Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : رفاعة والرضراض ، عنه
١٤٢٤٢ - حديث: إذا سئلتم عَمَّا لا تعلمون فاهربوا، قالوا : فكيف الهرب
يا أمير المؤمنين؟ قال : تقولون : الله أعلم .
مي في العلم: ثنا محمد بن يوسف ، ثنا عمير بن عرفجة ، عنه ، بهذا . قوله .
64* / رفاعة بن رافع الأنصاري الصحابي ، عن علي .
٤
١/١٣٣
طحْ
١٤٢٤٣ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)).
طح في الطهارة: عن ابن أبي داود، عن محمد بن عبدالله بن نمير، عن ابن
إدريس . وعن ابن أبي داود ، عن عياش الرقام(١)، عن عبدالأعلى ، كلاهما عن ابن
إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد بن رفاعة ،
عن أبيه ... فذكر القصة بطولها، وفيها : فاتفق الناس أن الماء لا يكون إلا من الماء
إلا ما كان من علي ومعاذ، فقالا: ((إذا جاوز ... )) فذكره، وقد تقدم بطوله في
مسند : رفاعة . اهـ .
65* الرضراض ، عن علي .
١٤٢٤٤ - حديث: شهدت علياً جلد شُرَاحَة ثم رجمها .
طح في الحدود: ثنا عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ، ثنا محمد بن بكار بن
بلال ، ثنا سعيد بن بشير(٢)، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
١٤٢٤٢ - مي ٥٧/١.
64 * رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، أبومعاذ الأنصاري ، من أهل بدر، مات في أول
خلافة معاوية . (التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٠٣/٩) .
١٤٢٤٣ - طح ٥٨/١-٥٩ . وانظر حديث رفاعة (٥١٧/٤ ح ٤٥٩٥).
(١) في المطبوع: ((عياش بن الوليد)) وهو الرقام. مترجم في التقريب وأصوله .
65 * في الجرح والتعديل (٥٢١/٣): رضراض بن أسعد روى عن علي وعبدالله وروى عنه
أبوالجهم سليمان بن الجهم .
١٤٢٤٤ - طح ١٤٠/٣.
(٢) هو سعيد بن بشير الأزدي الشامي ، روى عن قتادة . وروى عنه محمد بن بكار بن بلال
العاملي. (تهذيب الكمال ٣٤٨/١٠) وقد تحرف في المطبوع إلى ((سعيد بن بشر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زاذان ، عنه
[إتحاف المهرة
66* زاذان ، عن علي .
١٤٢٤٥ - حديث: في الرجل يكون في السفر، فتصيبه الجنابة ، ومعه الماء
القليل يخاف أن يعطش قال : يتيمم ، ولا يغتسل . موقوف .
قط في المسح: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن يزيد أخو کرخويه ، ثنا
يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
١٤٢٤٦ - حديث : إذا سقطت الفأرة أو الدابة في البئر، فانزحها حتى يغلبك
طح
الماء . موقوف .
طح في الطهارة : ثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني ، ثنا علي بن معبد ، ثنا
موسى بن أعين ، عن عطاء ، عن ميسرة وزاذان (١): أن علياً ... بهذا .
١٤٢٤٧ - حديث: في قوله: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَاكَسَبَتْ رَهِنَةٌ ﴿ إِلَّا أَعْضَبَلْيِينٍ﴾(٢) قال: هم
کم
أطفال المسلمين .
كم في تفسير المدثر: أنا أبوعمرو بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن محمد
الحارثي(٣) ، ثنا علي بن قادم، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن عمران القطان ،
عنه ، به .
66 * زَاذان أبوعمر الكندي البزاز ، ويكنى أباعبدالله أيضاً ، صدوق يرسل ، وفيه شيعية ، من
الثانية . مات ٨٢هـ. (التقريب، وتهذيب الكمال ٢٦٣/٩) .
١٤٢٤٥ - قط ٢٠٢/١ .
١٤٢٤٦ - طح ١٧/١ . وانظر الحديث الآتي (١٤٧٦٦).
(١) في المطبوع: ((ذاذان)).
١٤٢٤٧ - کم ٥٠٧/٢ .
(٢) سورة المدثر، الآية (٣٨، ٣٩).
(٣) وقع في المطبوع من كم ((الحرئي)) وهو في لسان الميزان (٤٣٠/٣): ((الحارثي)) كما هنا.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زاذان ، عنه
١٤٢٤٨ - حديث: ((من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء ، فُعل بها
مي حم عم
کذا وكذا من النار» وفيه قول علي .
مي في الطهارة: أنا محمد بن الفضل، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن
السائب ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن حسن بن موسى وعفان، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن
عطاء ، به .
قال عبدالله : ثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ومحمد بن أبان بن عمران(١)
الواسطي ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، نحوه .
طح حم عم
١٤٢٤٩ - حديث : أنه شرب قائماً ... الحديث ، وفيه أنه رفعه .
طح في الكراهة : ثنا ربيع المؤذن، ثنا أسد. وثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج،
كلاهما عن حماد ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
وله طريق في ترجمة : ميسرة ، عن علي (٢).
أحمد : (ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة .
قال عبدالله: حدثني)(٣) إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة ، به . ولفظه :
إن أشرب قائماً فقد رأيت رسول الله عَّه يشرب قائماً ... الحديث.
١٤٢٥٠ - حديث : وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم ...
١٤٢٤٨ - مي ١٥٧/١. المسند ٩٤/١، ١٠١، ١٣٣.
(١) في النسختين: ((محمد بن عمر بن أبان)) وما أثبته من المسند وكذلك في ترجمته في
(تهذيب الكمال ١١٥٦/٣) .
١٤٢٤٩ - طح ٢٧٣/٤. أحمد ١٠١/١، ١٣٤.
(٢) سيأتي برقم (١٤٧٦٨) .
(٣) ما بين الهلالين ساقط من الأصل .
١٤٢٥٠ - سيأتي برقم (١٤٦٤٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زاذان ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : عزرب التميمي .
١٤٢٥١ - حديث : الغسل يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم الفطر، ويوم
طح ش
الأضحى .
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا شعبة ، أخبرني
عمرو بن مرة ، عنه قال : سألت علياً عن الغسل؟ فقال : اغتسل إذا شئت . فقلت :
إني أسألك عن الغسل الذي هو الغسل ؟ ... فذكره. اهـ.
١٤٢٥٢ - حديث: الذي بيده عقدة النكاح : الزوج . موقوف .
قط في النكاح: ثنا أبو بكر الشافعي ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا
سفيان ، ثناجرير بن حازم ، عن عيسى بن عاصم، عنه ، بهذا . قال سفيان : وكان
ابن شبرمة يقول : هو الزوج .
١٤٢٥٣ - حديث: سمع النبي ◌َّهُ رجلاً طلق ألبتة، فغضب ... الحديث.
قط في الطلاق : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ،
ثنا إسماعيل بن أبي أمية ، ثنا عثمان بن مطر، عن عبد الغفور، عن أبي هاشم،
عنه ، به .
١٤٢٥٤ - /حديث: أن النبي ◌َ﴿ قرأ: ﴿وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَنَّعَنْهُمْ ذُرِّيَّنُهُمْ بِإِمَنٍ
٤
١٣٣/ب
الْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّنَهُمْ ... ﴾(١).
١٤٢٥١ - طح ١١٩/١.
ويزاد : الشافعي (ص ٣٨٥) : أخبرنا ابن علية ، عن شعبة ، به .
١٤٢٥٢ - قط ٢٧٩/٣. وانظر الحديث الآتي (ص ٤١٦ رقم ١٤٣٢٧).
١٤٢٥٣ - قط ٢٠/٤ .
١٤٢٥٤ - کم ٢٤٩/٢ .
(١) سورة الطور، الآية (٢١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زِرّ بن حبيش ، عنه
كم في القراءات(١): ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، عن أبيه ، عنه ،
بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
١٤٢٥٥ - حديث: سمعت علياً، وهو ينشد الناس في الرحبة : من شهد
رسول الله تَ﴿ يوم غَديرخُمّ ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا ابن نمير ، ثنا عبدالملك ، عن أبي عبدالرحيم الكندي ، عنه ، به .
عم
١٤٢٥٦ - حديث: سألتْ خديجةُ عن ولدين ماتا لها في الجاهلية؟ فقال
رسول الله معضلة: ((هما في النار ... )) الحديث (٢).
قال عبد الله : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن فضيل ، عن محمد بن
عثمان ، عنه ، به(٣) .
67* زِرّبن حُبَيْش، عن علي.
(١) هو في المطبوع: في التفسير.
١٤٢٥٥ - أحمد ٨٤/١ .
١٤٢٥٦ - المسند ١٣٤/١-١٣٥.
(٢) وفيه : ثم قرأ رسول الله
◌ٍ: ﴿ وَاُلَّذِينَ ءَامَنُوا وَأنَّعَنْهُمْ ذُرِيَّهُم ... ﴾. الآية وقد تقدم هذا الجزء
قبل حديث .
(٣) ويستدرك :
حديث : أنه قضى في التي تزوج في عدتها أنه يفرق بينهما ، ولها الصداق ... إلخ.
الشافعي ص ٣٠١ : أخبرنا يحيى بن حسان ، عن جرير، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان
أبي عمر ، عن علي ، به .
67 * زر - بكسر أوله وتشديد الراء - ابن حُبَيش - مهملة وموحدة ومعجمة مصغراً - ابن
حُبّاشة الأسدي ، الكوفي ، أبومريم ثقة جليل مخضرم. مات سنة إحدى، أو اثنتين ، أو ثلاث
وثمانين ، وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة . (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زِرّبن حبيش ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٢٥٧ - حديث: والذي فلق الحبة، وذرأ النسمة، إنه لعهد النبي
حب حم غه
الأمي ◌َ إليّ: أنه لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق.
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن
الصباح الجرجرائي ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا ابن نمير ، ثنا الأعمش ، به . وعن وكيع ، عن الأعمش ، نحوه .
١٤٢٥٨ - حديث: ((لكل نبي حواري، وإن حواريّ الزبير)) وفيه قصة
کم حم
قاتل الزبير .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق(١)، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن
منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه ، به . وثنا أبوبكر بن أبي دارم الحافظ
بالكوفة ، ثنا أبوجعفر الحضرمي ، ثنا حمزة بن عون المسعودي ، ثنا محمد بن القاسم
الأسدي ، ثنا سفيان الثوري وشريك ، عن عاصم ، نحوه .
قلت : وقع لي بعلو في جزء ابن زنبور المكي . اهـ.
ورواه أحمد : عن هاشم وحسن، كلاهما عن شيبان . وعن معاوية ، عن زائدة .
وعن عفان ويونس ، كلاهما عن حماد ، كلهم عن عاصم ، عنه ، به .
١٤٢٥٧ - حب ٤٠/٩. حم ٨٤/١، ٩٥، ١٢٨.
ويزاد: عه في الإيمان (١١/١/أ): عن موسى بن إسحاق القواس ، أخبرنا يحيى بن عيسى
الرملي . وعن ابن الخليل المخرمي بِسُرَّ مَنْ رأَى ، أخبرنا محاضر. وعن الحسن بن عفان وعباس بن
محمد ، قالا : أخبرنا أبو يحيى الحماني . وعن يوسف بن مسلم وأبي زرعة ، قالا : أخبرنا عبيد الله
ابن موسى ، جميعهم عن الأعمش ، به .
١٤٢٥٨ - كم ٣٦٧/٣. أحمد ١٠٢،٨٩/١، ١٠٣.
(١) هو أبوبكر أحمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوري الصِّبْغِي، روى عن علي بن عبدالعزيز
البغوي ، وروى عنه أبوعبدالله الحاكم. مترجم في (سير أعلام النبلاء ٤٨٣/١٥). ولكن وقع في
المطبوع ((أبوكامل بن إسحاق)) فلعله تحريف . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زِرّ بن حبيش ، عنه
قال عبد الله : قال أبي : سمعت سفيان يقول : الحواريّ الناصر.
١٤٢٥٩ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)).
طح في الطهارة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا مسدد ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم،
عنه ، بهذا . موقوف .
١٤٢٦٠ - حديث: أنه قال: يوم الأحزاب: ((ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم
خز طح حب حم
نارا ، كما شغلونا عن صلاة الوسطى ، حتى غابت الشمس)).
خز في الصلاة : عن أحمد بن عبدة ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا علي بن معبد ، ثنا شجاع بن الوليد ، ثنا زائدة ، سمعت عاصماً ، به
نحوه . قال : وثنا أبوبشر الرقي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، ثنا عاصم ، نحوه .
حب في العاشر من الثالث: أنا إبراهيم بن علي بن عبدالعزيز العمري ، ثنا
معلی(١) بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن جابر، أن عاصم بن بهدلة ،
قال : سمعت زِراً ، به .
١٤٢٦١ - حديث: ((عزائم السجود في القرآن ﴿الّمّ * تَنزِيلُ﴾ و﴿حَمّ ﴾
تَنْزِيلٌ﴾ و﴿ وَالنَّجْرِ﴾ و﴿اقْرَأْبِأَسْمِرَّكَ﴾.
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب، ثنا شعبة(٢).
١٤٢٥٩ - طح ٦٠/١ .
١٤٢٦٠ - خز ٢٨٩/٢. طح ١٧٣/١، ١٧٤. حب ١٢١/٣. أحمد ١٥٠/١.
(١) تحرف في المطبوع إلى ((يعلى)) وهو مترجم في لسان الميزان (٦٥/٦).
١٤٢٦١ - طح ٣٥٥/١. كم ٥٢٩/٢.
ويزاد: طح في الصلاة (٣٥٥/١): حدثنا حسين بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن
عاصم ، به .
(٢) وقع في المطبوع: ((ذر)) بدل ((زر)) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زِرّ بن حبيش ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في التفسير: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، كلاهما عن عاصم ، عنه ، بهذا . موقوف .
٤
١/١٣٤
١٤٢٦٢٠ - / حديث: مضت السنة أن لا يجتمع المتلاعنان . موقوف .
قط في النكاح: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا الحسن بن عتبة بن
عبدالرحمن ، ثنا عبدالرحمن بن هانئ ، ثنا أبو مالك ، عن عاصم، عن زر، عن علي
وعبدالله ، بهذا . وله طريق في ترجمة : شقيق ، عن عبدالله .
١٤٢٦٣ - حديث: إذا تزوجت الحرة على الأمة ، قسم لها يومين وللأمة يوماً ،
إن الأمة لا ينبغي لها أن تزوج على الحرة .
قط في النكاح : ثنا علي بن أحمد بن يحيى(١) بن مهران السواق ، ثنا أبو يحيى
محمد بن سعيد بن غالب ، ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن حجاج، عن المنهال
ابن عمرو ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٤٢٦٤ - حديث: ((إنها ستكون بعدي رواة يروون عني ... )) الحديث،
((فاعرضوا حديثهم على القرآن ... ) الحديث .
قط في الأحكام : ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا حنبل بن إسحاق ، ثنا
جبارة بن المغلس ، ثنا أبوبكر بن عياش، عن عاصم، عنه ، به . وقال : هذا وهم
والصواب : عن عاصم، عن زيد(٢) بن علي، مرسلاً (٣).
١٤٢٦٢ - قط ٢٧٦/٣-٢٧٧. وانظر الحديثين (١٢٥٦٥ و ١٢٦٤٣).
١٤٢٦٣ - قط ٢٨٤/٣-٢٨٥ .
(١) في المطبوع: ((علي بن محمد بن مهران السواق)) ولعله هو الصواب فإنه مترجم كذلك في
تاريخ بغداد (٧٠/١٢) ولكن لم يذكر فيها ((السواق)) ولا ذكر رواية الدارقطني عنه. والله أعلم.
١٤٢٦٤ - قط ٢٠٨/٤-٢٠٩ .
(٢) ((عن زيد)) في (هـ): ((وزيد)).
(٣) في قط: ((عن زيد عن علي بن الحسين عن النبي
مرسلاً» .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٨

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زياد بن حرملة وابن أبي زياد ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
کم
١٤٢٦٥ - حديث: ((ياعلي: سل الله الهدى والسداد ... )) الحديث .
كم في التوبة(١) : ثنا أبوالعباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن
شُمَيْل ، أنا شعبة ، عن عاصم ، عنه ، به .
١٤٢٦٦ - حديث: مسح عليٌّ رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر، فقال:
هكذا رأيت رسول الله ﴿المهم يتوضأ .
حم
أحمد : ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا ربيعة بن عتبة الكناني ، عن المنهال بن
عمرو ، عنه ، به .
68* زياد بن حرملة ، عن علي .
١٤٢٦٧ - حديث: سمعت علياً يقرأ هذه الآية: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوَأْ
کم
إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ ... ﴾ (٢) قال: هذه في إبراهيم وأصحابه ، ليس في هذه الأمة.
كم في تفسير الأنعام: أنا أبوبكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا
أبو حذيفة ، ثنا سفيان، عن زياد بن علاقة ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
69 * زياد بن أبي زياد ، عن علي .
١٤٢٦٥ - كم ٢٦٨/٤ .
(١) في المطبوع: ((في كتاب الأدب)) وهو بعد «كتاب التوبة والإنابة)).
١٤٢٦٦ - أحمد ١١٠/١.
68 * زياد بن حرملة: لم أجد له ترجمة ، وهو في تفسير الطبري أيضا كذلك (٥٠٣/١١).
١٤٢٦٧ - كم ٣١٦/٢ .
(٢) سورة الأنعام، الآية (٨٢).
69 * زياد بن أبي زياد لم أجد له ترجمة ، وقال أحمد شاكر: لم يترجم له الحافظ في
التعجيل، لعله ظن أنه ((المخزومي)) أو ((الجصاص)) المترجمان في التهذيب (٣٦٧/٣ -٣٦٨)
ولكنهما متأخران يبعد جداً أن يدركا علي بن أبي طالب . وهذا يصرح بالسماع عنه ، فأنا أرجح
أنه غيرهما وأنه تابعي قديم. (مسند أحمد بتعليقه ٧٥/٢ ، حديث ٦٧٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٨٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زياد بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٢٦٨ - حديث : سمعت علي بن أبي طالب ينشد الناس ، فقال: أنشد الله
يقولُ يَوْم غدير خُمّ ما قال ، فقام(١) اثنا عشر
رجلاً مسلماً سمع رسول الله
بدریاً شهدوا .
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا الربيع -يعني ابن أبي صالح - عنه ، به .
70* زياد بن عبدالله النخعي ، عن علي .
١٤٢٦٩ - حديث : كنا جلوساً مع علي عليه السلام في المجلس الأعظم
قط کم
-والكوفة يومئذ أخصاص (٢)- فجاءه المؤذن ، فقال: الصلاة ياأمير المؤمنين ،
للعصر ... الحديث ، موقوف . في تأخير العصر .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن أحمد بن صالح الأزدي ، ثنا أحمد بن محمد بن
يحيى بن سعيد ، ثنا يحيى بن آدم . (ح) وثنا أبوبكر الشافعي وأحمد بن محمد بن
زياد، قالا : ثنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا معلى بن منصور، قالا : ثنا
عبدالرحيم بن سليمان ، ثنا الشيباني ، عن العباس بن ذريح ، عنه ، به . وقال : زياد
ابن عبدالله (٣) النخعي مجهول ، لم يرو عنه غير العباس بن ذريح .
كم فيه : ثنا أبوبكر بن بالويه ، ثنا محمد بن شاذان الجوهري (٤)، به . وقال :
١٤٢٦٨ - أحمد ٨٨/١ .
(١) في (هـ): «فقال)).
70 * زياد بن عبدالله النخعي. تفرد عنه عباس بن ذريح. قال الدارقطني : مجهول . وقال
أيضا : يعتبر به . وغلط الحاكم ، فزعم أن الشيخين أخرجا له . وذكره ابن حبان في الثقات . انظر:
(ثقات ابن حبان ٢٥٦/٤، ولسان الميزان ٤٩٥/٢).
١٤٢٦٩ - قط ٢٥١/١. كم ١٩٢/١.
(٢) أخْصَاص: جمع خُصَّ: بيت يعمل من الخشب والقصب. (النهاية ٣٧/٢).
(٣) وقع في المطبوع: ((عبدالرحمن)) بدل ((عبدالله)) ولعله تحريف .
(٤) في النسختين: ((النخعي)) وما أثبته من المطبوع. وهو كذلك في ترجمته في تاريخ بغداد
(٣٥٣/٥) (وتهذيب التهذيب ٢١٧/٩) ولم يذكر فيها ((النخعي)). والله أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٠

بأطراف العشرة] ج١١ ٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زياد بن مالك ومولى بني مخزوم ، عنه
صحيح (الإسناد)(١).
71* زياد بن مالك ، عن علي .
في ترجمته عن ابن مسعود(٢) .
72* زياد مولى بني مخزوم ، عن علي .
: ١٤٢٧ - / حديث: جاء رجل إلى علي، فسأله عن الوضوء، فقال: أبدأ
باليمين قبل الشمال أو بالشمال؟ فأضرط(٣) عَلِيُّ به ، ثم دعا بماء ، فبدأ بالشمال
قبل اليمين .
٤
١٣٤/ب
قط في الطهارة : ثنا ابن صاعد ، ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا مروان بن معاوية ،
ثنا إسماعيل هو ابن أبي خالد، عنه ، به . وعن جعفر، عن موسى ، عن أبي بكر ،
عن حفص بن غياث ، عن إسماعيل ، نحوه . وعن محمد بن القاسم بن زكريا ، عن
إسماعيل السدي ، عن علي بن مسهر، عن إسماعيل نحوه . وعن أحمد بن عبدالله
الوكيل ، عن الحسن بن عرفة ، عن هشيم ، عن إسماعيل ، نحوه . ولم يذكر: فأضرط
به . وعن جعفر بن محمد الواسطي ، عن موسى بن إسحاق، عن أبي بكر، عن
معتمر بن سليمان، عن عوف، عن عبدالله بن عمرو بن هند قال : قال علي : ما
أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت . وعن محمد بن القاسم ، عن إسماعيل
(١) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
71 * ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥٤٣/٣) ساكتاً عليه .
(٢) تقدم (٢٠٦/١٠ حديث ١٢٥٩٥).
72* زياد مولى بني مخزوم، روى عن عثمان وأبي هريرة وروى عنه إسماعيل بن أبي
خالد. قال ابن معين: لا شيء وذكره ابن حبان في الثقات. (الجرح والتعديل ٥٤٩/٣، وثقات
ابن حبان ٢٥٩/٤، ولسان الميزان ٤٩٩/٢) .
١٤٢٧٠ - قط ٨٧/١، ٨٨، ٨٩.
(٣) أضرط به أي استخف به وأنكر قوله. (النهاية ٨٤/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زيد بن أرقم وابن الحسن ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن موسى ، عن معتمر وخلف بن أيوب ، عن عوف ، بهذا(١).
73* زيد بن أرقم ، عن علي .
١٤٢٧١ - طح في الكراهة : ثنا علي بن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن سليمان،
عن عباد بن العوام، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، حدثني ثابت بن زيد بن أرقم(٢)،
حدثتني عمتي أنيسة بنت زيد بن أرقم ، عن أبيها زيد بن أرقم ، أن رجلاً قال له :
هذا أمير المؤمنين علي ينهى عنه - يعني الذهب للنساء- قالت : وكان في يدي
قلبان من ذهب ، فقال: ضعيهما [وركب](٣) حُميراً له، فانطلق [ثم] رجع ، فقال
أعیدیهما فقد سألته ، فقال : لا بأس به .
74* زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، عن جده .
١٤٢٧٢ - حديث : سألت رسول الله ټ﴾ عن الجبائر تکون علی الکسر، کیف
يتوضأ صاحبها؟ وكيف يغتسل إذا أجنب؟ قال: ((يمسحان بالماء عليهما في الجنابة
والوضوء». قلت: فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل؟ قال: ((يمر على
(١) هذا الإسناد والذي قبله ينبغي أن يذكرا في ترجمة ((عبدالله بن عمرو بن هند، عن
علي)) إذ ليس فيهما ذكر ((زياد مولى بني مخزوم)) صاحب الترجمة. وانظر ص ٥١٤-٥١٥
تعليقاً .
73 * زید بن أرقم بن زید الأنصاري الخزرجي ، صحابي مشهور أول مشاهده الخندق ، مات
سنة ٦٦ أو ٦٨، روى عن النبي {8* وعن علي بن أبي طالب. (التقريب، وتهذيب الكمال
٩/١٠) .
١٤٢٧١ - طح ٢٥١/٤ .
(٢) هو ((ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم)) مترجم في لسان الميزان (٧٧/٢). وفي
المطبوع من معاني الآثار: ((ثابت بن أرقم)) .
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و (هـ).
74* ثقة جليل، من الرابعة ، مات ١٢٠ هـ. (التقريب، وتهذيب الكمال ٥١/١٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٢٧٢ - قط ٢٢٦/١ .
٣٩٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زيد بن وهب ، عنه
مَله - ﴿ ... وَلَ نَقْتُلُوَاْأَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْرَحِيمًا﴾(١)
جسده -فقرأ رسول الله
یتیمم إذا خاف)) .
قط في الحيض : ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا أبو الوليد
وهو خالد بن زيد المكي ، ثنا إسحاق بن عبدالله بن محمد بن علي بن الحسين ، ثنا
الحسن بن زيد، عن أبيه ، به . وأعاده بهذا الإسناد، وأدخل بين إسحاق والحسن :
عبدالرحمن بن أبي الموال ، وقال بعده : خالد بن يزيد ضعيف .
75* زيد بن وهب ، عن علي .
١٤٢٧٣ - حديث: أنه قال في ولد الزنا لأولياء أمه: خذوا ابنكم ترثونه
مي
وتعقلونه ، ولا یرٹكم .
مي في الفرائض : ثنا إسماعيل بن أبان ، عن موسى بن محمد الأنصاري،
حدثني الحارث بن حصيرة ، عن زيد بن وهب ، بهذا .
١٤٢٧٤ - حديث: أهدى له رسول الله ﴿﴿ حلة حرير فلبسها، فرأيت
عه طح حم عم
الكراهة في وجهه ... الحديث .
عه في اللباس : ثنا أبوقلابة ، ثنا بشر بن عمر .
طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، كلاهما عن
شعبة ، عن عبدالملك ، عنه ، به .
رواه أحمد: عن بهز وغندر(٢)، عن شعبة (ح) .
(١) سورة النساء ، من الآية (٢٩).
75 * زید بن وهب الجهني ، أبوسلیمان الکوفي ، مخضرم ثقة جلیل ، مات بعد ٨٠هـ وقیل
٩٦. (التقريب، وتهذيب الكمال ١١١/١٠).
١٤٢٧٣ - مي ٢٨٢/٢.
١٤٢٧٤ - عه ٤٥١/٥. طح ٢٥٣/٤. المسند ١٥٣/١، ١٩٧، ٩٠.
(٢) في المسند: ((محمد بن جعفر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
قال عبد الله : حدثني إسحاق بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن عباد ، أنا شعبة ، عن
عبدالملك بن ميسرة ، عنه ، به .
٤
١/١٣٥
١٤٢٧٥ _ / حديث : قدم على علي وفدُ أهل البصرة ، وفيهم رجل من
الخوارج، يقال له: الجعد بن بعجة(١) ... الحديث وفيه إخباره أنّه يموت مقتولاً .
کم عم
كم في المناقب : ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي ، ثنا جعفر بن أحمد بن
نصر، ثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا شريك ، عن عثمان بن أبي زرعة(٢) ، عنه ، به .
قال عبدالله : حدثني علي بن حكيم الأودي ، أنا شريك ، به .
١٤٢٧٦ - حديث: كف عن (٣) طلحة والزبير، ودعاهم حتى بدؤوه
فقاتلهم ... الحديث ، موقوف .
طح
طح في الجهاد: عن فهد ، ثنا ابن يونس ، ثنا زائدة ، عن عمر بن قيس الماصر (٤)
عنه ، به .
١٤٢٧٧ - حديث: ((يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ، ليس قراءتكم إلى
عه
قراءتهم بشيء ... )) الحديث بطوله ، وفيه قصة المخدج .
١٤٢٧٥ - کم ١٤٣/٣ . المسند ٩١/١ .
(١) في المطبوع: ((نعجة)).
(٢) هو عثمان بن المغيرة الثقفي، مولاهم أبو المغيرة الكوفي ، ويقال له ((عثمان بن أبي زرعة))
و(«عثمان الأعشى)» و«عثمان الثقفي)). (تهذيب التهذيب ١٥٥/٧) وقد وقع في المطبوع من كم:
((عثمان عن أبي زرعة)) وهو خطأ .
١٤٢٧٦ - طح ٢١٢/٣.
(٣) في النسختين: ((علي)) والتصويب من المطبوع.
(٤) وقع في المطبوع من طح: ((الماضري)) ولعله خطأ مطبعي، وعمر بن قيس هذا مترجم في
تهذيب التهذيب (٤٨٨/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : زيد بن يُشَيْع ، عنه
عه في الزكاة(١) : ثنا الدِّبَري، قرأنا على عبدالرزاق، عن عبدالملك بن أبي
سليمان ، عن سلمة بن كهيل ، عنه ، به . وعن محمد بن علي بن داود ، ثنا أحمد
ابن جميل ، ثنا يحيى بن عبدالملك بن أبي غنية ، عن عبدالملك ، نحوه .
١٤٢٧٨ - حديث: لما خرجت الخوارج بالنهروان ، قام علي في أصحابه،
عم
فقال : إن هؤلاء القوم قد سفكوا الدم الحرام، وأغاروا في سرح الناس ...
الحديث بطوله .
قال عبد الله : ثنا أحمد بن جميل أبو يوسف ، أنا يحيى بن عبدالملك بن أبي
غنية ، عن عبدالملك بن أبي سليمان ، عن سلمة بن كُهَيْل ، عنه ، به .
١٤٢٧٩ - [حديث] طح في الجنائز: ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، ثنا
شريك ، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن زيد بن وهب : تذاكرنا القيام في الجنازة
عند علي فقال أبو مسعود : قد كنا نقوم، فقال علي : ذلك وأنتم يهود(٢).
76* زيد بن يُثَيْع ، عن علي .
١٤٢٨٠ - حديث: سألت علياً، بأي شيء بعثت؟ قال: بعثت بأربع: ((لا
مي کم حم
تدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ... )) الحديث .
(١) لا يوجد كتاب الزكاة في المطبوع من عه ، كما أن فيه سقطاً في المخطوط ولم أعثر على هذا
الحديث فيه ، ولكنه في مصنف عبدالرزاق (١٤٧/١٠).
١٤٢٧٨ - المسند ٩١/١-٩٢.
١٤٢٧٩ - طح ٤٩٠/١ .
(٢) غير منقوط في الأصل. وفي (هـ): ((شهود)) وفي المطبوع: ((يهود)) وهو الصواب لأنه
يقصد إنكار القيام للجنازة .
76 * زيد بن يُثَيْع - بضم التحتانية - ويقال ابن أُثيع الهمداني ، الكوفي ، ثقة مخضرم ، من
الثانية ، (التقريب، وتهذيب الكمال ١١٥/١٠).
١٤٢٨٠ - مي ٣٩٤/١. کم ٥٢/٣، ١٧٨/٤. أحمد ٧٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب: زيد بن يُثَيْع ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الحج : أنا محمد بن يزيد البزار ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، به .
كم في المغازي : ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ، ثنا بشر بن موسى ،
ثنا الحميدي، ثنا سفيان، به(١). وفي اللباس: أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا
أحمد بن محمد بن عيسى . وثنا أبوبكر بن إسحاق وأبوبكر بن أبي نصر ، قالا : ثنا
محمد بن غالب ، قالا : ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان - هو الثوري(٢)- عن أبي إسحاق،
به (٣) .
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، به .
١٤٢٨١ - حديث: ((إن تولوا أبابكر تجدوه زاهداً في الدنيا راغباً في
کم حم
الآخرة ... )) الحديث .
كم في المعرفة : أنا محمد بن عبدالله الجوهري ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ،
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا زید بن الحباب ، ثنا فضیل بن مرزوق ، ثنا
أبو إسحاق ، عنه ، به . وعن أبي العباس، ثنا الحسن (٤) بن علي بن عفان ، به(٥).
رواه أحمد : ثنا أسود بن عامر، حدثني عبدالحميد بن أبي جعفر هو الفراء ، عن
إسرائیل ، عن أبي إسحاق ، عن زيد ، به .
١٤٢٨٢ - حديث : غدير ثُمّ .
عم
(١) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
(٢) قوله: ((هو الثوري)) ليس في المطبوع ولعله تفسير من المصنف رحمه الله .
(٣) وقال : صحيح الإسناد .
١٤٢٨١ - کم ٧٠/٣. أحمد ١٠٨/١-١٠٩.
(٤) في النسختين: ((الجنيد)) التصويب من المطبوع.
(٥) وقال : صحيح الإسناد .
١٤٢٨٢ - المسند ١١٨/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : سالم والسائب ، عنه
قال عبد الله : ثنا علي بن حكيم الأودي، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن
سعيد بن وهب ، عنه ، به . وبه : عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر، عن علي(١)،
به. ثنا علي، ثنا شريك، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي
الطفیل ، عن زيد بن أرقم ، به (٢)
77*/ سالم بن أبي الجعد ، عن علي .
٤
١٣٥/ب
١٤٢٨٣ - حديث: نهانا رسول الله ﴾ أن ننزي حماراً على فرس.
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عثمان الثقفي ، عنه ، به .
78* السائب بن مالك الثقفي والد عطاء ، عن علي .
* فاطمة في خميلة وقربة ووسادة من أدم
١٤٢٨٤ - حديث : جهز رسول الله
کم حم حب
حشوها ليف .
(١) لم يذكر المصنف هذا الحديث في ترجمته عن علي، وزدتُه استدراكاً. انظر ص (٥٩٠).
(٢) في المسند: ((زيد بن أرقم عن النبي ﴿)) ولذلك ينبغي أن يذكر هذا الإسناد في
أحاديث زيد بن أرقم - مَاث - والله أعلم .
77 * سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم ، الكوفي ثقة وكان يرسل كثيراً،
من الثالثة ، مات ٩٧، أو ٩٨ وقيل ١٠٠ أو بعد ذلك ولم يثبت أنه جاوز المائة . (التقريب ،
وتهذيب الكمال ١٣٠/١٠).
١٤٢٨٣ - أحمد ٩٥/١ .
78* السائب بن مالك، ويقال: ((ابن يزيد)) ويقال: ((ابن زيد)) أبويحيى وقيل: أبو كثير
الكوفي ، ثقة من الثانية . (التقريب ، وتهذيب الكمال ١٩٢/١٠).
١٤٢٨٤ - كم ١٨٥/٢. أحمد ١٠٤/١، ١٠٦، ٩٣،٨٤، ١٠٨.
ويزاد: حب (٥٠/٩): أخبرنا الحسن بن إبراهيم الخلال بواسط ، حدثنا شعيب بن أيوب
الصريفيني ، حدثنا أبو أسامة ، عن زائدة ، به. غير أن فيه («عطاء بن السائب، [عن أبيه] عن علي
ابن أبي طالب)) وما بين المعقوفين سقط من طبعة الحوت وهو موجود في طبعة الشيخ شعيب
(٣٩٨/١٥ ح ٦٩٤٧) وانظر التعليق عليه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : سعد بن إياس ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في النكاح : ثنا أبوبكر بن إسحاق وأبوبكر بن بالويه ، كلاهما عن محمد بن
أحمد بن النضر ، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ،
بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد ، أنا عطاء ، به . مطولاً . وعن أبي أسامة ومعاوية
ابن عمرو وأبي سعيد ، ثلاثتهم عن زائدة ، عن عطاء ، بما هنا مختصر .
١٤٢٨٥ - حديث: قال النبي :﴿ ((لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تَلَوَّى(١)
حم
بطونهم من الجوع)) .
أحمد : ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، بهذا .
79* أبو عمرو سعد بن إياس الشيباني ، عن علي .
١٤٢٨٦ - حديث : أن علي بن أبي طالب جعل ميراث المرتد لورثته من
مي طح
المسلمين .
مي في الفرائض : ثنا الحجاج بن منهال ، ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عنه ، به .
طح في الجهاد : ثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا أبو معاوية ، عن
الأعمش ، به . وسماه المستورد(٢) .
١٤٢٨٥ - أحمد ٧٩/١ .
(١) في النسختين: ((تلوا)) ولكن في المسند: ((تلوى)) وتَلوَّى والْتَوى الشىء أي: استدار
(المعجم الوسيط: ٨٤٨/٢) .
79* كوفي ، ثقة مخضرم، من الثانية ، مات سنة ٩٥هـ أو ٩٦هـ وهو ابن عشرين ومائة
سنة . (التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٥٩/١٠) .
١٤٢٨٦ - مي ٢٧٧/٢ . طح ٢٦٦/٣.
(٢) هو في المطبوع: ((المستورد)) بدل ((المرتد)) فكأن المصنف رحمه الله يشير إلى أنه اسم ذلك
الرجل المرتد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٩٨

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : سعد بن عبيد وابن قيس ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
١٤٢٨٧ - حديث: رأى عليَّ على رجل جبة، في (١) صدره لينة من
طح
دیباج یرفرف(٢).
طح في الكراهة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبوأحمد، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن
سمیع ، عن مسلم البطين ، عنه ، به .
* سعد بن عبيد أبوعبيد ، عن علي .
في ترجمته عن عمر(٣) ، وفي الكنى (٤).
80* سعد بن قيس الأنصاري ، عن علي .
١٤٢٨٨ - حديث: لما كان يوم الجمل نادى علي في الناس: لا ترموا أحداً
کم
بسهم ، ولا تطعنوا أحداً برمح ... الحديث ، موقوف .
كم في المناقب : حدثني محمد بن مظفر الحافظ(٥) وأنا سألته ، ثنا الحسين بن
يحيى بن عياش، ثنا الحسن بن يحيى المروزى، ثنا غالب بن حَلْبَس الكلبي
أبوالهيثم ، ثنا جويرية بن أسماء ، عن يحيى بن سعيد، ثنا عمي ، به .
١٤٢٨٧ - طح ٢٤٨/٤ .
(١) في النسختين: ((من)) ولكن في المطبوع ((في)) وهو الأولى.
(٢) كلمة ((يرفرف)) ليست في المطبوع من طح .
* مولى عبدالرحمن بن أزهر، ثقة ، من الثانية . وقيل له إدراك يأتي ص ٦٨٥، ٤٠١
(التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٨٨/١٠) .
(٣) الإتحاف (١٢/ح١٥٨٥٧).
(٤) انظر الحديث رقم (١٤٨٦٦). وانظر ص ٤٠١ ترجمة (83) .
80 * سعد بن قيس الأنصاري . لم أجد له ترجمة .
١٤٢٨٨ - کم ٣٧١/٣ .
(٥) وقع هذا الإسناد فى المطبوع هكذا : حدثنى محمد بن ظفر الحافظ وأنا سألته : حدثنى
الحسين بن عياش القطان ، ثنا الحسين ، ثنا يحيى بن عياش القطان، ثنا الحسين بن يحيى
المروزي ... إلخ. ولعلها أخطاء مطبعية. فمحمد بن مظفر الحافظ مترجم في سير أعلام النبلاء
(٤١٨/١٦) والحسين بن يحيى بن عياش له ترجمة في تاريخ بغداد (١٤٨/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
81* سعد بن مالك أبوسعيد الخدري(١)، عن علي .
١٤٢٨٩ - حديث: ((يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود، وله لسان ذَلْقٌ (٢) يشهد
کم
لمن يستلمه بالتوحيد)) وفي الحديث قصة لعلي مع عمر .
كم في الحج: أنا عبدالله بن محمد بن موسى من أصل كتابه . ثنا محمد بن
صالح، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو، ثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد، عن أبي
هارون العبدي ، عنه ، به . وقال : لم يحتجا بأبي هارون .
١٤٢٩٠ - حديث: في قوله تعالى ﴿ وَإِذْأَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِىّءَآدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّنَهُمْ
کم
... ﴾ (٣) الآية. قال: خلق الله آدم، ومسح يده على ظهره، فقررهم بأنه الرب،
وأنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق، وألقمه الحجر
الأسود .
كم في الحج : بإسناد ما قبله .
82* سعد، عن علي .
81 * الصحابي المعروف، ولأبيه صحبة أيضاً استصغر بأحد ثم شهد ما بعدها ، وروى
الكثير ، ومات بالمدينة سنة ثلاث أو أربع أو خمس وستين ، وقيل : سنة أربع وسبعين (التقريب).
(١) كانت هذه الترجمة بحديثها قبل ترجمة سعد بن إياس، فأخرتها إلى هنا حسبما
يقتضي الترتيب .
١٤٢٨٩ - كم ٤٥٧/١ .
(٢) لسان ذَّلْق ونُلَق . أي: حديد بليغ. (المعجم الوسيط: ٣١٤).
١٤٢٩٠ - كم ٤٥٧/١ .
(٣) في النسختين: ﴿ذرياتهم﴾ والتصويب من المصحف . سورة الأعراف من الآية (١٧٢).
82* هو سعد بن معبد القرشي الهاشمي ، مولى علي بن أبي طالب ويقال : مولى الحسن
ابن علي ، روى عن علي بن أبي طالب وروى عنه ابنه الحسن بن سعد . قال ابن حجر ، مقبول ،
من الثالثة . (التقريب، وتهذيب الكمال ٣٠٥/١٠)، أما ابنه الحسن بن سعد فهو من رجال مسلم
ويروي عنه الحجاج بن أرطاة ، وهو مترجم في (تهذيب الكمال ١٦٣/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٠