Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
مي في فضائل القرآن : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا حيوة وابن لهيعة ، قالا : سمعنا
يزيد بن أبي حبيب ، حدثني أبو عمران ، أنه سمع عقبة بن عامر ، به . وعن أحمد
ابن عبدالله ، عن الليث ، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري ، عن عقبة ، نحوه .
حب في الثاني من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا
ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وعن ابن سلم (١)، ثنا حرملة بن
يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث وذكر آخر، عن يزيد ، به ، نحوه .
قال ابن حبان : أبو عمران اسمه أسلم بن عمران ، من أهل مصر من جل(٢) تابعيها .
كم في التفسير: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، سمعت یحیی بن أیوب یحدث ، عن یزید بن
أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران، به . وقال: صحيح الإسناد، وقد تقدم لأحمد
في حديث(٣) .
١٣٩١٨ - حديث: ((من علق تميمة فلا أتم الله له، ومن علق وَدْعة (٤) فلا وَدَع
طحٍ حب كم حم
الله له)).
(١) ((ابن سلم)) في (هـ): ((أسلم)) وهو خطأ. ((وابن سلم)) هو عبدالله بن محمد بن سلم
الفريابي المقدسي . انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء ٣٠٦/١٤).
(٢) الجِلُّ - بكسر الجيم - الكبير. (المعجم الوسيط ١٣١/١). وقد تحرفت في المطبوع من
حب إلى (( جملة بائعيها )).
(٣) انظر الحديث رقم (١٣٨٨٣) من هذا الجزء.
١٣٩١٨ - طح ٣٢٥/٤. حب ٦٢٨/٧-٦٢٩. كم ٢١٦/٤، ٤١٧. أحمد ١٥٤/٤.
(٤) الوَدْعة - بسكون الدال ويحرك - الجمع وَدْع ووَدعات: خرز بيض تخرج من البحر بيضاء
تعلق في حلوق الصبيان وغيرهم مخافة العين وقوله: ((لا وَدَع الله له)) أي: لا جعله في دعة
وسكون . (النهاية ١٦٨/٥، القاموس المحيط ٩٩٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢١

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
طح في الكراهة : ثنا إبراهيم بن منقذ، ثنا المقرئ(١)، عن حيوة .
حب في الثامن والعشرين من الثاني : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
أخبرني حيوة ، أن خالد بن عبيد المعافري حدثه ، عن مشرح بن هاعان ، عنه ، به .
كم في الطب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن
وهب، به . وقال: صحيح الإسناد. وفي الطب أيضا(٢): أنا أبو عمرو بن نُجَيْد (٣)
وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، قالا : ثنا أبو مسلم ، ثنا أبو عاصم ، عن حيوة
ابن شریح ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن ، أنا حيوة ، به .
٤
٢/١١١
١٣٩١٩ - / حديث: ((من علق (٤) فقد أشرك)). وأوله: أنه جاء في ركب
گم حم
عشرة إلى رسول الله عزله فبايع تسعة ، وأمسك عن رجل منهم.
كم في الطب : ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا إمام المسلمين أبو
بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن موسى الحَرَشي ، ثنا سهل بن أسلم
العدوي ، ثنا يزيد بن أبي منصور، عن الدُّخَيْن(٥)، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، ثنا يزيد بن
أبي منصور ، به .
(١) هو أبو عبدالرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ من شيوخ إبراهيم بن منقذ. انظر: (سير
أعلام النبلاء ٥٠٣/١٢) .
(٢) هو في المطبوع من كم في (( كتاب الرقى والتمائم)).
(٣) هو أبو عمرو إسماعيل بن نحيد السلمي. مترجم في: (سير أعلام النبلاء ١٤٦/١٦).
١٣٩١٩ - كم ٢١٩/٤. أحمد ١٥٦/٤.
(٤) عند أحمد ((من علق تميمة ... إلخ)).
(٥) ((الدخين)) تحرف في المطبوع إلى: ((الرجلين)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٩٢٠ - حديث: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة ، والمسر بالقرآن كالمسر
حب حم عم
بالصدقة )).
حب في الثاني من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ،
حدثني معاوية بن صالح ، عن بَحير(١) بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن
مرة ، عنه ، بهذا .
رواه عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد فقال : عن معاذ بن
جبل ، بدل عقبة بن عامر، وسيأتي(٢). ورواه إسماعيل بن عياش، عن بَحير بن
سعد كما قال ابن وهب . وهو الصواب .
قال أحمد : ثنا حماد بن خالد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن بحير بن سعد ، به .
قال أبو عبد الرحمن(٣): وجدت في كتاب أبي بخط يده: كتب إليّ الربيع بن
نافع أبو توبة وكان في كتابه : ثنا الهيثم بن حميد ، عن زيد بن واقد ، عن سليمان
ابن موسی ، عن کثیر بن مرة ، مثله .
١٣٩٢١ - حديث: ((إنكم لن ترجعوا إلى الله بشىء أحب إليه من شىءٍ
خرج منه )) يعني القرآن ، وفيه قصة .
كم في تفسير ﴿ حمّ﴾ فصلت: أنا محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد ،
ثنا عبدالله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن
أرطاة ، عن جبير بن نفير ، عنه ، به (٤) .
١٣٩٢٠ - حب ٥٨/٢. أحمد ١٥١/٤، ١٥٨.
(١) ((بَحِير)) تحرف في المطبوع إلى: ((يحيى)).
(٢) الإتحاف (١٣/ح ١٦٧٢٠).
(٣) ((أبو عبدالرحمن)) في (هـ): ((أبو عبدالله)). والصواب ما في الأصل، وهو عبدالله بن
الإمام أحمد بن حنبل .
١٣٩٢١ - كم ٤٤١/٢ .
(٤) وقال: صحيح الإسناد. وقد أخرجه في موضع آخر (٥٥٥/١) من طريق : أحمد بن
حنبل ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، به من حديث أبي ذر الغفاري .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٣

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٩٢٢ - حديث: (( من لبس الحرير حرمه أن يلبسه في الآخرة )) وفيه
طح حب حم
حديث: (( من كذب عَلَيَّ)) وقصة لمسلمة بن مخلد .
طح في الكراهة : ثنا يونس وبحر، قالا(١) : ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن
الحارث، أن هشام بن أبي رقية حدثه ، سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر
يقول: فذكر القصة . قال : فقام عقبة بن عامر وأنا أسمع ... فذكره. ثنا ابن أبي
داود ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن
الحارث ، عن هشام ، به .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا حرملة ، ثنا
ابن وهب ، به .
رواه أحمد : ثنا هارون بن معروف .
قال عبد الله : وأظن أني سمعته منه ، ثنا ابن وهب ، به .
طح
١٣٩٢٣ - حديث: ركب النبي ﴿ بغلة، فاتبعته ... الحديث.
طح في الجهاد : ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث، عن
سعيد بن أبي هلال ، عن أسلم أبي عمران ، عنه ، به . وهو طرف من حديث تقدم .
١٣٩٢٤ - حديث: (( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب)).
حب کم حم
حب في الثامن من الثالث(٢): أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا مجاهد بن
موسى ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن
١٣٩٢٢ - طح ٢٤٧/٤، ٢٥١. حب ٣٩٦/٧. أحمد ١٥٦/٤.
(١) في المطبوع: قال يونس: ((أخبرنا ابن وهب))، وقال بحر: ((ثنا ابن وهب)).
١٣٩٢٣ - طح ٢٧٢/٣ .
١٣٩٢٤ - کم ٨٥/٣. أحمد ١٥٤/٤ .
(٢) لم أجده في مناقب عمر في المطبوع كما لم يذكره الهيثمي في (( موارد الظمآن)). والله
أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
مشرح بن هاعان ، عنه ، بهذا . ثبتت في الأصل العتيق هنا .
كم في المناقب : ثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق، ثنا أبويحيى بن أبي مَسَرَّة ،
ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به . وقال: [ صحيح الإسناد ](١).
قال أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن هو المقرئ ، به .
١٣٩٢٥ - حديث: انظروا فإن كان أنبت الشعر، فاقسموا له ... الحديث،
موقوف ، وفيه قصة لهم مع عمرو بن العاص .
طح في الجهاد : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، ثنا حرملة بن عمران ، أن تميم بن فرع
التُّجِيْبي (٢) حدثه: أنه كان في الجيش الذين فتحوا الإسكندرية ... الحديث،
فسألوا أبا بصرة(٣) الغفاري وعقبة بن عامر ، فقالا ... فذكره .
٤
١٣٩٢٦ - / حديث: ((إذا اشتبه عليك الحد ، فادراً ما استطعت)).
في ترجمة : شعیب بن محمد ، عن ابن مسعود .
١١١/ب
١٣٩٢٧ - حديث: (( تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب
مثل الترس ... )) الحديث .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ،
(١) ما بين المعقوفين بياض في (الأصل) وفي (هـ). استكمل من المطبوع.
١٣٩٢٥ - طح ٢١٧/٣ .
(٢) ((التجيبي)) - بضم التاء المثناة وكسر الجيم - نسبة إلى محلة بمصر. (اللباب
٢٠٧/١). وفي المطبوع الفهري. وفي الجرح والتعديل ((المهدي)) وذكر هذه الرواية (٤٤١/٢).
(٣) ((أبو بصرة)) - بالباء الموحدة والصاد المهملة - له ترجمة في: (الإصابة ٢١/٤). ووقع
في المطبوع: (( أبو نضرة)).
١٣٩٢٦ - الإتحاف (٢٢٢/١٠ ح ١٢٦٢٣).
١٣٩٢٧ - كم ٥٣٩/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٥

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن محمد بن عبدالله مولى المغيرة ، عن
كعب بن علقمة ، عنه(١)، به (٢) .
* قال الرجل: ((أترضى أن أزوجك فلانة ؟))
١٣٩٢٨ - حديث : أن النبي :
حب کم
قال: نعم، قال لها: (( أترضين أن أزوجك فلاناً؟)) قالت: نعم. قال: فزوجها ولم
يفرض لها صداقاً ... الحديث .
حب في الحادي عشر من الرابع : أنا أبو عروبة ، ثنا هاشم بن القاسم الحراني ، ثنا
محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن مرثد بن عبدالله اليزني ، عنه ، بهذا .
كم في النكاح: أنا محمد بن عبدالله الزاهد، ثنا أبو إسماعيل السلمي، أنا
أبو الأصبغ عبدالعزيز بن يحيى، ثنا محمد بن سلمة، به. وقال: صحيح على
شرطهما .
١٣٩٢٩ - حديث: ((اقرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة ، فإني أعطيتهما
کم حم
من تحت العرش)) .
كم في فضائل القرآن (٣): أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا
صالح بن محمد بن حبيب ، ثنا أبو هشام محمد بن يزيد ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا
(١) في المطبوع: ((كعب بن علقمة، عن ابن حجيرة عن عقبة بن عامر)) وابن حجيرة اسمه
عبدالرحمن الخولاني المصري، روى عن عقبة بن عامر. (تهذيب الكمال ٨٢/٢). وكعب بن
علقمة رأى عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، ولم يذكر ابن حجر رواية له عن عقبة بن عامر .
(تهذيب التهذيب ٤٣٦/٨) .
(٢) وقال: صحيح على شرط مسلم .
١٣٩٢٨ - حب ١٤٩/٦-١٥٠. كم ١٨١/٢- ١٨٢.
١٣٩٢٩ - أحمد ١٤٧/٤، ١٥٨.
(٣) لم أجده في فضائل القرآن في المطبوع منه . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبدالله ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرط مسلم(١) .
قال أحمد : ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ، ثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد
ابن إسحاق . وعن يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة ، كلاهما عن يزيد ، به .
١٣٩٣٠ - حديث: ((تدنو الشمس من الأرض، فيعرق الناس ... ))
کم حم
الحديث .
كم في الفتن(٢): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم، أنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا عُشَّانة حدثه ، عنه ،
به (٣) .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي عُشَّانة ، به .
١٣٩٣١ - حديث : قالوا: يا رسول الله ننزل بقوم لا يضيفونا ، فكيف ترى في
عه طح حب حم
ذلك؟ ... الحديث (٤) .
عه في السير: ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث . وعن أبي داود ، ثنا
(١) في الأصل ((م)).
١٣٩٣٠ - كم ١٧١/٤. أحمد ١٥٧/٤ .
ويزاد: حب (الإحسان ٢١٤/٩): أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة ، قال : حدثنا ابن
وهب ، به .
(٢) في المطبوع: ((في الأهوال)).
(٣) وقال : صحيح الإسناد .
١٣٩٣١ - عه ٥٩/٤، ٦٠. طح ٢٤٢/٤. حب ٣٤٨/٧. أحمد ١٤٩/٤. وسيعيده المصنف
معزوا إلى أحمد فقط. انظر الحديث رقم (١٣٩٧٢).
: (( إذا نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا ، وإن لم
(٤) وفيه : فقال رسول الله
يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لكم )) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٧

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
قتيبة . وعن الصغاني ، ثنا أبو النضر، ثلاثتهم عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ،
عن أبي الخير ، عنه ، به .
طح في الكراهة : ثنا ربيع المؤذن ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، ثنا
الليث ، به .
قال أحمد : ثنا حجاج بن محمد ، ثنا الليث ، به .
١٣٩٣٢ - حديث: ((لا تخيفوا(١) أنفسكم)) فقيل: يا رسول الله وما
کم بقي بن مخلد حم
نخيف(٢)أنفسنا؟ قال: (( بالدَّيْن)) .
كم في البيوع: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
عبدالله بن وهب ، سمعت حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن شعيب بن
زرعة ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت: رواه بقي بن مخلد في مسنده: عن أبي الطاهر. والطحاوي(٣): عن
يونس بن عبدالأعلى ، كلاهما عن ابن وهب ، به .
ورواه أحمد : عن يحيى بن غيلان، عن رشدين. وعن أبي عبدالرحمن ، عن
حیوة(٤) ،كلاهما عن بکر ، به .
١٣٩٣٢ - كم ٢٦/٢. أحمد ١٤٦/٤، ١٥٤.
(١) كذا في المسند في الموضعين وكذا عند الطبراني في الكبير (٣٢٨/١٧) وأبي يعلى
(٢٨٠/٣) ووقع في المستدرك: ((لا تحتفوا)).
(٢) وقع في المستدرك: ((نحتف)).
(٣) مسند بقي بن مخلد (؟). الطحاوي: شرح مشكل الآثار (٦٦/١١ حديث ٤٢٨١) . والله
أعلم .
(٤) ((حيوة)). كان في الأصل ((حيويه)) والتصويب من (هـ) والمسند . وهو: حيوة بن شريح
التجيبي المصري روى عن بكر بن عمر وروى عنه أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقرئ .
(تهذيب الكمال ٤٧٩/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٩٣٣ - حديث: ((ألا أخبركم بالتيس المستعار» قالوا: بلى قال: ((هو المحل))
قط كم
ثم قال: « لعن الله المحل والمحلل له )) .
قط في النكاح: ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا
أبوصالح ، ثنا الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح، أنا أبي ، سمعت الليث ، به . وعن محمد بن المؤمل بن الحسن ، ثنا الفضل
ابن محمد الشعراني ، ثنا أبوصالح ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٣٩٣٤ - / حديث: جاء خصمان إلى رسول الله عَزما يختصمان ، فقال لي :
((قم يا عقبة اقض بينهما ... )) الحديث(١).
٤
١/١١٢
قط في الأحكام : ثنا أبو سهل بن زياد ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا أبو عبد الله محمد
ابن الفرج بن فضالة ، ثنا أبي ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه ، به . وعن ابن مبشر(٢)، ثنا
أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا فرج بن فضالة ، نحوه .
کم
١٣٩٣٥ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ﴿ فقال: يا رسول الله ، أحدنا
يذنب، قال: (( يكتب عليه )) قال: ثم يستغفر منه ويتوب ، قال: ((يغفر له، ويتاب
عليه ... )) الحديث .
كم في الإيمان: أنا أحمد بن سَلْمان الفقيه ، قال: قرئ على محمد بن الهيثم
القاضي وأنا أسمع ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني اللیث، عن یزید بن أبي حبيب ،
١٣٩٣٣ - قط ٢٥١/٣ . کم ١٩٨/٢، ١٩٩.
١٣٩٣٤ - قط ٢٠٣/٤ .
(١) وفيه: ((فإن اجتهدت فأصبت فلك عشرة أجور، وإن أخطأت فلك أجر واحد)).
(٢) ((ابن مبشر)) في (هـ): ((ابن معشر))، وهو علي بن عبدالله بن مبشر، مترجم في سير
أعلام النبلاء (٢٥/١٥) .
١٣٩٣٥ - كم ٥٨/١-٥٩، ٢٥٦/٤-٢٥٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
عن أبي الخير، عنه، به(١) . وفي التوبة : أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة ، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا عبدالله بن صالح ، به(٢) .
کم
١٣٩٣٦ - حديث: ((أكثروا عليّ في يوم الجمعة الصلاة ، فإنه ليس يصلي
عليَّ أحد يوم الجمعة إلا عرضت عليّ صلاته(٣))). اللهم صل عليه .
كم في تفسير الأحزاب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا
أحمد بن عبدالرحمن بن بكار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو رافع، عن سعيد
المقبري ، عنه ، بهذا . وقال صحيح الإسناد . وأبو رافع هو إسماعيل بن رافع .
١٣٩٣٧ - حديث: ((ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة ؟ تصل من
قطعك ... )) الحديث .
كم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر ، ثنا
عبدالله بن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عبيدالله بن زَحْر، عن القاسم بن
عبدالرحمن (٤) سمعت عقبة ، به .
کم
(١) وقال: صحيح على شرط البخاري .
(٢) وقال : صحيح الإسناد .
١٣٩٣٦ - كم ٤٢١/٢. وانظر الحديث الآتي تعليقاً ص ٢٧٤ تعليقة ((٢)).
(٣) في حاشيتي (الأصل) و(هـ): ((ليس هذا من حديث عقبة بن عامر وإنما هو من حديث
عقبة بن عمر وأبي مسعود، ولم يقل الحاكم إلا عن أبي مسعود وليس فيه عقبة ليشتبه ، كتبه
قاسم)) وهذه العبارة الأخيرة في (هـ): بدلا منها. في أول الكلام: ((بخط الشيخ قاسم الحنفي)).
قلت: وهو كما قال، وانظر الإصابة ٤٨٩/٢ و٤٩٠ للتمييز بين ترجمتي : عقبة بن عامر
الجهني، وعقبة بن عمر وأبي مسعود الأنصاري ، وسيذكر المصنف أحاديثه بعد نهاية أحاديث
عقبة بن عامر . وقد استدركت هذا الحديث هناك .
١٣٩٣٧ - كم ١٦١/٤ - ١٦٢ .
(٤) في النسختين: ((عتبة)) وفي المطبوع: ((عبدالرحمن)) وهو الصواب. فإن القاسم بن
عبدالرحمن هو من الرواة عن عقبة بن عامر الجهني. انظر: (تهذيب الكمال ٢٠٤/٢٠).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٩٣٨ - حديث: ((إذا أنكح الوليان، فهو الأول منهما ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا سويد بن عمرو الكلبي ويونس، قالا: ثنا أبان، عن قتادة، عن
الحسن ، عن عقبة ، به .
قلت : تقدم من حديث الحسن ، عن سمرة(١) .
١٣٩٣٩ - حديث: ((إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة)).
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي عشانة ، عنه ، به .
حم
١٣٩٤٠ - وبه: (( لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات)).
١٣٩٤١ - وبه: ((أول خصمين(٢) يوم القيامة جاران)).
حم
١٣٩٤٢ - وبه: « يعجب ربكم من راعي غنم في شظية ، يؤذن بالصلاة
حم
ويقيم)) .
أحمد : عن حسن، عن ابن لهيعة نحوه. وعن هارون بن معروف، عن ابن
وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن(٣) أبي عشانة، بمعناه .
١٣٩٤٣ - (حديث: ((من كان له ثلاث بنات ، فصبر عليهن، فأطعمهن
وسقاهن وكساهن من جديد، كُنَّ له حجاباً من النار)).
حم
١٣٩٣٨ - أحمد ١٤٩/٤ .
(١) انظر الحديث (٦٠٨٥).
١٣٩٣٩ - أحمد ١٥١/٤ .
١٣٩٤٠ - أحمد ١٥١/٤.
١٣٩٤١ - أحمد ١٥١/٤.
(٢) في الأصل: ((خصمهن)).
١٣٩٤٢ - أحمد ١٤٥/٤، ١٥٧، ١٥٨.
ويزاد: حب (٨٦/٣) : أخبرنا ابن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب ، به .
(٣) في المطبوع: ((أن أبا عشانة المعافري حدثه)).
١٣٩٤٣ - أحمد ١٥٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣١

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ، ثنا حرملة بن عمران، عن (١) أبي عشانة،
عنه ، به)(٢) .
١٣٩٤٤ - حديث: (( من أثكل ثلاثاً من صلبه، فاحتسبهم على الله ، وجبت
حم
له الجنة)).
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي عشانة ، عنه ، به .
١٣٩٤٥ - حديث: ((من خرج من بيته إلى المسجد ، كتب له بكل خطوة
حم
يخطوها عشر حسنات ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا(٣) أبو عشانة ، عنه ، به . وعن إسحاق (٤)
ابن عيسى ، عن ابن لهيعة ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي عشانة ، به . وعن علي
ابن إسحاق ، عن(٥) عبدالله هو ابن المبارك، [ ثنا ابن لهيعة ] (٦) عن أبى قبيل ، عن
أبي عشانة، به. وأعاده، عن حسن بإسناده: ((إذا تطهر الرجل ثم أتى المسجد
(١) في المطبوع: (( حدثني أبو عشانة المعافري)).
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
١٣٩٤٤ - أحمد ١٤٤/٤ .
١٣٩٤٥ - أحمد ١٥٩/٤، ١٥٩، ١٥٩، ١٥٧، ١٥٩.
(٣) في المطبوع: (( ابن لهيعة: ثنا أبو قبيل، عن أبي عشانة ... إلخ)) وابن لهيعة يروي عن
أبي عشانة - حي بن يؤمن - وأبي قبيل - حي بن هانئ كليهما كما في ترجمته في : (تهذيب
الكمال ٤٨٧/١٥-٥٠٣) .
(٤) في النسختين: ((ابن إسحاق بن عيسى)) ولكن كلمة ((بن)) ليست في المسند وهو
الصواب ، وهو إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع . روى عن ابن لهيعة
وروی عنه أحمد بن حنبل . (تهذيب الكمال ٤٦٢/٢) .
(٥) في المطبوع: ((أنا)) في الموضعين.
(٦) زيادة من المسند سقطت من النسختين . وابن المبارك ليس له رواية عن أبي قبيل حي بن
هانئ المعافري . (تهذيب الكمال ٤٩١/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
يرعى الصلاة)). ثم ذكر معناه . وعن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن شيخ
من معافر، عن عقبة ، بمعناه(١) .
٤
١٣٩٤٦ - / حديث: (( من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى غير ساه ولا لاه .-
غفر له ما تقدم من ذنبه )) .
أحمد : ثنا يحيى ، أنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة(٢) عن رجل ، عن ربيعة بن
قيس ، عنه ، به . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله ، عن ابن لهيعة ، نحوه .
١٣٩٤٧ - حديث: ((من مات مرابطاً في سبيل الله أجرى عليه أجره)).
أحمد : ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة ، ثنا واهب بن عبدالله ، عن عبدالرحمن بن
شماسة ، عنه ، به (٣) . وأعاده(٤)، ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عن مشرح، عن عقبة ،
به .
(١) في حاشية (هـ): سقط من سند حسن بين ((ابن لهيعة وأبي عشانة أبو قبيل)) قاله ابن
أبي زيد. قلت : انظر التعليق رقم (١) في الصفحة السابقة
١٣٩٤٦ - أحمد ١٥٨/٤، ١٥٨.
ويزاد : كم في الطهارة (١٣١/٤) : ثنا ابن صالح ، ثنا محمد بن أبان ، عن زيد بن أسلم ، عن
عطاء بن يسار، عن عقبة مرفوعاً . قال الحاكم: هذا وهم من محمد بن أبان، وهو واهي الحديث
غير محتج به .
(٢) سقط من (هـ) ذكر شيخ أحمد. كما وقع في النسختين: ((بكر بن سواه)) فعلق عليه في
حاشية (هـ) ((في هذا السند شيخ أحمد هو يحيى بن إسحاق. وأما بكر فهو ابن سوادة )) قاله
ابن أبا يزيد . وفيها تعليق آخر يتعلق بالإسناد الثاني لكنه غير واضح .
١٣٩٤٧ - أحمد ١٥٧/٤ بالإسناد الثاني. وأما الإسناد الأول فهو لحديث آخر كما ذكره
المعلق على نسخة (هـ) . وانظر أيضا الحديث رقم (١٣٨٩٦).
(٣) في حاشية (هـ): ((السند المذكور لأحمد إلى ابن شماسة ليس هو الحديث: ((من مات
مرابطاً ... )) الحديث. وإنما هو لحديث آخر متنه: ((الميت من ذات الجنب شهيد)) وليس عند
أحمد لحديث: ((من مات مرابطاً)) إلا ما رواه عن مشرح)) قاله أبا زيد . من حق هذا الحديث أن
يذكر في هذا المصنف .
(٤) ((وأعاده)) في (هـ): ((أحمد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٣

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٩٤٨ - حديث: ((من لم يقبل رخصة الله، كان عليه من الذنوب مثل
حم
جبال عرفة)) .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن رُزَيق الثقفي، عن
عبدالرحمن بن شماسة ، عنه ، به . وعن قتيبة ، عن ابن لهيعة ، به .
١٣٩٤٩ - حديث: ((ليقرأَنَّ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم(١) ... )) الحديث.
حـ
وفيه قصة لمحمد بن أبي حذيفة .
أحمد : ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله بن المبارك ، ثنا حرملة بن عمران ،
حدثني عبدالعزيز بن عبدالملك بن مليل ، حدثني أبي ، عنه ، به .
١٣٩٥٠ - حديث: ((إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما
حم
يحب ، فإنما هو استدراج ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين، عن حرملة بن عمران ، عن عقبة بن
مسلم ، عنه ، به .
١٣٩٥١ - حديث: ((إن أنسابكم هذه ليست بسباب(٢) على أحد ، وإنما أنتم
حم
بنو آدم ... )) الحديث .
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عنه ،
به . وعن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، به .
١٣٩٤٨ - أحمد ١٥٨/٤، ١٥٨.
١٣٩٤٩ - أحمد ١٤٥/٤ .
(١) في الأصل: ((شداقيهم)).
١٣٩٥٠ - أحمد : ١٤٥/٤.
١٣٩٥١ - أحمد ١٤٥/٤، ١٥٨.
(٢) في (هـ): ((سباب)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
ينهانا أن نصلي فيهن ،
١٣٩٥٢ - حديث : ثلاث ساعات كان رسول الله
حم مي عه طح حب
وأن نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة ... الحديث .
أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن بن مهدي ، كلاهما عن موسى بن علي، عن
أبيه ، به(١) .
١٣٩٥٣ - حديث: أن النبي عليه، قال لرجل يقال له: ذو البجادين: «إنه
أواه ))، وذلك أنه كان كثير الذكر ... الحديث .
أحمد: ثنا يونس(٢)، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عُلَيِّ، عنه ،
به .
١٣٩٥٤ - حديث: لقيت رسول الله : ﴿ فقال: (( يا عقبة بن عامر، صل من
قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمن ظلمك ... )) الحديث. وفيه (( أملك
حم
لسانك، وابك على خطيئتك، وليسعك بيتك)) وفيه ذكر المعوذتين وسورة
الإخلاص (٣) .
١٣٩٥٢ - أحمد ١٥٢/٤، ١٥٢. وأخرجه أيضا مي وعه وطح وحب. وقد تقدم برقم
(١٣٨٧١) .
(١) ((عن أبيه به)) في (هـ): ((عنه، به)). وما في الأصل هو الصواب كما في المسند بل
في رواية عبدالرحمن بن مهدي تصريح بسماع موسى بن علي عن أبيه .
١٣٩٥٣ - أحمد ١٥٩/٤ .
(٢) كذا في النسختين: ((يونس)) ولكن في المسند: (( موسى)) ومن شيوخ الإمام أحمد أكثر
من واحد اسمه موسى أو يونس كما ذكر ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد . ولم يذكر المزي في
الرواة عن ابن لهيعة أحداً اسمه موسى أو يونس .
١٣٩٥٤ - أحمد ١٥٨/٤ . وانظر الحديث الآتي (١٣٩٦٤).
(٣) ونصه: (( يا عقبة بن عامر ألا أعلمك سوراً ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا
في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُأَحَدُّ﴾
و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٥

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا حسين(١) بن محمد، ثنا ابن عياش، عن أسيد(٢) بن عبدالرحمن
الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد ، عنه ، به .
١٣٩٥٥ - حديث: (( من أعتق رقبة مؤمنة ، فهي فكاكه من النار)).
أحمد : عن عبد الوهاب ، عن شعبة (٣). وعن عبدالصمد، عن هشام ، كلاهما
حم
عن قتادة ، عن قیس الجذامي ، عنه ، به .
حم
١٣٩٥٦ - حديث: ((هلاك أمتي في الكتاب واللَّبن ... )) الحديث.
أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، قال : لم أسمع من
عقبة بن عامر إلا هذا الحديث . قال ابن لهيعة : وحدثني يزيد بن أبي حبيب، عن
أبي الخير، عن عقبة ، بهذا . وعن حسن بن موسى وأبي عبدالرحمن (٤)، عن ابن
لهيعة، عن أبي قبيل، عن عقبة بلفظ: ((إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن)).
وعن زيد بن الحباب ، عن أبي السمح(٥)، عن أبي قبيل ، نحوه .
(١) في النسختين: ((حسن بن محمد)) ولكن في المسند: ((حسين بن محمد)) ولم يذكر
ابن الجوزي في شيوخ الإمام أحمد من اسمه (( حسن بن محمد )) فالظاهر أن حسين هو الصواب .
والله أعلم .
(٢) فى النسختين: ((أسد)) وفى حاشية (هـ): ((أسد)) والصواب: ((أسيد)) قلت: وهو في
المسند كما قال، وهو (( أسيد بن عبدالرحمن الخثعمي الرملي)) روى عن فروة بن مجاهد اللخمي
وروی عنه إسماعيل بن عياش . (تهذيب الكمال ٢٤١/٣) .
١٣٩٥٥ - أحمد ١٤٧/٤، ١٥٠.
(٣) في المطبوع: ((سعيد)).
١٣٩٥٦ - أحمد ١٥٥/٤، ١٤٦،؟ ١٥٦. وقد تقدم أيضا بلفظ: ((سيهلك من أمتي أهل
الكتاب واللبن )). انظر الحديث رقم (١٣٩١٤).
(٤) لم أجد رواية أبي عبدالرحمن بهذا اللفظ في مسند عقبة من المسند . والله أعلم .
(٥) في النسختين: ((التيمي)) ولكن في المسند: ((أبو السمح)) اسمه دراج يروي عن أبي
قبيل . (تهذيب الكمال ٤٩١/٧). وقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢٩٦/١٧) من طريق زيد بن
الحباب نفسه قال: (( ثنا أبو السمح )) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٩٥٧ - حديث: ((إنى راكب غداً إلى يهود، فلا تبدؤهم بالسلام ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، عن أبي الخير ، عنه ، به .
قال أحمد : خالفه عبدالحميد بن جعفر وابن لهيعة ، قالا: عن أبي بَصْرة(١)، ثنا
أبو عاصم ، عن عبدالحميد ، به .
قلت : لم يسم مرثدُ عقبةَ في هذا الحديث ، بل كناه، وكذا في الحديث الذي
بعده .
٤
١/١١٣
حم
١٣٩٥٨ - / حديث: بينا نحن عند رسول الله : ﴿ إذا طلع راكبان(٢) فلما
رأهما، قال: (( كنديان مذحجيان ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبيد ، ثنا محمد يعني ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، عن أبي الخير ، عنه ، به .
١٣٩٥٩ - حديث: (( أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص)).
" أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، ثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان،
عنه ، به .
١٣٩٥٧ - أحمد ٤/ ١٤٣-١٤٤ .
(١) أي أن عبدالحميد بن جعفر وابن لهيعة روياه من حديث أبى بَصْرة - الغفاري - ◌َالله.
وليس من حديث عقبة بن عامر الجهني - مَاش. وقد أخرجه أحمد نفسه في مسنده من
طريقهما (٣٩٨/٦). وانظر ترجمة أبي بصرة الغفاري في (الإصابة ٢١/٤).
١٣٩٥٨ - أحمد ١٥٢/٤.
(٢) في المطبوع: (( ركبان)).
١٣٩٥٩ - أحمد ١٥٥/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٧

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٩٦٠ - حديث: ((نعم أهل البيت: عبد الله وأم عبد الله وأبو عبد الله)).
حم
أحمد : ثنا عبد الله بن يزيد ، ثنا ابن لهيعة - قال أبو عبد الرحمن : [ قال عبد الله
ابن يزيد ](١) أظنه - عن مشرح ، عنه ، به .
١٣٩٦١ - حديث: (( أكثر منافقي أمتي قراؤها)).
حم
أحمد : عن أبي سعيد وأبي عبدالرحمن ، عن ابن لهيعة ، عن مشرح، عنه ،
به . وعن أبي سلمة الخزاعي ، عن الوليد بن المغيرة ، عن مشرح ، مثله(٢).
١٣٩٦٢ - حديث: ((أهل اليمن أرق قلوباً، وألين أفئدة، وأنجع طاعة)).
حم
أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا حيوة ، ثنا بكر بن عمرو، عن مشرح ، عنه ،
به .
١٣٩٦٣ - حديث: ((إن الله يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار بأربع ركعات
أكفك بهن آخر يومك )».
حم
أحمد : عن يزيد بن هارون وعفان ، كلاهما عن (٣) أبان ، عن قتادة ، عن نعيم بن
١٣٩٦٠ - أحمد ١٥٠/٤.
(١) زيادة من المسند وأبو عبدالرحمن هو عبدالله بن الإمام أحمد يريد أن يوضح أن الشك في
الإسناد هو من عبدالله بن يزيد وهو أيضا يكنى أبا عبدالرحمن .
١٣٩٦١ - أحمد ١٥١/٤، ١٥٥، ١٥٥.
(٢) في حاشية (هـ): (( رواية أحمد هذا الحديث عن أبي سعيد من طريق مشرح، وعن أبي
عبدالرحمن من طريق أبي المصعب . لا من طريق مشرح موقوف )) قاله أبا زيد .
قلت: ومشرح بن هاعان يكنى ((أبا مصعب)) كما في التقريب (٢٥٠/٢) فلا اعتراض على
المصنف . ثم إن الحديث في المسند مرفوع بالأسانيد الثلاثة كلها . والله أعلم .
١٣٩٦٢ - أحمد ١٥٤/٤ .
١٣٩٦٣ - أحمد ١٥٣، ٢٠١ .
(٣) في المسند: في رواية عفان: ((أنا أبان، ثنا قتادة ، ثنا نعيم)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
هَمَّار، عنه ، به .
فابتدأته ، فأخذت بيده، فقلت : يا
١٣٩٦٤ - حديث : لقيت رسول الله
رسول الله ما نجاة هذا الأمر؟(١) ... الحديث(٢) . نحو حديث فروة المتقدم(٣).
حم
أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا معان (٤) بن رفاعة، حدثني علي بن يزيد، عن
القاسم ، عن أبي أمامة الباهلي ، عنه ، به .
١٣٩٦٥ - حديث: ((ألا أخبرك بخير ما تعبد به المتعبدون؟ ... )) الحديث(٥).
حم
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد
ابن إبراهيم ، عن أبي عبدالرحمن - ويحتمل أن يكون هو الحُبُلِّي- عنه، به(٦).
١٣٩٦٤ - أحمد ١٤٨/٤ .
(١) في المطبوع: (( مانجاة المؤمن)).
(٢) وفيه قال: (( يا عقبة احرس لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك)) وفيه أيضا:
((ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل ... إلخ)) وفيه أيضا: (( يا عقبة صل من
قطعك واعط من حرمك وأعرض عمن ظلمك )) .
(٣) انظر الحديث رقم (١٣٩٥٤).
(٤) مُعَان بن رفاعة السلامي الدمشقي روى عن علي بن يزيد الألهاني روى عنه أبو المغيرة .
(تهذيب التهذيب ٢٠١/١٠) ووقع في المطبوع من المسند: ((معاذ بن رفاعة )) وهو خطأ .
١٣٩٦٥ - أحمد ١٤٤/٤، ١٥٣ .
(٥) في حاشية (هـ): ((قوله: بخير ما تعبد المتعبدون)) ليس من لفظ الحديث، ولفظه على
ما في المسند: (( ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون)) .
(٦) في حاشية (هـ): ((ويحتمل أن يكون هو عقبة لأن كنيته أبو عبدالرحمن يرجحه رواية
الحافظ الطبراني بسنده إلى محمد بن إبراهيم، عن عقبة ولم يذكر بينهما ((أبو عبدالرحمن)) قاله
أبا زيد . ووقع في بعض النسخ أن أبا عبدالله أخبره أن ابن عابس الجهني أخبره )).
قلت: وفي الموضع الثاني من المسند: ((أبو عبدالله)) بدل ((أبي عبدالرحمن)). ومن الذين =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٩

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٩٦٦ - حديث: ((صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل أو
حم
مبارك الإبل)) .
أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، حدثني عاصم بن حکیم، عن يحيى بن أبي
عمرو الشيباني، عن أبيه ، عنه، به . وعن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن
أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، مثله .
١٣٩٦٧ - قال أحمد : ثنا وكيع ، ثنا أسامة بن زيد ، عن معاذ بن عبد الله بن
خبيب، عن ابن المسيب، عن عقبة بن عامر، قال: سألت رسول الله مح له عن
حم
الجذع ، فقال: (( ضح به ، فلا بأس به))(١) .
حم
١٣٩٦٨ - حديث: ((من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم رفع نظره إلى السماء،
فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله
فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء)) .
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني زهرة بن معبد ،
عن ابن عمه أخي أبيه ، أنه سمع عقبة بن عامر ، به .
= رووا عن عقبة في فضل المعوذتين: أبو عبدالرحمن القاسم بن عبدالرحمن الشامي ، وأبو عبد الله
مكحول الشامي ولم يدركه. انظر: (تحفة الأشراف ٣١٤/٧، ٣٢٣).
أما رواية الطبراني التي أشار إليها المعلق فهي في المعجم الكبير (٣٤٢/١٧) ورواية أبي عبد الله
عن ابن عابس الجهني فقد أخرجها النسائي عن طريق الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث، عنه، به. (تحفة الأشراف ١٢٠/١١).
١٣٩٦٦ - أحمد ١٥٠/٤.
١٣٩٦٧ - أحمد ١٥٢/٤ .
(١) في حاشية (هـ): لم يكن في رواية أحمد ((ضح به)) وإنما لفظه ((فلا بأس به)).
قلت : لفظ أحمد في المطبوع من المسند (١٥٢/٤): ((ضح به لا بأس به)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٩٦٨ - أحمد ١٥٠/٤-١٥١.
٢٤٠