Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
- وفي رواية محمد بن عوف : أن أبا أسلم القتباني - أخبره ، به .
١٣٨٥٦ - حديث : عن أبي الخير أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل
قط حم
المغرب ، فقلت لعقبة بن عامر: انظر إلى هذا، أي صلاة يصلي ؟! فالتفت إليه
فرآه ، فقال : هذه صلاة کنا نصليها على عهد رسول الله
قط في الصلاة : ثنا الحسن بن الخضر(١)، ثنا أحمد بن شعيب ، أخبرني علي بن
عثمان ، ثنا سعيد بن عيسى، ثنا عبدالرحمن بن القاسم، ثنا بكر بن مضر، عن
عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن أبا الخير حدثه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا يزيد بن أبي
حبيب ، سمعت أبا الخير ... فذكره .
١٣٨٥٧ - / حديث: أن رسول الله تَ* نهى عن الكَيّ.
٤
١٠٥/ب
طح في الكراهية : عن روح بن الفرج، عن عمرو بن خالد [ثنا ابن لهيعة] (٢)،
عن ابن هبيرة (٣)، عن عبدالرحمن بن جبير ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد ، وفيه : وكان يكره شرب الحميم ، وكان إذا اكتحل اكتحل وتراً ، وإذا
استجمر استجمر وتراً : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عنه (٤)، به .
وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن عبدالله بن هبيرة ، بقصة الاستجمار والكحل .
١٣٨٥٦ - قط ٢٦٨/١. أحمد ١٥٥/٤ .
(١) من رواة السنن عن النسائي. (سير أعلام النبلاء ٧٥/١٦)
١٣٨٥٧ - طح ٣٢١/٤. أحمد ١٥٦/٤ .
ويزاد: أحمد ١٥٦/٤: وعن يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، به. بلفظ: ((إذا اكحتل
أحدكم فليكتحل وتراً ، وإذا استجمر فليستجمر وتراً» .
(٢) زيادة من المطبوع وقد سقطت من النسختين .
(٣) تحرف في المطبوع إلى: ((أبي هريرة)) وابن هبيرة اسمه عبدالله ويكنى أبا هبيرة. انظر
ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٦١/٦) .
(٤) أي : عن عبدالرحمن بن جبير كما في المسند (١٥٦/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨١

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٨٥٨ - حديث: ((من توضأ فأحسن وضوءه، ثم صلى ركعتين لا يسهو
فيهما ، غفر له ما تقدم من ذنبه )) .
في مسند : زيد بن خالد الجهني .
١٣٨٥٩ - حديث : (في تأخير)(١) صلاة المغرب
في ترجمة : مرثد بن عبدالله ، عن أبي أيوب .
ح
١٣٨٦٠ - حديث: أن رسول الله ﴾ نهى عن النذر.
طح في النذور: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عن كعب بن علقمة ، عن عبدالرحمن بن شماسة [ عن أبي الخير ](٢)
عنه ، بهذا(٣) . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يحيى بن عبدالله ، عن إسماعيل
ابن رافع(٤)، عن خالد بن يزيد(٥)، عن عقبة بلفظ: ((من نذر نذراً لم يسمه،
فكفارته كفارة يمين )) .
١٣٨٥٨ - تقدم في الجزء الخامس برقم (٤٨٧٩).
١٣٨٥٩ - تقدم في الجزء الرابع برقم (٤٤١٠) .
(١) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
١٣٨٦٠ - طح ١٣٠/٣.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، والحديث أخرجه مسلم: عن يونس بن عبدالأعلى نفسه
ورجلين آخرين، كلهم عن ابن وهب، به. فذكر في إسناده ((أبا الخير)). (تحفة الأشراف
٣٢٠/٧) . وكذا رواه الطبراني في الكبير (٢٧٢/١٧-٢٧٣) بطرق عن كعب بن علقمة ، به بذكر
أبي الخير في إسناده. وقد أخرجه النسائي (تحفة الأشراف ٣١١/٧) بطريقين عن ابن وهب ، به
بدون ذكر أبي الخير في إسناده .
(٣) ولفظه في المطبوع: ((كفارة النذر كفارة اليمين)) (١٣٠/٣) ولم أجده باللفظ الذي ذكره
المصنف في كتاب النذور من المطبوع والله أعلم
(٤) في النسختين: ((إسماعيل بن سالم)) ولكن في المطبوع: ((إسماعيل بن رافع)) وهو
الصواب. (انظر ترجمة خالد بن يزيد في تهذيب الكمال ٢١٥/٨، وتحفة الأشراف ٣٠٦/٧).
(٥) ((يزيد)) تحرف في المطبوع إلى: ((سعيد)).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٨٦١ - حديث: قلت: يا رسول الله، في سورة الحج سجدتان ؟ قال:
قط کم حم
((نعم، إن لم تسجدهما فلا تقرأهما)).
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون ، قالوا : ثنا محمد بن مسلم بن
وارة، حدثني محمد بن موسى بن أعين، قال: قرأت على أبي، عن عمرو بن
الحارث ، عن ابن لهيعة ، أن مشرح بن هاعان حدثه ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن
لهيعة ، به . وفي تفسير الحج : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا ابن عبدالحكم،
أنا ابن وهب . وعن عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا إسحاق بن
عيسى، كلاهما عن ابن لهيعة ، به . وقال: إنما نقم على ابن لهيعة اختلاطه .
رواه أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا ابن لهيعة، به . وعن أبي
عبدالرحمن ، عن ابن لهيعة ، به .
١٣٨٦٢ - حديث: كان علينا رعاية الإبل، فروحتها بعشي، فأدركت
خز حب کم حم عه
١٣٨٦١ - قط ٤٠٨/١. كم ٢٢١/١، ٣٩٠/٢. أحمد ١٥١/٤، ١٥٥.
١٣٨٦٢ - خز ١١٠/١، ١١١. حب ١٩٣/٢. كم ٣٩٨/٢ -٣٩٩. أحمد ١٤٥/٤، ١٥٣.
ويزاد: عه فى الطهارة (٢٢٤/١، ٢٢٥، ٢٢٦): ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، سمعت
معاوية بن صالح يحدث عن أبي عثمان به . قال معاوية بن صالح : وحدثني ربيعة بن يزيد ، عن
أبي إدريس عن عقبة ، قال معاوية - هو ابن صالح: وحدثني عبدالوهاب بن بخت ، عن ليث بن
أبي سليم، عن عقبة بن عامر. وحدثنا أبو العباس الغزي عبدالله بن محمد بن عمرو بن الجراح
الأزدي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية بن صالح ، ثنا ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس ، عن عقبة
ابن عامر وأبو عثمان، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر بنحوه . وعن عباس
ابن محمد ، ثنا زيد بن الحباب قال: حدثني معاوية بن صالح، ثنا ربيعة بن يزيد الدمشقي ،
به . حديث عقبة ، عن عمر فقط. وحدثنا أبو بكر الجعفي ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا معاوية بن
صالح، عن ربيعة ، به ومعاوية بن صالح ، عن أبي عثمان ، به حديث عقبة ، عن عمر فقط .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٣

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
رسول الله ﴿ قائماً يحدث الناس ، فأدركت من قوله: ((ما من مسلم يتوضأ
فيحسن الوضوء ، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلاً عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت
له الجنة)). قال: فقلت: ما أجود هذه، فإذا قائل بين يدي يقول: التي قبلها
أجود ، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب ... الحديث .
خز في الطهارة : عن بحر بن نصر بن سابق، عن ابن وهب، عن معاوية بن
صالح ، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر، به . و[ حدثنا
عبدالله بن هاشم ، نا عبدالرحمن يعني ابن مهدي ](١) عن معاوية ، عن ربيعة بن
يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني(٢)، عن عقبة ، بمثله . وعن نصر بن مرزوق المصري ،
عن أسد بن موسى ، عن معاوية بالإسنادين جميعاً بحديث عقبة ، عن عمر فقط .
ليس في سماعنا ، وسيأتي بمعناه أو قريباً منه ، في ترجمة : عقبة بن عامر ، عن عمر
ابن الخطاب(٣) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب
بالإسنادين ، وقال : أبو عثمان كأنه حريز بن عثمان ، واعتمادنا على الإسناد الثاني .
كم في تفسير النور: ثنا علي بن عيسى ، ثنا مسدد بن قطن ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن عطاء ، عنه ، به . وأتم
منه .(٤)
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
(٢) زاد هنا في المطبوع من ابن خزيمة: ((قال: وحدثه أبو عثمان ، عن جبير بن نفير، عن
عقبة)) أي : أن معاوية بن صالح له إسنادان في هذا الحديث:
اً - معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن یزید ، عن أبي إدريس ، به .
٢ - معاوية بن صالح ، عن أبي عثمان ، عن جبير بن نفير ، به .
وهو بالإسنادين عند مسلم وغيره كما في تحفة الأشراف (٣٠٤/٧) وهو كذلك في أبي عوانة
كما سيأتي .
(٣) سيأتي (١٢/ح ١٥٧٠٥).
(٤) وقال : هذا حديث صحيح وله طرق عن أبي إسحاق .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
رواه أحمد : ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، ثنا ليث، عن معاوية ، عن أبي
عثمان، عن جبير بن نفير (ح) وربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني (ح)
وعبدالوهاب بن بخت، عن الليث بن سليم الجهني ، كلهم يحدث عن عقبة بن
عامر، به . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، نحوه .
٤
١/١٠٦
مي
١٣٨٦٣ - /حديث: أنه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة أن تَوَضّأ
وتجلس بفناء مسجدها ، وتذكر الله ، وتسبح . موقوف .
مي في الطهارة : أنا عبد الله بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني خالد بن
یزید الصدفي ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
مي
١٣٨٦٤ - حديث: والله إني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه ، حتى
يمر يوم . موقوف .
مي في الطهارة: أنا عبدالله بن يزيد ، أنا حيوة بن شريح ، سمعت يزيد بن أبي
حبيب يقول : قال : قال أبو الخير مرثد بن عبدالله اليزني: سمعت عقبة ، بهذا .
طح
١٣٨٦٥ - حديث : الصلاة والإمام على المنبر معصية .
طح في الصلاة: ثنا روح بن الفرج، ثنا عبدالله بن محمد الفهمي، ثنا ابن
لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن أبي المصعب ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٣٨٦٦ - حديث: لما نزلت: ﴿فَسَبِّحْ بِأَسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾(١) قال
مي خز طح حب كم حم
١٣٨٦٣ - مي ١٨٧/١.
١٣٨٦٤ - مي ٢٠٠/١.
١٣٨٦٥ - طح ٣٧٠/١ .
١٣٨٦٦ - مي ٢٤١/١ . خز ٣٠٣/١. طح ٢٣٥/١. حب ١٨٥/٣-١٨٦. كم ٢٢٥/١،
٤٧٧/٢. أحمد ١٥٥/٤ .
(١) سورة الواقعة، الآيتان. (٧٤، ٩٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٥

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
رسول الله زي : ((فاجعلوها في ركوعكم ... )) الحديث .
مي في الصلاة : أنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا موسى بن أيوب ، ثنا عمي إياس
ابن عامر ، عنه ، به .
خز فيه : عن محمد بن المثنى، عن عبدالله بن يزيد(١)، به . وعن محمد بن
عيسى ، عن عبدالله بن المبارك ، عن موسى بن أيوب ، عن عمه ، مثله .
طح فيه : ثنا عبدالرحمن بن الجارود ، ثنا أبو عبدالرحمن(٢) المقرئ، به . وعن
أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي ، حدثني موسى بن أيوب ، مثله .
حب في الرابع والمائة من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، ثنا
عبدالله - يعني ابن المبارك - به . وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين . وفي
الصلاة : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ببست ، ثنا سويد بن نصر، أنا عبدالله - هو
ابن المبارك - به .
كم في الصلاة: ثنا عبدالله بن محمد بن إسحاق بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي
مسرة(٣)، ثنا عبدالله بن يزيد، به. وعن الحسن بن محمد بن حليم (٤)، ثنا أبو
الموجه ، ثنا عبدان، ثنا عبدالله - هو ابن المبارك - به . وقال : صحيح الإسناد . قد
احتجا برواته غير إياس بن موسى وهو عم موسى بن أيوب وهو مستقيم الحديث .
وفي تفسير الحديد(٥): ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا
(١) في (هـ): ((يزيد المقرئ)).
(٢) وهو عبدالله بن يزيد المقرئ المذكور في الإسنادين السابقين.
(٣) ((مَسَرَّة)) هو الصواب، وتحرّف في المطبوع إلى ((ميسرة)) انظر ما تقدم ص١٥٧ تعليقة
(١)) في حديث رقم (١٣٦٨٥).
(٤) ((حليم)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((خليفة)) خطأ . وهو الحسن بن
محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي. انظر: (الإكمال ٤٩٢/٢،
والمشتبه للذهبي ٢٤٣/١، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١، واللباب ٣٨٢/١).
(٥) هو في المستدرك في آخر تفسير سورة الواقعة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
المقرئ ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن - هو المقرئ - به .
١٣٨٦٧ - حديث: ((إذا تطهر الرجل، ثم أتى المسجد(٢) يرعى الصلوات،
خز حب کم حم
كتب له كاتبه أو كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات )) .
خز في الإمامة : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب .
حب في النوع الأول من القسم الأول ، وفي الصلاة : أنا عبدالله بن محمد بن
سلم ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن أبا عشانة
حدثه ، أنه سمع عقبة ، بهذا . حديث ابن خزيمة ليس في السماع .
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن
وهب ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم(٣) .
١٣٨٦٨ - حديث: ((القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من
حین یخرج من بيته حتی یرجع إلى بيته » .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن أبا عشانة حدثه ، أنه سمع
عقبة ، بهذا .
(١) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٣٨٦٧ - خز ٣٧٤/٢. حب ٢٤٦/٣. كم ٢١١/١ .
ويزاد: أحمد (٥٧/٤) : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو عشانة، به.
(٢) في المطبوع: ((ثم مرّ إلى المسجد)).
(٣) في الأصل: ((م)).
١٣٨٦٨ - حب ٢٤٣/٣ . وهو جزء من الحديث السابق عند ابن خزيمة والحاكم وأحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٧

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٨٦٩ - حديث: صلى بنا عقبة بن عامر، فقام وعليه جلوس ، فقال الناس
حب کم
وراءه: سبحان الله ... الحديث(١). وفيه : إنها السنة التي صنعتها .
حب في الثامن عشر من الخامس : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة بن
سعيد، أنا بكر بن مضر، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عبدالرحمن بن شماسة ،
عنه ، به .
كم في السهو: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ،
ثنا إدریس بن یحیی ، ثنا بكر بن مضر، به(٢) .
٤
١٠٦/ب
١٣٨٧٠ - /حديث: ((من كذب علي ... ))، وفيه: ((رجل من أمتي يقوم من
الليل يعالج نفسه إلى الطهور، وعليكم عُقَد ... )) الحديث.
حب حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن أبا عشانة حدثه ، أنه سمع
عقبة ، به .
قال أحمد : ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة ، عنه(٣)، بهما . وعن هارون، عن ابن
وهب ، بهما .
١٣٨٧١ - حديث: أن رجلا سأله، أيقبر بالليل؟ قال : نعم، قبر أبو بكر
طح
بالليل .
١٣٨٦٩ - حب ١٩٩/٣-٢٠٠. كم ٣٢٥/١.
(١) وتمامه: فلم يجلس ومضى على قيامه فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وهو
جالس ... إلخ.
(٢) وقال : صحيح على شرط الشيخين .
١٣٨٧٠ - حب ١٩٤/٢، ١١٣/٤. أحمد ١٥٩/٤ .
(٣) أي : عن أبى عشانة كما فى المسند .
١٣٨٧١ - طح ٥١٥/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
طح في الجنائز: ثنا بكر بن إدريس ، ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ ، ثنا موسى بن
علي ، سمعت أبي عنه ، به . موقوف .
خرج يوماً ، فصلى على أهل أحد
١٣٨٧٢ - حديث: أن رسول الله
خزعه طح حُب حَم قط
صلاته على الميت ، ثم انصرف .
خز في الحج: ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ، ثنا ابن وهب ، أخبرني الليث بن
سعد ، عن یزید بن أبي حبیب ، عن أبي الخیر ، عنه ، به . وعن محمد بن أبان ، عن
أبي النضر، عن الليث ، به . ليس في السماع .
عه في البعث : عن الربيع بن سليمان ، عن شعيب بن الليث . وعن أبي حميد
العوفي ، عن علي بن عياش . وعن الصغاني ، عن أبي النضر، ثلاثتهم عن الليث،
به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن الليث وعمرو بن الحارث ، عن
يزيد ، به . وعن أبي الأزهر ، عن وهب بن جرير بن حازم ، حدثني أبي ، عن يحيى
ابن أيوب ، عن یزید ، به .
طح في الجنائز: ثنا يونس به . وزاد معهما ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ،
به . وعن علي بن معبد ، عن يونس بن محمد ، عن الليث ، به .
حب في الحادي والثلاثين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عيسى
ابن حماد ، ثنا الليث ، به . وعن أبي عروبة ، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ، ثنا
محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن يزيد بن أبي
١٣٨٧٢ - طح ٥٠٤/١. حب ٨١/٥، ٢٠٠/٨. أحمد ١٤٩/٤، ١٥٣، ١٥٤.
ويزاد : حب أيضاً (٩٢/٥): أخبرنا عبدالله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى،
حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الحسين (كذا ، ولعل
الصواب: أبا الخير) حدثه أنه سمع عقبة بن عامر، به. وقط ٧٨/٢: ثنا محمد بن أحمد بن
قطن ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا ابن المبارك ، عن حيوة وابن لهيعة ، عن يزيد
ابن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، به مختصراً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٩

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
حبيب ، نحوه . وفي الثامن والأربعين منه : أنا أبو عروبة ، به .
قال أحمد : ثنا حجاج بن محمد ، ثنا الليث بن سعد، ثنا يزيد ، به . وعن
هاشم، عن الليث ، به . وعن يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك ، عن حيوة بن شريح ،
عن يزيد ، نحوه .
١٣٨٧٣ - حديث: أنه سأل النبي ◌َ﴾ عن أخته: نذرت أن تمشي إلى
مي خز جا عه طح حم
الكعبة؟ ... الحديث .
مي في الأيمان والنذور: أنا جعفر بن عون ، أنا يحيى بن سعيد ، عن عبيدالله بن
زحر، عن أبي سعيد الرعيني، عن عبدالله بن مالك، عن عقبة بن عامر، قال:
نذرت أختي أن تحج لله ماشية ... الحديث .
خز في الحج: ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو داود ، ثنا همام، عن قتادة ، عن
عكرمة ، عن ابن عباس ، عنه ، به . ليس في السماع .
وله طرق في ترجمة : کریب ، عن ابن عباس(١) .
جا في الأيمان والنذور: ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ، ثنا أبو داود ، به . وعن
أبي جعفر الدارمي ، ثنا أبو عاصم ، أنا ابن جريج ، عن یحیی بن أيوب ، عن یزید بن
أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة ، به .
عه في الحج: ثنا أبو يوسف الفارسي ، ثنا أبو زيد عبدالرحمن بن أبي الغمر ، ثنا
المفضل بن فضالة ، عن عبدالله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، به . وعن
يوسف بن سعيد، ثنا حجاج بن محمد. وعن الصغاني، عن أبي عبيد ، عن
حجاج. وعن الدِّبَرَي، عن عبدالرزاق، كلهم عن ابن جريج، عن سعيد بن أبي
أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به . وعن الصغاني ، عن روح بن عبادة، عن ابن
١٣٨٧٣ - مي ١٠٤/٢. خز ٣٤٧/٤. جا ٣١٣. عه (المختصر) ٩/٣/ب. طح ١٢٩/٣، ١٣٠،
١٣١. أحمد ١٤٥/٤، ١٤٣، ١٥١، ١٤٩، ١٥١، ١٤٧، ٢٠١، ١٥٢، ١٥٢، ١٥٢.
(١) انظر: (الإتحاف ٦٨٤/٧، ح ٨٧٥٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
جريج ، عن يحيى بن أيوب ، به . قال الصغاني : سعيد هو الصحيح .
طح في النذور: ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا يحيى بن سعيد ، به .
وعن الحسن بن عبدالله بن منصور(١)، عن الهيثم بن جميل، عن هشيم، عن
يحيى ، به . ولم يذكر عقبة . وعن علي بن شيبة ، عن يزيد بن هارون ، عن همام ،
به . وعن ابن أبي داود ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن عبدالعزيز بن مسلم ، عن مطر
الوراق ، عن عكرمة . عن عقبة . ولم يذكر ابن عباس . وعن فهد(٢) ، ثنا أبو نعيم،
ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، عن يزيد بن أبي منصور، عن دخين الحَجْري ، عن عقبة ،
نحوه. وعن يونس، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبدالله المعافري، عن أبي
عبدالرحمن الحبلي ، عن عقبة ، نحوه .
/رواه أحمد : ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبيدالله بن
زحر(٣)، عن أبي سعيد الرعيني ، عن عبدالله بن مالك ، به . وعن هشیم ، عن يحيى
ابن سعيد، به . وصورته مرسل لفظه : أن أخت عقبة نذرت ... وعن يحيى بن
سعيد وابن نمير ويزيد بن هارون، كلهم عن يحيى بن سعيد، عن عبيدالله ، به
متصلاً. وعن حسن، عن ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة ، عن أبي سعيد جُعْتُل
القِتْبَاني ، عن أبي تميم الجيشاني واسمه عبدالله بن مالك أيضاً، عن عقبة ، نحوه .
[و] ثنا عفان، ثنا عبدالعزيز بن مسلم، ثنا مطرف، عن عكرمة، عن عقبة. لم يذكر
٤
١/١٠٧
(١) ((منصور)) تحرف في النسختين إلى ((ميمون)) ووقع في المطبوع من طح ((عبيدالله))
بدل ((عبدالله)). والصواب: ((الحسن بن عبدالله بن منصور)). انظر: (الأنساب ٥٦/٢).
(٢) لم أجد الحديث بهذا الإسناد في كتاب الأيمان والنذور من معاني الآثار (١٢٩/٣) إنما
هناك: ((ثنا ابن أبي داود، ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا عبدالعزيز بن مسلم، ثنا يزيد بن أبي
منصور، به)) ولم يذكره المصنف هنا . والله أعلم .
(٣) في المطبوع: ((عبدالله زحر)) وفيه نقص وتحريف، والصواب ما أثبته من الأصل و(هـ).
انظر: (التقريب وأصوله، وأطراف المسند ٣٥٧/٤ تعليقه ٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩١

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
ابن عباس . وعن عبدالرزاق وروح(١) ومحمد بن بكر، ثلاثتهم عن ابن جريج ، عن
سعيد بن أبي أيوب ، أن يزيد بن أبي حبيب أخبره ، عن أبي الخير، به . وعن روح،
عن ابن جريج ، عن یحیی بن أيوب ، عن یزید ، به .
١٣٨٧٤ - حديث: (( لا يدخل الجنة صاحب مكس)).
مي جا خز كم حم
مي في الزكاة : أنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن عبدالرحمن بن شماسة ، عنه ، به .
جا فيه : عن إبراهيم بن عبدالله النيسابوري ، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن
إسحاق ، به .
خز فيه : عن علي بن المنذر، عن ابن فضيل . وعن محمد بن يحيى ، عن يزيد
ابن هارون، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، به . ليس في سماعنا .
كم فيه : أنا القاضي عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم(٢) .
رواه أحمد : ثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، به . وعن يزيد بن هارون ،
به .
١٣٨٧٥ - حديث: (( لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ... )) الحديث.
كم
كم في الجنائز: ثنا يحيى بن منصور، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو كريب ،
ثنا بکر(٣) بن يونس بن بکیر ، ثنا موسی بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عنه ، به .
(١) لم أجد (( رواية روح، عن ابن جريج، عن سعيد بن أبي أيوب)) في مسند عقبة بن عامر
من المسند . والله أعلم .
١٣٨٧٤ - مي ٣٣٠/١. جا ١٢٤. خز ٥١/٤. كم ٤٠٤/١. أحمد ١٤٣/٤، ١٥٠.
(٢) في الأصل : ((م).
١٣٨٧٥ - كم ٣٥٠/١ .
(٣) في النسختين: ((بكير)) والصواب: (( بكر)) وهو بكر بن يونس بن بكر الشيباني الكوفي =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٨٧٦ - حديث: (( يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام
مي خز حب كم حم
أكل وشرب».
مي في الصيام : أنا وهب بن جرير، ثنا موسى بن عُلي ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
خز فيه : عن جعفر بن محمد الثعلبي، عن وكيع . وعن أبي عمار، عن سعيد
ابن سالم القداح، كلاهما عن وكيع ، به . ليس في السماع .
حب في النوع المائة من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا سعد بن يزيد الفراء ،
ثنا موسى ، به .
كم في الصيام : أنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، ثنا أبو يحيى بن أبي
مَسَرَّةٍ(١) ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا موسى، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم(٢) .
رواه أحمد : ثنا وکیع، ثنا موسى، به . وثنا عبدالرحمن هو ابن مهدي ، ثنا
موسى ، به .
= روى عن موسى بن علي بن رباح وروى عنه أبو كريب محمد بن العلاء. (تهذيب الكمال
٢٣٢/٤). وسقط ذلك من المطبوع فأصبحت الرواية: (( أبو كريب حدثني يونس بن بكير)) وقال :
صحيح على شرط مسلم . لكن بكر بن يونس ليس من رجال مسلم. (التقريب) .
والحديث أخرجه الترمذي أيضاً عن ((أبي كريب، عن بكر بن يونس بن بكير)). انظر: (تحفة
الأشراف ٣١٣/٧). وقال ابن عدي: ليس يرويه عن موسى بن علي غير بكر بن يونس هذا .
(الكامل ٤٦٤/٢) .
١٣٨٧٦ - مي ١/ ٣٥٥. خز ٢٩٢/٣. حب ٢٤٥/٥. كم ٤٣٤/١. أحمد ١٥٢/٤.
(١) ((مَسَرة)) من الأصل و(هـ) وتحرف في المطبوع إلى ((ميسرة)). وانظر ما تقدم ص ١٥٧،
٥٤٧ ٠
(٢) في الأصل ((م).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٣

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٨٧٧ - حديث: (( لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين
عه كم
للعدو ... )) الحديث .
عه في الجهاد: ثنا أبو عبدالرحمن(١) هو أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، ثنا
عمي(٢) .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن
وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن يزيد بن أبي حبيب حدثه ، عن عبدالرحمن
ابن شماسة ، عنه ، به في حديث(٣) .
ضحايا بين أصحابه ، فصارت لي
مي خز عه حب حم
جذعة فقال: (( ضح بها )) .
١٣٨٧٨ - حديث : قسم رسول الله
مي في الأضاحي: أنا يزيد بن هارون، أنا هشام، عن يحيى، عن بعجة
الجهني ، عنه ، به . وعن أبي الوليد ، ثناليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي
الخير ، عن (٤) عقبة ، بمعناه .
خز في الحج : ثنا أبو موسى ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، به .
عه في الأضاحي : عن أبي يحيى العسقلاني ، ثنا يزيد بن هارون ، به . وعن أبي
١٣٨٧٧ - عه ١٠٨/٥ . كم ٤٥٦/٤ .
(١) في المطبوع: ((أبو عبيدالله)) وهي كنية أحمد بن عبدالرحمن بن وهب. ولم يذكر في
ترجمته في تهذيب التهذيب (٥٤/١) أنه يكنى أبا عبدالرحمن أيضا . والله أعلم .
(٢) هو ابن وهب الآتي في إسناد الحاكم وبقية الإسناد ، بمثله .
(٣) وفيه قصة جرت بين عقبة بن عامر الجهني وعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله
عنهما .
١٣٨٧٨ مي ٥/٢. خز ٢٩٤/٤. عه ٢١١/٥، ٢١٢. حب ٥٥٨/٧. أحمد ١٥٦/٤،
١٤٤-١٤٥، ١٤٩.
(٤) (عن)) ساقطة من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
جعفر الدارمي ، ثنا وهب بن جرير . وعن عباس الدوري وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا
أبو علي الحنفي . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود، كلهم عن هشام ، به . وعن
عباس الدوري وأبي جعفر الدارمي، قالا: ثنا هارون بن إسماعيل، ثنا علي بن
المبارك. وعن يوسف بن سعيد(١) ومحمد بن عوف، قالا: ثنا محمد بن المبارك .
وعن القَرْدُوَاني(٢)، ثنا عثمان بن عبدالرحمن(٣) الطرائفي، قالا: ثنا معاوية بن
سلام، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به . وعن الدارمي ، عن عمار بن عبدالجبار.
وعن الصغاني ، ثنا أبو النضر. وعن أبي أمية ، ثنا البَابْلُتِّي(٤)، ثلاثتهم عن الليث،
به .
حب في الثالث من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، به .
٤
/رواه أحمد : عن عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن سعيد، عن هشام، عن
يحيى، عن بعجة ، به ثنا حجاج بن محمد، ثنا الليث بن سعد، به(٥). وعن
١٠٧/ب
(١) في النسختين: ((يوسف بن سعيد)) وفي المطبوع ((يوسف بن مسلم)) وهو. يوسف بن
سعيد بن مُسَلَّم المصيصي الأنطاكي، مترجم في تهذيب التهذيب (١١/ ٤١٤)، وسير أعلام
النبلاء (٦٢٢/١٢) وغالبا ما يذكره أبو عوانة منسوباً إلى جده .
(٢) القَرْدُوَاني - بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة - (اللباب ٢٤/٣) نسبة إلى
قردوان . وهو محمد بن عبدالله بن يزيد القردواني كما في ترجمة الطرائفي في تهذيب التهذيب
(١٣٤/٧) ووقع في النسختين ما يشبه: ((الديداني)) وفي المطبوع من عه: ((الفردواني)) بالفاء.
(٣) وقع في النسختين: ((عثمان بن سعيد)) وفي المطبوع من عه ((عثمان بن عبدالرحمن))
وهو الصواب وهو مترجم في تهذيب التهذيب ١٣٤/٧ .
(٤) في الأصل و(هـ) ((البابلي)) وكذا كان في أصل أبي عوانة المطبوع فصححه المحقق
((البابلتي)) وهو الصواب، وهو يحيى بن عبدالله بن الضحاك البابلتي، مترجم في تهذيب
التهذيب (٢٤٠/١١) ونسبته إلى ((بابلت)» موضع بالجزيرة. (اللباب ١٠١/١).
(٥) ((به)) ساقطة من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٥

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
هاشم، عن الليث، به . وعن يحيى بن آدم(١)، عن ابن المبارك، عن حيوة بن
شریح ، عن يزيد ، نحوه .
١٣٨٧٩ - حديث: ضحينا مع رسول الله صل بجذاع(٢) من الضأن .
جا حب
جا في الأضاحي : ثنا ابن عبدالحكم ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث
أن بكير بن الأشج حدثه ، أن معاذ بن عبدالله بن خبيب حدثه ، عن عقبة ، بهذا .
حب في الخمسين من الرابع: أنا عبدالله بن محمد بن سلم (٣) ، ثنا حرملة ، ثنا
ابن وهب ، به .
[شيء] (٤) ما أعضلت
١٣٨٨٠ - حديث : ما أعضل بأصحاب رسول الله
مي
بهم الكلالة .
مي في الفرائض : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن
مرثد(٥) بن عبدالله اليزني ، عنه ، بهذا .
ينهانا أن نصلي فيهن ،
١٣٨٨١ - حديث : ثلاث ساعات كان رسول الله
مي عه طح حب حم
(١) لم أجد هذا الإسناد: يحيى بن آدم ... إلخ في مسند عقبة بن عامر من المسند. والله
أعلم .
١٣٨٧٩ - جاص ٣٠٣ . حب ٥٦٠/٧ .
(٢) كذا في النسختين. وهو جمع ((جذع)). ولكن في المطبوع: ((بالجذع)) وفي الإحسان:
(«الجذع )).
(٣) ((سلم)) في (هـ): ((مسلمة)) وهو خطأ. انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء
٣٠٦/١٤) .
١٣٨٨٠ - مي ٢٦٤/٢ .
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
(٥) تحرف في المطبوع إلى: ((يزيد)).
١٣٨٨١ - مي ٢٧٤/١. عه ٣٨٦/١. طح ١٥١/١ وأعاد في ٥١٤/١ و ١٨٨/٢ بدون إسناد .
=
حب ٤٤/٣، ٤٦. أحمد ١٥٢/٤. وسيعيده المصنف برقم (١٣٩٥٢) معزوا إلى أحمد وحده.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
وأن نقبر فيهن موتانا ... الحديث .
مي في الصلاة: أنا وهب بن جرير، ثنا موسى بن عُلَيّ بن رباح ، سمعت أبي ،
سمعت عقبة ، به .
عه فيه : ثنا ابن أبي رجاء ، ثنا وكيع . وعن أبي الأزهر ، ثنا زيد بن حباب . وعن
الصغاني وعمار بن رجاء وأبي أمية ومحمد بن حيويه ، قالوا: ثنا أبو نعيم ، قالوا : ثنا
موسى ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا موسى ، به .
حب في الثامن من الثاني ، وفي الثالث عشر من الرابع : أنا الحسن بن سفيان،
ثنا سعد بن يزيد الفراء أبو الحسن ، ثنا موسى بن عُلَيّ ، به .
رواه أحمد : عن وکیع وعبدالرحمن بن مهدي ، كلاهما عن موسی ، به .
١٣٨٨٢ - حديث: أن النبي ﴿ سأل أبا بكر: ((متى توتر؟ ... )) الحديث.
الطبراني محمد بن سنجرٌ
رواه محمد بن سنجر(١) في مسنده: عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث
ابن يزيد ، عن أبي مصعب المعافري ، عن عقبة ، به .
في نقب من تيك النقاب ، فقال :
١٣٨٨٣ - حديث: قدت برسول الله
خز حب كم حم
((ألا تركب يا عقيب))؟ فأشفقت أن تكون معصية ... الحديث، وفيه ذكر
ويزاد: عه ٣٨٦/١: عن موسى بن إسحاق القواس قال: ثنا وكيع ، به .
=
١٣٨٨٢ - أخرجه الطبراني في الكبير ٣٠٣/١٧ ، وهذا الحديث ليس من شرط المؤلف لأنه
ليس من الكتب الأحد عشر التي جمع المؤلف أطرافها . والله أعلم
(١) أبو عبدالله الجرجاني صاحب المسند، توفي ٢٥٨ هـ روى عن يزيد بن هارون والفريابي
وغيرهما. (تذكرة الحفاظ ٥٧٨/٢) ولم أطلع على مسنده .
١٣٨٨٣ - خز ٢٦٦/١، ٢٦٧، ٢٦٨. حب ١٥١/٣. كم ٢٤٠/١. أحمد ١٤٩/٤، ١٤٩،
١٥٣، ١٤٤، ١٤٩، ١٥٩/٤، ١٥٥. وانظر الحديث الآتي برقم (١٣٩١٧).
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٧

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
المعوذتين (١).
خز في الصلاة : ثنا أبو عمار وعلي بن سهل الرملي ، قالا : ثنا الوليد بن مسلم ،
حدثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني القاسم أبو عبدالرحمن ، عنه ، به .
وعن أبي الخطاب، عن الوليد ، نحوه . وعن عبدالله بن هاشم ، عن عبدالرحمن بن
مهدي . وعن عبدة بن عبدالله ، عن زيد بن الحباب ، كلاهما عن معاوية بن صالح،
عن العلاء بن الحارث الحضرمي ، عن القاسم ، نحوه . وعن موسى بن عبدالرحمن
المسروقي وعبدالرحمن بن الفضل بن الموفق، كلاهما عن أبي أسامة ، عن سفيان ،
عن معاوية بن صالح، عن عبدالرحمن بن جبير بن (٢) نفير، عن أبيه ، عن عقبة ،
ببعضه : في ذكر المعوذتين وصلاته بهما في الصبح. ليس في سماعنا. قال ابن
خزيمة : أصحابنا يقولون : الثوري أخطأ في هذا الحديث (٣) .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا محمد بن المعافى العابد بصيدا ، ثنا
هارون بن زيد(٤) بن أبي الزرقاء ، ثنا أبي ، ثنا سفيان ، به .
كم في الصلاة : ثنا علي بن محمد بن عبيد ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا
(١) فيه: ((يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس))؟ قلت: بلى
يا رسول الله، فأقرأني ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾.
(٢) ((بن )) سقطت من المطبوع.
(٣) زاد في المطبوع: ((وأنا أقول: غير مستنكر لسفيان أن يروي هذا عن معاوية وعن غيره).
(٢٦٩/١).
(٤) في النسختين وكذا في المطبوع من حب: ((يزيد)) بدل ((زيد)) وفي حاشية (هـ):
الصواب: ((هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قاله ابن أبي زيد)).
قلت: وهو كما قال. وانظر ترجمته في: (الجرح والتعديل (٩٠/٩)، وثقات ابن حبان
(٢٤٠/٩)،والتقريب، وتهذيب التهذيب (٤١٣/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
أبو أسامة ، به . وقال: تفرد(١) به أبو أسامة ، عن الثوري وهو ثقة معتمد(٢) . وعن
أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن ( أحمد ، ثنا أبي، ثنا عبدالرحمن)(٣) بن مهدي ،
به مطولاً .
رواه أحمد : ثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية ، ثنا بَحِيْر بن سعد، عن خالد بن
معدان ، عن جبير بن نفير ، به . وعن زيد بن الحباب وعبدالرحمن بن مهدي ، عن
معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث ، عن القاسم أبي عبدالرحمن ، به . وعن
الوليد بن مسلم(٤)، عن ابن جابر، عن القاسم ،نحوه . وأتم منه . وفيه من الزيادة : أنه
أركبه هنية، وفي آخره: ((اقرأ بهما كلما نمت وقمت)). ثنا هاشم(٥)، ثنا ليث.
وعن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عمران التجيبي أسلم، عن عقبة بلفظ : اتبعت
رسول الله : وهو راكب ووضعت يدي على قدميه فقلت : أقرثني من سورة يوسف
فقال: ((لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾)» . وعن حجاج،
(١) في حاشية (هـ): قوله تفرد به أبو أسامة عن الثوري يرده رواية ابن حبان، عن ابن أبي
الزرقاء ، عن سفيان ، قاله ابن أبي زيد .
(٢) قال : صحيح على شرط الشيخين .
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٤) في حاشية (هـ): سقط بين مسلم وابن جابر هشام ذكره الطبراني في الكبير. قاله ابن
أبي زید .
قلت : هو في المسند (١٤٤/٤) كما ذكره المصنف ، وكذا تقدم في إسناد ابن خزيمة ، وكذا عند
النسائي (تحفة الأشراف ٣١٤/٧). والوليد بن مسلم يروي عن ابن جابر - وهو عبدالرحمن بن
يزيد بن جابر كما في خز - مباشرة كما في ترجمته في تهذيب التهذيب (١٥٢/١١). أما
الطبراني فقد أخرجه (٣٣٥/١٧) عن طريق الوليد بن مسلم، ثنا هشام بن الغاز، عن يزيد بن
يزيد بن جابر، عن القاسم ، به . والله أعلم .
(٥) قوله: ((ثنا هاشم)) تأخر في المسند إلى ما بعد ((يزيد بن أبي حبيب)) ولعله خطأ
مطبعي . وهو هاشم بن القاسم أبو النضر من شيوخ الإمام أحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٩

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
عن ليث ، به ، نحوه. وعن أبي عبدالرحمن ، عن حيوة وابن لهيعة ، كلاهما عن
یزید بن أبي حبيب ، به .
٤
١٣٨٨٤ - / حديث: (( اقرأ المعوذات في دبر كل صلاة)).
٢/١٠٨
خز حب کم حم
خز في الصلاة : ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا ليث ،
عن حنين(١) بن أبي حكيم، عن علي بن رباح ، عنه ، به . وعن محمد بن عبدالله
ابن عبدالحکم ، عن أبيه ، عن اللیث ، به .
حب فيه ، وفي الرابع والمائة من الأول : أنا ابن خزيمة ، أنا ابن عبدالحكم ، به .
كم في الصلاة : ثنا عمرو بن محمد بن منصور ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ،
ثنا عاصم بن علي ، به .
قال أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا سعيد وهو ابن أبي أيوب ، حدثني يزيد بن
عبدالعزيز الرُّعيني (ح) وأبو مرحوم - هو عبدالرحيم بن ميمون - كلاهما عن يزيد بن
محمد القرشي (ح) وعن هارون، عن ابن وهب، عن الليث، عن حُنَّيْن(٢) بن أبي
حكيم، كلهم عن علي ، به . وعن يحيى بن إسحاق(٣) وأبي سعيد(٤) مولى بني
هاشم، كلاهما عن ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة بلفظ: (( اقرأ بالمعوذتين،
فإنك لن تقرأ بمثلهما )).
١٣٨٨٤ - خز ٣٧٢/١. حب ٢٢٧/٣. كم ٢٥٣/١. أحمد ١٥٥/٤، ٢٠١، ١٤٦، ١٥١.
(١) ((حنين)) بنونين مصغراً. (التقريب).
(٢) في الأصل و (هـ) والمطبوع: ((حسين)) وهو خطأ . وجاء على الصواب في سند ابن خزيمة
المتقدم . وانظر: (تهذيب الكمال ٤٥٧/٧-٤٥٨، وأطراف المسند ٣٦٢/٤ تعليقة ٤).
(٣) في النسختين: ((يحيى بن سعيد)) والتصويب من المسند وهو يحيى بن إسحاق
السيلحيني روى عن ابن لهيعة وروى عنه أحمد بن حنبل. (تهذيب الكمال ١٩٥/٣١).
(٤) في النسختين: ((أبي إسحاق))، والتصويب من المسند ، وأبو سعيد مولى بني هاشم من
شيوخ الإمام أحمد كما في (تهذيب الكمال ٤٤٠/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٠