Indexed OCR Text

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أبو العجلان - أبو غطيف ، عنه
كم في الصلاة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن
أبي أويس ، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح ، وكثير وأبو عبدالله لا نعرفهما إلا بالصدق .
279* أبو العجلان ، عن ابن عمر .
١١٥٩٣ - حديث: ((إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه قدر فرسخين
حم
يتوطؤه الناس)) .
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا أبو عقيل -يعني عبدالله بن عقيل- عن الفضل بن
يزيد ، عنه ، به .
280* أبو عمر مولی أسماء ، عن ابن عمر .
١١٥٩٤ - حديث: رأيت ابن عمر اشترى جبة فيها خيط أحمر(١) فردها .
طح
في مسند : أسماء بنت أبي بكر .
281*/ أبوٌ غُطَيْف الهُذَلي، عن ابن عمر .
١/٢٤٧
٣
279* أبو العجلان المحاربي وقيل فيه أبو المخارق مقبول . (التقريب) مجهول ورمز
له في الميزان / ٥٥٢/٢ (خ. ت) وصوابه (بخ. ت) كما في التقريب وتهذيب التهذيب
(١٦٦/١٢) والمذكور وثقه العجلي كما في تهذيب التهذيب . فمن حقه أن يقال ثقة أو صدوق .
١١٥٩٣- أحمد ٩٢/٢. والترمذي (٢٥٨٠) وتكلم الحافظ على الحديث (تهذيب التهذيب
١٦٦/١٢) .
280 * عبدالله بن كيسان المدني ، مولى أسماء بنت أبي بكر ، ثقة . (التقريب)
١١٥٩٤- مصورة الإتحاف [١/٤١/٦] والحديث عند الطحاوي في الكراهة ٢٥٥/٤ عن يونس
عن يحيى بن حسان عن عيسى بن يونس عن المغيرة بن زياد عن أبي عمر ...
(١) في الأصل ((حفاخير)) والتصويب من مسند أسماء الآتي. انظر مصورة الإتحاف
(٤١/٦/أ) ومثله في شرح معاني الآثار (٢٥٥/٤) .
281* أبو غطيف - بالتصغير- الهذلي، مجهول، وقيل هو غطيف أو غضيف - بالضاد
المعجمة - (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أبو الفضل وأبو المثنى ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٥٩٥ - حديث: ((من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات)). وفيه
طح
قصة .
طح في الطهارة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب، أخبرني عبدالرحمن بن زياد بن
أنعم ، عنه ، به .
282 * أبوالفضل أو ابن الفضل ، عن ابن عمر .
١١٥٩٦ - حديث: أنه كان قاعداً مع رسول الله عَه فقال: ((اللهم اغفرلي وتب
علي إنك أنت التواب الغفور)) حتى عَدَّ العاد في يديه مائة مرة .
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن يونس بن خباب ، عنه ، به .
283* أبوالمثنی ، عن ابن عمر .
قيل : هو مسلم بن المثنى ، وقيل : غير ذلك .
مثنى مثنى ، والإقامة
١١٥٩٧ - حديث: كان الأذان على عهد رسول الله
جا حب قط
واحدة ، غير أن المؤذن إذا قال : قد قامت الصلاة ، قال : قد قامت الصلاة مرتين .
جا في الصلاة : ثنا علي بن خشرم ، أنا عيسى - هو ابن يونس- عن شعبة . وعن
محمد بن يحيى ، عن أبي عامر العَقَدي ، عن شعبة ، عن أبي جعفر، سمعت أبا
المثنی ، سمعت ابن عمر ، به . قال ابن الجارود : أبو المثنى اسمه مسلم بن هرمز مؤذن
مسجد الكوفة .
١١٥٩٥ - طح ٤٢/١ .
282 * أبو الفضل أو ابن الفضل بالشك ، مجهول . (التقريب) .
١١٥٩٦- أحمد ٨٤/٢.
283* أبو المثنى هو مسلم بن المثنى، ويقال ابن مهران بن المثنى الكوفي المؤذن،
ويقال : اسمه مهران ، ثقة (التقريب) .
١١٥٩٧ - جاص ٦٥. حب ٩٢/٣-٩٣. قط ٢٣٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : أبو مجلز - أبو منيب ، عنه
حب في الرابع والتسعين من الأول : أنا محمد بن محمود بن عدي بنسا ، ثنا
محمد بن إسماعيل الجعفي - هو البخاري - ثنا آدم ، ثنا شعبة ، به .
وقال: أبوجعفر اسمه محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى إمام مسجد الأنصار
بالكوفة ، وأبو المثنى اسمه مسلم بن المثنى .
قط في الصلاة: ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا
عبدالرحمن ، ثنا شعبة ، به .
أبو مجلز : لاحق .
أبو المغيرة : رافع .
تقدما .
284 * أبوالمليح ، عن ابن عمر .
١١٥٩٨ - حديث: أن أبا المليح قال لأبي قلابة: دخلت أنا وأبوك على ابن
حم
فألقى له وسادة من أَدَم حشوها
عمر، فحدثنا : أنه دخل على رسول الله.
ليف ، ولم أقعد عليها بقيت بيني وبينه .
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا حماد ، ثنا خالد الحذاء ، عنه ، بهذا .
285* أبومُنِيب الجُرَشِي ، عن ابن عمر.
* لاحق تقدم ص ٣٩٥ برقم (٢٣٨) في الرواة عن ابن عمر رضي الله عنهما .
* رافع تقدم في الجزء الثامن برقم (٥٢) في الرواة عن ابن عمر رضي الله عنهما .
284 * أبو المليح بن أسامة بن عمير، ثقة . مات سنة ٩٨ - وقيل ١٠٨ وقيل بعد ذلك
(التقريب) .
١١٥٩٨- أحمد ٩٦/٢ .
285* أبو المنيب الجرشي -بضم الجيم وفتح الراء بعد معجمة- الدمشقي، ثقة
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أبو نجيح - أبو يحيى ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٥٩٩ - حديث: ((بعثتُ بالسيف حتى يعبد الله وحده لاشريك له ... ))
حم
الحديث .
أحمد : عن محمد بن يزيد وأبي النضر، عن ابن ثوبان ، عن حسان بن عطية ،
عنه ، به .
أبو نَجِيْح المكي ، عن ابن عمر .
١١٦٠٠ - حديث: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: حججت مع
مي حب حم
النبي # فلم يصمه ... الحديث .
أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم وسفيان بن عيينة ، قالا : ثنا ابن أبي نجيح، عن
أبيه ، به . وعن عفان ، عن شعبة ، قال ابن أبي نجيح أنبأني ، سمعت أبي يحدث
عن رجل ، عن ابن عمر ، به .
286 * أبونوفل بن أبي عقرب ، عن ابن عمر .
في مسند : أسماء بنت أبي بكر .
287 * أبویحیی ، عن ابن عمر .
١١٦٠١ - حديث: كان ابن عمر وأصحاب النبي #
طح
يجلسون قبل أن توضع
١١٥٩٩- أحمد ٥٠/٢ .
* تقدم برقم (252) ص٤٠٣ وذکر له حديثه هذا عند الدارمي (٣٥٥/١). وحب ٢٤٦/٥
وزدت : أحمد .
١١٦٠٠ - أحمد ٤٧/٢، ٥٠، ٧٣ - تقدم الحديث ص٤٠٣ وبرقم (١١٥٥٠) وعزاه هناك
للدارمي وابن حبان ولم يذكر أحمد .
* أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني على خلاف في اسمه ، ثقة . (التقريب). وانظر مسند
أسماء بنت أبي بكر [٣٧/٦/ب] .
287* أبو يحيى هو سمعان الأسلمي مولاهم المدني لا بأس به . من الثالثة (التقريب).
١١٦٠١- طح ٤٩٠/١ - ولم أقف عليه في ترجمته عن ابن عباس .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أبو يعفور والبهي والنجراني ، عنه
الجنازة .
طح في الجنائز : ثنا یونس ، أنا ابن وهب ، حدثني أنس بن عياض ، عن أنیس
ابن أبي يحيى ، عن أبيه ، به . وله حديث في ترجمته عن ابن عباس ، وقع هنا في
مسند ابن عمر ، على سبيل الوهم .
288* أبو يَعْفور ، عن ابن عمر .
في ترجمة : صدقة بن يسار، عن ابن عمر .
289* البهي ، عن ابن عمر .
١١٦٠٢ - حديث: كان النبي ﴿ يصلي على الْخُمَرة (١).
" أحمد : عن أبي النضر وإبراهيم بن أبي العباس ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، به .
٣
٢٤٧/ب
قال لعائشة: « ناوليني الْخُمَرَةَ من
١١٦٠٣ - / حديث: أن النبي
حم
المسجد ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
290 * النجراني ، عن ابن عمر .
288* أبو يَعْفور: هو وَقْدان العبدي الكوفي، مشهور بكنيته ، وهو الكبير ويقال : اسمه
واقد ، ثقة، من الرابعة، مات سنة ١٢٠. (التقريب). وانظر: (٤٧٢/٨، ح ٩٧٨٩).
289* البَهيُّ - بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية- عبدالله بن يسار مولى مصعب
ابن الزبير ، صدوق ، يخطئ (التقريب) .
١١٦٠٢ - أحمد ٩٢/٢، ٩٨ .
(١) الخمرة: هي مقدار مايضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير ونحوه. (النهاية
٧٧/٢) .
١١٦٠٣ أحمد ٧٠/٢ .
290 * النجراني ، عن ابن عمر ، مجهول (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: ابن لبيبة ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٦٠٤ - حديث: ابتاع رجل من رجل نخلاً فلم تخرج تلك السنة شيئاً ...
حم
الحديث .
أحمد : عن عبدالرزاق ، عن سفيان . وعن وكيع ، عن إسرائيل . وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
أُتي بسكران فضربه الحد ، فقال: ((ما
١١٦٠٥ - حديث: أن النبي :{و
حم عم
شرابك؟)) قال: الزبيب والتمر، قال: ((يكفي كل واحد منهما لصاحبه)).
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . وأعاده : عن وكيع .
وزاد: لا يخلطهما . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، به ، في
الحديث الأول . -قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي- ثنا يزيد ، ثنا شعبة . قلت :
فذكر الحديثين معاً .
291 * ابن لبيبة ، عن ابن عمر .
١١٦٠٦ - حديث: إن الله لو شاء لأنزله جملةً واحدةً، ولكن فَصَّله فيعطي
طح بخ
كل سورة حظها من الركوع والسجود .
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عنه ،
بهذا .
١١٦٠٤ - أحمد ٥١/٢، ٥٩، ١٤٤ - ١٤٥.
١١٦٠٥ - أحمد ٢٥/٢، ٥١، ٥٨.
291 * ابن لبيبة عبدالرحمن بن نافع بن لبيبة الطائفي ، ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم
يذكرا فيه جرحاً. (التاريخ الكبير ٣٥٨/٥ والجرح والتعديل ٢٩٤/٥)
١١٦٠٦ - طح ٣٤٥/١ والتاريخ الكبير ٣٥٨/٥ وانظر ما سيأتي في مرويات ((عبدالرحمن بن
لبيبة عن أبي هريرة )) من مسنده [١٩٧/٥/أ] والحديث فيه لم يعزه للبخاري ، بل نسبه فقط بأن
قال : نسبه البخاري أي : عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: رجل والثقة ، عنه
قلت : اسم ابن لبيبة هذا عبدالرحمن ، قال البخاري في تاريخه : قال شعبة ، ثنا
يعلى بن عطاء ، سمع فلان بن نافع الثقفي وكان يقال له : ابن لبيبة سمع ابن عمر،
قال إنما فصّل القرآن ليعطي كل سورة حظها . وسيأتي في مسند أبي هريرة ما أخرجه
البخاري والطحاوي أيضا من طريق : ابن خيثم، عن عبدالرحمن بن نافع بن لبيبة ،
عن أبي هريرة .
292 * رجل من آل خالد بن أُسید ، عن ابن عمر .
١١٦٠٧ - حديث: قلت لابن عمر: إنا نجد صلاة الخوف في القرآن ...
حم
الحديث .
أحمد : ثنا عبد الرحمن ، ثنا مالك ، عن الزهري ، عنه ، به .
قلت : اسمه أمية بن عبدالله بن خالد ، وقد تقدم من وجه آخر عن الزهري .
293* رجل من قريش ، عن ابن عمر .
١١٦٠٨ - حديث : النهي عن الحرير.
أحمد : عن حسين بن محمد ، عن شعبة ، عن ابن يونس ، عنه ، به .
ـم
294* الثقة ، عن ابن عمر .
292 * رجل من آل خالد ، هو أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد - بفتح الهمزة- المكي أخو
خالد ثقة (التقريب) .
١١٦٠٧ - أحمد ٦٥/٢ - ٦٦. وتقدم في الجزء الثامن برقم (٩٣٥٠).
ويزاد: مالك في الصلاة ١٠٩/١ : عن ابن شهاب ، عن رجل من آل خالد بن أسيد ، عن ابن عمر.
293 * رجل من قريش ، عن ابن عمر ذكره في (تعجيل المنفعة ص٥٣٨) فيمن لم يسم
وأشار إلي حديثه . فعلى هذا المذكور مجهول .
١١٦٠٨ - أحمد ٩٩/٢.
294* الثقة عن ابن عمر، نقل الحافظ عن صاحب الإكمال لعله صالح بن عبدالله بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: من لم يُسَمَّ وشيخ ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٦٠٩ - حديث: ((آمروا النساء في بناتهن)). وفيه قصة.
حم .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، أخبرني الثقة أو من
لا أُتهم ، عن ابن عمر ، به .
295* من لم یُسَمَّ ، عن ابن عمر .
١١٦١٠ - حديث: مي في العلم: أنا أحمد بن أسد أبو عاصم ، ثنا يحيى بن
يمان ، عن سفيان ، عن ليث ، عن رجل ، عن ابن عمر ، قال: لا يكون الرجل عالماً
مي
حتى لا يحسد من فوقه ، ولا يحقر من دونه ، ولا يبتغي بعلمه شيئاً .
١١٦١١ - حديث: من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة.
في مسند : زيد بن ثابت .
296* شيخ ، عن ابن عمر .
١١٦١٢ - حديث: ((لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين)).
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا قدامة بن موسى ، عنه ، به .
= النحام فإنه رواه عن ابن عمر (تعجيل المنفعة ص٥٣٧).
قلت: بل هو إبراهيم بن صالح بن عبدالله النحام . انظر ذلك في ترجمته في (تعجيل المنفعة
ص١٧) والحديث من طريقه عند أحمد ٩٧/٢ والطحاوي ٣٦٨/٤ وإبراهيم بن صالح بن عبدالله
ذكره ابن حبان فى الثقات (الثقات ١٧/٦ ، تعجيل المنفعة ص١٦).
١١٦٠٩- أحمد ٣٤/٢.
295 * من لم يسم عن ابن عمر . لم أقف على ذكره فيما عندي من كتب الرجال .
١١٦١٠- مي ٧٥/١ .
١١٦١١ - تقدم في الجزء الرابع برقم (٤٨٦٦).
296* شيخ عن ابن عمر ذكره في (تعجيل المنفعة ص٥٤٧) .
١١٦١٢ - أحمد ٢٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: رجل ، عنه
297 * رجل ، عن ابن عمر .
في ترجمة : أبي نَجِيح .
298 * آخر ، عن ابن عمر .
١١٦١٣ - حديث: ((لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان)).
حم
أحمد : ثنا حسن ، ثنا شیبان ، عن یحیی ، حدثني رجل ، به ،
299 * آخر ، عن ابن عمر .
١١٦١٤ - حديث: ((لا تشربوا الكرع(١) ولكن ليشرب أحدكم في كفيه)).
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله بن المبارك ، أنا معمر ، عن رجل ، به .
حم
300 */آخر ، عن ابن عمر .
٣
٢٤٨/أ
١١٦١٥ - حديث: ((خُيِّرت بين الشفاعة أو [يدخل](٢) نصف أمتي الجنة،
حم
فاخترت الشفاعة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا معمر بن سليمان الرقى أبو عبدالله ، ثنا زياد بن خيثمة ، عن علي بن
النعمان بن قراد ، عن رجل ، به .
297* تقدم حديثه برقم (١١٦٠٠) وسياقه يدل على أن المذكور سأل ابن عمر ، وأبو نجيح
حضر القصة فالإسناد يكون صحيحاً . وانظر أيضا الحديث (١١٥٥٠).
١١٦١٣- أحمد ٧٥/٢ .
١١٦١٤ - أحمد ١٣٧/٢.
(١) كرع في الماء : تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء وبابه خضع
(مختار الصحاح ص٢٣٦) .
١١٦١٥ - أحمد ٧٥/٢ .
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: من بلغ الزهري ومن بلغ عائشة وصفية ، عنه
[إتحاف المهرة
301* من بلغ الزهري ، عن ابن عمر .
في ترجمته عن عمر .
302* من بّغ عائشة .
١١٦١٦ - حديث: أن ابن عمر كان يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن
م خز حم
رؤوسهن .
فى ترجمة : عبيد بن عمير، عن عائشة (١) .
303* صفية بنت أبي عبيد ، عن ابن عمر : زوجها .
١١٦١٧ - حديث: ((من أتى عرافاً لم تقبل له صلاة أربعين يوماً).
خز
خز في التوکل : ثنا محمد بن منصور الجواز ، ثنا یعقوب ۔ یعني ابن محمد -ثنا
عبدالعزيز بن محمد ، ثنا أبو بكر بن نافع- هو مولى ابن عمر - عن أبيه ، عنه ، بهذا .
وعن محمد بن معاوية الزّيادي ، ثنا يعقوب ، به ، نحوه .
١١٦١٨ - حديث: رأى ابن عمر صبياً في رأسه قنازع، فقال: أما علمت أن
نهى أن يحلق الصبيان القَزَع (٢).
حم
رسول الله
301* الإتحاف [٢٣٩/٤/ب] .
302 * ذكر هذا في أحاديث ابن عمر وهم وإنما هو لابن عمرو بن العاص .
١١٦١٦- انظر صحيح مسلم كتاب الحيض حديث (٥٩) وابن خزيمة ١٢٣/١. وأحمد
٠٤٣/٢
(١) الإتحاف [١/٩٤/٦].
303* صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية ، زوج ابن عمر قيل لها إدراك وأنكره
الدارقطني ، وقال العجلي : ثقة . (التقريب) .
١١٦١٨ - أحمد ١٠٦/٢.
(٢) القزع: هو أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة. (النهاية ٥٩/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أم مسلم ، عنه
أحمد : ثنا وکیع ، حدثني عبدالله بن نافع ، عن أبيه .
304* أم[ مسلم بن ] السائب ، عن ابن عمر .
١١٦١٩ - حديث: توفي السائب، فسألت ابن عمر عن الخروج؟ فقال: لا
طح
تخرجي ... الحديث موقوف .
طح في النكاح: ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ،
سمعت أم مخرمة سمعت أم [مسلم بن](١) السائب ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا
الوهبي ، ثنا ابن إسحاق ، عن يزيد بن قسيط ، عن مسلم بن السائب ، عن أمه(٢) ،
به .
304 * ذكرها في مغاني الأخيار ص٥٥٨ ولم يذكر فيها جرحاً ولا تعديلاً وما بين المعقوفين
من المغاني وشرح معاني الآثار.
١١٦١٩ - طح ٨٠/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) (( أمه)) من المطبوع. وتحرف في الأصل إلى ((أبيه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٤٤٦ - عبد الله بن عمرو ابن أم حرام
[إتحاف المهرة
٤٤٦ ٥ مسند عبد الله بن عمرو
وهو أبو أُبَيّ ابن أم حرام
حديثه في خامس الشاميين .
١١٦٢٠ - حديث: ((عليكم بالسنا(١) والسنوت(٢) ... )) الحديث وفيه قصة .
كم
كم في الطب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن
بكر السكسكي ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، سمعت أبا أُبيّ بن أم حرام ، به .
١١٦٢١ - حديث: أنه صلى مع رسول الله عَليه للقبلتين جميعاً ... الحديث.
حم
قال عبد الله : قرأت في كتاب أبي : أنا سفيان ، ثنا مهدي بن جعفر الرملي ، ثنا
رُدَيْح بن عطية ، عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: رأيت أبا أُبيّ وهو ابن أم حرام
الأنصاري ، فأخبرني ، به . وعن كثير بن مروان أبي محمد ، عن إبراهيم بن أبي
عبلة ، نحوه .
٥٤٤٦ عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد الأنصاري أبو أُبيّ بن أم حرام، أسلم قديماً وصلى
القبلتين ثم نزل بيت المقدس (تعجيل المنفعة ص ٢٣١) .
١١٦٢٠ - کم ٢٠١/٤ . وقال صحيح وتعقبه الذهبي فأعله بعمرو بن بكر فقال اتهمه ابن
حبان وقال ابن عدي له مناکیر .
(١) السنا: بالقصر: نبات معروف من الأدوية له حمل إذا يبس وحركته الريح سمعت له
زجلاً. الواحدة سناة. وبعضهم يرويه بالمد. (النهاية ٤١٤/٢ - ٤١٥) .
(٢) السَنُّوت: العسل، وقيل: الرُّبُّ، وقيل: الكمون ويروى بضم السين والفتح أصح.
(النهاية ٤٠٧/٢) .
١١٦٢١- أحمد ٢٣٣/٤، وهو بعض الحديث الذي قبله عند الحاكم ٢٠١/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٧ - عبد الله بن عمرو الأنصاري
٤٤٧ ٠ مسند عبد الله بن عمرو
الأنصاري : والد جابر
١١٦٢٢ - حديث: رأيت في النوم قبل أُحُد ، كأني رأيت مبشر بن عبد المنذر
يقول لي : أنت قادم علينا في الأيام ... الحديث .
کم
كم في المناقب : ثنا أبوعبد الله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين بن
الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، عن شيوخه ، قالوا : قال عبدالله : ... فذكره .
٥٤٤٧ عبدالله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة الخزرجي السلمي أبو جابر، نقيب بدري قتل
بأحد . (التجريد ٣٢٥/١) .
١١٦٢٢ - کم ٢٠٤/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: إبراهيم وأسعد ، عنه
[إتحاف المهرة
٤٤٨ · مسند عبد الله بن عمرو بن العاص
ابن وائل السهمي رضي الله عنهما
1 * إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٢٣ - حديث: (( من أريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد)).
" أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن، عن سفيان. وعن عبدالله بن الحسن ، عنه ،
به . زاد في رواية عبدالرحمن : وأحسب الأعرج ، حدثني عن أبي هريرة مثله .
وله طريق في ترجمة : عمرو بن شعيب .
2* أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٢٤ - حديث: ((اتركوا الحبشة ماتركوكم ، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا
کم
ذو السويقتين من الحبشة)).
كم في الفتن: أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني، ثنا أحمد بن حيان بن
٥٤٤٨ عبدالله بن عمرو بن العاص ،أحد السابقين المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة
الفقهاء مات في ذي الحجة ليال الحرة على الأصح في الطائف على الراجح . (التقريب).
1 * إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي أبو إسحاق المدني ثقة مات سنة ١١٠ وله ٧٤ سنة
(التقريب) .
١١٦٢٣ - أحمد ١٩٤/٢. وانظر: (ح ١١٨٥٥).
2 * أسعد بن سهل بن حنيف - بضم المهملة- الأنصاري أبو أمامة معروف بكنيته معدود في
الصحابة له رؤية لم يسمع من النبي خطوة مات سنة ١٠٠ وله ٩٢ سنة (التقريب).
١١٦٢٤ - كم ٤٥٣/٤ وصححه وأقره الذهبي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : إسماعيل وأنس ، عنه
ملاعب ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا زهير بن محمد ، عن موسى بن جبير ، عنه ، به .
٣
١١٦٢٥ - / حديث: كنا جلوساً عند النبي ◌َ ﴿ وقد ذهب عمرو بن العاص
يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده: ((ليدخلَنَّ عليكم رجل لعين ... ))
حم
الحديث .
٢٤٨/ب
أحمد : ثنا ابن نمير ، ثنا عثمان بن حكيم ، عنه ، به .
3* إسماعيل بن جسّاس ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٢٦ - حديث: أنه قضى في كلب الصيد أربعون درهماً، وفي كلب الغنم
شاة ... الحديث .
قط في الأحكام : ثنا علي بن عبدالله بن مبشر ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا بشر بن
مبشر وعمرو بن عون ، قالا : ثنا هشيم ، ثنا يعلى بن عطاء ، عنه ، به .
4* أنس بن مالك ، عن عبدالله بن عمرو .
في ترجمة : الزهري عن أنس(١) .
١١٦٢٥- أحمد ١٦٣/٢ - وعثمان بن حكيم هو الأنصاري أبو سهل ذكره ابن حبان في
الأتباع ١٩٠/٧ فعلى هذا الإسناد فيه انقطاع لكن ذكر في (تهذيب التهذيب ١١١/٦) بأنه يروي
عن عم أبيه أسعد بن سهل وعن علي عشرين حديثا ولم يذكر فيه بأن هذا من المراسيل - تتمة
الحديث : فو الله مازلت وجلاً أتشوف داخلاً وخارجاً حتى دخل فلان - يعني الحكم .
3* إسماعيل بن جساس ، تابعي ، عن عبدالله بن عمرو، ضعفه الأزدي ، وقال البخاري :
لا يتابع على حديثه. وذكر الذهبى حديثه هذا. (الميزان ٢٢٤/١-٢٢٥).
١١٦٢٦ - قط ٢٤٣/٤ .
4 * أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله
، خدمه عشر سنين ،
صحابي مشهور ، مات سنة ٩٢ - أو ٩٣. (التقريب) .
(١) تقدم في الجزء الثاني برقم (١٧٩٤) وأوله: ((يطلع عليكم رجل من أهل الجنة ))
وهو في المسند (١٦٦/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أوس وأيوب ، عنه
[إتحاف المهرة
5 * أوس بن أوس الثقفي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٢٧ - حديث: ((من غَسَّل واغتسل ... )) الحديث.
حم کم
أحمد : ثنا روح، ثنا ثور، عن عثمان الشامي(١)، عن أبي الأشعث الصنعاني،
عنه ، به .
6 * أيوب الحارثي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٢٨ - حديث: ((من تاب قبل موته عاماً تِيْبَ عليه ... )) الحديث.
٣٣ أحمد: ثنا عفان، أنا شعبة، عن إبراهيم بن ميمون ، عن رجل من بني الحارث،
عن أيوب رجل منهم ، به .
5 * أوس بن أوس الثقفي ، صحابي ، سكن دمشق . (التقريب) .
١١٦٢٧ - أحمد ٢٠٩/٢ .
ويزاد: كم ٢٨٢/١ من طريق روح، به ، وهذه الرواية ساقها الحاكم بعد رواية أوس عن
النبي له وصححها على شرط الشيخين. ثم ساق هذه الرواية لكونها معللة براويها عثمان قال
الذهبي مجهول .
(١) وفي المستدرك ((الشيباني)) قال الحاكم: مجهول وأقره الذهبي، والشامي المذكور ترجم له
في (لسان الميزان ١٥٩/٤) وذكر حديثه عند الحاكم لكن وقع في لسان الميزان ((الشامي)) والذي في
المستدرك ((الشيباني)) والشيباني هو ابن مطر قال الحافظ: وليس هذا فابن مطر متأخر عن هذه
الطبقة . أ هـ (اللسان) .
قلت: وعثمان بن مطر من طبقة الشامى حيث يروي عن ثابت (الميزان ٥٣/٣) . وخلاصة
القول : أنّ المذكور إن كان الشامي فهو مجهول ، وإن كان الشيباني فإن كان ابن مطر ، فهو ضعيف ،
وإن كان غيره فهو مجهول. والعجب من المنذري قوله عن رجال الإسناد : رجال الصحيح .
(صحيح الترغيب ٢٩١/١) وكذلك سكوت الشيخ الألباني على ذلك .
6* أيوب الحارثي قال البخاري : سمع عبدالله بن عمرو. وذكره ابن حبان في الثقات .
(تعجيل المنفعة ص٤٧ - ٤٨) .
١١٦٢٨ - أحمد ٢٠٦/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: بُجَيْر وبشر ، عنه
7* بُجَيْر بن أبي بُجَيْر، عن عبد الله بن عمرو .
في سفر، فمروا على قبر أبي
١١٦٢٩ - حديث : أنهم كانوا مع رسول الله
حب
رغال ... الحديث .
حب في السادس من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أمية بن بسطام، ثنا
يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية ، عنه ، به .
١١٦٣٠ - حديث: ((من اتخذ كلباً، ليس بكلب قنص(١) أو كلب ماشية ،
نقص من أجره كلّ يوم قيراط)) .
طح
طح في البيوع: ثنا ابن أبي داود ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، عن روح
ابن القاسم ، يعني عن إسماعيل ، عنه ، به .
سقط ذكر إسماعيل من الأصل ، وكأنه لابد منه .
8* بشر بن شَغَاف ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٣١ - حديث: سئل النبي ﴿ عن الصُّوْر؟(٢) فقال: ((قرن ينفخ فيه)).
مي حب كم حم
7* بجير -بالجيم مصغراً- ابن أبي بجير، حجازي ويقال : اسم أبيه سالم مجهول
(التقريب) وذكره ابن حبان في الثقات ٨٢/٤ .
١١٦٢٩- حب ٢٧/٨ والموارد (٢١١٣). تتمة الحديث: وهو أبو ثقيف وهو امرؤ من ثمود
منزله بحراء فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم الله به منعه مكانه من الحرم وأنه خرج حتى بلغ ها هنا
مات فدفن ودفن معه غصن من ذهب فابتدرناه فاستخرجناه .
١١٦٣٠ - طح ٥٦/٤ - سقط الواو من (ابن عمرو) وكما نبه الحافظ على سقوط إسماعيل من
السند . ولعل سقوط الواو من الطبعة وهي فيها أخطاء وتصحيفات كثيرة .
(١) القنص: الصيد. (مختار الصحاح ص٢٣١).
8* بشر بن شغَاف - بفتح المعجمتين آخره فاء - صبي بصري ثقة. (التقريب) .
١١٦٣١ - مي ٢٣٢/٢. حب ٢٠٩/٩. كم ٤٣٦/٢، ٥٠٦، ٥٦٠/٤. أحمد ١٦٢/٢، ١٩٢.
(٢) الصُّور: هو القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل عليه السلام عند البعث. (النهاية ٦٠/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: بكر بن سوادة ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الرقاق : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي، عن
أسلم العجلي ، عنه ، بهذا .
حب في الثاني والسبعين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبوالربيع
الزهراني ، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا سليمان، به . وقال عقبه: هذا الحديث مشهور
لعبدالله بن سلام .
وأخرجه أبو يعلى في مسند : عبدالله بن عمرو(١) .
قلت : وقد صرح أيضاً بذلك الدارمي والحاكم في روايتهما فالظاهر أنه الصواب .
كم في تفسير الزمر : أنا القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا عبد الرزاق ،
أنا معمر، عن سليمان التيمي ، به . وقال: صحيح الإسناد . وفي تفسير المدثر: عن
أبي العباس [محمد بن يعقوب، ثنا](٢) العباس بن محمد الدوري ، ثنا يزيد بن
هارون والأنصاري ، عن سليمان التيمي ، به . وفي الأهوال : ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد وبشر بن
الفضل ، قالا : ثنا سليمان التيمي ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد وإسماعيل ، عن التيمي، عن أسلم العجلي ،
عنه ، به .
9* / بكر بن سوادة ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٤٩
١١٦٣٢ - حديث: أنّ رسول الله عَ ﴾ قال: ((إذا جلس الإمام في آخر ركعة ،
طح قط
(١) ليس مسنده في المطبوع من مسند أبي يعلى .
(٢) قوله ((محمد بن يعقوب، ثنا)) محله بياض وأثبته من المستدرك.
9* بكر بن سَوَادة بن ثمامة الجُذامي أبو ثمامة المصري ، ثقة فقيه ، مات سنة بضع وعشرين
بعد المائة (التقريب) .
١١٦٣٢- طح ٢٧٤/١ - ٢٧٥. قط ٣٧٩/١. والحديث أعله الدارقطني بابن أنعم فقال:
ضعيف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ثابت ، عنه
ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام، فقد تمت صلاته)). لفظ
مروان الفزاري .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا عبدالله بن المبارك . وعن یزید بن
سنان ومحمد بن العباس بن الربيع، قالا : ثنا معاذ بن الحكم. وعن إبراهيم بن
منقذ، وعلي بن شيبة ، قالا : ثنا أبوعبد الرحمن المقري ، كلهم عن عبدالرحمن بن
زياد بن أنعم، عن عبدالرحمن بن رافع وبكر بن سوادة ، عن عبدالله بن عمرو ، به .
واللفظ مختلف .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب الدورقي، ثنا مروان بن معاوية
الفزاري ، أنا عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ، به . وعن محمد بن یحیی بن مرداس ،
عن أبي داود ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير، عن عبدالرحمن بن زياد ، بمعناه .
وعن الحسين، عن يوسف ، عن وكيع، عن سفيان، عن عبدالرحمن، عن بكر
وحده ، نحوه .
10 * ثابت مولى عمر بن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٣٣ - حديث: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)). وفيه قصة .
حم عه
أحمد : عن محمد بن بکر وعبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن سلیمان الأحول ،
عنه ، به .
10* ثابت مولى عمر بن عبدالرحمن ، عن عبد الله بن عمرو، وعنه سليمان الأحول ،
مجهول . (تعجيل المنفعة ص٦٣) .
١١٦٣٣ - أحمد ٢٠٦/٢ .
ويزاد: عه ٤٤/١ : عن يوسف بن مسلم عن حجاج، عن ابن جريج ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ثعلبة وجابان ، عنه
[إتحاف المهرة
11* ثعلبة بن يزيد ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٣٤ - حديث: ((من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه ... ))
کم
الحديث .
كم في فضائل القرآن : أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبدالله البغدادي ، ثنا
يحيى بن عثمان بن صالح بن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا
خالد بن یزید ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : ثعلبة بن يزيد ما عرفته ، وفي التابعين ثعلبة بن يزيد الكوفي الحماني ،
عن علي ، وليس هو هذا ، فإن هذا مصري ، ثم وجدت الحديث في كتاب ابن أبي
داود: عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب ، عن يحيى بن أيوب ، فقال : عن
خالد بن يزيد، عن ثعلبة بن أبي الكنود ، عن عبدالله بن عمرو، موقوفاً بزيادة ،
ولفظه: (( من جمع القرآن فقد حمل أمراً عظيماً لقد أدرجت النبوة بين كتفيه غير
أنه لا يوحى إليه ، فلا ينبغي لحامل القرآن أن يجد مع من يجد ، ولا يجهل مع من
يجهل ، لأن القرآن في جوفه)). فظهرت علة الخبر، وعرف أن ثعلبة هو ابن أبي
الکنود ، وأن اسم أبي الكنود : يزيد وهو مصري معروف .
12* جابان ، عن عبدالله بن عمرو .
11* ثعلبة بن يزيد هو ابن أبي الكنود الحمراوي ، ذكره ابن أبي حاتم والبخاري وابن حبان
في الثقات. ولم يذكروا اسم أبيه يزيد. (الجرح والتعديل ٤٦٣/٢، ١٧٥/٢، الثقات ٩٩/٤).
١١٦٣٤- كم ٥٥٢/١ ولم أقف عليه في كتاب المصاحف لابن أبي داود. انظر:
(السلسلة الضعيفة حديث ((٢٧١))) .
12* جابان : غير منسوب ، مقبول من الرابعة (التقريب). وذكره ابن حبان في الثقات
(١٢١/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٠