Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب :
مالك بن الأشتر وابن الحارث وابن الحويرث وابن عمير ، عنه
مالك الأشتر النخعي .
تقدم(١)
198* مالك بن الحارث ، عن علي .
١٤٧٠٧ - حديث : شهدت علياً يوم النهروان ، طلب الخدج، فلم يقدر
کم
عليه ... الحديث .
كم في قتال أهل البغي : ثنا أبو جعفر بن دحيم ، ثنا ابن أبي غرزة ، ثنا عبيدالله
ابن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن محمد بن قيس ، عنه ، به (٢) .
199* مالك بن الحويرث ، عن علي .
في ترجمة : حجية بن عدي ، عن علي .
200* مالك بن عمير الحنفي(٣)، عن علِي.
(١) برقم (9) في الرواة عن علي ص ٣٠٠ .
198* مالك بن الحارث الهمداني ، أبوموسى الكوفي . روى عن علي هذا الحديث ، وروی
عنه محمد بن قيس. وثقه ابن حبان. وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة . مات (٩٥هـ) .
(التقريب، وتهذيب التهذيب ١٣/١٠).
١٤٧٠٧ - کم ١٥٤/٢ .
(٢) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
199* مالك بن الحويرث، أبوسليمان الليثي صحابي، نزل البصرة. كذا في مختصر
مغاني الأخيار. وهو مترجم في: (أسد الغابة ٢٤٤/٤. والإصابة ٣٤٢/٣) وتهذيب التهذيب
١٣/١٠) . لكن لم يذكروا له رواية عن علي. والحديث الذي أشار إليه المصنف رحمه الله في طح
(١٧٨/٤) وقد تقدم برقم (١٤١٤٧) من هذا الجزء.
200* مالك بن عُمير الحنفي الكوفي ، مخضرم ، وأورده يعقوب بن سفيان في الصحابة .
(التقريب ، وتهذيب التهذيب ٢٠/١٠).
(٣) في النسختين ما يشبه: ((النخعي)) غير منقوط. وما أثبته من التقريب ، وتهذيب التهذيب
والجرح والتعديل (٢١٢/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : ماهان ومـ
[إتحاف المهرة
١٤٧٠٨ - حديث: كنت قاعداً عند علي، فجاء صعصعة ابن صوحان ،
حم
فسلم، ثم قام، فقال: يا أمير المؤمنين، انهنا عما نهاك عنه رسول الله عَزانه، فقال:
نهانا عن الدباء والحنتم والمزفت ... الحديث، وفيه: كساني رسول الله عَز ◌َل حلة
من حرير ... الحديث .
أحمد : ثنا علي بن عاصم، ثنا إسماعيل بن سُمَّيْع ، عنه ، به . وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة . وعن يونس ، عن عبدالواحد ، كلاهما عن إسماعيل ، نحوه .
* ما هان أبو صالح الحنفي .
يأتي(١).
201* مجاهد بن جّبْر، عن علي .
١٤٧٠٩ - حديث : يحرم من الرضاع قليله وكثيره .
قط في الرضاع : ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبدالرزاق ،
عن الثوري ، عن ليث ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٤٧١٠ - حديث : دية المعاهد.
في ترجمته عن ابن مسعود .
١٤٧٠٨ - أحمد ١١٩/١، ١٣٨، ١٣٨.
(١) يأتي في الكنى عن علي برقم (276) ص ٦٨٣ .
201* مجاهد بن جبر، أبوالحجاج المخزومي ، مولاهم، المكي ، ثقة إمام في التفسير وفي
العلم. من الثالثة، مات سنة (١٠١هـ أو ١٠٢ هـ أو ١٠٣ هـ أو ١٠٤هـ). (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٤٢/١٠) .
١٤٧٠٩ - قط ١٧١/٤ .
١٤٧١٠ - انظر: (الإتحاف ٤٥٥/١٠-٤٥٦ ح ١٣١٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : مجاهد بن جبر ، عنه
١٤٧١١ - حديث: في قوله ﴿ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾(١). قال: هي الزكاة
المفروضة ... الحديث .
كم في التفسير: ثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا ابن أبي
عمر ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عنه ، به . موقوف . وقال : لم يسمع مجاهد من
علي .
قلت : بل سمع منه كما ثبت في الصحيح(٢) .
١٤٧١٢ - حديث: جعت مرة بالمدينة جوعاً شديداً، فخرجت أطلب العمل
في عوالي المدينة، فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدراً، فظننتها تريد بله،
حم
فقاطعتها (٣) كل ذنوب على تمرة ... الحديث .
أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا أيوب ، عنه ، به . وعن أسود ، عن شريك ، عن موسى
الطحان ، عنه ، نحوه ، وأخصر منه(٤) .
١٤٧١١ - كم ٥٣٦/٢.
(١) سورة الماعون ، الآية (٧) .
(٢) إن كان يقصد من ((الصحيح)): صحيح البخاري فلم يذكر المزي في تحفة الأشراف رواية
له عن علي. والله أعلم. وقال أبوزرعة: مجاهد عن علي ◌َالله مرسل. وقال أبوحاتم: مجاهد
أدرك علياً ◌َاله ولكن لا يذكر رؤية ولا سماعاً. انظر: (جامع التحصيل ص٣٣٦).
١٤٧١٢ - أحمد ١٣٥/١، ٩٠.
(٣) قوله ((فقاطعتها كل ذنوب على تمرة)). قال الأستاذ أحمد شاكر: هذا المعنى لم يذكر في
المعاجم إلا في الأساس في المجاز ((وقاطعت الأجير على كذا)). (تعليقه على المسند ٢٦٢/٢).
(٤) ويستدرك :
حديث : في كل شهر عمرة . موقوف .
الشافعي (ص١١٣): أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عنه ، به .
وبه (ص٢٠٤) حديث : الولاء بمنزلة الحلف أقره حيث جعله الله . موقوف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن جبير وابن حاطب ، عنه
[إتحاف المهرة
202*/محمد بن جبير بن مطعم .
٤
١/١٦٤
سمع علياً(١) .
١٤٧١٣ - حديث: بينما أنا أَمْتح (٢) من قليب بدر، إذ جاءت ريح شديدة لم
أر مثلها قط ، ثم ذهبت، ثم جاءت ريح شديدة لم أر مثلها قط إلا التي كانت
قبلها ، فكانت الريح الأولى جبريل ينزل في ألف من الملائكة ... الحديث .
كم في المعرفة : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبدالله
السعدي ، ثنا محمد بن خالد بن عثمة ، ثنا موسى بن يعقوب الزَّمْعي ، حدثني أبو
الحويرث ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
203* محمد بن حاطب ، عن علي .
١٤٧١٤ - حديث : يا محمد بن حاطب إذا قدمت المدينة فسئلت عن عثمان ،
فقل: كان والله من الذين ﴿ ... ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ ثُمَّ أَنَّقَواْوَءَ امَنُواْ ثُمَ اتَّقَواْ وَأَحْسَنُواْ
... ﴾(٣) ... الحديث . وفيه قصة.
202* محمد بن جُبير بن مُطعم بن عدي بن نوفل النوفلي ، ثقة عارف بالنسب ، من
الثالثة ، مات على رأس ١٠٠ هـ. (التقريب).
(١) كانت هذه الترجمة في الأصل بعد ترجمة محمد بن حاطب الآتية وكتب بمقابلهما في
الهامش ((م)) إشارة إلى التقديم والتأخير. فقدمت إلى هنا حسبما يقتضيه الترتيب وهي في (هـ)
على الصواب .
١٤٧١٣ - كم ٠٦٩/٣
(٢) مَتَحَ الدَّوَ يمتحها متحاً: إذا جذبها مستقياً لها. والماتح المستقي من البئر بالدلو من أعلى
البئر. (النهاية ٢٩١/٤) .
203* محمد بن حاطب بن الحارث بن مُعَمِّر الجُمَحي الكوفي، مختلف في كنيته ،
صحابي صغير، مات سنة ٧٤هـ. (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٠٦/٩).
١٤٧١٤ - کم ١٠٣/٣.
(٣) سورة المائدة، من الآية (٩٣). وقوله تعالى ﴿ وَعَمِلُواْ الضَّالِحَتِ﴾ ساقط من الأصل
و(هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٤

بأطراف العشرة] ج١١ ٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن سيرين وابن عقيل ، عنه
كم في المناقب : ثنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا
بشار بن موسى الخفاف ، ثنا الحاطبي-یعني عبدالرحمن بن محمد- عن أبيه ، عن
جده ، به .
١٤٧١٥ - حديث: لما فرغنا من قتال الجمل، قال علي: إن كان ما علمته
لشاب صالح ... الحديث .
کم
كم في مناقب محمد بن طلحة : ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي
طالب ، ثنا بشار بن موسى ، ثنا الحاطبي ، عن أبيه ، عن جده ، به . وفيه قصة .
204* محمد بن سيرين ، عن علي .
١٤٧١٦ - حديث : ذكر لعلي شأن الرجل الذي وقع على جارية امرأته ، فقال :
طح
لو أتاني لرضخت رأسه بالحجارة ... الحديث . موقوف .
طح في الحدود : ثنا أحمد بن الحسن، ثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذاء ،
عنه ، به .
205* محمد بن عقيل بن أبي طالب ، عن عمه .
١٤٧١٧ - حديث : أنه سمى ابنه الأكبر باسم عمه حمزة ... الحديث.
كم في الأدب: أنا أبوبكر أحمد بن سلمان ، ثنا هلال بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا
کم
١٤٧١٥ - کم ٣٧٥/٣ .
204* محمد بن سيرين الأنصاري ، أبوبكر بن أبي نمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر،
كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات ١١٠ هـ. (التقريب).
١٤٧١٦ - طح ١٤٧/٣ .
205 * روى عن أبيه ، وروى عنه ابنه عبدالله، قال ابن حجر: مقبول، من الثالثة.
(التقریب ، وتهذيب التهذيب ٣٤٨/٩) .
١٤٧١٧ - كم ٢٧٧/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
[إتحاف المهرة
-
-
عبيدالله بن عمرو، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن أبيه ، به . وقال : صحيح
الإسناد .
206* محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ابن الحنفية ، عن أبيه .
١٤٧١٨ - حديث: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها
مي طح قط حم
التسليم» .
مي في الطهارة: أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن عبدالله بن محمد بن
عقيل ، عنه ، به .
طح في الصلاة : ثنا حسين بن نصر ، ثنا الفريابي ، به .
قط فيه : عن أبي بكر النيسابوري ، عن الحسن بن محمد ، عن وكيع وزيد بن
الحباب. وعن أبي بكر، عن أحمد بن منصور، عن يزيد بن أبي حكيم، ثلاثتهم
عن سفيان ، عن ابن عقيل ، عنه، به . وعن محمد بن مخلد ، عن الحساني ، عن
وكيع ، به . وعن عثمان الدقاق ، عن الحسن بن سلام ، عن عبيدالله بن موسى ، عن
سفیان ، نحوه .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن ووكيع ، كلاهما عن سفيان ، به .
١٤٧١٩ - حديث: استحييت أن أسأل رسول الله ته عن المذي من أجل
خز طح عم حم
فاطمة، فأمرت المقداد بن الأسود يسأل عن ذلك النبي عليه، فقال: ((فيه
الوضوء)) .
خز في الطهارة : ثنا بشر بن خالد العسكري ، أنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ،
سمعت سليمان - وهو الأعمش - يحدث ، عن منذر الثوري ، عنه ، به . هذا الحديث
206* ثقة عالم ، من الثانية ، مات بعد ٨٠هـ. (التقريب) .
١٤٧١٨ - مي ١٤٠/١-١٤١. طح ٢٧٣/١. قط ٣٦٠/١، ٣٧٩. أحمد ٠١٢٣،١٢٩/١
١٤٧١٩ - خز ١٤/١. طح ٤٦/١. المسند ٨٠/١، ١٠٣، ١٢٤، ٨٢، ١٤٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٦

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
لیس في سماعنا .
طح فيه : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا
الأعمش ، به .
قال عبدالله بن أحمد : حدثني محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا وكيع، ثنا
الأعمش ، به . وقال: ثنا محمد بن جعفر الوركاني ، ثنا أبو شهاب الحناط عبدربه
ابن نافع ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن منذر أبي يعلى ، نحوه(١) .
ورواه أحمد : عن وكيع وأبي معاوية -فرقهما- كلاهما عن الأعمش ، به . وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، سمعت سليمان -وهو الأعمش- نحوه .
١٤٧٢٠ - حديث: قلت: يا رسول، أرأيت إن ولد لي بعدك ولد أسميه
طح کم حم
باسمك؟ ... الحديث .
طح في الكراهة : ثنا أبو أمية ، ثنا علي بن قادم . وعن ابن مرزوق ، عن روح بن
أسلم ، [ثنا أيوب بن واقد](٢) ، كلاهما عن فطر بن خليفة ، عن منذر ، عنه ، به .
کم في الأدب : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا
أبونعيم وأبوغسان ، قالا : ثنا فطر بن خليفة ، به .
رواه أحمد ، ثنا و کیع ، ثنا فطر ، به .
١٤٧٢١ - حديث: أن علياً قال لابن عباس: نهى رسول الله :
مي جاعه طح حب قط حم ط ش
عن متعة
(١) («نحوه)) في (هـ): «بنحوه)).
١٤٧٢٠ - طح ٣٣٥/٤، ٣٣٦. كم ٢٧٨/٤ . أحمد ٩٥/١ .
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع لا توجد في أي من النسختين . وأيوب بن واقد من
شيوخ روح بن أسلم ويروي عن فطر بن خليفة كما في تهذيب الكمال. (٥٠٢/٣) ولم يذكر في
شيوخ روح بن أسلم اسم فطر بن خليفة . (٢٣١/٩). والله أعلم .
١٤٧٢١ - مي ١٤/٢، ٦٤. جا ص ٢٣٣. عه ١٥٧/٥، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠. طح ٢٤/٣، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
[إتحاف المهرة
النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية .
مي في الذبائح: أنا أحمد بن عبدالله ، ثنا مالك، عن الزهري ، عن الحسن
وعبدالله ابني محمد ، عن أبيهما ، به . وفي النكاح : ثنا محمد ، حدثني ابن عيينة ،
عن الزهري ، به .
جا في النكاح(١): ثنا ابن المقرئ ، ثنا ابن عيينة ، به .
٤
١٦٤/ب
/عه في الصيد : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك وأسامة بن زيد ويونس بن
يزيد . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ، عن سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا
عبدالوهاب الثقفي، سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري. وعن ابن أبي داود
الأسدي ، ثنا خطاب بن عثمان وعلي بن عياش ، قالا : ثنا إسماعيل ، عن يحيى .
وعن أبي فروة الرهاوي ، عن المغيرة بن سقلاب، عن عمر بن محمد العمري . وعن
نجيح بن إبراهيم ومحمد بن النعمان(٢)، قالا : ثنا سعيد بن عمرو، ثنا عبثر بن
القاسم، عن سفيان -هو الثوري- كلهم عن مالك. وعن أبي بكر محمد بن
عبدالرحمن الجعفي، ثنا أبو أسامة . وعن الحسن بن عفان(٣)، عن يحيى بن
= ٢٥، ٢٠٤/٤. حب ١٧٥/٦، ١٧٦-٠١٧٧ قط ٢٥٧/٣-٢٥٨. أحمد ٧٩/١، ١٤٢. وأحال
المصنف فى الحديث (١٤٥٤٤) إلى ما هنا .
ويزاد : مالك ٥٤٢/٢ : عن ابن شهاب ، به .
والشافعي ص١٦٢، ٢٥٤، ٣٨١: أخبرنا مالك، به. وعن ابن عيينة ، عن الزهري ، به.
(١) فى الأصل: (الذبائح)) بدل ((النكاح)) والحديث فيه.
(٢) محمد بن النعمان بن بشير المقدسي، من شيوخ أبي عوانة والطحاوي . (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٤٩٣/٩). ووقع في المطبوع: ((محمد بن إشكاب)). والله أعلم .
(٣) في النسختين ما يشبه: ((عفير)) غير منقوط. وما أثبته من المطبوع من عه. وهو ((الحسن
ابن علي بن عفان» یروي عن يحيى بن فضيل (تهذيب الكمال ٢٥٧/٦) وقد روى عنه أبو عوانة
في مسنده في غير موضع . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٨

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
فضيل ، عن الحسن بن صالح. وعن أبي كثير الحراني ، عن سعيد بن حفص ، عن
يونس بن راشد ، ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر. وعن محمد بن مهل ومحمد بن
إسحاق بن الصباح، قالا : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر. وعن الصغاني ، عن شبابة ،
عن عبدالعزيز أبي سلمة . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ، عن سليمان بن داود
الهاشمي ، عن سفيان بن عيينة ، كلهم عن الزهري ، به . لم يذكر الثقفي : الحمر،
ولم يذكر خطاب: المتعة ، وزاد المغيرة والثوري: أنه قال لابن عباس: إنك امرؤ
تائه(١)، ولم يذكر معمر: المتعة .
طح فيه(٢) : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ، ثنا جويرية ، عن
مالك، به . وعن ابن يونس ، ثنا ابن وهب ، حدثني يونس وأسامة ومالك، عن ابن
شهاب، به . وعن صالح بن عبدالرحمن ، عن سعيد بن منصور، عن هشيم (٣) ، أنا
یحیی بن سعيد ، عن الزهري ، به .
حب في السادس والثلاثين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر، ثنا مالك، به . وأعاده في الرابع والمائة من الثاني: عن عمر، به . وعن
(١) تحرف في النسختين إلى ما يشبه: ((أمك أمرتك)) وما أثبته من المطبوع من عه . ولعل
السبب في قوله هذا . أن ابن عباس - پ اښ - کان یری جواز المتعة في أول الأمر، ولکنه رجع عن
رأيه هذا فيما بعد. انظر (نيل الأوطار ١٥٣/٦). وتحرف في المطبوع من الطحاوي والتعليق عليه
إلى: ((تابه)»
(٢) هو في كتاب ((النكاح)) من المطبوع، وقد أعاد رواية ابن يونس في كتاب ((الصيد
والذبائح)) أيضاً .
(٣) هو هشيم بن بشير الواسطي، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري. (تهذيب الكمال
٢٧٢/٣٠) وروى عنه سعيد بن منصور. (المصدر السابق ٧٧/١١). وقد وقع في المطبوع من طح:
((هشام)) ولعله تحريف إذ لم يذكر المزي في شيوخ سعيد بن منصور أحداً اسمه ((هشام)). (تهذيب
الكمال ٧٧/١١) . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
[إتحاف المهرة
الحسين بن عبدالله القطان (١)، ثنا عمر بن يزيد السياري(٢) ، ثنا عبدالوهاب الثقفي،
به .
قط في النكاح: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا سليمان بن أيوب
الصريفيني وعبدالله بن نصر الأنطاكي ، قالا : ثنا سفيان بن عيينة ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، نحوه .
١٤٧٢٢ - حديث: ((إن الله يحب العبد المؤمن المُفَتَّن (٣) التواب)).
عم
قال عبدالله: حدثني عبدالأعلى بن حماد، ثنا داود بن عبدالرحمن ، ثنا
أبو عبدالله سلم(٤) الرازي، عن أبي عمرو(٥) البجلي، عن عبدالملك بن سفيان
الثقفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن ابن الحنفية ، بهذا .
١٤٧٢٣ - حديث: («المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة)).
أحمد : ثنا فَضْل بن دكين، ثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن
حم
(١) مترجم في (سير أعلام النبلاء ٢٨٦/١٤). وقد تحرف ((القطان)) في المطبوع إلى:
((العطار)) .
(٢) وقع في المطبوع: ((الساري)) بدون ((ياء)) بعد السين وهو خطأ. وانظر ترجمته في (تهذيب
التهذيب ٥٠٥/٧ ، والتقريب، واللباب ١٦٣/٢) .
١٤٧٢٢ - المسند ١٠٣،٨٠/١.
(٣) المفتن: بفتح التاء المشددة: أي: الممتحن بالذنب. (فيض القدير ٢٨٩/٢).
(٤) ((سلم) كذا في النسختين، وفي المسند في الموضعين ((مسلمة)) وقال الأستاذ أحمد
شاكر: ((أبوعبدالله مسلمة الرازي)) لم أجد له ترجمة وذكر في التعجيل عرضاً في ترجمة ((أبي
عمرو البجلي)). (تعليقاته على المسند ٣٩/٢) وانظر: (تعجيل المنفعة ص: ٣٣٣).
(٥) وقع في الموضع الثاني من المسند: ((ابن عمرو)) وهو خطأ .
١٤٧٢٣ - أحمد ٨٤/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٠

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
الحنفية ، عن أبيه ، بهذا .
١٤٧٢٤ - حديث : المهدي يخرج في آخر الزمان ، إذا قال الرجل : الله الله
قتل ، فيجمع الله قَزَعاً كقَزَع(١) السحاب ... الحديث (٢) .
کم
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ،
ثنا عمرو بن محمد العنقزي ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، أنا عمار الدهني ، عن أبي
الطفيل ، عنه ، به(٣) .
١٤٧٢٥ - حديث: كان رسول الله هل ضخم الرأس، عظيم العينين ...
حم
الحديث .
أحمد : ثنا یونس ، ثنا حماد ، عن عبدالله بن محمد بن عقیل ، عنه ، به . وعن
عفان وحسن بن موسى ، كلاهما عن حماد ، نحوه .
١٤٧٢٦ - / حديث: كُفِّنَ النبيّ ◌َ ﴿ في سبعة أثواب.
٤
١/١٦٥
حم
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبدالله بن محمد بن
عقيل ، عنه ، بهذا .
١٤٧٢٤ - کم ٥٥٤/٤ .
(١) في المطبوع: ((فيجمع الله له قوماً، قزع كفزع السحاب ... )) إلخ. والقَزّع واحدتها قَزَّعة:
قطعة من الغيم . (النهاية ٥٩/٤) .
(٢) موقوف .
(٣) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
١٤٧٢٥ - أحمد ٨٩/١، ١٠١ .
١٤٧٢٦ - أحمد ٩٤/١، ١٠٢.
ويزاد: أحمد ١٠٢/١ : عن عفان، ثنا حماد، به. حيث رواه في الموضع الثاني: عن عفان
وحسن بن موسى معاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٧٢٧ - حديث: ((نصرت بالرعب ، وأعطيت مفاتيح الأرض ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا زهير، عن عبدالله بن محمد بن عقيل ، عنه ، به .
وعن أبي سعيد ، عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن ابن عقيل ، نحوه .
١٤٧٢٨ - حديث: جاء ناس من الناس ، فشكوا سعاة عثمان ، قال : فقال لي
حم
أبي : اذهب بهذا الكتاب إلى عثمان ... الحديث .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، عن منذر الثوري ،
عنه ، به .
١٤٧٢٩ - حديث: لما ولد الحسن سماه حمزة ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا زكريا بن عدي ، أنا عبيدالله(١) بن عمرو، عن عبدالله بن محمد بن
عقيل ، عنه ، به .
مي
١٤٧٣٠ - حديث : في الخنثى ، قال : من أيهما بال . موقوف .
مي في الفرائض : أنا عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل، عن عبدالأعلى ، أنه
سمع محمد بن علي ، به .
١٤٧٣١ - حديث: أن علياً جلد الوليد أربعين بسوط له طرفان .
طح ش
١٤٧٢٧ - أحمد ٩٨/١، ١٥٨.
١٤٧٢٨ - أحمد ١٤١/١ .
١٤٧٢٩ - أحمد ١٥٩/١ .
(١) هو الرِّقي، وقد وقع في المطبوع من المسند: ((عبدالله)) وهو خطأ انظر ترجمته في:
(تهذيب التهذيب ٤٢/٧) .
١٤٧٣٠ - مي ٢٦٤/٢.
١٤٧٣١ - طح ١٥٤/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٢

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
طح في الحدود : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا سفيان،
عن عمرو بن دينار ، عنه ، بهذا(١) .
١٤٧٣٢ - حديث : أنه جلد رجلاً من بني الحارث بن الخزرج في الخمر
طح
ثمانين .
طح في الحدود: ثنا فهد، ثنا حسان بن عبدالله(٢). وعن صالح بن عبدالرحمن ،
عن عبدالغفار بن داود وعثمان بن صالح ، قالوا : ثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن یزید ،
عن سعيد بن أبي هلال ، عن نُبيتة بن وهب ، عن محمد بن علي ، به .
١٤٧٣٣ - حديث: ((ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية ، إلا مرتين من
حب كم
الدهر ... )) الحديث .
حب في الأول من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أحمد بن المقدام ،
ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن ابن(٣) إسحاق، حدثني محمد بن عبدالله بن
قيس بن مخرمة ، عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، به .
كم في التوبة والإنابة : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ،
ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٤) .
(١) وقد رواه الشافعي أيضا (ص ٢٨٦): عن ابن عيينة، به. ولكن فيه: ((أبي جعفر محمد
ابن علي» ... إلخ فهو من رواية محمد الباقر، عن علي، ولذلك استدركته هناك. والله أعلم .
١٤٧٣٢ - طح ١٥٥/٣ .
(٢) حسان بن عبدالله الواسطي، روى عن ابن لهيعة وروى عنه فهد بن سليمان ، مترجم في
تهذيب الكمال (٣١/٦) وقد وقع في المطبوع: ((حسين)) وهو تحريف .
١٤٧٣٣ - حب ٥٦/٨ . كم ٢٤٥/٤ .
(٣) تحرف في المطبوع إلى: ((أبي)).
(٤) فى الأصل ((م)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ابن الحنفية ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٧٣٤ - حديث : كان يذكر على مارية في ابن عمة لها قبطي ... الحديث .
ابن جرير الروياني
ابن جرير والروياني(١) : ثنا أبوكريب ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، عن
إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، به .
قال الطبري : هذا الخبر عندنا صحيح السند .
١٤٧٣٥ - حديث: «أشفع لأمتي حتى يناديني ربي، فيقول: أرضيت
خز
یامحمد؟ فأقول : رب رضيت» .
خز في التوحید : ثنا محمد بن أحمد بن زید بعبادان ، ثنا عمرو بن عاصم ، ثنا
حرب بن سريج (٢) البزار، قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي: أرأيت هذه
الشفاعة التى يتحدث بها أهل العراق أحق هي؟ قال شفاعة ماذا؟ قلت : شفاعة
محمد . قال : حق والله ، إني(٣) والله لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية ،
عن علي بن أبي طالب ، بهذا . وفيه قصة لأبي جعفر مع حرب .
١٤٧٣٦ - حديث: إذا رهن الرجل رهناً، فقال المعطي: لا أقبله إلا بأكثر ...
طح
الحديث .
طح في الرهن : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب بن ناصح ، ثنا يزيد بن هارون ،
عن إسرائيل ، عن عبدالأعلى التغلبي ، عنه ، به .
١٤٧٣٧ - حديث : تكون في هذه الأمة خمس فتن ... الحديث .
کم
١٤٧٣٤ - مسند الروياني ٢١٥/٣-٢١٦، ولم أجده في القطعة المطبوعة من مسند علي من
تهذيب الآثار للطبري . والله أعلم .
١٤٧٣٥ - خز في التوحيد ٢٧٩ .
(٢) ((سُرَيج)) بالمهملة والجيم. (التقريب) .
(٣) في المطبوع من التوحيد: ((إي والله)).
١٤٧٣٦ - طح ١٠٣/٤.
١٤٧٣٧ - كم ٥٠٤/٤-٥٠٥ .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٤

بأطراف العشرة] ج١١ ٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي أبوجعفر الباقر ، عنه
كم في الفتن: أنا أبوعبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أورمة (١)، ثنا
الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن منذر الثوري ، عنه ، به . وقال :
صحيح(٢) .
207*/محمد بن علي أبو جعفر الباقر، عن علي .
ولم يدركه
٤
١٦٥/ب
١٤٧٣٨ - حديث: أن علياً سئل عن سؤر السنور؟ فقال: هي من السباع ، ولا
بأس به .
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا الحسن بن محمد ، ثنا مسعدة بن
(١) وقع في المطبوع: ((أرومة)) بتقديم الراء على الواو. ولم أجد ترجمة لمحمد بن إبراهيم هذا ،
ولكن إبراهيم بن أورمة الأصبهاني من المحدثين الحفاظ مترجم في (تاريخ بغداد ٤٢/٦ ، وسير
أعلام النبلاء ١٤٥/١٣، وتبصير المنتبه ١٣/١) فقد يكون هذا ولده. والله أعلم .
(٢) يستدرك :
٤ كان يواصل من السحر إلى السحر.
حديث : أن النبي
رواه أحمد (١٤١/١) قال: ثنا عبدالرزاق، ثنا إسرائيل، عن عبدالأعلى، عنه ، به . وقد رواه
عبدالأعلى بن عامر الثعلبي عن أبي عبدالرحمن السلمي أيضاً، وقد تقدم برقم (١٤٤٧٧) في
هذا الجزء .
وحديث: كنا في عهد النبي ◌َ﴿ يوم الفطر والأضحى لا نصلي في المسجد حتى نأتي
المصلى ... إلخ.
الشافعي (ص ٧٥): أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني عبدالله بن محمد بن عقيل، عن
محمد بن علي بن الحنفية ، عنه ، به .
207* محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبوجعفر الباقر ثقة فاضل ، من
الرابعة مات سنة بضع عشرة ومائة . (التقريب) .
١٤٧٣٨ - قط ٧٠/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب: محمد بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
اليسع ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، بهذا .
١٤٧٣٩ - حديث : سلك علي في سهم ذوي القربى لما ولي الخلافة ، مسلك
أبي بكر وعمر ، لأنه خاف أن يدعى عليه خلافهما .
طح
طح في الجهاد : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبدالله بن
المبارك ، عن ابن إسحاق ، عنه ، به .
طح
١٤٧٤٠ - حديث : طح في الكراهة : ثنا علي بن معبد ، ثنا خالد بن عمرو،
ثنا إسرائيل ، عن جابر، عن أبي جعفر قال: كان نقش خاتم علي : لله(١) الملك.
١٤٧٤١ - حديث: اجتمع المهاجرون أنه ما أوجب عليه الحد من الجلد
طح
والرجم أوجب الغسل ، أبو بكر وعمر وعثمان وعلي .
طح في الطهارة : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير ، ثنا حماد
ابن زيد ، عن الحجاج ، عنه ، بهذا .
١٤٧٤٢ - حديث: في الرجل يبتاع الجارية بنصيبها ، ثم يظهر على عيب ...
الحديث .
في ترجمة : جده الحسين بن علي ، عن علي .
١٤٧٤٣ - حديث : قال علي لعمار: يا أبا اليقظان .
كم
١٤٧٣٩ - طح ٢٣٤/٣.
١٤٧٤٠ - طح ٢٦٤/٤ .
(١) في النسختين: ((الله الملك)) وما أثبته من المطبوع.
١٤٧٤١ - طح ٦٠/١.
١٤٧٤٢ - انظر الحديث رقم (١٤١٧٤) .
١٤٧٤٣ - کم ٣٨٣/٣-٣٨٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ، عنه
كم في المناقب: أخبرني أحمد بن علي المقرئ(١) ، ثنا أبوعيسى الترمذي ، ثنا
سريج بن يونس ، ثنا أبومعاوية ، عن محمد بن إسحاق ، عنه ، به .
١٤٧٤٤ - حديث : الصداق ما تراضى به الزوجان (٢) .
قط في النكاح: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أبوشيبة إبراهيم بن عبدالله
ابن أبي شيبة ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، بهذا .
١٤٧٤٥ - حديث: ((الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
عه
عه في الجهاد : ثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل ، ثنا عبدالوهاب بن نجدة ، ثنا ابن
عياش ، ثنا عبدالعزيز ، عنه ، بهذا .
كم
١٤٧٤٦ - حديث : جمع ربنا لنوح علم الماضين ... الحديث . موقوف .
كم في أخبار الأنبياء: أنا أبو سعيد الأحمسي(٣)، ثنا الحسين بن حميد بن
الربيع ، ثنا الحسين بن علي السلمي ، ثنا محمد بن حسان ، ثنا محمد بن جعفر،
عن أبيه ، عن جده ، به(٤) .
(١) (المقرئ)) في النسختين ما يشبه: ((العنبري)) بدون نقط وما أثبته من المطبوع وكذا ذكره
المزي في ترجمة الترمذي في تهذيب الكمال (٢٥٠/٢٦) والذهبي في سير أعلام النبلاء
(٢٧١/١٣) .
١٤٧٤٤ - قط ٢٤٦/٣ .
(٢) موقوف .
١٤٧٤٥ - عه ١٧/٥-١٨.
١٤٧٤٦ - کم ٥٤٧/٢ .
(٣) في المطبوع ((الأخمسي)) بالخاء المعجمة ولعله تصحيف إذ لم يذكر السمعاني ولا ابن
الأثير هذه النسبة .
(٤) وقال: صحيح الإسناد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٧٤٧٠ - حديث : أن النبي ﴾
أحلف طالب الحق مع الشاهد .
قط في الأحكام: ثنا ابن مخلد وجعفر بن نصير ، قالا: ثنا الحسن(١) بن علي بن
شبيب ، ثنا هارون بن محمد بن بكار، ثنا محمد بن عيسى بن سميح ، ثنا عبيدالله
ابن عمرو(٢)، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به . وعن ابن مخلد ، ثنا عباس بن
محمد ، ثنا شبابة ، ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة ، عن جعفر، به . وعن عبدالصمد
ابن علي ، ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ، ثنا شيبان ، ثنا طلحة بن يزيد ، ثنا
جعفر ، به ، وزاد : أبوبكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بذلك .
١٤٧٤٨ - حديث : كان علي يرد بقية المواريث على ذوي السهام من ذوي
الأرحام .
طح في الفرائض : ثنا علي بن زيد ، ثنا عبدة ، عن ابن المبارك ، عن شريك ، عن
جابر، عنه ، بهذا(٣) .
١٤٧٤٧ - قط ٢١٢/٤، ٢١٥.
(١) المَعْمَرِي البغدادي، مترجم في: (سير أعلام النبلاء ٥١٠/١٣). وقد وقع في المطبوع:
((الحسين)) وهو تحريف.
(٢) في المطبوع: ((عمر)) بدل ((عمرو)).
١٤٧٤٨ - طح ٤ /٤٠٠.
(٣) ويستدرك :
حديث : أن علي بن أبي طالب كان يلبي في الحج حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع
التلبية . مالك في الحج (٣٣٨/١): عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به .
وحديث : أنه دخل على عثمان بن عفان ، فقال : أنت تنهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة؟
فقال عثمان : ذلك رأيي . فخرج علي مغضباً وهو يقول : لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معاً .
مالك في الحج (٣٣٦/١): عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن المقداد بن الأسود دخل على
علي بن أبي طالب بالسقيا ... فقال: هذا عثمان بن عفان ينهى عن أن يقرن بين الحج -
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : محمد بن عمر ، عنه
208* محمد بن عمر بن علي ، عن جده .
= والعمرة ... إلخ.
- وبه حديث : أنه كان يقول : ما استيسر من الهدي ، شاةً .
مالك في الحج (٣٨٥/١).
- وبه حديث : أن رسول الله
نحر بعض هديه ونحر غيره بعضه .
مالك في الحج (٣٩٤/١).
- وبه حديث : أنه كان يقول : إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليه طلاق وإن مضت الأربعة
الأشهر حتى يعرف ، فإما أن يطلق وإما أن يفىء .
مالك في الطلاق. (٥٥٦/٢)، وعنه الشافعي (ص٢٤٩) مختصراً
- وحديث: أن علياً يَاث قال في ابن ملجم بعدما ضربه : أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره
فإن عشت فأنا ولي دمي ... إلخ .
الشافعي (ص٣١٣): أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به .
- وحديث : القطع في ربع دينار فصاعداً .
الشافعي (ص٣٣٤) : أخبرنا غير واحد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به
- وحديث: لا أوتى بأحد شرب خمراً ولا نبيذاً مسكراً إلا جلدته الحد .
الشافعي (ص : ٢٨٦): أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن
علي بن أبي طالب قال ... فذكره .
- وحديث: أن علي بن أبي طالب مَاللهِ جلد الوليد بسوط له طرفان .
الشافعي (ص٢٨٦): وقد ذكره المصنف في ترجمة محمد بن الحنفية عن علي معزواً إلى طح
فقط (ح ١٤٧٣١) .
- وحديث : أنه كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة وإذا أراد أن يحرم .
الشافعي (ص : ٧٤) : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، به .
- وحديث : أنه كبر في العيدين والاستسقاء سبعاً وخمساً وجهر بالقراءة . موقوف .
الشافعي (ص : ٧٦) : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عنه .
208* محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، صدوق، من السادسة وروايته عن جده
مرسلة . مات بعد ١٣٠هـ. (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٦١/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : مخارق ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٧٤٩ - حديث: لقد رأيتني مع رسول الله محلههل وإني لأربط الحجر على
حم
بطني من الجوع، وإن صدقتي اليوم لأربعون ألفاً . وفي رواية : وإن صدقة ما لي
لتبلغ أربعين ألف دينار.
أحمد : عن حجاج وأسود(١)، عن شريك ، عن عاصم بن كليب ، عنه ، به(٢) .
209* مخارق بن سليم ، عن علي .
في ترجمة : النابغة بن مخارق ، عن علي(٣) .
١٤٧٤٩ - أحمد ١٥٩/١.
(١) فرق بينهما .
(٢) ليس في هذا الإسناد ذكر ((لمحمد بن عمر بن علي)) في المطبوع من المسند وإنما فيه : عن
عاصم بن كليب ، عن محمد بن كعب القرظي أن علياً قال : إلخ .
وقد رواه عبدالله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة (٥٣٩/١) والدولابي في الكنى
(١٦٣/٢) وأبونعيم في الحلية (٨٥/١- ٨٦) بطرق أخرى عن شريك، به ، عن محمد بن كعب
القرظي، به. هذا ولم يذكر المصنف رحمه الله ترجمة ((لمحمد بن كعب القرظي عن علي)) وهذا
مكانه . والله أعلم .
ويستدرك قبل ترجمة مخارق بن سليم :
* محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن علي ولم يدركه
حديث : إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي ... إلخ.
مالك في الفرائض (٥١٩/٢): عن ابن شهاب، عن علي بن أبي طالب أنه أخبره كذا في
المطبوع من الموطأ ولكنه في مسند الشافعي (ص٣٨٤) عن طريق مالك نفسه عن ابن شهاب ، عن
علي بن الحسين قال : إلخ. فالظاهر أن في الموطأ خطأ مطبعياً لأن الزهري لم يدرك علي بن أبي
طالب فلعل الصواب فيه ((علي بن الحسين بن أبي طالب)) أو ((علي بن الحسين)) . والله أعلم .
209* مخارق بن سليم الشيباني ، أبو قابوس ، مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في
ثقات التابعين . ( التقريب وتهذيب التهذيب ٦٧/١٠ ).
(٣) انظر الحديث رقم ( ١٤٧٧٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٠