاق وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن ابن لهيعة ، عن
یزید بن عمرو ، عنه ، به .
٨١١ • أبو ثور الفهمي، من فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان ، له صحبة ، لا يعرف اسمه ،
ولا اسم أبيه ، حديثه عند أهل مصر. انظر: (أسد الغابة ٤٥/٦، والإصابة ٣٠/٤).
١٧٤٣٠ - أحمد ٣٠٥/٤ .
(١) هي برود باليمن منسوبة إلى معافر، وهي قبيلة باليمن. (النهاية ٢٦٢/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧

٨١٢ - أبو جَبِيرة الأنصاري
[إتحاف المهرة
٠٨١٢ مسند أبي جَبِيرة بن
الضحاك الأنصاري
حديثه في ثاني الكوفيين .
١٧٤٣١ - حديث: فينا نزلت في بني سلمة ﴿ ... وَلَا تَنَابَرُواْ بِالْأَلْقَبِّ ... ﴾
کم حم
الآية (١) . قال: كانت الألقاب في الجاهلية ... الحديث.
كم في التفسير : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن
الشعبي ، عنه ، به . وفي الأدب : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن داود ، به . وقال : صحيح
الإسناد .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل، ثنا داود ، به . [وعن حفص بن غياث، عن داود ،
به ، لكن قال : عن أبي جبيرة ، عن عمومة له](٢) .
٨١٢ • أبو جَبيرة بن الضحاك بن خليفة الأنصاري الأشهلي، لا يعرف اسمه ، أخو ثابت بن
الضحاك، ولد بعد الهجرة ، قال بعضهم: له صحبة ، وقال بعضهم : لا صحبة له ، وهو كوفي ،
﴿ عدة أحاديث. انظر: (أسد الغابة ٤٧/٦، والإصابة ٣١/٤).
روی عن النبي
١٧٤٣١ - كم ٤٦٣/٢، ٢٨١/٤. أحمد ٢٦٠/٤، ٦٩/٤، ٣٨٠/٥.
(١) سورة الحجرات، الآية (١١).
(٢) ما بين المعقوفين زدته من أطراف المسند (١١٩/٦، ح ٧٩٠٠) وانظر التعليق عليه والإتحاف
(١٦/ ح ٢١١٧٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨

بأطراف العشرة] ج١٤
- أبو جُحَيْفة
· مسند أبي جُحَيْفة
هو وهب بن عبد الله السُّوائي
تقدم(١)
(١) انظر: (الإتحاف ٦٨٦/١٣، ترجمة ٧٧٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩

- أبو جُرَيّ الهُجَيْمِي
[إتحاف المهرة
• مسند أبي جُرَيّ الهُجَيْمِي
وهو جابر بن سُلَیْم ، أو سليم بن جابر
تقدم في حرف الجيم(١) .
فقلت : يا رسول الله ، إنا قوم من أهل
١٧٤٣٢ - حديث : أتيت رسول الله
البادية ، فَعلَّمنا شيئاً ينفعنا الله به، فقال: ((لا تحقرنٌّ من المعروف شيئاً ... ))
الحديث . وفيه : النهيُ عن إسبال الإزار.
حب في السابع عشر من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ،
ثنا يزيد بن هارون ، أنا سلام بن مسكين ، عن عقيل بن طلحة ، ثنا أبوجُرَيّ ، به .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٦٠/٣، ح ٢٥٣٣).
١٧٤٣٢ - حب (الإحسان) ٣٧٠/١. وفيه ((أبو جزء)) بدل ((أبو جُرَىّ)) وهو تصحيف. قلت:
وللحديث طرق عند أحمد تقدمت . انظر: (الإتحاف ٦٠/٣، ح ٢٥٣٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠