Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الأسود بن يزيد ، عنه
طح في الطهارة: ثنا حسين بن نَصْر، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الزبير بن
عديّ ، عن إبراهيم ، بهذا .
١٥١٦٩ - (حديث: رأيت عمر بن الخطاب يرفع يديه في أول تكبيرة، ثم
طح
لا يعود .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الحِمّاني ، ثنا يحيى بن آدم ، عن الحسن
ابن عياش(١)، عن عبدالملك بن أَبْجر، عن الزُبير بن عَدِيّ، عن إبراهيم، عنه ،
بهذا)(٢) .
١٥١٧٠ - حديث: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم
طح قط كم
وبحمدك ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري ، ثنا سفيان ، عن منصور ،
عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن الحكم، عن
إبراهيم، به. وعن فهد ، ثنا عُمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، حدثني
إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، أنهما سمعا عمر، به . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا
محمد بن بكر(٣)، أنا سعيد (٤)، عن أبي مَعْشر، عن إبراهيم كذلك .
قط فيه : ثنا محمد بن عبدالله بن غَيْلان، ثنا الحسين بن الجُنَيْد، ثنا أبو
١٥١٦٩ - طح ٢٢٧/١.
(١) الحسن بن عياش - بياء مثناة تحتية وشين معجمة- ابن سالم الأسدي. (التقريب
وأصوله) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
١٥١٧٠ - طح ١٩٨/١ . قط ٣٠٠/١ - ٣٠١. كم ٢٣٥/١. وانظر: (ح ١٥٧٠٩، ١٥٧١٥).
(٣) هو البُرساني.
(٤) هو سعيد بن أبي عروبة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الأسود بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود وحده ، به . وعن أحمد بن عبدالله
الوكيل، عن الحسن هو ابن عرفة ، عن هُشَيْم، عن حُصَيْن، عن أبي وائل ، عن
الأسود ، نحوه . وعن محمد بن نوح، عن هارون بن إسحاق ، عن ابن فُضَيْل ، عن
حصين، نحوه. وعن هارون، عن ابن فُضَيْل وحَفْص بن غياث ، عن الأعمش،
نحوه . وعن محمد بن إسماعيل الفارسي / وعثمان بن أحمد الدقاق ، قالا : ثنا
يحيى بن أبي طالب، عن عبدالوهاب، عن سعيد، به . وعن أحمد بن عبدالله
الوكيل ، عن الحسن بن عرفة، عن هُشيْم ، عن ابن عَوْن، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
نحوه .
٤
١٩٦/ب
كم فيه : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا
يحيى بن يحيى، ثنا أبو معاوية [ به]. قال: وقد روي مرفوعاً عن عمر ، ولا يصح .
١٥١٧١ - حديث: حَجَجْت مع أبي بكر فجرّد(١) ومع عمر فجرّد، ومع عثمان
فجرّد .
قط في الحج: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو هشام ، ثنا أبو بكر بن عيّاش ، ثنا
أبو حصين ، ثنا عبدالرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، بهذا .
١٥١٧٢ - حديث: أن عمر صلّى بمكة ركعتين، ثم قال: أتِمّوا ... الحديث.
موقوف .
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا يعقوب بن إسحاق ورَوْح ووَهْب ، قالوا : ثنا
شُعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
١٥١٧١- قط ٢٣٩/٢.
(١) جَرّدَ: أي: أفرد بالحج، قال في النهاية ٢٥٦/١ يقال: تجرد فلان بالحج ، إذا أفرده ولم
يَقْرِن .
١٥١٧٢- طح ٤١٩/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الأسود بن يزيد ، عنه
١٥١٧٣ - حديث: أن عمر وعبد الله سجدا في ﴿ إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾(١).
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وَهْب ، ثنا شُعْبة ، عن منصور ، عن إبراهيم،
عنه ، بهذا .
١٥١٧٤ - حديث: طح في الحج: ثنا أبو بكرة، ثنا مؤمّل، ثنا سفيان ، عن
منصور، عن إبراهيم، عن الأسْود : أن كعباً سأل عُمر عن الصيد يذبحه الحلال
فيأكله المحرم؟ فقال: [لو تركتَه لرأيتُك](٢) لا تفقه شيئاً.
١٥١٧٥ - حديث: أنه خَرَّ بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير،
ووضع ر کبتیه قبل یدیه .
طح في الصلاة: ثنا فَهْد، ثنا عمر بن حَفْص ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش، حدثني
إبراهيم ، عن أصحاب عبدالله علقمة والأسود، قالا: حفظنا من (٣) عمر هذا .
١٥١٧٦ - حديث : المطلقة ثلاثاً ، لها السكنى والنفقة .
في ترجمته عن ابن مسعود(٤) .
وقال طح : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد(٥) ، ثنا عمّار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق،
عن الأسود ، به . وعن نصر بن مَرْزوق ، ثنا الخُصَيف ، ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ،
١٥١٧٣- طح ٣٥٥/١ .
(١) سورة الانشقاق ، الآية (١).
١٥١٧٤ - طح ١٧٤/٢ .
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و (هـ) والمثبت من ((المطبوع)).
١٥١٧٥ - طح ٢٥٦/١ . وانظر: (ح ١٥٧١١).
(٣) في المطبوع: ((عن)) وقال في الهامش: وفي نسخة ((من)).
١٥١٧٦ - طح ٦٧/٣، ٦٨، في الطلاق .
(٤) لم أقف عليه فيه .
(٥) محمد بن عبدالله بن الزبير . (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الأسود بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
عن عُمارة بن عُمَيْر، عن الأسود ، أن عمر وابن مسعود ، قالا في المطلقة ثلاثاً : لها
السكنى والنفقة .
١٥١٧٧ - حديث: أنه صلّى مع عمر صلاتين مرتين بجمْع(١) كل صلاة بأذان
طح
وإقامةِ والعَشَاءِ(٢) بينهما .
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا إسرائيل ، عن منصور ،
عن ابراهيم ، عنه ، بهذا .
١٥١٧٨ - حديث: سمعت عُمر يُلَبّي على المنبر، حتى صدر بعيره عن
الموقف ، وفيه قصة لابن الزبير .
طح في الحج : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن إسحاق ، عن
عبدالرحمن بن الأسود، قال: حَجْجتُ مع الأسود، فلما كان يوم عرفة ، وخطب
ابن الزُبير ، فلما لم يَسْمعه يلبي صَعِد إليه ... فذكره. وفيه: فلبىّ ابن الزبير . وعن
إبراهيم بن مَرْزوق، ثنا سعيد بن عامر، عن صَخْر بن جويرية ، عن عبدالرحمن بن
الأسود، قال : كان ابن الزُّبَيْر يخطب يوم عرفة ، فقال: إن هذا يوم تسبيح وتكبير
فجاء إليه الأسود ... الحديث، فذكر نحوه. وعن علي بن شيبة ، عن يزيد بن
هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن وَبَرة (٣): صَعِد الأسود بن يزيد إلى ابن
الزبير وهو على المنبر يوم عرفة، فسارَّه بشيء ثم نزل (٤)، فلما نزل الأسود لَبّى ابن
١٥١٧٧ - طح ٢١١/٢ .
(١) جَمْع أي : المزدلفة .
(٢) العَشاء - بفتح العين - أي تعشى العشاء بين الصلاتين.
١٥١٧٨- طح ٢٢٦/٢، ٢٢٧.
(٣) وَبَرة بن عبدالرحمن المُسْلي. (التقريب وأصوله).
(٤) في المطبوع : ثم نزل الأسود ولبى ابن الزبير.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أسير بن جابر ، عنه
الزبير ، فظن الناس أن الأسود أمره بذلك .
١٥١٧٩ - حديث: من ملك ذا رحم مَحْرم فهو حر. موقوف .
طح
طح في العتق : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا أبو عاصم، عن أبي عوانة ، عن الحكم،
عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
:١٥١٨ _ / حديث: من وهب هبة لذي رحمه(١) جازت ... الحديث.
طح
موقوف .
٤
١/١٩٧
طح في الهبة : ثنا صالح بن عبدالرحمن، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ، ثنا
يحيى بن زكريا (٢) بن أبي زائدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به . وعن
صالح، عن حجّاج، عن يحيى، عن الحجاج وهو ابن أرطاة، عن الحكم، عن
إبراهيم ، عن عمر ، مثله ، ولم یذکر الأسود .
8* أُسیر بن جابر ، عن عمر .
١٥١٨١ - حديث: كان عمر سأل وفداً قدموا عليه ، هل سقط إليكم رجل من
عه کم م حم
قَرَن ، من أمره كيت وكيتَ ؟ ... الحديث . وفيه قصة .
١٥١٧٩ - طح ١١٠/٣.
١٥١٨٠- طح ٨١/٤ - ٨٢، ٨٣. وانظر: (ح١٥١١٥).
(١) ((رحمه)) في (هـ): ((رحم)).
(٢) في المطبوع: ((يحيى بن أبي زكريا)) وهو خطأ. انظر (التقريب وأصوله). وانظر ترجمة
((الأعمش)) في (تهذيب الكمال ٧٦/١٢).
8* أُسَيْر ويقال : يُسَيْر بن جابر، ويقال: ابن عمرو أبو الخباز العبدي، ويقال: المحاربي،
ويقال: الكندي، ويقال: القِتْباني، يقال: إن له رؤية، مات سنة ٨٥. (تهذيب التهذيب
٣٧٩/١١).
١٥١٨١ - كم ٣٦٥/٢، ٣: ٤٠٣، ٤٠٤. أحمد ٣٨/١.
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الأشعث بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب : ثنا الصغاني ، ثنا هاشم بن القاسم ، عن سليمان بن المغيرة ، عن
سعيد الجُريري ، عن أبي نَضْرة، عنه ، به. مختصر، وأعاده عنه مطولاً . وعن الدوري
والصغاني والزعفراني ، قالوا: ثنا عفان، ثنا حماد، عن الجُريري ، ببعضه . وعن
محمد بن حيّويه ، ثنا علي بن المديني ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن
زرارة بن أوفى ، عن أُسَيْد بن جابر ، به . مطولا أيضاً .
كم في تفسير الإسراء: أنا الحسن بن حَلِيم، أنا أبو الموجه ، ثنا عَبْدان ، ثنا
عبدالله، أنا جعفر بن سُليمان، أنا سعيد هو الجُريري، عن أبي نَضْرة، به . وفي
مناقب أویس : أنا محمد بن يعقوب الشیباني ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
مسدّد، ثنا معاذ بن هشام، به . وعن علي بن حَمْشاذ، ثنا الحُسين بن الفضل
ومحمد بن غالب ، قالا : ثنا عفان ، به .
قلت : أصله في مسلم(١) .
رواه أحمد : ثنا عفان ، به .
9 × الأشعث بن قيس ، عن عمر .
١٥١٨٢ - حديث: ((لا تَسأَل الرجل فيم يضرب امرأته ... )) الحديث. وفيه :
کم حم
((ولا تنم إلا على وِتْر». وفيه قصة .
كم في البر والصلة: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحُسيْن بن الفَضْل
البَجَلي ، ثنا سليمان بن حَرْب، ثنا أبو عوانة ، ثنا داود بن عبدالله الأودي، عن
عبدالرحمن الُسْلي ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
(١) مسلم كتاب فضائل الصحابة ، باب (من فضائل أويس القرني ح٢٥٤٢) ١٩٦٨/٤-
١٩٦٩.
9 × الأشعث بن قيس بن معد یکرب الکندي ، أبو محمد ، صحابي نزل الكوفة ، مات سنة
(٤٠)، أو ((٤١)). (التقريب).
١٥١٨٢- كم ١٧٥/٤ . أحمد ٢٠/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن سيرين وابن مالك ، عنه
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا أبو عوانة ، به .
10 * أنس بن سیرین ، عن عمر .
١٥١٨٣ - حديث: لا تتوارث ملتان شتى ولا يَحْجُب من لا يرث . موقوف.
مي في الفرائض : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أنس ، بهذا .
مي
11* أنس بن مالك خادم رسول الله
، عن عمر .
١٥١٨٤ - حديث: كان عمر بن الخطاب إذا أقحطوا خرج يستسقي
خز عه حب
بالعباس ... الحديث .
خز في الاستسقاء : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ،
حدثني أبي ، عن ثُمامة ، عنه ، به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا أبو يوسف الفارسي ، ثنا الأنصاري ، به .
حب في الثالث من الخامس : أنا عمر بن محمد البختري ، ثنا محمد بن المثنى ،
ثنا الأنصاري ، به . وأتم منه .
١٥١٨٥ - حديث: كنا مع عمر بين مكة والمدينة، فتراءَيْنا الهلالَ ... الحديث،
عه حم
10 * أنس بن سيرين الأنصاري ، أبو موسي ، مولى أنس ، تابعي ثقة ولد لسنة أو سنتين
بقيتا من خلافة عثمان . ومات سنة ١٢٠ هـ. (تهذيب التهذيب ٣٧٤/١ - ٣٧٥).
قلت : فعلی قول ابن حجر في ولادته تکون روايته عن عمر مرسلة .
١٥١٨٣ - می ٢٦٨/٢ .
11* أنس بن مالك بن النضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرام، أبو حمزة الأنصاري ،
عشر سنين، مات سنة ٩٢ أو ٩٣ وله مائة سنة. (الإصابة
٧١/١) .
الخزرجي ، خدم رسول الله
١٥١٨٤ - خز ٣٣٧/٢. حب (الإحسان) ٢٢٨/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١٨٥- أحمد ٢٦/١.
١٠٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
وفيه ذكر قصة بدر.
عه في الجهاد ، وفي التوبة : ثنا الصغاني ، ثنا أبو النَضْر، ثنا سليمان بن المغيرة ،
عن ثابت ، عنه، به . وفي التوبة: ثنا المثنى بن يحيى، ثنا أبو سَلّمة . وعن المثنى،
عن مسدد ، ثنا یزید بن الربيع ، كلاهما عن سليمان ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، أنا سألته ، ثنا سليمان بن المغيرة ، به .
١٥١٨٦ - حديث: وافقتُ ربي في ثلاث ... الحديث.
مي طح حب حم
مي في الحج : أنا يزيد بن هارون ، أنا حُميد ، عنه ، به .
طح في الكراهة : ثنا حُسين بن نَصْر ، ثنا يزيد ، به . وعن أبي بكرة وابن مرزوق ،
قالا : ثنا عبدالله بن بکر(١) ، عن حُميد ، نحوه .
حب في الثامن من الثالث: أنا بدل بن الحسين بن بحر الخضراني الحافظ
الإسفراييني ، ثنا حُميد بن زنجويه ، ثنا عبدالله بن بكر السهمي ، عن حميد ، به .
رواه أحمد ، عن هشيم(٢) وابن أبي عدي ويحيى ، ثلاثتهم عن حميد ، به .
١٥١٨٧ - / حديث : في صفة بيعة أبي بكر ، وغير ذلك .
٤
١٩٧/ب
في ترجمة : الزهري ، عن أنس .
١٥١٨٨ - حديث: إتمام التكبير.
١٥١٨٦- مي ٣٧٥/١. طح ٣٣٣/٤. حب (الإحسان) ٢٢/٩. أحمد ٢٤،٢٣/١، ٣٦.
(١) في المطبوع: ((بُكير)) وهو خطأ. وانظر ترجمة عبدالله بن بكر وهو ابن حبيب السهمي
في (تهذيب التهذيب ١٦٢/٥).
(٢) في النسختين: ((هاشم)» وفي المسند: ((هُشيم)) وهو الصواب وهو الذي في صحيح
البخاري ٥٠٤/١ والترمذي والنسائي وابن ماجه. انظر: (تحفة الأشراف ١٢/٨ - ١٣). وهو كذلك
في فضائل الصحابة للإمام أحمد ٣١٥/١ .
١٥١٨٧ - انظر: (الإتحاف ٣٠٠/٢، ح١٧٥٩).
١٥١٨٨ - انظر: (الإتحاف ١٠٢/٢، ح١٣٠٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
في ترجمة : عبدالرحمن الأصَمّ ، عن أنس .
١٥١٨٩ - حديث : في رجوعه من الشام لأجل الطاعون .
طح
طح في الكراهة : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجّاج، ثنا حمّاد، ثنا إسحاق بن أبي
طلحة(١)، عن أنس: أن عمر أتى الشام فاستقبله أبو طلحة وأبو عُبَيْدة، فقالا : إن
معك وجوه الصحابة (٢) وإنا تركنا من بعدنا مثل حريق النار، فرجع ... الحديث .
١٥١٩٠ - حديث: لا تنقشوا في خواتمكم العربية.
طح
طح في الكراهة : ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا سُرَيج بن النعمان ، ثنا أبو عوانة ، عن
قتادة ، عنه ، بهذا . موقوف . رواه الأزهر ، عن أنس مرفوعاً ، وقد مضى(٣) .
١٥١٩١ - حديث: بارزَ البراء بن مالك مرزبان (٤) البرازة(٥) فطعنه طعنةً كسرت
عه طح
القرْبوس(٦) وخلصت الطعنة فقتلته، فصلّى عمر الصبح، ثم أتانا، فقال: إنا كنا
١٥١٨٩ - طح ٣٠٣/٤.
(١) هو إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٣٩/١).
(٢) في المطبوع: ((أصحاب رسول الله
١٥١٩٠ - طح ٢٦٤/٤ .
(٣) انظر: (الإتحاف ٣٩٧/١ ح ٢٩٦).
١٥١٩١ - طح ٢٢٩/٣، ٢٣٠.
(٤) مرزبان - بفتح الميم وضم الزاي، معرب -: الفارس الشجاع، المقدم على القوم دون
الملك. (لسان العرب ٤١٧/١).
(٥) هكذا شكل الكلمة في النسختين، فتكون مصدراً لبارز برازاً أو تكون الكلمة ((المرازية))
جمع المرزبان . وفي المطبوع: ((مرزبان الضرارة ، وأشار في الهامش إلى أن في نسخة الغزارة ، وهل
يمكن أن تكون الكلمة البرزة باسم قرية من أعمال بيهق من نواحي نيسابور، ولكن القصة في فتح
تستر ، والله أعلم .
(٦) القُربُوس - بفتح القاف وضمها لغة فيه: وهو للسرج، وهو حِنْو السّرْج، وللسرج قربوسان.
انظر: (لسان العرب ١٧٢/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
لا نُخَمِّس الأسلاب، وإن سلب البراء قد بلغ مالاً، ولا أراني إلا خامسه ، فقوم
ثلاثين ألفاً ، فأعطانا عمر ستة آلاف .
عه في المغازي : ثنا أحمد بن شَيْبان الرملي، ثنا سفيان بن عُيَيْنَة ، عن أيوب ،
عن محمد ، عنه ، بهذا .
طح في الجهاد : ثنا يونس ، ثنا سفيان ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن
يوسف ، ثنا يحيى بن حمزة ، حدثني عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، أن أباه أخبره ،
أنه سأل مكحولاً(١) أيُخَمّس السلب؟ فقال: حدثني أنس بن مالك ... فذكر نحوه .
١٥١٩٢ - حديث: أن عمر جلد في الخمر ثمانين .
في ترجمة : قتادة ، عن أنس .
١٥١٩٣ - حديث: رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين، وقد رَقَعَ
بین کتفیہ ثلاث رُقَع له وبعضها فوق بعض (٢) .
مالك في الجامع : عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عنه ، بهذا .
١٥١٩٤ - وبه فيه: رأيتُ عمر وهو يومئذ أمير المؤمنين(٣) يطرح له صاع من تمر
فيأكله ... الحديث .
١٥١٩٥ - وبه فيه: أنه سمع عمر بن الخطاب وسلّم عليه رجل، فردّ عليه
السلام ... الحديث . موقوف .
(١) ((مكحولاً)) في الأصل: ((مكحول)).
١٥١٩٢- انظر: (الإتحاف ٢٢٤/٢ ح ١٥٩٧).
١٥١٩٣- مالك ٩١٨/٢ .
(٢) كذا في النسختين ، وفي الموطأ: ((لبّد بعضها فوق بعض)).
١٥١٩٤- مالك ٩٣٣/٢.
(٣) في المطبوع: ((أمير المدينة)).
١٥١٩٥- مالك ٩٦١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
١٥١٩٦ - وبه فيه: أنه سمع عمر بن الخطاب -وخرج معه حتى دخل حائطاً -:
بخ بخٍ ، والله يا ابن الخطاب لتتقينّ الله، أو لَيعذبنّك ... الحديث. موقوف.
١٥١٩٧ - حديث: لما فتحنا تُسْتر(١) بعثني أبو موسى إلى عمر ... الحديث
طح
في قصة المرتدين .
طح في الجهاد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عمرو بن عون ، أنا هُشَئم ، عن داود بن أبي
هند ، عن الشعبي ، عنه ، به .
١٥١٩٨ - حديث: أن رجلاً يهودياً قُتِل غِيْلةً، فقضى فيه عمر بن الخطاب
باثني عشر ألف درهم .
قط في الديات: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبد الرزاق ، عن رباح(٢) بن عُبيد الله ، أخبرني حُمَيْد الطويل ، أنه سمع أنساً ، بهذا .
١٥١٩٩ - حديث: كان عمر إذا أُتِيَ برجل طلق امرأته ثلاثاً أوجع ظهره.
طح في النكاح: ثنا صالح، ثنا سعيد(٣)، ثنا أبو عوانة . وعن يونس ، أنا سفيان ،
كلاهما عن شَقيْق ، عن أنس ، بهذا . موقوف .
١٥١٩٦ - مالك ٩٩٢/٢ .
١٥١٩٧- طح ٢١٠/٣، وتمامه ... فلما قدمت عليه قال : ما فعل حجيبة وأصحابه وكانوا
ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقتلهم المشركون ... وانظر: (ح ١٥٧٨٠).
(١) في النسختين: ما ظاهره: ((بسرة)) والمثبت هو الصواب. وتُسْتر - بالضم ثم السكون،
وفتح التاء الأخرى وراء- من أعظم مدن خوزستان . (معجم البلدان ٢٩/٢) .
١٥١٩٨- قط ١٤٩/٣.
(٢) بالراء المهملة ثم الباء الموحدة .
١٥١٩٩ - طح ٥٩/٣.
(٣) سعيد بن منصور .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٢٠٠ - حديث: قرأ عمر: ﴿فاكهة وأبًّا﴾(١) فقال بعضهم: هكذا (وبعضهم
کم
هكذا)(٢) فقال عمر: دعونا من هذا: ﴿ءَامَنَّا بِهِ، كُلِّ مِنْ عِنْدِ رَيْنَاْ﴾ (٣).
كم في تفسير آل عمران: أنا الحسن بن حليم (٤)، أنا أبو المُوَجّه ، ثنا عبدان ، أنا
عبدالله(٥)، أنا حُميد، عنه، بهذا، وقال: صحيح على شرطهما. وفي تفسير
﴿عبس): عن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبدالله (٦)، أنا يزيد بن
هارون، أنا حميد، نحوه. وعن محمد بن يعقوب الحافظ [حدثني أبي](٧)، ثنا
] (٨) ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن صالح بن كَيْسان، عن
إسحاق بن [
ابن شهاب ، عن أنس ، بمعناه .
٤
١٥٢٠١ - / حديث: أُتي عُمر بن الخطاب بسارق، فقال: والله ما سرقتُ
ابن وهب
١/١٩٨
قبلها ، فقال له عمر: كذبت وربِّ عمر، ما أخذ الله عبداً عند أول ذنب .
رواه ابن وهب في جامعه : عن سفيان الثوري، عن حُمَيْد ، عن أنس ، بهذا . وهو
١٥٢٠٠ - کم ٢٩٠/٢، ٥١٤.
(١) سورة ((عبس))، الآية (٣١).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) سورة آل عمران ، من الآية (٧).
(٤) (حليم)) هو الصواب. ووقع في الأصل و(هـ): ((حكيم)) وفي المطبوع: ((علي)). انظر:
(الإكمال ٤٩٢/٢، والمشتبه للذهبي ٢٤٣/١، واللباب ٣٨٢/١، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١).
(٥) ابن المبارك كما في المطبوع .
(٦) في المطبوع : ((إبراهيم بن عبد)).
(٧) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وليس في النسختين .
(٨) ما بين المعقوفين بياض في (هـ) وساقط من الأصل. ويبدو أن الساقط هو كلمة إبراهيم أو
كلمة : ((راهويه)) فإن إسحاق هنا هو ابن راهويه.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : أنس بن مالك ، عنه
موقوف حکمه الرفع(١) کتبتُه لصحة سنده. وروي معناه عن قرة بن عبدالرحمن ،
عن ابن شهاب ، عن أبي بكر. وهو منقطع(٢).
١٥٢٠٢ - حديث: قال عمر للنبي تَ﴿: إنَّ الله قادر أن يُدخِل الناس كلَّهم
حم
الجنة .
أحمد : ثنا بَهْز، حدثني أبو هلال، عن قتادة، عن أنس قال: قال عمر ...
فقال : صدق عمر .
١٥٢٠٣ - ولأنس عن عمر قوله في قصة أبي قتادة، وقول الرجل : أعطنيها
وأرضه منها ، فقال عمر: لا والله، لا يفيئها على أسد من أُسْدِهِ ويُعطيكها .
أورده(٣) أحمد : عن بهز بن أسد ، عن حَمّاد ، عن إسحاق ، عن أنس . في مسند
أنس (٤) .
(١) لأنه إخبار عما لا مجال فيه للاجتهاد ، ولا له تعلق ببیان لغة أو شرح غريب ، وعمر لیس
ممن يروي الإسرائيليات .
(٢) لأن ابن شهاب هو الزهري لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه .
١٥٢٠٢- أحمد ١٩٣/٣، في مسند أنس .
١٥٢٠٣- أحمد ١٩٠/٣ .
ويزاد: أحمد (٢٧٩/٣): ثنا عفان، ثنا حماد، به، وتقدم في مسند أنس بن مالك مَاله
(٣٩٨/١ - ٣٩٩ حديث ٣٠١).
(٣) ((أورده)) ساقطة من (هـ) .
(٤) ويستدرك :
حديث : حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر، فقدمتُ به على عمر فلما انتهينا إليه
قال له عمر: تكلم . قال : كلام حيّ أو كلام ميت؟ قال: تكلم لا بأس ، قال: إنا وإياكم معاشر
العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم .. . بطوله .
الشافعي (ص٣١٧ من كتاب الأسارى) : أخبرنا الثقفي ، عن حميد ، عن أنس ، به .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : بجالة والبراء ، عنه
[إتحاف المهرة
12* بجالة ، عن كتاب عمر .
١٥٢٠٤ - حديث : كنتُ كاتباً لجزء بن معاوية عم الأَحْنف ، فأتانا كتاب عمر
قبل موته بسنة : قتل كل ساحر ... الحديث .
في مسند : عبدالرحمن بن عوف(١) .
13* البراء بن عازب ، عن عمر .
١٥٢٠٥ - حديث: لا تُصلُّوا بعد العصر، فإني أخاف عليكم أن تتركوها إلى
طح
غيرها .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا عُبَيْد الله بن إياد بن لقيط ، عن
وحديث : أن عمر بن الخطاب سأله : إذا حاصرتم المدينة كيف تَصْنعون؟ قال : نبعث الرجل
=
إلى المدينة ويصنع له هنة من الجلود، (وفيه قول عمر:) ما يسرني أن تفتحوا مدينة فيها أربعة
آلاف مقاتل بتضييع رجل مسلم .
الشافعي (ص٣١٧): أخبرنا الثقفي ، عن حميد ، عن موسى بن أنس ، عن أنس ، به.
12* بجالة هو ابن عَبْدة ، التميمي ، العنبري ، البصري ، كاتب جزء بن معاوية ، تابعي ،
ثقة . (تهذيب التهذيب ٤١٧/١، والتقريب).
١٥٢٠٤ - انظر: (الإتحاف ٦٢٧/١٠ ح ١٣٥١٤). وهو في مسند الشافعي ص٣٨٣.
(١) ويستدرك أو يزاد :
حديث : لم يكن عمر بن الخطاب أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبدالرحمن بن عوف :
أن رسول الله وي أخذها من مجوس هجر .
الشافعي (ص ١٧٠) من اختلاف الحديث : أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار سمع بجالة
يقول . وانظر الحديث المتقدم (١٣٥١٤) .
13 * البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جُشَم ، الأنصاري ، الأوسي يكنى أبا عمارة ،
ويقال: أبا عمرو ، له ولأبيه صحبة، مات سنة ٧٢. (الإصابة ١٤٢/١).
١٥٢٠٥- طح ٣٠٥/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : بريدة وبكر وبلال ، عنه
إياد بن لقيط، عن البراء قال: بعثني سلمان(١) بن ربيعة بريداً إلى عُمر في حاجة
له ... فذكره .
14* بريدة بن الحُصَيب الأسلمي ، عن عمر .
١٥٢٠٦ - حديث: كتب عمر إلى الآفاق: أن لا تباع أم حُرّ ، فإنها قطيعة ، وفي
کم
الحديث قصة .
کم في تفسیر القتال : أنا عبدالله بن جعفر بن درستویه ، ثنا يعقوب بن سفيان ،
ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، ثنا أبي، ثنا غيلان بن جامع، عن إبراهيم بن
حرب ، عن عبدالله بن بُريدة ، عن أبيه ، به .
15 * بكر بن عبد الله المزني ، عن عمر .
ولم يُدرِكْه
١٥٢٠٧ - حديث: أن رجلاً هلك، وترك عَمّتَه وخالته، فأعطى عمر العمة
نصيب الأخ ، وأعطى الخالة نصيب الأخت .
مي
مي في الفرائض : أنا يزيد بن هارون ، أنا حُمَيْد ، عنه ، به .
16* بلال بن الحارث المزني ، عن عمر .
(١) في المطبوع: ((سُليمان)) وهو خطأ فإنه سَلْمان بن ربيعة بن يزيد وهو سلمان الخيل ، ولاه
عمر قضاء الكوفة . انظر: (أخبار القضاة ١٨٥/٢، وتهذيب التهذيب ١٣٦/٤).
14 * وهو صحابي مشهور، مات سنة ٦٣ . (الإصابة ١٤٦/١).
١٥٢٠٦ - کم ٤٥٨/٢ .
15* بكر بن عبدالله المزني، أبو عبدالله ، البصري، تابعي ، ثقة ثبت، مات سنة ١٠٨
على خلاف . (تهذيب التهذيب ٤٨٤/١ ، والتقريب) .
١٥٢٠٧- مي ٢٧٤/٢ .
16 * صحابي، مات سنة (٦٠) هـ، وله ثمانون سنة . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : تميم وثابت ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٢٠٨ - حديث: أن عمر أقطع العَقِيْق للناس.
في مسند : بلال بن الحارث
17* تميم الداري ، عن عمر .
١٥٢٠٩ - حديث: تطاول الناس في البناء أيام عمر، فقال عمر: يا معشر
العرب الأرض الأرض ، إنه لا إسلام إلا بجماعة ... الحديث ، موقوف .
مي
مي في العلم: أنا يزيد بن هارون، أنا بَقِيّة ، حدثني صفوان بن رستم(١)، عن
عبدالرحمن بن ميسرة(٢) ، عن تميم ، به .
18* ثابت(٣) بن الضحّاك ، عن عمر .
٠ ١٥٢١ - حديث: أنه كان قد وَجَد بعيراً على عهد عمر ، فقال: عرّفه ...
١٥٢٠٨- انظر: (الإتحاف ٦٣٥/٢ ح٢٤١٦).
17 * تميم بن أوس بن حارثة ، وقيل : خارجة ، أبو رقية الداري ، مشهور في الصحابة ، كان
نصرانياً فأسلم وذكر للنبي تم له قصة الجساسة والدجال، فحدث النبي ﴾ عنه بذلك على
المنبر، مات بالشام قيل في سنة ٤٠. (الإصابة ١٨٣/١، وتهذيب التهذيب ٥١٢/١).
١٥٢٠٩ - مي ٦٩/١.
(١) صفوان بن رستم، قال البخاري في التاريخ الكبير (٣٠٩/٢): سمع أبا عمير الصوري
قوله ، روى عنه بقية بن الوليد .
(٢) في النسختين: ((مبشر)) وفي المطبوع: ((ميسرة)) وهو الصواب، وهو عبدالرحمن بن ميسرة
الحضرمي أبو سلمة الحمصي، تابعي ثقة . (تهذيب التهذيب ٢٨٤/٦) ولم أجد من هذه الطبقة
راوياً يُسَمّى عبدالرحمن بن مبشر بالباء بعد الميم.
18* ثابت بن الضحاك بن خليفة الأشهلي، الأوسي، أبو زيد المدني، صحابي، مِمّن
بايع تحت الشجرة ، مات سنة ٦٤، وقيل ٦٩. (الإصابة ١٩٣/١).
(٣) ذكر في (هـ) ترجمة ثابت بعد تميم الداري .
=
١٥٢١٠ - طح ١٣٨/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : ثعلبة وثور ، عنه
الحديث ، موقوف .
طح في اللقطة : ثنا يونس، ثنا عبدالله بن وَهْب، أن مالكاً حدثهم. وعن
يونس ، أنا أنس بن عياض، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن سُليمان بن يسار،
عنه ، به. في رواية ابن وهب: أن ثابت بن الضحاك وقد كان من أصحاب
رسول الله :﴿. وعن إبراهيم بن مرزوق، عن القعنبي(١)، عن مالك، عن يحيى،
عن سُليمان: أن ثابت ابن الضحاك وجد ... فذكره .
19* / ثعلبة بن أبي مالك ، عن عمر .
٤
١٩٨/ب
١٥٢١١ - حديث: كانوا يتحدّثون حين يجلس عمر بن الخطاب على المِنْبر
حتى يسكت المؤذن ، فإذا قام عمر على المنبر وقضى خطبته تكلموا .
طح في الصلاة: ثنا يونس (٢)، أنا ابن وهب، أخبرني يونس (٣)، عن ابن
شهاب، أخبرني ثعلبة بن أبي مالك القرظي: أن جلوس الإمام على المنبر يقطع
الصلاة ، وكلامه يقطع الكلام ، وإنهم كانوا ... فذكره .
20* ثور بن زيد الدِّيلي ، عن عمر .
ويزاد : مالك (٧٥٩/٢) الأقضية : عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار أن ثابت بن
=
الضحاك الأنصاري أخبره ، به .
(١) هو: عبد الله بن مسلمة بن قعنب . (التقريب وأصوله).
19* ثعلبة بن أبي مالك، القرظي ، حليف الأنصار، أبومالك ويقال : أبويحيى ، له رؤية ،
وعدّه بعضهم من التابعين. (الإصابة ٢٠١/١، وتهذيب التهذيب ٢٥/٢، وثقات ابن حبان
(التابعين) ٩٨/٤، وترتيب ثقات العجلي ٢٦١/١، والتاريخ الكبير ١٧٣/١).
١٥٢١١ - طح ٣٧٠/١.
(٢) يونس بن عبدالأعلى الصدفي . (التقريب وأصوله).
(٣) يونس بن يزيد الأيلي. (التقريب وأصوله) .
20* ثور بن زيد الدِيلي ، مولاهم المدني، ثقة ، لم يدرك أحداً من الصحابة ، مات سنة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : جابر بن زيد وابن سمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
ولم يدركه .
١٥٢١٢ - حديث: في حدّ الخمر
في ترجمته عن علي .
21* جابر بن زيد أبوالشعثاء ، عن عمر .
وفيه انقطاع .
١٥٢١٣ - حديث: الحوت ذَکي كُله ، والجراد ذكيّ كلّه . موقوف .
قط في الذبائح : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عُبَيْدالله بن عمر ، ثنا
معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
١٥٢١٤ - حديث : أن عمر قضى للعمة الثلثين ، وللخالة الثلث .
طح في الفرائض : ثنا علي بن شَيْبة ، ثنا يزيد بن هارون، أنا حَبِيْب بن أبي
حبيب ، عن عمرو بن هرم ، عنه ، بهذا .
22 × جابر بن سمرة ، عن عمر .
= ١٣٥. (تهذيب التهذيب ٣١/٢ - ٣٢).
١٥٢١٢ - انظر: (٣٠٧/١١ ح ١٤٠٧١).
21* جابر بن زيد اليُحْمِدي ، الأزدي أبوالشعثاء الجوفي، البصري، تابعي ، ثقة ، لم
يذكروا إدراكه لعمر ، مات سنة ٩٣- على خلاف. (تهذيب التهذيب ٣٨/٢).
١٥٢١٣ - قط ٢٧٠/٤ .
١٥٢١٤ - طح ٤٠٠/٤ .
22* جابر بن سمرة بن جُنادة، ويقال: ابن عَمرو بن جندب بن حُجَيْر، أبوعبد الله
السّوائي ، له ولأبيه صحبة ، مات سنة ٧٣ على خلاف. (الإصابة ٢١٢/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : جابر بن سمرة ، عنه
١٥٢١٥ - حديث: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية(١)، فقال: إن
طح حب حم
قام في مثل مقامي هذا، فقال: ((أحسنوا إلى أصحابي ... ))
رسول الله
الحديث .
طح في القضاء : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوأحمد(٢) ، ثنا إسرائيل . وعن ابن مرزوق ، ثنا
وَهب بن جَرِير، ثنا أبي. وعن عبدالله بن محمد بن خُشَيْش ، ثنا عارم بن الفضل ،
ثنا جرير بن حازم، كلاهما عن عبدالملك بن عمير ، عنه ، به .
حب في الخامس من الثاني : أنا أبويعلى ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حَرْب ، ثنا جرير
ابن عبدالحميد ، عن عبدالملك ، به . وفي السادس والستين من الثالث : أنا أبويعلى،
ثنا علي بن حمزة المِغْولي، ثنا جرير بن حازم، عن عبدالملك ، نحوه. وفي التاسع
والستين منه : أنا أحمد بن يحيى بن زُهَيْر ، ثنا عبدالله بن محمد بن يزيد بن البراء
الغَنَوي ، ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، عن هشام بن حسان، عن جرير بن حازم ،
به .
رواه أحمد : ثنا جرير هو ابن عبدالحميد ، به .
١٥٢١٦ - حديث : إذا أدّى المكاتَب النصفَ فَهُو غَرِئْم .
طح في العتق : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبوعاصم ، عن سفيان ، عن عبدالرحمن بن
عبدالله هو المسعودي ، عن القاسم بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا . موقوف . وعن ابن
١٥٢١٥ - طح ١٥٠/٤ طريق أبي بكرة وابن خُشَيْش، وأما طريق ابن مرزوق فالظاهر أنه
ساقط من المطبوع ولم أجده في القضاء. حب (الإحسان) ٥٠/٧ طريق أبي يعلى ، عن المعولي
٢٥٧/٨ طريق أحمد بن يحيى وينظر طريق أبي يعلى، عن أبي خيثمة. أحمد ٢٦/١ . وانظر:
(ح ١٥٧٥٩) .
(١) الجابية - بكسر الباء وياء مخففة- قرية من أعمال دمشق. (معجم البلدان ٩١/٢).
(٢) محمد بن عبدالله بن الزبير الزبيري . (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٢١٦ - طح ١١١/٣ .
١١٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : جابر بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا المسعودي ، عن القاسم ، بمعناه .
١٥٢١٧ - حديث: قال عمر لسعد: شكوك في كل شيءٍ ...
في مسند : سَعْد
23× جابر بن عبدالله الأنصاري ، عن عمر .
١٥٢١٨ - حديث: هَشَشْتِ فَقبَّلتُ وأنا صائم، فجئتُ رسول الله عَزَّةٍ فقلت:
مي خز حب کم حم
إني صنعتُ اليوم أمراً عظيماً ، قبّلتُ وأنا صائم ، قال: ((أرأيتَ لو مَضْمَضْت ... ))
الحديث .
مي في الصيام: ثنا أبوالوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سَعْد، عن بُكَيْر بن عبدالله
ابن الأشجّ، عن عبدالملك بن سعيد الأنصاري ، عنه ، به .
خز فيه : عن الربيع بن سُليمان ، عن شعيب بن الليث ، عن الليث ، به . وعن
محمد بن يحيى، عن أبي الوليد قال: جاءني هلال الرأي(١)، فسألني عن هذا
الحديث . ليس في السماع .
حب في الثلاثين من الرابع: أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد، بالحديث
حسب .
كم في الصوم: أنا عبدالرحمن بن حَمْدان الجلاّب بهمدان ، ثنا إبراهيم بن نَصْر
١٥٢١٧ - انظر: (الإتحاف ١٣٩/٥ ح ٥٠٧٨).
23* جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام ، الأنصاري السلمي ، أحد صحابة رسول الله
المشهورين، توفى سنة ٧٣. (الإصابة ٢١٣/١).
١٥٢١٨ - مي ٣٤٥/١. خز ٢٤٥/٣. حب (الإحسان) ٢٢٣/٥. كم ٤٣١/١. أحمد
٥٢،٢١/١ (مكررا).
(١) الرأي: كذا في النسختين، وهو كذلك في (المجروحين ٨٧/٣ وفي الميزان ٣١٧/٤) من
نسختين له، وفي الهامش أشار إلى أن في نسخة: ((الرازي)). وهو كذلك في ابن خزيمة ، وفي
(لسان الميزان ٢٠٢/٦). ويبدو لي أن ((الرأي)) هو الصواب، فقد نسبه الجميع: ((البصري)). وقال
ابن حبان : كان ينتحل مذهب الكوفيين وكان عالماً بالشروط ، وهو هلال بن يحيى بن مسلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٠