Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٣
٦٨١ - مُخَوّل
٦٨١ • مسند مُخَوَّل البَهْزِي(١)
١٦٥٣٢ - حديث: نصبتُ حبائل لي بالأبواء، فوقع في حبل منها ظبي،
فأفلت به، فخرجت في أثره، فوجدت رجلاً قد أخذه، فتنازعنا فيه إلى
حب
... الحديث .
رسول الله
حب في السادس والثلاثين(٢) من الخامس: أنا أبو يعلى (٣)، ثنا محمد بن عباد
المكي، ثنا محمد بن سليمان (٤) بن مَسْمُول ، سمعت القاسم بن مُخَوِّل البَهْزِي ثم
السلمي ، قال : سمعت أبي ، به .
١٦٥٣٣ - حديث: قلت: يا رسول الله، الإبل نلقاها، وبها اللبن مصراة (٥)
کم
٦٨١ • مُخَوَّل بن يزيد بن أبي يزيد السلمي البهزي قال أبو حاتم : له صحبة . (أسد الغابة
٣٣٩/٤ ، والجرح والتعديل ٣٩٨/٨).
(١) كذا ضبط في الأصل .
١٦٥٣٢ - حب (الإحسان) ٥٥١/٧- ٥٥٢ . وفيه الحديث الذي بعده .
(٢) في الأصل : (٣٦).
(٣) في المطبوع: ((أحمد بن علي بن المثنى)) وهما واحد، أبو يعلى كنية أحمد بن علي . انظر
ترجمته في التذكرة (٧٠٧/٢) .
(٤) ((بن سليمان)) طمس في (هـ) .
١٦٥٣٣ - كم ١٣٤/٤ . وهو بعض الذي قبله عند ابن حبان .
(٥) في المطبوع: ((وهي مصراة)). المصراة: الناقة أو البقرة أو الشاة يُصَرِّى اللبن في ضرعها أي
يجمع ويحبس. (النهاية ٢٧/٣) .
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

٦٨١ - مُخوّل
[إتحاف المهرة
ونحن محتاجون، فقال: ((نَادِ صاحب اللبن(١) ثلاثاً، فإن جاء وإلا
فاحلب ... )) الحديث .
كم في الأطعمة : أنا محمد بن علي الصنعاني ، ثنا عليّ بن المبارك ، ثنا يزيد بن
المبارك، ثنا محمد بن سليمان بن مَسْمُول، ثنا القاسم بن مُخَوّل(٢)، سمع أباه ، به .
(١) في المطبوع: ((الإبل)).
(٢) في المطبوع: ((القاسم بن مخول النهدي)) والنهدي خطأ والصواب: ((البهزي)) كما في
(التاريخ الكبير ١٦٥/٧، والجرح والتعديل ١٢٢/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٢ - مرثد بن ظبيان
٦٨٢ • مسند مرثد بن ظبيان
حديثه في ثاني البصريين
** ، فما وجدنا له كاتباً يقرؤه
١٦٥٣٤ - حديث : جاءنا كتاب من رسول الله
حم
! إلى بكر بن وائل ، أَسْلِموا
حتى قرأه رجل من بني ضبيعة: ((من رسول الله ◌َـ
تَسْلَمُوا)) .
أحمد : ثنا يونس وحسن ، قالا : ثنا شيبان ، عن قتادة ، عنه ، به .
٦٨٢ · مرثد بن ظبيان بن سلمة السدوسي الشيباني ، ذكره ابن السكن والعسكري في
الصحابة، وقال: وفد على النبي ◌َ ﴾ وشهد معه حنيناً. (الإصابة ٣٩٧/٣، وتعجيل المنفعة
٣٩٧) .
١٦٥٣٤ - أحمد ٦٨/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

٦٨٣ - مَرْئَد بن أبي مَرْئَد
[إتحاف المهرة
٦٨٣ • مسند مَرْئَد بن أبي مَرْثَد الغَنَوي
١٦٥٣٥ - حديث: ((إنْ سَرَّكم أن تقبل صلاتكم، فليؤمكم خیارکم ... »
کم
الحديث .
كم في المناقب : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله بن
موسى ، ثنا يحيى بن يعلى ، عن القاسم الشيباني ، عنه ، به .
قلت : فيه انقطاع .
١٦٥٣٦ - حديث : أنه شهد مَرْئَد بن أبي مَرْئَد يوم بدر على فرس ، يقال له :
الشبل(١).
كم في المناقب: عن ابن بطة (٢)، عن [محمد بن عبدالله](٣) بن رستة ، عن
٦٨٣ ٥ مرثد بن أبي مرثد الغَنَوي - بفتح المعجمة والنون- صحابي بدري استشهد في عهد
النبي ﴿ سنة ثلاث أو أربع. (الإصابة ٣٩٨/٣، والتقريب).
١٦٥٣٥ - کم ٢٢٢/٣.
١٦٥٣٦ - کم ٢٢٢/٣.
(١) في المطبوع: ((السبل)) بالسين المهملة .
(٢) في المطبوع: ((أبو عبدالله الأصبهاني)) وهما واحد فإن ابن بطة هو محمد بن أحمد بن
بطة أبو عبدالله المدني الأصبهاني، توفي سنة ٣٤٥. (أخبار أصبهان ٢٨٢/٢).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، وابن رستة ترجمه الذهبي في سير أعلام النبلاء
(١٦٣/١٤) وقال: توفي سنة (٣٠١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٣ - مَرْئَد بن أبي مَرْقَد
الشاذكوني(١)، عن الواقدي (٢)، عن سعيد بن مالك الغَنَوي ، عن أبيه ، به .
١٦٥٣٧ - حديث : أن مَرْثد بن أبي مَرْثد كان يحمل الأسارى بمكة ، وكانت
کم
بمكة بَغِيّ يقال لها: عناق، وكانت صديقته، قال: فجئت(٣) النبي ◌َ﴿، فقلت:
يا رسول الله، أنكح عناقاً؟ فسكت عني، فنزلت: ﴿الَِّ لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً
... ﴾(٤) ... الحديث.
كم في النكاح : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن
سعيد ، حدثني عبيدالله بن الأخنس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ،
به . وقال : صحيح الإسناد .
في ترجمة(٥) عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده(٦) .
(١) في المطبوع: ((سفيان بن داود)) وهو اسمه .
(٢) في المطبوع: ((محمد بن عمر)» وهو الواقدي نسبة إلى جده واقد ، متروك مع سعة علمه .
(التقريب) .
١٦٥٣٧ - كم ١٦٦/٢ .
(٣) في المطبوع: ((فجئت إلى النبي)).
(٤) سورة النور، من الآية (٣).
(٥) قوله: ((فى ترجمة - إلى - جده)) فى الأصل بعد قوله: ((بمكة)) وكتب فوقه حرف (م)
للإشارة إلى أن موضعه مؤخر عن هذا الموضع ، وهو مؤخر في نسخة (هـ) .
(٦) انظر: (الإتحاف ٥١٤/٩، ح١١٨٠١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

٦٨٤ - مِرْدَاس الأسلمي
[إتحاف المهرة
٦٨٤ ٠ /مسند مرْدَاس الأَسْلَمي
١/٢٩٩
٤
حديثه في رابع الشاميين
١٦٥٣٨ - حديث: ((يذهب الصالحون (١) أسلافاً، وتبقى حثالة (٢) كحثالة
مي حب حم
الشعير)).
مي في الرقاق : ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو عوانة ، عن بَيّان - هو ابن بشر
الأحمسي(٣)- عن قيس بن أبي حازم ، عنه ، بهذا .
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن
المنتصر ، ثنا عبدالحميد بن بَيّان السكّري (٤) ، ثنا خالد بن عبدالله ، عن بيان ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل، حدثني قيس، سمعت
مرداساً ، به . وعن محمد بن عبيد ويعلى ، عن إسماعيل ، نحوه .
تحت الشجرة . (أسد
٦٨٤ · مرداس بن مالك الأسلمي صحابي كان ممن بايع النبي ثَـ
الغابة ٣٤٧/٤، وتهذيب التهذيب ٨٥/١٠).
١٦٥٣٨ - مي ٢١١/٢. حب (الإحسان) ٣٠٠/٨. أحمد ١٩٣/٤.
(١) قوله ((الصالحون أسلافا وتبقى)) طمس في الأصل.
(٢) الحثالة : الرديء من كل شيء. (النهاية في غريب الحديث ٣٣٩/١).
(٣) ((الأحمسي عن)) طمس في الأصل.
(٤) في المطبوع: ((اليشكري)) خطأ والصواب السكري كما جاء -أيضاً- في كتب التراجم.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١١١/٦ والثقات ٤٠١/٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٦٨٥ - مرة بن كعب
٦٨٥ • مسند مرة بن كعب البَهْزِي .
وقيل : كعب بن مرة
وقد تقدم(١) .
۵﴾ دعا على مضر، فأتيته ، فقلت : يا رسول
١٦٥٣٩ - حديث : أن رسول الله
طح كم
الله: إن الله قد أعطاك واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا(٢)، فادع الله لهم،
فقال: ((اللهم أسقنا غيئاً مغيثاً ... ) الحديث .
طح في الاستسقاء : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن
عمرو بن مرة ، عن سالم ، عن شُرَحْبيل بن السِّمْط ، أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن
کعب ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، به . وعن
عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين (٣) ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شعبة،
٦٨٥ ● مرة بن كعب - وقيل : كعب بن مرة- السلمي البهزي ، نزل البصرة ، ثم نزل الشام،
قال أبو عمر: والصحيح مرة بن كعب ، قال : وقيل : إنهما اثنان ، وليس بشيء ، توفي سنة سبع
وخمسين بالأردن. (أسد الغابة ٣٥١/٣، والإصابة ٤٠٢/٣).
(١) انظر الأحاديث رقم (١٦٤٣٠ - ١٦٤٣٣) في هذا الجزء (ص٥٦-٥٩).
١٦٥٣٩ - طح ٣٢٣/١. کم ٣٢٨/١ .
(٢) (هلكوا) طمس في الأصل .
(٣) (الحسين)) في (هـ): ((الحسن)) وهو خطأ من الناسخ، وإبراهيم بن الحسين هو ابن ديزيل
الحافظ الرحال المتوفى سنة ٢٩١ . (التذكرة ٦٠٨/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

٦٨٥ - مرة بن كعب
[إتحاف المهرة
به(١) . وعن أبي علي الحافظ ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا علي بن
المديني ، ثنا بَهْز بن أسد ، ثنا شعبة ، به ، نحوه . ولم يشك في مرة بن كعب .
: ١٦٥٤ - حديث: سمعت رسول اللـه ◌َ﴾ يذكر فتنة فَقَرَّبها، فمر رجل في
ثوب ، فقال: ((هذا يومئذ على الهدى ... )) الحديث .
عه في مناقب عثمان: ثنا عمر بن شبَّة ، ثنا عبد الوهاب الثقفي .
كم فيه : حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا عفان ،
ثنا وهيب ، كلاهما عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن مرة بن
كعب، به(٢) . وفيه قصة (٣).
. في طريق من طرق المدينة ،
١٦٥٤١ - حديث: كنا (٤) مع رسول الله
حب کم حم
فقال: ((كيف تصنعون في فتنة (٥) تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي(٦)
بقر (٧) ... ؟)) الحديث ، وفيه فضل عثمان .
(١) وقال : هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين .
١٦٥٤٠ - کم ١٠٢/٣.
(٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٣) والقصة هي: قال: ((فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان ◌َمَالِ فأقبلت إليه بوجهه فقلت:
هو هذا؟ قال: ((نعم)). (کم ١٠٢/٣).
١٦٥٤١ - حب (الإحسان) ٣١/٩. كم ٤٣٣/٤. أحمد ٣٣/٥، ٣٥.
(٤) في المصادر المطبوعة : ((بينما نحن)).
(٥) قوله: ((في فتنة تثور في)) موضعه غير مقروء في صورة الأصل .
(٦) ((صياصي)) غير مقروء في صورة الأصل.
(٧) ((صياصي بقر)) أي قرونها، واحدتها صِيْصَة ، شبه الفتنة بها لشدتها وصعوبة الأمر فيها.
(النهاية ٦٧/٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٥ - مرة بن كعب
حب في الثامن من الثالث : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي ، ثنا
يحيى بن معين، ثنا أبو أسامة ، عن كَهْمَس ، عن عبدالله بن شقيق، حدثني هَرَميّ
ابن الحارث وأسامة بن خريم ، عن مرة البهْزِي ، به .
كم في الفتن : أخبرني الحسن بن حليم(١) المروزي ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا
سعيد بن هبيرة ، ثنا محمد بن سليم ، ثنا قتادة(٢) ، عن عبدالله بن شقيق ، عن مرة
البهزي(٣)، به . ولم يذكر(٤) بينهما أحداً . وقال: صحيح على شرطهما(٥) .
رواه أحمد : ثنا بهز وعبدالصمد ، قالا : ثنا أبو هلال ، عن قتادة، عن عبدالله بن
شقیق ، عن مرة البهزي ، نحوه . وعن أبي أسامة حماد بن أسامة ، عن گھْمس ، عن
عبدالله بن شقيق، حدثني هَرَميّ بن الحارث وأسامة بن خريم ، وكانا يغازيان (٦)،
فحدثاني حديثاً، ولم يشعر كل واحدٍ منهما بأن صاحبه حدثه ، عن مُرّة البهزي ،
نحوه .
١٦٥٤٢ - حديث : كافل اليتيم ... الحديث .
في ترجمة : صفوان بن سليم ، عمَّن بلغه ، في المبهمات .
(١) (حليم)) هو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) والمطبوع إلى ((حكيم)). انظر: (الإكمال
٤٩٢/٢، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١، ومشتبه الذهبي ٢٤٣/١، واللباب ٣٨٢/١).
(٢) ((ثنا قتادة)) مطموس في الأصل .
(٣) ((البهزي به)) مطموس في الأصل. وفي المطبوع: ((النمري)) خطأ، فتقدم نسبته إلى بهز
في ترجمته من أسد الغابة والإصابة .
(٤) قوله: ((ولم يذكر - إلى - شرطهما)) مطموس في الأصل.
(٥) كذا في (هـ): ((على شرطهما)) وفي المطبوع: ((صحيح الإسناد)).
(٦) الرسم في الأصل و(هـ): ((يغازياني)) والمثبت من المطبوع.
١٦٥٤٢ - مصورة الإتحاف (١٨/٦/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

٦٨٦ - مرة بن وهب
[إتحاف المهرة
٦٨٦ • مسند مُرّة بن وهبْ
والد يعلى بن مُرّة الثَّقفيّ
في ترجمة : يعلى(١) .
٦٨٦ · مرة بن وهب بن جابر الثقفي والد يعلى له صحبة. (تجريد أسماء الصحابة ٧٠/٢،
والإصابة ٤٠٣/٣).
(١) انظر الأحاديث الآتية (١٧٣٥٧-١٧٣٦٩) ص٧٣١-٧٣٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٧ - مروان بن الحكم
٦٨٧ • مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
ولا تصح له رؤية ولا سماع .
حديثه في خامس الكوفيين .
١٦٥٤٣ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ قطع في مِجَنُّ(١)، والبعير أفضل من المِجَنَّ .
حم
أحمد : ثنا يونس بن محمد، ثنا ليث -يعني ابن سعد- عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن عراك ، أنه سمع مروان بالموسم يقول ذلك .
وله في مسند : المسور بن مخرمة حديثان قرن فيهما به(٢) .
وله في مسند: عائشة (٣) في ترجمة : عبدالرحمن بن عتاب، قوله لأبي هريرة :
بالظن : وبأحسب تفتي للناس (٤).
٦٨٧ • مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أبو عبدالملك ولد بعد الهجرة بسنتين ، وقيل
بأربع ، قال البخاري : لم ير النبي ◌َ ، بويع له بالخلافة بعد موت معاوية ، ومات في سنة خمس
وستين وكانت ولايته تسعة أشهر، (أسد الغابة ٣٤٨/٤، وتهذيب التهذيب ٩١/١٠).
١٦٥٤٣ - أحمد ٣٢٨/٤ .
(١) المِجَنُّ: هو التُّرْس، لأنه يواري حامله أي يستره، من الجَنّ معناه الستر. (النهاية
٣٠٨/١) .
(٢) انظر الحديثين الآتيين برقم (١٦٥٥٩، ١٦٥٦٠) في هذا الجزء.
(٣) انظر: (مصورة الإتحاف ٩١/٦/ب).
(٤) قوله ((وبأحسب، تفتي للناس)) من أطراف المسند (٢٧١/٥) وبدله في الأصل و(هـ):
((وما حسب يعني للناس)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

٦٨٨ - مَزِيدة العَصَري
[إتحاف المهرة
٦٨٨ • مسند مَزِيدة(١) العَصَري
، أخرجوا إلى النبي ◌َّله تمراً
١٦٥٤٤ - حديث: لما قدمنا على رسول الله ﴿
کم
من تمراتهم ... الحديث. [وفي آخره: ((هذا البرني وهو خير تموركم ، وهو دواء لا
داء فيه))](٢) .
كم في الطب: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا الحسين بن محمد القَبَّاني(٣)،
ثنا محمد بن إسماعيل الجعفي (٤)، ثنا قيس بن حفص ، ثنا طالب بن حجير،
حدثني هَوْذَةُ بن عبدالله ، عن جده مَزِيدة ، به .
٦٨٨ · مزيدة العَصري العبدي اختلف فى اسم أبيه فقيل : ابن جابر وقيل : ابن مالك ، وفد
إلى النبي
في نفر من عبدالقيس، قال البخاري: له صحبة. (أسد الغابة ٣٥١/٤، وتهذيب
التهذيب ١٠١/١٠).
(١) في (هـ): ((مزيد)).
١٦٥٤٤ - كم ٤٠٦/٤.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) القَبَّاني - بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون. (اللباب ١١/٣).
(٤) قوله: ((محمد القباني - إلى - الجعفي)) طمس في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرة] ج١٣
- مزيدة أو زائدة
· /مزيدة أو زائدة
٤
٢٩٩/ب
في زائدة(١)
(١) انظر: (الإتحاف ٥٣٥/٤، ح ٤٦٠٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

٦٨٩ - المستورد بن شداد
[إتحاف المهرة
٦٨٩ • من مسند المستورد
ابن شداد بن عمرو الفهري
حديثه في خامس الشاميين
١٦٥٤٥ - حديث: ((من ولي عملاً وليس له منزل، فليتخذ منزلاً ... )
الحديث .
أحمد : ثنا موسی بن داود ، ثنا ابن لھیعة ، عن ابن هُبْرة والحارث بن یزید ، عن
عبدالرحمن بن جبير، سمعت المستورد ، به . وعن حسن بن موسى ويحيى بن
إسحاق ، كلاهما عن ابن لَهِيعة ، نحوه .
١٦٥٤٦ - حديث: ((أشدُّ الناس عليكم الروم(١)، وإنما هلكتهم مع الساعة)).
حم
٦٨٩ • المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري، حجازي، نزل الكوفة ، له ولأبيه
صحبة ، مات سنة خمس وأربعين . (التقريب) .
١٦٥٤٥ - أحمد ٢٢٩/٤ .
١٦٥٤٦ - أحمد ٢٣٠/٤ . وانظر: (ح ١٦٥٥٢).
(١) الروم : جيل معروف في بلاد واسعة تضاف إليهم، فيقال: بلاد الروم ، واختلفوا في أصل
نسبهم ، فقال قوم: إنهم من ولد روم بن سماحيق بن هرينان بن علقان بن العيص بن إسحاق بن
إبراهيم عليهما السلام ، وقال آخرون: إنهم من ولد روميل بن الأصفر بن اليفز بن العيص بن
إسحاق ... وأما حدود الروم فمشارقهم وشمالهم الترك والخزر، والروس، وجنوبهم الشام
والإسكندرية ، ومغاربهم : البحر والأندلس . وكانت الرقة والشامات كلها تعد في حدود الروم أيام
الأكاسرة . راجع التفصيل في (معجم البلدان ٩٧/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٩ - المستورد بن شداد
أحمد : ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لَهِيعة ، ثنا الحارث بن يزيد، عن
عبدالرحمن بن جُبير، عنه ، به. قال: فقال [له](١) عمرو: ألم أزجُرك عن مثل
هذا. وفيه: ((تقوم الساعة والروم أكثر الناس))، وفيه قول عمرو بن العاص: إن
فيهم لخصالاً أربعاً : إنهم لأسرع الناس كرَّة بعد فرَّة(٢) ... الحديث موقوف.
أحمد : ثنا علي بن عياش ، ثنا ليث بن سعد، ثنا موسى بن علي، عن أبيه ،
عنه ، نحوه .
١٦٥٤٧ - حديث: ((ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحد كم أصبعه السبابة
عه حب کم حم
في الیم، فلينظر بِمَ ترجع» .
عه في البعث : عن الحسن بن عفان ، ثنا أبو أسامة . وعن عمار بن رجاء ، عن
محمد بن عبيد. وعن عباس الدوري، عن محمد بن بشر. وعن عبدالرحمن بن
محمد بن منصور، عن يحيى بن سعيد. وعن ابن الجنيد الدقاق ، عن الوليد بن
القاسم . وعن أبي أمية والصغاني ، عن عبيدالله بن موسى -زاد أبو أمية : وجعفر بن
عون -. وعن ابن الجنيد، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان -هو ابن عيينة - . وعن موسى بن
سفيان ، ثنا عبدالصمد بن حسان، ثنا الثوري، تسعتهم عن إسماعيل بن أبي
خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٢) ((كرة بعد فرة)) قال ابن الأثير: الكرة: المرة الواحدة من الإقدام فى الحرب بعد الفرار
منها ، والفرة : المرة الواحدة من الفرار، يصفهم بأنهم وإن وجد منهم فرار قليل نادر، فإنهم أسرع
شيء إلى الحرب . (جامع الأصول ٢٢٦/٩).
١٦٥٤٧ - حب (الإحسان) ١١/٨. كم ٣١٩/٤. أحمد ٢٢٨/٤، ٢٢٩.
ويزاد : حب (الإحسان) ٢٦٩/٦: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست، حدثنا
عبدالوارث بن عبدالله ، عن عبدالله ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

٦٨٩ - المستورد بن شداد
[إتحاف المهرة
حب في الثامن والعشرين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن
أبي السَّريّ ، ثنا معتمر بن سليمان ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، به(١).
كم في الرقاق : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا حامد بن محمود المقرئ ،
ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد، ثنا عمرو بن أبي(١) قيس، عن إبراهيم بن
مهاجر ، عن قیس ، نحوه وأتم منه(٢) .
رواه أحمد : ثنا وکیع، ثنا إسماعيل ، به . وعن ابن نمیر وجعفر بن عون ویحیی
ابن سعيد ، ثلاثتهم عن إسماعيل ، نحوه .
١٦٥٤٨ - حديث: كنت في ركب مع رسول الله ◌َ، إذ مرَّ بسخلة(٣) ميتة
حم
﴿: ((أما ترون (٤) هذه هانت على أهلها؟ ... ) الحديث.
منبوذة ، فقال النبي
أحمد : عن عفان ويونس ، كلاهما عن حماد بن زيد. وعن خلف بن الوليد ،
عن عباد الْمُهَلَّبي ، كلاهما عن مجالد بن سعيد ، عن قيس ، عنه ، به .
١٦٥٤٩ - حديث: ((من أكل بمسلم أكلة، أطعمه الله بمثلها(٥) أكلة من
م حم
نار ... )) الحديث .
كم في الأطعمة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسن بن سهل المجوز، ثنا أبو
عاصم، عن ابن جريج، قال : قال سُليمان بن موسى: حدثني وقاص بن ربيعة ،
(١) كلمة ((أبى)) ساقطة من المطبوع.
(٢) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٦٥٤٨ - أحمد ٢٢٩/٤، ٢٣٠.
(٣) ولد الغنم. (النهاية ٣٥٠/٢).
(٤) في المطبوع: ((أترون؟)).
١٦٥٤٩ - كم ١٢٧/٤ - ١٢٨. أحمد ٢٢٩/٤ .
(٥) في المطبوع: ((لها)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٩ - المستورد بن شداد
عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج ، به .
١٦٥٥٠ - حديث : رأيت رسول الله * يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه .
طح حم ت ق ابن أبي حاتم
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي عقيل ، ثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لَهِيعة ، عن يزيد
ابن عمرو المعافري ، سمعت أبا عبدالرحمن عبدالله بن یزید ، سمعت المستورد ،
بهذا .
أخرجه / الترمذي ، وابن ماجه : عن قتيبة ، عن ابن لهيعة ، وأشار الترمذي إلى
تفرد ابن لهيعة ، به .
٤
١/٣٠٠
ولم(١) يتفرد به ، فقد رواه ابن أبي حاتم الرازي : عن أحمد بن عبدالرحمن بن
وهب ، عن عمه ، عن الليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث(٢)، ثلاثتهم عن يزيد بن
عمرو المَعَافِري، عن أبي عبدالرحمن الحُبُلِّي ، عن المستورد ، وفيه قصة لابن وهب مع
مالك . وأظنه غلطاً من أحمد بن عبدالرحمن ، فقد حدث به ، عن محمد بن الربيع
الجيزي(٣) في كتاب ((الصحابة الذين نزلوا مصر)) فلم يذكر غير ابن لهيعة،
وأخرجه من طرق عن ابن لهيعة . وعن يونس بن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، كلاهما عن ابن وهب ، عن ابن لَهِيعة ، وحده . نعم رواية ابن وهب له
مما تقوّيه ، لأنه سمع من ابن لَهِيعة قديماً .
١٦٥٥٠ - طح ٣٦/١. أحمد ٢٢٩/٤. الترمذي في أبواب الطهارة باب ٣٠-٥٧/١ وابن
ماجه ١٥٢/١ ورواية ابن ماجه من طريق : محمد بن حميد ، عن ابن لهيعة .
(١) قوله: ((ولم يتفرد به، فقد رواه)) طمس في الأصل.
(٢) ((الحارث، ثلاثتهم عن يزيد)) طمس في الأصل.
(٣) ((الجيزي)) بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها، وكسر الزاي، هذه النسبة إلى الجيزة
وهي بليدة في النيل بفسطاط مصر. (اللباب ٣٢٣/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

٦٨٩ - المستورد بن شداد
[إتحاف المهرة
ورواه أحمد : عن موسى بن داود وحسن بن موسى ويحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم
عن ابن لهيعة ، به .
١٦٥٥١ - حديث: ((من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له
خادم ، فليكتسب خادماً ، ومن لم يكن له مسكن ، فليكتسب مسكناً)) .
خز في الزكاة ، وفي السياسة: ثنا يحيى بن مَخْلَد البغدادي(١)، ثنا معافى -هو
ابن عمران- عن الأوزاعي ، ثنا الحارث(٢) بن يزيد ، عن عبدالرحمن بن جبير ، عنه ،
به. قال المعافى: وأخبرت أن النبي { ﴾ قال: ((من اتخذ غير ذلك فهو غالّ، أو
سارق)) . ليس في السماع .
كم فيه : أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا الحسين بن
إدريس ، ثنا محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي ، ثنا المعافى، به . وقال : صحيح
على شرط البخاري(٣) .
١٦٥٥٢ - حديث: ((تقوم الساعة وأكثر الناس الروم ... )) الحديث . وفيه قصة
عه
له مع عمرو بن العاص (٤) .
١٦٥٥١ - خز ٧٠/٤ - في الزكاة فقط - . كم ٤٠٦/١ .
(١) في المطبوع: ((بن المفتي)) بدل ((البغدادي)) وهو خطأ، صوابه: ((المفتي)) بدون ((بن)) كما
في تهذيب التهذيب (٢٧٨/١١) والكاشف (٢٦٨/٣) للذهبي حيث قالا : يحيى بن مخلد
المقسمي أبو زكريا البغدادي المفتي .
(٢) في الأصل و(هـ): ((حارثة)) والتصويب من المطبوع والتاريخ الكبير للبخاري (٢٨٦/٢)
والجرح (٩٣/٣) وثقات ابن حبان (١٧١/٦) وتهذيب التهذيب (١٦٣/٢).
(٣) كأنها في الأصل ((خ)) فلم تظهر لسوء التصوير.
(٤) تقدمت القصة في (١٦٥٤٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٦٨٩ - المستورد بن شداد
عه في الفتن : ثنا إسحاق بن سنان، ثنا آدم . وعن عبدالصمد بن عبدالوهاب ،
ثنا علي بن عياش . وعن يزيد بن سنان ، ثنا أبو صالح ، كلهم عن الليث ، عن موسى
ابن علي ، عن أبيه ، عنه ، به .
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

٦٩٠ - مسعود بن الأسود
[إتحاف المهرة
٦٩٠ ٥ مسند مسعود بن الأسود
المعروف بابن العجماء
١٦٥٥٣ - حديث: لما سرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول الله
أعظمنا ذلك ... الحديث .
كم في الحدود: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا
أحمد بن خالد الوهبي ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن شداد بن
رُكَانَةٍ(١)، عن أمه عائشة بنت مسعود، عن أبيها ، به. وقال في آخره: قال محمد
ابن إسحاق: فحدثني عبدالله بن أبي بكر: أنَّ رسول الله مَ﴿ بعد ذلك كان
يرحمها [ويصلها] (٢).
٦٩٠ ● مسعود بن الأسود بن حارثة العدوي المعروف بابن العجماء، كان من السبعين الذين
هاجروا من بني عدي ، وكان من أصحاب الشجرة، واستشهد يوم مؤتة . (أسد الغابة ٣٥٥/٤،
وتهذيب التهذيب ١١٥/١٠).
١٦٥٥٣ - كم ٣٧٩/٤ - ٣٨٠.
(١) بمضمومة وخفة كاف وبنون. (التقريب، والمغني للفتني ص٣٤).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠