Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : شقيق بن سلمة ، عنه
١٤٣٣٢ - حديث: ((من أكل من هذه البقلة، فلا يقربنا -أو يؤذينا-
طح
في مساجدنا )).
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا .
100* أبو وائل شقيق بن سلمة ، عن علي .
١٤٣٣٣ - حديث: ((الوضوء ثلاثاً ثلاثاً)).
فى ترجمته عن عثمان .
١٤٣٣٤ - حديث : الجهر بالبسملة .
في ترجمته عن عمر .
٤
١٣٨/ب
١٤٣٣٥ - /حديث : كان عند علي مسك، فأوصى أن يحنط به ، وقال :
هو فضل حنوط رسول الله عزله .
كم في الجنائز: أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن أيوب ، أنا إبراهيم بن
موسى ، ثنا حميد بن عبدالرحمن ، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد ،
عنه ، بهذا .
١٤٣٣٦ - حديث : كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ، ثم لا يقطع
حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق .
١٤٣٣٢ - طح ٢٣٧/٤.
100* تقدمت ترجمته فى مسند عثمان (٤٧/١١، رقم 29) .
١٤٣٣٣ - الإتحاف (١١/ح١٣٦٧٢).
١٤٣٣٤ - الإتحاف (١٢/ح ١٥٤٠٢).
١٤٣٣٥ - كم ٣٦١/١ .
١٤٣٣٦ - كم ٢٩٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : شقيق بن سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في العيد : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا هناد ، ثنا
حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
کم
١٤٣٣٧ - حديث: أن مكاتبا قال له: أَعِنِّى ... الحديث(١).
كم في الدعوات : ثنا إبراهيم بن عصمة ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا أبو
معاوية ، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن سيار أبي الحكم، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
١٤٣٣٨ - حديث: قيل لعلي: ألا تستخلف علينا؟ فقال: ما استخلف
... الحديث .
رسول الله
كم في المعرفة : أنا أبو بكر المزكي بمرو ، ثنا عبدالله بن روح المدائني ، ثنا شبابة بن
سوار، ثنا شعيب بن ميمون ، عن حصين بن عبدالرحمن ، عن الشعبي ، عنه ، به .
١٤٣٣٩ - حديث: أن عبدالله بن الكَوَّاء وشَيَك(٢) بن رِبْعِي وناساً معهما
[اعتزلوا](٣) علياً بعد انصرافه من صفين (٤) ... الحديث.
كم في مناقب علي : ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد(٥) ، ثنا عبدان الأهوازي ، ثنا
١٤٣٣٧ - كم ٥٣٨/١ . وانظر: (ح١٤٣٤٢).
(١) وفيه أنه قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله * لوكان عليك مثل جبل صير
ديناً لأداه الله عنك قل: ((اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك)).
١٤٣٣٨ - کم ٧٩/٣ .
١٤٣٣٩ - کم ١٤٦/٣ .
(٢) وقع في المطبوع ((شبيب)) وهو خطأ .
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل وفي (هـ) .
(٤) في النسختين: ((حنين)) وما أثبته من المطبوع وهو الصواب.
(٥) في المطبوع: ((سعيد بن أحمد بن محمد النخعي )) ولم أجد له ترجمة . ومن شيوخ
الحاكم: أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الحنفي ، ترجم في سير أعلام النبلاء (٤٣٠/١٦)
فقد يكون هو المراد هنا . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : شقيق بن سلمة ، عنه
علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
١٤٣٤٠ - حديث : أنه كان يسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله .
طح
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن خالد، ثنا زهير، عن أبي
إسحاق ، عنه ، بهذا موقوفاً . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا زهير ، به .
١٤٣٤١ - حديث : أن علياً قال لأبي(١) هياج: أبعثك ... الحديث.
في ترجمة : أبي هياج ، عن علي .
١٤٣٤٢ - حديث: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله عليه، لو كان عليك
مثل جبل صِيْر(٢) ديناً لأداه الله عنك: ((اللهم اكفني بحلالك عن حرامك،
کم عم
وأغنني بفضلك عمن سواك )).
كم في الدعاء : أنا إبراهيم بن عصمة ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن يحيى، أنا أبو
معاوية ، عن عبدالرحمن بن إسحاق القرشي ، عن سيار أبي الحكم ، عن أبي وائل ،
به .
رواه عبد الله بن أحمد : قال(٣) حدثني أبو عبدالرحمن (٤) عبدالله بن عمر، ثنا
١٤٣٤٠ - طح ٢٧٠/١، ٢٧١ .
١٤٣٤١ - انظر الحديث رقم (١٤١٩٤).
(١) في النسختين: ((ابن)) والصواب ((أبي)) وهو ((حيان بن حصين أبو الهياج الأسدي)).
١٤٣٤٢ - كم ٥٣٨/١. المسند ١٥٣/١. وقد تقدم آنفا برقم (١٤٣٣٧).
(٢) صِيْر - بكسر الصاد- جبل ببلادطيء. (معجم البلدان ٤٣٨/٣).
(٣) ((قال)) ساقطة من (هـ) .
(٤) تحرف في النسختين إلى: ((أبو عبدالله)) والتصويب من المسند وهو عبدالله بن عمر بن
محمد بن أبان الجعفي، يروي عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير. (تهذيب الكمال
٣٤٥/١٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : صُدَي وصعصعة ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو معاوية ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عن سيار أبي الحكم ، عنه ، به .
* صُدَيّ بن عجلان أبو أمامة الباهلي .
يأتي(١)
101 * صعصعة بن صُوْحَان ، عن علي .
١٤٣٤٣ - حديث: أن عليا كبر بالعراق الخمس والأربع والسبع ...
قط
الحديث(٢) .
قط في الصلاة في سجود الشكر: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا محمد بن
الحسين بن حبيب القاضي أبو حَصين ، عن عون بن سلام ، عن عمرو بن شمر ، عن
جابر، عن الشعبي ، عنه، به . وقال: هذا غير صحيح (٣) .
١٤٣٤٤ - حديث : قلنا: يا أمير المؤمنين استخلف علينا، قال : أترككم كما
ترککم رسول الله ... الحديث .
کم
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
عمرو بن عبدالله الأودي ، ثنا محمد بن بشر، عن موسى بن مطير(٤)، عنه ، به .
(١) في الكنى برقم (255) ص ٦٦٧ .
101* صعصعة بن صُوحَان - بضم المهملة والحاء المهملة - العبدي ، نزيل الكوفة ، تابعي
كبير مخضرم فصيح ، ثقة مات في خلافة معاوية . (التقريب، وتهذيب الكمال ١٦٧/١١).
١٤٣٤٣ - قط ٤٠٦/١ .
إحدى عشرة، وتسعاً وسبعاً وستاً وخمساً
(٢) وفيه : وكان يقول: قد كبر رسول الله
وأربعاً .
(٣) قوله: ((هذا غير صحيح)) ليس في المطبوع من الدارقطني في الموضع المذكور.
١٤٣٤٤ - كم ١٤٥/٣ . وانظر الحديث المتقدم (١٤١٤١).
(٤) في النسختين: ((مطر)) والصواب: ((مطير)) مصغراً كما في المطبوع، وهو مترجم في :
(الجرح والتعديل ١٦٢/٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١١ ٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الضحاك بن عثمان وابن مزاحم ، عنه
وعن بكر بن محمد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا نائل بن نجيح ، ثنا فطر بن خليفة ،
عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : دخل صعصعة ... فذكره .
102* الضحاك بن عثمان الحزامي ، عن علي .
منقطع .
١٤٣٤٥ - / حديث : من رأى صاحب البرنس الأسود فلا يقتله - يعني محمد
ابن طلحة .... الحديث ، موقوف ، وفيه قصة .
١/١٣٩
كم في المناقب : ثنا أبو عبيدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين
ابن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي ، عن
أبيه ، قال: كان جدي(١) محمد بن طلحة مع علي، ونهى علي عن قتله ...
الحدیث .
103* الضحاك بن مزاحم ، عن علي .
102* الضحاك بن عثمان بن عبدالله بن خالد بن حزام الأسدي ، الحزامي - بكسر أوله
وبالزاي - أبو عثمان المدني، صدوق يهم، من السابعة . (التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٧٢/١٣).
١٤٣٤٥ - كم ٣٧٥/٣ .
(١) كذا في النسختين، وفي المطبوع من المستدرك ((كان هو ومحمد بن طلحة ... )). وكلا
الوجهين لا يخلو من إشكال ، لأن محمداً هذا هو ابن الصحابي المشهور طلحة بن عبيدالله القرشي
التيمي - رضي الله عنهما - وليس هو جد الضحاك بن عثمان الحزامي، لأن جده هو « عثمان بن
عبدالله )) ثم إن محمد بن طلحة كان مع أصحاب الجمل ، ولم يكن مع علي ولذلك نهى علي عن
قتله . وإن قلنا إن الصواب ما في المطبوع فإن الضحاك بن عثمان لم يدرك علياً . والله أعلم . وقد
ذكر ابن سعد في الطبقات (٥٤/٥) عن محمد بن عمر الواقدي بنحو من هذه القصة لكن بدون
إسناد . والله أعلم .
103* الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق ، كثير
الإرسال ، من الخامسة. مات بعد المائة. (التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٩١/١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : ضُمَيرة ، عنه
[إتحاف المهرة
منقطع .
١٤٣٤٦ - حديث: في الرجل يطأ الجارية ، ثم يظهر على عيب منها ...
الحديث ، موقوف .
قط في النكاح : ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا سعيد بن
منصور ، ثنا هشیم ، عن جویبر ، عنه ، به(١) .
104* ضُمَيرة ، عن علي .
قط
١٤٣٤٧ - حديث : في السبيل: الزاد والراحلة (٢).
قط في الحج : ثنا عبد الرحمن بن سيما(٣)، ثنا أبو جعفر الترمذي ، ثنا إبراهيم بن
المنذر، حدثني محمد بن صدقة الفكي ، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة ، عن
أبيه ، عن جده ، بهذا .
١٤٣٤٨ - حديث: المُدَّعَى عليه أولى باليمين، فإن نكل أحلف طالب (٤)
الحق .
١٤٣٤٦ - قط ٣٠٩/٣.
(١) وقال : هذا مرسل .
104 * لم أجد من أفرد ترجمته ، وقال ابن حبان في ترجمة حفيده حسين بن عبدالله بن
ضميرة : يروي عن أبيه عن جده بنسخة موضوعة ، وحفيده هذا كذبه ابن معين وقال أحمد
والنسائي وغيرهما : متروك الحديث (الشجرة في أحوال الرجال ص ٢١٦ ، والكامل لابن عدي
٧٦٦/٢، والمجروحين ٢٤٤/١) .
١٤٣٤٧ - قط ٢١٨/٢ .
(٢) لفظه في المطبوع: عن علي، عن النبي {ل: ﴿ ... ولله على الناس حج البيت من
استطاع إليه سبيلا ... ) قال: فسئل عن ذلك، فقال النبي عليه: ((أن تجد ظهر بعير)).
(٣) ((سيما)) في المطبوع: ((سما)) وفي لسان الميزان (٤١٨/٣): ((سيماء الجابر)).
١٤٣٤٨ - قط ٢١٤/٤ .
(٤) في المطبوع: ((صاحب الحق وأخذ)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٦

٥٤٠- علي بن أبي طالب : طارق بن زياد وابن شهاب ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
قط في الأحكام: ثنا محمد بن الحسن المقرئ، ثنا أحمد بن العباس ، ثنا
إسماعيل بن سعيد ، ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة ،
عن أبيه ، عن جده ، بهذا ، موقوف .
105* طارق بن زياد ، عن علي .
١٤٣٤٩ - حديث : خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم ، ثم قال: انظروا ، فإن
نبي الله عمر قال: ((إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق، لا يجاوز حَلْقهم، حتى
يخرجون من الحق ... )) الحديث .
أحمد : ثنا الوليد بن القاسم الهمداني، ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم - يعني ابن
عبدالأعلى - عنه ، به . وعن أبي نعيم ، عن إسرائيل ، نحوه .
106* طارق بن شهاب الأحمسي ، عن علي .
١٤٣٥٠ - حديث: والله ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله ، وهذه الصحيفة ،
حم عم طح
معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله عزله ، فيها فرائض الصدقة .
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا شريك ، عن مخارق ، عنه ، بهذا . وعن يحيى
ابن آدم ، عن شریك ، نحوه .
قال عبد الله : حدثني محمد بن جعفر الوركاني . وقال أيضا : حدثني محمد بن
105* طارق بن زياد ، روى عن علي هذا الحديث ، روى عنه إبراهيم بن عبدالأعلى،
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: كوفي مجهول، من الثالثة . (ثقات ابن حبان
٣٩٥/٤، وتهذيب الكمال ٣٣٨/١٢، والتقريب).
١٤٣٤٩ - أحمد ١٠٧/١-١٠٨، ١٤٧.
106* طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي ، أبو عبدالله الكوفي ، قال أبو
داود: رأى النبي {18 ولم يسمع منه مات سنة ٨٢ أو ٨٣ هـ. (التقريب وأصوله).
١٤٣٥٠ - أحمد ١٠٢،١١٩،١٠٠/١، ١١٠. طح ٣١٨/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : طرفة الْمُسْليُّ، عنه
[إتحاف المهرة
أبان الواسطي ، كلاهما عن شريك ، به .
طح في الکرامة : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا شريك ، به .
١٤٣٥١ - حديث: لقد ضربت هذا الأمر ظهراً لبطن، فما وجدت بُدّاً من
قتال القوم أو الكفر ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو القاسم السكوني ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
يحيى بن عبدالحميد ، ثنا شريك ، عن أُميّ (١) الصيرفي ، عن عمر بن قبيصة ، عنه ،
به .
107* طرفة المُسْليُّ، عن علي .
١٤٣٥٢ - حديث: إنها لم تكن دولة حق قط إلا أديل آدم على إبليس ...
کم
الحدیث .
كم في الفتن : ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، وذكره يملأ(٢) الفم ، ثنا أبو
قلابة ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا الوضاح، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ،
عنه ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
١٤٣٥١ - کم ١١٥/٣.
(١) ((أُمَىّ)) - بالتصغير - ابن ربيعة المرادي الصيرفي، مترجم في تهذيب الكمال (٣٢٨/٣)
وقد تحرف في المطبوع من كم إلى «أبي )).
107* طرفة الْمُسْلِيّ، روى عن علي بن أبي طالب، وروى عنه سالم بن أبي الجعد ذكره
ابن أبي حاتم. (الجرح والتعديل ٥٠٠/٤). وذكره ابن حبان في الثقات (٣٩٨/٤).
والْمُسْلي - بضم الميم وسكون السين - نسبة إلى مُسلية بن عامر من مزحج، ونزلت مسلية
بالكوفة محلة فنسبت إليهم. (اللباب ٢١١/٣) ووقع في المطبوع من كم ((السلمي)) ولعله
تحريف .
١٤٣٥٢ - كم ٥٥٣/٤ .
(٢) وقع في المطبوع: ((وذكره، بمثله)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : ظالم بن عمرو ، عنه
108* أبو الأسود الدّيلي ظالم بن عمرو، عن علي.
١٤٣٥٣ - حديث: ((إن نبي الله عَ ليه قال في بول الرضيع: ((ينضح بول
خز طح حب قط كم حم عم
الغلام ، ويغسل بول الجارية )).
خز في الطهارة : ثنا بندار، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي
حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ، به . وعن أبي موسى ، عن معاذ، به . وزاد : قال
قتادة : هذا مالم يطعما الطعام ، فإذا أُطعما الطعام غسلا جميعاً .
طح فيه : ثنا أحمد بن داود ، ثنا بكر بن خلف ، ثنا معاذ بن هشام ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا بندار، به .
٤
١٣٩/ب
قط في الطهارة : / ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي أبو بكر ، ثنا عبدالله
ابن الهيثم العبدي ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن أبي حرب بن أبي
الأسود ، عن أبيه ، به . وعن المحاملي ، عن ابن الصباح ، عن عفان ، عن معاذ ، مثله .
وعن الحسين بن إسماعيل ، عن محمد بن عبدالملك الدقيقي ، عن عبدالصمد بن
عبدالوارث، عن هشام الدستوائي ، نحوه. وقال: وقفه ابن ابن أبي عروبة ، عن
قتادة .
كم فيه : ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق(١) ، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن
منصور الحارثي ، ثنا معاذ بن هشام ، به . وقال: صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، به . وعن معاذ بن هشام ، به .
108* ثقة فاضل ، مخضرم ، مات سنة ٦٩هـ. (التقريب).
١٤٣٥٣ - خز ١٤٣/١-١٤٤. طح ٩٢/١. حب ٣٢٨/٢-٣٢٩. قط ٠١٢٩/١ كم
١٦٥/١-١٦٦. المسند ٧٦/١، ١٣٧، ٩٧، ١٣٧.
(١) في المطبوع: ((عثمان بن أحمد بن السماك)) وهما واحد، مترجم في (سير أعلام
النبلاء ٤٤٤/١٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
قال عبد الله : حدثني أبي وعبيدالله بن عمر القواريري ومحمد بن بشار بندار ،(١)
قالوا : ثنا هشام. قال : وحدثني أبو خيثمة ، ثنا عبد الصمد ومعاذ بن هشام ، به . ولم
يذكر أبو خيثمة في حديثه قول قتادة .
١٤٣٥٤ - حديث: لا تأت العراق، فإنك إن أتيتهم أصابك ذباب
أسيافك ... الحديث(٢) .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا مسلم ، ثنا إبراهيم بن بشار،
ثنا سفيان ، عن عبدالملك بن أعين ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبيه ، به .
حب [في التاسع والستين من الثالث : أخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا إبراهيم
ابن بشار الرمادي ، به](٣) .
109* عاصم بن ضمرة ، عن علي .
١٤٣٥٥ - حديث: إذا وجد أحدكم في بطنه رِزّا(٤) أو قيئاً أو رُعَافاً،
فلينصرف ... الحديث . موقوف .
(١) زاد في المسند: ((محمد بن أبي بكر المقدمي )) أيضاً .
١٤٣٥٤ - کم ١٤٠/٣. حب ٢٥٨/٨-٢٥٩ (الحوت) و ١٢٧/١٥ (شعيب).
(٢) أوله : قال: أتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وأنا أريد العراق ، فقال :
لا تأت العراق ... إلخ .. قال علي: وأيم الله لقد قالها لي رسول الله عمله قبلك.
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل وفي (هـ). والتكملة من المطبوع من الإحسان
بطبعتيه .
109* عاصم بن ضمرة السلولي، الكوفي ، صدوق، من الثالثة مات سنة ٧٤.
(التقريب) .
١٤٣٥٥ - قط ١٥٦/١ .
(٤) الرِّز: هو في الأصل الصوت الخفي، يريد به القرقرة، وقيل هو الحدث. (التعليق
المغني ١٥٦/١، والمعجم الوسيط ٣٤١/١).
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
قط في الطهارة: ثنا يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز، ثنا محمد بن إسماعيل
الحساني ، ثنا وكيع، ثنا علي بن صالح وإسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
وله طريق آخر في ترجمة : الحارث ، عن علي(١).
١٤٣٥٦ - حديث : إذا رفع رأسه من آخر سجدة ، فقد تمت صلاته .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو عاصم ، عن أبي عوانة ، عن الحكم ، عنه ،
بهذا . موقوف .
ء إذا كانت الشمس من ها هنا، كهيئتها من
١٤٣٥٧ - حديث : كان النبي
خز
ها هنا عند العصر ، صلى ركعتين ... الحديث .
خز في الصلاة : عن بندار، عن محمد ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق، عنه ، به .
١٤٣٥٨- حديث: قال لي رسول الله ع : «لا تكشف فخذك، فإن الفخذ
من العورة )).
طح في آخر الطهارة(٢): ثنا ابن أبي عمران ، ثنا القواريري ، ثنا يحيى بن سعيد ،
عن(٣) ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة بلفظ: (( الفخذ
عورة )) .
(١) انظر الحديث رقم (١٤٠٨٢).
١٤٣٥٦ - طح ٢٧٣/١ .
١٤٣٥٧- خز ٢١٨/٢ .
١٤٣٥٨ - طح ٤٧٤/١. قط ٢٢٥/١. كم ١٨٠/٤-١٨١. المسند ١٤٦/١ .
(٢) هو في المطبوع من طح في كتاب الصلاة ، باب الفخذ هل هو من العورة أم لا؟ .
(٣) في المطبوع من طح ((يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن ابن جريج)) ولعل زيادة: ((عن
سعید» فیه خطأ مطبعي ، لأن يحيى بن سعيد وهو القطان يروي مباشرة عن ابن جريج ويروي عنه
القواريري . انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٣٢٩/٣١-٣٣٣). وقد أخرجه الطحاوي في
مشكل الآثار أيضا (٢٨٤/٢) بهذا الإسناد نفسه وليست فيه هذه الزيادة . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الحيض : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور بن راشد ، ثنا روح
ابن عبادة ، ثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به . وعن سعيد بن
محمد الحناط ، عن عبدالرحمن بن يونس السراج، عن عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن
أبي رواد ، عن ابن جريج ، نحوه .
كم في اللباس : أنا عبدالله بن الحسين بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح
ابن عبادة، ثنا ابن جريج، به . ولفظه: (( لا تبرز فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حي
ولا میت )» .
قلت : أخرجه أبو داود من طريق : حجاج(١) بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرت
عن حبيب ، وقال: فيه نكارة ، ويقال : إن حبيباً أيضا لم يسمعه من عاصم .
قال : عبد الله بن أحمد : حدثني عبيدالله بن عمر القواريري ، حدثني يزيد أبو
خالد القرشي البيسري(٢)، ثنا ابن جريج ، أخبرني حبيب ، به .
١٤٣٥٩ - حديث: كان النبي {* يصلي الضحى. مختصراً.
خز حم
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عبدالله المخرمي ، ثنا أبو عامر، عن شعبة ، عن أبي
إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن بندار، عن هشام بن عبدالملك ، عن شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا شعبة ، به . وهو طرف من الذي بعده .
١٤٣٦٠ - / حديث: سألنا علياً عن تطوع النبي ﴿ بالنهار؟ فقال: إنكم لن
حم عم
٤
٢/١٤٠
(١) في النسختين: ((شجاع)) والصواب: ((حجاج)) وهو ابن محمد المصيصي الأعور. (سنن
أبي داود ١٩٧/٣، حديث ٣١٤٠). وانظر أيضا: (تحفة الأشراف ٣٨٧/٧).
(٢) البَيْسَري - بفتح الباء الموحدة وسكون الياء التحتية وفتح السين، نسبة الى ((البياسرة))
وهم جيل بالسّند يستأجرهم النواخذة أصحاب السفن لمحاربة العدو . (القاموس ٤٤٦) . وقد تحرف
في النسختين إلى: (( السرى)).
١٤٣٥٩ - خز ٢٣٣/٢. أحمد ٨٩/١.
١٤٣٦٠ - أحمد ٨٥/١، ١٦٠، ١٤٧، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٧، ١٤٢. وانظر (ح ١٤٣٧٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
تطيقوه قال: قلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا. قال: كان النبي ◌َّه إذا صلى
الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا ، يعني من قبل المشرق ، مقدارها
من صلاة العصر ... الحديث .
أحمد : ثنا وكيع، ثنا سفيان وإسرائيل(١)، عن أبي إسحاق، عنه، به . قال
وكيع : قال أبي ، قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق : ما أحب أن لي بحديثك
هذا ملء مسجد ذهباً(٢) . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، نحوه .
وقال عبدالله : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، ثنا سعد بن خيثم أبو معمر
الهلالي ، عن فضيل بن مرزوق ، به . قال عبد الله : حدثني أبو كامل الجحدري هو
فضيل بن الحسين إملاء عَلَيَّ من كتابه، ثنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق، به .
حدثني إسحاق بن إسماعيل وأبو خيثمة ، قالا : ثنا وكيع ، عن سفيان ، نحوه . قال
عبدالله : حدثني أبو عبدالرحمن عبدالله بن عمر، ثنا المحاربي، عن فضيل بن
مرزوق ، عن أبي إسحاق ، ببعضه . وقال عبد الله : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، قال ... بطوله .
١٤٣٦١ - حديث: من كُلِّ الليل قد أوتر رسول الله ◌َ ◌ّه، من أوله وأوسطه
خز طح حم عم
وآخره .
خز في الصلاة : ثنا (محمد بن بشار بندار، ثنا محمد - يعني ابن جعفر- ثنا
شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
(١) زاد في المسند: ((وأبي)) عن أبي إسحاق ... إلخ. وأبو وكيع هو الجراح بن مَليح الرؤاسي.
(٢) في المسند (١٤٣/١): ((ملء مسجدك هذا ذهباً)). وفي موضع آخر (٨٥/١): قال حبيب
بن أبي ثابت لأبي إسحاق حين حدثه : يا أبا إسحاق يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهباً .
١٤٣٦١ - خز ١٤٣/٢-١٤٤. طح ٣٤٠/١. أحمد ٨٦/١، ١٠٤، ١٣٧، ١٤٣، ١٤٧،
١٤٣-١٤٤.
ويزاد : أحمد (٧٨/١) : عن محمد بن فضيل ، ثنا مطرف، عن أبي إسحاق ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه: ثنا)(١) ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر وعفان ، قالا : ثنا شعبة ، به .
وعن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن أسباط ، عن مطرف . وعن ربيع الجيزي ،
ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد(٢)، عن إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن أبي
إسحاق ، به .
رواه أحمد : ثنا وکیع ، ثنا شعبة ، به . وعن عفان ومحمد بن جعفر، کلاهما عن
شعبة ، به .
قال عبد الله : حدثني عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا شعبة ،
نحوه . وقال عبدالله : حدثنى يحيى بن عبدويه(٣)، ثنا شعبة ، به . وقال عبد الله:
حدثني أبو خيثمة ، ثنا محمد بن فضيل ، عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، به .
١٤٣٦٢ - حديث: إن الوتر ليس بحتم كالصلاة، ولكنه سنة ، فلا تدعوه (٤).
مي خز کم حم عم
مي في الصلاة : أنا عفان ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
خز فيه : عن يعقوب الدورقي وعبدالله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام ، كلهم
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) ((عباد)) بالباء الموحدة كذا في الجرح والتعديل (٢٠٣/٩)، وثقات ابن حبان (٢٨٥/٩)
وقد وقع في المطبوع من طح ((عياد)) بالياء المثناة .
(٣) في النسختين: ((عبدربه)) وكذا في المطبوع من المسند ولكن صححه الأستاذ أحمد
شاكر (٣٠٩/٢) ((عبدويه)) و((يحيى بن عبدويه)) مترجم في تاريخ بغداد (١٦٥/١٤)، ولسان
الميزان (٢٦٨/٦) .
١٤٣٦٢ - مي ٣٠٩/١. خز ١٣٦/٢-١٣٧. كم ٣٠٠/١. أحمد ٨٦/١، ٩٨، ١١٥، ١٠٠،
١٠٧، ١٢٠، ١٤٥، ١٤٨، ٠١٤٤
ويزاد: كم في الوتر (٣٠٠/١): عن ميمون بن إسحاق الهاشمي ، ثنا أحمد بن عبدالجبار،
ثنا أبو بكر بن عياش ، به .
(٤) الحديث موقوف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
عن أبي بكر بن عياش. وعن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، عن ابن عتيبة ،
كلاهما عن أبي إسحاق ، به . وفيه زيادة(١) .
كم في الوتر: ثنا أحمد بن عبدالله المزني ، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا
أحمد بن يونس والعلاء بن عمرو ومحمد بن يزيد الرفاعي وعبدالله بن سعيد
الكندي ، قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، به . وعن عبدالرحمن بن
مهدي وعبد الرزاق ، كلاهما عن سفيان ، به . وعن هاشم بن القاسم أبي النضر، عن
أبي خيثمة . وعن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة . وعن عبدالرزاق، عن معمر .
وعن أبي معاوية (٢) الضرير ، عن حجاج ، كلهم عن أبي إسحاق ، به .
قال عبدالله : حدثني عمرو الناقد ، ثنا عبد الله بن داود ، ثنا علي بن صالح ، عن
أبي إسحاق، به . وقال عبد الله : حدثني عبدالله بن صندل وسويد ، قالا : ثنا أبو
بکر، عن أبي إسحاق ، به . وقال عبدالله : حدثني علي بن حكيم الأودي ، ثنا
شریك ، عن أبي إسحاق ، به .
١٤٣٦٣ - حديث: (( الدِّين قبل الوصية، وليس لوارث وصية)).
قط في الفرائض : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن
وهب ، أخبرني شبيب بن سعيد ، أنه سمع يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، بهذا .
﴿ أوتر ثم قال: (( يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر)).
(١) وهي : ولكن رسول الله
وزادها الحاكم أيضاً وسيذكرها المصنف في حديث مستقل .
(٢) وقع في المسند: ((معاوية)) ولم يذكر ((الضرير)) وصححه الأستاذ أحمد شاكر في طبعته
(٢٠٣/٢) .
١٤٣٦٣ - قط ٩٧/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٣٦٤ - / حديث : إذا قعد قدر التشهد ، فقد تمت صلاته ، موقوف .
٤
١٤٠/ب
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا إسحاق بن أبي
إسرائيل ، ثنا أبو عاصم ، عن أبي عوانة ، عن الحكم ، عنه ، به .
١٤٣٦٥ - حديث: كان رسول الله ي يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة
خزحم
ركعتين ، إلا الفجر والعصر .
خز في الصلاة : عن بندار، عن عبدالرحمن . وعن محمد بن العلاء، عن أبي
خالد. وعن سلم بن جنادة، عن وكيع، ثلاثتهم عن سفيان، عن أبي إسحاق ،
عنه ، به .
١٤٣٦٦ - حديث : أنه ذكر النار فعظّم شأنها ، وذكر منها ما شاء الله أن يذكر،
ثم قال: ﴿ إِنَّهَ عَلَتَّهِمْ مؤْصَدَةٌ ﴾ فِى عَمَدٍ ثُمَدَّدَةٍ﴾(١) موقوف .
کم
كم في التفسير: ثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ، ثنا الحسن بن
علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حمزة الزيات، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا (٢) .
١٤٣٦٧ - حديث: كان رسول الله ◌َ ه إذا أتي بالجنازة لم يسأل عن شيء من
قط
عمل الرجل ، ويسأل(٣) عن دَينه، فإن قيل: عليه دَين ، كَفَّ عن الصلاة عليه ...
الحديث .
١٤٣٦٤ - قط ٣٦٠/١.
١٤٣٦٥ - خز ٢٠٧/٢ . وأعاده المصنف فيما سيأتي برقم (١٤٣٧٧) .
ويزاد: أحمد ١٢٤/١، ١٤٤ : ثنا وكيع وعبدالرحمن ، عن سفيان، به.
١٤٣٦٦ - کم ٥٣٥/٢ .
(١) سورة الهمزة، الآية (٩،٨).
(٢) وقال : صحيح الإسناد .
١٤٣٦٧ - قط ٤٦/٣-٤٧ .
(٣) في النسختين: ((أو يسائل)) والتصويب من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
قط في البيوع: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا محمد بن العباس بن
معاوية ، ثنا الربيع بن روح ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عطاء بن عجلان ، عن أبي
إسحاق ، عنه ، به .
١٤٣٦٨ - حديث: أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد، ثم أمرهم فأعادوا .
موقوف .
قط في الصلاة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا أبو
حفص الأبار، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به . وقال :
عمرو بن خالد - هو أبو خالد الواسطي - متروك الحديث، رماه أحمد بن حنبل
بالكذب .
١٤٣٦٩ - حديث: ((لا قَوَدَ إلا بحديدة، ولا قود في النفس وغيرها إلا
بحديدة)) .
قط في الحدود : ثنا عثمان بن أحمد بن يزيد ، ثنا إسحاق بن سنين(١)، ثنا خالد
ابن مرداس ، ثنا معلى بن هلال ، عن أبي إسحاق ، عنه، بهذا . وقال: مُعلی متروك .
١٤٣٧٠ - حديث: ((عفوت عن صدقة الخيل والرقيق، هاتوا صدقة
مي خز قط حم عم طحٍ
الرقة ... )) الحديث .
١٤٣٦٨ - قط ٣٦٤/١ .
١٤٣٦٩ - قط ٨٧/٣-٨٨.
(١) هو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سنين، مترجم في (لسان الميزان ٣٤٨/١،
وسير أعلام النبلاء ٣٤٢/١٣).
١٤٣٧٠ - مي ٣٢٢/١. خز ٢٨/٤-٢٩. قط ١٢٦/٢. أحمد ٩٢/١، ١١٣، ١٤٥، ١٤٨.
وانظر (ح ١٤٣٧٥) ص ٤٤٠ .
ويزاد: طح في الزكاة (٢٨/٢): ثنا فهد، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن
الأعمش ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الزكاة : ثنا المعلى بن أسد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
خز فيه : عن موسى بن عبدالرحمن ، عن أبي أسامة ، عن سفيان، عن أبي
إسحاق ، به .
قط فيه : ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، ثنا أبو كريب ، ثنا عبدالله بن
نمير ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، به . وله طريق أخرى عند ابن خزيمة ستأتي .
رواه أحمد : ثنا سريج بن النعمان، ثنا أبو عوانة ، به . وعن ابن نمير - يعني
عبدالله- به .
قال عبدالله: حدثني العباس بن الوليد النرسي، ثنا أبو عوانة ، به . وقال
عبد الله : حدثني أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش،
به . وقال عبد الله : حدثني محمد بن إشكاب، ثنا محمد بن أبي عبيدة، حدثني
أبي ، عن الأعمش ، به .
١٤٣٧١ - حديث: (( ياأهل القرآن أوتروا ، فإن الله وتر يحب الوتر)).
حم عم
أحمد : ثنا علي بن بحر، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا زكريا ، عن أبي إسحاق،
عنه ، بهذا .
قال عبدالله : حدثني أبو خيثمة ، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق،
نحوه . قال عبد الله : حدثني عبدالله بن صندل وسويد ، قالا : ثنا أبو بكر بن عياش،
عن أبي إسحاق في حديث تقدم(١) .
١٤٣٧٢ - حديث : کان رسول الله
حم
يصلي بالنهار ست عشرة ركعة .
١٤٣٧١ - أحمد ١١٠/١، ١٤٣، ١٤٨.
ويزاد: المسند (١٤٤/١) قال عبدالله: حدثني إسحاق بن إسماعيل، ثنا جرير، به . وقال
عبدالله : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، به .
(١) انظر الحديث رقم (١٤٣٦٢) من هذا الجزء.
١٤٣٧٢ - أحمد ١١١/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا . وهو طرف
من حديث تقدم(١) .
١٤٣٧٣ - حديث: « أتاني جبريل، فلم يدخل عليَّ، فقال: ما يمنعك ؟ قال:
إنا لا ندخل بيتاً فيه صورة ولا بول)) وفي حديث خليل: (( أو كلب)).
عم
قال عبد الله : حدثني شيبان(٢)، ثنا عبدالوارث بن سعيد، ثنا الحسين(٣) بن
ذكوان ، عن عمرو بن خالد ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، به .
وقال عبد الله : حدثني أبو سلم(٤) خليل بن سلم ، ثنا عبدالوارث ، به . قال عبد الله :
وثنا شيبان(٥)، به مرة، فقال: عن عمرو بن خالد، عن حبة بن أبي حبة ، عن
عاصم ، به . وكان أبي لا يحدث عن عمرو بن خالد(٦) .
١٤٣٧٤ - / حديث: ((لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة)).
خز حم
خز في الصلاة : ثنا الحسن بن محمد ، ثنا إسحاق الأزرق ، ثنا سفيان، عن أبي
٤
١/١٤١
(١) الحديث رقم (١٤٣٦٠).
١٤٣٧٣ - المسند ١٤٦/١، ١٤٨، ١٤٦.
(٢) في النسختين: ((سفيان)) والتصحيح من المسند وفيه: (( شيبان أبو محمد)) وهو شيبان
ابن فروخ أبو محمد الحبطي ، روى عن عبدالوارث بن سعيد وروى عنه عبدالله بن أحمد . مترجم
في (تهذيب الكمال ٥٩٨/١٢) .
(٣) كذا في النسختين: ((الحسين)) ولكن في المطبوع من المسند: ((الحسن)) وهو الذي ذكر
المزي في ترجمته روايته عن ((عمرو بن خالد)). انظر: (تهذيب الكمال ١٤٥/٦). وانظر أيضا
التعليق على الحديث (١٤٣٧٩) من هذا الجزء.
(٤) في النسختين: ((أبو سلمة)) ولكن في المسند ((أبو سَلْم)) وكذا في (تعجيل المنفعة ص
٨٠) .
(٥) في النسختين: ((سفيان)) والصواب: ((شيبان)) كما تقدم.
(٦) زاد في المسند: ((يعني كان حديثه لا يسوى عنده شيئاً (١٤٦/١).
١٤٣٧٤ - خز ٢٦٥/٢. أحمد ١٣٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : عاصم بن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، به . ليس في سماعنا .
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، به . وفيه : قال سفيان : فما
أدري بمكة يعني أو غيرها ؟ .
١٤٣٧٥ - حديث: (( ليس فيما دون خمس من الإبل شىء ، فإذا كانت خمساً
خز كم الطبري
ففيها شاة إلى عشر ... )) الحديث بطوله وفيه: ((ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عوار)).
وفيه: ((ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ))، وفيه :
((عفوت لكم عن صدقة الخيل)) وقد تقدمت هذه الجملة .
خز في الزكاة : ثنا علي بن حجر، ثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق ، عنه ،
به . ليس في سماعنا. وعن علي بن عمرو بن خالد الحراني(١)، عن أبيه . وعن
محمد بن عمرو بن تمام، عن عمرو بن خالد، عن زهير بن معاوية ، عن أبي
إسحاق، عن عاصم بن ضمرة -وذكر آخر- كلاهما عن علي، به قال ... فذكر
الحديث بطوله .
ورواه أبو جعفر بن جرير: عن محمد بن عبيد، عن المعلى بن هلال ، عن أبي
إسحاق بطوله . وقال : عاصم بن ضمرة ممن لا يعتمد على نقله ، والمرفوع منه كلمة أو
كلمتان وهما قوله: (( عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، ومن كل أربعين
درهماً درهم )» .
کم فیه : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، ببعضه: (( ليس في تسعين ومائة شىء ،
فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم)) .
١٤٣٧٥ - خز ١٦/٤، ٢٠. كم ٤٠٠/١ . وانظر: (ح ١٤٣٧٠) ص٤٣٧ .
(١) ((الحراني)) تحرف في المطبوع من خز إلى: ((الجرار)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠