Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : الحارث وحريث والحسن ، عنه
الحارث مولى عثمان ، كنيته أبو صالح .
يأتي(١) (في الكنى)(٢)
١٣٦٤١ - حديث: جلس عثمان يوماً وجلسنا معه فجاءه المؤذن فدعا (بماء في
حم
إناء أظنه سيكون فيه مد)(٢) فتوضأ ثم قال: رأيت رسول الله مه يتوضأ وضوئي
(هذا ثم قال: (( من توضأ)(٢) وضوئي هذا وقال(٣): فصلی صلاة الظهر غفر له ما
كان بينها وبين الصبح ... )) الحديث. (وفيه: سؤالهم)(٢) عن الباقيات
الصالحات. قال: ((لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد الله والله أكبر، ولا حول ولا
قوة إلا بالله )) .
أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ، ثنا حيوة ، أنا أبو عقيل ، أنه سمع الحارث
مولى عثمان يقول ... فذكره بتمامه .
11 * (حريث بن سليم ، عن عثمان .
في ترجمته عن علي
12* الحسن البصري ، عن عثمان .
* أبو صالح مولى عثمان ، مقبول ، من الثالثة . اسمه الحارث ويقال تركان ، بمثناة أوله ثم راء
ساكنة (التقريب) .
(١) يأتي برقم (102) وانظر الحديث رقم (١٣٧٦٠).
(٢) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
١٣٦٤١ - أحمد ٧١/١ .
(٣) في مسند أحمد: (( ثم قام)) بدل قوله: (( وقال)).
11 * حريث بن سليم العدوي . روى عن علي رضي الله عنه . روى عنه بكير بن عطاء .
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: لا يعرف. انظر: (الجرح والتعديل ٢٦٢/٣، والميزان
٤٧٤/١، ولسان الميزان ١٨٦/٢). وسيأتي في مسند علي (ص ٣٣٨، ح١٤١٤٨).
12 * الحسن بن أبي الحسن البصري ، الأنصاري ، مولاهم، ثقة فقيه فاضل ، وکان یرسل
كثيراً ويدلس ، رأس أهل الطبقة الثالثة ، مات سنة ١١٠ هـ وقد قارب التسعين . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١

٥٠٦ - عثمان بن عفان : الحسن البصري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٣٦٤٢ - (حديث: إن كان عثمان ليكون في البيت)(١) -والباب عليه مغلق-
حم
فما يضع عنه الثوب(٢) يمنعه الحياء (أن يقيم صلبه .
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا سالم أبو)(١) جميع ، ثنا الحسن وذكر عثمان وشدة
حيائه ، فقال ... فذكره .
١٣٦٤٣ - حديث: شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب)(١) وذبح
عم
الحمام .
قال عبدالله: ثنا شيبان (بن أبي شيبة أبو محمد الأُبُلِّي (٣)، ثنا مبارك بن (٤)
فضالة)(١) ثنا الحسن ، بهذا .
عم
١٣٦٤٤ - حديث: (دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان بن عفان)(١) متكئ على
ردائه ، فأتاه سَقَّاءَان يختصمان (إليه ، فقضى بينهما، ثم أتيته فنظرت إليه فإذا
رجل)(١) حسن الوجه بوجنته(٥) نَكَتَات جُدَرِئٍّ (وإذا شعره قد كسا ذراعيه .
قال عبد الله: ثنا زياد)(١) بن أيوب ، ثنا هشيم قال : زعم أبو (المقدام، عن الحسن
ابن أبي الحسن ، بهذا)(١)
١٣٦٤٢ - أحمد ٧٣/١-٧٤ .
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) زاد هنا في المسند: ((ليفيض عليه الماء)).
١٣٦٤٣ - المسند ٧٢/١ .
(٣) قوله: ((أبو محمد الأبلي)) ليس في المسند. والأُبُلّي. بضم الهمزة والموحدة وتشديد
اللام. نسبة إلى بلدة قديمة قرب البصرة . انظر: (اللباب ٢٥/١. التقريب).
(٤) في الأصل: ((مرة)) والصواب: ((مبارك بن فضالة)) فهو الذي يروي عنه شيبان بن أبي
شيبة (تهذيب الكمال ١٨٠/٢٧) وهو على الصواب في المسند .
١٣٦٤٤ - المسند ٧٣/١.
(٥) في الأصل و(هـ): (( بوجهه)) ولكن في المسند: ((بوجنته))
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان: حُضَين وحُمْران ،عنه
13 * (حُضَيْن بن المنذر، أبو ساسان، عن)(١) عثمان.
في ترجمته عن علي .
14* / (حُمْران بن أبان، عن)(١) عثمان بن عفان.(٢)
٤
٨٦/ب
١٣٦٤٥ - (حديث : أن عثمان دعا يوماً بوضوء، فتوضأ، فغسل كفيه
مي خز جا طح حب قط حم عم عه
ثلاث)(١) مرات ... الحديث بطوله .
13* حُضَين - بضاد معجمة مصغراً - ابن المنذر بن الحارث الرقاشي، أبو ساسان -
بمهملتين - وهو لقب ، وكنيته أبو محمد، كان من أمراء على بصفين . وهو ثقة ، من الثانية ، مات
على رأس المائة (التقريب). وسيأتي في مسند علي (ص ٣٦١، ح ١٤١٩٩).
14* حُمران - بضم أوله - ابن أبان. مولى عثمان بن عفان، اشتراه في زمن أبي بكر
الصديق ، ثقة ، من الثانية ، مات ٧٥هـ وقيل غير ذلك. (التقريب) .
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٢) زاد في (هـ): ((في ترجمته عن علي)).
١٣٦٤٥ - مي ١٤٢/١. خز ٤/١-٥، ٨١. جا ص ٣٢-٣٣. طح ٣٦/١. حب
١٩٧/٢-١٩٨، ١٩٩. قط ٨٣/١، ٩١. المسند ٦٧/١، ٥٨، ٧٤، ٦٨، ٦١، ٦١، ٦٦.
ويزاد: عه ٢٢٨/١، ٢٢٩، ٢٣٨، ٢٣٩: عن يعقوب بن سفيان، ثنا يوسف بن كامل العطار.
وعن الصغاني أنبأ عفان بن مسلم ، قالا: ثنا عبدالواحد بن زياد ، ثنا عثمان بن حكيم ، ثنا محمد
ابن المنكدر، به . وعن ابن أبي مسرة ، ثنا الحميدي ، ثنا مروان بن معاوية قال : جاء عثمان بن
حكيم ... بإسناده بمثل حديث يعقوب بن سفيان. وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني يونس . وعن يزيد بن سنان قال أبو داود : وعن الزعفراني والصغاني ، قالا : ثنا سليمان
ابن داود الهاشمي ، ثنا إبراهيم بن سعد. وعن محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني ، والسلمي
قالا : ثنا عبد الرزاق ، عن معمر. وعن أبي بكر الجعفي ، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير. وعن أبي
أمية أنبأ أبو اليمان قالا : ثنا شعيب. وعن أبي بكر الجعفي ، ثنا حسين الجعفي . وعن الزعفراني ،
ثنا كثير بن هشام، كلاهما ثنا جعفر بن برقان، كلهم - أعني يونس وإبراهيم بن سعد ، ومعمر ،
وشعيب وجعفر بن برقان - عن الزهري ، به بطوله إلا أنه لم يسق لفظ شعيب وجعفر بن برقان .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
[إتحاف المهرة
(مي في الطهارة : أنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي، ثنا عبدالأعلى، عن
معمر)(١) عن الزهري ، عن عطاء بن (يزيد عنه ، به .
خز فيه : عن يونس بن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله)(١) بن عبدالحكم، عن
ابن وهب ، (عن يونس ، عن الزهري ، وفيه : قول ابن شهاب الآتي .
جافيه: عن)(١) محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق ، (عن معمر ، به . مختصر .
طح فيه : ثنا يونس وابن أبي عقيل، قالا: ثنا ابن وهب، به .)(١) ولم يسق
لفظه . وعن (يزيد بن سنان ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا كثير بن زيد ، ثنا المطلب بن
عبدالله بن)(١) حنطب ، عن حمران (مختصر: في الوضوء ثلاثاً ثلاثاً .
حب في الثاني من الخامس: أنا محمد بن عبيدالله)(١) بن الفضل الكلاعي
(بحمص ، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد ، ثنا أبي ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن
الزهري)(١) به . وعن محمد بن الحسن (بن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن
وهب ، به .
قط في الطهارة: ثنا أبو بكر) (١) النيسابوري، ثنا يونس (بن عبدالأعلى، ثنا
عبدالله بن وهب ، به . قال ابن شهاب : وكان علماؤنا)(١) يقولون : هذا الوضوء (أسبغ
ما يتوضأ به أحد للصلاة. وعن الحسين بن إسماعيل ، عن عبدالله(٢) بن سعد)(١)
ابن إبراهيم بن سعد ، عن عمه ، (عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
إبراهيم، عن معاذ بن عبدالرحمن)(١) بن عثمان بن عبيدالله(٣) بن معمر (التيمي،
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((عبيدالله)) بالتصغير. وعبدالله وعبيدالله هما أخوان، ثقتان (التقريب)
وكلاهما يروي عن عمه. ولكن الذي روى عنه الحسين بن إسماعيل المحَامِلي هو ((عبيدالله))
المصغر. إذ لم يذكره المزي في تلامذة المكبر. (تهذيب الكمال ١٧/١٥، ٤٦/١٩). فالظاهر أن ما
في المطبوع هو أصح . والله أعلم .
(٣) في الأصل و(هـ): ((عبدالله)) وفي المطبوع: ((عبيد الله)) وهو الصواب. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ١٩٢/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
عنه ، مختصر . وعن)(١) الحسين بن إسماعيل، عن (٢) يوسف بن موسى ، عن (٢) أبي
عاصم النبيل، (عن عبدالرحمن بن وردان)(١)، عن سلمة بن وردان(٣)، عن أبي
سلمة ، عن حمران ، بمعناه . وفيه: مسح (برأسه ثلاثاً . وقال)(١) رأيت رسول الله
يتوضأ هكذا ، وقال: ((من توضأ أقل من ذلك (أجزأه)).
رواه أحمد (٤) ثنا)(١) ابن الأشجعي ، ثنا أبي، عن سفيان، عن سالم، عن بسر
ابن سعيد، قال: أتى عثمان (المقاعد)(١) فدعا بوضوء فتوضأ. فتمضمض
واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ويديه ثلاثاً، ومسح برأسه ... الحديث. وعن
وكيع(٥) وعبدالله بن الوليد العدني، كلاهما عن سفيان، به مختصراً . وعن محمد
ابن جعفر. عن سعيد، عن قتادة ، عن مسلم بن يسار، عن حمران ، عن عثمان :
أنه دعا بماء ... فذكره مطولاً . وفيه: ((إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((نا)) في الموضعين .
(٣) في المطبوع: ((عبدالرحمن بن وردان أخبرني أبو سلمة أن حمران أخبره )) فلم يذكر في
إسناده «سلمة بن وردان)) والظاهر أنه هو الصواب، لأن المزي لم يذكر سلمة بن وردان في تلامذة
أبي سلمة - وهو ابن عبدالرحمن بن عوف الزهري - وذكر فيهم عبدالرحمن بن وردان (تهذيب
الكمال في٣٧٣/٣٣). كما لم يذكر أبا سلمة في شيوخ سلمة بن وردان. (٣٢٤/١١). بالإضافة
إلى ذلك فقد أخرج هذا الحديث أبو داود (٢٦/١. حديث ١٠٧) والبزار (٧٣/٢) من طريق
عبدالرحمن بن وردان نفسه قال: (( حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن ، به )) ودون ذكر سلمة بن
وردان فيه . والله أعلم .
(٤) أحمد ٦٧/١. ولكن هذه الرواية من طريق بسر بن سعيد، عن عثمان، وليست من
طريق حمران، عن عثمان. فذكرها هنا في غير موضعه . وقد سبق أن أشرت إليها في ترجمة
بسر . انظر الحديث رقم (١٣٦٣٩) .
(٥) لم أجد رواية وكيع هذه في مسند عثمان بن عفان من المسند . وإنما هناك رواية : وكيع،
ثنا سفيان، عن أبي النضر، عن أنس: أن عثمان توضأ بالمقاعد ثلاثاً ثلاثاً ... إلخ. ولم يذكرها
المصنف رحمه الله فاستدركتها في ترجمة (( أنس ، عن عثمان)) كما سبق . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
[إتحاف المهرة
(الله عنه كل) (١) خطيئة ... )) الحديث .
قال عبد الله : ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن (زريع ، ثنا سعيد بنحوه .
قال أحمد : ثنا سفيان ، عن هشام(٢) عن)(١) أبيه ، عن حمران نحوه مختصراً .
وعن (إسحاق بن يوسف ، عن عوف الأعرابي ، عن)(١) معبد الجهني ، عن حمران ،
بمعناه . وعن صفوان (بن عيسى، عن محمد بن عبدالله بن أبي)(١) مريم ، عن (٣) ابن
دارة(٤) قال: رأيت عثمان بالمقاعد (دعا بماء فمضمض ... الحديث. وعن عفان)(١)
عن عبدالواحد بن زياد ، عن عثمان (بن حكيم)(١)، عن محمد بن المنكدر، عن
حمران (عن عثمان بلفظ)(١): ((من توضأ فأحسن الوضوء خرجت (خطاياه من
جسده حتى تخرج من أظفاره)))(١)
توضأ (ثم قال: ((من توضأ مثل
حب حم عه
١٣٦٤٦ - حديث: رأيت رسول الله
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) في الأصل فراغ مكان (( هشام)) وكتب فى الهامش (( ابن الأشجعى )) وفوقه ( يحرر ))
والظاهر أنه خطأ، إذ لم أجد رواية لسفيان عن ابن الأشجعى فى مسند عثمان بن عفان من
أحمد. والله أعلم . أما رواية سفيان عن هشام عن أبيه ففي (٦٨/١).
(٣) في المسند: ((دخلت على ابن دارة مولى عثمان ... » إلخ.
(٤) ذكر هذه الرواية هنا في غير موضعه . لأنها من رواية ابن دارة عن عثمان وليست من
رواية حمران، عن عثمان. وسيذكرها المصنف في موضعها برقم (١٣٧٨٩).
١٣٦٤٦ - حب ٢٨٦/١ -٢٨٧. أحمد ٥٩/١، ٥٩، ٥٩، ٦٦، ٦٨، ٦٤.
ويزاد: عه ١٢٣/١-٢٢٤، ٢٦٢/٢: حدثنا يزيد بن سنان والصغاني ويعقوب بن سفيان
ومحمد بن حيويه ، قالوا : ثنا ابن أبي مريم قال : أنبأ أبو غسان قال : ثنا زيد بن أسلم ، عن حمران
مولى عثمان قال: أتيت عثمان بوضوء وهو على المقاعد، بنحوه. دون قوله: (( لا تغتروا)) . وفي
الصلاة : عن الزعفراني والصغاني وإبراهيم الحربي. قالوا: ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا
إبراهيم بن سعد الزهري ، به . بلفظ قريب من لفظ أحمد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
وضوئي هذا غفر له)(١) ما تقدم من ذنبه)). ثم قال رسول الله عملية: ((ولا تغتروا)).
حب في الثالث والعشرين من الثاني : أنا ابن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم،
ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم
التيمي ، حدثني (شقيق بن سلمة ، حدثني حمران)(١) قال : رأيت عثمان قاعداً في
المقاعد ... فذكر القصة والحديث .
٤
١/٨٧
/ رواه أحمد: بلفظ: (من توضأ نحو وضوئي هذا)(١) ثم صلىِّ ركعتين لا
يحدث فيهما نفسه (غفر له ما تقدم من ذنبه)))(١) وفيه قصة . ثنا أبو كامل ، ثنا
إبراهيم بن سعد. وعن إبراهيم بن نصر الترمذي ، (ثنا إبراهيم بن سعد)(١). وعن
عبدالرزاق ، عن معمر. وعن محمد بن بكر(٢)، عن ابن جريج، ثلاثتهم عن ابن
شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن حمران ، عن عثمان ، به . (وعن يعقوب(٣) - هو
ابن إبراهيم ، ثنا)(١) أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن محمد
بن إبراهيم ، (حدثني شقيق بن سلمة)(١) عن حمران ، نحوه ، وقال فيه : قال رسول
الله عَّةٍ: ((لا تغتروا)). (وعن حسن بن)(١) موسى، عن شيبان، [عن يحيى ](٤)،
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) وقع في المسند: ((محمد بن أبي بكر)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٤٣٩/١).
ومحمد بن بكر هو البرساني .
(٣) لم أجد هذه الرواية في مسند عثمان من المسند عن طريق يعقوب بن إبراهيم عن أبيه .
وإنما فيه (٦٦/١): ((ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، به)) وفيه قوله: ((لا
تغتروا)). نعم فيه (٦٨/١): ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم
ابن الحارث التيمي، عن معاذ بن عبدالرحمن التيمي، عن حمران ، به . بغير هذا اللفظ والله
أعلم .
(٤) ((عن يحيى)) زيادة لازمة من المطبوع سقط ذكره من الإسناد هنا ولكن وجوده هو
الصواب . فقد أخرج البخاري هذا الحديث عن طريق شيبان نفسه : (( عن يحيى ، عن محمد بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
[إتحاف المهرة
عن (محمد بن إبراهيم، عن معاذ)(١) بن عبدالرحمن، أن (حمران بن أبان) (١)
أخبره قال: أتيت عثمان ... (فذكر نحوه. وفيه: ثم أتى)(١) المسجد فركع فيه
ركعتين. (وفيه: قال: قال)(١) رسول الله { ل: ((لا تغتروا))
١٣٦٤٧ - حديث: رأيت عثمان (دعا بوضوء فتوضأ على البلاط فقال:
أُحدَّثكم بحديث سمعته من رسول الله ◌َّةٍ)(١): سمعت (رسول الله ◌َيُ يقول:
((من توضأ فأحْسَنَ الوضوء وصلى غفر له)(١) ما بينه وبين الصلاة الأخرى)).
= إبراهيم، به )). (فتح الباري ٢٥٠/١١). ويحيى هو ابن أبي كثير. وانظر أيضاً: (تحفة الأشراف
٢٥٢/٧) .
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ) .
١٣٦٤٧ - خز ٤/١. حب ١٨٩/٢ . أحمد ٥٧/١، ٦٧، ٥٧، ٦٩، ٦٦.
ويزاد : عه في الطهارة ٢٢٦/١-٢٢٧ : عن محمد بن يحيي والصغاني قالا : ثنا محاضر بن
المورع . وعن محمد بن عبدالرحمن الجعفي قال : ثنا أبو أسامة . وعن يونس بن عبدالأعلى ، أنبأ
ابن وهب. وعن أبي إسماعيل الترمذي، ثنا القعنبي. وعن محمد بن حيويه أنبأ مطرف،
ثلاثتهم عن مالك : وعن يونس بن عبدالأعلى أنبأ ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث كلهم -
أعني محاضر بن المورع وأبو أسامة ومالك وعمرو بن الحارث - عن هشام بن عروة ، به ، بنحوه .
وفي حديث مالك: لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه. وفي آخره: قال مالك : إنه يريد هذه
الآية ﴿ وَأَفِ الصَلَوةَ طَرَّفَ اَلنَّهَارِ ... ) الآية . ونحوه في حديث عمرو بن الحارث لكن دون ذكر
الآية . وعن محمد بن يحيى ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد . وعن محمد بن النعمان بن بشير ،
ثنا عبد العزيز الأويس ، كلاهما ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب : ولكن
عروة يحدث، عن حمران أنه قال بنحوه. وفيه قال عروة: الآية ﴿ ... الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ
الْبَيْنَتِ ... ) الآية .
ورواه مالك في الطهارة (٢٣٠/١): عن هشام بن عروة ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
والشافعي (ص ١٦) : أخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، به .
٢٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان: حُمْران بن أبان ، عنه
(خز في الطهارة : عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد . وعن محمد بن
العلاء)(١) عن أبي أسامة . وعن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان، ثلاثتهم عن
هشام (بن عروة ، عن أبيه ، عن حمران)(١) ، بهذا .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، (أنا
أحمد بن أبي بكر ، عن)(١) مالك ، عن هشام بن عروة ، نحوه .
رواه أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة . (وعن عفان)(١)، عن أبي
عوانة ، عن عاصم، عن المسيب، عن موسى بن طلحة ، عن حمران ، قال: (كان
عثمان يغتسل)(١) كل يوم مرة منذ أسلم. فوضعت له وضوءاً ذات يوم للصلاة،
فلما توضأ (قال: إني أردت أن)(١) أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ﴿﴿
ثم(٢) بدا لي أن لا أحدثكموه . فقال الحكم بن أبى العاص: يا أمير المؤمنين حدثنا (٣)
إن كان خيراً فنأخذ به أو شراً فنتقيه ... فذكر نحوه، وفي أخره: (( ما لم يصب
مقتلة)) يعني كبيرة. وعن عبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر وهاشم بن
القاسم، عن شعبة، عن جامع بن شداد سمعت حمران ... فذكره، مختصراً :
((من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارة لما بينهنَّ)).
١٣٦٤٨ - حديث: (( من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات الخمس كفارات
لما بينهنَّ ».
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) في المطبوع: (( ثم قال: بدالي ... إلخ)).
(٣) قوله: ((حدثنا)) ليس في المطبوع.
١٣٦٤٨ - حب ١٩٠/٢ .
ويزاد: عه ٢٢٨/١-٢٢٩، ٢٤٤-٢٤٥: عن محمد بن يحيى، ثنا أبو عامر العقدي. وعن
يزيد بن سنان ، ثنا وهب بن جرير. وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن الصغاني . أنبأ أبو
النضر، كلهم قالوا : ثنا شعبة ، به بنحوه . وعن حمدان بن الجنيد الدقاق ، ثنا أبو أحمد الزبيري ،
ثنا مسعد ، عن أبي صخرة جامع بن شداد ، به ، بنحوه. وانظر الحديث السابق أيضاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا وهب بن جرير، ثنا شعبة ، عن جامع بن شداد أنه سمع حمران
یحدث أبا بردة ، عن عثمان ، بهذا .
١٣٦٤٩ - حديث: ((من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة
خز عه حم
فصلاها مع الإمام غفر له ذنبه )) .
خز في الإمامة : عن الربيع بن سليمان ، عن شعيب بن(١) الليث . وعن محمد
ابن عبدالله بن الحكم. عن أبيه وشعيب، قالا: أنا الليث، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن عبدالله بن أبي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم، عن معاذ بن
عبدالرحمن ، عن (٢) التيمي ، عن حمران ، به . ليس في السماع .
عه في الصلاة: ثنا أبوعبيد الله ، ثنا عمي ، أنا مخرمة بن بكير، عن أبيه ، عن
حمران ، بمعناه . ولفظه: توضأ عثمان (٣) وضوءاً حسناً ثم قال : رأيت رسول الله
توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: (( من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلاّ
١٣٦٤٩ - خز ٣٧٣/٢. عه ٤١٤/١-٤١٥، ٧٩/٢. أحمد ٦٧/١، ٧١.
ويزاد : عه ٧٩/٢ : عن يونس بن عبدالأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن
الحكيم بن عبدالله القرشي حدثه أن نافع بن جبير وعبدالله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن
عبدالرحمن حدثهما ، عن حمران ، به .
(١) وقع في المطبوع: (( ثنا)) والمعنى يستقيم في الحالتين، لأن شعيباً هو ابن الليث بن سعد
الفَهْمي المصري وقد روى هذا الحديث عن أبيه .
(٢) في المطبوع: ((معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي )) وهو الصواب، لأن معاذاً هذا
یروي عن حمران (تهذيب الكمال ١٩٢/١٠). وهو في مسند أحمد (٦٧/١) من طريق يزيد بن
أبي حبيب نفسه ، به على الصواب. أي : بدون كلمة ((عن )) هذه .
(٣) زاد في المطبوع: ((يوماً )).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه))(١) .
(قال أحمد : ثنا حجاج ويونس ، قالا)(٢): ثنا لیث ، حدثني يزيد ، به .
١٣٦٥٠ - (حديث: ((من مات وهو يشهد (٣) أن لا إله إلا)(٢) الله دخل
خز حب کم حم عه
الجنة)) .
٤
٨٧/ب
خز في التوحيد : ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي ، أنبأنا شعبة ، عن خالد
-وهو الحذاء- عن الوليد أبي بشر، عن حمران ، بهذا . وعن محمد بن عباد الواسطي
(ثنا موسى بن داود، ثنا شعبة)(٤) نحوه . وعن زيد بن أَخْزَم ، ثنا عبدالصمد. وعن
محمد بن الوليد ، ثنا محمد (بن جعفر، قالا: ثنا شعبة)(٤) نحوه . وسمى شعبة في
رواية محمد بن جعفر، عنه أبا بشر: حيي(٥) بن عبدالحميد (بن لاحق
العنبري)(٧). كذا قال ، والصواب (أن اسمه الوليد) (٤) بن مسلم. كذا سماه غير
(١) في المطبوع: ((ذنب)).
(٢) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
١٣٦٥٠ - خز في التوحيد ص ٣٣٥، ٣٤٧، ٣٤٨. حب ٢١١/١-٢١٢. كم ٧٢/١ . أحمد
٦٩/١، ٦٥. وانظر الحديث الآتي برقم (١٥٦٩١).
ويزاد : عه ٦/١-٧: في الإيمان : عن محمد بن حيويه قال: أنبأ علي بن عبدالله . وعن مهدي
ابن الحارث قال : ثنا يحيى ومسدد، ثلاثتهم عن بشر بن المفضل . وعن الصاغاني قال: ثنا المعلى
ابن منصور قال: ثنا إسماعيل بن علية . وعن الصاغاني قال: ثنا عقبة بن مكرم قال : ثنا محمد
ابن جعفر. وعن محمد بن يحيى قال: ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، كلاهما عن شعبة (قال
بشر: ثنا ، وقال ابن علية وشعبة : عن) خالد الحذاء ، به .
(٣) وعند أحمد وأبي عوانة:((يعلم)) بدل ((يشهد)).
(٤) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٥) في المطبوع من التوحيد: ((خبر عبدالحميد بن لاحق)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمْران بن أبان ، عنه
[إتحاف المهرة
واحد. وعن (أحمد بن المقدام)(١) وزياد بن يحيى وبشر (بن معاذ ونصر) (١) بن
علي، كلهم عن بشر بن المفضل . وعن أحمد بن المقدام ويعقوب (بن إبراهيم،
كلاهما عن ابن)(١) عُلَيَّة ، كلاهما عن خالد الحذاء، عن الوليد (أبي بشر)(١)، به .
وعن عبدة بن (عبدالله الخزاعي ، ثنا عبدالله بن حمران : سمعت شعبة ، عن بيان ،
قال)(١) : قال حمران ... نحوه .
(حب في الثاني من الأول: ثنا محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا نصر بن علي،
به)(١).
كم في الإيمان : ثنا(
) (٢) .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، عن خالد الحذاء ، عن الوليد أبي بشر، عن حمران ،
(عنه ، بهذا . وعن محمد بن)(٣) جعفر ، عن شعبة ، عن خالد ، نحوه . وله طريق في
ترجمة : عثمان ، عن عمر .
١٣٦٥١ - (حديث: ((من علم أن الصلاة)(١) عليه حق واجب دخل الجنة)).
خز کم عم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن عبدالأعلى (٤) (الصنعاني، ثنا خالد، ثنا)(١)
عمران -وهو ابن حدير- عن عبدالملك بن عبيد قال: قال حمران ... به. (وعن
محمد بن بشار)(١)، ثنا عثمان بن عمر. وعن يعقوب بن إبراهيم، ثنا روح بن
عبادة ، كلاهما عن عمران بن حُدَیر ، به .
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) ما بين الهلالين بياض في النسختين. وقد ذكره الحاكم معلقاً فقد قال بعد تخريج رواية
عثمان عن عمر (انظر الحديث) وقد أخرجاه أيضاً من حديث شعبة وبشر بن المفضل و( !! لعل
الصواب : عن) خالد الحذاء ، عن الوليد أبي بشر، عن حمران ، به ، فذكره .
١٣٦٥١ - خز فى التوحيد ص ٣٥٠. كم ٧٢/١. المسند ٦٠/١.
(٤) في المطبوع من التوحيد: ((محمد بن عبدالله)) وهو تحريف ترجمته في (تهذيب
التهذيب ٢٨٩/٩) .
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان: حُمْران بن أبان ، عنه
كم في الإيمان : ثنا أبو بكر بن سلمان(١) الفقيه ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان
ابن عمر(٢) ، به .
قال عبد الله(٣): ثنا عبيدالله بن عمر ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا عمران ، به .
١٣٦٥٢ - حديث: ((ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال ... )
كم حم قط
الحديث .
كم في الرقاق: حدثني أحمد بن أبي عثمان، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا
عبدالوارث بن عبدالصمد ، ثنا أبي ، ثنا حريث بن السائب ، عن الحسن ، عنه ، به .
وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد: ثنا عبد الصمد، به (٤). ولفظه: (( كل شىء سوى ظل بيت،
وجلف(٥) الخبز، وثوب يواري عورته ، والماء، فما فضل عن هذا فليس لابن آدم
فيه(٦) حق)) .
قال الدارقطني : الصواب: عن الحسن ، عن حمران ، عن بعض أهل البيت(٧) .
(١) في المطبوع: ((سليمان)) ولعله تصحيف. انظر ترجمته في (التذكرة ٨٦٨/٣).
(٢) زاد في المطبوع: ((وروح بن عبادة)).
(٣) يقتضي صنيع المؤلف أن هذا الحديث من زيادات عبدالله بن أحمد. ولكنه في المسند من
رواية أحمد نفسه، حيث قال عبدالله: ((حدثني أبي قال: ثنا عبيدالله بن عمر ... إلخ)).
١٣٦٥٢ - كم ٣١٢/٤. أحمد ٦٢/١.
(٤) وفيه : تصريح الحسن بالتحديث عن حمران .
(٥) الجلف : الخبز وحده لا أدمَ معه . وقيل: الخبز الغليظ اليابس . ويروى بفتح اللام - جمع
جِلْفة - وهي الكسرة من الخبز. (النهاية ٢٨٧/١).
(٦) في المطبوع: ((فيهن)).
(٧) انظر: (العلل للدارقطني ٣٠/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣

٥٠٦ - عثمان بن عفان : حُمَیْد وذَكْوان وراشد ورباح ، عنه
[إتحاف المهرة
15* حُمَيْد بن عبدالرحمن ، عن عثمان .
في ترجمته عن عمر .
16 * ذَكْوان أبو صالح السمان ، عن عثمان .
١٣٦٥٣ - حديث: أرسلني العباس إلى عثمان فإذا هو يغدي الناس ...
کم
الحديث ، موقوف .
كم في المناقب: أخبرني عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا
آدم ، ثنا شعبة ، عن (عمرو)(١) بن مرة ، سمعت ذكوان ، بهذا .
17* راشد بن سعد ، عن عثمان .
في ترجمة : عطية بن قيس ، عنه .
18*/ رباح ، عن عثمان(٢) .
٤
١/٨٨
15* حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني ، ثقة ، من الثانية ، مات سنة ١٠٥ هـ
على الصحيح ، وقيل إن روايته عن عمر مرسلة ، وكان عثمان خاله . (التقريب ، وتهذيب الكمال
٣٧٩/٧) .
16 * ذكوان أبو صالح السمان ، الزيات ، المدني ، ثقة ثبت ، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة ،
من الثالثة ، مات ١٠١ هـ (التقريب) .
١٣٦٥٣ - كم ٣٣٣/٣.
(١) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
17* راشد بن سعد المقرائي الحمصي ، ثقة، كثير الإرسال ، من الثالثة، مات سنة ١٠٨ هـ
وقيل ١١٣ هـ. (التقريب وتهذيب الكمال ٩/٩). وسيأتي في حديث (١٣٧١١) في ترجمة عطية
ابن قيس ، عن عثمان .
18 * رياح الكوفي . روى عن عثمان هذا الحديث وروى عنه الحسن بن سعد مولى الحسن
ابن علي. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مجهول ، من الثالثة (تهذيب الكمال
٥٠/٩، والتقريب) .
(٢) كان المصنف رحمه الله ذکر رباح وحديثه بعد ربعي بن حراش فاقتضى الترتيب نقله إلى هنا .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : ربعى بن حراش ، عنه
١٣٦٥٤ - حديث: أن رسول الله (﴿﴿ قضى)(١) أن الولد للفراش.
طع حم عم
طح في الطلاق : عن ابن مرزوق ، عن حَبّان بن هلال . (وعن ربيع)(١) المؤذن ، ثنا
أسد بن موسى، قالا: ثنا مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبدالله بن أبي
(يعقوب)(١) ، عن الحسن بن سعد ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن بهز بن أسد ويزيد بن هارون، كلاهما عن مهدي -قال عبد لله
ابن أحمد (٢): ثنا شيبان أبو محمد، ثنا مهدي- وعن عفان (عن(٣) جرير بن
حازم)(٤)، كلاهما عن محمد بن أبي يعقوب ، عن الحسن(٥) بن سعد ، وفيه قصة .
19 * ربعي بن حِراش ، عن عثمان .
١٣٦٥٥ - حديث: أنه خطب إلى عمر ابنته (فرده ... الحديث)(٤).
كم الطبري
كم في المناقب : أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيدالله
١٣٦٥٤ - طح ١٠٤/٣. المسند ٥٩/١، ٦٩، ٥٩، ٠٦٥
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) في المطبوع: ((حدثنا عبد الله، ثني أبي.)) فهو من مرويات الإمام أحمد نفسه وليس من
زوائد عبدالله كما يظهر من صنيع المؤلف رحمه الله .
(٣) في المطبوع: ((ثنا)).
(٤) ما بين الأهلة طمس في (هـ) .
(٥) لم يرد ذكر (( الحسن بن سعد)) في رواية عفان في المطبوع من المسند (٦٥/١) ولذلك قال
الأستاذ أحمد شاكر : إسناده منقطع ، لأن محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب لم يسمعه من رباح
ولم يدركه . (حديث٤٦٧) .
19 * ربعي بن حراش - بكسر المهملة وآخره معجمة - أبو مريم العبسي الكوفي ، ثقة
عابد مخضرم. من الثانية ، مات سنة ١٠٠ هـ وقيل غير ذلك. (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٦٥٥ - کم ١٠٧/٣ . الطبري في تهذيب الآثار (؟).
٣٥

٥٠٦ - عثمان بن عفان : زيد بن خالد الجهني ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن موسى ، (حدثني أبو سيدان عبيد(١) بن طفيل ، عنه ، به(٢) .
رواه أبو جعفر بن جرير الطبري في تهذيب الآثار: ثنا بشر بن آدم ، ثنا عبدالله
ابن رجاء، ثنا عبيد بن الطفيل، حدثني ربعي، بهذا. وقال: إنه صحيح)(٣) (٤).
20 * زيد بن خالد الجهني ، عن عثمان .
١٣٦٥٦ - حديث : أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل (يجامع فلا ينزل،
خز طح حب حم
قال: ليس عليه غسل، ثم قال عثمان: سمعته) من رسول الله عزله .
خز في الطهارة: ثنا الحسين بن عيسى البسطامي)) (ثنا عبدالصمد بن) (٣)
(١) في الأصل و(هـ): ((أبو سيدان لبيد بن الطفيل)) وكتب في الحاشية: ((لعله عبيد))
وفي المطبوع: ((أبو أسيدان لبيد بن طفيل)) وصوابه: ((أبو سِيَدان عُبَيد بن طفيل)). انظر ترجمته
في: (معرفة الثقات للعجلي ١١٧/٢. والجرح والتعديل ٤٠٩/٥).
(٢) وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٣) ما بين الأهلة طمس في (هـ) .
(٤) ويستدرك :
* ربيعة بن (أبي) عبدالرحمن ، عن عثمان .
حديث : أن الزبير بن العوام اشترى عبداً فأعتقه ولذلك العبد بنون من امرأة حرة فاختصموا
إلى عثمان بن عفان فقضى عثمان للزبير بولائهم .
مالك في العتق والولاء ٧٨٢/٢ : عنه .
وربيعة هو المعروف بربيعة الرأي ، ثقة فقيه ، مات ١٣٦هـ على الصحيح. وقد سقطت كلمة
((أبي)) من المطبوع (التقريب ، وتهذيب التهذيب٢٥٨/٣).
20 * زيد بن خالد الجهني المدني ، صحابي مشهور، مات بالكوفة سنة ٦٨ أو ٧٠هـ وله ٨٥
سنة . (التقریب وتهذيب التهذيب ٤١٠/٣).
١٣٦٥٦ - خز ١١٢/١. طح ٥٣/١، ٥٤. حب ٢٤٤/٢. أحمد ٦٣/١، ٦٤ .
ويزاد : حب ١٦٨/١: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا
عبدالصمد بن عبدالوارث ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : زيد بن وهب ، عنه
عبدالوارث ، حدثني أبي ، حدثني حسين المعلم ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، أن أبا
(سلمة حدثه، أن عطاء)(١) بن يسار حدثه، أن زيد(٢) بن خالد الجهني حدثه
بذلك. قال زيد: فسألت (بعد ذلك علي بن أبي طالب)(١) والزبير بن العوام
وطلحة بن عبيدالله وأَبَيِّ بن كعب، فقالوا مثل (ذلك. قال أبو سلمة:
وحدثني)(١) عروة بن الزبير ، أنه سأل أبا أيوب الأنصاري ، فقال مثل ذلك ، عن النبي
(*)(٣) .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبدالصمد، به . وعن يزيد ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا عبدالوارث، مثله . غير أنه لم يذكر علياً ولا سؤال عروة أبا أيوب .
(وعن فهد ، ثنا الحِمَّاني، ثنا عبدالوارث، به . ولم يَذكر عليًا ولا طلحة ولا سؤال
عروة أبا أيوب)(١) أيضاً .
حب في الثاني والثلاثين من الرابع : أنا ابن خزيمة ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالصمد ، به . وعن حسن بن موسی ، عن شیبان ، عن يحيى
ابن أبي کثیر ، به(٤) .
21 *زید بن وهب ، عن عثمان .
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ).
(٢) وقع في المطبوع: ((يزيد)) وهو تصحيف. انظر ترجمة زيد بن خالد الجهني في: (تهذيب
التهذيب ٤١٠/٣) .
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٤) ويستدرك :
* زید بن دارة ، عن عثمان .
سيأتي في ابن دارة عن عثمان وقد ذكره المصنف في (( يزيد بن دارة )) والظاهر أنه تصحيف .
21* زيد بن وهب الجهني ، أبو سلیمان الکوفي ، مخضرم ثقة جلیل ، مات بعد ٨٠هـ وقیل
٩٦ هـ. (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٢٧/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧

٥٠٦ - عثمان بن عفان : سالم بن أبي الجعد ، عنه
[إتحاف المهرة
يقول لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية
١٣٦٥٧ - حديث : سمعت النبي
عه
وقاتله في النار)) وفيه قصة لعمار مع عثمان .
عه في الفتن: ثنا أخو خطاب محمد بن بشر، ثنا الفضل بن سُخَيت(١)، ثنا
أحمد بن محمد الباهلي ، ثنا یحیی بن عیسی ، ثنا الأعمش ، ثنا زيد بن وهب ، أن
عماراً قال لعثمان ... فذكره.
22* سالم بن أبي الجعد ، عن عثمان .
١٣٦٥٨ - حديث: دعا عثمان رجالاً من الصحابة (٢) فيهم عمار فقال: إني
حم
سائلكم(٣)، أتعلمون أن رسول الله عَطي (٤) كان يؤثر بني هاشم؟ ... الحديث.
وفيه : ((لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية)) . وفيه قصة عمار وأبيه وأمه
وهم يعذبون قال: فقال أبو عمار: يا رسول الله الدهر هكذا؟ فقال: ((اصبر)) ثم
قال: (( اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت)).
(١) هو الفضل بن سُكين بن سُخَيت - بضم المهملة وفتح الخاء المعجمة - أبو العباس
السِّندي. كذبه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات. (الثقات ٧/٩، والإكمال لابن ماكولا
٢٦٧/٤، ولسان الميزان ٤٤١/٤) .
22 * سالم بن أبي الجعد رافع الغَطّفاني الأشجعي ، مولاهم ، الكوفي ، ثقة ، وکان يرسل
كثيراً، من الثالثة، مات ٩٧ أو ٩٨هـ وقيل ١٠٠هـ أو بعد ذلك (التقريب). ولم يذكره المزي
في الرواة عن عثمان في: (تهذيب الكمال ٤٤٦/١٩-٤٤٨) لأن سالم بن أبي الجعد لم يدرك
عثمان . انظر: (جامع التحصيل : ٢١٧) . فالإسناد ضعيف لانقطاعه .
١٣٦٥٨ - أحمد ٦٢/١ .
(٢) في المسند: (( ناساً من أصحاب رسول الله
. ((
(٣) زاد في المطبوع: ((وإني أحب أن تصدقوني ، نشدتكم الله أتعلمون ... )).
(٤) في المطبوع: كان يؤثر قريشاً على سائر الناس ، ويؤثر بني هاشم على سائر قريش ....
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : السائب بن يزيد ، عنه
أحمد : ثنا عبد الصمد، ثنا القاسم بن الفضل(١)، ثنا عمرو بن مرة ، عن سالم،
بهذا(٢) .
23 * السائب بن يزيد ، عن عثمان .
في مسند : السائب .
١٣٦٥٩ - حديث: أن عثمان سجد في ﴿ صّ﴾ .
عم
قال عبدالله : حدثني سويد بن سعيد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ،
عن السائب بن يزيد ، بهذا(٣) .
(١) في المطبوع: الفضيل، تصحيف. وقد صححه الأستاذ أحمد شاكر (حديث
٤٣٩) .
(٢) ويستدرك :
* سالم بن عبدالله بن عمر ، عن عثمان .
حديث: أن عبدالله بن عمر باع غلاماً له ... فقال الذي ابتاعه : بالغلام داء لم تسمه لي،
فاختصما إلى عثمان بن عفان فقضى عثمان على عبدالله بن عمر أن يحلف لقد باعه العبد وما به
داء يعلمه ... إلخ .
مالك في البيوع: عن يحيى بن سعيد ، عن سالم ، به. (٦١٣/٢).
23 * السائب بن يزيد الكندي ، ابن أخت النمر، صحابي صغير، مات سنة ٩١هـ وقيل
قبل ذلك . وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة . (التقريب) وانظر: (ح ٤٩٣٩).
١٣٦٥٩ - المسند ٧٣/١ .
(٣) ويستدرك :
حدیث : أن عثمان بن عفان کان یقول : هذا شهر زکاتکم فمن کان علیه دین فلیؤد دینه حتی
تحصل أموالكم فتؤدون منه الزكاة .
مالك في الزكاة (٢٥٣/١) : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
والشافعي (ص ٩٧) : عن مالك ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩

٥٠٦ - عثمان بن عفان : سعد وسعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
سعد بن عبيد : أبو عبيد .
*
يأتي .
24 * سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية ، عن عثمان .
وعثمان حدثاه : أن أبا بكر
١٣٦٦٠ - حديث: أن عائشة زوج النبي
عه طح حم
لابس مرط أم المؤمنين ، فأذن له فقضى
ورسول الله
استأذن على النبي
حاجته ... الحديث .
٤
٨٨/ب
عه في المناقب: ثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج بن محمد ، حدثني
الليث . وعن محمد / بن عزيز ويونس بن عبدالأعلى، قالا : ثنا سلامة بن روح،
كلاهما عن عقيل . وعن سليمان بن سيف والعباس بن محمد ، قالا : ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، حدثني أبي . وعن محمد بن النعمان بن بشير، ثنا عبدالعزيز
الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عثمان بن
عمر، أنا مالك وابن أبي ذئب، أربعتهم عن الزهري ، عن يحيى بن سعيد ، أن
سعید بن العاص أخبره ، به .
طح في آخر الصلاة : ثنا روح بن الفرج ، ثنا يحيى بن عبدالله بن بکیر ، حدثني
الليث بن سعد ، به . وعن محمد بن عزيز، به -لكن لم يذكر عثمان ولا عائشة-
وعن إبراهيم بن مرزوق ، به .
* سعد بن عبيد الزهري . مولى عبدالرحمن بن أزهر ، يكنى أبا عبيد ثقة . من الثانية . وقيل
له إدراك يأتي برقم (104) ص ١٠٠. (التقریب ، وتهذيب التهذيب ٤٧٧/٣).
24* يكنى أبا عثمان، وكان له عند موت النبي ◌َ﴾ تسع سنين وذكر في الصحابة. وولي
إمرة الكوفة لعثمان ، وإمرة المدينة لمعاوية مات ٥٨هـ وقيل غير ذلك (التقريب ، وتهذيب التهذيب
٤٨/٤) .
١٣٦٦٠ - طح ٤٧٤/١. أحمد ٧١/١.
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠