Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب: عبيدالله بن أبي رافع ، عنه
١٤٦٢٢ - حديث: قد كان النبي لة يمر بالرجال يمشون، فيأمرهم أن يركبوا
حم
. الحديث . وفيه قصة .
..
هديه ، هدي النبي
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن محمد بن عبيدالله ، عن أبيه ، عن
عمه ، عن علي ، به .
قال الخطيب في ((إيضاح الملتبس)): محمد بن عبيدالله هذا هو ابن عبيدالله بن
علي بن أبي رافع ، وأبوه عبيدالله بن علي بن أبي رافع ، عن عمه عبيدالله بن أبي
رافع كاتب علي .
١٤٦٢٣ - حديث: أتى رسولَ الله ◌َ﴾ رجلُ، فقال: يا رسول الله، إني
طح
أفضت قبل أن أحلق ... الحديث .
طح في الحج: ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان بن سعيد(١). وعن ابن أبي
داود ، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله، ثنا عبدالعزيز بن محمد، كلاهما عن
عبدالرحمن بن الحارث بن أبي ربيعة ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عنه ، به .
* قرأ ﴿ .. مِنَ الَّذِينَ أُسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَنِ
١٤٦٢٤ - حديث : أن النبي
کم
... ﴾ (٢) .
كم في القراءات(٣): أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو إسماعيل
السلمي، ثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن
١٤٦٢٢ - أحمد ١٢١/١.
١٤٦٢٣ - طح ٢٣٥/٢، ٢٣٧ .
(١) في النسختين ما يشبه: ((سعد)) وفي المطبوع ((سفيان بن مسروق الثوري))، وهو سفيان
ابن سعيد بن مسروق الثوري ، نسب هنا إلى جده . والله أعلم .
١٤٦٢٤ - كم ٢٣٧/٢ .
(٢) سورة المائدة ، الآية (١٠٧).
(٣) في المطبوع في ((التفسير)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب: عُبيدالله بن عدي ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد ، عن أبيه ، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرط مسلم(١) .
١٤٦٢٥ - حديث: أنه سئل عن قوله عز وجل: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِ صَلَاتِهِمْ خَشِعُونَ﴾(٢)
کم
قال: الخشوع في القلب، وأن تلين كتفك للمرء المسلم، وأن لا تلتفت في
صلاتك .
كم في تفسير قد أفلح : أنا الحسن بن حليم المروزي ، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ،
أنا عبدالله ، أنا المسعودي ، أخبرني أبو سنان، عنه. موقوف(٣) .
159* عُبيد الله بن عدي بن الخِيّار، عن علي.
١٤٦٢٦ - حديث: إنها لا تكون موؤودة حتى تمر بالتارات السبع (٤) ...
طح
(١) في الأصل ((م)).
١٤٦٢٥ - كم ٣٩٣/٢.
(٢) سورة المؤمنون الآية (٢) .
(٣) ويستدرك :
حديث : كان إذا رفع رأسه من الركوع في الصلاة المكتوبة، قال: ((اللهم ربنا لك الحمد ملء
السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)).
الشافعي (ص٣٩): أخبرنا مسلم بن خالد وعبدالمجيد عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة ،
عن عبدالله بن الفضل ، عن عبدالرحمن الأعرج ، عنه ، به .
طح (٢٣٩/١): حدثنا ربيع المؤذن، ثنا ابن وهب، أخبرني عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن
موسى بن عقبة ، به . وهو جزء من الحديث المتقدم برقم (١٤٦١٢) عند حب أيضاً .
159 * القرشي النوفلي ، المدني ، قتل أبوه بيدر وكان هو في الفتح ميزا فَعُدَّ في الصحابة
لذلك. وعده العجلي وغيره في ثقات التابعين. مات في آخر خلافة الوليد بن عبدالملك .
(التقريب) .
١٤٦٢٦ - طح ٣٢/٣.
(٤) ثم ذكر قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنِ سُلَلَقِن ◌ِينٍ﴾ إلى آخر الآيات. (المؤمنون
الآية ١٢). والتارة: المدة والحين. (المعجم الوسيط ٩٠/١). والمراد: مراحل التكوين المذكورة في
الآية والآيات التي بعدها .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٢

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عُبيد بن رفاعة وابن عمرو ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
الحديث . موقوف . وفيه قصة عمر في سؤاله عن العزل .
طح في النكاح : ثنا روح ، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث ، حدثني معمر بن أبي
حبيبة (١)، عنه، به . رواه غيره ، عن معمر فقال: عن عبيد بن رفاعة ، عن علي.
وسيأتي .
160* عُبيد بن رفاعة الأنصاري ، عن علي .
١٤٦٢٧ - حديث: تذاكر أصحاب رسول الله العزل ... الحديث. وفيه
طح
قول علي : إنها لا تكون موؤودة حتى تمر بالتارات السبع(٢) .
طح في النكاح: ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا المقرئ ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد
ابن أبي حبيب ، عن معمر بن أبي حبيبة ، سمعت عبيد بن رفاعة ، به .
161* عُبيد بن عمرو الخارفي، عن علي .
١٤٦٢٨ - حديث: جاء رجل إلى علي، فسأله عن فريضة؟ فقال: إن (لم
یکن)(٣) فیھا جد فهاتها .
مي
(١) غير منقوط في الأصل و(هـ). وفي المطبوع من طح: ((حبيبة)) وهو معمر بن أبي حبيبة
ويقال: ((حُبَيَّة)) - بمثناتين تحتانيتين مصغرا - العدوي . (التقريب).
160* عُبّيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي ، ويقال فيه : ((عبيدالله)) ولد في
عهد النبي :{ ووثقه العجلي . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ٦٥/٧).
١٤٦٢٧ - طح ٣٢/٣.
(٢) هذا في لفظ الحديث السابق. أما في هذا الحديث ففيه: فأخبر علي ◌َالله أنه لا موؤودة
إلا ما قد نفخ فيه الروح قبل ذلك . وأما ما لم ينفخ فيه الروح فهو موات غير موؤودة .
161 * روى عن علي وحذيفة ، وروى عنه أبو إسحاق الهمداني ، ذكره ابن أبي حاتم في
الجرح والتعديل (٤١٠/٥). وابن حبان في الثقات (١٣٧/٥) وقد وقع في المطبوع من الدارمي:
((عبدالله)) بدل ((عبيد)) والظاهر أنه تحريف. والله أعلم.
١٤٦٢٨ - مي ٢٥٤/٢ .
(٣) ما بين الهلالين مطموس في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عَبِيْدَة بن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الفرائض : ثنا(١) محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا . وعن أبي غسان ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، نحوه .
162* عَبْدَة بن عَمْرو السَّلماني ، عن علي .
١٤٦٢٩ - حديث: قال رسول الله عَ ﴿ يوم الخندق: ((ملأ الله قبورهم
مي جا خز عه حم
وبيوتهم(٢) ناراً، كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس)).
/ مي في الصلاة: أنا يزيد بن هارون، أنا هشام بن حسان، عن محمد(٣)، عنه ،
به .
٤
١/١٥٩
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم بن علي ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي
حسان ، عن عبيدة ، نحوه .
خز فيه : عن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ، عن المعتمر ، عن (٤) هشام ، به .
عه فيه : عن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة ، به . وعن
يوسف القاضي ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، عن سعيد بن أبي عروبة ،
عن قتادة ، به .
(١) لم أجد الحديث بهذا الإسناد في كتاب الفرائض في مطبوعة الدارمي . والله أعلم .
162* عَبيدة بن عَمرو السلماني . المرادي ، أبو عمرو الكوفي ، تابعي كبير مخضرم ، ثقة
ثبت ، كان شريح إذا أشكل عليه شيء سأله . مات قبل سنة سبعين، وقيل بعد ذلك .
(التقريب ، وتهذيب التهذيب ٨٤/٧) .
١٤٦٢٩ - مي ٢٢٤/١. جاص ٦١-٦٢. خز ٢٨٩/٢. عه ٣٥٥/١. أحمد ٧٩/١، ١٣٥،
١٥٢، ١٣٧، ١٣٧، ١٢٢، ١٤٤، ١٥٣، ١٥٤، ١٤٤.
ويُزاد : أحمد (١٢٢/١) : عن يحيى ، عن هشام ، عن محمد ، عن عبيدة ، به .
(٢) ((قبورهم)) مطموسة في (هـ) .
(٣) وقع في المطبوع: ((محمد بن عبيدة)) والصواب: ((محمد عن عبيدة)) ومحمد هو ابن
سيرين . وانظر: (تحفة الأشراف ٤٢٩/٧) .
(٤) في المطبوع: ((سمعت هشاماً)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عَبِيْدَة بن عمرو ، عنه
رواه أحمد : ثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، به . وعن
عبدالوهاب ومحمد بن جعفر، كلاهما عن سعيد ، (١) به . وعن محمد بن جعفر
وحجاج، كلاهما عن شعبة . وعن يحيى ويزيد(٢)، كلاهما عن هشام . وعن بهز
وعفان ، كلاهما عن همام ، کلهم عن قتادة ، به ، والمعنى واحد . ورواه عن یزید ، عن
هشام ، عن ابن سیرین ، عن عبيدة ، به .
١٤٦٣٠ - حديث: شكت إليَّ فاطمة من الطحن ... الحديث ، في القول عند
حب عم
النوم .
حب في الثامن من الثالث : أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا زياد بن يحيي ، ثنا
أزهر السمان ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عنه ، به .
قال عبد الله : حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثنا أزهر بن
سعد(٣) ، به .
١٤٦٣١ - حديث: ذكر علي الخوارج، فقال: فيهم رجل مُخْدَج (٤) اليد ...
عه حب حم عم
الحديث .
(١) في النسختين ما يشبه ((شعبة)) غير منقوط. ولكنه في المسند في الروايتين: ((سعيد)) وهو
الصواب إن شاء الله ، لأن المصنف ذكر بعده رواية محمد بن جعفر، عن شعبة . فلو كان المذكور
هنا ((شعبة)) لما احتاج إلى تكراره . والله أعلم .
(٢) لم أجد روايتي يحيى ويزيد ، عن هشام، عن قتادة ، به في مسند علي من المسند وإنما
هناك روايتهما عن هشام ، عن ابن سيرين كما ذكر. والله أعلم .
١٤٦٣٠ - حب ٣٩/٩. المسند ١٢٣/١.
(٣) في النسختين: ((سعيد)) والصواب: ((سعد)) كما في المسند. وانظر ترجمته في:
(التقريب) .
١٤٦٣١ - حب ٤٦/٩. أحمد ٨٣/١، ٩٥، ١٤٤، ١٥٥، ١٢١، ١١٣، ١٢٢، ٠١٢١
ويُزاد : المسند (١٢١/١) : قال عبدالله: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا حماد بن
زيد ، أنبأنا أيوب ، به .
(٤) مُخْدَجُ اليد : أي ناقص اليد من الخِداج وهو النقصان. (النهاية في غريب الحديث
١٢/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عَبِيْدَة بن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الزكاة(١): ثنا أبو داود السجزي(٢)، ثنا محمد بن عبيد بن حِسَاب ومحمد
ابن عيسى بن الطباع. وعن إسماعيل القاضي ، ثنا يحيى بن حبيب وسليمان بن
أيوب . وعن عبدالرحمن بن الوليد الطبري ، ثنا أبو النعمان، خمستهم عن حماد بن
زيد، عن أيوب -زاد إسماعيل في حديثه: وهشام- وعن إسحاق بن سيار، ثنا
عبدالرحمن بن حماد الشعيثي . وعن سليمان بن سيف وعباس بن محمد ، قالا :
ثنا عثمان بن عمر. وعن أبي أمية ، ثنا أشهل بن حاتم، كلهم عن ابن عون . وعن
عباس الدوري، عن لبابة بن سوار، ثنا أبو عمرو بن العلاء. وعن إسحاق بن
إبراهيم، عن عبدالرزاق ، عن معمر، عن أيوب. وعن الصغاني، ثنا عبدالله بن
بکر ، ثنا هشام بن حسان ، کلهم عن محمد بن سیرین ، عنه ، به .
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن محمد بن سعيد(٣) المروزي بالبصرة،
ثنا سلم بن جنادة ، ثنا وكيع ، عن جرير بن حازم وأبي عمرو بن العلاء، عن محمد
ابن سيرين ، به .
رواه أحمد : عن إسماعيل ، عن أيوب. وعن وكيع، عن جرير بن حازم وأبي
عمرو بن العلاء . وعن يزيد، عن هشام. وعن ابن أبي عدي ، عن ابن عون، كلهم
عن ابن سيرين ، به .
قال عبد الله : حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا حماد بن يحيى الأَبَحّ،
ثنا ابن عون، نحوه . وقال: حدثني المقدمي، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب(و) (٤)
هشام ، به .
(١) لم أجده في الجزء المتبقي من كتاب الزكاة من مختصر أبي عوانة المخطوط . والله أعلم.
(٢) هو في سنن أبي داود ٢٤٢/٤، كتاب السنة ، باب في قتال الخوارج، حديث (٤٧٦٣).
(٣) في المطبوع: ((محمد بن سعيد)) بدون ذكر أحمد، ولكنه في موضع آخر في حب
(١٤٧/١) كما هنا .
(٤) في (هـ) : ((عن)) وهو خطأ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عَبِيْدَة بن عمرو ، عنه
، فقال له: ((خَيِّرْهم في
١٤٦٣٢ - حديث: ((أن جبريل هبط على النبي
حب کم
الأسارى ؛ إن شاءوا القتل ، وإن شاءوا الفداء ... )) الحديث.
حب في التاسع من الخامس : أنا حاجب بن أركين بدمشق ، ثنا رزق الله بن
موسى ، ثنا أبو داود الحَفْري(١)، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن سفيان بن
سعید ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عنه ، به .
كم في قسم الفيء: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا أزهر بن سعد ، ثنا ابن عون ،
عن محمد ، بمعناه، وزاد: فكان آخر السبعين ثابت بن قيس بن شماس، وقال :
(صحيح على شرطهما)(٢) .
١٤٦٣٣ - حديث: جاء رجل (وامرأة)(٢) إلى علي مع كل واحد منهما فئام
من الناس ، فأمرهم، فبعثوا حكماً من أهله وحكماً (من أهلها)(٢) ... الحديث.
قط في النكاح: ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا عمر بن شَبَّة ، ثنا عبدالوهاب ، ثنا
أيوب ، عن محمد ، عنه ، به . وعن أحمد بن علي بن العلاء ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا
يحيى بن أبي زائدة ، (أخبرني ابن عون، عن)(٢) ابن سيرين ، نحوه(٣) .
١٤٦٣٢ - حب ١٤٣/٧. كم ١٤٠/٢.
(١) وقع في المطبوع: ((الجفري)) وهو تصحيف. والحفري نسبة إلى حفر موضع بالكوفة.
واسمه ((عمر بن سعد بن عبيد)» مترجم في: (تهذيب التهذيب ٤٥٢/٧).
(٢) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
١٤٦٣٣ - قط ٢٩٥/٣.
(٣) ويستدرك :
حديث : نهى عن مياثر الأرجوان ولبس القسي وخاتم الذهب .
رواه أحمد (١٢١/١) قال: ثنا يزيد، أنبأنا هشام، عن محمد - وهو ابن سيرين - عنه، به.
وفي آخره: قال محمد فذكرت ذلك لأخي يحيى بن سيرين، فقال: أولم تسمع هذا؟ نعم،
وكفاف الديباج .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عثمان وعَرْفَجَة ، عنه
[إتحاف المهرة
163* / عثمان بن علقمة ، عن علي .
٤
١٥٩/ب
١٤٦٣٤ - حديث: نحو حديث ابن زرير(١) عن علي في إخصاء الخيل(٢).
طح
طح في الجهاد : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان، ثنا شريك، عن عثمان، عن سالم،
عنه ، به .
164* عَرْفَجَة السلمي ، عن علي.
وقد وقع في المسند : ((محمد بن عبيدة عن علي)) والصواب ((محمد، عن عبيدة، عن علي)
=
بدليل قوله في آخره: أخي يحيى بن سيرين. وقد صححه الأستاذ أحمد شاكر في طبعته
(٢٠٨/٢) وقال: الكفاف - بكسر الكاف: جمع كُفَّة - بضم الكاف - وهي حاشية الثوب أي ما
استدار حول الذيل والأكمام والجيب .
: ((هي صلاة العصر)) يعني صلاة الوسطى .
وحديث : كنا نراها الفجر، فقال رسول الله
قال عبدالله بن أحمد: حدثني أبو إسحاق الترمذي، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن
عاصم، عن زر بن حبيش ، عنه ، به (١٢٢/١).
163* لم أجد ترجمة ((لعثمان بن علقمة)) هذا وإنما هناك ((علي بن علقمة - الأنماري
الكوفي)) روى عن علي، وروى عنه سالم بن أبي الجعد، (تهذيب التهذيب ٣٦٥/٧). ثم إن هذا
الحديث أخرجه البزار (٢٥٩/٢) وابن عدي في الكامل (١٨٤٧/٥) عن طريق شريك نفسه
وعندهما ((علي بن علقمة)) على الصواب. وسيذكره المصنف في ترجمة : علي بن علقمة أيضاً
معزواً إلى أحمد وحده، فدل كل هذا أن قوله: ((عثمان بن علقمة)) في هذا الإسناد خطأ من أحد
رواة طح أو نساخه من قديم . والله أعلم .
(١) في المطبوع: ((أبي رزين)) وقد تقدم الكلام فيه في ترجمة عبدالله بن زرير، عن علي.
(٢) وفيه : عن علي قال : أهديت لرسول الله
بغلة فركبها ، فقال علي : لو حملنا الحمير
: ((إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون)).
على الخيل لكان لنا مثل هذه فقال رسول الله
١٤٦٣٤ - طح ٢٧١/٣ . وانظر أيضاً الحديث رقم (١٤٦٦٧).
164* عرفجة بن عبدالله الثقفي، أو السلمي، روى عن علي وغيره وروى عنه عمر بن
عبدالله بن يعلى بن مرة وغيره، وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن القطان . مجهول . قال ابن
حجر: مقبول من الثالثة. (معرفة الثقات للعجلي ١٣٣/٢، والتقريب، وتهذيب التهذيب
١٧٧/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عروة بن الزبير ، عنه
١٤٦٣٥ - حديث: لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي . موقوف .
قط في الحيض : ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسماعيل الحسّاني(١)، ثنا
وكيع ، ثنا إسرائيل ، عن عمر بن يعلى الثقفي ، عنه ، به .
165* عروة(٢) بن الزبير، عن علي.
١٤٦٣٦ - حديث: أن عليًا دخل على مريض، فذكروا له الوصية؟ فقال
مي كم
علي: قال الله ﴿ .... إِن تَرَكَ خَيْرًا ... ﴾(٣) ولا أراه ترك خيراً.
مي في الفرائض (٤): ثنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن زيد ، عن هشام، عن أبيه ،
بهذا . وعن ابن كناسة ، ثنا هشام ، نحوه .
كم في تفسير البقرة: أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو خالد الأحمر، عن هشام، نحوه . وقال: صحيح على
شرطهما .
١٤٦٣٧ - حديث : أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير، فقال: إني اشتريت بيع
قط ش
١٤٦٣٥ - قط ٢٢٣/١.
(١) ((الحساني)) تحرف في (هـ) إلى ((الحسناني)) والحساني نسبة إلى ((حسان)) بعض أجداد
المنتسب . (اللباب ٣٦٤/١).
165* عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبدالله المدني، ثقة فقيه ،
مشهور، من الثانية ، مات ٩٤ على الصحيح . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ١٨٠/٧).
(٢) كان المصنف رحمه الله ذكر هنا ترجمة ((عريب عن علي)) واقتضى الترتيب تأخيرها إلى
بعد عروة .
١٤٦٣٦ - مي ٢٩٢/٢. کم ٢٧٣/٢ .
(٣) سورة البقرة من الآية (١٨٠).
(٤) هو في المطبوع من مي في ((كتاب الوصايا)) الذي يلي كتاب الفرائض .
١٤٦٣٧ - قط ٢٣١/٤-٢٣٢.
ويُزاد : الشافعي (ص٣٨٤) : أخبرنا محمد بن الحسن - أو غيره من أهل الصدق في
الحديث - أو هما ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن هشام بن عروة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عروة بن الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
كذا وكذا، وإن عليّاً يريد أن يأتي عثمان، فيسأله أن يحجر علَيَّ فيه(١) ، فقال
الزبير: أنا شريكك في البيع ... الحديث، وفيه قول عثمان (٢): كيف أحجر على
رجل في بيع شر که فيه الزبير .
قط في الأحكام : ثنا محمد بن أحمد الصواف ، ثنا حامد بن شعيب ، ثنا سريج
ابن يونس ، ثنا يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ،
به . قال أبو يوسف: أنا آخذ بالحجر وأراه ، وكان أبو حنيفة لا يحجر، ولا يأخذ
بالحجر .
١٤٦٣٨ - حديث: ((من آتاه الله منكم مالاً فليصل به القرابة ، وليحسن فيه
حب
الضيافة ... )) الحديث .
حب في روضة العقلاء: أنا عمر بن محمد(٣)، ثنا الغلابي ، ثنا بكر بن عابد(٤)،
ثنا هشام بن محمد(٥) ، عن أبيه ، قال : كان علي يقول ... فذكره .
١٤٦٣٩ - حديث: أن علياً جلد الوليد بن عقبة بسوط له ذنبان، أربعين جلدةٌ
طح
(١) والسبب أن عبدالله بن جعفر اشترى أرضاً بمبلغ كبير لم يرها علي ◌َا تساوي هذا
المبلغ . وينظر للتفصيل : التعليق المغني (٢٣١/٤).
(٢) في الأصل و (هـ): ((قول الزبير)) والصواب: أنه ((قول عثمان)) كما في المطبوع من قط:
وكان عثمان هو أمير المؤمنين آنذاك .
١٤٦٣٨ - حب في ((روضة العقلاء)) ص٢٣٦ .
(٣) في المطبوع من روضة العقلاء : ((عمرو بن محمد)) وقد روى ابن حبان في صحيحه عن
((عمر بن محمد الهمداني)) في أكثر من موضع فالظاهر أنه هو المراد هنا . والله أعلم .
(٤) في المطبوع من الروضة. ((عامر)) ولم أعرف من هو.
(٥) ((هشام بن محمد)) هو غير ((هشام بن عروة)) فالظاهر أن ذكر هذا الحديث هنا من باب
السهو. والله أعلم. ثم إن الغالب أن هشام بن محمد هنا هو الكلبي ولم أعرف لأبيه محمد بن
السائب الكلبي رواية عن علي رضي الله عنه . والله أعلم.
١٤٦٣٩ - طح ١٥٥/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عَرِيب وعزرب ، عنه
في الخمر ، وذلك في زمن عثمان بن عفان .
طح في الحدود : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني أبو
الأسود ، عن عروة ، بهذا .
١٤٦٤٠ - حديث: كنت رجلاً مذاء ... الحديث.
أحمد : عن وكيع ويحيى بن سعيد، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به .
حم
166* عَرِيْب ، عن علي.(١)
١٤٦٤١٤ - حديث: قلت لعلي إن عندي جارية وأمها ، وقد ولدتا لي كلتاهما ،
فما ترى؟ قال : آية تحل وآية تحرم ، ولم أكن أفعله أنا ولا أهل بيتي .
قط في النكاح : ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا معلى ، ثنا محمد
ابن جابر، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
167* عزرب التميمي ، عن علي .
١٤٦٤٢ - حديث: قال علي: وابردها على الكبد ثلاث مرات، قالوا: وما
مي
١٤٦٤٠ - أحمد ١٢٤/١، ١٢٦.
166* عَريب بن حُميد، أبو عَمَّار الدُهْني، كوفي، ثقة، من الثالثة . (التقريب، وتهذيب
التهذيب ١٩١/٧) .
(١) كانت هذه الترجمة في الأصل قبل ترجمة ((عروة، عن علي)) فأخرتها إلى هنا مراعاة
للترتيب وهي في (هـ) على الصواب .
١٤٦٤١ - قط ٢٨٢/٣.
167 * الكلمة مطموسة في (هـ). وقد ذكر ابن أبي حاتم (٢١/٧) وكذلك ابن حبان في
الثقات (٢٧٩/٥) ، وابن حجر في تهذيب التهذيب (١٩١/٧)، وفي اللسان (١٦٦/٤) أكثر من
واحد اسمه ((عزرة)) ولكن لم يذكروا في ترجمة أحد منهم نسبه ((التميمي)) ولا ذكروا لأحد منهم
رواية عن علي . والله أعلم .
١٤٦٤٢ - مي ٥٧/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عقبة بن ظهير ، عنه
[إتحاف المهرة
ذاك يا أمير المؤمنين ، قال : أن يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول : الله أعلم .
مي في العلم: أنا محمد بن حميد، ثنا جرير، (عن منصور، عن)(١) مسلم
البطين ، عنه ، بهذا. وعن عمرو بن عون (٢)، عن خالد بن عبدالله ، عن عطاء بن
السائب، عن أبي البختري وزاذان(٣). قال: قال علي: وأبردها على الكبد ...
فذكره . وعن أبي نعيم ، ثنا (شريك ، عن عطاء، به)(١) ، ولم يذكر زاذان .
٤
168*/عقبة بن ظهير (٤)، ويقال: ابن صهبان ، عن علي .
١/١٦٠
١٤٦٤٣ - حديث: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَأَنْحَرْ﴾(٥) قال: وضع اليمين على الشمال
قط کم
حج٢٠٠
في الصلاة . موقوف .
(قط في الصلاة : ثنا محمد)(١) بن مخلد ، ثنا محمد(٦) بن إسماعيل الحساني ،
ثنا وكيع ، ثنا يزيد بن أبي زياد بن الجعد ، عن عاصم (الجحدري)(٧)، عنه ، به .
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) هو عمرو بن عون الواسطي، روى عن خالد بن عبدالله الطحان وغيره، وروى عنه الدارمي
وآخرون. (تهذيب التهذيب ٨٦/٨). ووقع في المطبوع من مي ((عمر)) وهو خطأ .
(٣) انظر الحديث (١٤٢٥٠) و (١٤٢٩٨).
168* عقبة بن ظهير ويقال: ((عقبة بن ظبيان)) أيضاً. وفي كم: ((عقبة بن صهبان)). روى
عن علي وروى عنه عاصم الجحدري ، وقال أبو حاتم : عاصم الجحدري ، عن أبيه ، عنه . ذكر ابن
أبي حاتم هذا الحديث في ترجمته مع ذكر الخلاف في اسم أبيه ، ولم يذكر جرحاً ولا تعديلاً .
وذكره ابن حبان في الثقات. (الجرح والتعديل ٣١٣/٦ ، وثقات ابن حبان ٢٢٧/٥).
(٤) (ظهير)) كذا في (هـ)، والمطبوع من الدار قطني وهو الصواب . وكان في الأصل ما يشبه
((فهير)) أو ((فهر)).
١٤٦٤٣ - قط ٢٨٥/١. كم ٠٥٣٧/٢
(٥) سورة الكوثر الآية (٢).
(٦) ((محمد)) في الأصل: ((حمد)).
(٧) ما بين الهلالين بياض في (هـ)
.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٢

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
كم في التفسير: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب ، قالا :
ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم الجحدري ، عن عقبة بن
صهبان ، به .
169* عكرمة مولى ابن عباس ، عن علي .
١٤٦٤٤ - حديث: أن علياً كان يتوضأ لكل صلاة، وتلا هذه الآية:
مي طح
◌ٍ ... إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوَةِ ... ﴾(١) الآية.
مي في الطهارة : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا شعبة ، ثنا مسعود بن علي ،
عنه ، به .
طح فيه : عن ابن مرزوق ، عن عبدالصمد ، به (٢) .
١٤٦٤٥ - حديث: «يُودَى (٣) المكاتَبُ بقدر ما أدّى)).
حم
أحمد : ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا أيوب ، عنه ، به .
١٤٦٤٦ - حديث: أن علياً أتي بزنادقة ومعهم كتب، فأمر بنار فأججت،
فألقاهم (فيها بكتبهم) (٤) .
169* عكرمة بن عبدالله ، مولى ابن عباس، ثقة ثبت عالم بالتفسير، من الثالثة ، مات
١٠٧ هـ، وقيل بعد ذلك . (التقريب) .
١٤٦٤٤ - مي ١٣٣/١. طح ٤٥/١ .
(١) سورة المائدة ، الآية (٦).
(٢) وفي المطبوع أنه لم يذكر ((عكرمة)) في هذا الإسناد.
١٤٦٤٥ - أحمد ٩٤/١ .
(٣) قال العلامة أحمد شاكر: ((يُودّى)) من الدية، بدون همز، يعني إذا قُتل كانت ديته دية
الحر بقدر ما أدَّى من كتابته ، وقوم قيمة عبد فيما بقي عليه من ثمن رقبته ، وفي ح وهـ وأكثر
الكتب المطبوعة ((يؤدى)) بالهمزة ، وهو خطأ. (تعليقه على المسند ٩٨/٢).
١٤٦٤٦ - تقدم (٥٥٤/٧-٥٥٥ ، ح٨٤٤٨).
(٤) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب: عِلْبَاء وعلقمة ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمته : عن ابن عباس .
170 علْبَاء، عن علي.
١٤٦٤٧ - حديث: مر(١) بإبل الصدقة على رسول الله عَزاله، قال: فأهوى بيده
إلى وبرة من جنب بعير ، فقال: ((ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين)).
حم
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا أبان -يعني ابن عبدالله - حدثني
عمرو بن غُزِّي ، عنه ، بهذا .
171* علقمة بن عُلاثة اليَشْكُري ، عن علي .
١٤٦٤٨ - حديث: «طلحة والزبير جاراي في الجنة)).
كم
كم في المناقب: أنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو بكر محمد بن النضر
الجارودي ، ثنا عبدالله بن سعيد الكندي ، ثنا أبو عبدالرحمن [بن](٢) منصور العَنَزِيّ
البَصْرِي ، حدثني علقمة ، بهذا(٣) .
170* عِلْباء بن أبي عِلْبَاء الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب، وروى عنه ابن أخيه
عمرو بن غزي ، قال الحافظ: مقبول، من الثالثة . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ٢٧٤/٧).
١٤٦٤٧ - أحمد ٨٨/١.
(١) في المطبوع: ((مرت إبل الصدقة)).
171 * ((علقمة بن علائة اليشكري)) كذا في المطبوع من كم أيضاً، ولم أجد له ترجمة ،
والحديث أخرجه الترمذي أيضاً عن طريق أبي عبدالرحمن العنزي نفسه ، فقال: ((عقبة بن علقمة
اليشكري)) وهو مترجم في تهذيب التهذيب (٢٤٧/٧) وغيره. يكنى أبا الجَنُوب الكوفي ، روى
عن علي هذا الحديث ، وروى عنه النضر بن منصور العنزي وآخر، قال ابن حجر كوفي ضعيف،
من الثالثة . (التقريب). فالظاهر أن أحد الرواة أخطأ في هذه التسمية . والله أعلم .
١٤٦٤٨ - كم ٣٦٤/٣.
(٢) زيادة لازمة وهي كذلك عند الترمذي (٦٤٤/٥)، وفي المطبوع من كم: ((أبو عبدالرحمن
النضر بن منصور العنزي)) وهو مترجم في تهذيب التهذيب (٤٤٥/١٠) .
(٣) وقال: صحيح الإسناد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علقمة وعلي ، عنه
172* علقمة بن قيس ، عن علي .
١٤٦٤٩ - حديث: خطبنا عليٌّ على هذا المنبر؛ فحمد الله، وأثنى عليه،
عم
وذكر ما شاء الله أن يذكر، وقال: إن خير الناس كان بعد رسول الله تَظُه أبو
بكر، ثم عمر، ثم أحدثنا بعدهما أحداثاً يقضي الله فيها .
قال عبدالله: حدثني أبو صالح الحكم بن موسی، ثنا شهاب بن خراش،
حدثني الحجاج بن دينار، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي ، قال : ضرب علقمة
ابن قيس هذا المنبر ، قال ... فذكره .
173* علي بن أعبد ، عن علي .
١٤٦٥٠ - حديث: قال لي علي: ألا أخبرك عني وعن فاطمة؟ كانت ابنة
حم عم
رسول الله:﴿، وكانت من أكرم أهله عليه، وكانت زوجتي، فجرَّت
بالرحى ... الحديث ، وفي أوله : هل تدري ما حق الطعام؟ موقوف .
أحمد : ثنا ابن(١) عُلَيَّة ، عن الجريري .
قال عبد الله : حدثني العباس بن الوليد النرسي -والسياق له- ثنا عبدالواحد بن
172* علقمة بن قيس بن عبدالله النخعي الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد، من الثانية ،
مات بعد ٦٠هـ، وقيل بعد ٧٠هـ. (التقريب ، وتهذيب التهذيب ٢٧٦/٧).
١٤٦٤٩ - المسند ١٢٧/١.
173 * علي بن أَعْبُد، وفي تهذيب التهذيب والتقريب: أَغْيَد - مجهول من الثالثة ،
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٨٣/٧). ورجح الأستاذ أحمد شاكر أن الصواب في اسم أبيه
((أَعْبُد)) بالعين المهملة، وضم الباء الموحدة. (تعليقاته على المسند ٣٣٠/٢)، وهو كذلك في
التاريخ الكبير (٤٣٠/٨)، والجرح والتعديل (٣١٦/٩)، لكن بدون ذكر ((علي)) اسمه.
١٤٦٥٠ - المسند ١٥٣/١.
(١) لم أجد رواية مستقلة لابن علية لهذا الحديث في مسند علي من المسند، نعم فيه في
آخر رواية عبدالله بن أحمد المذكورة هنا: فذكر مثل «حديث ابن علية عن الجريري ونحوه.»
(١٥٣/١) والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علي بن الحسين ، عنه
[إتحاف المهرة
زياد ، ثنا سعيد الجريري ، عن أبي الورد ، عن ابن أعبد ، عنه ، به .
174* علي بن الحسين ، عن جده .
ولم يدركه(١) . قاله أبو زرعة .
١٤٦٥١ - حديث: (نزل جبريل)(٢) بالإقامة مفرداً، وسن رسول الله
الأذان مثنى مثنى .
(قط في الصلاة: ثنا)(٣) القاسم بن إسماعيل أبو عبيد، ثنا محمد بن الحارث بن
صالح المخزومي، ثنا يحيى بن خالد، عن عمر بن حفص، عن عثمان بن
عبدالرحمن ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، بهذا .
١٤٦٥٢ - حديث: في الرجل يظهر على عيب جاريته ... الحديث.
في ترجمة : الحسين بن علي ، عن أبيه .
١٤٦٥٣ - حديث: قال علي عند مبيته على فراش رسول الله
:
كم
. الأبيات .
وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى .
174* علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، زينُ العابدين ، ثقة ثبت عابد فقيه فاضل
مشهور، قال ابن عيينة عن الزهري : ما رأيت قرشياً أفضل منه . من الثالثة . مات ٩٣هـ، وقيل
غير ذلك . (التقريب ، وتهذيب التهذيب ٣٠٤/٧) .
(١) في الأصل وضع على ((ولم يدركه)) علامة التعليق، وضع بجنبها على حاشية الأصل:
(( .. . يسمع منه)) .
١٤٦٥١ - قط ٢٤٠/١.
(٢) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
(٣) ما بين الهلالين بياض في (هـ) .
١٤٦٥٢ - انظر الحديث (١٤١٧٤).
١٤٦٥٣ - کم ٤/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علي بن الحسين ، عنه
كم في الهجرة : ثنا بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبيد بن قنفذ، ثنا يحيى بن
عبدالحميد ، ثنا قيس بن الربيع ، ثنا حكيم بن جبير ، عنه ، به .
١٤٦٥٤ - / حديث : لما ماتت فاطمة قال علي :
کم
٤
١٦٠/ب
وكل الذي دون الفراق قليل
لكل اجتماع من خليلين فرقة . .
دليل على أن لا يدوم خليل
وإن افتقادي واحداً بعد واحد ..
كم في المناقب: حدثني أبو جعفر بن(١) عبيد، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ، عن علي ، بهذا .
کم
١٤٦٥٥ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴿ أمر فاطمة، فقال: ((زنِي شَعْرَ الحسين،
وتصدقي بوزنه ... ) الحديث .
كم في المناقب: ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا سعيد بن
عبدالرحمن المخزومي ، ثنا حسين بن زيد العلوي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
عن جده ، عن علي ، به .
١٤٦٥٦٦ - حديث: كان من دعاء رسول الله عَزلي: ((اللهم (٢) أمتعني (٣) بسمعي
کم
وبصري ، حتى تجعلهما الوارث مني ... )) الحديث .
١٤٦٥٤ - کم ١٦٣/٣.
(١) في (هـ): ((حدثني أبو جعفر، ثنا ابن عبيد)» وهو خطأ، فإن أبا جعفر هو ابن عبيد، ففي
المستدرك: ((حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ)» وهو مترجم في (سير أعلام
النبلاء ٣٨٠/١٥).
١٤٦٥٥ - کم ١٧٩/٣ .
١٤٦٥٦ - كم ٥٢٧/١.
(٢) (( اللهم)) ساقطة من (هـ) .
(٣) في المطبوع: (( متعني)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علي بن الحسين ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الدعاء: ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن(١) نجدة ، ثنا سعيد
ابن منصور ، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني حفص بن ميسرة ، عن موسى بن عقبة ،
عن حسين بن علي بن حسين، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ، به .
وقال : صحيح الإسناد .
١٤٦٥٧ - حديث: ((يا علي: أسبغ الوضوء وإن شق عليك، ولا تأكل
عم
الصدقة ، ولا تْزي (٢) الحمر على الخيل ، ولا تجالس أصحاب النجوم)).
قال عبدالله : حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا هارون بن مسلم ، ثنا
القاسم بن عبدالرحمن ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، به .
١٤٦٥٨ - حديث: أن النبي ﴿ خير نساءه بين الدنيا والآخرة، ولم يخيرهن
عم
الطلاق .
قال عبدالله : حدثني سريج بن يونس ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن محمد
ابن عبيدالله بن أبي رافع ، عن عمر بن علي بن حسين ، عن أبيه ، به . وعن یحیی
ابن أيوب ، عن علي بن هاشم ، به .
١٤٦٥٩ - حديث: جاء رجل إلى النبي ﴿ه، فقال: إني نذرت (٣) أن أنحر
حم
(١) هو أحمد بن نجدة بن العُرْيان الهروي راوي كتاب السنن عن سعيد بن منصور. كما قال
المزي في ترجمة سعيد. (تهذيب الكمال ٧٩/١١) وهو مترجم في (سير أعلام النبلاء ٥٧١/١٣).
وقد وقع في المطبوع أحمد بن بكار القرشي .
١٤٦٥٧ - المسند ٧٨/١ .
(٢) في المسند: ((ولا تُنزِ)).
١٤٦٥٨ - المسند ٧٨/١ .
١٤٦٥٩ - أحمد ٩٠/١.
(٣) في النسختين ((إني نذرت إن نذرت)) والظاهر أن قوله ((إن نذرت)) تكرر خطأ من
الناسخ . ولا يوجد في المسند .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علي بن الحسين ، عنه
ناقتي، وكيت وكيت؟ فقال: ((أما ناقتك فانحرها، وأما كيت وكيت فمن
الشيطان)) .
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا إسرائيل ، عن جابر، عن محمد بن علي ، عن
أبيه ، به .
١٤٦٦٠ - حديث: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)).
حم إسحاق
أحمد : ثنا أبو يوسف المؤدب يعقوب جارنا ، ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبدالعزيز
ابن المطلب ، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن زيد بن علي بن حسين ، عن أبيه(١)،
عن جده ، بهذا(٢) .
قلت : رواه إسحاق في مسنده: عن أبي عامر العقدي ، عن عبدالعزيز، عن
عبدالرحمن ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب(٣) .
١٤٦٦٠ - أحمد ٧٨/١-٧٩.
(١) في النسختين ما يشبه ((عن ليث)) والتصويب من المسند.
(٢) قال الأستاذ أحمد شاكر: ((الظاهر من هذا الإسناد أن الحديث من مسند الحسين بن
علي لا من مسند أبيه علي بن أبي طالب لأن زيداً يرويه عن أبيه علي زين العابدين ، عن جده
وهو الحسين بن علي. وكذلك صرح به في مجمع الزوائد (٢٤٤/٦). فجعله من حديث الحسين
ابن علي)) (تعليقاته على المسند ٣١/٢).
قلت: ولعل الحافظ لأجل هذا علق بأن إسحاق بن راهويه أخرجه في مسند علي ولكن مع
ذلك كان الأولى ذكره في مسند الحسين بن علي التزاماً بما في إسناده في المسند وإن كان هناك
أيضاً في مسند علي بن أبي طالب . والله أعلم .
(٣) ويستدرك :
حديث : إنما ورث أبا طالب عقيلٌ وطالبٌ ولم يرثه علي ولا جعفر ... إلخ.
الشافعي (ص٣٨٤): أخبرنا مالك عن ابن شهاب، عنه ، به . وقد أخرجه مالك أيضاً في
الموطأ (٥١٩/٢) لكن وقع فيه: ((عن الزهري عن علي بن أبي طالب أنه أخبره)). ولعله خطأ
مطبعي وقد ذكرته في ترجمة الزهري ، عن علي . والله أعلم .
عن ثلاث ... إلخ.
وحديث : نهاني رسول الله
وقد ذكره المصنف في ترجمة الحسين بن علي ، عن أبيه علي. انظر الحديث (١٤١٨٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : علي بن ربيعة ، عنه
[إتحاف المهرة
175* علي بن ربيعة الوالبي ، عن علي .
١٤٦٦١ - حديث: (( ضحكت من ضحك ربي وتعجبه من عبده أنه يعلم أنه
خز کم حم
(لا يغفر الذنوب غيره)). وفي)(١) الحديث قصة في إردافه إياه .
خز في التوحيد: ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي، ثنا عبد(الله بن داود
وأبو)(٢) عاصم، عن إسماعيل بن عبدالملك، عن علي بن ربيعة ، به .
كم في الجهاد: ثنا علي بن (حمشاذ(٣)، ثنا مسدد)(٢) بن قطن ، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق . وعن (محمد بن صالح)(٢) بن
هانئ ، عن السِّرِيّ بن خزيمة ، عن سعيد بن سليمان ، عن فضيل بن مرزوق ، عن
ميسرة بن حبيب ، عن المنهال بن عمرو، كلاهما عن علي بن ربيعة ، به (٤). وهو
طرف من (الحديث الذي بعده)(٢) .
١٤٦٦٢ - حديث: في المسح على الخفين ، وفيه التوقيت(٥) .
طح حم
175* علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الكوفي، ثقة من كبار الثالثة. /ع. (تهذيب
التهذيب ٣٢٠/٧، والتقريب) .
١٤٦٦١ - خز في التوحيد ص٢٣٦-٢٣٧ . كم ٩٨/٢-٩٩.
ويزاد : أحمد(٩٧/١) : حدثنا عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا يزيد ، أنبأنا شريك بن عبدالله ، عن
أبى إسحاق ، عن علي بن ربيعة ، به .
(١) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
(٢) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٣) وقع في المطبوع ((علي بن محمد الحيري )) ولم أجد له ترجمة أما علي بن حمشاذ
فهو من شيوخ الحاكم المعروفين وله ترجمة في: (سير أعلام النبلاء ٣٩٨/١٥). غير أنه لم يذكر
له رواية ممن يسمى ((مسدد بن قطن)). والله أعلم .
(٤) وقال : صحيح على شرط مسلم .
١٤٦٦٢ - طح ٠٨٣/١
ويزاد: أحمد (٩٦/١): ثنا يزيد، عن الحجاج، به.
(٥) ((للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٠