Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
أيوب سليمان بن عبدالرحمن ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ابن خُفَيْم ، عن
إسماعيل بن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه ، عن جده: أن معاوية قدم المدينة ... فذكر
نحوه(١) .
كم فيه : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، به . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
١٦٨١٣ - حديث: صلى بنا معاوية الصبح بغلس.
في ترجمة : جُبَيْر بن نفير ، عن أبي الدرداء .
١٦٨١٤ - حديث: أن معاوية صلى بهم، فقام في الركعتين وعليه الجلوس،
فسبح به الناس ، فأبى أن يجلس ، حتى إذا جلس للتسليم ، سجد سجدتين ،
وهو جالس، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ◌َ﴿ يصلي(٢).
طح في الصلاة: ثنا علي بن عبدالرحمن ، ثنا عبدالله بن صالح، ثنا بكر بن
نصر، عن عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر - هو ابن الأشج- أن محمد بن عجلان
حدثه ، عن محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه ، عن أبيه : أن معاوية صلى
بهم ... فذكره . وعن محمد بن حميد ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب(٣)
وابن لهيعة ، قالا : ثنا محمد بن عجلان ، به (٤) .
(١) هذه الرواية تعتبر من حديث رفاعة وهو ابن رافع العجلاني من أهل بدر. (التقريب).
١٦٨١٣ - انظر: (الإتحاف ٥٦٢/١٢ ، ح ١٦٠٨٩).
١٦٨١٤ - طح ٤٣٩/١. قط ٣٧٥/١ . وانظر الحديث الثاني في الاستدراك آخر مسنده.
(٢) في المطبوع: ((يصنع).
(٣) في المطبوع: ((يحيى بن أبي أيوب)) - بزيادة ((أبي)) خطأ . وهو: يحيى بن أيوب المصري .
انظر: (التقريب وأصوله) .
(٤) لفظ المطبوع: ((فذكر بإسناده ، مثله)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أحمد بن عيسى المصري (ح)
وثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عيسى بن إبراهيم وأحمد بن عبدالرحمن ، قالوا : ثنا
ابن وهب ، أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن محمد بن يوسف مولى عثمان ،
سمعت أبي يحدث: أن معاوية ... فذكره(١) . ولم أر فيه ذكر محمد بن عجلان .
١٦٨١٥ - حديث : أنه أوتر بركعة .
في ترجمة : عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكة ، عن ابن عباس . وفي ترجمة :
عطاء وعكرمة أيضاً ، عن ابن عباس .
حب حم
١٦٨١ - حديث: ((لم يبق من الدنيا إلا بلاءً وفتنة)).
حب في السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام
ببيروت ، ثنا العباس بن الوليد بن مَزْیَد ، ثنا أبي ، ثنا ابن جابر ، سمعت أبا عبد رب
يقول : سمعت معاوية يقول ذلك . وفي التاسع والستين منه : أنا أحمد بن يحيى بن
زهیر ، ثنا محمد بن مسکین اليمامي(٢) ، ثنا بشر بن بکر ، عن عبدالرحمن بن یزید
ابن جابر(٣)، به .
رواه أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن المبارك، أنا عبدالرحمن بن
يزيد ، به .
(١) قال الدارقطني في آخره: ((قال النيسابوري: قال: رأيت رسول الله ثَـ
** فعل هذا)).
١٦٨١٥ - انظر: (الإتحاف ٣٣٤/٧، ٤١١، ٤٨٠، ح ٧٩٣٩، ٨٠٨٢، ٨٢٧١).
١٦٨١٦ - حب (الإحسان) ٣٩/٢، ٢٤٤/٤ - ٢٤٥. أحمد ٩٤/٤.
(٢) في المطبوع: ((اليماني)) خطأ. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٤٣٩/٩).
(٣) ((جابر)) في الأصل و(هـ): ((جارية)) والتصويب من المصادر المطبوعة. وكتب التراجم:
(تهذيب التهذيب ٢٩٧/٦ ، والجرح ٢٩٩/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
١/١٩
، قال : ((إني قد بدنت ، فلا تسبقوني
١٦٨١٧-/ حديث: أن رسول الله
مي جا خز حب حم
بالركوع والسجود ... ) الحديث .
مي في الصلاة: أنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سعد، عن محمد بن
عجلان ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان ، عن ابن مُحَيْريز ، عنه ، به .
جا فيه : عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، به .
خز في الإمامة : عن محمد بن بشار ، عن یحیی بن سعيد ، به . وعن یحیی بن
حكيم، عن حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان، به . وعن عبدالجبار بن العلاء
وسعيد بن عبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن ابن عجلان ويحيى بن سعيد،
كلاهما عن محمد بن يحيى بن حَبَّان ، به . ليس في سماعنا .
حب في الصلاة ، وفي الثالث من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ،
به . وفیه ، وفي الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو یعلی ، ثنا محمد بن یحیی بن
سعيد القطان ، ثنا أبي ، به . وفي الصلاة: عن عمر بن محمد الهمداني ، ثنا
عبدالجبار، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد وسفيان ، كلاهما عن ابن عجلان ، به .
الى- حديث: ((لا تلحفوا في(١) المسألة ، فوالله لا يسألني أحد شيئاً،
فأعطيه وأنا كاره ، فيباركَ له فيه).
مي في الزكاة : أنا سعيد بن منصور ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار،
١٦٨١٧ - مي ٢٤٤/١ . جاص ١١٩. خز ٤٥/٣. حب (الإحسان) ٣٢٢/٤، ٣٢٣. أحمد
٩٢/٤، ٠٩٨
١٦٨١٨ - مي ٣٢٥/١. حب (الإحسان) ١٦٥/٥. كم ٦٢/٢. مسلم ٧١٨/٢، ح ١٠٣٨
كتاب الزكاة : باب النهي عن المسألة . أحمد ٩٨/٤ .
(١) في المطبوع: ((بي)) خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
عن وهب بن منبه ، عن أخيه ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا ابن عميرة ، ثنا الحميدي . وثنا الصغاني ، ثنا زهير بن حرب . وثنا أبو
داود الحراني ، ثنا علي بن المديني . وثنا سعد البيروتي ، ثنا حامد بن يحيى ، كلهم
عن ابن عيينة ، به . وعن عباس الدوري والصغاني وأبي أمية ، قالوا : ثنا شبابة ،
حدثني ورقاء بن عمر ، عن عمرو بن دينار ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن قحطبة ، ثنا أحمد بن أبان
القرشى ، ثنا ابن عيينة ، به .
كم في البيوع: حدثني علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، به .
وقال: صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه [بهذه السياقة](١) .
قلت : رواه مسلم في الزكاة : من هذا الوجه . وابن عميرة شيخ أبي عوانة هو:
بشر بن موسى .
رواه أحمد (٢): ثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن منبه -يعني وهباً- عن أخيه
همام ، به .
١٦٨١٩ - حديث: صليت الجمعة في المقصورة مع معاوية، فلما سلم، قمت
أصلي، فأرسل إليّ ، فأتيته ، فقال : إذا صليتَ الجمعة ، فلا تَصِلْها بصلاةٍ إلا أن
تخرج أو تتكلم ، فإن رسول الله عزله، أمر بذلك.
خز في الإمامة : عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق . وعن عبدالرحمن بن بشر،
عن حجاج بن محمد. وعن علي بن سهل الرملي ، عن الوليد بن مسلم . وعن(٣)
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) ((رواه أحمد)) ساقط من (هـ) .
١٦٨١٩ - خز ١٠١/٣ - ١٠٢. طح (؟). كم ٢٩٣/١ . أحمد ٩٥/٤، ٩٩.
(٣) قوله: ((وعن يوسف - إلى - أبي عاصم)) لم أجده في المطبوع في مظانه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
يوسف بن موسى ، عن أبي عاصم ، كلهم عن ابن جريج ، عن عمر بن عطاء بن أبي
الخُوَار(١) قال: أرسلني نافع بن جبير إلى السائب بن يزيد أسأله ... فذكره. وعن(٢)
محمد بن منصور الطوسي ، عن إسماعيل بن عمر ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن أبي
الخُوَار ، نحوه ، مختصر. قال ابن خزيمة (٣) : تكلم أصحابنا فيه ، وقد روى ابن (٤) جريج
عنهما جميعاً : هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة ، والآخر(٥) عمر بن عطاء بن
وَرَاز (٦) .
عه فيه : ثنا علي بن سهل ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب(٧) .
وعن أبي أمية ، عن هَوْذَة بن خليفة ، كلاهما عن ابن جريج ، به . وعن الدّبَري، عن
عبدالرزاق ، به .
طح (٨) فيه : ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا ابن
جريج ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، به .
كم فيه : أنا أبو الحسين محمد بن (٩) أحمد بن تميم ببغداد ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو
(١) الخُوار: بضم المعجمة وتخفيف الواو . (التقريب).
(٢) قوله: ((وعن محمد ... إلى ... نحوه مختصر)) لم أجده في المطبوع في مظانه.
(٣) لفظ ابن خزيمة هكذا: ((عمر بن عطاء بن أبي الخوار هذا ثقة، والآخر هو عمر بن عطاء
تكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه ، قد روى ابن جريج عنهما جميعا)). (صحيح ابن خزيمة
١٠٢/٣) .
(٤) في (هـ): ((عن ابن جريج)) - بزيادة: ((عن)) وهي خطأ بين ؛ لأنه لا يستقيم الكلام معها .
(٥) ((والآخر عمر)) محله في الأصل بياض .
(٦) وَرَاز: بفتح الواو، والراء الخفيفة آخره زاي. (التقريب).
(٧) قوله: ((ابن وهب . وعن)) محله بياض في الأصل .
(٨) لم أجده في المطبوع في مظانه .
(٩) في (هـ): ((أحمد بن محمد بن تميم)) وهو قلب وقع من الناسخ ، ولكنه انتبه له ، فوضع
حرف ((م)) على الكلمتين إشارة إلى أن الأول مؤخر ، والثاني مقدم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
عاصم ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق وابن بكر ، قالا : أنا ابن جريج ، به .
١٦٨٢٠-/ حديث: أن معاوية سمع المؤذن قال : الله أكبر الله أكبر، قال
٥
١٩/ب
معاوية : الله أكبر الله أكبر ... الحديث.
مي في الصلاة : عن سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو -يعني ابن علقمة-
عن أبيه ، عن جده ، بهذا . وعن يزيد بن هارون ، عن هشام الدَّسْتوائي ، عن يحيى
-هو ابن أبي كثير- عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عيسى بن طلحة ، عن
معاوية ، نحوه .
خز فيه : عن يعقوب الدورقي ، عن ابن عُلَيَّة ، عن هشام ، به . وعن عبدالجبار بن
العلاء ، عن حرملة - يعني ابن عبدالعزيز- عن أبيه ، عن محمد بن يوسف مولى
عثمان ، عن معاوية(١) ، به نحوه . وعن بندار، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن
عمرو ، به .
عه فيه : عن محمد بن عبدالله(٢) بن عبدالحكم ، عن وهب الله بن راشد ، أنا
حَيْوة ، عن يزيد بن الهاد . وعن يونس ، ثنا أبو داود . وعن أبي داود هو الحراني ، ثنا
أبو علي الحنفي ، كلاهما عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن محمد
ابن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة ، به .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، حدثني محمد
ابن عمرو، به . وعن أبي بكرة ، ثنا سعيد بن عامر، به . وعن أبي بكرة ، ثنا
١٦٨٢٠ - مي ٢١٨/١. خز ٢١٦/١ -٢١٧. عه ٣٣٧/١، ٣٣٨. طح ١٤٣/١، ١٤٥. حب
(الإحسان) ٩٧/٣، ٩٨. أحمد ٩٣/٤، ٩٥، ٩١، ٩٨، ٩١، ١٠٠.
(١) في الأصل و(هـ): ((عن أبي معاوية)) بزيادة ((أبي)) وهي خطأ بين من الناسخ.
(٢) ((بن عبدالله)) ليس في المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
أبو داود، ثنا هشام بن أبي عبدالله(١) الدَّسْتوائي، به. وعن يونس، أنا ابن وهب،
حدثني داود بن عبدالرحمن، عن عمرو بن يحيى ، عن عبدالله بن علقمة ، قال :
كنت جالساً إلى جنب معاوية ... فذكر نحوه . وعن أبي بشر الرقي ، ثنا حجاج بن
محمد ، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى الأنصاري ، أن عيسى بن عمر (٢)
أخبره ، عن عبدالله بن وقاص -وهو (٣) عبدالله بن علقمة بن وقاص - نحوه .
حب في الخامس والعشرين من الأول : أنا ابن خزيمة ، ثنا بندار، به . وفي الثاني
عشر من الخامس : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا
الوليد، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى ، به . وعن محمد بن علي الصيرفي -غلام(٤)
طالوت- ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا مُجَمِّع بن يحيى ،
قال : جلست إلى أبي أمامة بن سهل ... فذكر عن معاوية نحوه .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا مجمع(٥) بن يحيى ، عن أبي أمامة ، عنه ، بلفظ : أن
كان يتشهد مع المؤذنين . وعن يعلى ويزيد بن هارون، كلاهما عن مُجَمِّع
النبي
ابن يحيى، قال: كنت إلى جنب أبي أمامة [وهو مستقبل المؤذن](٦) وكبر المؤذن
(١) في المطبوع: ((أبي عبيدالله)) خطأ، فإن كنية والد هشام ((أبو عبدالله)) واسمه ((سنبر))
انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣/١١) ترجمة: هشام الدستوائي.
(٢) في المطبوع: ((بن محمد)) خطأ والصواب ((بن عمر)) ترجمه ابن حجر في تهذيب
التھذیب (٢٢٤/٨) وقال : وقیل ابن عمیر ، حجازي روی عن عبدالله بن علقمة بن وقاص ، روی
عنه عمرو بن يحيى وأشار إلى هذا الحديث .
(٣) كلمة: ((وهو عبدالله بن علقمة بن وقاص)) ليس في المطبوع .
(٤) ((غلام طالوت)) ليس في المطبوع.
(٥) في المطبوع: ((محمد)) وهو خطأ . و((مجمع بن يحيى)) هو ابن يزيد بن جارية الأنصاري
روی عن أبي أمامة بن سهل ، وروى عنه وكيع. (تهذيب التهذيب ٤٧/١١، والجرح ٢٩٥/٨).
(٦) ما بين المعقوفين من المسند .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
اثنتين ، فكبر أبو أمامة اثنتين ... الحديث .
قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده : ثنا محمد بن بكر
هو البُرساني ، أنا ابن جريج ، حدثني عمرو بن يحيى ، أن عيسى بن عمر أخبره،
عن عبدالله بن علقمة بن وقاص ، عن أبيه ، بلفظ: إني لعند معاوية ، إذ أذن مؤذنه ،
فقال معاوية : كما قال [المؤذن](١) ... الحديث . وقال عبدالله : حدثني أبي ، ثنا
يحيى -هو ابن سعيد- عن محمد بن عمرو، حدثني أبي ، عن جدي ... فذكر
نحوه .
قال أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا هشام الدَّسْتوائي، عن يحيى بن أبي
كثير، عن محمد بن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة ، قال : دخلت على معاوية ،
فنادى المنادي بالصلاة ، فقال: الله أكبر الله أكبر ... الحديث. وعن أبي عامر، عن
هشام، به. [و](٢) ثنا يونس بن محمد، ثنا حماد، عن عاصم بن بَهْدلة ، عن أبي
صالح، عنه: أن رسول الله ﴿ كان إذا سمع المؤذن يقول : الله أكبر الله أكبر، قال:
مثل قوله ... الحديث . وعن يحيى بن إسحاق ، عن حماد ، مختصر .
١٦٨٢١ - حديث: ((المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)).
عه في الصلاة: ثنا الصغاني ، ثنا يعلى بن عبيد. وعن الحارثي ، ثنا أبو أسامة .
وعن أبي داود الحراني ، ثنا محمد بن عبيد. وعن الربيع (٣)، أنا الشافعي ، أنا ابن
عيينة . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عامر . وعن الغزي ، عن الفريابي ، قالا : ثنا
(١) ما بين المعقوفين من المسند .
(٢) ما بين المعقوفين زدته ليستقيم النص .
١٦٨٢١ - عه ٣٣٣/١. حب (الإحسان) ٨٩/٣. أحمد ٩٥/٤، ٩٨.
(٣) هذا الحديث برواية الربيع، عن الشافعي ، عن ابن عيينة ... إلخ: لم أجده في عه في
مظانه ، وإنما فيه بهذا الإسناد الحديث السابق .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
سفيان -هو الثوري- كلهم عن طلحة بن يحيى ، عن عيسى بن طلحة ، سمعت
معاوية ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن عمر بن يوسف أبو حمزة
بنسا ، ثنا بندار، أنا أبو عامر ، به .
رواه أحمد : ثنا ابن نمير ويعلى ، قالا : ثنا طلحة ، به .
١٦٨٢٢- / حديث: ((إن هذا الأمر في قريش، لا يعاديهم أحد إلا أَكَبُّه(١) الله ◌ْ
مي حم
على وجهه ما أقاموا الدين)) .
مي في السير: أنا الحكم بن نافع ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، قال :
كان محمد بن جبير بن مطعم [يحدث](٢) عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، حدثني أبي ، به . وفيه قصة
لعبدالله بن عمرو في قوله : يكون ملك من قحطان .
١٦٨٢٣ - حديث: «إنما الأعمال بخواتيمها، کالوعاء إذا طاب أعلاه طاب
أسفله ... ) الحديث .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الحسين بن عبدالله بن يزيد القطان ،
ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ابن جابر، سمعت أبا عبد رب(٣) يقول :
سمعت معاوية ، به . وعن محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، ثنا هشام بن عمار،
ثنا صدقة بن خالد ، ثنا ابن جابر ، به .
١٦٨٢٢ - مي ١٥٨/٢ - ١٥٩. أحمد ٩٤/٤ .
(١) في المطبوع: ((كبه)).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
١٦٨٢٣ - حب (الإحسان) ٢٧٧/١، ٣٠٦.
(٣) في المطبوع: ((أبا عبدربه)) وكلاهما صحيح. انظر: (تهذيب التهذيب ١٥٢/١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
١٦٨٢٤ - حديث: القمح في زكاة الفطر.
في مسند : أبي سعيد الخدري .
١٦٨٢٥ - حديث: أن عثمان ومعاوية كانا لا يُقِيْدان المشرك من المسلم .
في ترجمة : الزهري ، عن عثمان .
١٦٨٢٦ - حديث: ((ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين
مي کم حم
وسبعين فرقة ... ) الحديث .
مي في السير: ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان، حدثني أزهر بن عبدالله الحَرَازِي(١)،
عن أبي عامر عبدالله بن لُحَيّ الْهَوْزَني ، عنه ، به .
كم في العلم : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، به . وفيه قصة .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به .
١٦٨٢٧ - حديث: «إنما أنا خازن، فمن أعطيته عن طيب نفس ، يبارك له
عه حب حم
فيه ... )) الحديث، وأوله قول معاوية: إياكم والأحاديث إلا حديثاً كان في عهد
عمر.
١٦٨٢٤ - انظر: (الإتحاف ٣٨٣/٥ - ٣٨٥، ح ٥٦٢٨).
١٦٨٢٥ - انظر: (الإتحاف ٨٢/١١، ح ١٣٧٢٨).
١٦٨٢٦ - مي ١٥٨/٢. كم ١٢٨/١. أحمد ١٠٢/٤ .
(١) الحَرَازي - بفتح الحاء والراء المخففة وفي آخرها الزاي- هذه النسبة إلى حراز بن عوف بن
عدي، بطن من ذي الكلاع. (اللباب ٣٥٢/١).
١٦٨٢٧ - عه ١٠٦/٥ - ١٠٧. حب (الإحسان) ١٧٠/٥. أحمد ٩٩،١٠٠/٤ . وانظر
الحديث الآتي برقم (١٦٨٥١، ص٣٦٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
عه في الزكاة ، والجهاد : ثنا عبدالله بن محمد بن عمرو أبو العباس الغزي ، ثنا
أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبدالله بن عامر ،
عنه ، به .
حب في الثاني والستين من الثاني : ثنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا معاوية بن صالح ، بطوله .
رواه أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق(١)، أنا ابن لهيعة ، عن جعفر بن ربيعة (٢)، عن
عبدالله بن عامر ، به . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، به .
وحديث معاوية بن صالح أتم .
١٦٨٢٨ - حديث: ((لا تزال طائفة من أمتي ... ) الحديث، وفيه حديث
عه حم
معاذ .
عه في الجهاد : عن العباس بن الوليد ، عن أبيه . وعن علي بن سهل ، عن الوليد
ابن مسلم . وعن أبي داود الحراني ، ثنا مُؤَمَّل بن الفضل ، ثنا الوليد بن مسلم . وعن
عیسی العسقلاني ، عن بشر بن بکر، کلهم عن عبدالرحمن بن جابر ، عن عمیر بن
هانئ، عن معاوية ، به . فقام مالك بن يَخَامر فقال: سمعت معاذاً يقول: ((وهم
بالشام)(٣). وعن الدوري والصغاني وأبي أمية ، قالوا: ثنا كثير بن هشام، عن جعفر
(١) في الأصل و(هـ): ((سعيد)) والمثبت من المطبوع وتهذيب التهذيب (١٧٦/١١) وقال:
يحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني روى عن ... وابن لهيعة ، وعنه ... أحمد بن حنبل .
(٢) في المطبوع زيادة: ((ربيعة بن يزيد)) بين جعفر بن ربيعة وعبدالله بن عامر، وجعفر بن
ربيعة یروي عن ربيعة بن یزید ، وعبدالله بن عامر ، وکذا ربيعة بن یزید روی عن عبدالله بن
عامر، وروى عنه جعفر بن ربيعة ، فلا يتبين الراجح من المرجوح .
١٦٨٢٨ - عه ١٠٥/٥- ١٠٦. أحمد ٩٧،١٠١/٤. وانظر الحديث (١٦٧٢٨).
(٣) موضع ((بالشام)) بياض في الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
ابن بُرْقَان (١). وعن هلال بن العلاء ، ثنا حسين بن عباس ، ثنا جعفر، عن يزيد بن
الأصم ، عن معاوية ، به في حديث .
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا يحيى بن حمزة ، عن عبدالرحمن بن
يزيد بن جابر ، به . ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، بسند الذي قبله .
١٦٨٢٩- / حديث: ((هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه ، وأنا صائم ،
فمن أحب أن يصوم فليصم)) .
٢٠/ب
خز في الصيام : ثنا یحیی بن حکیم ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس بن یزید ،
عن الزهري ، عن حميد بن عبدالرحمن ، أن معاوية خطب ... فذكره . ليس في
سماعنا .
عه فيه : ثنا أبو داود الحراني وأبو أمية وإبراهيم بن مرزوق ، قالوا : ثنا عثمان بن
عمر، به . وعن الربيع ، عن ابن وهب ، عن يونس ، به . وزاد : قال يونس : وكان ابن
شهاب يصومه . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو علي الحنفي . وعن يونس ، عن ابن
وهب . وعن الصغاني ، عن عثمان بن عمر ، ثلاثتهم عن مالك . وعن السلمي
والدّبَري ، عن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن أبي أمية ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب .
وعن عباس الدوري ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح ، أربعتهم
عن الزهري ، به .
حب في السابع والستين من الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة
ابن یحیی ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، به(٢). وفيه: قِصَّة القُصَّة من الشَّعَر. وعن
(١) موضع ((برقان)) بياض في الأصل.
١٦٨٢٩ - خز ٢٨٦/٣. حب (الإحسان) ٢٥٥/٥. أحمد ٩٧/٤، ٩٥ - ٩٦.
(٢) كلمة ((به)) ساقطة من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
عبد الرزاق ، به ، بالحديثين مفرقاً . وعن روح ، عن مالك ومحمد بن أبي حفصة ، عن
ابن شهاب ، بقصة عاشوراء ، ولم يسق لفظه .
:١٦٨٣ - حديث: ((ليلة القدر ليلة سبع وعشرين)).
طح في النكاح(١): ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبيدالله بن معاذ، ثنا أبي ، عن
شعبة(٢) ، عن قتادة ، سمعت مُطَرّف بن عبدالله ، عنه ، بهذا .
حب في الثامن والخمسين من الثالث : أنا عمران بن موسى ، ثنا عبيدالله بن
معاذ ، به .
١٦٨٣١ - حديث: كان معاوية يُوَرِّث المسلم من الكافر، ولا يورث الكافر من
مي
المسلم .
مي في الفرائض : ثنا سلیمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن داود ، عن
الشعبي ، عن مسروق ، بهذا . قال مسروق : وما حدث في الإسلام قضاء أحبُ إليّ
منه .
١٦٨٣٢ - حديث: ((ليس على مجنون قَوَد)».
مالك في العقول : عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به . وفيه قصة لمروان .
ط
-
١٦٨٣٠ - طح ٩٣/٣ . حب (الإحسان) ٢٧٣/٥.
(١) بل في الطلاق .
(٢) في المطبوع: ((سعيد)» -وهو ابن أبي عروبة - وكلاهما روى عن قتادة ، وروى عنهما معاذ
ابن معاذ العنبري ، لكن الصواب هنا شعبة ، فإن أبا داود أخرج أيضا هذا الحديث عن عبيدالله بن
معاذ، عن أبيه ، عن شعبة ، به. انظر: (سنن أبي داود كتاب الصلاة باب ٣٢٣ - ١١١/٢).
١٦٨٣١ - مي ٢٦٧/٢.
١٦٨٣٢ - مالك ٨٥١/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
١٦٨٣٣ - حديث: ((كل مسكر(١) على كُلِّ مؤمنٍ حرامٌ».
حب البيهقي
حب في السابع والستين من الثاني : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا
علي بن ميمون العطار، ثنا خالد بن حيان ، عن سليمان بن عبدالله بن الزّبْرِقَان،
عن يعلى بن [شداد بن](٢) أوس ، سمعت معاوية ، بهذا .
قلت : أخرجه البيهقي في «الخلافیات)) : عن (
)(٣) .
١٦٨٣٤ - حديث: قصرت عن النبي {﴿ على المروة بِشْقَصِ(٤).
خز عه حم عم
خز في الحج: ثنا يعقوب بن إبراهيم - وقرأته على بندار- عن يحيى ، عن ابن
جريج ، أخبرني الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، أن معاوية أخبره
بهذا . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا عبدالصمد ، ثنا مكي . وعن يوسف وأبي حميد ، عن حجاج . وعن
عباس، ثنا روح . وعن عمار، ثنا محمد بن بكر . وعن ابن أبي طالب ، ثنا
عبدالوهاب هو ابن عطاء . وعن إسحاق بن سيار، ثنا أبو عاصم، كلهم عن ابن
جريج، به . وعن يوسف وأبي حميد، عن حجاج. وعن ابن أبي طالب، عن
عبدالوهاب . وعن عمار بن رجاء ، عن محمد بن بكر، كلهم عن ابن جريج ،
أخبرني جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن ابن عباس ،
نحوه . وعن بكار بن قتيبة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن جعفر ، نحوه .
١٦٨٣٣ - حب (الإحسان) ٣٧٦/٧ .
(١) في المطبوع بعد لفظ ((مسكر)) زيادة ((حرام)) وهي خطأ. ولفظه عند ابن ماجه ((كل مسكر
حرام على كل مؤمن)) . انظر: (تحفة الأشراف ٤٥٠/٨ حديث ١١٤٥١).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) بعد كلمة ((عن)) بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمتين.
١٦٨٣٤ - أحمد ٩٦/٤، ٩٨، ٩٥، ١٠٢، ٩٧، ١٠٢.
(٤) المشقص: نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض، جمعه مشاقص. (النهاية ٤٩٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
رواه أحمد : عن محمد بن بكر وروح ویحیی بن سعيد ، ثلاثتهم عن ابن جريج ،
به . وعن أبي عمرو(١) مروان بن شجاع الجزري ، عن خُصَيْف ، عن مجاهد وعطاء ،
متهماً .
عن ابن عباس ، نحوه . وزاد فيه : ما كان معاوية على رسول الله
قال عبدالله : حدثني عمرو بن محمد بن بكر الناقد ، ثنا سفيان بن عيينة . وقال
أيضاً: حدثني (٢) إسماعيل أبو معمر ومحمد بن عباد ، قالا: ثنا ابن عيينة ، عن
هشام بن حُجَيْر(٣)، عن طاوس ، به . وزاد فيه: فقلت له : لا أعلم هذا إلا حجة
عليك . وعن عمرو الناقد وأبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن أبي أحمد الزبيري .
وعن إبراهيم بن عبدالله بن يسار الواسطي ، عن مؤمل وأبي أحمد، أو (٤) أحدهما ،
عن سفيان - وهو الثوري- عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، به .
حب حم
١٦٨٣٥- /حديث: ((من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهلية».
١/٢١
حب في الثاني والخمسين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن يزيد بن
رفاعة ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم بن أبي النّجُود، عن أبي صالح ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو بكر ، به .
١٦٨٣٦ - حديث: ((من فارق الجماعة شبراً ، دخل النار)).
كم
كم في العلم : أنا أبو بكر بن أبي دارم ، ثنا عبدالله بن غنام بن حفص بن
غياث ، ثنا أبي ، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي صالح ، عنه ، بهذا .
(١) في الأصل و(هـ): ((أبي عمر)) والمثبت من المطبوع والتاريخ الكبير (٣٧٢/٧).
(٢) في المطبوع: ((حدثني أبي، ثنا إسماعيل)).
(٣) حُجَيْر: بمهملة وجيم مصغراً. (التقريب) .
(٤) كلمة: ((أو)) ساقطة من المطبوع.
١٦٨٣٥ - حب (الإحسان) ٤٩/٧ . أحمد ٩٦/٤.
١٦٨٣٦ - كم ١١٧/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
١٦٨٣٧ - حديث: ((لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثاً ... ) الحديث،
مي حم
وفيه قصة .
مي في السير: أنا الحكم بن نافع ، عن حَرِيْز بن عثمان ، عن ابن أبي عوف - وهو
عبدالرحمن - عن أبي هند البَجَلي(١)، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا حَرِيْز، به .
١٦٨٣٨ - حديث: ((إن اتبعتَ عوراتٍ الناس أفسدتهم، أو كدت أن
حب
تفسدهم)) .
حب في العاشر من الثالث : أنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف ، ثنا إسحاق بن
منصور ومحمد بن سهل بن عسکر ، قالا : ثنا محمد بن یوسف ، عن سفيان ، عن
ثور بن يزيد ، عن راشد بن سعد ، عنه ، بهذا . قال : يقول أبو الدرداء : كلمة سمعها
معاوية ، نفعه الله بها .
١٦٨٣٩ - حديث: ((العمرى جائزة لأهلها)).
طح حم
طح في الهبة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو الوليد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبدالله
ابن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي -يعني ابن أبي طالب- عنه ، بهذا.
وعن(٢) فهد ، عن عبيد بن يعيش ، عن يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ،
١٦٨٣٧ - مي ١٥٧/٢. أحمد ٩٩/٤ .
(١) كتب على ((البجلي)) علامة التوقف ((كذا)) وعلى حاشيته ((الجملي)) فوقه لفظ ((يحرر)).
قلت : ما جاء في الأصل والصلب ، هو الصواب كما في («التقريب وأصوله)).
١٦٨٣٨ - حب (الإحسان) ٥٠٥/٧- ٥٠٦ .
١٦٨٣٩ - طح ٩١/٤ . أحمد ٩٧/٤، ٩٩.
(٢) قوله: ((وعن فهد ... إلى ... أتم منه)) سقط من صلب الأصل، وفيه بعد قوله: ((بهذا))
لحق للسقط ولكن لم تظهر الكتابة في الحاشية لسوء التصوير .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، بمعناه وأتم منه .
رواه أحمد : عن عفان ويزيد بن هارون ، عن حماد ، به .
١٦٨٤٠ - حديث: أن رسول الله ﴾ خرج على حلقة من أصحابه، فقال
لهم: ((ما يجلسكم؟)) قالوا : جلسنا نذكر الله، ونحمده ... الحديث. وفيه:
قصة لمعاوية .
عه في الدعوات : ثنا محمد بن علي بن ميمون ، ثنا أبو الوليد وعمرو الناقد وعلي
ابن المديني . وعن الصغاني ، ثنا يعلى بن منصور. وعن أبي أمية ، ثنا زكريا بن
عدي . وعن ابن شبابان(١)، ثنا بشر بن عبيس(٢)، كلهم عن مرحوم .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي ، ثنا مرحوم بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعامة (٣) السعدي ، عن أبي عثمان
النَّهْدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : خرج معاوية ... فذكره.
رواه أحمد : ثنا علي بن بحر ، ثنا مرحوم ، به .
٦٨٤١ ١- حديث: أنه سمع معاوية عام حج، وهو على المنبر -تناول قُصَّةً من
١٦٨٤٠ - حب (الإحسان) ٩١/٢ - ٩٢ . أحمد ٩٢/٤.
(١) ابن شبابان: اسمه: أحمد بن محمد بن موسى ترجمته في العقد الثمين. (١٧٤/٣)
وفيه : «ابن شامان)» .
(٢) ((عبيس)) رسم في الأصل و(هـ): ((عيسى)) والتصويب من كتب التراجم. (تهذيب
التهذيب ٤٤٤/١، والجرح ٣٦٢/٢) وغيرهما.
(٣) في (هـ): ((أبو معاوية)) وهو خطأ من الناسخ .
١٦٨٤١ - حب (الإحسان) ٤١٨/٧. مالك ٩٤٧/٢ . أحمد ٩١/٤، ٩٤، ١٠١، ٩٣. وانظر
الحديث المتقدم برقم (١٦٨٢٩، ص٣٥٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
شعر، كانت في يد حَرَسِيّ(١) -يقول: يا أهل المدينة ، أين علماؤكم؟ سمعت
رسول الله
* ينهى عن مثل هذه، ويقول: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ
هذه نساؤهم» .
عه في اللباس : عن يونس ، عن ابن وهب . وعن الصغاني ، عن عثمان بن عمر ،
كلاهما عن مالك . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج ، عن ليث ، عن عقيل . وعن
محمد بن خالد بن خَلِيّ(٢)، عن بِشْر (٣) بن شعيب، عن أبيه . وعن أبي داود
الحراني ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي ، عن صالح . وعن يعقوب ، عن
ابن أخي الزهري . وعن أبي داود الحراني ، ثنا أيوب بن خالد ويحيى بن عبدالله .
وعن الربيع، عن بشر بن بكر . وعن أبي أمية ، عن محمد بن مصعب والبَابْلُتِّي(٤).
وعن أبي أمية والصغاني ، قالا : ثنا قَبِيصة ، ثنا سفيان، كلهم عن الأوزاعي . وعن
عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا سفيان وعبد الرزاق ، عن معمر ، كلهم عن الزهري ،
عن حميد بن عبدالرحمن ، عنه ، به . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو عامر . وعن أبي
داود الحراني وأبي قلابة ، قالا : ثنا وهب بن جرير . وعن أبي أمية ، ثنا أبو الوليد ،
كلهم عن شعبة ، عن عمرو بن مرة . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي
/ داود الحراني ، عن عارم، عن حماد بن سلمة ، كلاهما عن هشام ، عن قتادة،
كلاهما عن سعيد بن المسيب ، عن معاوية ، بمعناه . وعن بحر بن نصر ويونس،
٢١/ب
(١) الحَرَسِيّ - بفتح الراء - واحد الحراس، والحَرَس: وهم خدم السلطان المرتبون لحفظه
وحراسته . (النهاية ٣٦٧/١) .
(٢) ((خَلِي)) بوزن ((علي)). (التقريب).
(٣) بِشْر: بكسر أوله، وسكون المعجمة . (التقريب).
(٤) البَابُلُتّي -بموحدتين وضم اللام بعدها مثناة مشددة- وهو يحيى بن عبدالله بن الضحاك
أبو سعيد الحراني، وهو ابن امرأة الأوزاعي، ضعيف. (الأنساب ٨/٢، وتهذيب التهذيب
٢٤٠/١١، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
قالا : ثنا ابن وهب، عن مَخْرَمة بن بُكَيْر، عن أبيه ، عن سعيد المقْبُري : رأيت
معاوية على المنبر ... فذكر معناه .
حب في السادس من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، ثنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، به .
وهكذا رواه مالك في (( الجامع)).
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وعفان وهاشم ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن عمرو
ابن مرة . وعن عبدالملك بن عمرو وعبدالصمد، كلاهما عن هشام(١)، عن قتادة ،
كلاهما عن سعيد بن المسيب ، به .
١٦٨٤٢ - حديث: أنه خرج على ناس من أصحابه ... الحديث.
کم في الإيمان(٢) : ثنا محمد بن أحمد بن حاتم ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى،
ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث ، عن الحسين - هو المعلم- عن ابن بريدة ، عن معاوية ،
به(٣). وفيه: ((ما من رجل يكون على الناس ، فيقوم على رأسه الرجال ، يحب أن
تکثر عنده الخصوم ، فيدخل الجنة» .
١٦٨٤٣ - حديث: في النهي عن الشِّغَار(٤).
حب حم
(١) ((هشام) -وهو الدستوائي - رسم في الأصل و(هـ): ((همام)) وهو خطأ . والتصويب من
المسند ، ومن تهذيب التهذيب ترجمة عبدالصمد بن عبدالوارث (٣٢٧/٦) وترجمة عبدالملك بن
عمرو (٤٠٩/٦) وترجمة: قتادة (٣٥١/٨).
١٦٨٤٢ - كم ٩٤/١ .
(٢) بل في العلم .
(٣) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
١٦٨٤٣ - حب (الإحسان) ١٨٠/٦. أحمد ٩٤/٤ .
(٤) الشغار: نكاح معروف في الجاهلية ، كان يقول الرجل للرجل : شاغرني : أي زوجني
أختك أو بنتك أو من تلي أَمْرَها ، حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمْرَها ، ولا يكون بينهما =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٧٠٨ - معاوية بن أبي سفيان
[إتحاف المهرة
حب في الثالث من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبدالرحمن
ابن هُرْمز الأعرج ، أن عباس بن عبدالله بن عباس أَنْكَحَ عبدالرحمن بن الحكم
ابنته ، وأنکحه عبدالرحمن ابنته ، وقد كانا جعلا ذلك (١) صداقاً ، فكتب معاوية
-وهو خليفة- إلى مروان يأمره بالتفرقة(٢) بينهما . وقال في كتابه : هذا الشغار، وقد
نھی عنه رسول الله
رواه أحمد : ثنا يعقوب وسعد ، قالا : ثنا أبي ، به .
١٦٨٤٤ - حديث: ((ما من امرأة تجعل في رأسها شعراً من شعر غيرها ، إلا كان
حب.
زوراً)» .
حب في السادس من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بكار، ثنا فليح بن
سليمان، عن سعيد المقْبُري ، عن أبيه ، سمعت معاوية ، به . وعن أبي يعلى (٣)، ثنا
إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن أبي عبدالله ، عن قتادة ، عن
سعيد بن المسيب ، عنه ، بلفظ : نهى عن الزور . وعن عمر بن محمد الهمداني ، ثنا
بندار ، ثنا محمد ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد ، بمعناه .
١٦٨٤٥ - حديث: «أيما امرأة أدخلت في شعرها ... )).
حم
= مهر ، ويكون بُضْع كل واحدة منهما في مقابلة بضع الأخرى . وقيل له شغار: لارتفاع المهر
بينهما ، من شَغَر الكلبُ إذا رفع إحدى رجليه ليبول . (النهاية ٤٨٢/٢).
(١) في المطبوع: ((جعلاه)).
(٢) في الإحسان: ((بالتفرق)) وفي المسند: ((التفريق)).
١٦٨٤٤ - حب (الإحسان) ٤١٧/٧، ٤١٨. وانظر: (ح ١٦٨٤١).
(٣) في المطبوع: ((أحمد بن علي بن المثنى)) بدل ((أبي يعلى))، وهما واحد، فإن أبا يعلى
كنية أحمد بن علي بن المثنى. (التذكرة ٧٠٧/٢) .
١٦٨٤٥ - ١٦٨٤٩ - أحمد ١٠١/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٠