Indexed OCR Text

المُمْلَڪَة العَرَيَّة السُّعُودِيَّة
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
بالتعاون مع
الجامعَة الإسلاميّة في المدينة المنوّرة
١
دـ
ـر
مـ
٩
بالفَوَائِدِ المُتَكَة مِنْ أطراف العَشِرَة
للإمَام الْحَافِظِ أحمَد بْن عَلي ◌ْ مُحَمَدْ ابْنْ جَرَ العَسْقَلَانيّ
(٧٧٣-٥٨٥٢)
الجزء التّامع
بَقِيَّة مُسْنَدِ عَبْدِ الَّهِبْ عُمَر - عَبْد اللَّه بْن أَبْقَتَادَة
الأحاديث (١٠٢٤٨ - ١٢١٧٥)
تحقیق
الدكتور عبداللّهيرادعلى
الأستاذ المساعد بكلّة الحديث بالجامعة الإسلاميّة

ح مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، ١٤١٧هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة / تحقيق عبدالله مراد علي
٧٠٤ ص ؛ ١٦ × ٥, ٢٣ سم
ردمك ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٨ - ١٦ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج٩)
٢-الحديث- المسانيد أ- علي، عبدالله
١ -الحدیث - مستدر کات
مراد (محقق) ب-العنوان
ديوي ٢٣٧،٤
١٦/١٠٥٣
رقم الإيداع : ١٦/١٠٥٣
ردمك: ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٨ - ١٦ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج ٩)

أثْجَارُ الْمُهَة
بالفَوَائِدِ المُتَكَة مِنْ أطرافْ العَشِرَة
الجزء التّاسع

صَدَرَ هَذا الكِتَابُ بِالتَّعَاون بَينَ:
مُجَع الملك فهدٍ تُطْبَابَةِ المُصْحَةِ التِّرِيفِ
بالمَدَيْنَةِ المنَوَّرَة
وَمَنْكَرْخِدْفَةِ السُّنَّةِ وَالْشِيرَةِالنَّبُوِيَّةِ
بالمدَينَةِ المنَوَّرَة
جَميعُ الحُقُوقِمَخْفُوظَة
الطَّبْعَةُ الأُولِى
عَام ١٤١٧هـ - ١٩٩٦م

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أبان وإبراهيم ، عن نافع ، عنه
227× نافع مولی ابن عمر ، عنه
١ ** أبان بن أبي عياش ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٤٨ - حديث: أنه سئل عن هذه الحيطان التي تلقى فيها هذه العَذِرات(١)
قط
وهذا الزَّبْل (٢) أيصلَّى فيها؟ ، قال: إذا سقيت ثلاث مرات فصلِّ فيها . ورفع ذلك
إلى النبي صل﴾ .
قط في الحيض : ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري(٣) ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا
ابن فُضَيل ، عنه ، به .
٢ ** إبراهيم بن مُهاجر ، عن نافع ، عن ابن عمر .
227* نافع أبو عبدالله مولى ابن عمر المدني ، ثقة ثبت فقيه مشهور ، مات سنة ١١٧ - أو
بعدها . كذا في ( التقريب ) .
١ ** أبان بن أبي عياش : فيروز البصري ، متروك . (التقريب) .
١٠٢٤٨ - قط ٢٢٨/١.
(١) العذرات: جمع للعذرة وهي الغائط الذي يلقيه الإنسان. (النهاية ١٩٩/٣).
(٢) الزبل: بكسر الزاي السرجين وموضعه مزبلة بفتح الباء وضمها . (مختار الصحاح، باب
الزاي) .
(٣) بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الياء المثناة من تحتها وفتح السين
المهملة بعدها الألف والباء الموحدة بعدها واو وراء . وهذه النسبة إلى مدينة من خوزستان . (اللباب
٢٩٦/١) .
٢ ** إبراهيم بن مهاجر هو ابن جابر البجلي الكوفي ، صدوق لين الحفظ . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥
١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إبراهيم بن ميمون ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢٤٩ - حديث: ((اثنان لا تجاوز رؤوسَهما صلاتُهما(١) ... )) الحديث.
کم
كم في البر والصلة : أنا إسماعيل بن محمد الفقيه ، ثنا محمد بن منده
الأصبهاني ، ثنا بكر بن بكار، ثنا عمر بن عبيد ، عنه ، به .
٣ ** إبراهيم بن ميمون الصائغ ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٥٠ - حديث: في امرأة لها زوج ولها مال ولا يأذن لها في الحج ، ليس لها
قط
أن تنطلق إلا بإذن زوجها .
قط في الحج : ثنا إبراهيم بن أحمد القِرْمِيسِيني(٢)، ثنا العباس بن محمد بن
مُجاشع ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٠٢٥١ - حديث: ((لا يحل للمرأة أن تسافر ثلاثاً إلا ومعها ذو محرم تحرم
حب
عليه)) .
حب في الحادي والسبعين من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
ابن عبدالله بن بَزِيْع ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٠٢٥٢ - / حديث: كان رسول الله ◌َ، يفصل بين الشفع والوتر بتسليم
حب حم
٣
١/١٨٩
١٠٢٤٩ - كم ١٧٣/٤ . والحديث صححه الألباني وخرجه في الصحيحة (٢٨٧) .
(١) تتمة الحديث: ((عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع)).
٣ ** إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي ، صدوق ، من السادسة ، قتل سنة إحدى وثلاثين
بعد المائة . ( التقريب ) .
١٠٢٥٠- قط ٢٢٣/٢ . والحديث إسناده ضعيف . انظر كلام المعلق على الحديث .
(٢) بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر السين بعدها ياء
ثانية ثم نون - هذه النسبة إلى قِرْمِيسِين مدينة بجبال العراق. ( اللباب ٢٨/٣) .
١٠٢٥١ - حب ١٧٤/٤ .
١٠٢٥٢- حب ٧٠/٤ . أحمد ٧٦/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إبراهيم بن قُعيس ، عن نافع ، عنه
يسمعناه .
حب في الرابع من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدَّوْرَقي ، ثنا عَتَّاب بن زياد ، ثنا أبو حمزة ، عنه ، بهذا. وفي الرابع والثلاثين منه :
أنا محمد بن أحمد بن النضر الخُلقاني(١)، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
سمعت أبي ، ثنا أبو حمزة ، به . وليس فيه : بتسليم يسمعناه .
قال أحمد : ثنا عتاب ، به .
١٠٢٥٣ - حديث: «كل مُسْكر خمر، وكل مسكر حرام».
قط
قط في الأشربة : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا أحمد بن منصور زاج ، ثنا علي بن
الحسن، أنا أبو حمزة ، عنه ، بهذا . وعن عمر بن أحمد الجوهري ، ثنا إبراهيم بن
هلال ، ثنا علي بن الحسن ، ثنا أبو حمزة ، عن إبراهيم الصائغ والأجلح ، كلاهما عن
نافع ، به .
٤ ** إبراهيم قُعَيس ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٥٤ - حديث: أن النبي ت8َ. كان إذا خرج في غزاة كان أول عهده
خز حب کم
بفاطمة ، وأنه خرج في غزوة تبوك ومعه علي ... الحديث .
(١) بضم الخاء وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى بيع الخلق من
الثياب وغيرها . (اللباب ٤٥٦/١).
١٠٢٥٣ - قط ٢٤٩/٤ .
٤ ** إبراهيم قُعَيْس ويقال ابن قُعَيْس ، مدني ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وذكره ابن
حبان في الثقات . ( لسان الميزان ٩٣/١).
١٠٢٥٤- خز لم أقف عليه عنده في الحج ولعل المطبوع منه ناقص. كم ١٥٦/٣، ٤٨٩/١ .
حب ٤١/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إبراهيم بن قُعيس ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الحج: ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن محمد بن المُعَلَّى البصري ، قالا :
ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة ، عن العلاء بن المسيب، عنه ، به . ليس في
السماع . قال ابن خزيمة : أنا برىء من عهدة هذا الخبر لأن فيه لفظة تدل على أنه
غير ثابت وهي قوله : ((ومعه علي)) وعلي لم يشهد غزوة تبوك .
حب في الثامن من الخامس : أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن محمد
ابن المعلى الأَدَمي(١) ، به .
كم في مناقب فاطمة : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس محمد
الدوري ، ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن العلاء بن
المسيب ، به . وعن الحسين بن علي التميمي ، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن خزيمة-
ثنا أحمد بن محمد بن المُعَلّى، به . وقال : رواته في الصحيح غير إبراهيم بن
قُعیس . وفي الحج : ثنا أحمد بن عثمان العنبري ، ثنا العباس الدوري ، ثنا يحيى بن
حماد ، به .
١٠٢٥٥ - حديث: ((سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون، فمن
حم
صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يَرِدَ عليّ
الحوض)»(٢) .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، أنا أبوبكر - يعني ابن عياش- عن العلاء بن المسيب،
عنه ، به .
(١) ((أحمد بن)) ليست في مطبوعتي الإحسان - ٤٧٠/٢ شعيب - والأدمي: بفتح الألف
والدال المهملة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى من يبيع الأدم. ( اللباب ٣٧/١ -٣٨).
١٠٢٥٥- أحمد ٩٥/٢ .
(٢) وهذا الحديث وما أشبهه من أحاديث الوعيد مذهب أهل السنة والجماعة إبقاؤها على
ظاهرها مع الاعتقاد أن فاعل هذه الذنوب لا يخرج من الإسلام .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨

بأطراف العشرة] ج ٩ ٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إدريس وأرطاة والأجلح ، عن نافع ، عنه
٥ ** إدريس الأودي ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٥٦ - حديث: ((يقبض الله على الأرض يوم القيامة ... )) الحديث.
عه في البعث : ثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتري ، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ، ثنا
عه
عبدالله بن إدريس ، عن أبيه ، به .
٦ ** أرطاة بن المنذر ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٥٧ - حديث: رأيت النبي ﴿ إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وعند التكبير
حب
للركوع ، وعند الهوي للسجود .
حب(١) في الصلاة : أنا أحمد بن عمير بن يوسف ، ثنا عمران بن بكّار، ثنا
الحسن بن خُمَيْر الحَرَازي(٢)، ثنا الجرّاح بن مَلِيح ، عنه، بهذا .
٧ ** الأجلح ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٥٨ - حديث: ((كل مسكر حرام)).
في ترجمة : إبراهيم الصائغ ، عن نافع .
٥ ** إدريس بن يزيد بن عبدالرحمن الأودي، ثقة، من السادسة . ( التقريب) .
١٠٢٥٦- عه كتاب البعث منه مفقود .
٦ ** أرطاة بن المنذر بن الأسود الألهاني - بفتح الهمزة - أبو عدي الحمصي، ثقة ، من
السادسة ، مات سنة ١٦٣ . (التقريب).
(١) محله بياض ويظهر أنه ((حب)) وكتاب الصلاة له مفقود وشيخ ابن حبان هو ابن جوصاء
له ترجمة في (تذكرة الحفاظ ٧٩٥/٣).
(٢) الحسن بن خُمَيْر - مصغرا - الحَرَازي بفتح الحاء والراء المخففة وفي آخرها الزاي - هذه
النسبة إلى حراز بن عوف ... وهو بطن من ذي القلاع نزل أكثرهم حمص. ( اللباب ٣٥٢/١).
٧ ** الأجلح هو ابن عبد الله بن حُجَيَّة - بالمهملة والجيم - مصغراً يكنى أبا حُجَيَّة الكندي ،
صدوق شيعى ، من السابعة ، مات سنة ١٤٥. ( التقريب).
١٠٢٥٨ - تقدم برقم (١٠٢٥٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢٥٩ - حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة: ثنا العُطَاردي(١) ثنا ابن فُضَيل. (ح) وثنا الصغاني ، ثنا يعلى.
(ح) وثنا أبو أمية ، ثنا جعفر بن عون ويعلى، قالوا: ثنا الأجلح ، بهذا . وعن إسحاق
ابن إبراهيم بن يونس البغدادي ، عن محمد بن آدم، عن محمد السماك، عن
الأجلح، مثله . وله طريق في ترجمة : فضيل بن غزوان (٢) وآخر في ترجمة : عثمان
ابن الأسود(٣) .
٨ ** أسامة بن زيد الليثي ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٦٠ - حديث: ((من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : ثنا الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد العسقلاني ، قالا : ثنا
ابن وهب ، عنه ، به ، لم يقل الربيع: ((منكم)) .
-
١٨٩/ب قط
١٠٢٦١ - / حديث: ((الأذنان من الرأس)).
٣
قط في الطهارة: ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا الجراح بن مَخْلد ،
ثنا يحيى بن محمد بن العريان الهروي ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عنه ، به . قال : وهو
وهم ، والصواب : عن أسامة ، عن هلال بن أسامة المعمري ، عن ابن عمر من قوله .
١٠٢٦٢ - حديث: ((إذا رأيتم الهلال فصوموا ... )) الحديث.
طح
(١) بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال مهملتان. (اللباب ٣٤٥/٢). وهو
أحمد بن عبدالجبار حيث يروي عنه أبو عوانة . انظر: ٣١/٢.
(٢) في الحديث الآتي برقم (١١٠٥٤).
(٣) في الحديث الآتي برقم (١١٠٠٣).
٨ ** أسامة بن زيد الليثي ، مولاهم ، أبو زيد المدني ، صدوق يهم، من السابعة ، مات سنة
١٥٣ . (التقريب) .
١٠٢٦١ - قط ٩٧/١.
١٠٢٦٢ - طح ٤٣٧/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
طح في أثناء سجود السهو: ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عنه ، به .
١٠٢٦٣ - حديث: عن ابن عمر أنه كان إذا كان مع الإمام يقرأ بأم القرآن فأَمَّنَ
النَّاسِ، أَمَّنَ ابن عمر ، ورأى تلك السنة .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبوسعيد الجعفي ، حدثني ابن وهب ،
عنه ، بهذا .
١٠٢٦٤ - حديث: أن ابن عمر جَدَّ به السير فراح روحة لم ينزل إلا لظهر أو
طح
لعصر ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا الحِمَّاني(١)، ثنا عبدالله بن المبارك ، عنه ، به .
قط
١٠٢٦٥ - حديث : كان ابن عمر يحلي بناته بأربع مائة دينار ولا يخرج زكاة .
قط في الزكاة : ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
عبدالوهاب ، أنا أسامة بن زيد ، به . تابعه عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، وسيأتي .
١٠٢٦٦ - حديث: رجع رسول الله تَظاهرة يوم أحد فسمع نساء بني عبد الأشهل
طح کم حم
يبكين فقال: ((لكن حمزة لا بواكي له ... )) الحديث .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عنه ، به .
كم في المناقب : أنا الَحْبُوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله بن موسى ،
عنه ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم . وفيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ،
ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، ثنا أسامة بن زيد ، به .
١٠٢٦٣- خز ٢٨٧/١ .
١٠٢٦٤ - طح ١٦٣/١.
(١) بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون. (اللباب ٣٨٦/١).
١٠٢٦٥- قط ١٠٩/٢ وسيأتي من حديث عبيدالله عن نافع برقم (١٠٨٢١).
١٠٢٦٦ - طح ٢٩٣/٤. کم ١٩٤/٣ - ١٩٧/٣،١٩٥. أحمد ٤٠/٢، ٨٤، ٩٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا زيد بن الحُبَاب ، عنه ، به . وعن صفوان بن عيسى وعثمان بن
عمر ، كلاهما عنه ، نحوه .
١٠٢٦٧ - حديث : الاستلقاء .
طح
طح في الكراهة : عن يونس ، أنا ابن وهب ، عنه ، به .
١٠٢٦٨ - حديث: في قصة ما وجد بجعفر من الجراح، نحو حديث عبيد الله
عه
عن نافع .
عه في أواخر الجهاد : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، عنه ، به .
١٠٢٦٩ - حديث: ((مَنْ وطئ أمةً، ثم ضَيَّعَها فأرسلها تخرج، ثم ولدت،
فَالْولد منه ، والضَّيْعَةُ عليه)) .
طح في العتق : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عنه ، بهذا . قال نافع : وهو قضاء عمر
ابن الخطاب .
أن يقرهم على
١٠٢٧٠ - حديث : لما فتحت خیبر ، سألت یهود رسول الله
أن يعملوا على نصف ما خرج منها من التمر والزرع ... الحديث .
عه في الجهاد : أنا الربيع بن سليمان ، أنَّ ابن وهب حدثهم ، أخبرني أسامة ، به .
١٠٢٧١ - حديث : المكاتب عبدٌ ما بقي عليه من كتابته شيءٌ .
طح
١٠٢٦٧- طح ٢٧٨/٤ .
١٠٢٦٨ - عه ١١٩/٥.
١٠٢٦٩ - طح ١١٤/٣.
١٠٢٧٠- عه لم أقف عليه عنده في الجهاد ولعله ناقص .
١٠٢٧١ - طح ١١٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
طح في العتق : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أنا أسامة بن زيد ومالك، عن نافع
موقوفاً .
١٠٢٧٢ - حديث: ((مُهَلُّ(١) أهل المدينة من ذي الحليفة ... )) الحديث.
عه
عه في الحج : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عنه ، به .
١٠٢٧٣ - حديث: ((إذا أحسن العبد عبادة ربه ، ونصح لسيده، كان له أجره
عه
مرتين)» .
عه في المماليك : ثنا بحر بن نصر الخولاني ، ثنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن
زيد ، بهذا .
عه
١٠٢٧٤ - حديث: قطع رسول الله تَ﴿ في مِجَنَّ قيمته ثلاثة دراهم .
عه في الحدود: ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أنا حنظلة بن أبي سفيان ومالك بن
أنس وأسامة بن زيد وغیرهم ، عن نافع ، به .
١٠٢٧٥ - حديث: قام رجل في المسجد ورسول الله تَه على المنبر، فقال: يا
رسول الله كيف ترى في الضب؟، فقال: ((لا آكله ولا أحرمه».
عه
عه في الصيد : ثنا الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد ، قالا : ثنا ابن وهب،
عنه ، بهذا .
١٠٢٧٦ - / حديث: بعث رسول الله ◌َّةٍ سرية أنا فيهم، فغنموا غنائم كثيرة، ..
١٩٠/أ
عه
فكانت سهمانهم اثني عشر بعيراً ... الحديث
عه في الجهاد : ثنا عيسى بن أحمد ، ثنا ابن وهب ، عنه ، به .
(١) بضم الميم: موضع الإهلال وهو الميقات. ( النهاية ٢٧١/٥).
١٠٢٧٥ - عه ٠١٧٠/٥
١٠٢٧٦ - عه ١٠٧/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢٧٧ - وبه فيه: أنه كان يسابق بالخيل التي قد أضمرت ... الحديث.
عه
١٠٢٧٨ - وبه فيه: ((الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
عه
١٠٢٧٩ - حديث: ((كلُّكم راع وكلُّكم مسؤول عن رعيته ... )) الحديث.
عه
عه في الإمارة : ثنا عيسى بن أحمد والربيع بن سليمان ، قالا : ثنا ابن وهب،
عنه ، به .
اصطنع خاتماً من ذهب وكان فصه من
١٠٢٨٠ - حديث: أن النبي
عه حم
داخل ... الحديث .
عه في اللباس: عن الربيع بن سليمان ويونس، كلاهما عن ابن وهب، عن
أسامة - زاد یونس وغيره : عن نافع - به .
قال أحمد : ثنا صفوان بن عيسى ، عنه ، به .
١٠٢٨١ - حديث: أن رسول الله زية أمر بقتل الكلاب.
طح
· طح في البيوع : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عنه ، بهذا .
عه
١٠٢٨٢ - حديث: ((الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءاً من النبوة)).
عه في الرؤيا: ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ، حدثني عبيدالله بن عمر وأسامة
ابن زيد ويونس بن يزيد ، عن نافع ، بهذا .
١٠٢٨٣ - حديث: أنه كان إذا كفَّر يمينه فأطعم عشرة مساكين بالمد الأصغر
طح
رأى أن ذلك يجزئ عنه .
١٠٢٧٧ - عه ٩/٥ .
١٠٢٧٨ - عه ١٤/٥.
١٠٢٧٩ - عه ٤١٧/٤ .
١٠٢٨٠ - عه ٤٨٨/٥. أحمد ١٥٣/٢.
١٠٢٨١ - طح ٥٣/٤.
١٠٢٨٣ - طح ١١٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أسامة بن زيد ، عن نافع ، عنه
طح في الأيمان(١) : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٠٢٨٤ - حديث: ((إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء)).
عه
في ترجمة : الليث ، عن نافع .
١٠٢٨٥ - حديث: قتل ذوات البيوت .
في مسند : أبي لبابة ، في الكنى .
١٠٢٨٦ - حديث: أن رسول اللّه ◌َطهي أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج
حم
الناس إلى الصلاة .
أحمد : ثنا عتاب ، أنا عبدالله ، عنه ، بهذا .
١٠٢٨٧ - حديث: كان يذبح أضحيته بالمصلى يوم النحر، وذكر أن
حم عم
كان يفعله .
النبي
أحمد : ثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد : وسمعته منه - ثنا أبو
أسامة ، عنه ، به .
١٠٢٨٨ - حديث: كان رسول الله ◌َ ةٍ يدعو على رجال من المشركين
حم
بأسمائهم حتى أنزل الله ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَىْءُ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْيُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ
ظَالِمُونَ﴾(٢) فترك ذلك .
(١) في الأصل ((القضاء)) والتصويب من المطبوع.
١٠٢٨٤ - سيأتي في أحاديث الليث عن نافع برقم (١١١٠٥).
١٠٢٨٥ - الإتحاف [١٠٧/٥/ب].
١٠٢٨٦- أحمد ٦٧/٢.
١٠٢٨٧- أحمد ١٠٩/٢.
١٠٢٨٨ - أحمد ١١٨/٢.
(٢) سورة آل عمران، الآية (١٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسحاق وأسماء ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد ، ثنا هارون ، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني أسامة ، بهذا .
وهو يستن(١) فأعطى أكبر القوم .
١٠٢٨٩ - حديث: رأيت رسول الله
حم
وقال: ((إن جبريل أمرني أن أكبر)).
أحمد : ثنا يعمر بن بشر، ثنا عبدالله - يعني ابن مبارك- قال : قال أسامة بن
زید ، بهذا .
٩ ** إسحاق بن سوید ، عن نافع ، عن ابن عمر
١٠٢٩٠ - حديث: كان يسجد في ﴿النجم﴾ وفي ﴿اقرأ باسم ربك﴾.
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا شعبة ، عن
إسحاق بن سويد ، سئل نافع : أكان ابن عمر يسجد في الحج بسجدتين ؟ قال : مات
ابن عمر ولم يقرأها ، ولكنه كان ... فذكره موقوفاً .
١٠ ** أسماء بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٩١ - حديث: ((الأمير مسؤول عن رعيته ... )) الحديث.
عه
عه في الإمارة : ثنا أبوقلابة ، ثنا أبي ، ثنا جعفر بن سليمان ، عنه ، به.
١٠٢٨٩- أحمد ١٣٨/٢.
(١) الاستنان: استعمال السواك وهو افتعال من الأسنان: أي يمره عليها. (النهاية ٤١١/٢).
٩ ** إسحاق بن سُوَيْد هو ابن هبيرة العدوي البصري، صدوق ، من الثالثة ، مات سنة
١٣١. ( التقريب) .
١٠٢٩٠ - طح ٣٥٦/١ .
١٠ ** أسماء بن عُبَيْد بن مُخارِق - بضم الميم وكسر الراء- الضُّبَعي - بضم الضاد وفتح
الباء - أبو الفضل البصري، والد جويرية ، ثقة، من السادسة ، مات سنة ١٤١. ( التقريب ).
١٠٢٩١ - عه ٤١٧/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسماعيل ، عن نافع ، عنه
١١ ** إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٢٩٢ - حديث: أنه طلق امرأته وهي حائض ... الحديث .
قط
قط في الطلاق : ثنا علي بن محمد المصري ، ثنا يوسف بن يزيد ، ثنا يعقوب بن
أبي عباد ، عنه ، به .
١٠٢٩٣ - حديث: ((بينما ثلاثة نفر يمشون إذ أخذتهم السماء، فأووا إلى
عه
غار ... )) الحديث .
عه في الدعوات : ثنا الربيع بن سليمان، ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد .
وعن أبي أمية ، ثنا منصور بن سعيد ، كلاهما عنه ، به .
١٠٢٩٤ - حديث: ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا يعقوب بن أبي عباد ، ثنا
إسماعيل ، بهذا .
١٠٢٩٥ - حديث: اتخذ رسول الله عظيمة، خاتماً من ذهب ... الحديث.
طح
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عنه ، به .
١٢ ** / إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر
٣
١٩٠/ب
١١ ** إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي ، مولاهم، أبو إسحاق المدني ، ثقة تكلم فيه
بلا حجة ، من السابعة ، مات في خلافة المهدي . ( التقريب ) .
١٠٢٩٢- قط ٢٨/٤ .
١٠٢٩٥- طح في الكراهة لم أقف عليه عنده بالإسناد المذكور عن إسماعيل بن إبراهيم بن
عقبة ، عن نافع وإنما رواه بالإسناد المذكور عن عبيدالله ، عن نافع، به ٢٦٢/٤ .
١٢ ** إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ، ثقة ثبت ، من
السادسة ، مات سنة ١٤٤ أو بعدها . ( التقريب ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢٩٦ - حديث : نھی رسول الله
خز كم حم
على يده اليسرى .
إذا جلس الرجل في الصلاة أن يعتمد
خز في الصلاة : عن محمد بن سهل بن عسكر والحسين بن مهدي ، كلاهما عن
عبدالرزاق ، عن معمر ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبد الرزاق ، به . وعن أبي علي الحافظ ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وفي موضع آخر: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعبدالله بن محمد بن موسى ، قالا : [ثنا
محمد بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن موسى](١) ثنا هشام بن يوسف، عن مَعْمَر، به .
وزاد : أنها صلاة اليهود .
قال(٢) أحمد : ثنا عبدالرزاق، أنا ابن جريج(٣) ، أخبرني إسماعيل بن أمية ، به .
خز طح كم
١٠٢٩٧ - حديث : إن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم ... الحديث.
خز في الكسوف : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأُوّيسي ، ثنا
مسلم بن خالد ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
طح فيه: ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا يحيى بن سُلَيْم، عن
إسماعيل ، نحوه .
١٠٢٩٦ - خز ٣٤٣/١. کم ٢٧٢/١،٢٣٠/١. أحمد ١٤٧/٢.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) وكتب فيه: ((كذا)). واستدركته من مطبوعة
المستدرك (٢٧٢/١) وأصله المخطوط [١٣١/١/أ] نسخة رواق المغاربة.
(٢) ((قال)) وكذا ((رواه)) اطَرد حذفهما من (هـ) في مثل هذا الموضع ، فأغفلنا التنبيه .
(٣) في المطبوع: ((معمر)) بدل (( ابن جريج)).
١٠٢٩٧- خز ٢٢٨/٢. طح ٣٢٧/٢. کم ٣٣١/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٩
كم فيه : ثنا عبدالله بن جعفر بن درستويه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا الأُوّيسي ،
به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
كان يدخل من الثنية العليا، ويخرج من
١٠٢٩٨ - حديث: أن النبي
خز
الثنية (١) السفلى .
خز في الحج: ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا يحيى بن سُلَيْم الطائفي ، عنه ،
به .
١٠٢٩٩ - حديث: ((إذا أمسك الرجل الرجل وقتله الآخر، يقتل الذي قتل ،
قط
ويحبس الذي أمسك» .
قط في الديات : ثنا الحسن بن أحمد بن صالح ، ثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي ،
ثنا عبدة بن عبدالله الصفار، ثنا أبوداود الحَفَري ، عن سفيان الثوري ، عنه ، بهذا .
وعن أبي عبيد المحاملي ، ثنا سَلْم بن جُنّادة، ثنا وكيع ، عن سفيان، عن إسماعيل
ابن أمية ، به . ولم يذكر نافعاً ولا ابن عمر. صححه ابن القطان بهذا الإسناد ولم
يلتفت إلى أن وكيعاً(٢) أحفظ من أبي داود الحَفَري .
١٠٢٩٨ - خز ٢٠٤/٤ .
(١) الثنية في الجبل كالعقبة فيه وقيل: هو الطريق العالي فيه. ( النهاية ٢٢٦/١).
١٠٢٩٩ - قط ١٤٠/٣.
(٢) وكيع بن الجراح، ثقة حافظ عابد. ( التقريب ) ورمز له للجماعة وأما أبو داود الحفري
عمر بن سعيد فقال : ثقة عابد/م والأربعة . ( التقريب ) .
قلت : فكأن ابن القطان رأى أن الزيادة من الثقة مقبولة ، نعم لوكان الحفري ضعيفاً لكانت
روايته شاذة . فالحفري زاد فوصل الحديث ، والزيادة من الثقة مقبولة كما أنه لو روى حديثاً مستقلاً
لكان مقبولاً وكذلك إذا زاد في الإسناد أو في المتن . وهذا هو الراجح في المسألة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٣٠٠ - حديث: ((من جاء الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : حدثني علي بن منجح ، ثنا الحسن بن الجنيد ، ثنا سعيد بن
مسلمة ، عنه ، بهذا .
١٠٣٠١ - حديث: قطع رسول الله ◌َ﴿ في مِجَنّ(١) قيمته ثلاثة دراهم.
مي حب کم.
مي في الحدود : أنا أبونعيم ، ثنا سفيان ، عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله
وموسى بن عقبة ، عن نافع ، به .
عه فيه : ثنا أبوالعباس الغَزِّي وأبوأمية وابن الجنيد ، ثلاثتهم عن أبي نعيم ، به .
وعن يوسف بن موسى ، ثنا حجاج، عن ابن جريج . أخبرني إسماعيل بن أمية ،
نحوه . وعن الدَّبَرِي ، عن عبدالرزاق ، عن الثوري ، عن أيوب السختياني وأيوب بن
موسى وإسماعيل بن أمية ، ثلاثتهم عن نافع ، به .
حب في السادس والثلاثين من الخامس: أنا أحمد بن محمد الفضل
السختياني ، ثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي ، به .
رواه أحمد بلفظ : قطع يد رجل سرق ترساً من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم .
ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني إسماعيل ، بهذا .
١٠٣٠٢ - حديث: دخل رسول الله ◌َّة المسجد، وأبو بكر عن يمينه ، وعمر
عن شماله ، أخذ بأيديهما فقال: ((هكذا نبعث يوم القيامة)).
كم في الأدب : ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد الأصبهاني ، ثنا الحسن
ابن علي بن بحر بن موسى، حدثني أبي ، ثنا سعيد بن مسلمة بن هشام بن
عبدالملك ، عنه ، بهذا . وفي المناقب : ثنا أحمد بن إسحاق العدل ، ثنا الحسين بن
١٠٣٠١ - مي ٩٤/٢. حب ٣١٧/٦. أحمد ١٤٥/٢. وانظر الحديث الآتي برقم (١٠٣٩٢).
(١) المجن: الترس. (مختار الصحاح ص٤٨، والنهاية ٣٠١/٤).
١٠٣٠٢- كم ٢٨٠/٤، ٦٨/٣- صححه وأعله الذهبي بسعيد بن مسلمة فقال : ضعفوه .
انظر: ( الميزان ١٥٨/٢).
.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠