Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعد بن مالك ، عنه
١٥٣٠٦ - حديث: قلتُ للنبيِّ:﴿: إني رأيتُ فلاناً يدعو ويذكر خيراً ، أو
حب
يذكر أنك أعطيته دينارين قال: ((لكن فلاناً أعطيتُه ما بين كذا وكذا ، فما أثنى
ولا قال خيراً ... )) الحديث .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا محمد بن زهير أبويعلى بالأُبُلّة ، ثنا سَلْم
ابن جُنادة ، ثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه ، به . وفي
الخامس والستين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن طَريف البَجَلي،
ثنا أبوبكر بن عياش ، به .
١٥٣٠٧ -حديث : حد الخمر .
في ترجمة : أبي نضرة ، عن أبي سعيد .
١٥٣٠٨ - حديث: حَجَجْنا مع عمر، فلما دخلنا الطواف استقبل الحجر فقال :
إني أعلم أنك حجر لا تَضُر ولا تَنْفع ... الحديث ، وفيه قصة له مع علي .
كم في الحج: أنا عبدالله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن صالح(١)، ثنا ابن
أبي عمر (٢) ، ثنا عبدالعزيز العَمّي ، عن أبي هارون ، عنه ، به .
١٥٣٠٩ - حديث: قام عمر خطيباً حين استُخْلِف، فقال: إن الله كان رخّص
طح حم
لنبيه ما شاء ... الحديث، في المتعتين .
طح في الحج : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا یزید بن زُربع ، ثنا داود ، ثنا
١٥٣٠٦- حب (الإحسان) ١٧٤/٥-١٧٥ .
١٥٣٠٧ - انظر: (الإتحاف ٤٤٧/٥، ح ٥٧٥١).
١٥٣٠٨ - كم ٤٥٧/٢.
(١) هو الكيليني .
(٢) هو محمد بن يحيى بن أبي عُمر العدني، فما في المطبوع ((أبي عمرو)) فخطأ. انظر:
(التقریب وأصوله) .
١٥٣٠٩- طح ١٩٥/٢ . أحمد ١٧/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعد بن أبي وقاص ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو نَضْرة ، عنه، به . وله طریق في مسند: أبي سعيد(١) .
رواه أحمد : ثنا عبیدة بن حمید ، عن داود بن أبي هند ، به .
74* سَعْد بن أبي وقّاص ، عن عمر .
١٥٣١٠ - حديث: خطبة الجابية(٢)
کم
كم في العلم: ثنا أبوبكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا الحسن بن علي بن زياد . وثنا(٣)
أبو سعيد عبدالرحمن بن أحمد المؤذن ، ثنا أحمد بن زيد بن هارون القَزّز بمكة ، قالا :
ثنا إبراهيم بن المنذر الحِزامي، حدثني محمد بن مهاجر بن مِسْمار، عن عامر بن
سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، به (٤) .
(١) لم أقف عليه فيه .
74 * سعد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب
الزهري أبوإسحاق ، أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله ، مات بالعقيق سنه ٥٥ .
(التقريب)
١٥٣١٠- كم ١١٤/١-١١٥.
(٢) الجابية - بكسر الباء وياء مخففة- وهي قرية من أعمال دمشق قرب مرج الصفر. (معجم
البلدان ٩١/٢) .
(٣) في الأصل: ((وثنا)) وفي (هـ): ((ثنا)) وهو كذلك في المطبوع بلفظ: ((حدثني)) والصواب ما
في الأصل بقرينة ((قالا)) الآتي .
(٤) ويستدرك :
* سعد الجاري ، عن عمر وهو سعد بن نوفل أو سعد الفلح أو ابن سعد الفلح أو الفلحة مولى
عمر والجاري نسبة إلى الجار ساحل المدينة. انظر: (التاريخ الكبير ٦٦/٢، والجرح ٩٩/٢،
وتعجيل المنفعة ص١٠٢) .
حديث : أن عمر قال : ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى
يسلموا أو أضرب أعناقهم .
الشافعي: (ص٢٠٩، ٣٤٠، الجزية، وكتاب الصيد): أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن
عبد الله بن دينار، عن سعد الجاري ، أو عبدالله بن سعيد مولى عمر بن الخطاب ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن ذي حُدّان ، عنه
75× سعید بن ذي حُدّان أو ذي لَعْوة ، عن عمر .
١٥٣١١ - حديث: أن أعرابياً شرب من إداوة عمر نبيذاً فَسكِر، فضربه
عمر ... الحديث .
قط في الأشربة: ثنا عبدالله بن جعفر بن خُشَيْش ، ثنا سَلم بن جُنَادة، (ثنا)(١)
وكيع ، عن عمرو بن منصور المِشْرَقي ، عن عامر ، عنه ، بهذا . وقال: لا يَثْبت هذا.
وبه عن وكيع، عن سفيان ، عن أبي إسحاق، عن الشعْبي، عن عمر، لم
یذکرسعيداً . وقال : هذا مرسل ولا يثبت .
١٥٣١٢ - حديث: جاء رجل قد ظمِئَ إلى خازن عُمر، فقال: اسْقِني ...
الحديث . موقوف ، وفيه: جلْد عمر إياه على السُكْر.
طح في الأشربة : عن فَهْد، عن عُمر بن حفص (٢) ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به . وقال مرة: عن سعيد بن ذي لَعْوة . وعن روح ، ثنا عمر بن
خالد ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عن عامر ، عن سعيد بن ذي لعوة ، به نحوه .
75 * هما راويان :
الأول: سعيد بن ذي حُدّان - بضم الحاء المهملة وتشديد الدال المهملة- الكوفي ، ذكره ابن
حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وجَهّله ابن المديني، وقال ابن حجر: مجهول. (تهذيب
التهذيب ٢٦/٤، والتقريب).
والثاني : سعید بن ذي لَعْوة ، ضعیف ضعفه غیر واحد ، وقال ابن حبان : دجال يزعم أنه رأى
عمر ابن الخطاب ◌َالله يشرب مسكراً، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم. (المجروحين
٣١٦/١، ولسان الميزان ٢٧/٣).
١٥٣١١- قط ٢٦٠/٤، ٢٦١.
(١) ما بين الهلالين مطموس في (هـ).
١٥٣١٢ - طح ٢١٨/٤ . وانظر: (ح ١٥٤٣١).
(٢) في المطبوع: ((عمرو بن جعفر)) وهو تصحيف. وعُمر بن حفص هو ابن غياث. (التقريب
وأصوله) يروي عن أبيه وأبوه يروي عن الأعمش ، وهو الدرب المعروف في الطحاوي عن فهد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
76* سعيد بن المسيب ، عن عمر .
١٥٣١٣ - حديث: أنّ رجلاً تزوج امرأة في عدتها، فرُفع إلى عمر، فضربها
طح ش
دون الحد ... الحديث .
طح في الحدود: ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير، ثنا هشام بن أبي عبدالله(١)،
عن قتادة ، عنه ، به ، وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن
سعيد بن المسيب ، به ، وأتم منه . وعن إبراهيم بن مرزوق ، عن القَعْنبي ، عن مالك ،
عن ابن شهاب ، عن سعيد وسليمان بن يسار: أن طُلَيحة نكحت في عدتها ، فأتي
بها عمر، فضربها(٢) ... الحديث . موقوف .
١٥٣١٤ - حديث: أما إنه قد قَنَت مع أبيه ، ولكنه نَسي -يعني ابن عمر - .
طح في الصلاة : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هُشَيْم ، أنا
ابن عون، عن محمد بن سيرين : أن سعيد بن المسيب ذكر له قول ابن عمر في
القنوت ... فذكره .
76 * سعيد بن المسيّب بن حَزْن بن أبي وهب ، القرشي ، المخزومي ، تابعي ثبت فقيه ، عالم
كبير ، اتفقوا على أن مرسلاته أصحّ المراسيل ، وقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علماً
منه ، مات بعد سنه ٩٠. (التقریب) .
١٥٣١٣- طح ١٥١/٣. وانظر: (ح١٥٣٧٣).
ويزاد : الشافعي (ص٣٠١): أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وسليمان بن
يسار، به .
(١) كذا في النسختين وهو الصواب وهو ((هشام بن سَنْبر الدستوائي))، وفي المطبوع: ((أبي
عُبيدالله)) وفي الهامش: وفي نسخة: ((عبد)). انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) تمامه : ضربات بالمِخْفقة وضرب زوجها وفرق بينهما وقال : أيما امرأة نكحت في عدتها
فرق بينها وبين زوجها الذي نكحت ، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول ، ثم اعتدت من الآخر ...
١٥٣١٤- طح ٢٥٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
٤
١/٢٠٤
١٥٣١٥ -/ حديث: أن عمر بن الخطاب كان يقول: إذا مضت أربعة أشهر
فهي تطليقة ، وهو أملك بها ما دامت في عِدّتها .
قط في الطلاق: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا أبو الأزهر، ثنا يعقوب بن إبراهيم،
ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن مسلم بن شهاب، عن سعيد بن
المسيب وأبي بكر بن عبدالرحمن ، بهذا .
١٥٣١٦ - حديث: نعم العِدْلان، ونعم العِلاَوة (١) ﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَبَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
قَالُواْإِنَّاللَّهِ . ... ﴾(٢) ... الحديث، موقوف.
كم في التفسير: ثنا علي بن عيسى ، ثنا مسدّد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شئْبة ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عنه ، به .
١٥٣١٧ - حديث: أَبَقَتْ أَمَةٌ لبعض العَرب ، فوقعتْ بوادي القُرى، فانتهت
إلى الحَيّ الذي أَبَقَت منها (٣) فَتَزوّجها رجل من بني عُذْرَةٍ ... الحديث.
قط في الطلاق: ثنا ابن مَنِيع، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا محمد بن سَلَمة ، عن
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبدالله بن قُسَيْط ، عنه ، به . موقوف(٤).
١٥٣١٥- قط ٦٣/٤.
١٥٣١٦ - كم ٢٧٠/٢.
(١) العِدْل: نصف الحِمْل يكون على أحد جنبي البعير. (لسان العرب ٤٣٢/١١). والعلاوة:
ما يحمل على البعير وغيره وهو ما وضع بين العِدلَيْن. (لسان العرب ٨٩/١٥). والمراد نعم الأجر
الكثير في هذا القول ، والله أعلم .
(٢) سورة البقرة ، من الآية (١٥٦).
١٥٣١٧ - قط ٦٥/٤.
(٣) كذا في النسْختين بتأنيث الضمير وحقه التذكير ، ويصح بتأويل الحي بمعنى القبيلة ، وفي
المطبوع : ((منهم)) .
(٤) في المطبوع: ((نا محمد بن مخلد، نا سليمان بن توبة، نا أبو حذيفة . ح ونا ابن
مَنيع ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٣١٨ - حديث: أن عمر ورَّث جدة مع ابنها .
مي
مي في الفرائض: ثنا أبونُعيم، ثنا سفيان، عن ابن جُرَيْج، عن إبراهيم بن
ميسرة ، عنه ، بهذا .
١٥٣١٩ - حديث: أن عمر قضى أن الجد يُقاسِم الإخوة للأب والأم ما
کانت .
قط في الفرائض: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا بَحْر بن نَصْر، ثنا ابن وَهْب ،
أخبرنىٍ(١) يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب وعبيدالله بن
عبدالله بن عُثْبة وقَبِيصة بن ذُؤَيب ، بهذا . وعن علي بن محمد المِصْري ، ثنا القاسم
ابن عبدالله بن مَهْدي، ثنا عمّي محمد بن مَهْدي، ثنا عَنْبسة بن خالد ، عن
یونس ، نحوه . وأتم منه .
١٥٣٢٠ - حديث: أيُّما حُرَّ تزوّجَ أَمةً فقد أَرقّ نَصْفه، وأيما عَبد تزوَّج حُرّة فقد
أُعتق نصفه ، يعني الولد (٢) .
مي في الفرائض : أنا يزيد بن هارون ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد ، بهذا .
موقوف .
١٥٣٢١ - حديث: أن عمر أَعتقَ أمهات الأولاد وقال : أعتقهن رسول الله
قط في العتق : ثنا محمد بن الحسن النقّاش ، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا مُصَرِّف
١٥٣١٨- مي ٢٥٩/٢ .
١٥٣١٩ - قط ٩٤/٤ . وانظر : (ح١٥٦٧٤ و١٥٧٤٩).
(١) في المطبوع: «وأخبرني يونس» وزيادة الواو خطأ فإن ابن وهب لا يروي عن الزهري ، بل
عن يونس بن يزيد . انظر : (تهذيب الكمال ٥٥١/٣٢) .
١٥٣٢٠- مي ٢٨٤/٢
(٢) في المطبوع: ((قال أبو محمد: يعنى الولد)).
١٥٣٢١ - قط ١٣٦/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
ابن عَمرو ، ثنا سفيان بن عُيَيْنَة ، عن عبدالرحمن الإفريقي(١) ، عن مُسلم بن يسار،
عنه ، بهذا .
١٥٣٢٢ - حديث: أن رجلاً أتى عمر(٢) فقال: يا أمير المؤمنين إني تمتَّعتُ ولم
أُهْدِ ، ولم أَصُمْ في العَشْرِ ، قال: سل لي قومَك ثم قال: يا مُعَيْقيب (٢) أعطه شاةً .
طح في الحج: ثنا محمد بن خُزيمة، ثنا حجّاج (٤)، ثنا حماد(٥)، ثنا حجاج (٦)،
عن عمرو بن شُعَیْب ، عنه ، بهذا .
١٥٣٢٣ - حديث: تلقَّتْ ثقيفٌ عُمَرَ بنبيذ، فوجده شديداً، فدعا بماء فصبَّه
عليه مرتين ، أو ثلاثاً .
قط في الأشربة : ثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا خَلَف بن هشام ، ثنا
حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عنه ، بهذا . وعن عبدالله ، عن خلف ، عن
حماد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد ، نحوه .
١٥٣٢٤ - حديث: أنَّ عُمر قام على المِثْبر: فحمد الله وأثنى عليه ، فقال: ألا لا
تُغَالُوا في صَدُقاتِ النّساء ... الحديث.
کم
(١) عبدالرحمن بن زياد بن أنْعُم الإفريقي. (التقريب).
١٥٣٢٢- طح ٢٤٨/٢ .
(٢) في المطبوع: ((أتى عمر يوم النحر ... ))
(٣) مُعَيْقيب - بقاف مكسورة وبعدها مثناه تحتانية وآخره موحدة مصغراً- كان من مهاجرة
الحبشة وكان على بيت المال لعمر بن الخطاب، ثم كان على خاتم عثمان بن عفان ومات في
خلافته . (الإصابة ٤٥١/٣) .
(٤) ((حجاج بن المِنْهال)).
(٥) ((حماد بن سلمة)).
(٦) «حجّاج بن أرطاة)).
١٥٣٢٣- قط ٢٦٠/٤ .
١٥٣٢٤- کم ١٧٦/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
کم في النكاح : ثنا أبوالحسن بن منصور ، ثنا عبدالله بن محمد بن ناجية ، ثنا
كردوس بن محمد أبوالحسن القافِلاني، ثنا معلى بن عبدالرحمن ، ثنا عبدالحميد
ابن جعفر ، عن الزهري ، عنه ، به .
١٥٣٢٥ - حديث: طح في الكراهة: ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني مالك
ويونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن عمر وعثمان كانا يفعلانه أي
وَضْع إحدى الرجلين على الأخرى .
٤
٢٠٤/ب
١٥٣٢٦ - / حديث: أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ ، بها جنونٌ، أو جذامٌ، أو بَرَصَ،
فلها مَهرُها لِما أصاب منها ، وصداق الرجل على وَليِّها الذي غَرَّه.
قط في النكاح: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا عبدالأعلى بن حمّاد،
ثنا داود بن عبدالرحمن العطّر، ثنا يحيى بن سعيد، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
مخلد ، ثنا عیسی بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر ، ثنا شعبة ، عن يحيى بن
سعيد ، نحوه .
١٥٣٢٧ - حديث: أن عمر كتب إلى أهل الجابية: أن صَلُّوا المغرب قبل أن
تَبْدُوَ النجومُ . موقوف .
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة ، عن طارق بن
عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
١٥٣٢٨ - حديث: تجلس النُّفَسَاءُ أربعين يوماً .
قط في الحيض : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا وكيع ، ثنا
١٥٣٢٥ - طح ٢٧٨/٤ .
١٥٣٢٦- قط ٢٦٦/٣-٢٦٧.
ويزاد : مالك في النكاح (٥٢٦/٢): عن يحيى بن سعيد ، به .
١٥٣٢٧ - طح ١٥٤/١ .
١٥٣٢٨ - قط ٢٢١/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
إسرائيل، عن جابر، عن عبدالله بن يسار، عنه ، بهذا . وعن (١) سليمان البصري ،
عن أنس ، مثله .
١٥٣٢٩ - حديث: يُؤَجَّلُ العِنِّين سنةً.
قط في النكاح: ثنا أبوطلحة أحمد بن محمد بن عبدالكريم الفزاري ، ثنا بُنْدار،
ثنا عبدالرحمن ، ثنا سفيان. وعن أبي بكر، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا معلِّ بن
منصور، ثنا ابن المبارك، كلاهما عن معمر، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وعن أبي
طلحة ، ثنا بُنْدار، ثنا عبدالرحمن ، ثنا مالك، عن الزهري ، عن سعيد قوله ، نحوه .
١٥٣٣٠ - حديث: إذا مسّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجب الغسل ... الحديث.
موقوف .
في ترجمته عن عثمان (٢) .
١٥٣٣١ - حديث: إذا أَغْلق باباً، وأَرْخِى سِتْراً، فقد وجَب الصَّداق .
قط في النكاح: ثنا أبوبكر الشافعي، ثنا محمد بن شاذان، ثنا مُعلّى بن
منصور، ثنا ابن أبي زائدة ، عن يحيى بن سعيد، عنه ، بهذا . وعن ابن أبي زائدة
أخبرني أشعث، عن عامر، عن عمر وعلي، مثله. وعن ابن أبي زائدة، عن
(١) في المطبوع: ((وعن جابر، عن سليمان البصري)).
١٥٣٢٩- قط ٣٠٥/٣ .
١٥٣٣٠- انظر: (الإتحاف ٤٤/١١، ح ١٣٦٦٧).
ویزاد :
مالك (٤٥/١ في الطهارة) : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عمر)) بدل ((عثمان)) وهو سهو من المصنف رحمه الله تعالى فقد ذكره
في ترجمته عن عثمان من الإتحاف وقال : رواه الطحاوي فى الطهارة (٥٧/١).
١٥٣٣١ - قط ٣٠٧/٣ . وانظر (ح ١٥٤٣٤).
ويزاد : مالك في النكاح (٥٢٨/٢): عن یحیی بن سعيد ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
عُبَيْدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله .
طح جا
١٥٣٣٢ - حديث: التكبير على الجنائز، فأمر عمر الناس بأربع .
طح في الجنائز: ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوداود . وثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، قالا : ثنا
شعبة ، عن عَمْرو(١) بن مرة ، عنه ، به .
١٥٣٣٣ - حديث: ((ليس للقاتل شيء)).
قط في الأحكام: ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن محمد بن
الأزهر ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا أبوقرّة ، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد ، عنه ،
به . وعن سفيان ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، نحوه . وفي الفرائض : عن
أبي طالب الحافظ ، ثنا عبدالله بن يزيد بن الأعمى ، ثنا محمد بن سليمان بن أبي
داود ، ثنا عبدالله بن جعفر ، عن يحيى بن سعيد ، نحوه . وعن إبراهيم بن محمد بن
یحیی ، بسنده .
١٥٣٣٤ - حديث : أنَّ عمر كان ينهى عن مُتْعة النساء ، ومُتْعة الحج .
طح في الحج: ثنا علي بن شَيْبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا داود بن أبي هند ، عنه ،
بهذا .
١٥٣٣٥ - حديث: سئل عمر عن رجل ظاهر من أربع نِسْوة؟ قال: كفارة
واحدة . موقوف .
قط في النكاح : ثنا أبوبكر ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا مُعلّی ، ثنا عبدالوارث ، ثنا
١٥٣٣٢- طح ٤٩٥/١ .
ويزاد : جا (ص١٨٧ ، الجنائز) : حدثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى ، عن شعبة ، به .
(١) في الأصل ما ظاهره «عَمرة))، وهو مطموس في (هـ) والصواب: ((عمرو)). (التقريب).
١٥٣٣٣- قط ٩٥/٤-٩٦، ٢٣٧.
١٥٣٣٤ - طح ١٤٦/٢ .
١٥٣٣٥- قط ٣١٩/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
عليّ بن الحكم ، عن عمرو بن شُعَيْب ، عنه ، بهذا .
١٥٣٣٦ - حديث: ((الجالب مرزوقٌ، والمحتكر ملعونٌ)).
مي کم
مي في البيوع: أنا محمد بن يوسف ، عن إسرائيل، عن علي بن سالم، عن
علي بن زيد بن جدعان ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أبوعبدالله الصفّار، أنا أحمد بن مِهْران ، ثنا عُبيدالله(١) بن موسى ،
ثنا إسرائیل ، به .
١/٢٠٥
٤
١٥٣٣٧ - / حديث: ((إنه أُوحِيَ إليّ: ﴿ .... فَنْ كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ، فَلْيَعْمَلْ
عَمَلًا صَلِحًا .... ﴾(٢). الآية، كان له نوراً من أبْيَن(٣) إلى مكة ... )) الحديث.
كم في التفسير : أنا أبو زكريا العَنْبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا النضر بن شُمَيْل ، حدثني أبوقُرَّة الأسدي ، عنه ، به .
١٥٣٣٨ - حديث : في قصة وفاة النبي
في ترجمة : الزهري ، عن أنس .
١٥٣٣٩ - حديث : في الصلاة في الثوب الواحد .
في مسند : أُبَيِّ بن كعب.
١٥٣٣٦- مي ١٦٥/٢. كم ١١/٢، بالجزء الأخير فقط.
(١) كذا في النسختين -مصغراً- وهو الصواب فإنه هو الذي يروي، عن إسرائيل، وفي
المطبوع: ((عبدالله)) مكبراً. انظر: (تهذيب الكمال ١٦٤/١٩).
١٥٣٣٧ - كم ٣٧١/٢ .
(٢) سورة الكهف ، من الآية (١١٠).
(٣) أَبْيَن : قال في (معجم البلدان ٨٦/١) يُفتح أوله ويكسر بوزن أحمر ، ويقال: يَبْيَن ، وذكره
سيبويه بكسر الهمزة ولا يَعرِف أهل اليمن غير الفتح ، وهو مِخلاف باليمن منه عَدَن .
١٥٣٣٨ - انظر: (الإتحاف ٣٠١/٢ ، ح١٧٥٩).
١٥٣٣٩- انظر: (الإتحاف ٢٠٣/١ ، ح٤٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٣٤٠ - حديث: ((الولاء للعاقلة)).
في مسند : الضحاك الكِلابي .
١٥٣٤١ - حديث: ((من قرأ: ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ عشر مرات ... )).
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، في المراسيل .
١٥٣٤٢ - حديث : في الصائم المتطوع يجامع .
في ترجمته ، عن علي .
قط في الصيام : ثنا إسحاق بن محمد بن الفَضْل الزيّات ، ثنا محمد بن عبدالله
الْمُخَرّمي، ثنا يحيى بن سعيد، عن سيف بن سليمان، سمعت قَيْس بن سَعْد،
حدثني داود بن أبي عاصم ، سمع سعيداً ، به .
١٥٣٤٣ - حديث: أنَّ عمر بن الخطّاب لما أراد أن يزيد في المسجد ، وقعت
کم
منازعة(١) على دار العباس بن [عبد](٢) المطلب ... فذكر الحديث ، نحو حديث
زید بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر(٣) .
كم في المناقب : ثنا أبوأحمد الحسين بن علي التميمي ، ثنا محمد بن المُسَيّب،
ثنا أبوعمير(٤) عيسى بن محمد بن النحاس ، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا شعيب
١٥٣٤٠ - انظر: (الإتحاف ٣٢٥/٦ ح ٦٥٨٤).
١٥٣٤١ - انظر: (مصورة الإتحاف ٢٥١/٦/ب).
١٥٣٤٢- لم يذكره الحافظ فيه. انظر: (٤٠٦/١١-٤٠٩، ح ١٤٣٠٥-١٤٣١٤). قط ١٨١/٢
وفيه قول علي لعمر : أتيتَ حلالاً ، ويومٌ مكان يوم .
١٥٣٤٣- کم ٣٣٢/٣. وانظر: (ح ١٥١٤٢).
(١) في النسختين: ((ساقيه)) وهو خطأ وفى المطبوع: ((منازعة)).
(٢) في النسختين: ((العباس بن المطلب)) وهو خطأ.
(٣) أي بنحو الذي خرجه الحاكم قبل هذا الحديث ، والذي تقدم برقم (١٥١٤٢) في ترجمة :
أُسْلم
(٤) أبو عُمَير كذا في النسختين وهو الصواب وترجمته في (تهذيب التهذيب ٢٢٨/٨) وفي
المطبوع: «أبو عميرة)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
الخراساني ، عن عطاء الخراساني ، عنه ، به .
١٥٣٤٤ - حديث: أنَّ عمر ردَّ نِسْوة من ذي الحُلَيْفة(١) توفي عنهن أزواجُهن،
فخرجن في عِدّتهن .
طح في النكاح: ثنا ابن مرزوق، ثنا بِشْر بن عُمَر، ثنا(٢) شعبة . وعن علي بن
شيبة ، ثنا قَبِيصة ، ثنا سفيان ، كلاهما عن منصور، عن مجاهد ، عنه ، بهذا .
١٥٣٤٥ - حديث: ((لا نَذر في معصية)» وفيه قصة.
حب كم
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أبوخليفة ، ثنا مسدد .
كم في الأيمان والنذور: ثنا أبوبكر بن إسحاق ، أنا أبوالمُثنّى ، ثنا مَسدّد ، ثنا يزيد
ابن زُرَيْع، ثنا حَبِيب المعلم(٣)، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب(٤) أن
أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث ... فذكره، وقال الحاكم(٥): صحيح الإسناد .
١٥٣٤٦ - حديث: لما حج عمر حجّته الأخيرة، غودِر(٦) رجل من المسلمين
قتيلاً في بني وادعة (٧) فَبعَث إليهم فاستَحْلَفهم ... الحديث.
١٥٣٤٤ - طح ٧٩/٣ .
(١) القرية المعروفة ميقات أهل المدينة، بينها وبين المدينة ستة أميال، أو سبعة . (معجم
البلدان ٢٩٥/٢) .
(٢) ((ثنا)) مطموسة في الأصل.
١٥٣٤٥ - حب (الإحسان) ٢٧٧/٦. كم ٣٠٠/٤.
(٣) في المطبوع: ((حبيب بن المعلم)) والصواب ما أثبتناه، وهو حبيب بن أبي قُرّيّنة ،
وأبوقُرّيْنة : زائدة . (التقريب وأصوله) .
(٤) المسيب مطموس في (هـ) .
(٥) في الأصل: ((كم)).
١٥٣٤٦ - قط ١٧٠/٣.
(٦) غودر: أي تُرك، والمغادرة: الترك. (النهاية ٣٤٤/٣).
(٧) وادعة بن عَمرو بطن من عَمرو بن ناشج من القحطانية ، ينسب إليهم بخلاف وداعة .
(معجم قبائل العرب ١٢٤١/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الحدود : ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا هشام بن يونس ، ثنا محمد
ابن يعلى ، عن عمر بن صُبَيْح ، عن مقاتل بن حَيّان ، عن صفوان بن سليم ، عنه ،
به .
١٥٣٤٧ - حديث : أن إنساناً قُتِل بصنعاء ، وأن عمر قتل به سبعة نفر، وقال :
قط ط ش
لو تمالاً عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم به جميعاً .
قط في الحدود : ثنا محمد بن مَخْلد ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبوبكر بن أبي
شيبة ، ثنا يحيى بن سعيد وعبدالله بن نُمَيْر ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا .
وهكذا رواه مالك في العقول : عن يحيى بن سعيد ، نحوه .
١٥٣٤٨ - حديث: لا تُنْكَح المرأة إلا بإذن وَلِيّها ... الحديث.
قط في النكاح : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن الأشجّ ، عنه ، به . موقوف .
١٥٣٤٩ - حديث: كان عمر إذا صلّى على جنازة، قال: أصبح عبدُك هذا قد
أبو يعلى
تخلى من الدنیا وترکها لأهلها ، وافتقر إليك ، واستَغْنیتَ عنه ، وقد کان یشهد أن
لا إله إلا أنت ، وأن محمداً عبدُك ورسولك، اللهم اغفر له وتَجاوَزْ عنه وألْحِقْه
بنبيِّه .
رواه أبو يعلى : ثنا أبوالربيع الزهراني ، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن مِسْعر، عن
إسماعيل بن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب ، عنه ، بهذا .
١٥٣٤٧- قط ٢٠٢/٣ . مالك ٨٧١/٢ .
ويزاد : الشافعي (ص ٢٠٠ جراح العمد) : أخبرنا مالك ، به .
١٥٣٤٨ - قط ٢٢٨/٣-٢٢٩.
١٥٣٤٩- أبويعلى: لم أجده في مسنده المطبوع من مسند عمر بن الخطاب، وفي مجمع
الزوائد ٣٣/٣ نحوه رواية عن أبي هريرة مرفوعاً، وقال: رواه أبويعلى ورجاله رجال الصحيح .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
٤
٢٠٥/ب
١٥٣٥٠ - / حديث: لا تُقْطَع الخمسُ إلا في خمسٍ.
قط في الحدود: ثنا محمد بن مَخْلد، ثنا محمد بن هارون الفلاس -وكان
حافظاً - ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا عبدالله بن إدريس، عن سعيد بن أبي عَروبة ،
عن قتادة ، عنه ، بهذا .
١٥٣٥١ - حديث: ((لا يُقاد الأبُ بالابن)).
قط في الديات: ثنا محمد بن مَخْلد، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا عبدالله بن
سيّار، ثنا إبراهيم بن رُسْتُم ، عن حمّاد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد ، عنه ،
بهذا .
١٥٣٥٢ - حديث: كان عُمر يَجعل دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف أربعة
قط ش"
آلاف ، والمجوسي ثمان مائة .
قط في الديات: ثنا الحسين بن صفوان، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا زَحْمُوْيَه(١) ،
ثنا شريك ، عن ثابت أبي المِقْدام ويحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا . وعن الحسين ، عن
عبدالله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن أبي عروبة ،
عن قتادة، عن سعيد، نحوه . وفي موضعين: عن عثمان بن أحمد الدقّاق ، ثنا
الحسن بن سَلام ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن منصور ، عن ثابت ، به . وعن
علي بن الحسين بن قحطبة ، ثنا مجاهد بن موسى. وعن يحيى بن محمد بن
صاعد ، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قالا : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا
١٥٣٥٠- قط ١٨٥/٣-١٨٦.
١٥٣٥١- قط ١٤٢/٣-١٤٣.
١٥٣٥٢- قط ١٣٠/٣، ١٣١، ١٤٦، ١٧٠.
ويزاد : الشافعي (ص٣٥٤ من كتاب السير): أخبرنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن
ثابت ، عن سعيد بن المسيب ، به .
(١) زكريا بن يحيى أبو محمد زَحْمُوْيَه. (سير أعلام النبلاء ٤٤٦/١١، وتبصير المنتبه ٥٩٥/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
سفیان ، عن ثابت الحدّاد ، به . وعن ابن صاعد ، عن بُندار ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا
شعبة ، عن الحكم، قال: زعم سعيد بن المسيب ... بهذا. قال: فقلت(١) له :
سمعته من سعيد؟ قال : لا ، ولو شئت لسمعته منه ، حدثني ثابت الحداد . قال :
فلقیتُ ثابتاً الحداد ، فحدثني ، به .
١٥٣٥٣ - حديث: قضى عمر بن الخطاب في الأضراس ببعير بعير، وقضى
معاوية في الأضراس خمسة أَبْعرة ، خمسة أَبْعِرة .
مالك في العقول : عن يحيى بن سعيد، أنه سمع سعيد بن المسيب، بهذا،
قال : ولو كنت أنا لجعلتُ في الأضراس بعيرين بعيرين ، فتلك الدية سواء .
١٥٣٥٤ - حديث: شهد عَلى المغيرة أربعة، فَنكّل زياد (٢) بن أبي سفيان،
طح ش
فجلد عمر الثلاثة ... الحديث ، موقوف .
طح في القضاء : ثنا فهد، ثنا ابن أبي مريم ، أنا (محمد بن مسلم)(٣) الطائفي،
ثنا إبراهيم بن ميسرة ، عنه ، به .
١٥٣٥٥ - حديث: «حُرِّمت الجنة على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرّمت
قط
(١) في المطبوع: ((قال سعيد قلت: للحكم)) . وقوله : قال سعيد ، يعني سعيد بن عامر سأل
الحكم، وأنا أشك أن الصواب: قال شعبة ، يعني شعبة هو الذي تحقق من سماع الحكم من
سعيد ، والله أعلم .
١٥٣٥٣- مالك ٨٦١/٢ .
١٥٣٥٤ - طح ١٥٣/٤.
ويزاد : رواه الشافعي (في كتاب اليمين مع الشاهد ص ١٥١-١٥٢): أخبرني من أثق به من
أهل المدينة ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، به . وعن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ،
به
(٢) ((زياد)) مطموس في (هـ) .
(٣) ما بين الهلالين مطموس في (هـ) .
١٥٣٥٥- لم أجده في الجزء المصور من الأفراد .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
على الأم كلها حتى تدخلها أمتي)) .
قط في ((الأفراد)) من طريق: عَمرو بن أبي سَلَمة، عن زهير بن محمد، عن
عبدالله ابن محمد بن عَقيل ، عن الزهري ، عنه ، به . وهو على شرط الحاكم .
١٥٣٥٦ - حديث: لما وُلِّ عمر، خطب الناس على منبر رسول الله
کم
فقال: أيها الناس إني قد علمتُ أنكم تُؤْنِسون(١) مني شدةً وغلظة ، وذلك أني
كنت مع رسول الله ◌َه، فكنتُ عبدَه وخادمه ... الحديث .
كم في العلم: ثنا أبوجعفر بن هانئ(٢)، ثنا بكر (٣) بن سهل ، ثنا أبوصالح عبدالله
ابن صالح، حدثني يحيى بن أيوب، عن عبدالرحمن بن حَرْملة الأسلمي ، عنه ،
به . وقال : صحيح الإسناد ، وسعيد قد سمع من عمر على الصحيح (٤) .
قلت: لكنه لم يسمع منه هذه الخطبة لما خطبها، فإنه وُلد بعدَ أن وُلِّي عمر
بسنتین(٥) .
١٥٣٥٧ - حديث: ((ذُكر لي أن الأعمال تباهى (٦)، فتقول الصدقة : أنا
خز كم
١٥٣٥٦- كم ١٢٦/١.
(١) تؤنسون: أي تعلمون، يقال: آنست منه كذا أي علمتُ. (النهاية ٧٤/١).
(٢) محمد بن صالح بن هانئ .
(٣) في النسختين: ((بكر)) وفي المطبوع: ((بِشر بن سهل)) وكناه ((أبوسَهْل)). ولم أجد من هذه
الطبقة غير ((بشر بن سهل العبدي)) كتب عنه أبوحاتم، وضرب على حديثه. (الجرح ٣٥٩/١)
وفي كنى الحاكم ق ١٩٩/أ راو من هذه الطبقة وهو «السري بن سهل أبوسهل الجنديسابوري»،
فهل يمكن أن يكون السَري تصّحف إلى ((بشر)) أو ((بكر)). والله أعلم .
(٤) والذي في المطبوع: ((هكذا: فأما سماع سعيد عن عُمر فمختلف فيه، وأكثر أئمتنا على
أنه قد سمع منه ، وهذه ترجمة معروفة في المسانيد)» .
(٥) وهو المنقول عن ابن المسيب من قوله: في ولادته. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٤/٤-٨٥).
١٥٣٥٧- خز ٩٥/٤. كم ٤١٦/١ .
(٦) أي تتباهى وتتفاخر ، وهو بهذا اللفظ في خز.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
أفضلکم » .
خز في الزكاة : ثنا محمد بن رافع ، ثنا أبو الحسن النضر بن شُمَّيْل(١)، عن أبي
قُرّةٍ(٢) ، سمعت سعيد بن المسيّب ، عن عمر ، بهذا هكذا .
كم فيه : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا الفضل بن عبدالجبار ، ثنا النضر ، به . وقال :
صحيح على شرطهما .
١٥٣٥٨ -/ حديث : في التكبير على الجنازة .
٤
١/٢٠٦
جا في الجنائز: ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، حدثني
عمرو بن مُرّة ، عنه ، بهذا .
١٥٣٥٩ - حديث: وضع عمر بن الخطاب للناس ثمانية عشرة كلمة،
حپ
كلَّها حِكَم ... الحديث . بطوله .
حب في الروضة : أنا القطان بالرَّة (٣)، ثنا هشام بن عمّار، ثنا إبراهيم بن موسى
المكي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عنه ، به .
١٥٣٦٠ - حديث: أن رجلين اشتركا في طُهْر امرأةٍ .
(١) ((شُمَيْل)): كذا في النسختين وهو الصواب، وفي المطبوع: ((النضر بن إسماعيل)) وهو
تصحيف ، فإن أبا الحسن كنية ابن شميل لا كنية ابن إسماعيل . (التقريب وأصوله) .
(٢) أبو قُرّة الأسدي، الصيداوي، وفي المطبوع: «أبو قَرْوة وفي المستدرك: ((قرّة)) وكلاهما
تصحيف وغلط . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٥٣٥٨- جا (ص١٨٧)، قول عمر: كل قد كان خمساً وأربعاً ، فأمر بأربع .
١٥٣٥٩- روضة العقلاء ص٨٩ - ٩٠ .
(٣) الرَقَّة - بفتح أوّله وتشديد ثانيه- وهي مدينة مشهورة على الفرات ، بينها وبين حرّان ثلاثة
أيام . (معجم البلدان ٥٨/٣-٥٩)
١٥٣٦٠- انظر: (ح١٥٥٤٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
في ترجمة : عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
١٥٣٦١ - حديث: لما صدر عمر بن الخطاب عن [منى](١). في آخر حجة
کم
حجّها، أناخ بالبطحاء كَوّمَ كَومَة بالبطحاء ثم طرح عليها صَنِفَة(٢) رداءه ثم
استلقى ... الحديث .
كم في المناقب: ثنا أبوبكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ، قالا : ثنا بِشْر بن
موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، عن یحیی بن سعيد ، عنه ، به .
١٥٣٦٢ - حديث: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري : إذا لَهَوتم
فَالْهُوا بالرَمْي ، وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض .
کم في الفرائض : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی
الذهلي والحسين بن الفضل ، قالا : ثنا أبوالوليد الطيالسي ، ثنا أبوهلال الراسبي ،
ثنا(٣) قتادة ، عنه ، به(٤) .
١٥٣٦٣ - حديث: إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا ، وإن رسول الله
قُبِّض(٥) ولم يُفسِّرها ، فدعوا الرَّا والرِئْبة .
١٥٣٦١ - کم ٩١/٣-٩٢.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل وطمس في (هـ) والإتمام من المطبوع والرواية في (ابن
سعد ٣٣٤/٣) عن ابن المسيب ، وفيها أيضا ذكر الصدور من منى .
(٢) الصُّنِفة: بكسر النون: طرف الإزاء أو الرداء مما يلي طرته. (النهاية ٥٦/٣، ولسان العرب
١٩٨/٩) .
١٥٣٦٢- کم ٣٣٣/٤.
(٣) في المطبوع: ((عن قتادة)).
(٤) (( به )) مطموس في (هـ).
١٥٣٦٣- أحمد ٥٠،٣٦/١ ..
(٥) ((قبض)) مطموس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن أبي عروبة ، ثنا قتادة ، عنه ، بهذا . وعن إسماعيل ،
عن ابن أبي عروبة ، نحوه .
حم ش
١٥٣٦٤ - حديث: إياكم أن تَهلِكوا عن آية الرجم، وأن يقول قائل : لا نجد
الرُجمَ في كتاب الله، فقد رأيت رسول الله تَ﴿ رَجَم، ورجَمْنا بعده .
أحمد : ثنا يزيد، أنا يحيى، عن سعيد، بهذا. وعن يحيى(١)، عن يحيى (٢) ،
نحوه .
١٥٣٦٥ - حديث: لمَّا مات أبوبكر بُكِيَ عليه، فقال عمر: إن رسول الله
حم
قال: ((إن الميت يعذَّبُ ببكاء الحي)).
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر(٣) ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
غزوتین في شهر رمضان : يوم بدر،
١٥٣٦٦ -حديث : غَزَوْنا مع رسول الله
حم
ويوم الفتح ، فأفطرنا فيهما .
أحمد : ثنا حسين بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عن(٤) يزيد بن أبي حبيب ، عن
مَعْمر(٥) أنه سأل سعيد بن المسيب عن الصيام في السفر؟ فحدّثه عن عمر بن
الخطاب، بهذا . وعن أبي سعيد ، عن ابن لّهِيْعة ، عن بُكَيْر، عن سعيد ، نحوه .
١٥٣٦٤- أحمد ٣٦/١، ٤٣ .
ويزاد: رواه مالك (٨٢٤/٢): عن يحيى، به. وعنه الشافعي (ص١٦٣-١٦٤) به.
(١) هو يحيى بن سعيد القطان .
(٢) هو يحيى بن سعيد الأنصاري .
١٥٣٦٥- أحمد ٤٧/١ .
(٣) ((أنا معمر)): طمس في ((هـ).
١٥٣٦٦- أحمد ٢٢/١.
(٤) في المسند: ((ثنا يزيد)).
(٥) في حاشية الأصل: حاشية بخطه: ((هو ابن أبي حبيبة)). اهـ. ويقال: حيية بياءين
مثناتين من تحت . (تهذيب التهذيب ٢٤٣/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠