Indexed OCR Text

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة] ج ٩
١١٧٦٦ - حديث: أن رجلاً طعن رجلاً بقرن في ركبته ... الحديث.
قط
قط في الحدود والديات: ثنا القاضي أبوالطاهر ، ثنا أبوأحمد بن عبدوس ، ثنا
القواريري ، ثنا محمد بن حمران، عن ابن جريج، عنه، به. وعن أبي بكر
النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد الأزرقي ، ثنا مسلم بن
خالد ، عن ابن جريج ، به . وعن محمد بن إسماعيل ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، به مرسلاً ، ولم يقل : عن
أبيه ، عن جده .
١١٧٦٧ - حديث: ((لاقود في شللٍ ولا عرج)).
قط
قط في الديات : ثنا علي بن محمد ، ثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى ، ثنا
محمد بن عبدالرحمن بن سهم ، ثنا بقية ، عن ابن جريج ، عنه ، بهذا .
قط
١١٧٦٨ - حديث: ((عقل المرأة مثل عقل الرجل ... )) الحديث.
قط في الديات : ثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني ، ثنا رجل سقط اسمه ،
ثنا عيسى بن يونس الفاخوري ، ثنا ضمرة، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن
جريج ، عنه ، به .
١١٧٦٩ - حديث: أن رسول الله لي جعل دية أهل الكتاب نصف دية
قط حم
المسلم .
١١٧٦٦ - قط ٨٨/٣، ٩٠- وفيه: ((محمد بن خالد)) بدل ((مسلم بن خالد)) وصوابه: ((ابن
خالد)» وهو الزنجي وهو يروي عن ابن جريج. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٨/١٠).
١١٧٦٧ - قط ٩١/٣.
١١٧٦٨ - قط ٩١/٣.
١١٧٦٩ - قط ١٧١/٣. أحمد ١٨٣/٢، وانظر الحديث الآتي برقم (١١٨٣٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
قط في الديات: ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن
وهب ، أخبرني ابن أبي الزناد . ح قال : وثنا عمر بن عبدالعزيز بن دينار ، ثنا يوسف
ابن يزيد بن كامل ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن أبي الزناد ، ثنا عبد الرحمن بن الحارث ،
عنه ، به . لفظ ابن أبي مريم . وعن الحسين ، ثنا يوسف بن موسى ثنا الفضل بن
دکین ، ثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، نحوه .
رواه أحمد : قال ثنا أبو النضر وعبدالصمد، قالا : ثنا محمد بن راشد ، ثنا
سلیمان ، عنه ، به .
١١٧٧٠ - حديث: أنه قضى في كلب صيد قتله رجل بأربعين درهماً، وفي
طح
كلب ماشية بكبش .
طح في البيوع: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، سمعت ابن جريج، عنه ، بهذا .
موقوف .
١١٧٧١ - حديث: أن رسول الله ◌َ أمره أن يجهز جيشاً، فأمره أن يبتاع
ظهراً (١) إلى خروج المصدق ... الحديث.
قط في البيوع : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ،
أخبرني ابن جريج ، أن عمرو بن شعيب ، أخبره ، به .
١١٧٧٢ - حديث: قضى رسول الله عَليه في الأنف إذا جدع(٢) كله بالعقل
قط
١١٧٧٠ - طح ٥٨/٤ .
١١٧٧١ - قط ٦٩/٣.
(١) الظَّهْر: الإبل التي لا يحمل عليها وتركب وتجمع على ظُهران بالضم. (النهاية ١٦٦/٣).
١١٧٧٢ - قط ٢١٤/٣ .
(٢) الجَدْع: قطع الأنف والأذن والشفة، وهو بالأنف أخص فإذا أطلق غلب عليه . (النهاية
٢٤٦/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة اج ٩
كاملاً ، وإذا جدعت أرنبته(١) فنصف العقل .
قط في الدیات : ثنا الحسین بن صفوان ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
أبي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي ، ثنا محمد بن إسحاق، قال : ذكر عمرو بن
شعيب ... فذكر هذا .
١١٧٧٣ - حديث: خرج مُحَيِّصة وحُوَيِّصة ابنا مسعود، وعبد الله
قط
وعبد الرحمن ابنا سهل إلى خيبر يمتارون ... الحديث في القسامة (٢).
قط في الديات: ثنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا عبدالكريم بن الهيثم، ثنا
سعيد بن سليمان(٣) سعدويه ، عن عباد - هو ابن العوام - عن حجاج - هو ابن أرطاة -
عنه ، به .
٣
٢٥٩/ب
١١٧٧٤ - / حديث: (( من قتل متعمداً دُفع إلى ولي المقتول فإن شاؤوا
قط
قتلوه ... )) الحديث .
قط في الديات: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى، ثنا بهز بن
أسد ، ثنا محمد بن راشد ، ثنا سليمان بن موسى ، عنه ، به .
١١٧٧٥ - حديث: ((البينة على المدعي، واليمين على المدعى عليه)).
قط
(١) الأرنبة: طرف الأنف. (النهاية ٤١/١).
١١٧٧٣ - قط ١٠٩/٣ - ١١٠.
(٢) القسامة - بالفتح- اليمين كالقسم وحقيقتها أن يقسم من أولياء الدم خمسون نفراً على
استحقاقهم دم صاحبهم إذا وجدوه قتيلاً بين قوم ولم يعرف قاتله .. ، أو يقسم المتهمون على نفي
القتل عنهم فإن حلف المدعون استحقوا الدية ، وإن حلف المتهمون لم تلزمهم الدية . (النهاية
٦٢/٤) .
(٣) في النسختين: ((ابن سعدويه)) وهذا خطأ؛ فإن ((سعدويه)) لقب للمذكور (التقريب).
١١٧٧٤ - قط ١٧٧/٣.
١١٧٧٥ - قط ٢١٨/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
قط في الأحكام: ثنا أبوحامد الحضرمي ، ثنا أحمد بن منيع. قال : وثنا أحمد
ابن محمد بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن هشام ، قالا : ثنا محمد بن الحسن بن أبي
يزيد ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عنه ، بهذا .
١١٧٧٦ - حديث: ((البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر، إلا في
قط
القسامة)» .
قط في الديات وفي الأقضية : ثنا أبو بكر النيسابوري وأبو علي الصفار، قالا : ثنا
عباس بن محمد ، ثنا مطرف . ح قال : وثنا إبراهيم بن محمد العمري ، ثنا الزبير بن
بكار، ثنا محمد بن الضحاك ومطرف بن عبدالله . ح قال : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا
إبراهيم بن محمد العتيق ، ثنا مطرف . قال : وثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا عبدالله
ابن شبيب ، ثنا إسماعيل بن عبدالله ، أخبرني إبراهيم بن محمد بن مالك ، جميعاً
عن الزنجي بن خالد، به . وقال: رواه عبدالرزاق وحجاج، عن ابن جريج، عن
عمرو ، مرسلاً .
١١٧٧٧ - حديث: ((المدعي أولى بالبينة)).
قط في الأحكام : ثنا محمد بن موسى البربهاري ، ثنا محمد بن معاوية بن
صالح، ثنا عباد بن العوام، عن حسين المعلم ، عنه ، بهذا . وعن رضوان بن أحمد
الصيدلاني ، ثنا عبدالكريم بن الهيثم، ثنا عبدالله بن محمد بن الربيع ، ثنا عباد ،
به .
١١٧٧٨ - حديث: ((تعافوا الحدود بينكم، فما بلغني من حد فقد وجب)).
قط في الحدود : ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا عبدالكريم بن الهيثم، ثنا
قط كم
١١٧٧٦ - قط ١١١/٣ و٢١٨/٤.
١١٧٧٧ - قط ٢١٦/٤.
١١٧٧٨ - قط ١١٣/٣. كم ٣٨٣/٤. وقال: صحيح الإسناد . وأقره الذهبي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٤

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
أبواليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن نوح
الجنديسابوري ، ثنا سعدان بن يزيد ، ثنا الهيثم بن جميل ، أنا مسلم بن خالد ، عن
ابن جريج، به . وعن محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدالرزاق، عن ابن جريج والمثنى. وعن يعقوب بن إبراهيم، ثنا ابن عرفة ، ثنا
إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن ابن جريج، كلاهما عن عمرو بن شعيب ، به مرسلاً، لم
يقل : عن أبيه ، عن جده .
كم فيه: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبدالله بن
وهب ، سمعت ابن جريج ، به .
کم
١١٧٧٩ - حديث: ((لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر، المسلم)».
كم في الفرائض : ثنا أبو العباس ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، أخبرني
ابن وهب ، أخبرني الخليل بن مرة ، عن قتادة ، عنه ، به .
١١٧٨٠ - حديث: ((أيما عبد كاتب على مائة أُوقية ، فأداها إلا عشرة أواقي،
قط كم حم
فهو عبد ... )) الحديث .
قط في المكاتب : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر، ثنا
١١٧٧٩- كم ٣٤٥/٤ . سكت عليه الذهبي وخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث وقال
أبو حاتم : ليس بالقوي وقال الأزدي: متروك . (الميزان ٦٦٧/٢).
١١٧٨٠ - قط ١٢١/٤. كم ٢١٨/٢. أحمد ١٧٨/٢، ١٨٤، ٢٠٦، ٢٠٩. وفي الأخيرة :
((عباس الجزري)) قال عبدالله بن أحمد عقب الحديث: کذا قال عبدالصمد : «عباس الجزري)) كان
في النسخة ((عباس الجريري)) وفي الأصل: ((الجويري)) - فأصلحه أبي كما قال عبدالصمد
الجزري .
قلت: لم ينبه على هذا الخلاف في ((تهذيب التهذيب)) ولا في ((التقريب)) وجزم فيهما
بالجريري . ومثله في بقية الكتب .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا همام ، ثنا عباس الجُرّيْري ، عنه ، به .
كم فيه : أنا ميمون بن إسحاق ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا عمرو بن
عاصم ، ثنا همام ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا ابن نمير، عن حجاج ، عنه ، به . وعن يحيى بن أبي زائدة وابن
فضيل ، عن حجاج . وعن عبدالصمد ، عن همام ، عن عباس الجريري ، عنه ، به .
طح
١١٧٨١ - حديث: ((المكاتب عبد مابقي عليه درهم من كتابته)).
طح في العتق : ثنا ابن أبي داود ، ثنا خطاب بن عثمان ، ثنا إسماعيل بن
عیاش ، عن سليمان بن سليم ، عنه ، بهذا .
١١٧٨٢ - حديث: هي اللوطية الصغرى ، يعني وطء النساء في أدبارهن.
طح في النكاح : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا الخصيب بن ناصح ، ثنا همام، عن
طح حم عم
قتادة ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عنه ، به . وعن عبدالرحمن ،
عن همام ، نحوه. قال عبدالله : حدثني هدبة ، ثنا همام ، نحوه . وزاد: قال قتادة :
وحدثني عقبة بن وسّاج، عن أبي الدرداء قال : وهل يفعل ذلك إلا كافر .
١١٧٨٣ - /حديث : رأيت رسول الله
يلصق (١) صدره ووجهه بالملتزم .
قط في الحج : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا یزید العدني ، ثنا
سفيان ، [عن المثنى](٢) عن عمرو بن شعيب ، بهذا .
٣
١/٢٦٠
١١٧٨١ - طح ١١١/٣.
١١٧٨٢-طح ٤٤/٣. أحمد ١٨٢/٢، ٢١٠.
١١٧٨٣- قط ٢٨٩/٢.
(١) في المطبوع ((يلزم)) بدل ((يلصق)).
(٢) لفظ: (عن المثنى) ساقط أثبته من السنن. والمثنى هو ابن الصباح، ضعيف . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٦

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
{## من صفوان بن أمية سلاحاً، فقال
١١٧٨٤ - حديث : استعار النبي
قط
صفوان : أمؤداة يارسول الله؟ قال: ((نعم)) .
قط في البيوع: ثنا عبدالملك بن يحيى العطار ، ثنا أبو إبراهيم الزهري ، ثنا مسلم
الجرمي ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عنه ، بهذا .
١١٧٨٥ - حديث: أن رجلاً من الأنصار من بني رزيق قذف(١) امرأته، فأتى
قط
النبي ◌َل19 فرد ذلك عليه أربع مرات ... الحديث.
قط في النكاح : ثنا عمر بن عبدالعزيز بن دينار، ثنا أبو الأحوص القاضي ، ثنا
محمد بن عائذ ، ثنا الهيثم بن حمید ، أخبرني ثور بن یزید ، عنه ، به .
١١٧٨٦ - حديث: ((لاضمان على مؤتمن)).
قط في البيوع : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا عبدالله بن شبيب ، حدثني إسحاق
ابن محمد، ثنا يزيد بن عبدالملك، عن محمد بن عبدالرحمن الحجبي، عنه ،
بهذا .
١١٧٨٧ - حديث: ليس على المستعير (٢) غير المغل (٣) ضمان (٤) ... الحديث.
قط
١١٧٨٤- قط ٣٨/٣ - وفيه: ((مسلم الجهني)) وصوابه: ((الجرمي)) وهو مسلم بن أبي مسلم
الجرمي ، ترجم له الخطيب (١٠٠/١٣) وذكر بأنه يروي عن حجاج الأعور وكذلك ذكره ابن حبان
في الثقات (١٥٨/٩).
١١٧٨٥- قط ٢٧٥/٣ .
(١) القذف: الرمي بالقوة، والمراد به هنا رمي المرأة بالزنا ، أو ماكان في معناه (النهاية ٢٩/٤).
١١٧٨٦- قط ٤١/٣- نقل المعلق عن الحافظ تضعيفه .
١١٧٨٧ - قط ٤١/٣ .
(٢) في الأصل: ((ليس على المستعير ضمان غير المغل)) والتصويب من المسند.
(٣) الغلول: الخيانة من المغنم خاصة. (مختار الصحاح ص ٢٠٠).
(٤) المراد به هنا الغرامة. (النهاية ١٠٢/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
قط في البيوع: ثنا أبوعلي الحسين بن جعفر الكوكبي ، ثنا علي بن حرب ، ثنا
عمرو بن عبدالجبار، عن عبيدة بن حسان ، عنه ، به . وقال : عمرو وعبيدة ضعيفان ،
وإنما يروى عن شريح القاضي قوله .
١١٧٨٨ - حديث: أن رجلاً قتل عبده متعمداً ، فجلده النبي
مائة جلدة ،
طح
ونفاه سنة ، ومحا سهمه من المسلمين ... الحديث .
طح في الحدود : ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمد بن عبدالعزيز، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن الأوزاعي ، عنه ، به .
قط في الديات: ثنا الحسين بن الحسن الصابوني(١)، ثنا محمد بن الحكم
الرملي ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، به . وعن يعقوب بن إبراهيم ، ثنا الحسن
ابن عرفة ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسحاق بن أبي فروة، عن عمرو بن
شعيب ، مثله .
قلت : فظهر أنه معلول .
١١٧٨٩ - حديث: كان ثمن المجن على عهد رسول الله عَ ل عشرة دراهم.
طح قط
طح في الحدود : ثنا ابن أبي داود وعبدالرحمن بن عمرو ، قالا : ثنا الوهبي ، ثنا
ابن إسحاق .
قط فيه : ثنا أحمد بن علي بن أبى العلاء، ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، ثنا
أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير، كلاهما عنه ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا
١١٧٨٨- طح ١٣٧/٣-١٣٨. قط ١٤٣/٣-١٤٤. والحديث ضعيف كما أشار إلى ذلك
الحافظ . ووضح المعلق على الحديث أسباب الضعف فليرجع إليه . (قط ١٤٤/٣).
(١) في الأصل: ((الصابري)) والتصويب من السنن.
١١٧٨٩ - طح ١٦٣/٣. قط ١٩٠/٣-١٩٣. وما بين المعقوفين من مطبوعة الدارقطني .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٨

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة] ج ٩
يوسف بن موسى ، ثنا عبدالله بن إدريس وعبدالله بن نمير. قال: وثنا محمد بن
القاسم بن زكريا ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا المحاربي . قال : وثنا محمد بن مخلد،
ثنا محمد بن هارون الحربي أبو جعفر [هو] أبو نشيط ، ثنا أحمد بن خالد الوهبي ،
كلهم عن ابن إسحاق ، به . وعن محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا هشام بن يوسف ،
ثنا أبو مالك الجَنْبي. قال: وثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان
الواسطي ، ثنا عمر بن شبة بن عبيدة ، ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة السعيدي ، ثنا زفر
ابن الهذيل. وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى، ثنا سلمة بن
الفضل ، قالوا : ثنا حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، بمعناه .
رَدَّ على أبي العاص بن الربيع ابنته زينب
١١٧٩٠ - حديث : أن النبي
طح قط حم
بنکاح جدیدٍ.
طح في الجهاد: ثنا فهد، ثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا حفص، عن الحجاج، عن
عمرو، عن أبيه [عن جده](١) . وبه : عن حفص ، عن داود ، عن الشعبي ، مثله .
قط في النكاح: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى . قال : وثنا
سعید بن محمد الحناط ، ثنا أبوهشام. قال : وثنا أحمد بن عبدالله النحاس ، ثنا
أيوب بن حسان، قالوا: ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج بن أرطاة ، عنه ، بهذا . وقال :
لا یثبت عن عمرو ، وحجاج لا يحتج به . والصواب حديث ابن عباس .
١١٧٩٠- طح ٢٥٦/٣. قط ٢٥٣/٣-٢٥٤. أحمد ٢٠٧/٢-٢٠٨ . والحديث ضعيف كما
صرح بذلك الحافظ وقد شرح المعلق على الدارقطني أسباب ضعف هذه الرواية وأن الصواب رواية
ابن عباس بأن النبي ﴿ رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بالنكاح الأول لم يحدث شيئاً
بينهما . والحديث رواه الدارقطني (٢٥٤/٣) وغيره كما في حاشية الدارقطني وصححه جماعة من
الأئمة .
(١) قوله: ((عن جده)) ساقط من النسختين أثبته من الطحاوي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عنه ، بهذا . قال عبد الله : قال أبي
في حديث حجاج: رد زينب ابنته ، قال : هذا حديث ضعيف ، أو قال : واه . قال :
ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب، إنما سمعه من محمد بن عبدالله
العَوْزَمي(١)، والعرزمي لا يساوي حديثه شيئاً، والحديث الصحيح الذي رواه: أن
رسول الله تَ أقرهما على النكاح الأول(٢).
١١٧٩١ - / حديث: ((لاحمى (٣) إلا لله ولرسوله)).
٣
٢٦٠/ب
قط في الأحكام : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب،
أخبرني ابن أبي الزناد ، عن عبدالرحمن بن الحارث ، عنه ، بهذا .
١١٧٩٢ - حديث: ((إذا ادعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهد
عدل ، استحلف زوجها ... )) الحديث .
قط في الطلاق ، وفي الأيمان : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن یحیی ، ثنا
عمرو بن أبي سلمة ، ثنا زهير بن محمد ، عن ابن جريج ، عنه ، به .
: قال في خطبته يوم النحر: ((لاوصية لوارث
قطر ابن عدي
إلاّ أن يجيز الورثة)).
١١٧٩٣ - حديث: أن النبي ◌َّ
قط في الوصايا : ثنا أبو سعيد أحمد بن أبي عثمان الغازي ، ثنا طاهر بن يحيى
(١) قال الحافظ؛ متروك. (التقريب).
(٢) يعني رواية ابن عباس .
١١٧٩١ - قط ٢٣٨/٤ .
(٣) الحمى: هو المكان المحمي يقال: هذا حمى أي: محظور لا يقرب. (النهاية ٤٤٧/١).
١١٧٩٢ - قط ٦٤/٤ .
١١٧٩٣- قط ٩٨/٤. الكامل ٨١٧/٢. وقال: ولحبيب أحاديث صالحة وأرجو أنه مستقيم
الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٠

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة، ج ٩
ابن قبيصة ، ثنا سهل بن عمار، ثنا الحسين بن الوليد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن
حبيب بن الشهيد ، عنه ، بهذا .
قلت : أخرجه ابن عدي من هذا الوجه بدون الاستثناء ، قال : ثنا ابن ذریح ،
ثنا عبدالأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة ، به . أورده في ترجمة : حبيب
المعلم ، وقال : لا بأس به وبرواياته .
١١٧٩٤ - حديث: ((إنما النذر ما ابتغي به وجه الله)). وفيه قصة المرأة التي
طح قط حم
﴿ وقوله لها: ((بئس ماجزيتيها)) وسمى المرأة
نذرت أن تنحر ناقة رسول الله
امرأةً أبي ذر.
طح في النذور: ثنا ربيع(١) الجيزي ، ثنا يعقوب بن كعب ، ثنا حاتم بن إسماعيل ،
عن ابن حرملة ، عنه ، به .
قط فيه : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا علي بن مسلم ، ثنا خالد بن مخلد ،
ثنا سليمان بن بلال ، ثنا عبدالرحمن بن الحارث ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن
عبدالرحمن بن الحارث ، به .
١١٧٩٥ - حديث: ((من تطبب، ولم يكن بالطب معروفاً، فأصاب نفساً فما
قط كم
دونها ، فهو ضامن)) .
قط في الحدود، وفي الأقضيه : ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ، ثنا محمد بن
بشر بن مطر، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن
١١٧٩٤ - طح ١٣٣/٣. قط ١٦٢/٤-١٦٣. أحمد ١٨٥/٢ - القصة لم تذكر عند طح .
ويزاد: أحمد ١٨٣/٢ و٢١١ : عن سريج، عن ابن أبي الزناد ، به .
(١) وفي (هـ): ((الربيع)) بدل ((ربيع)) .
١١٧٩٥ - قط ١٩٥/٣-١٩٦ و٢١٥/٤-٢١٦. كم ٢١٢/٤-٢١٦، ٢١٢/٤ وقال: صحيح
الإسناد وأقره الذهبي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
جريج ، عن عمرو بن شعيب ، بهذا . وفيه ، وفي الأقضية : عن أبي بكر النيسابوري ،
ثنا عيسى بن أبي عمران، ثنا الوليد، به . وقال: لم يسنده عن ابن جريج غير
الوليد، ورواه غيره عنه مرسلاً. وفي الأقضيه : عن أبي بكر النيسابوري ، ثنا محمد
ابن بشر، ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ، ثنا الوليد ، به .
كم في الطب : ثنا أبوبكر بن جعفر المزكي وأبو زكريا العبدي وعبدالله بن سعد
الحافظ وعلي بن عيسى الحيري ، قالوا : ثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا
سليمان بن عبدالرحمن ، ثنا الوليد ، به .
١١٧٩٦ - حديث: ((ما أصابت الإبل بالليل ضمن أهلها، وما أصابت بالنهار
قط
فلا شيء فيه ... )) الحديث .
قط في الديات : ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، ثنا جدي ، ثنا محمد بن
عمر ، ثنا مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن عمرو بن شعيب ، به .
١١٧٩٧ - حديث: قضى الله ورسوله في الحق بشاهدين ، فإن جاء بشاهدين
أخذ حقه ، وإن جاء بشاهد واحد حلف مع شاهد .
قط
قط في الأحكام : ثنا محمد بن أحمد بن أبي الرجال ، ثنا أبو أمية محمد بن
إبراهيم ، ثنا يعقوب بن محمد الزهري ، عن إسحاق بن جعفر بن محمد ، حدثني
محمد بن عبدالله الكناني ، عنه ، بهذا .
١١٧٩٨ - / حديث : أن رسول الله
٣
تضور(١) ذات ليلة ، فقيل له : ما
كم
١/٢٦١
١١٧٩٦ - قط ٢١٣/٣ . ومحمد بن عمر. هو الواقدي ، وهومتروك .
١١٧٩٧ - قط ٢١٣/٤.
١١٧٩٨- كم ١٤/٢- وانظر الحديث الآتي برقم (١١٨٤١) تتمة الحديث: ((ثم تذكرت تمراً
كان عندنا من تمر الصدقة فلا أدري أمن ذلك كانت أم من تمر أهلي ، فلذلك سهرني التضور)).
(١) تضور: أظهر الضَّوْر بمعنى الضُّرّ. انظر (النهاية ١٠٥/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٢

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
أسهرك؟ قال: ((إني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ... )) الحديث .
كم في البيوع : أنا أبوالعباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ، أنا أبوالموجه محمد
ابن عمرو الفزاري ، ثنا عبدان بن عثمان ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا أسامة بن زيد ،
عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، به . وقال : صحيح الإسناد .
نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
١١٧٩٩ - حديث : أن رسول الله
کم
وعن الجلاّلة(١) وعن ركوبها وأكل لحومها .
كم في الجهاد: ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أحمد بن عبيدلله بن
إدريس ، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، ثنا وهيب ، ثنا عبدالله بن طاوس ، عن
عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، بهذا .
١١٨٠٠ - حديث: ((في ذي القعدة تجاذب القبائل، وعامئذ ينهب الحاج،
فتكون ملحمة (٢) بمنى ... )) الحديث . وفيه ذكر المهدي .
کم
كم في الفتن : أخبرني محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد، ثنا نعيم بن
حماد ، ثنا أبو يوسف المقدسي، عن عبدالملك بن أبي سليمان، عنه، به . قال
أبو يوسف : وحدثني محمد بن عبيدالله ، عن عمرو بن شعيب ، فذكر فيه زيادة .
١١٧٩٩ - كم ١٠٣/٢. ذكره شاهدا، والإسناد رجاله ثقات، وقد سكت عليه وكذلك
الذهبي .
(١) الجلالة من الحيوان: التي تأكل العذرة والجلَّة: البعر. (النهاية ٢٨٨/١).
١١٨٠٠- كم ٥٠٣/٤ - ٥٠٤ - وفيه محمد بن عبدالله مكبراً قال الذهبي : سنده ساقط
ومحمد أظنه المصلوب .
قلت : الذي أوقع الذهبي في هذا كون (عبدالله) في نسخة الذهبي والمطبوع للمستدرك مكبراً
وإذا كان المحفوظ ((محمد بن عبيدالله)) مصغرا فهو العرزمي وقد أكثر الرواية عن عمرو، والعرزمي
متروك . (التقريب) .
(٢) الملحمة : هي الحرب وموضع القتال. (النهاية ٢٣٩/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
١١٨٠١ - حديث: أن مرثد بن أبي مرثد كان يحمل الأسارى بمكة ...
الحديث .
في مسند : مرثد .
١١٨٠٢ - حديث: ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)).
طح قط حم
طح في الأشربة : عن علي بن معبد، عن يونس بن محمد ، عن عبيدالله بن
عمر ، عنه ، به .
قط فيه : ثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا
الوليد بن كثير، ثنا عبيدالله بن عمر، بهذا . وعن عبدالله بن الهيثم بن خالد ، ثنا
علي بن حرب ، ثنا سعيد بن سالم، عن أبي يونس العجلي ، عن عمرو ، به . وزاد
فيه: ((كل مسكر حرام)). وعن الحسين بن إسماعيل وعن أخيه القاسم
-فرقهما- كلاهما عن الفضل بن يعقوب ، ثنا سعيد بن سلمة عن الأوزاعي ، عنه ،
بمعناه . وفيه قصة .
رواه أحمد: عن أبي كامل ، عن عبدالله العمري . وعن يحيى بن سعيد القطان ،
عن عبيدالله بن عمر . وعن الزبيري محمد بن عبدالله ، عن أبان ، ثلاثتهم عنه ، به .
عن العقيقة(١)؟ فقال: ((لا أحب
١١٨٠٣ - حديث: سئل رسول الله
کم حم
العقوق ... )) الحديث .
١١٨٠١ - انظر: (١٣/ ح ١٦٥٣٧).
١١٨٠٢- طح ٢١٧/٤. قط فيه ٢٥٤/٤ و٢٥٧ و٢٥٨. أحمد ١٦٧/٢ و١٧٩ و١٨٥.
١١٨٠٣ - کم ٢٣٨/٤. أحمد ١٨٢/٢-١٨٣ و١٨٥ و١٩٤ . وقال الحاكم: صحيح الإسناد .
وأقره الذهبي .
(١) العقيقة: الشاة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه. (مختار الصحاح ص١٨٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٤

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة ] ج ٩
كم في الذبائح : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا أبوبكر
ابن شيبة الحزامي ، ثنا داود بن قيس ، عن عمرو بن شعيب ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا داود الفراء ، به . وعن عبد الرزاق ، عن داود ، أتم منه
وفيه ذكر الفَرَع والعتيره (١)، وأعاد ذكر الفَرَع(٢) وحده عن عبدالرزاق . وعن عبدالله
ابن الحارث ، عن الأسلمي ، عنه ، ببعضه : عَقَّ عن الغلام شاتين ، وعن الجارية
شاة .
١١٨٠٤ - حديث: أن رجلاً أتى النبي { ** يقال له : أبو ثعلبة ، فقال: يارسول
قط حم
الله إن لي كلاباً مكلبة(٣) فأفتني في صيدها ... الحديث .
قط في الصيد: ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ،
ثنا یزید بن زُرَیع ، ثنا حبیب المعلم ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، حدثني أبي ، ثنا حبيب ، به .
١١٨٠٥ - حديث: ((من ادعى ولداً من أمة لا يملكها، أو من حرة عاهَرَ(٤) بها ،
کم حم
(١) العتيرة : إنها شاة تذبح في رجب ، وفي الجاهلية هي الذبيحة التي كانت تذبح للأصنام
فيصب دمها على رأسها . (النهاية ١٧٨/٣).
(٢) الفَرَع : - بفتح الراء - أول ماتلده الناقة، كانوا يذبحونه لآلهتهم، فنهي المسلمون عنه.
(النهاية ٤٣٥/٣) .
١١٨٠٤ - قط ٢٩٤/٤ . أحمد ١٨٤/٢.
(٣) المكلَّبة : هي الكلاب المسلّطة على الصيد المعودة بالاصطياد التي قد ضريت به. (النهاية
١٩٤/٤) .
١١٨٠٥- کم ٣٤٢/٤ .
ويزاد : أحمد ١٨١/٢ : عن يزيد، عن محمد بن راشد ، به . بمعناه مع زيادة .
(٤) عَهرَ يَعْهُر عُهورا. إذا أتى المرأة ليلاً للفجور بها ثم غلب على الزنا مطلقاً. (النهاية
٣٢٦/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
فإنه لا يلحق به ... )) الحديث .
كم في الفرائض : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، ثنا
محمد بن بكار بن بلال ، ثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عنه ، به .
٣
٢٦١/ب
قط حم
١١٨٠٦ - / حديث: ((لاتجوز شهادة خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في
الإسلام ... )) الحديث .
قط في الأحكام : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى
ابن أبي بكير، ثنا أبوجعفر الرازي ، عن آدم بن فائد ، عن عمرو بن شعيب ، به .
وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا يحيى بن الضريس ، أخبرني
المثنى بن الصباح، عن عمرو، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن
موسى ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن
عمرو ، بمعناه .
قال أحمد : ثنا يزيد(١)، أناحجاج، عنه ، به. وعن معمر بن سليمان، عن
الحجاج، به . وعن عبدالرزاق ، عن محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى ، به .
أتم منه . وعن هاشم وحسين ويزيد ، عن محمد بن راشد ، بمثله .
١١٨٠٧ - حديث: ((وليّ عقدة النكاح هو الزوج)).
قط في النكاح: حدثني عبدالله بن إبراهيم الجرجاني من أصله ، ثنا الحسن بن
سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعه ، عنه ، بهذا .
١١٨٠٨ - حديث: ((إذا تزوج الثيب فلها ثلاث ثم يقسم)).
قط
١١٨٠٦ - قط ٢٤٤/٤. أحمد ٢/ ١٨١، ٢٠٤، ٢٠٨، ٢٢٥.
(١) وقع في الأصل ((حجاج)) بدل ((يزيد)) والتصويب من المسند وأطرافه (ح ٥٢١١).
١١٨٠٧ - قط ٢٧٩/٣ .
١١٨٠٨- قط ٢٨٣/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
قط في النكاح: ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا أبو الأشعث ، ثنا عمر بن
علي ، ثنا الحجاج ، عنه ، بهذا .
، فقالت : إن ابني هذا كان
١١٨٠٩ - حديث: جاءت امرأة إلى النبي
قط كم حم
بطني له وعاءً، وحجري حِواءً(١) وثديي له سقاءً، وإن أباه يريد أن ينزعه مني
قال: ((لا ، أَنْتِ أحق به مالم تزوجي)) .
قط في النكاح : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا حمدون بن حماد الفرغاني ، ثنا علي
ابن عاصم، عن المثنى بن الصباح، عنه ، بهذا. وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا
يوسف بن موسى ، ثنا أبو عاصم، عن أبي العوام ، عن المثنى ، بالحديث دون القصة .
وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا يوسف بن سعيد ، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن
جريج ، عن عمرو بن شعيب ، به مفرقاً .
كم فيه : أنا أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا محمود
ابن خالد الدمشقي. ثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، حدثني عمرو بن
شعيب ، عن أبيه ، عن جده: عبدالله بن عمرو ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج، به . وعن عبد الرزاق، عن المثنى بن
الصباح ، عنه ، ببعضه : قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تتزوج .
بهذا الدعاء من السماء ، وإن
١١٨١٠ - حديث: نزل جبريل إلى النبي ﴾
کم
١١٨٠٩- قط ٣٠٤/٣، ٣٠٤. كم ٢٠٧/٢. أحمد ١٨٢/٢، ٢٠٣ . وقال الحاكم: صحيح
الإسناد . وأقره الذهبي .
(١) حِوَاء - بكسر الحاء- والحِوَاءُ اسم المكان يحوي الشىء ويضمه ويجمعه. (النهاية
٤٦٥/١) .
١١٨١٠ - كم ٥٤٤/١- ٥٤٥
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
جبريل جاء إلى رسول الله
في أحسن صورة ... الحديث .
كم في الدعاء : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا محمد بن عيسى الطَّرَسوسي. ح وثنا
أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا إسماعيل بن إسحاق . ح وثنا محمد بن صالح بن
هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، قالوا: ثنا إسماعيل بن أبي أُوَّيْس ، ثنا
أحمد ابن محمود بن داود الصنعاني ، ثنا أفلح بن كثير، ثنا ابن جريج ، عن عمرو
ابن شعيب، به . وقال : صحيح الإسناد ، ورواته كلهم مدنيون ثقات(١) .
١١٨١١ - حديث: ((كلمات الفَزَع (٢): أعوذ بكلمات الله التامات من
کم حم
غضبه ... )) الحديث .
كم في الدعاء : حدثني أبو بكر بن بالويه ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني عبيد الله بن عمر ، ثنا جرير بن عبدالحميد ، عن محمد بن إسحاق ، عن
عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده، عن عبدالله بن عمرو، كذا فيه . وقال :
صحيح الإسناد ، متصل في موضع الخلاف .
قال أحمد : ثنا یزید ، أنا محمد بن إسحاق ، عنه ، به .
١١٨١٢ - / حديث: «إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقاً ... ) الحديث.
٣
طح
٩/٢٦٢
في ترجمة : مجاهد ، عن عبدالله بن عمرو .
طح في الكراهة : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرني يحيى بن أيوب ،
(١) قلت : أحمد وشيخه أفلح لم أفلح على ترجمتهما فيما عندي من الكتب ، وفي النفس
شيء في ثبوت هذا الحديث من مشكاة النبوة والله أعلم .
١١٨١١ - كم ٥٤٨/١. أحمد ١٨١/٢. وقال الحاكم: صحيح الإسناد .
(٢) الفزع: الخوف والذعر. (مختار الصحاح ص ٢١٠).
١١٨١٢ - طح ٣١٩/٤ ورواه عن يونس، عن ابن وهب، عن عبدالرحمن بن سليمان، عن
عمرو بن شعيب أن شعيباً حدثه ومجاهداً ، عن عبدالله بن عمرو وسيأتي برقم (١٢٠٦١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٨

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن عمرو بن شعيب ، به . ولم يذكر مجاهداً .
١١٨١٣ - حديث: قلت: يا رسول الله أكتب ما سمعت منك؟ قال: ((نعم))
قلت : في الرضا والسخط؟ قال: ((نعم ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد ، قالا : أنا محمد بن إسحاق ، عنه ،
به . وعن علي بن عاصم ، عن دويد الخراساني ، عنه ، نحوه .
وعليّ ثوبان
١١٨١٤ - حديث: دخلت يوماً على رسول الله
معصفران ... الحديث .
في ترجمة : عطاء ، عن عبدالله بن عمرو .
من ثنية أذاخر، فنظر إليّ
١١٨١٥ - حديث: هبطنا مع رسول الله
رسول الله ﴿ فإذا علي ريطة (١) مضمخة (٢) بعصفر ... الحديث بطوله .
حم
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا هشام بن الغاز، عنه ، به .
١١٨١٦ - حديث: ((إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة، فليأخذ
بناصيتها ، وليدع بالبركة ... )) الحديث .
کم
كم في النكاح : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن عجلان ، عنه ، به . وقال: صحيح .
١١٨١٣ - أحمد ٢٠٧/٢، ٢١٥.
١١٨١٤ - سيأتي حديثه برقم (١١٩٩٩) وعزاه للحاكم (١٩٠/٤).
١١٨١٥- أحمد ١٩٦/٢ .
(١) الرئْطَة: كل ملاءة ليست بلفقين وقيل: كل ثوب رقيق لين . والجمع ريط ورياط .
(النهاية ٢٨٩/٢) .
(٢) مضمخة: ملطخة بالطيب. (مختار الصحاح ص ١٦٠).
١١٨١٦ - كم ١٨٥/٢ - ١٨٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
١١٨١٧ - حديث: ((كلوا واشربوا وتصدقوا في غير سَرَفٍ ولا مَخِيْلة، فإن الله
کم حم
یحب أن یری أثر نعمته على عبده)) .
كم في الأطعمة : أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا أحمد بن الخليل ، ثنا عبد الصمد
ابن عبد الوارث ، ثنا همام ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا يزيد، عن حجاج، عنه ، به . وعن يزيد ، أنا همام ، عن قتادة ،
عنه ، به . وعن بهز ، عن همام ، نحوه .
١١٨١٨ - حديث: ((من ترك الصلاة سكراً مرة واحدة ، فكأنما كانت له الدنيا
کم حم
وما عليها فسلبها ... )) الحديث .
كم في الأشربة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا ابن عبدالحكم ، ثنا ابن
وهب ، ثنا عمرو بن الحارث ، أن عمرو بن شعيب حدثه ، عن أبيه ، عن عبدالله بن
عمرو ، به .
قال أحمد : ثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب ، به .
١١٨١٩ - حديث ((من قال في يوم مائة مرةٍ: لا إله إلا الله وحده لا شريك
کم حم
له ... )) الحديث .
كم في الدعاء : أنا أبو عمرو بن السماك ، ثنا أبو قلابة ، ثنا سهل بن حماد
١١٨١٧ - كم ١٣٥/٤- وقال: صحيح الإسناد، وأقره الذهبي. أحمد ١٨١/٢، ١٨٢- ولم
أقف عنده على رواية : يزيد عن حجاج لهذا الحديث ولعله سبق قلم من الحافظ حيث ذكر في
المسند بهذا الإسناد حديثاً آخر قبل حديث يزيد ، عن همام ويحتمل السقوط من المطبوع .
١١٨١٨- كم ١٤٦/٤. أحمد ١٧٨/٢. وقال الحاكم : صحيح الإسناد . وأقره الذهبي .
١١٨١٩ - كم ٥٠٠/١. أحمد ١٨٥/٢، ٢١٤. وعنده بلفظ: مائتي مرة ، ولم أقف على رواية
عبدالرزاق. ولعله سبق قلم من الحافظ حيث أخرج أحمد ١٨٥/٢ بهذا الإسناد حديثا آخر عقب
رواية حسن للحديث . ويحتمل أن النسخة المطبوعة للمسند فيها نقص وسقط ، وهذا أقرب حيث
مر كثير مثل هذا .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٠