Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
لنا أيوب : اذهبوا فاسمعوه منه .
قال أحمد : ثنا جرير، عن عطاء بن السائب ، به . وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ،
عن عطاء نحوه .
قال عبد الله : سمعت عبيدالله القواريري ، سمعت حماد بن زيد يقول: قدم عطاء
ابن السائب البصرة ، فقال لنا أيوب : ايتوه فسلوه عن حديث التسبيح، يعني هذا .
١١٦٧٥ - حديث : رأيت النبي
حب کم
يعقد التسبيح بيده .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن يحيي بن زهير، ثنا أحمد بن المقدام
العجلي ، ثنا عَّام بن علي ، عن الأعمش ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، بهذا .
كم في الدعاء: أنا أبوالطيب محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن
عبد الوهاب الفراء، ثنا علي بن عَّام بن علي، ثنا أبي ، به . وقال صحيح الإسناد .
وعن عبدالرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس .
وعن أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا الحسن بن المثنى ، ثنا عفان ، قالا : ثنا شعبة ،
عن عطاء ، به .
٣
١١٦٧٦ - / حديث: جاء رجل ، فقال: يارسول الله إني أريد أن أبايعك على
حب کم حم
الهجرة ، وتركت أبوي يبكيان ، قال: ((ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما)).
١/٢٥٣
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر ، ثنا
محمد بن معمر ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة
وحماد بن سلمة، قالوا: ثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، بهذا. وفي الثامن
١١٦٧٥ - حب ٠١٠٣/٢ كم ٥٤٧/١ .
١١٦٧٦ - حب ٣٢٤/١، ٣٢٦. كم ١٥٢/٤، ١٥٣/٤. أحمد ١٦٠/٢، ١٩٤، ١٩٨.
ويزاد: أحمد ٢٠٤/٢ : عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
والعشرين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم،
ثنا شعيب بن إسحاق ، عن مسعر ، عن عطاء ، به .
كم في البر والصلة : أخبرني أبوالحسين محمد بن أحمد القنطري، ثنا
عبدالملك بن محمد الرقاشي ، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان الثوري ، به . ح وأنا أبو
عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد ابن عيسى ، ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة ، قالا : ثنا
سفيان ، به . وفي موضع آخر: عن إسماعيل بن محمد ، عن محمد بن الفرج ، عن
حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن عطاء ، نحوه(١) .
قال أحمد : ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، به . وعن إسماعيل بن إبراهيم .
وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عنه ، به .
١١٦٧٧ - حديث: أن رجلاً قال: اللهم اغفرلي ومحمد وحدنا، فقال
حب حم
النبي
ڼ : « لقد حجبتها عن ناس کثیر))
حب في السادس والثمانين من الثاني : ثنا أبو خليفة ، ثنا موسى بن إسماعيل ،
ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا عبدالصمد وعفان ، قالا : ثنا حماد ، به .
١١٦٧٨ - حديث: ((دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار
حب حم عم ،
فإذا أكثر أهلها النساء والأغنياء(٢) ورأيت فيها ثلاثاً يعذبون؛ امرأة من حمير ... ))
(١) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
١١٦٧٧ - حب ١٦٦/٢. أحمد ١٩٦/٢، ٢٢١.
١١٦٧٨ - حب ٢٨٥/٩. أحمد ١٧٣/٢.
(٢) قوله ((والأغنياء)) من حاشية الأصل رمز عليها حرف (خ) ومكانها في الأصل ((والتنا))
كذا رسمه ووضع عليه علامة التعليق ، وذكره الشيخ شعيب في تعليقه على الإحسان (٥٣٤/١٦)
تعليقة (٣) ما نصه: ((في الأصل والتقاسيم كلمة رسمها هكذا ((والشنّا)) لم أتبينها ، ولا وجدتها
عند غير المؤلف)» .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
الحديث .
حب في الثاني من الثالث : أنا عبدالله بن أحمد بن موسى ، ثنا أبوبكر بن أبي
شيبة ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد : سمعته منه - ثنا
شريك ، به .
١١٦٧٩ - حديث: أنه أمر فاطمة وعلياً إذا أخذا مضاجعهما في التسبيح
والتحميد والتكبير -لا يدري عطاء أيهما- أربعاً وثلاثين ... الحديث . وفيه فقال
حم
علي : فما تركتهن بعد ، فقال له ابن الكوّاء : ولا ليلة صفين؟ قال علي : ولا ليلة
صفين .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، به .
١١٦٨٠ - حديث: قال رسول الله تَ : (يا عبد الله بن عمرو في كم تقرأ
القرآن؟)) قلت: في يومي وليلتي، فقال لي: ((ارقد وصل، وصل وارقد ... ))
حم
الحديث ، وفيه ذكر الصوم .
أحمد : ثنا عبيدة بن حميد أبوعبد الرحمن ، حدثني عطاء بن السائب ، عن
أبيه ، به . وعن إسماعيل ، عن عطاء ، ببعضه مختصر .
١١٦٨١ - حديث: ((ضاف(١) ضيفً رجلاً من بني إسرائيل، وفي داره كلبة
حم
١١٦٧٩ - أحمد ١٦٦/٢.
١١٦٨٠ - أحمد ١٦٢/٢ و٢١٦.
ويزاد : طح في الصوم : ٨٦/٢-٨٧ عن ابن خزيمة ، عن عبدالله بن رجاء ، عن زائدة ، عن عطاء
ابن السائب ، به مرفوعاً بلفظ : كيف تصوم ... وعن أبي أمية ، ثنا علي بن قادم ثنا مسعر، عن
حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي العاص - وهو السائب- به . مرفوعاً بذكر الصوم فقط .
١١٦٨١ - أحمد ١٧٠/٢.
(١) في الأصل: ((أضاف رجلا)) والتصويب من المسند.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
مُجحّ فقالت الكلبة: والله لا أنبح ضيف أهلي، قال: فعوى جراؤها(١) في
بطنها ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن عطاء ، عن أبيه ، به .
١١٦٨٢ - حديث: إن اليهود كانوا يقولون لرسول الله مح ليه: سام(٢) عليك، ثم
يقولون في أنفسهم: لولا يعذبنا الله بما نقول، فنزلت هذه الآية ﴿ ... وَإِذَا جَاءُوَ
حم
حَيَّوْكَ بِمَا لَوْيُحَبِّكَ بِهِاللَّهُ ... ﴾(٣) إلى آخر الآية.
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، بهذا . وعن
عفان ، عن حماد ، به .
١١٦٨٣ - حديث: ((بينما رجل يتبختر في حلة، أمر الله الأرض فأخذته ، فهو
يتجلجل (٤) ويتجرجر(٥) فيها إلى يوم القيامة)).
حم عم
أحمد : ثنا عبدالله بن محمد -قال عبدالله : وسمعته أنا من عبدالله بن محمد
ابن أبي شيبة- ثنا ابن فضيل ، عن عطاء ، عن أبيه ، بهذا .
١١٦٨٤ - حديث: أن رجلاً قال لما دخل في الصلاة: الحمد لله ملء (٦)
(١) الجرو - بكسر الجيم وضمها- ولد الكلب والسباع والجمع أَجْرٍ وَجِرَاءٍ. (مختار الصحاح
ص٤٢) .
حم
١١٦٨٢- أحمد ١٧٠/٢ و٢٢١.
(٢) السام: الموت . (مختار الصحاح ص ١٣٥).
(٣) سورة المجادلة الآية (٨).
١١٦٨٣- أحمد ٢٢٢.
(٤) في الأصل: (( أو)) وفي المسند بدون شك.
(٥) يجرجر: يحدر فيها. (النهاية ٢٥٥/١) وقوله ((يتجلجل: أي يغوص في الأرض حين
يخسف به . والجلجلة: حركة مع صوت)). (النهاية ٢٨٤/١).
١١٦٨٤- أحمد ١٧٥/٢ و٢٢١.
(٦) الملء - بالكسر - ما يأخذه الإناء إذا امتلأ. (مختار الصحاح ص٢٦٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سعيد ، عنه
السموات ... الحديث .
أحمد : عن عبدالصمد وعفان ، عن حماد ، عن عطاء ، عن أبيه ، به .
٣
٢٥٣/ب
35*/ سعيد بن حيان التيمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٨٥ - حديث: ((يقول لا يدخل الجنة إنسان في قلبه مثقال(١) حبة من
حم
خردل من كبر)) .
أحمد : ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو حيان ، عن أبيه ، قال: التقى عبدالله بن عمرو
وعبدالله بن عمر ، ثم أقبل عبدالله بن عمر وهو يبكي ... فذكره .
36* سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٨٦ - حديث : ما يقال في ختم المجلس .
في ترجمة : سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة .
37* سعيد بن عمرو ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٨٧ - حديث: أتى عبدالله بن عمرو ابنَ الزبير، وهو جالس في
حم
35* سعيد بن حيان التيمي الكوفي ، والد يحيى ، وثقه العجلي . (التقريب) .
١١٦٨٥- أحمد ١٦٤/٢.
(١) مثقال الشيء: ميزانه بمثله. (مختار الصحاح ص٣٦).
36 * سعيد بن أبي سعيد: كيسان المقبري ، أبو سعد المدني، ثقة ، من الثالثة ، تغير
قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة ، مات في حدود ١٢٠- وقيل قبلها
وقيل بعدها . (التقريب) .
١١٦٨٦ - الإتحاف (١٥٩/٥/أ) .
37* سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي العاص الأموي المدني، ثم الدمشقي ، ثم الكوفي ،
ثقة ، مات بعد ١٢٠ . (التقريب) .
١١٦٨٧- أحمد ١٩٦/٢، ٢١٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
الحجر(١) فقال: يا ابن الزبير إياك والإلحاد (٢) في حرم الله [فإني] (٣) أشهد
لسمعت رسول الله ﴿ يقول: «يُحِلها وتُحَلُّ به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه
بذنوب الثقلين لوزنتها)) . قال : فانظر أن لاتكون أنت هو یا ابن عمرو، فإنك قد
قرأتَ الكتب وصحبتَ رسول الله عَ لَهُ. قال: فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى
الشام مجاهداً .
أحمد : ثنا هاشم، ثنا إسحاق -يعني ابن سعيد- ثنا سعيد بن عمرو، بهذا .
وأعاده عنه بالحديث دون القصة .
38* سعيد بن المسيب ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٨٨ - حديث: أُخبر رسول الله ◌َ﴾ أني أقول: والله لأصومَنَّ النهار
ولأَ قومَنَّ الليل ماعشت ... الحديث .
عه في الصيام: عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن يونس . وعن
يوسف ، ثنا حجاج ، ثنا الليث ، حدثني عقيل . وعن أبي أمية ، ثنا أبواليمان ، ثنا
شعيب . وعن إسحاق ، عن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن
(١) الحِجْر - بالكسر - اسم الحائط المستدير إلى جانب الكعبة الغربي (النهاية ٣٤١/١).
(٢) الإلحاد فيه: ظلم وعدوان وأصل الإلحاد الميل والعدول عن الشىء. (النهاية ٢٣٦/٤).
(٣) قوله: ((فإني)) ساقط من الأصل أثبته من المسند .
38* سعيد بن المسيب المخزومي ، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار مات بعد ٩٠ وقد ناهز
الثمانين (التقريب) .
١١٦٨٨- حب ٢٨٢/١، ٢٦٦/٥. أحمد ١٨٧/٢-١٨٨ والحديث عند عبدالرزاق من طريق
معمر (المصنف ٢٩٤/٤). وفي حديث (١٢١٣٢) أحال المصنف إلى ما هنا .
ويزاد: طح في الصوم ٨٥/٢ : عن علي بن شيبة ، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد بن أبي
حفصة ، ثنا ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سعيد بن المسيب ، عنه
يحيى بن بكير ، عن الليث أيضاً ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل
الكلاعي بحمص ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، كلهم
عن الزهري ، أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبدالرحمن ، أنّ عبدالله بن
عمرو بن العاص قال ... فذكره. وفي الخامس والتسعين منه : أنا ابن قتيبة ، ثنا
حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
رواه أحمد : عن عبد الرزاق ، به . وعن روح ، عن محمد بن أبي حفصة ، عن
الزهري ، عن ابن المسيب وأبي خالد ، كلاهما عن عبد الله بن عمرو ، به .
١١٦٨٩ - حديث: دخل النبي ◌َ 18 على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة
وهي صائمة، فقال: ((أَصُمْتِ أمس؟)) قالت: لا. قال: ((أفتريدين أن تصومي
حب حم
غداً؟)) قالت: لا، قال ((فأفطري)).
حب في السبعين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبدة
ابن سليمان ، عن سعيد ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعيد، عن قتادة ، عنه ، به . قال سعيد :
ووافقني عليه مطر، عن سعيد بن المسيب .
١١٦٩٠ - حديث: ((يوضع للمقسطين(١) يوم القيامة منابر من لؤلؤ بين يدي
خز كم حم
١١٦٨٩ - حب ١٤٨/٥. أحمد ١٨٩/٢.
ويزاد : رواه طح فى الصوم (٧٨/٢) : ثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، أنا عبدة بن
سليمان ، عن سعيد هو ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عنه ، به .
١١٦٩٠ - كم ٨٨/٤. أحمد ١٥٩/٢، ٢٠٣ .
(١) المُقْسِط: العادل يقال أقسط يقسط فهو مقسط إذا عدل. وقسط يَقْسِط إذا جار. (النهاية
٦٠/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سعيد بن مينا ، عنه
[إتحاف المهرة
الرحمن ... ) الحديث .
خز في السياسة : ثنا عمرو بن علي ، ثنا عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري ،
عنه ، به .
كم في الأحكام : أخبرني عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ،
ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا عبدالأعلى ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : عن عبدالأعلى وعبدالرزاق ، عن معمر ، به .
٣
نعم
١/٢٥٤
١١٦٩١ - / حديث: ((لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لاتستغني
عنه)) .
كم في النكاح: ثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي، ثنا إسماعيل بن
إسحاق ، ثنا شاذ بن فياض ، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عنه ، به . وقال :
صحيح . وفي البر والصلة : ثنا بكر بن محمد بن حمدان ، ثنا أبو قلابة الرقاشي ، ثنا
عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا عمر، به . وثنا أبوعلي الحافظ ، ثنا علي بن العباس
العجلي ، ثنا العباس بن يزيد البحراني ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا شعبة ، عن قتادة ،
به . وقال: صحيح على شرطهما إن كان العباس(١) حفظه، فإني سمعت أبا علي
يقول : المحفوظ من حديث شعبة ماثنا أبوبكر بن إسحاق -يعني ابن خزيمة - ثنا
أبوموسى ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به موقوفاً .
39* سعيد بن مينا ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٩١ - كم ١٩٠/٢، ١٧٤/٤ . والحديث خرجه الشيخ الألباني في الصحيحة (٢٨٩).
(١) العباس بن يزيد البحراني تفرد به ابن ماجه. (التقريب) .
39* سعید بن مینا ، مولی البختري بن أبي ذباب ، الحجازي ، مکی ، أو مدني -یکنی أبا
الوليد - ثقة . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سعيد وسفيان ، عنه
١١٦٩٢ - حديث: ((بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل، فلا تفعل، فإن
عه حب حم
لجسدك عليك حقاً ... ) الحديث .
عه في الصيام : ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتي ، ثنا موسى بن مسعود ، ثنا
سلیم بن حیّان ، عنه ، به .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن
الولید الکرخي ، ثنا عفان ، ثنا سلیم بن حیّان ، به .
رواه أحمد : عن عبد الرحمن بن مهدي وعفان ، كلاهما عن سليم ، به .
* سعيد أبوالسفر .
في الكنى .
40 * سفيان بن عوف ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٩٣ - حديث: قال رسول الله عَ ل ذات يوم ونحن عنده: ((طوبى للغرباء))
فقيل: من الغرباء يارسول الله؟ قال: ((أناس صالحون في أناس سوء كثير من
حم
يعصيهم(١) أكثر ممن يطيعهم)) قال: وكنا عند رسول الله تَ﴿ه يوماً آخر حين طلعت
الشمس فقال رسول الله : ((سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء
الشمس ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا الحارث بن يزيد ، عن حبيب
ابن عبدالله ، أنه سمع سفيان بن عوف ، به . وعن قتيبة ، عن ابن لهيعة ، بمعناه .
١١٦٩٢- حب ٢٥٧/٥ . أحمد ١٩٤/٢.
* سعيد أبو السفر. سيأتي في الكنى برقم (159) ص ٦٥٢.
40 * سفيان بن عوف . هو القاري - بالتشديد- حليف بني زهرة ، وثقه ابن حبان . (تعجيل
المنفعة ص١٥٥) .
١١٦٩٣ - أحمد ٢٢٢،١٧٧/٢.
(١) ((كثير من يعصيهم)) من المطبوع. وفي الأصل و (هـ): ((يكثر من تبعهم)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سفيان وسليمان ، عنه
[إتحاف المهرة
* سفيان بن هاني ، أبوسالم الجيشاني .
في الكنى .
41* سليمان (١) بن ربيعة (٢) العدوي (٣)، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٩٤ - حديث : يوشك بنو قنطوراء أن يسوقكم من خراسان وسجستان
سوقاً عنيفاً ثم يخرجون حتى يربطوا خيولهم بنهر(٤) دجلة ... الحديث .
كم في الفتن : أنا أبوزكريا العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا محمد بن
المثنى، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عبدالله بن بريدة ، عنه ،
به . موقوف . وقال : صحيح على شرط مسلم . وعن أحمد بن عثمان المقري وبكر بن
محمد المروزي ، قالا : ثنا أبو قلابة ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا أبي ، ثنا
حسين بن ذكوان ، ثنا عبدالله بن بريدة ، به مطولاً . وفي أوله قصة طويلة لهم مع
عبدالله بن عمرو .
قلت : رواه سعيد بن بشير، عن قتادة ، عن عقبة بن عمرو بن أوس السدوسي ،
* سفيان بن هانئ أبو سالم الجيشاني سيأتي في الكنى برقم (155) ص ٦٤٩ .
41* سليمان بن ربيع العدوي البصري، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ،
وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح ١١٧/٤ / الثقات ٣٠٩/٤).
(١) وفي (هـ): ((سفيان)) بدل ((سليمان)).
(٢) في المستدرك أيضا ((ربيعة)) لكن عند أبي حاتم وابن حبان ((ربيع)) ولعله الصواب .
(٣) في الأصل ((العبدي)) والتصويب من المستدرك والجرح والثقات.
١١٦٩٤ - كم ٥٠٢/٤، ٥٣٣-٥٣٥- وكيف يكون على شرط مسلم وسليمان بن ربيع أو ربيعة
لم يخرج له أحد من أصحاب الستة ثم لم يوثقه غير ابن حبان . وانظر: (ح ١٢٠١٤) . وخراسان :
بلد معروف من بلاد فارس. (المعجم للبكري ٤٨٩/١-٤٩٠) . وسجستان : بلد معروف بأطراف
خراسان . (ذكر المعلق على المعجم من ياقوت ٧٢٤/٢) .
(٤) لفظ (بنهر) ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو :
سليمان وسويد ، عنه . وثابت ، عن شعيب ، عنه
عن عبد الله بن عمرو ، وسيأتي .
42 * سليمان بن موسى ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٩٥ - حديث: ((من مَنَعَ فضل الماء، ليمنع به فضل الكلأ(١) منعه الله
حم
فضله يوم القيامة)) .
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا محمد - يعني ابن راشد - عنه : أن عبدالله بن عمرو
كتب إلى عامل له على أرض له : ألا تمنع فضل مائك ، فإني سمعت رسول الله
بهذا .
43 * سويد بن قيس ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٩٦ - حديث: ((رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه)).
" أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، بهذا .
44* / شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ، عن جده .
١ **
ثابت البنانى ، عن شعيب .
٣
٢٥٤/ب
42* سليمان بن موسى ، هو الأموي ، مولاهم، الدمشقي، الأشدق ، صدوق فقيه في
حديثه بعض لين ، وخلط قبل موته بقليل . (التقريب) .
١١٦٩٥- أحمد ١٨٣/٢.
(١) الكلأ: النبات والعشب وسواء رطبة ويابسة. (النهاية ١٩٤/٤).
43 * سويد بن قيس ، هو التُّجيبي - بضم المثناه وكسر الجيم ثم تحتانية ثم موحدة- مصري،
ثقة . (التقريب) .
١١٦٩٦ - أحمد ١٧٧/٢.
44 * شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ، صدوق ، ثبت سماعه من جده .
(التقريب) .
١ ** ثابت بن أسلم البناني -بضم الموحدة ونونين مخففين- أبو محمد البصري، ثقة،
عابد . مات سنة بضع وعشرين ومائة وله ٨٦ سنة . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : شعیب وعمرو ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
* : (صم يوماً ولك عشرة ... ))
١١٦٩٧ - حديث: قال لي رسول الله
حم
الحديث .
أحمد : عن يزيد وعفان وروح ، ثلاثتهم عن حماد ، عنه ، به .
طح حم
١١٦٩٨ - حديث: مارأيت رسول الله ، يأكل متكئاً قط ... الحديث.
طح في الكراهة : ثنا محمد بن الحجاج، ثنا أسد بن موسى . وعن محمد بن
خزيمة ، ثنا حجاج بن منهال ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عنه ، به .
أحمد : عن یزید وأبي كامل ، عن حماد ، عنه ، به .
٢ ** شعيب ، عن أبيه .
في عاشوراء من المحرم، وولد يوم
١١٦٩٩ - حديث: حمل برسول الله
ابن أبي شيبة
الاثنين لثنتي عشرة خلت من رمضان ، سنة ثلاث وعشرين من الفيل .
رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في «تاريخه)»: عن عقبة بن مكرم، عن
المسيب بن شريك ، عن شعيب بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، بهذا .
٣ ** ترجمة : عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده .
١١٦٩٧ - أحمد ١٦٥/٢ و٢٠٩ .
ويزاد : طح في الصيام ٨٥/٢ : عن ابن مرزوق ، عن عفان ، به .
١١٦٩٨ - طح ٢٧٥/٤. أحمد ١٦٥/٢، ١٦٧.
٢ ** شعيب بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص. ذكره ابن حبان في
الثقات وابن أبي حاتم والبخاري، ولم يذكر فيه جرحاً. (الجرح ٣٤٧/٤، الثقات ٣٠٧/٨، التاريخ
الكبير ٢١٨/٤) .
١١٦٩٩- محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه لم أقف على الكتاب ولعله مفقود .
٣ ** عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص، صدوق ، مات سنة ١١٨
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٢

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرة ٤ ج ٩
كان يكره أن يطأ أحد عقبه ، ولكن يمين
١١٧٠٠ - حديث : أن رسول الله
کم
وشمال .
كم في الأدب : أنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ، ثنا صالح بن محمد بن
حبيب ، ثنا شيبان ، ثنا سليمان بن المغيرة ، ثنا ثابت البناني ، عن شعيب بن محمد
ابن عبدالله بن عمرو، عن عبدالله بن عمرو، بهذا. قال صالح: وعن علي بن
الحسين الدرهمي ، ثنا أمية بن خالد، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عمرو
ابن شعيب ، عن أبيه ، نحوه . وقال : صحيح على شرط مسلم .
١١٧٠١ - حديث: ((ميتة البحر حلال ، وماؤه طهور)).
قط كم
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق -هو الصغاني-
[ ثنا الحكم بن موسى](١) ثنا هِقْل (٢)، عن المثنى، عن عمرو بن شعيب ، به . وعن
محمد بن إسماعيل الفارسي ، عن جعفر القلانسي ، عن سليمان بن عبدالرحمن ،
عن ابن عياش ، عن المثنى ، به .
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، به .
لكن قال: عن ((الأوزاعي)) بدل ((المثنى)) وهو وهم منه أو من شيخه(٣) .
١١٧٠٠ - كم ٢٧٩/٤ -٢٨٠.
١١٧٠١ - قط ٣٥/١، ٠٣٧ كم ١٤٣/١.
(١) مابين المعقوفين ساقط أثبته من السنن.
(٢) في الأصل ((هلال)) والتصويب من السنن .
(٣) الحديث ذكره الحافظ في التلخيص الحبير ١١/١ - ١٢ وقال: وهو من طريق المثنى عن
عمرو. والمثنى ضعيف ووقع في رواية الحاكم: ((ثنا الأوزاعي)) بدل ((المثنى)) وهوغير محفوظ . اهـ.
قلت : والمثنى هو ابن الصباح عن عطاء وعمرو بن شعيب. قال أحمد: لا يسوى حديثه
شيئاً . (الميزان ٤٣٥/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
١١٧٠٢ - حديث: أن أعرابياً أتى النبي ﴿، فسأله عن الوضوء؟ فتوضأ
خزت جاطح حم ابن الأعرابي الكتاني الطبراني
رسول اللّه ◌َةٍ ثلاثاً ثلاثاً، فقال: ((من زاد فقد أساء وظلم، أو اعتدى وظلم)).
خز في الطهارة : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن
موسى بن أبي عائشة ، عنه ، به . قال أبو بكر: لم يوصل هذا الخبر غير الأشجعي
ویعلی ، يعني أن أصحاب سفیان رووه عنه ، عن موسی ، عن عمرو بن شعيب ، عن
جده ، لم يقولوا عن أبيه .
وقد رواه الترمذي في (العلل)) من حديث: الفضل بن موسى وعيسى بن
يونس ، كلاهما عن سفيان ، كذلك. وكذا رواه عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان .
جا فیه : عن يعقوب الدورقي ، به .
طح فيه : عن أحمد بن داود ، عن مسدد ، عن أبي عوانة ، عن موسى بن أبي
عائشة ، به .
قلت : ورواه عن موسى أيضاً إسرائيل بن يونس وهريم بن سفيان وأبو حبيش
الكوفي وجابر بن أبخر وعثمان بن عبدالرحمن . أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه))
من طريق : إسحاق بن منصور ، عن إسرائيل وهريم بن سفيان . وأما رواية أبي حبيش
فأخرجها حمزة الكتاني في أماليه ، وأما رواية جابر بن أبخر فأخرجها الطبراني في
الأوسط . وأما رواية عثمان بن عبدالرحمن فرواها الترمذي في العلل أيضاً .
وقد رواه أحمد قال : ثنا يعلى ، ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة ، عنه ،
به .
١١٧٠٣ - حديث: ((أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها
جاطح قط حم
١١٧٠٢- خز ٨٩/١، وليس فيه كلامه. جا ص ٣٥-٣٦. طح ٣٦/١. أحمد ١٨٠/٢.
انظر: (التلخيص الحبير ٨٣/١). معجم ابن الأعرابي (١٧٤/١، ح ٧٧) . شرح علل الترمذي
(١٠/١). المعجم الأوسط (٤٠٥/٨).
١١٧٠٣- جاص ١٧. طح ٧٥/١. قط ١٤٧/١. أحمد ٢٢٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
فلتتوضأ)) .
جا في الطهارة: ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، حدثني
عمرو بن شعيب ، به .
طح فیه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الخطاب بن عثمان ، ثنا بقية ، به . وثنا یونس ، ثنا
معن بن عيسى ، عن عبدالله بن المؤمل ، عن عمرو بن شعيب ، نحوه بلفظ : أن بسرة
سألت النبي ، فقالت: المرأة تضرب بيدها فتصيب فرجها قال: ((تتوضأ
يابسرة)) .
قط فيه : ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالجبار بن محمد الخطابي، حدثني بقية ، عن محمد بن
الوليد الزبيدي ، به .
١١٧٠٤ - / حديث: ((ليس من جرح إلا وهو يأتي يوم القيامة يدمي(١) يشكو ....
الألم الذي كان سببه ، وإن جرح الكي ... )) الحديث . وفيه قصة .
١/٢٥٥
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا خطاب بن عثمان ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، ثنا سلیمان بن سلیم ، عنه ، به .
فقال : كيف الطهور؟ فدعا رسول
١١٧٠٥ - حديث: أن رجلاً أتى النبي :
: بماء فتوضأ، فأدخل أصبعيه السبابتين في أذنيه فمسح بإبهاميه ظاهر
الله ◌َ
أذنيه ، وبالسبابتين باطن أذنيه .
طح في الطهارة : ثنا ابن داود ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي
١١٧٠٤ - طح ٣٢٢/٤. تتمة الحديث: ((وإن جرح الكي يأتي يوم القيامة يذكر أن سببه كراهة
لقاء الله)) .
(١) يدمي: أي يرمي الدم. (النهاية ١٣٥/٢).
١١٧٠٥ - طح ٣٣/١. وانظر الحديث المتقدم (١١٧٠٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
عائشة ، عن عمرو بن شعيب ، بهذا . وهو طرف من الحديث الذي قبله(١) .
١١٧٠٦ - حديث: ((من نام جالساً فلا وضوء عليه ، ومن وضع جنبه فعليه
قط
الوضوء» .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا سليمان بن محمد الجنّابي ، ثنا
أحمد بن محمد بن عمران الدورقي ، ثنا يحيى بن بسطام ، ثنا عمر بن هارون ، عن
يعقوب بن عطاء ، عنه ، به .
١١٧٠٧ - حديث: أن رسول الله ◌َهه كبر في العيد يوم الفطر، سبعاً في
الأولى، وخمساً في الأخرى ، سوى تكبيرة الصلاة .
جاطح حم
جا في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو نعيم، ثنا عبدالله -يعني ابن
عبدالرحمن بن يعلى الطائفي - سمعت عمرو بن شعيب ، بهذا .
طح في الزيادات : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا الطائفي ، به .
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا عبدالله بن عبدالرحمن ، به . قال أبي: وأنا أذهب إلى
هذا .
١١٧٠٨ - حديث: ((مروا صبيانكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها (٢) لعشرٍ،
وفرقوا بينهم في المضاجع ... )) الحديث .
قط كم حم
(١) كتب بحاشية الأصل لفظ: ((قبله بحديث)) عليه حرف ((حش)).
١١٧٠٦ - قط ١٦٠/١-١٦١. والحديث أعله المعلق بعمر بن هارون، فنقل عن الأئمة بأنه
متروك وقال فيه الحافظ : متروك وكان حافظاً . (التقريب) .
١١٧٠٧- جاص ١٠٠. طح ٣٤٣/٤. أحمد ١٨٠/٢.
١١٧٠٨ - قط ٢٣٠/١. كم ١٩٧/١. أحمد ١٨٠/٢، ١٨٧.
(٢) في الأصل: ((عليه)) والتصويب من مصادر الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٦

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
بأطراف العشرةآ ج ٩
قط في الطهارة: ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور زاج ، ثنا النضر بن
شُمَّيْل، أنا أبوحمزة الصيرفي -وهو سوار بن داود- عنه ، به . وعن يوسف بن
يعقوب بن إسحاق بن بهلول ، عن محمد بن حبيب، عن عبدالله بن بكر، عن
سوّار ، نحوه .
کم في الصلاة : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا سهل بن مروان الدقاق ، ثنا
عبدالله بن بكر، به . وقال: سمعت أبا العباس يقول : سمعت العباس بن محمد
يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عمرو بن شعيب، ثقة . وسمعت أبا الوليد
يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : إذا كان
الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة ، فهو كأيوب عن نافع ، عن ابن عمر .
قال أحمد : ثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي وعبدالله بن بكر المعنى واحد
قالا : ثنا سوار - أبوحمزة - عنه ، بهذا . وعن وکیع ، عن داود بن سوار ، عنه بالحديث
الأول .
قال أحمد : قال الطفاوي : وسوّار أبو حمزة ، وأخطأ فيه .
١١٧٠٩ - حديث: قام فينا رسول الله عَزاله خطيباً فقال: ((ولا تؤخذ صدقاتهم
إلا في دورهم» .
جا في الزكاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن خالد الوهبي ، ثنا محمد بن
إسحاق ، عن عمرو ، بهذا .
١١٧١٠ - حديث: ((اثنان فما فوقهما جماعة)).
قط
قط في الصلاة : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن راشد ، ثنا الحسن بن عمرو
السدوسي ، ثنا عثمان بن عبدالرحمن المدني ، عنه ، به .
١١٧٠٩ - جاص ١٢٧ - ١٢٨.
١١٧١٠- قط ٢٨٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
١١٧١١ - حديث: أن النبي { نهى عن الشراء والبيع في المسجد ...
خز جا طح
الحديث .
خز في المساجد : ثنا بندار ويعقوب بن إبراهيم ، قالا ثنا يحيى بن سعيد ، عن
ابن عجلان، عنه، به . وعن عبدالله بن سعيد الأشج، عن أبي خالد ، عن ابن
عجلان ، نحوه . وأعاده في الجمعة : عن الدورقي ، به .
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا صفوان بن عيسى ، عن ابن عجلان ،
به .
طح في الزيادات: ثنا يونس، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا [الليث](١) ثنا ابن
عجلان ، به .
٣
٢٥٥/ب
وعلیھما
١١٧١٢ - / حديث: جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى رسول الله
قط حم
أسورة من ذهب ... الحديث .
قط في الزكاة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبدالله بن
نمير. ح وثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا جابر بن الكردي ، ثنا يزيد بن هارون ،
قالا : ثنا حجاج، عنه ، به . وقال: حجاج لا يحتج به لأنه مدلس . ثنا الحسين بن
إسماعيل ، ثنا يوسف ، ثنا أبوأسامة ، عن حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ،
بمعناه . وقال : كلهم ثقات(٢) .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا حجاج ، به . وعن نصر بن باب ويزيد ، كلاهما
عن حجاج ، نحوه .
١١٧١١ - خز ١٥٨/٣،٢٧٤/٢. جاص ١٩٥. طح ٣٥٨/٤.
(١) في (هـ): ((أحمد)) ومكانه في الأصل بياض والتصويب من الطحاوي ، والليث هو ابن
سعد يروي عن ابن عجلان (تهذيب التهذيب ٤٥٩/٨) .
١١٧١٢ - قط ١٠٨/٢، ١١٢. أحمد ١٧٨/٢، ٢٠٤، ٢٠٨.
(٢) هذا لا يوجد في المطبوع وكذا قوله: ((لأنه مدلس)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
١١٧١٣ - حديث: ((الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب(١))).
خز کم ط حم
خز في المناسك : ثنا بندار وعبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن
عجلان ، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
كم في الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك ، حدثني عبدالرحمن بن حرملة ،
عن عمرو بن شعيب ، به .
رواه مالك في الجامع : عن عبدالرحمن بن حرملة ، به .
قال أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالرحمن ، به . وعن
حسين بن محمد ، عن مسلم بن خالد ، عن عبدالرحمن ، به .
١١٧١٤ - حديث: ((ليس في أقل من خمس ذور(٢) شيء ... )) الحديث. وفيه
قط
ذكر الغنم والبقر والذهب والورق وغير ذلك .
قط في الزكاة : ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا محمد بن الفضل بن سلمة ، ثنا
عبدالله بن محمد بن أبي شيبة ، ثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن
عبدالكريم ، عن عمرو بن شعيب ، به . وقال : ابن أبي ليلى صدوق ، إلا أنه ليس
١١٧١٣- خز ١٥٢/٤. كم ١٠٢/٢ - وقال: صحيح الإسناد. مالك ٦٠٥/٢. أحمد ١٨٦/٢
و ٢١٤.
(١) الرَّكْبُ: اسم من أسماء الجمع كنفر ورهط . وقيل: هو جمع راکب کصاحب وصحب
وفي الأصل هو راكب الإبل خاصة ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة (النهاية ٢٥٦/٢).
١١٧١٤- قط ٩٣/٢ . وليس فيه كلامه على ابن أبي ليلى. وهو محمد بن عبدالرحمن بن
أبي ليلى قال الحافظ: صدوق سيء الحفظ جداً. وفي (الميزان ٦١٤/٣) عن الدارقطني: ردىء
الحفظ كثير الوهم .
(٢) الذود: من الإبل مابين الثنتين إلى التسع وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر. (النهاية
١٧١/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[إتحاف المهرة
بالحافظ .
١١٧١٥ - حديث: جاء هلال إلى رسول الله ◌َّه بعشور نحل له، وسأله أن
يحمي وادياً له يُقال له : سَلَبه(١)، فحمى له ذلك الوادي، فلما ولي عمر كتب
قط
سفيان بن وهب إلى عمر يسأله ، فكتب إليه : إِنْ أدى إليك ... الحديث .
قط في الأحكام: ثنا محمد بن عبدالله بن زكريا ، ثنا أحمد بن شعيب ، ثنا
المغيرة بن عبدالرحمن ، ثنا أحمد بن أبي شعيب ، ثنا موسى بن أعين ، عن عمرو
ابن الحارث ، عنه ، به .
١١٧١٦ - حديث: إنما سَنَّ رسول الله عَّهُ في الحنطة والشعير والتمر والزبيب،
وليس في البقول (٢) زكاة ، وليس في الحجر زكاة .
قط
قط في الزكاة : ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، ثنا علي بن حرب ، ثنا أشعث
ابن عطاف ، ثنا العَرْزمي(٣)، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، قال : سئل عبدالله بن
عمرو عن الجوهر والدر والفصوص ... فذكره، وقال العَرْزمي: ضعيف (٤).
١١٧١٧ - حديث: ((ليس في الإبل العوامل صدقة)).
قط
١١٧١٥- قط ٢٣٨/٤ .
(١) سَلَبه - بفتح أوله وثانيه بعده باء معجمة بواحدة - واد لبني مُتْعان. (المعجم للبكري
٧٤٦/٢) .
١١٧١٦ - قط ٩٤/٢ .
(٢) في الأصل: ((وفي القول)) والتصويب من المطبوع.
(٣) بفتح المهملة والزاي بينهما راء ساكنة . (التقريب).
(٤) هذا لا يوجد في السنن ، والعرزمي هو محمد بن عبيدالله بن أبي سليمان أبو عبدالرحمن
الكوفي ، متروك (التقريب). لكن قال : ضعيف عقب الحديث (١١٧٢٣) والحديث (١١٧٣٥).
١١٧١٧ - قط ١٠٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٠