Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : قاص الأجناد وقوم ، عنه
275* قاص الأجناد بالقسطنطينة ، عن عمر .
١٥٨٧٧ - حديث: ((من كان يُؤْمن بالله واليوم الآخر فلا يَدخُلِ الحمّام إلا
بإزار ، ومن كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَه الحمّامَ)) .
حم
أحمد : ثنا هارون، أنا ابن وهب ، حدثني عَمرو(١)، عن (٢) عمر بن السائب أنه
حدّثه ، أن القاسم بن [أبي](٣) القاسم حدّث ، عنه ، به .
276× قومٌ لم يُسَمَّوا ، عن عمر .
١٥٨٧٨ - حديث: القوم الذين سألوا عمر، فقالوا: إنما أَتَيْناك نسألك عن
ثلاثة : عن صلاة الرجل في بيته تَطوُّعاً ، وعن الغُسل من الجنابة ، وعن الرجل ما
حم
يصلح له من امرأته إذا كانت حائضاً؟ . فقال أسُحّار أنتم؟ لقد سألتموني عن
شيء ما سألني عنه أحد، منذ سألتُ عنه رسولَ الله عَ هُ، فقال: ((صلاة الرجل
في بيته تطوعاً نور ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت عاصم بن عَمرو البَجَلي يُحدِّث
عن رجل ، عن القوم ، به (٤) .
275* هو: عبدالله بن يزيد - واختلف في يزيد- كما في تعجيل المنفعة (٧٧٧/١) وأورد له
هذا الحديث بسنده ، ولم يذكره بعدالة ولا جرح . والله أعلم .
١٥٨٧٧ - أحمد ٢٠/١.
(١) هو عَمرو بن الحارث.
(٢) في النسختين: ((بن)) بدل ((عن)) تصحيفاً.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسختين، وهو في المسند وترجمته في التعجيل ص٢٢٤ .
276* وأورد الحديث ابن ماجه ٤٣٧/١ جزء الصلاة: عن عاصم، عن نفر من أهل
العراق .
١٥٨٧٨- أحمد ١٤/١.
(٤) ويستدرك :
حديث: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامل جيش كان بعثه أنه بلغني أن رجالاً =
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : شيخ ومن بلغ سعيداً ، عنه
[إتحاف المهرة
277* شَيْخ ، عن عُمر .
. قال له : ((يا عمر إنك رَجُلٌ قوي(١) لا تُزاحِمْ
١٥٨٧٩ - حديث : أن النبي
على الحَجَرِ، فَتُؤذي الضعِيف ، إن وجدتَّ خَلْوةُ فاستَلِمْه، وإلا فاسْتَقْبله)) فهلِّل
وبِّر .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن أبي يَعْفور العبدي ، سمعت شيخاً بمكة في
إمارة الحجاج يحدّث ، عن عمر ، بهذا .
278* من بلَّغ سعيد بن جُبَيْر، عن عمر .
١٥٨٨٠ - حديث: كان ولاة هذا البيت قبلكم طسم، فتهاونوا به ، ولم يعظّموا
خز
= منكم يطلبون العِلْج حتى إذا أسند في الجبل وامتنع ، قال رجل مَطْرَسْ يقول: لا تخف ، فإذا
أدركه قتله ...
مالك (٤٤٨/٢ - ٤٤٩ الجهاد): عن رجل من أهل الكوفة أن عمر بن الخطاب كتب ...
وحديث : أن عمر بن الخطاب كان يبعث رجالاً يدخلون الناس من وراء العقبة .
مالك (٤٠٦/١ الحج) : عن نافع أنه قال : زعموا أن عمر بن الخطاب ...
277* أورد حديثه الأزرقي في أخبار مكة ٣٣٣/١ عن أبي يعفور سمعت رجلا من خزاعة
کان أمیرا علی مکة مُنصرف الحجاج عن مکة ، وأورده البيهقي أیضا في سننه ٨٠/٥ ثم قال : قال
سفيان (ابن عُيّيْنة) : وهو عبدالرحمن بن الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها)).
اهـ .
قلت : هو عبدالرحمن بن نافع بن الحارث وقال بعضهم ابن عبدالحارث الخزاعي ، ذكره ابن
شاهين في الصحابة . قال ابن حجر: ولم يبين مستند ذلك، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من
تابعي أهل مكة . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨٥/٦).
١٥٨٧٩- أحمد ٢٨/١ .
(١) في النسختين: ((قومٌ)) بالميم وهو خطأ بلا ريب .
١٥٨٨٠- خز: لم أجده فيه في الحج في القسم المطبوع وهو ناقص. وهو في مصنف
عبدالرزاق ١٠٥/٥-١١١، بطوله بلفظ: قال عمر ... وقد تقدم حديث ابن عباس (٢١٨/٧،
ح٧٦٨٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج١٢ ٥٥٠ - عمر بن الخطاب: من بلغ أبا سفيان ومن بلغ مالكا ، عنه
حُرْمته فَأَهْلكهم الله، ثم وَلِيَتْه بعدهم جُرهُم، فتهاونوا به، ولم يُعَظِّموا حُرمته
فأهَلكَهم ، فلا تَتهاونوا به ، وعَظِّمُوا حُرمَتَه . موقوف .
خز في الحج: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن أيُّوب ، عن
سعيد بن جُبَيْر ، قال : بلغني عن عمر ... فذكره في أثناء حديث ابن عباس الطويل
في بناء البيت وقصة إبراهيم ، وقد تقدم . ليس في السماع .
279/ من بلَّغ أبا سفيان طلحة بن نافع(١)، عن عمر.
٤
٢٣٩/ب
في مسند : معاذ بن جبل(٢) .
280× من بلّغ مالكاً ، عن عُمر .
١٥٨٨١ - حديث: إني لأُحِبُّ أن أَنْظُر إلى القارئ أبْيضَ الثياب.
مالك في الجامع . بهذا .
١٥٨٨٢ - حديث: أن عُمر قَوَّم الديةَ على أهل القُرى ... الحديث ، موقوف.
في العقول من الموطأ .
١٥٨٨٣ - وبه في الجامع: أن عمر كان يذهب إلى العوالي كل يوم سبت ، فإذا
وَجَد عبداً في عَمل لا يُطِيقه وضع عنه منه(٣) .
(١) طلحة بن نافع أبوسفيان الواسطي ، الإسكاف ، نزيل مكة ، تابعي وسط صدوق ، انظر:
(التقريب) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٣/ح ١٦٧٦٥).
١٥٨٨١- مالك ٩١١/٢ .
١٥٨٨٢- مالك ٨٥٠/٢ .
١٥٨٨٣- مالك ٩٨٠/٢ .
(٣) «منه» وفي (هـ) : ((به)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : من بلغ مالكاً ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٨٨٤ - وبه فيه: إنكاره على الأمة أن تتهيّأ بهيئة الأحرار(١).
١٥٨٨٤ - مالك ٩٨١/٢ .
(١) ((الأحرار)) كذا في النسختين، وفي الموطأ بهيئة الحرائر، وهو الأقيس.
ويستدرك في بلاغات مالك ، عن عمر :
حديث : أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح فوجده نائما ، فقال : الصلاة
خير من النوم فأمره عمر أن يجعلها في نداء الصبح .
مالك (٧٢/١ ، الصلاة) .
وحديث : أن عمر بن الخطاب بنى رحبة في ناحية المسجد تسمى البطيحاء وقال : من كان
يريد أن يلغط أو ينشد شعراً، أو يرفع صوتاً فليخرج إلى هذه الرحبة .
مالك (١٧٥/١ ، قصر الصلاة في السفر)
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال : اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة
مالك (٢٥١/١ الزكاة) .
وحديث: عن مالك أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة قال فوجدت فيه ... فذكر
الكتاب .
مالك (٢٥٧/١ الزكاة) .
وحديث : أن عمر بن الخطاب أرسل إلى الحارث بن هشام أنّ غداً يوم عاشوراء فصم وامر
أهلك أن يصوموا .
مالك (٢٩٩/١ الصيام) .
وحديث: أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سُئلوا : عن رجل أصاب أهله
وهو محرم بالحج؟ ، فقالوا: يَنْفذَان، يمضيان لوجههما حتى يقضيا حجّهما، ثم عليهما حج قابل
والهدي ...
مالك (٣٨١/١-٣٨٢) الحج .
وحديث : أن عمر بن الخطاب كان يقف عند الجمرتين الأوليين وقوفاً طويلاً حتى يملّ القائم .
مالك (٤٠٦/١) الحج .
وحديث : أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية ، فقال : لا تَسّها فإني قد كشفتها .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : من بلغ أبا حنيفة والزهري ، عنه
281* من بلّغ أبا حنيفة [عن عمر]ً.
في ترجمة : عَبدالله بن عُمر بن حفص ، في المراسيل(١).
282* من بلّغ الزهري ، عن عمر .
مالك (٥٣٩/٢) النكاح .
=
وحديث: أنه كُتب إلى عمر بن الخطاب من العراق أن رجلاً قال لامرأته : حبلك على
غاربك ... وفيه سؤال عمر إياه بقصده وقوله له : هو ما أردت .
مالك (٥٥١/٢ ، الطلاق) .
وحديث: أن عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمر وعبدالله بن مسعود وسالم بن عبدالله ...
كانوا يقولون : إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم أثم ، إن ذلك لازم له إذا نكحها .
مالك (٥٨٤/٢ ، الطلاق) .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال: لا حُكْرَة في سوقنا ...
مالك (٦٥١/٢ ، البيوع) .
وحديث: أن عمر بن الخطاب قال في رجل أسلف رجلاً طعاماً على أن يعطيه إياه في بلد
آخر ...
مالك (٦٨١/٢) البيوع .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال : لا تجوز شهادة خَصْمٍ ولا ظَنِينٍ.
مالك (٧٢٠/٢ ، الأقضية) .
وحديث : أن عمر بن الخطاب أتته وليدةٌ قد ضربها سيّدها بنارٍ أو أصابها بها فأعتقها .
مالك (٧٧٦/٢) العتق والولاء .
وحديث : أن عمر بن الخطاب ، قال : لَبيت برُكْبةَ أحب إلي من عشرة أبيات بالشام .
مالك (٨٩٧/٢، الجامع) . وسيأتي برقم (١٥٨٨٦).
وحديث : أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان كانوا يشربون قياماً .
مالك (٩٢٥/٢) صفة النبي
.
(١) انظر: (مصورة الإتحاف ٢٦٣/٦/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب: الثقة ومن بلغ يحيى ومكحولاً وثابتاً ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٨٨٥ - حديث: أنّ عمر وعثمان وعبد الله جلدوا عَبِيْدهم نصف حدّ الحر
في الخمر .
مالك في الحدود: عن ابن شهاب، أنه سُئِل عن حد العَبْد في الخمر؟ فقال:
بلغني أنَّ عليه نِصْفَ حد الحُرّ في الخمر ، وأن عُمر ... فذكره .
283* الثقة ، عن عمر .
في ترجمة : عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عنه(١) .
284* من بلَّغ یحیی بن سعید الأنصاري ، عن عمر .
١٥٨٨٦ - حديث: لَبَيْتٌ برُكبة (٢) أحبُّ اليَّ من عشرة أبياتٍ بالشام .
مالك في الجامع : عن يحيى بن سعيد ، به . كذا عند أبي مصعب وغيره عنه .
وعند يحيى بن يحيى اللَّيثي: مالك أنه بلغه. ولم يذكر يحيى بن سعيد(٣).
285* من بلغ مكحولاً (٤)، عن عمر(٥).
في ترجمته عن أبي الدرداء .
286* من بَلّغ ثابت بن الحجّاج(٦)، عن عمر .
١٥٨٨٥ - مالك ٨٤٢/٢ - ٨٤٣ .
(١) انظر (ح ١٥٦٦٧).
١٥٨٨٦- مالك ٨٩٧/٢.
(٢) رُكْبة - بضم الراء وسكون الكاف ، وباء موحدة- بلفظ الركبة التي في الرِّجْل: هي موضع
بين مكة والطائف وقيل : هي واد من أودية الطائف . انظر: (معجم البلدان ٦٣/٣).
(٣) وهو كذلك في نسختنا بدون ذكر يحيى .
(٤) مكحول الشامي، أبوعبدالله ، ثقة فقيه، كثير الإرسال ، مشهور من التابعين الصغار،
مات سنة بضع عشرة ومائة . (التقريب) .
(٥) انظر: (ح١٦١٨٨).
(٦) ثابت بن الحجّاج ، الكلابي ، الرقي، تابعي ثقة. (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : رجل وشيخ ، عنه
١٥٨٨٧ - حديث: لو أدركتُ أبا عُبَيْدة بن الجرّاح حيًا لاسْتَخْلَفْتُه، وما
کم
شاوَرْتُ ... الحديث .
كم في المناقب: أخبرني محمد بن يعقوب المُقْرئ ، ثنا محمد بن إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا قُتَيْبة بن سعيد ، ثنا كثير بن هِشَام ، ثنا جعفر بن بُرقان ، عن ثابت بن
الحجّاج ، بلغني أن عمر ... فذكره .
287× رجل ، عن عُمر .
له في ترجمة : أبي سلمة ، عن ابن عباس(١).
288* شيخ ، عن عمر .
١٥٨٨٨ - حديث: أُتي عبد الملك بن مروان في خالةٍ وعَمّةٍ، فقام شيخٌ ، فقال:
شَهِدت عُمَرَ بن الخطاب أعطى الخالة الثُّلُث والعمّة الُّلُفَيْنِ ، قال: فهم أن يكتب
مي
١٥٨٨٧ - کم ٢٦٨/٣.
(١) انظر: (الإتحاف ١٦٢/٨، ح٩١٣٠).
ويستدرك :
حديث: قال عمر لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفاً، فقال رجل: فاجعلها شهرا ونصفاً
فسکت عمر .
الشافعي (ص٢٩٨ کتاب العدد) : أخبرنا سفيان، عن عمر بن دینار، عن عمرو بن أُوس
الثقفي ، عن رجل ، عن عمر .
وحديث: عن عبدالله بن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل ، فقال عبدالله
ابن عمر: إذا وضعت حملها فقد حلت ، فأخبره رجل من الأنصار كان عنده أن عمر بن الخطاب ،
قال : لو وضعت وزوجها على سريره لم يدفن بعدُ لحلت .
مالك (٥٨٩/٢-٥٩٠-الطلاق): عن نافع ، عن عبدالله بن عمر ، عنه ، به .
والشافعي (ص٢٩٩ كتاب العدّد) : أخبرنا مالك ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٨٨٨- مي ٢٦٥/٢.
٤٢٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : جد يحيى وأحد النفر ، عنه
[إتحاف المهرة
به ، ثم قال : أين زيدٌ(١) في (٢) هذا؟
مي في الفرائض : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الحسن بن عمرو ، عن
غالب بن عَبّاد ، عن قيس بن حَبْتَر ، بهذا .
289 جَدّ يحيى بن عُبَيْد(٣) ، عن عمر .
١٥٨٨٩ - حديث: أنَّ عامل (٤) بعث إلى عمر بمالٍ مع رجل، فلما كان بعض
الطريق محى الستين ألفاً فجعلها ستة آلاف(٥) ... الحديث. موقوف. وفيه:
خز
إطلاع عمر على / ذلك ، قال : فأقَرّ ، فضَربه وحَبَسه ، حتى جاء بالمال .
خز في السیاسة : ثنا أحمد بن الآزهر - وکتبْتُه من أصله- ثنا وَهْب بن جریر ، ثنا
أبي ، سمعت يحيى بن عُبَيْد يحدّث ، عن جده ، به .
٤
١/٢٤٠
290* أَحَد النَفَر الذين سألوا عمر ، عنه .
١٥٨٩٠ - حديث: له منها ما فوق الإزار من التّقَّبِيْل والضَّمّ ، ولا يَطَّلع على ما
طخ
تحته ... الحديث ، وفيه قصة .
طح في النكاح: ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا عليّ بن الجَعْد، أنا زهير بن
(١) يعني به زيد بن ثابت أي ما رأيه في المسألة .
(٢) في المطبوع: ((عن)) بدل (في) .
(٣) یحیی بن عُبید عن أبيه عن جده سمع عمر ، روى عنه جرير بن حازم وواصل مولى أبي
عيينة وخراش . (التاريخ الكبير ٢/٤ : ٢٩٤).
(٤) ((عامل)) كذا في النسختين فلعله خطأ من الناسخ وكان ((عاملاً)) أو سقط بعده المضاف
إليه .
(٥) لعلهم كانوا يكتبون في العدد حتى تيسّر له محو الستين ألفا [٦٠٠٠٠] وجعله [٦٠٠٠]
وليس بلازم .
١٥٨٩٠ - طح ٣٦/٣-٣٧ . وانظر: ترجمة عاصم، عن عمر برقم (107) ص (٢١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زینب وسُعْدی ، عنه
معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن عَمرو الشامي ، عن أحد النفر الذين سألوا
عمر ... فذكره. وعن فَهْد، ثنا أبوغسّان، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
عاصم بن عمرو البجلي : أن قوماً أَتَوا عُمر ... فذكره . وعن أبي بَكْرة ، ثنا أبوداود ،
ثنا المسْعودِي ، ثنا عاصم بن عَمرو، فذكر مثل رواية إسرائيل . وعن فهد، عن علي
ابن مَعْبد، عن عُبَيْدالله بن عَمرو، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن أبي إسحاق، عن
عاصم بن عمرو، عن عُمَيْر مولى لعمر ، عن عمر ... فذكره .
[النساء]
291 * زينب امرأة ابن مسعود ، عن عمر .
١٥٨٩١ - حديث: أنها باعت عبد الله جاريةً واشترطَتْ خدمَتَها ، فقال عمر: لا
يقْرَبُها (ولها خدمتُها مبتوتة)(١) .
طح في البيوع: ثنا مبشر بن الحسن(٢)، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا شعبة ، عن
خالد بن سلمة ، سمعت محمد بن عمرو بن الحارث ، عن زينب ، به .
292* سُعْدى امرأة طلحة ، عن عمر .
291* زينب صحابية ، ولها رواية عن زوجها . (التقريب).
١٥٨٩١ - طح ٤٧/٤ .
(١) ما بين الهلالين هكذا يظهر في النسختين وفي المطبوع: ((ولا أجد فيها مثوبة)). وجاء
النص نحوه في (السنن الكبرى ٣٣٦/٥) وفيه: وفيها شرط لأحد .
(٢) أشار في الهامش أن في نسخة ((الحُسَيْن)).
292* سُعْدى بنت عوف بن خارجة بن سِنان، المُرّيّة امرأة طلحة بن يحيى . روى عنها
ابنها يحيى، ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، وهي صحابية. انظر: (الإصابة ٣٢٦/٤،
وتهذيب التهذيب ٤٢٤/١٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الشِّفاء ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٨٩٢ - حديث: ((إني لأعلم كلمة ما يقولها عبد عند موته، إلا كانت له
خز حب
نوراً في صَحِيْفَته ... )) الحديث . وفيه : قصة لطلحة مع عمر .
خز في التوحيد: عن محمد بن بَشّار وأبي موسى، عن أبي زيد سعيد بن
الربيع ، [ثنا شعبة](١)، عن إسماعيل، سمعتُ الشعبيَّ يُحدِّث، عن رجلٍ، عن
سُعدی ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا هارون بن
إسحاق ، ثنا محمد بن عبدالوهاب، عن مِسْعَر بن كِدام، عن إسماعيل بن أبي
خالد ، عن الشَّعْبي ، عن يحيى بن أبي طلحة ، عن أُمَّه سُعدى ، به .
293* الشِّفاء جدة أبي بكر بن سليمان بن أبي حَثمة ، وكانت من
المهاجرات [عن عمر] .
١٥٨٩٣ - حديث: في سبب تسمية عمر ((أميرَ المؤمنين)).
کم
كم في المناقب : أنا علي بن حَمْشاذ ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان ، ثنا يحيى
ابن بُكَيْر، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، أن
عمر بن عبدالعزيز سأل أبابكر بن سليمان؟ فقال : حدثتني الشفاء ، به .
١٥٨٩٢- خز التوحيد ص٣٣٨. حب (الإحسان) ٢١٣/١. وانظر: (ح ١٥٤١٨).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط منهما. انظر: (تهذيب الكمال ٤٢٨/١٠).
293 * الشفاء بنت عبدالله بن عبد شمس بن خَلف أو خالد بن شدّاد، وقيل: صدّاد بن
عبدالله ، صحابية من المهاجرات الأُوّل، وكان عمر يقدمها في الرأي ويرضاها . انظر: (الإصابة
٣٤١/٤، وتهذيب التهذيب ٤٢٨/١٢) . وما بين المعقوفين من زيادتي .
١٥٨٩٣- کم ٨١/٣ وفيه: أن عمر بن عبدالعزيز سأل أبابكر بن سليمان بن أبي حَثْمة ، لأي
شيء كان يكتب: من خليفة رسول الله :﴿ في عهد أبي بكر، ثم كان عمر يكتب أولاً من
خليفة أبي بكر ، فمن أول من كتب : من أمير المؤمنين؟ فقال : حدثتني الشفاء ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : صفية وعائشة ، عنه
294* صَفِيّة بنت أبي عُبَيْد ، عن عمر .
١٥٨٩٤ - حديث: ما بال رجالٍ يطؤون ولائدهم يَدَعونهن(١) يَخْرِجْنَ ...
طح ش
الحديث . موقوف .
طح في العتق : عن يونس ، عن ابن وَهْب ، عن مالك ، عن نافع ، عنها ، به .
295* عائشة بنت أبي بكر ، عن عمر .
١٥٨٩٥ - حديث: كان أبوبكر أحبّنا إلى رسول الله عَ هٍ وكان خَيْرَنا وسيّدَنا.
حب كم
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا إبراهيم بن
سَعِيد، ثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس ، عن سليمان بن بلال ، عن هشام بن عُروة ، عن
أبيه ، عنها ، بهذا .
كم في المناقب: ثنا علي بن حَمْشاذ، ثنا العبّاس بن الفضل ، ثنا إسماعيل بن
أبي أوّيْس ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
١٥٨٩٦ - / حديث: أن رسول الله ثَ ﴿ لا يموت حتى يُفْنِيَ الله المنافقين ...
حم
٤
٢٤٠/ب
294* صفيّة بنت أبي عُبيد بن مَسْعود الثَقَفِية ، امرأة ابن عمر وهي أخت المختار، رأت
عُمَر، تابعية مدنية ثقة، وقال بعضهم: أدركت النبي ◌ٍَّ ولا يصح لها منه سماع. (تهذيب
التهذيب ٤٣١/١٢) .
١٥٨٩٤ - طح ١١٤/٣.
ويزاد : الشافعي (ص٢٢٣ اختلاف مالك والشافعي): أخبرنا مالك، به . وانظر: (ح ١٥٥٥١).
(١) في المطبوع: ((ثم يَدَعُولَهُن)) .
295* عائشة الصديقة بنت أبي بكر الصديق ، التيمية ، أم المؤمنين ، العالمة الفقيهة ، رضي
الله عنها . (التقريب وأصوله) .
١٥٨٩٥- حب (الإحسان) ٦/٩. كم ٦٦/٣ .
١٥٨٩٦- أحمد ٢١٩/٦-٢٢٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عمرة بنت عبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
الحديث بطوله. وأوله: عن يزيد بن بابَئُوس(١) قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى
عائشة ... بطوله. وفيه: فَظَنَنْتُ أنه غُشِي عليه، فسجّيْتُهُ بثوبٍ، فجاء عُمر
والمغيرة ، فنظر إليه عمر، فقال: واغَشْيَاه، ثم قاما، فقال المغيرة: يا عمر مات
رسول الله؟ قال: كذبتَ، بل أنت رَجُلٌ تحوسك(٢) فتنة ... الحديث. وفيه :
مجيء أبي بكر وخطبته الناسَ ، وإعلامهم بوفاته
قال أحمد : ثنا بَهْزٌ، ثنا حمّاد بن سَلَمة ، أنا أبو عِمْران الجَوْني، عن يزيد ، به .
وقع في أول الثلث الثالث من مسند: عائشة (٣) .
296 × عمرة بنت عبدالرحمن ، عن عمر .
(١) بَابَنوس -بباءين موحدتين بينهما ألف، ثم نون مضمومة وواو ساكنة ثم مهملة-
(التقريب) .
(٢) تحوسك -بحاء وسين مهملتين- أي تخالطك وتحثك على ركوبها. (النهاية ٤٦٠/١).
وفي الأصل تُحُوشك - بشين معجمة بثلاث- وهو خطأ .
(٣) ويستدرك عليه :
حديث : خرجت سودة بعدما ضُرب عليها الحجاب لبعض حاجتها وكانت امرأة جسيمة تفرع
النساء جسماً لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال: ياسودة والله ما تخفي علينا
فانظري .
سيأتي في مرويات محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عائشة [١٠٣/٦/أ]
وعزاه لأبي عوانة والطحاوي .
وحديث: مُرَّ على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع ، فقال
عمر: ما هذه الشاة؟ فقالوا : شاة من الصدقة . فقال عمر: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون ...
مالك (٢٦٧/١ الزكاة) : عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن القاسم
ابن محمد ، عنها ، به .
والشافعي (ص٩٨ من كتاب الزكاة) : أخبرنا مالك ، به .
296* عَمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية ، المدنيّة، تابعيّة، ثقة، أكثرت
عن عائشة ، ماتت قبل المائة وقيل : بعدها . (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عمرة بنت عبدالرحمن ، عنه
١٥٨٩٧ - حديث: استبَّ رجلان، فقال أحدهما: ما أُمِّي بزانية، ولا أبي
بزان ، فشاور عمرُ القَوم ، فقالوا: مَدَح أباه وأُمَّه، فقال: لقد كان لهما من المَدْح
غير هذا ، فضَّرَتِه .
قط في الحدود : ثنا جعفر بن أحمد ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا عبدالله بن إدريس ، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال(١)، عن أمِّه
عمرة ، بهذا .
رواه مالك في الحدود : عن أبي الرجال ، نحوه .
١٥٨٩٧ - قط ٢٠٩/٣ . مالك ٨٢٩/٢.
(١) أبو الرجال: محمد بن عبدالرحمن بن حارثة بن النعمان الأنصاري . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٥٥١ - عمر بن زيد بن جارية
[إتحاف المهرة
٥٥١ · مسند عمر بن زيد
ابن جارية الأنصاري
يوم بَدْر ، أنا وسَعْد بن خَيْئمة .
١٥٨٩٨ -حديث : استصْغرنا رسول الله
کم
كم في المناقب: ثنا بَكْر بن محمد بن حَمْدان ، ثنا أحمد بن عُبَيْدالله النِّرْسي ،
ثنا منصور بن سَلّمة الخزاعي ، ثنا عمر بن عبيدالله بن زيد بن جارية الأنصاري ،
حدثني عمي عمر، بهذا(١). وقال : صحيح الإسناد(٢).
٥٥١ · عمر بن زيد بن جارية ، لم أجده وليس هذا الحديث من مسند عمر بن زيد بل من
مسند زيد بن جارية فما ندري كيف حصل الوهم فيه لابن حجر رحمه الله وزيد بن جارية
-بالجيم- الأنصاري، الأوسي الصحابي له ترجمة في الإصابة ٥٦٢/٢ ، وذکر ابن حجر عن ابن
منده هذا الحديث في ترجمته غير أن فيه استصغر ناساً يوم أحد منهم زيد بن جارية ، وأخرجه
الطبراني في الكبير ٢٥٦/٥ وفيه أيضا ((استصغر ناساً يوم أحد فيهم زيد بن جارية ... وعبدالله
ابن عمر ... )) واستصغار ابن عمر يوم أحد ثابت في الصحيح، فالذي يبدو أن ما جاء في الأصل
يوم بدر، الصواب فيه: ((يوم أحد)) والله أعلم .
١٥٨٩٨ - کم ١٨٩/٣ . وليس فيه ذكر ((يوم بدر) وفيه : زيد بن حارثة في ثلاثة مواضع .
(١) في المطبوع: ((حدثني أبي زيد بن حارثة - بحاء المهملة والثاء المثلثة- والصواب جارية
بالجيم والياء التحتيه المثناة .
(٢) تعقبه الذهبي في التلخيص ، فقال: منكر، كيف يستصغر من هو نقيب ، اهـ. وكنت
ظننت أن ((استصغر)) لعله يكون مصحفاً من ((استنفر)) ولكن وجدت الرواية عن الطبراني كما مر
آنفا، وفيه أيضا: استصغر وذكر فيهم عبدالله بن عمر، واستصغار ابن عمر يوم أحد ثابت في
الصحيح فيذهب به ظن التصحيف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٢ - عُمر بن أبي سلمة
٥٥٢ • من مسند عُمر بن أبي سَلَمة
ابن عبد الأسد المخزومي ربيب النبي(١):
ـية
١٥٨٩٩ - حديث: رأيت رسول الله ﴾ يصلي في بيت أم سَلَمة في ثوبٍ
خز طح حب حم عه ط
واحد ، قد خالف بين طرفيه .
خز في الصلاة : عن أحمد بن عَبْدة، عن حماد بن زيد . وعن بُنْدار ويحيى بن
حكيم، عن يحيى بن سعيد. وعن أبي كُرّيب، عن أبي أسامة . وعن سلم بن
جنادة ، عن وكيع . وعن يحيى بن حكيم، عن الحسن بن حَبِيب . وعن عبدالجبار
ابن العلاء ،عن سفيان، كلهم عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنه ، به . وعن أبي
٥٥٢ • صحابي صغير، أمه أم سلمة زوج النبي تح# وأمّره علي على البحرين ، ومات سنة
٨٣. (التقريب) .
(١) ((النبي)) في (هـ): ((رسول الله)).
١٥٨٩٩ - خز ٣٧٤/١، ٣٧٨ وطريق أبي الأزهر ومحمد بن علي لم أجده. طح
٣٧٩/١-٣٨١. حب (الإحسان) ٢٥/٤، ٢٨. أحمد ٢٦/٤، ٢٧.
ويزاد : خز (٣٧٩/١): نا محمد بن العلاء بن كريب، نا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ،
عن عمر بن أبي سلمة .
عه (أبواب الصلاة ٦٨/٢ - ٦٩): حدثنا ابن أبي رجاء، قال : ثنا وكيع. وحدثنا عبدالرحمن
ابن بشر، ثنا سفيان . وحدثنا أبو أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى . وحدثنا الصغاني ، ثنا عبدالرزاق ،
أنبأ معمر. وحدثنا ابن أبي التمام العسقلاني ، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة . وحدثنا يونس
ابن عبدالأعلى ، أنبأ بن وهب ، عن مالك ، كلهم عن هشام ، به .
ومالك (١٤٠/١، صلاة الجماعة): عن هشام ، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٥٥٢ - عُمر بن أبي سلمة
[إتحاف المهرة
الأزهر حوثرة بن محمد ومحمد بن علي بن محرر، كلاهما عن أبي أسامة ، عن
عبيدالله بن عمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن أبي سلمة ،
نحوه . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا أبوبَكْرة ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة . وعن يونس، أنا ابن وَهْب ، أن
مالكاً حدثه . وعن أبي بَكْرة ، ثنا رَوْح بن عُبادة ، ثنا هشام بن حَسّان وشعبة ، كلُّهم
عن هشام ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم وعبدالله بن صالح ، قالا : ثنا
اللَّيْث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سَهْل، عن عُمر بن أبي سَلَمة ،
نحوه . وعن علي بن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن صالح ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا نَصْر بن علي ، ثنا
عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، ثنا هشام بن حسّان . وعن محمد بن أحمد بن عَوْن ، ثنا
يعقوب بن حُمَيْد ، ثنا ابن أبي حازم ووكيع . وعن محمد بن عبدالرحمن ، ثنا محمد
ابن يحيى الذهلي ، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة ، كلهم عن هشام، به . والمعنى
واحد. وفي الثامن من الخامس: أنا حامد بن محمد بن شعيب، ثنا سُرَيْج بن
يونس ، ثنا سفيان ، به . وفي الصلاة : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران ،
ثنا حوثرة ومحمد ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، به . وعن يحيى بن سعيد ووكيع ، عن هشام ، نحوه .
وعن يحيى بن إسحاق ، عن اللَّيْث بن سعد ، بمعناه . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق ، قال : وذكر يحيى بن سعيد بن قَيْس الأنصاري ، نحوه .
قال عبد الله : قال أبي: إذا قال ابن إسحاق: ((وذكر)) لم يَسْمَعْه ، وهذا يدل على
صدْقه .
~
٤
١٥٩٠٠ -/ حديث : أن النبي
مي عه ط حم
قال له : ((سَمِّ اللهَ، وَكُلْ تَمَا يَلِيْك)).
١/٢٤١
١٥٩٠٠ - مي ٢١/٢. عه ٣٦١/٥ - ٣٦٢. حب (الإحسان) ٣٢٢/٧ - ٣٢٣. مالك ٩٣٤/٢ .
أحمد ٢٦/٤ - ٢٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٢ - عُمر بن أبي سلمة
مي في الأطعمة: أنا خالد بن مَخْلد، ثنا مالك ، عن وَهْب بن كَيْسان، عنه ،
بهذا .
عه فيه : عن عباس الدُّورِي وأبي أُمَيّة ، قالا : أنا خالد بن مَخْلد . وعن إبراهيم
ابن أبي داود ، ثنا يحيى بن صالح، ثنا مالك ، به . وعن الصاغاني ومحمد بن عُمر
ابن نافع وكَيْلجة (١)، قالوا : ثنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن جعفر، عن محمد بن
عَمْرو بن حَلْحَلَة . وعن حَنْبَل بن إسحاق ، ثنا الحميدي ، ثنا سُفيان بن عيينة ، ثنا
الوليد بن كَثِيْر. وعن مَهْدي بن الحارث ، عن إبراهيم بن نَصْر، عن سفيان، عن
الولید ، كلاهما عن وهب بن کیسان ، به . وعن عمار بن رجاء ، عن محمد بن پِشر ،
عن هشام بن عُرْوة ، عن أبي وَجْزَةً (٢)، عن عمر بن أبي سلمة ، نحوه .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، ثنا محمد
ابن سليمان المِصِّيصِي ، ثنا سليمان بن بلال ، عن أبي وَجْزَة ، نحوه . وفي الرابع بعد
المائة منه: عن إبراهيم بن إسحاق الأنماطي الشيخ الصالح، ثنا أبوهمَّام الوليد بن
شجاع، ثنا محمد بن سواء، ثنا هشام بن عُروة، به . وعن عمر بن محمد
الھَمْداني ، ثنا محمد بن عُبادة ، ثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري ، ثنا عبدالرحمن بن
محمد بن عُمر بن أبي سلمة ، ثنا أبي ، عن أبيه ، به .
بطعام ، ومعه رِبِيْبُهُ عُمَر بن
رواه مالك في الجامع: عن وهب: أَتِيَ رسول الله وَلـ
أبي سَلَمة ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا سليمان بن بلال ، به . وعن منصور بن
سَلّمة الُزاعي وأبي سعيد مولى بني هاشم ، عن سليمان ، نحوه . وعن سفيان وأبي
معاوية ، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عمر ، به . وعن وكيع ، عن هشام
(١) ((كيلجة)) محمد بن صالح البغدادي. (التقريب).
(٢) وَجْزة -بفتح أوله وسكون الجيم، بعدها زاي- هو يزيد بن عُبَيْد. (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٥٥٢ - عُمر بن أبي سلمة
[إتحاف المهرة
ابن عُروة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمّع ، عن أبي وَجْزة ، عن رَجُلٍ من مُزَيِّنَة ، عن
عمر بن أبي سلمة ، نحوه . لم يذكر أبو معاوية : ابن مجَمّع . وعن حسن بن موسى ،
عن ابن ◌َهِيعة ، عن أبي الأسود، عن عبدالرحمن بن سَعد المُقْعد ، عن عمر ، بمعناه .
وعن سفيان بن عيينة ، عن الوليد بن كَثِير، عن وَهْب بن كيسان ، عنه، نحوه .
١٥٩٠١ - حديث: أنه سأل رسول الله تَّةٍ: أَيُقَبِّل الصائم؟ فقال: ((سَل هذه
عه حب
أُمَّ سَلمة ... )) الحديث .
عه في الصيام: ثنا أبو عُبَيْدالله(١)، ثنا عَمِّي. (ح) وثنا أبوالعباس أحمد بن
محمد التميمي ، ثنا أحمد بن عيسى ، أنا ابنُ وَهْب .
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلم ، ثنا حَرْملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وَهْب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عبدربِّه بن سعيد ، عن
عبدالله بن کعب الحميري ، عنه ، به(٢) .
١٥٩٠١- عه [١١٢/٢/أ]. حب (الإحسان) ٢٢١/٥.
(١) في حاشية الأصل: ((هو أحمد بن إبراهيم بن وهب وعمه هو عبدالله بن وهب)).
(٢) ويستدرك عليه :
حديث : خرج أبي إلى أُحُد فرماه أبو أسامة الجشمي في عضده بسهم فمكث شهراً يداوي
جرحه ثم برئ الجرح وفيه ذكر زواج النبي ميه بأم سلمة .
كم في معرفة الصحابة (١٨/٤): حدثنا أبوعبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثنا عمر بن عثمان، عن عبدالملك بن عُبَيْد، عن
سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٣ - عمرو بن الأخْوص
٥٥٣ · مسند عمرو بن الأخْوص
ابن جَعْفر(١) الجُشّمي
في حَجّة الوداع فقال: ((إن دماءكم
١٥٩٠٢ - حديث: خَطَب رسول الله
طح حم
وأموالكم عليكم حرام ... )) الحديث.
طح في القضاء : ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا حسين بن عازب(٢)
ابن شَبِيب بن غَرْقَدَة أبوغرقدة، عن شَبِيب بن غَرقدة (٣)، عن سُليمان(٤) بن عمرو
ابن الأحوص ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو الأحوص، عن شَبِيب، به . وعن أبي
سعيد مولى بني هاشم ، عن زائدة، عن شَبِيب ، به . وزاد: ((لا يَجْني جانٍ إلا على
نفسه ، لا يجني والدٌ على وَلَده، ولا مولودٌ على والده)).
٥٥٣ • عمرو بن الأحوص، بن جعفر بن كلاب الجشمي ، شهد حجة الوداع وشهد غزوة
اليرموك في خلافة عمر. (الإصابة ٥٢٢/٢).
(١) ((جعفر)) في (هـ): ((جُبَيْر)».
١٥٩٠٢ - طح ١٥٩/٤. أحمد ٤٢٦/٣، ٤٩٨ .
(٢) ((حُسين بن عازب)) كذا في النسختين وهو الصواب، وقيل فيه: ((حسن)) أيضا، وفي
المطبوع: ((حسَين بن عارف)) وهو خطأ . انظر: (تهذيب الكمال ٣٧١/١٢)
(٣) كذا في النسختين وهو الصواب، وفي المطبوع: ((شبيث بن عروة ، أبوعروة)).
(٤) في المطبوع: ((سليم)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٥٥٤ -عمرو بن أَخْطَب
[إتحاف المهرة
٤
٢٤١/ب
٥٥٤ ٠ / مسند أبي زيد عَمرو
ابن أَخْطَب الأنصاري
حديثه في ثالث البصريين وعاشر الأنصار .
١٥٩٠٣ - حديث: قال لي رسول اللـه ◌َ﴿: ((أُدْنُ منّي وامْسَح ظَهْري)) قال:
فكشف (١) عن ظهره، وجَعلتُ الخاتَم بين أصبعي فغمزتُها ، قيل: وما الحَاتَم؟ قال:
حب کم حم
شَعْر مُجْتَمع على كَتِفِه .
حب في الثاني من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا عَمْرو بن أبي عاصم، ثنا أبي ، ثنا
عَزْرة بن ثابت ، أنا عِلْباء بن أحمر اليَشْكُري ، ثنا أبوزيد ، به .
كم في الترجمة النبوية : أنا أبو منصور(٢) محمد بن حاتم الكَشِِّ، ثنا عَبْدُ بن
حُمَيْد ، ثنا أبوعاصم ، به .
رواه أحمد : ثنا حَرَمِيّ بن عُمارة، حدثني عَزْرة الأنصاري ، به . وعن أبي
عاصم، عن عَزْرَة ، به . وعن زيد بن الحُبَاب ، عن حسين بن واقد، عن أبي نَهِيك،
عنه ، بمعناه . مختصر ، ولفظه: رأيتُ الخاتم الذي بين كَتِفَي رسول الله
٥٥٤ ٠ صحابي جليل، نزل البصرة ، مشهور بكنيته. (الإصابة ٥٢٢/٢).
١٥٩٠٣ - حب (الإحسان) ٧٢/٨. كم ٦٠٦/٦. أحمد ٣٤٠،٧٧/٥.
(١) في النسختين: ((فكشف)) وفي الإحسان: ((فكشفتُ)).
(٢) (أبو منصور)) كذا في النسختين، وفي المطبوع: ((أبوجعفر)) ولمحمّد بن حاتم ترجمة في
الميزان ٥٠٣/٣، ولسان الميزان ١١٠/٥، والضعفاء للذهبي ٥٦٣، والوافي بالوفيات ٣١٥/٢، ولم
یکنه أحدٌ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠