Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٤ - عبد الله الصنابحي
٤٦٤ · مسند عبد الله الصُّنَابِحي
١٣٤٥٥ - حديث: ((إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه ... ))
کم حم
الحديث .
كم في الطهارة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر الخولاني،
قالا : قرئ على عبدالله بن وهب ، أخبرك مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء بن يسار ، عنه ، به . وعن أبي بكر بن أبي نصر العدل ، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى القاضي ، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك ، به . وقال : صحيح على شرط
الشيخين . وسمعت(١) أبا العباس يقول: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت
يحيى بن معين يقول : يروي عن ابن بشار، عن عبدالله الصنابحي، صحابي،
ويقال: أبوعبدالله . والصنابحي صاحب أبي بكر: عبدالرحمن بن عسيلة،
والصنابحي صاحب قيس بن أبي حازم ، يقال له : الصنابح بن الأعسر.
٤٦٤ • عبدالله الصنابحي، مختلف في وجوده، فقيل: صحابي، مدني ، وقيل : هو أبو
عبدالله الصنابحي عبدالرحمن بن عسيلة. (الإصابة ٣٨٤/٢ - ٣٨٥، والتقريب).
١٣٤٥٥- كم ١٢٩/١ - ١٣٠. أحمد ٣٤٩/٤، ٣٤٨ - ٣٤٩، ٣٤٩.
(١) لم أجد قول الحاكم في المستدرك هكذا، بل فيه: ((وليس له علة وإنما خرجا بعض هذا
المتن من حديث حمران عن عثمان وأبي صالح عن أبي هريرة غير تمام، وعبدالله الصنابحي
صحابي ويقال : أبو عبدالله الصنابحي صاحب أبي بكر الصديق رضي الله عنه: عبدالرحمن بن
عسيلة ، والصنابحي صاحب قيس بن أبي حازم يقال له : الصنابح بن الأعسر)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

٤٦٤ - عبد الله الصنابحي
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، به .
وعن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن محمد بن مطرف، به . لكن قال : عن أبي
عبدالله الصنابحي . وعن إسحاق، أخبرني مالك . وقرأت على عبدالرحمن : مالك،
عن زيد بن أسلم ، عنه ، وقال : عبدالله ، كما قال حسين .
١٣٤٥٦ - حديث: ((إن الشمس تطلع بقرنَيْ شيطان ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا روح، ثنا مالك وزهير بن محمد ، قالا : ثنا زيد بن أسلم ، عن عطاء
ابن يسار، سمعت عبدالله الصنابحي، سمعت رسول الله نظرية ، به . وعن
عبد الرزاق ، عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي عبدالله
الصنابحي ، كذا قال . وقد اختلف على زيد بن أسلم في هذين الحديثين ، فقيل :
عبدالله الصنابحي وأنه صحابي. وقيل: عن أبي عبدالله الصنابحي وهو التابعي
المشهور، واسمه عبدالرحمن بن عُسَيْلَة .
١٣٤٥٦- أحمد ٣٤٩/٤، ٣٤٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٥ - عبد الله الجحدري أبو بردة
٥٤٦٥ مسند أبي بردة عبد الله الجحدري
والد المغيرة بن أبي بردة
في ترجمة : المغيرة بن أبي بردة ، عن رجل(١)
(١) الإتحاف (٢٨/٦/أ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

٤٦٦ - عبد الرحمن بن أبزى
[إتحاف المهرة
[ من اسمه عبدالرحمن ](١)
٤٦٦ ٠ مسند عبد الرحمن بن أَبْزی
١٣٤٥٧ - حديث: كان النبي ◌َ﴾ إذا أصبح قال: ((أصبحنا على فطرة
الإسلام ... ) الحديث .
مي في الاستئذان: أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان، عن سلمة بن كُهَيْل ،
عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، به .
١٣٤٥٨ - حديث : السلم .
في مسند : عبدالله بن أبي أوفى(٢) .
١٣٤٥٩ - حديث: أنه كان يحدث بعدما يغتسل يوم الجمعة ، فيتوضأ ولا
طح
يعيد الغسل .
طح في الطهارة : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان ،
عن عبدة بن أبي لبابة ، عن سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى(٣)، أن أباه ... فذكره .
(١) من حاشية النسختين .
٤٦٦ • عبدالرحمن بن أبزى -بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها زاي مقصورة- الخزاعي
مولاهم، صحابي صغير ، وكان في عهد عمر رجلاً وكان على خراسان لعلي . (التقريب) .
١٣٤٥٧ - مي ٢٠٢/٢.
(٢) تقدم برقم (٦٩٠٢).
١٣٤٥٩ - طح ١٢٠/١.
(٣) في المطبوع: ((أبزن)) وهو خطأ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٦ - عبد الرحمن بن أبزى
كان إذا سلم قال: ((سبحان الملك القدوس)»
١٣٤٦٠ -حديث : أن النبي
طح كم .
ثلاثا یرفع صوته .
طح في الصلاة : ثنا حسين بن نصر، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان . وعن ابن أبي
داود ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا محمد بن طلحة ، كلاهما عن زُبَيْد .
كم في الصلاة: ثنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم (ح)
وأنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عفان ومسلم بن إبراهيم وعلي بن
الجعد ، کلهم عن شعبة ، عن سلمة بن كُھیل وزبيد ، عن ابن عبدالرحمن بن أبزى ،
عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
طح حم
١٣٤٦١ - / حدیث : أنه صلی مع رسول الله
فكان لا یتم التکبیر .
٤
٦٩/ب
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي عمران ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يحيى بن حماد، عن
شعبة ، عن الحسن (١) بن عمران، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى(٢)، عن
أبيه ، بهذا . وعن ابن أبي داود ، ثنا عمرو بن مرزوق ، ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی بن حماد ، به .
١٣٤٦٢ - حديث: جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى، فقال: ألا أريكم صلاة
حم
ـية؟ قال : فقلنا : بلى ، قال: فقام فكبر ، ثم قرأ، ثم ركع ، فوضع يديه
رسول الله
١٣٤٦٠ - طح ٢٩٢/١. کم ٢٧٣/٢ .
١٣٤٦١ - طح ٢٢٠/١. أحمد ٤٠٧/٣ .
ويُزاد: أحمد أيضاً (٤٠٦/٣): عن روح بن عبادة، ثنا شعبة ، ثنا الحسن بن عمران، رجلاً
كان بواسط ، قال : سمعت عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى يحدث عن أبيه .. إلخ.
(١) في المطبوع: ((عن الحسن، عن ابن عمران)).
(٢) في المطبوع: ((عن ابن عبد الرحمن بن أبزى)).
١٣٤٦٢ - أحمد ٤٠٧/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

٤٦٦ - عبدالرحمن بن أبزى
[إتحاف المهرة
على ركبتيه حتى أخذ كل عظم(١) مأخذه ... الحديث .
أحمد : ثنا هارون بن معروف ، ثنا ضمرة ، عن ابن شوذب(٢)، عن عبدالله ، عن
القاسم ، به .
١٣٤٦٣ - حديث: أن رسول الله ◌َ﴿ كان يوتر بـ ﴿سَبِحَ أَسْمَرَبِّكَ اَلْأَعْلَى﴾ و
﴿﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ ... الحديث.
أحمد : عن أبي داود ويحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وحجاج، أربعتهم عن
شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عنه ، به . وعن أبي داود ، عن شعبة . وعن محمد بن
جعفر، عن سعيد(٣)، كلاهما عن قتادة ، عن (٤) عزرة بن ثابت(٥) ، عن سعيد بن
عبدالرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، به . وعن بهز، عن همام ، عن قتادة ، نحوه . وعن
محمد بن جعفر وعفان وأبي داود ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل وزبيد
الإيامي ، عن ذرّ [عن] ابن عبدالرحمن، عن أبيه، به . وأعاده: عن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، عن سلمة وحده . وعن عبدالرزاق ووكيع ، كلاهما عن سفيان ،
عن زُبَيْد ، به .
(١) في المسند: ((عضو)).
(٢) في المسند: ((شوذر)) وهو خطأ، وهو: عبدالله بن شوذب .
١٣٤٦٣ - أحمد ٤٠٦/٣ ، ٤٠٦ - ٤٠٧، ٤٠٧.
(٣) في المطبوع: ((شعبة)) وهو خطأ، كما تدل عليه كلمة ((كلاهما)).
(٤) في النسختين: ((وعن عزرة)) وهو خطأ .
(٥) في المطبوع: ((عزرة)) فقط بدون نسبته إلى ((ابن ثابت)) ولكن في النسختين ((عزرة بن
ثابت)» وهو غير صحيح ، لأن قتادة لم يرو عن عزرة بن ثابت ، بل هو الذي يروي عن قتادة كما في
تهذيب التهذيب (١٩٢/٧) وأما قتادة فقد يروي عن عزرة بن تميم وعزرة بن عبدالرحمن كما قال
المزي في تهذيب الكمال (٥٠١/٢٣) وكذلك الراوي عن سعيد بن عبدالرحمن: عزرة بن
عبدالرحمن، كما فى تهذيب الكمال (٥٢٤/١٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٦ - عبد الرحمن بن أبزى
، فكان يقول إذا أصبح وإذا
١٣٤٦٤ - حديث: أنه صلى مع النبي
أمسى: ((أصبحنا على فطرة الإسلام ... )) الحديث .
أحمد : ثنا روح بن عبادة، عن شعبة، ثنا الحسن بن عمران رجل(١) كان
بواسط ، سمعت عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى ، يحدث ، عن أبيه(٢) ، به . وعن
يحيى بن سعيد ، عن سفيان. وعن محمد بن جعفر عن شعبة ، كلاهما عن سلمة
ابن كُھیل ، عن ابن عبدالرحمن بن أبزى ، به .
١٣٤٦٥ - حديث: أن النبي :﴿ صلى في الفجر، فترك آية ، فلما صلى قال:
((أَفي القوم أُبَيُّ بن كعب))؟، قال أُبَيُّ: يا رسول الله نسخت آية كذا وكذا أو
نُسَّيْتَها؟ [قال: ((نسيتها))](٣).
أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذَرّ، عن
سعید بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، به .
إذا جلس فى الصلاة فدعا ، وضع يده
١٣٤٦٦ - حديث : كان رسول الله
حم
اليمنى على فخذه اليمنى ، ثم كان يشير بأصبعه إذا دعا(٤).
١٣٤٦٤ - أحمد ٤٠٦/٣، ٤٠٧.
ويُزاد : أحمد أيضاً (٤٠٧/٣): عن وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن عبدالله بن
عبدالرحمن بن أبزى . وأيضاً عن عبدالرحمن ، عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن
سعید بن عبدالرحمن بن أبزى ، نحوه .
(١) في المطبوع: ((رجلاً)).
(٢) أخرج أحمد بهذا السند متناً آخر وهو: ((أنه صلى مع رسول الله تحميل فكان لا يتم
التكبير-يعني - إذا خفض وإذا رفع)).
١٣٤٦٥ - أحمد ٤٠٧/٤ .
(٣) الزيادة من أحمد .
١٣٤٦٦- أحمد ٤٠٧/٣ .
(٤) ((إذا دعا)) غير موجود في المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

٤٦٦ - عبد الرحمن بن أبزى
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا جرير، عن منصور، عن راشد أبي سعد(١)، عن سعيد بن
عبدالرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، به . وعن ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور
ببعضه : كان يشير بأصبعه السباحة في الصلاة .
(١) في النسختين: ((أبي سعيد)) والتصويب من مسند أحمد، (والكنى للإمام مسلم
٣٩٢/١، والجرح والتعديل ٤٨٦/٢/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٧ - عبد الرحمن بن أزهر الزهري
٠٤٦٧ مسند عبد الرحمن بن أزهر الزهري
حديثه في خامس المكيين وسادس الكوفيين .
﴾ یوم حنین ، وهو يتخلل الناس ، يسأل
١٣٤٦٧ - حديث : رأيت رسول الله
طح قط كم حم
عن منزل خالد بن الوليد ... الحديث. وفيه قصة جلد السكران .
طح في الحدود : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أسامة أن ابن شهاب حدثه ،
عنه ، به . وعن علي بن شيبة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا أسامة ، به . وعن فهد ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر ، ثنا محمد بن عمرو ، ثنا أبوسلمة ومحمد بن
إبراهيم والزهري ، عن عبدالرحمن بن أبي بكر ، بنحوه مختصر .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن(١) إبراهيم الدورقي ، ثنا صفوان
ابن عيسى وروح بن عبادة وعثمان بن عمر -فرقهم- أنا أسامة بن زيد ، وفيه : قال
الزهري : وأخبرني حميد بن عبدالرحمن ، عن ابن وبرة الكلبي ، قال : أرسلني خالد
ابن الوليد إلى عمر، قال: فأتيته ومعه عثمان وعبدالرحمن بن عوف وعلي
٤٦٧ ● هو: عبدالرحمن بن أزهر الزهري ، أبو جُبير المدني ، صحابي صغير ، مات قبل الحرة،
وله ذكر في الصحيحين مع عائشة رضي الله عنهما . (التقريب) .
١٣٤٦٧ - طح ١٥٥/٣- ١٥٦، ١٥٦- ١٥٧. قط ١٥٧/٣، ١٥٧ - ١٥٨، ١٥٨. كم ٣٧٤/٤،
٣٧٤ - ٣٧٥. أحمد ٨٨/٤، ٣٥٠، ٣٥٠- ٣٥١، ٣٥١.
(١) ((ابن)) ساقطة من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

٤٦٧ - عبد الرحمن بن أزهر الزهري
[إتحاف المهرة
٤
١/٧٠
وطلحة والزبير، وهم معه متكئون في المسجد، فقلت: إن خالد بن الوليد أرسلني
إليك ، وهو يقرأ عليك السلام، ويقول: إن الناس قد انهمكوا في الخمر ... الحديث
في مشورته إياهم، وقول علي: إنه إذا سكر هذى ، وإذا هذى افترى ، وعلى المفتري
ثمانون(١). / وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد،
ثنا محمد بن بشر، بالحديث دون الزيادة . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن
سعد (٢) الزهري ، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، قرأت في كتاب خالي، عن عقيل ،
عن ابن شهاب، أخبره عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أزهر، عن أبيه بالحديث .
وفيه : ثم جلد أبو بكر أربعين ، وعمر أربعين ثم ثمانين، ثم جلد عثمان الحدين
جميعاً ، ثم أثبت معاوية الجلد ثمانين .
كم فيه : أخبرني عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ، ثنا محمد بن عمرو، به . وقال: صحيح الإسناد . وعن الأصم، ثنا بكار بن
قتيبة ، ثنا صفوان بن عيسى ، به .
رواه أحمد : عن زيد بن الحباب وصفوان بن عيسى وعثمان بن عمر وروح بن
عبادة، كلهم عن أسامة بن زيد، عن الزهري، به -في رواية روح: حدثني
عبدالرحمن . وفي حديث عثمان: أنه سمع- وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن
الزهري ، قال : وكان عبدالرحمن بن أزهر يحدث ... فذكر بعضه .
قال أحمد : قرئ على سفيان وأنا شاهد، سمعت معمراً، عن الزهري، عن
عبدالرحمن بن أزهر، ببعضه: جرح خالد بن الوليد، فرأيت رسول الله مح له يسأل
عن رَحْله وأنا غلام : من يدل على رحل خالد ، فأتاه ، فسأل عنه .
(١) في المطبوع: ((ثمانين)).
(٢) في المطبوع: ((سعيد)) وهو خطأ. انظر ترجمته في (سير أعلام النبلاء ١١٧/١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٧ - عبد الرحمن بن أزهر الزهري
١٣٤٦٨ - حديث: أن خالد بن الوليد جرح يوم حنين وكان على خيل
رسول الله ﴾ ... الحديث .
عه
عه في الجهاد : ثنا الدبري ، أنا عبدالرزاق ، عن معمر. وعن يونس وابن أخي
ابن وهب ، عن ابن وهب ، عن يونس ، كلاهما عن الزهري ، عنه ، به .
١٣٤٦٩ - حديث: ((إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الوعك والحمى ، كمثل
كم الطبراني
حديدة تدخل النار، فيذهب خبثها ويبقى طيبها)).
كم في الإيمان : أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ، قالا : ثنا
عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، أخبرني نافع بن يزيد، عن عبيدالله(١) بن
عبدالرحمن بن السائب ، أن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن أزهر حدثه ، عن أبيه ،
به . وقال: صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه لتفرد عبدالحميد عن أبيه بالرواية .
قلت : وليس كما قال ، بل قد روى عنه أيضاً الزهري وغيره كما نراه في الحديث
الذي قبله .
وروى الطبراني هذا الحديث في («معجمه)): عن يحيى بن أيوب، عن ابن أبي
مريم، عن نافع بن يزيد، عن جعفر بن ربيعة ، عن عبيدالله بن عبدالرحمن بن
السائب ، به . فما أدري أسقط جعفر من أصل المستدرك؟ أم من ناسخه؟ . ثم رأيته
في الجنائز من المستدرك قال : ثنا عليّ بن حمشاذ، بإثباته(٢) وهو الصواب.
١٣٤٦٨ - عه ٢٠٣/٤.
١٣٤٦٩ - كم ٧٣/١، ٣٤٨، ٤٣١/٣.
ويُزاد : كم أيضاً في معرفة الصحابة (٤٣١/٣) : أخبرني أبو الحسين عبيدالله بن محمد بن
البلخي ببغداد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا نافع بن یزید ،
حدثني جعفر بن ربيعة ، به .
(١) في المطبوع: ((عبدالله)) وهو خطأ. انظر ترجمته فى: (الثقات ١٤٨/٧).
(٢) وكذلك في معرفة الصحابة ٤٣١/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

٤٦٨ - عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
[إتحاف المهرة
٠٤٦٨ مسند عبد الرحمن
ابن أسعد بن زرارة
١٣٤٧٠ - حديث: قدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة ، وسودة بنت زمعة
کم
عند آل عفراء ... الحديث .
کم في المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، حدثني عبدالله بن أبي بكر، عن يحيى بن
عبدالله بن عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة ، عن جده ، به .
٤٦٨ • عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة، ذكره ابن حجر في الإصابة في القسم الأول من
حرف العين وأورد هذا الحديث ، وقال : وكذا أخرجه ابن منده وترجم له عبدالرحمن بن أسعد ،
وهذا الحديث قد أخرجه يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق في المغازي ، فقال : عن عبدالله بن أبي
بكير، عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة . وأخرجه أبو نعيم من طريق
إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق بهذا السند فقال: عبدالرحمن بن سعد بغير ألف، وكذا
أخرجه ابن شاهين في مختصر السيرة، عن ابن إسحاق ، فإن كان الأول محفوظاً فلعبد الرحمن
بن أسعد صحبة لأن أباه مات في أول عام من الهجرة - كما تقدم في ترجمته- وإن كان المحفوظ
الثاني فهو مرسل لأن عبدالرحمن إنما يروي عن أبيه كما تقدم في ترجمة : سعد بن زرارة ولم
يذكر عبدالرحمن بن أسعد فى الصحابة إلا أبو نعيم بهذا الحديث. انظر: (الإصابة ٣٩٠/٢).
١٣٤٧٠- کم ٢٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
٤٦٩ ٠ مسند عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق
حديثه في آخر مسند العشرة .
١٣٤٧١ - حديث: أمرني رسول الله ﴾ أن أردف عائشة، فأعمرها من
مي عه طح حم کم
التنعيم .
مي في الحج: ثنا صدقة بن الفضل ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو، سمع عمرو بن
أوس يقول : أخبرني عبدالرحمن ، بهذا . وعن أحمد بن يونس ، ثنا داود العطار، عن
ابن خثيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن حفصة بنت عبدالرحمن ، عن أبيها ، نحوه .
٤
٧٠/ب
عه فيه : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، / ثنا(١) سفيان ، به . وعن الربيع بن سليمان ،
أنا الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة ، به . وعن عياش الدوري ويحيى بن إسحاق بن
سافري(٢)، قالا : ثنا مُعَلَّى بن منصور ، ثنا سفيان ، به .
٤٦٩ • عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، شقيق عائشة، تأخّر إسلامه إلى قبيل الفتح،
وشهد اليمامة والفتوح، ومات سنة ثلاث وخمسين في طريق مكة فجأة ، وقيل : بعد ذلك.
(التقريب) .
١٣٤٧١ - مي ٣٨٠/١، ٣٨١. طح ٢٤٠/٢. أحمد ١٩٧/١، ١٩٨.
ويُزاد: كم في المناقب (٣٧٧/٣): أخبرني عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخزاعي بمكة ، ثنا
أبو يحيى بن أبي ميسرة ، ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، ثنا داود بن عبدالرحمن العطار،
به .
(١) («ثنا)» مكررة في الأصل.
(٢) هو: يحيى بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري. (تاريخ بغداد ٢١٩/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

٤٦٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، به . وعن فهد ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا داود بن
عبدالرحمن ، به .
قال أحمد : ثنا سفيان ، به . وعن داود بن مهران الدباغ، عن داود العطار، عن
ابن خثيم، به ، نحوه، وأتم منه . وعن علي بن إسحاق، عن عبدالله - يعني ابن
المبارك- عن زكريا بن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، أن أباه حدثه، عمّن سمع
عبدالرحمن ، بمعناه .
١٣٣٧٢ - حديث: أن أصحاب الصفة كانوا ناساً فقراء، فقال رسول
عہ حب حم
الله ◌َ: ((من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ... )) الحديث . وأول حديث
الجُرَيْري: نزلت علينا أضياف، وكان أبي يتحدث إلى رسول الله تَ﴾
من الليل ،
فانطلق وقال : يا عبد الرحمن افرغ من أضيافكم ... الحديث .
عه في الأطعمة : ثنا محمد بن حيّويه وأبو داود الحراني ، قالا : ثنا أبوالنعمان
عارم ، ثنا معتمر بن سليمان التيمي ، عن أبيه ، ثنا أبو عثمان ، أنه حدثه عبدالرحمن
بطوله -فرقه حديثين- وعن جعفر بن محمد الأنطاكي، ثنا محمد بن عبدالله
الرقاشي، ثنا المعتمر بسنده بالحديث الثاني، وأوله: كنا مع النبي تَ ﴿ ثلاثين ومائة
فقال: ((هل مع أحد منكم طعام؟ ... )) الحديث، وفيه قصة الرجل المشرك في الشاة
وتفرقة الكبد على الجميع. وعن إبراهيم الحربي ، ثنا خلف . وعن المثنى بن بُجَّيْر،
ثنا عياش بن الوليد(١)، كلاهما عن عبدالأعلى ، عن الجُرَيْري ، عن أبي عثمان ، به.
حب في الثامن والعشرين من الرابع : أنا ابن خزيمة ، ثنا بندار، ثنا سالم بن نوح،
ثنا الجزيري ، عن أبي عثمان ، نحوه .
١٣٤٧٢ - عه ٤١٨/٥- ٤٢٢. حب ٢٧٤/٦ - ٢٧٥. أحمد ١٩٧/١، ١٩٨، ١٩٨ - ١٩٩.
(١) في المطبوع: ((عياش بن أبي الوليد)) وهو: عياش بن الوليد أبو الوليد، ترجمته في
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
رواه أحمد : عن عفان وعارم ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عثمان
بلفظ: كنا مع النبي ◌َّه ثلاثين ومائة فقال: ((هل مع أحدكم طعام؟ ... ))
الحديث. ثنا عارم، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا أبو عثمان بلفظ: ((إن
أصحاب الصفة ... )) الحديث . وعن عفان ، عن معتمر ، به ، مختصر . وعن محمد
ابن أبي عدي ، عن سليمان التيمي ، به . وحديث عارم أتم .
١٣٤٧٣ - حديث: كان فلان يجلس إلى النبي {و، فإذا تكلم بشيء اختلج
کم
بوجهه ، فقال له النبي
**: ((كن كذلك))، فلم يزل يختلج حتى مات.
كم في علامات النبوة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن
سليمان ، ثنا ضرار بن صرد ، ثنا عائذ بن حبيب ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن
عبدالله المزني ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : بل ضرار وعائذ ضعيفان .
١٣٤٧٤ - حديث : لما بايع معاوية لابنه يزيد ، قال عبد الرحمن بن أبي بكر:
سنة هرقل وقيصر ... الحديث .
في ترجمة : محمد بن زياد ، عن عائشة(١) .
١٣٤٧٥ - حديث: كان النبي ﴿ إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قال:
((اللهم أنج فلاناً وفلاناً ... )) الحديث. وفيه: فأنزل الله تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ
اُلْأَمْرِ شَىْءُ ... ﴾(١) قال: فما دعا بعدها على أحد .
طح
١٣٤٧٣ - كم ٢/ ٦٢١.
(١) مصورة الإتحاف (١٥١/٦/ب).
١٣٤٧٥ - طح ٢٤٢/١.
(٢) سورة آل عمران، الآية (١٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

٤٦٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا المقدمي ، ثنا سلمة بن رجاء ، ثنا إسحاق
عن عبدالرحمن بن الحارث ، عن عبدالله بن كعب ، عنه ، به .
١٣٤٧٦ - حديث: ((ائتني بدواة وكتف أكتبْ لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً» ،
ثم ولانا قفاه، ثم أقبل بقفاه، ثم أقبل علينا، فقال: ((يأبى الله والمؤمنون إلا
کم
أبابكر» .
كم في المناقب: [أخبرني أحمد بن عبدالله المزني بنيسابور ومحمد بن يزيد
العدل، ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي بالكوفة ، ثنا أحمد بن يونس](١) عن أبي
شهاب، عن عمرو بن قيس ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبدالرحمن بن أبي بكر.
وقال(٢) : إسناده صحيح .
قلت : بل معلول. فقد أخرجه أحمد من طريق: عبدالرحمن بن أبي بكر
الدَّسْتكي، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، نحوه(٣).
١٣٤٧٧ - / حديث : في قصة عبيد الله بن عمر بن الخطاب في قتل
الهرمزان .
٤
١/٧١
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن عثمان (٤).
١٣٤٧٨ - حديث: ((إن الله ليدعو بصاحب الدَّين يوم القيامة فيقيمه بين
حم
١٣٤٧٦ - کم ٤٧٧/٣ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وهو ساقط من الأصل و(هـ).
(٢) لم أجد قول الحاكم في المستدرك، بل هذا قول الذهبي في تلخيص المستدرك ، حيث
قال : قلت : إسناده صحيح. انظر: (تلخيص المستدرك ٤٧٧/٣) .
(٣) أحمد ٤٧/٦ .
(٤) انظر: (الإتحاف ١١/ح ١٣٦٦٩).
١٣٤٧٨- أحمد ١٩٧/١، ١٩٧ - ١٩٨.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٦٩ - عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
يديه ، فيقول: أي عبدي فيم أذهبت مال الناس؟ ... )) الحديث.
أحمد : عن يزيد بن هارون ، عن صدقة بن موسى ، عن أبي عمران الجوني ، عن
قيس بن زيد، عن قاضي المِصْرَين(١)، عنه، به . وعن عبدالصمد، عن صدقة،
نحوه .
١٣٤٧٩ - حديث: ((إن ربي أعطاني سبعين ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغير
حم
حساب ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبدالله بن بكر السهمي، ثنا هشام بن حسان، عن القاسم بن
مهران ، عن موسى بن عبيدة(٢) ، عن ميمون بن مهران ، عنه ، به .
١٣٤٨٠ - حديث: أنه دخل على عائشة وهي صائمة يرشون عليها الماء ،
فقال : ((أفطري)) .
في ترجمته عنها(٣).
(١) في مسند أحمد وهو: شريح، والمصران: البصرة والكوفة .
١٣٤٧٩ - أحمد ١٩٧/١.
(٢) في المطبوع: ((موسى بن عبيد)) وترجمته في (التقريب) .
(٣) مصورة الإتحاف (٩٠/٦/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

٤٧٠ - عبد الرحمن بن حسنة
[إتحاف المهرة
٤٧٠ • من مسند عبد الرحمن بن
حَسَنة ، أخي شرحبيل
١٣٤٨١ - حديث: كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين، فخرج علينا
جا حب کم حم
رسول الله
وفي يده دَرَقة ، فبال وهو جالس ... الحديث .
جا في الطهارة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا الأعمش ، عن زيد
ابن وهب ، عنه ، به .
حب في السادس من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
محمد بن خازم ، ثنا الأعمش ، نحوه .
كم في الطهارة : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ،
ثنا عبيد الله بن موسى. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي ، ثنا سفيان. وعن علي بن عيسى ، ثنا محمد بن عمرو الحرشي ، ثنا
یحیی بن یحیی ، ثنا أبو معاوية . وعن أبي بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن أحمد بن
النضر، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة . وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا
مسدد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، كلهم عن الأعمش ، به . وقال : صحيح على شرط
الشيخين .
٤٧٠ ● هو: عبدالرحمن بن حسنة : بفتح المهملتين ثم نون، أخو شرحبيل فيما قيل،
صحابي ، له حديث . (التقريب) .
١٣٤٨١ - جا ٥٣- ٥٤. حب ٥٢/٥- ٥٣. كم ١٨٤/١، ١٨٤ - ١٨٥. أحمد ١٩٦/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٠ - عبد الرحمن بن حسنة
رواه أحمد : عن أبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش ، به .
* ، فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب
١٣٤٨٢ - حديث: غزونا مع رسول الله
طح حب حم
ونحن مرملون فأصبناها، فكانت القدور تغلي بها، فقال النبي ﴿: ((ما
هذا؟ ... )) الحديث: ((إن أمة من بني إسرائيل مسخت ... )).
طح في الصيد: ثنا محمد بن الحجاج، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا يزيد بن
عطاء ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عنه ، به . وعن فَهْد ، عن عمر بن حفص ،
ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، نحوه .
حب في الخامس والسبعين من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
أبو خيثمة ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، به .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، به . وعن یحیی بن سعيد ووكيع ، عن
الأعمش ، به .
١٣٤٨٢- طح ١٩٧/٤. حب ٣٤٠/٧. أحمد ١٩٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

٤٧١ - عبد الرحمن بن خبّاب السُّلمي
[إتحاف المهرة
٤٧١• من مسند عبد الرحمن
ابن خبّاب السُّلميّ
حديثه في خامس المكيين .
فحث على جيش العسرة ، فقال
١٣٤٨٣ - حديث: خطب رسول الله.
عم
عثمان بن عفان : عليّ مائة بعير بأحلاسها وأقتابها ... الحديث .
قال عبد الله(١): حدثني أبو موسى العنزي، ثنا عثمان بن عمر. وقال عبدالله(١)
أيضاً: ثنا أبو موسى، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث -فرقهما- قال كل منهما : ثنا
سكن بن المغيرة ، حدثني الوليد بن أبي هشام ، عن فرقد أبي طلحة ، عنه ، به .
٤٧١ • عبدالرحمن بن خبّاب: بمعجمة وموحدتين، الأولى ثقيلة، السُّلَمي بضم السين
وقيل : بفتحها . وهم من زعم أنه ابن خبّاب بن الأرت ، صحابي ، نزل البصرة . (التقريب) .
١٣٤٨٣- المسند ٧٥/٤ .
(١) هو في المطبوع في الموضعين من رواية الإمام أحمد، والصواب أنهما من زيادات عبدالله
(كما في ((أطراف المسند)) ٢٥٧/٤ . حديث (٥٨٤٧) وانظر التعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٠