Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن أبي هند وابن يسار، عنه
هارون ، كلاهما عن عبدالخالق بن سلمة الشيباني ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يزيد، أنا عبدالخالق، به . وعن إسماعيل، عن عبدالخالق ،
نحوه . وعن غُنْدَر(١) ، عن شعبة ، عن عبدالخالق ، به .
٩٧٧٠ - حديث : في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها، ثم يتزوجها رجل
حم
فيطلقها قبل أن يدخل بها، فترجع إلى زوجها الأول، فقال رسول الله
((حتى تذوق العسيلة)).
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، سمعت سالم
ابن رَزِين ، يحدث عن سالم بن عبدالله ، عن سعيد بن المسيّب ، بهذا .
81 × سعید بن أبي هِنْد ، عن ابن عمر .
٩٧٧١ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا دخل مكة قال: ((اللهم لا تجعل
حم
منايانا بها حتى نخرج منها)) .
قال أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عبدالله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، به . وعن
محمد بن ربيعة ، عن عبدالله بن سعيد ، نحوه .
82 * سعيد بن يسار ، أبو الحُباب ، عن ابن عمر .
(١) غُنْدَر لقب لمحمد بن جعفر، وهكذا جاء صريحاً في مطبوعة المسند .
٩٧٧٠- أحمد ٨٥/٢ .
81 * سَعيد بن أبي هِنْد الفَزَارِيّ ، مولاهم. ثقة ، من الطبقة الثالثة . مات سنة ست عشرة
وقيل بعدها . انظر: (التاريخ الكبير ٥١٨/٣ - ٥١٩، والتقريب).
٩٧٧١- أحمد ٢٥/٢، ١٢٥.
82 * سعيد بن يَسَار، أبو الحُباب - بضم المهملة وموحّدتين- المدني. وقيل: سعيد بن
مرجانة ، ولا يصح. ثقة مُتَقِن. من الطبقة الثالثة . مات سنة سبع عشرة ومائة ، وقيل قبلها
بسنة . انظر: (التاريخ الكبير ٥٢٠/٣ ، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
كان يوتر على البعير ، وفيه قصة(١) .
٩٧٧٢ - حديث : أن رسول الله
مي طح حب ط قط حم
مي في أواخر الصلاة : أنا مروان بن محمد ، ثنا مالك ، حدثني أبو بكر بن عمر
ابن عبدالرحمن ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، به . وعن أبي بكرة ، عن
روح وإبراهيم بن أبي الوزير ، قالا : ثنا مالك ، به .
حب في الخامس والثلاثين من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر، (عن مالك به . وفي الصلاة، وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا عمر بن
سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر)(٢) به .
وهكذا رواه مالك في الصلاة .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا عبدالله
ابن وهب ، أخبرني عبدالله بن عمر ومالك بن أنس، عن أبي بكر بن عمر بن
عبدالرحمن ، عنه ، به . وأعاده : عن يونس ، بإسناده مختصراً .
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن مالك ، به . وعن وكيع وإسحاق بن
عيسى ، عن مالك ، نحوه .
٩٧٧٣ - / حديث: قلت لابن عمر: ما تقول في الجواري حين أُحَمِّض (٣)
٣
١٦٠/ب
مي طح
٩٧٧٢- مي ٣١١/١، طح ٤٢٨/١ - ٤٢٩، حب (الإحسان) ١٠٤/٣، ٦٣/٤، مالك
١٢٤/١، قط ٢٩/٢، أحمد ٧/٢، ٥٧، ١١٣.
(١) أولها : عن سعيد بن يسار قال: كنت أسير مع عبدالله بن عمر بطريق مكة ، فلما
خشيتُ الصبحَ نزلتُ فأوترتُ، ثم أدركتُه ، فقال لي عبدالله بن عمر: أين كنتَ؟ فقلتُ: خشيت
الفجر فنزلت فأوْتَرتُ، فقال: أليس لك في رسول الله أسوة؟ فقلت بلى، قال: فإن ... وذكر
الحديث .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
٩٧٧٣- مي ٢٠٨/١، طح ٤١/٣ .
(٣) التحميض أن يأتي الرجلُ المرأةَ في دُبُرِها . يقال أَحْمَضْتُ الرَّجُلَ عن الأَمْرِ أي حوَّلْتُه
عنه . (النهاية ٤٤١/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن يسار، عنه
بهن؟ قال: وما التحميض؟ قال: فذكرت الدبر، فقال: هل يفعل ذلك أحد من
المسلمين؟ ! .
مي في الطهارة: ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث، حدثني الحارث بن
يعقوب ، عنه ، به .
طح في النكاح: ثنا فهد، ثنا عبدالله بن صالح، به . وعن ربيع المؤذّن، ثنا
عبدالله بن وهب، ثنا الليث، به . وعن محمد بن حميد الرُّعَيْني ، ثنا أصبغ بن
الفرج وأبو زيد عبدالرحمن بن أبي الغمر، قالا : ثنا ابن القاسم، حدثني مالك،
حدثني ربيعة ، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، أنه سأل ابن عمر ، عنه ، فقال : لا
بأس به .
٩٧٧٤ - حديث: رأيت رسول الله ﴿﴿ل يصلي على حمار أو (على)(١) حمارة
خز حب ط حم
وهو متوجه إلى خيبر ، يعني التطوع .
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن عَبْدَةَ، ثنا محمد بن دينار - وهو الطَّاحِي- عن
عمرو(٢) بن يحيى ، عنه ، بهذا . ليس في سماعنا .
حب في الأول من الرابع : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك ، عن عمرو بن يحيى ، به .
وهكذا رواه مالك في الصلاة .
٩٧٧٤- خز ٢٥٢/٢، حب (الإحسان) ٩٧/٤، مالك ١٥٠/١ -١٥١، أحمد ٧/٢ و٥٧،
٤٩، ٨٣، ٧٥، ١٢٨.
ويُزاد : أحمد ٥٧/٢ : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، به .
(١) (على) ليست في (هـ). وأثبتناها من الأصل ، وهي موجودة في لفظ ابن خزيمة .
(٢) (عمرو) تصحّف في مطبوعة ابن خزيمة إلى (عمر)، وجاء صحيحاً في الأصل و(هـ)،
وهو عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني ، وهو راوي هذا الحديث عن سعيد
ابن يسار كما في سائر المصادر. انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٢٩٥/٢٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن مالك، به . وعن عبدالله بن الوليد ويزيد بن
هارون ، عن سفيان. وعن عفّان ، عن حماد . وعن معاوية ، عن زائِدَة؛ ثلاثتهم عن
عمرو بن یحیی ، نحوه .
83 * سَلَمَةُ بن دِینار ، أبو حازم ، عن ابن عمر .
کم
٩٧٧٥ - حديث: ((القدرية مجوس هذه الأمة ... )) الحديث .
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه ، إمْلاءً، ثنا أبو داود سليمان بن
الأشعث ، ثنا موسى(١) بن إسماعيل ، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، به ،
وقال : صحيح على شرط الشيخين ، إنْ صحَّ سماع أبي حازم ، من ابن عمر .
قلت : رواه زكريا بن منظور، عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن نافع، عن ابن
عمر، فهذه عِلَّةٌ ، لكن زَعَم ابنُ القَطَّن أنّها لا تغير هذا الخبر، وأنّه صحيحٌ من
الوجْهَيْن معاً - كذا قال - وقد جزم غيرُ واحدٍ قبلَه بأنّ أبا حازِمِ هذا لم يُدرِك ابنَ
عمر (٢) .
83 * سَلَمَةُ بن دينار، أبو حازِم ، الأَعْرَجُ، الأَفْزَرُ، التَمّارُ، المدنيُّ، القاصُّ، مولى الأسود
ابن سفيان. ثقة عابد. من الطبقة الخامسة . مات في خلافة المنصور. لم يسمع من ابن عمر .
انظر: (التاريخ الكبير ٧٨/٤، والتقريب) .
٩٧٧٥- كم ٨٥/١ .
(١) (موسى) تصحّف في الأصل و (هـ) إلى: (مؤمل) والتصويب من مطبوعة المستدرك ، وهو
موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي ، من شيوخ أبي داود . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال
٢١/٢٩) ، والحديث من طريقه أخرجه أبو داود في سننه ٦٦/٥- ٦٧، كتاب السنّة، باب في
القدر، الحديث (٤٦٩١). وانظر: (تحفة الأشراف أيضاً ٤٣٤/٥، الحديث (٧٠٨٨)).
(٢) أخرج هذا الحديث أبو داود في سننه، كما تقدم في التعليقة السابقة ، وقال الحافظ
المنذري في مختصره ٥٨/٧ عقب الحديث: ((هذا منقطع ، أبو حازم سلمة بن دينار لم يسمع من
ابن عمر. وقد رُوِيَ هذا الحديث من طرق عن ابن عمر ليس فيها شيء يثبت)). وقال المزّي في
تحفة الأشراف ٤٣٤/٥ في ترجمة سلمة بن دينار عن ابن عمر: ((ولم يَسْمَعْ منه» .
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سَليط وسُليم ، عنه
فقال : ((يا محمد عش ما شئت
٩٧٧٦ - حديث : جاء جبريل إلى النبي
فإنك ميت ... )) الحديث .
تقدم في : أبي حازم عن ، سهل بن سعد .
84 * سليط ، عن ابن عمر .
٩٧٧٧ - حديث: ((إذا أحسستم بالحمى فأطفئوها بالماء البارد ... ))
حم
قال أحمد : ثنا هاشم ، ثنا جَسْر ، عنه ، بهذا .
85 * سُلَيْم بن أَسْوَد أبو الشّعْثاء ، عن ابن عمر .
٩٧٧٨ - حديث : سألت ابن عمر عن القنوت؟، فقال: ما شهدت وما رأيت
طح
أحداً يفعله.
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا مؤمل ووهب -هو ابن جرير- وأبو داود ، قال
٩٧٧٦ - انظر: (١١٦/٦ ح٦٢٢٣).
84 * سَلِيط - بفتح أوله وكسر اللام- لم يجزم به الحافظ هنا، ولم يذكره في ((التعجيل))، مما
يدل على أنه من رجال الستة ، وذكر في التهديب ١٦٣/٤ سليط بن عبدالله الطَّهَوي التميمي.
روى عن ابن عمر، وعنه جَسْر بن فرقد. وانظر: (التاريخ الكبير ١٩١/٤، وتعلیقة أحمد شاكر في
المسند ١٩٨/٨).
٩٧٧٧- أحمد ١١٩/٢ - ١٢٠.
85 * سُلَيْم بن أَسْوَد بن حنظلة ، أبو الشَعْئاء المحاربي ، الكوفي . ثقة باتفاق . من كبار الطبقة
الثالثة . مات في زمن الحجاج، وأرّخهُ ابن قانع سنة ثلاث وثمانين. انظر: (التاريخ الكبير
١٢٠/٤ - ١٢١، والتقريب) .
تنبيه : تأخّرت ترجمة سُلَيم بن أسود هذه في الأصل و(هـ) بعد ترجمة سليمان بن يسار
وكان حق المصنف أن يقدمها عليها ، كما فعل في ((التقريب)) التزاماً بمنهجه في الترتيب حسب
حروف المعجم ، فقَدّمناها .
٩٧٧٨- طح ٢٤٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سليمان بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
الأولان : ثنا شعبة ، عن الحكم . وقال أبو داود : ثنا زائدة ، عن أشعث - هو ابن أبي
الشعثاء- كلاهما عنه، به ، ولفظهُ: فقال: وما القنوت؟ قلت: إذا فرغ الإمام من
القراءة في الركعة الأخيرة قام يدعو ، قال : ما رأيت أحداً يفعله .
٩٧٧٩ - حديث : الصلاة في الكعبة .
في مسند : بلال(١) .
86 * سليمان بن يسار مولى ميمونة ، عن ابن عمر .
٩٧٨٠ - حديث: ((لا تصلوا صلاة في يوم مرتين))، وفيه قصة(٢).
خز طح حب قط حم
خز في الإمامة : ثنا أبو كريب ، ثنا أبو خالد ، ثنا حسين المكتب ، عن عمرو بن
شعيب ، عنه ، به . وعن ابن خشرم ، عن عيسى . وعن موسى بن عبدالرحمن ، عن
٩٧٧٩- انظر: (٦٤٥/٢ ح٢٤٣٢).
النفَاقَ .
(١) ويُستدرك : حديث : کنا نعدّ هذا على عهد رسول.
أحمد ١٠٥/٢ : ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عنه قال: قيل لابن عمر: إنا
ندخل على أمرائنا فنقول القول ، فإذا خرجنا قلنا غيره ، فقال ... وذكر الحديث .
تنبيه : وقع تصحيف في مطبوعة مسند أحمد في اسم المترجم : ((عن إبراهيم بن أبي
الشعثاء)» وصوابه: ((عن إبراهيم عن أبي الشعثاء)) فإبراهيم هو النخعي، وأبو الشعثاء هو سُليم
صاحب الترجمة . (وانظر تعليقة العلامة أحمد شاكر على الحديث في طبعته للمسند ١٢٣/٨-
١٢٤) .
86 * سُلَيْمان بن يسار الهلالي المدني ، مولى ميمونة، وقيل: أمّ سلمة . ثقة فاضل، أحد
الفقهاء السبعة . من كبار الطبقة الثالثة ، مات بعد المائة ، وقيل قبلها . انظر: (التاريخ الكبير
٤١/٤، والتقريب) .
٩٧٨٠- خز ٦٩/٣، طح ٣١٦/١، حب (الإحسان) ٥٧/٤، قط ٤١٥/١، ٤١٦، أحمد
٤١/٢، ١٩.
(٢) أولها : عن سليمان بن يسار قال : أتيتُ على ابن عمر وهو قاعد على البلاط ، والناس في
الصلاة ، فقلتُ: ألا تصلّي؟ قال : قد صلّيت ، قلتُ: ألا تصلّي معهم؟ قال : إني سمعت رسولَ
الله
﴿ يقول ... وذكر الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سماك الحنفي ، عنه
أبي أسامة ، كلاهما عن حسين المعلم ، نحوه .
طح فيه : ثنا حسين بن نصر ، سمعت يزيد بن هارون ، أنا حسين المعلم ، به .
حب في السابع والتسعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا هدبة بن خالد
القيسي ، ثنا حمام بن يحيى ، ثنا حسين المعلم ، به ، وقال : عمرو بن شعيب ثقة في
نفسه ، إلا أن في روايته عن أبيه(١) إرسالاً ، فلذلك لم نَحْتَجّ بها .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور وسعدان بن نصر
وعبّاس بن محمد ، قالوا : ثنا يزيد بن هارون ، أنا حسين المعلم، به . وعن أبي بكر،
عن عبّاس، عن روح، عن حسين ، به . وعن أحمد بن إسحاق بن البهلول ، عن
أبيه ، عن أبي أسامة ، عن حسين ، نحوه .
قال أحمد : ثنا يزيد، أنا حسين بن ذكوان، به . وعن يحيى، عن حسين،
نحوه .
٩٧٨١ - / حديث : في قتل وحشي مسيلمة .
في مسند : وحشي(٢) .
87 * سمَاكُ الحَنَفِيّ، عن ابن عمر .
٣
١/١٦١
(١) (عن أبيه) كذا في الأصل و (هـ)، وأما لفظ مطبوعة ابن حبان : (عن أبيه عن جدّه،
فلا تخلو من انقطاع وإرسال فيه ، فلذلك لم نحتج بشيء منه) .
٩٧٨١- انظر: [٦٣/٥/ب].
(٢) ويُستدرك :
حديث: أنّ رسولَ الله عَّهِ أَمَرَ أَنْ تُجْعَلَ آَخِرِ صَلاة اللَّيْلِ الوِتْر.
رواه أحمد ١٣٥/٢: ثنا يعقوب، ثنا أبي عن ابن اسحاق، ثني محمد بن إبراهيم بن
الحارث عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف وسليمان بن يسار، به . وانظر (٩/ح١١٥٧٨)
ضمن ترجمة أبي سلمة بن عبدالرحمن عن ابن عمر .
87 * سِمَاكُ بن الوليد الحَنَفِيّ، أبو زُمَّيْل - بالزاي مصغّراً -اليمامي ثم الكوفي. ليس به
بأس، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ١٧٣/٤، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: شَراحيل بن بَكيل ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٧٨٢ - حديث: في صلاة الخوف ، مثل حديث يزيد الفقير، عن جابر(١).
خز
خز في صلاة الخوف : عن أحمد بن عبدالله بن مَيْمون، عن رَوْح، عن شُعبة ،
عنه ، به .
٩٧٨٣ - حديث : صلى رسول الله
: في البيت ركعتين ... الحديث .
طح حب حم
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عنه ، به . وعن فهد ، ثنا
أبو نعيم ، ثنا مِسْعَر، عن سماك ، نحوه .
حب في الخامس عشر من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ،
عنه ، به .
قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي: ثنا يزيد، أنا شعبة به. و[ثنا محمد بن
جعفر وحجاج ، قال محمد: ثنا شعبة، وقال](٢) حجاج : حدثني شعبة نحوه، ولم
يقل : ركعتين ، وزاد : وسيأتي من ینهاكم عنه .
88 * شَرَاحِيلُ بن بکیل ، عن ابن عمر .
٩٧٨٢- خز ٢٩٥/٢. وانظر: (٥٩٦/٣ ح ٣٨٣٣).
(١) ولفظه: أن رسولَ الله ◌َه صلّى بهم صلاةَ الخَوْف، فقامَ صَفُّ بين يَدَيْه، وصَفِّ خلفه،
فصلّى بالذين خلفه ركعة وسجدتين ، ثم تقدّم هؤلاء حتى قاموا مقام أصحابهم ، وجاء أولئك
حتى قاموا مقام هؤلاء فصلّى بهم رسولُ الله ﴿ ركعة وسجدتين ، ثم سلّم، فكانت للنبي
ركعتان ، ولهم ركعة .
٩٧٨٣- طح ٣٩١/١، حب (الإحسان) ٨٣/٥، أحمد ٤٦/٢، ٤٦، ٤٥، ٠٨٢
(٢) ما بين المعقوفين زيادة على الأصل و(هـ) من مطبوعة ((المسند))، وهي صحيحة لا يستقيم
الإسناد بدونها .
88 * شَر ◌َّحِيلُ بن بَكِيل الخولاني، من بني رافع، يكنى أبا المغيرة قال الحافظ في
(التعجيل)): ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ووقع في النسخة بخط الصدر البكري : (شراحيل بن
بلال)، والصواب بموحّدة ثم كاف وزن عظيم، وكتبه الحسيني: (بلال) تبعاً للبكري . انظر:
(التاريخ الكبير ٢٥٥/٤، والثقات لابن حبان ٣٦٦/٤، وتعجيل المنفعة: ١١٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : شُعيب وشَهر ، عنه
حديثه في ((الأشربة)) لأحمد(١) .
89 × شُعَیْب بن محمّد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ، عن ابن عمر .
٩٧٨٤ - حديث: أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع على
قط كم
امرأته ، فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال: اذهب إلى ذلك فاسأله ، قال شعيب:
فلم يعرفه الرجل، فذهبت معه فسأل ابن عمر؟، فقال: بطل حجك ...
الحدیث ، وفيه : فتوى ابن عباس وابن عمر بذلك .
قط في البيوع : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن یحیی بن فارس وأحمد بن
منصور بن راشد وعليّ بن حرب ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد ، ثنا عبيدالله بن عمر ،
عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، به ، أَوْرَدَهُ مستدِلاً به على صِحَّة سَماع شُعَيْب من
جده .
كم فيه : حدثني أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، به . أَوْرَدَهُ أيضاً مستدلاً
على ذلك .
90 * شَهْرُ بن حَوْشَب ، عن ابن عمر .
(١) لم أعثر على حديثه في كتاب الأشربة المطبوع (بتحقيق السامرائي) ، وإنما ورد فيه حديث
مالك بن مغول ، عن أكيل عن الشعبي عن ابن عمر ، في الصفحات ٦٦ - ٦٧ ، الأحاديث رقم
١٤٢- ١٤٥. وحديثه أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير))، ضمن ترجمته .
89 * شُعَيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص . صدوق ، ثبت سماعه من جده .
من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ٢١٨/٤ ، والتقريب).
٩٧٨٤- قط ٥٠/٣- ٥١، كم ٦٥/٢.
90* شَهْرُ بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن . صدوق ،
كثير الإرسال والأوهام. من الطبقة الثالثة . مات سنة اثنتي عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير
٢٥٨/٤ - ٢٥٩، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: صالح وصَدَقة ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٧٨٥ - حديث: (( لئن تركتم الجهاد، وأخذتم بأذناب البقر، وتبايعتم
حم
بالْعِيْنَةِ(١)، ليلزَمِنَّكُمُ الله مذلة ... )) الحديث.
قال أحمد : ثنا يحيى بن عبدالملك بن أبي غنيّة، ثناأبو جَنَاب(٢)، عنه ، به.
وعن يزيد ، عن أبي جناب أتمّ منه وزاد فيه: «ليكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر
أبيكم إبراهيم ... ) الحديث ، وزاد فيه : ((يخرج من أمتي قوم يسيئون الأعمال
يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ... )) الحديث .
91* صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عن ابن عمر .
٩٧٨٦ - حديث : المشي أمام الجنازة .
في ترجمته عن أبي هريرة .
92 * صَدَقَةُ بن یَسَار، عن ابن عمر
٩٧٨٥- أحمد ٤٢/٢، ٨٤ .
(١) (العِينة) هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمّى، ثم يشتريها منه ،
بأقلّ من الثمن الذي باعها به . (النهاية ٣٣٣/٣ - ٣٣٤).
(٢) (جَناب) تصحّف في مطبوعة المسند في الموضع الأول إلى (حباب) بالحاء المهملة ،
والصواب ما أثبتناه، وهو يحيى بن أبي حَيَّة ، أبو جَناب - بجيم ونون خفيفتين وآخره موحّدة -
مشهور بها ، وقد جاء مصحّحاً في رواية أحمد الثانية ٨٤/٢ وصرّح باسمه هناك، وانظر ترجمته
في: (التاريخ الكبير ٢٦٧/٨ ، والتقريب ، وتعليقة أحمد شاكر على المسند ٢٦٧/٧).
91* صالحُ بن نَبْهان المدني ، مولى التَّوْأَمَةِ - بفتح المثناة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة-
صدوق اختلط . من الطبقة الرابعة . مات سنة خمس أو ست وعشرين ومائة . انظر: (التاريخ
الكبير ٢٩١/٤ - ٢٩٢، والتقريب) .
٩٧٨٦- انظر [١٨٨/٥/أ].
92 * صَدَقَةُ بن يَسَار الجزري ، نزيل مكة . ثقة، من الطبقة الرابعة . مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٩٣/٤، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: صَدَقة بن يسار، عنه
٩٧٨٧ - حديث: ((لا تصلوا إِلاَّ إلى سترة٠٠٠)) الحديث.
خز في الصلاة : ثنا بُنْدَار، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضَّحَّاك بن عثمان، عنه ،
خز طح حب كم م حم"
به .
طح فيه : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا ابن أبي فديك، عن
الضحاك بن عثمان ، عنه ، به(١) .
حب فيه ، وفي الحادي والستين من الثالث : أنا ابن خزيمة ، به . وفي السادس من
الرابع : أنا الحسن بن سفيان، ثنا هارون بن عبدالله الحَمَّال ، ثنا ابن أبي فُدّيْك ، به .
ولم یذکر أوَّه .
كم في الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا أبو بكر الحنفي ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قلت : قد أخرج مسلم بعضه(٢) .
قال أحمد : ثنا محمد(٣) بن إسماعيل بن أبي فديك، ثنا الضحاك، به . ولفظه:
٩٧٨٧- خز ١٧/٢، طح ٤٦١/١، حب (الإحسان) ٤٥/٤ و٤٧، ٤٨، كم ٢٥١/١، أحمد
٨٦/٢.
(١) ولفظه عنده يرفعه قال: ((إذا كان أحدكم يصلّي، فلا يدعنّ أحداً يمرّ بین يَدیه ، فإن أبی
فليقاتله ، فإن معه القرين شيطان)» .
(٢) صحيح مسلم ٣٦٣/١، كتاب الصلاة (٤)، باب منع المارّ بين يَدَي المصلّي (٤٨)،
الحديث (٥٠٦/٢٦٠).
(٣) ((محمد بن)) ساقط من مطبوعة المسند ومثبت في الأصل و (هـ) وأطراف المسند
(٤١١/٣ ح ٤٣١٠)، وقد أشار الشيخ أحمد شاكر في طبعته ٦/٨ إلى صحة إثباته ، فأثبته في
المتن، وقال معلّقاً في حاشية له: في (ح) حدثنا إسماعيل بن أبي فديك، وهو خطأ واضح،
صحّحناه من (ك) (م) فزدنا (محمد بن). وهو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ، من
شيوخ أحمد ، يروي عن الضحاك بن يعقوب . انظر ترجمته في : (التاريخ الكبير ٣٧/١، وتهذيب
الكمال ٤٨٥/٢٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: صدقة بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
((إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحداً يمر بين يديه ، فإن أبي فليقاتله ، فإن معه
القرين)) .
٣
٩٧٨٨ - / حديث: بني لنبي الله عَ ﴾هل بيت من سَعَف (١) اعتكف في
خز حم
١٦١/ب
رمضان ... الحديث. وفيه: ((إن المصلي إذا صلى يناجي ربه ... )).
خز في الصيام : ثنا أحمد بن نصر، ثنا مالك بن سُعَيْر، ثنا ابن أبي ليلى ، عنه ،
به . ليس في السماع .
قال أحمد : ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا رباح، عن معمر ، عنه ، به . ولفظه : أن
النبي { اعتكف وخطب الناس فقال: ((أما أن أحدكم إذا قام في الصلاة، فإنه
يناجي ربه ... )) الحديث. وعن عَتَّاب، عن أبي حمزة السكري، عن ابن أبي
ليلى ، عن صدقة ، بمعناه . وعن عبيدة ، عن ابن أبي ليلى ، نحوه .
٩٧٨٩ - حديث : لأن أعتمر في العشر الأول من ذي الحجة ، أحب إلي من أن
أعتمر في العشر البواقي .
طح في الحج : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا شعبة ، ثنا
صدقة بن يسار وأبو یعفور، سمع ابن عمر، بهذا . وعن يونس ، ثنا سفيان ، ثنا
صدقة بن يسار، سمع ابن عمر، نحوه . وعن يونس ، عن ابن وهب، أن مالكاً
حدثه ، عن صدقة ، به .
٩٧٨٨- خز ٣٥٠/٣ - ٣٥١، أحمد ٣٦/٢، ٦٧، ١٢٩.
(١) (سَعَف) هي أغصان النخيل. (النهاية ٣٦٨/٢)، وتصحّفت في (هـ) إلى (شعر)
والتصويب من الأصل ، ومن لفظ أحمد وابن خزيمة ، وقد ترجم ابن خزيمة للباب كما يلي : باب
الرخصة في بناء بيوت السَعَف فى المسجد للاعتكاف فيها .
٩٧٨٩- طح ١٤٨/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٢

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: صفوان بن عبدالله وابن مُحرز، عنه
بأطراف العشرة] ج ٨
٩٧٩٠ - حديث: يُهِلُّ أهل نجد من قَرْن(١) ... الحديث.
حم
قال أحمد : ثنا سفيان ، سمع صدقة بن عمر يقول ... فذكره . وعن جرير ، عن
صدقة ، نحوه . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، سمعتُ صدقة بن يسار،
نحوه(٢) .
93 * صَفْوَان بن عبدالله ، عن ابن عمر .
٩٧٩١ - حديث : جاء عبد الله بن عمر يعود عبدالله بن صفوان ، فصلی بنا
ط طح
ركعتين ثم انصرف ، فقمنا فأتممنا ...
مالك في الصلاة : عن ابن شهاب ، عنه ، بهذا .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، به .
94 * صَفْوانُ بن مُحْرِزِ المَازِنِيّ ، عن ابن عمر.
٩٧٩٠- أحمد ١١/٢، ١٤٠ - ١٤١، ٧٨.
(١) (قَرْن) ويسمّي أيضاً قَرْن المَنَازِل، وقَرْن الثَّعالِب، كثيرٌ مِمَّنْ لا يَعْرفُ يفتح راءه وإنما هو
بالسكون ، وهو اسم موضع يُحْرِمِ منه أهل نَجْد. (النهاية ٥٤/٤، ومعجم البلدان ٣٣٢/٤).
(٢) تنبيه جاء في مطبوعة أحمد ١٢٩/٢ في إسناد حديث صدقة بن يسار المتقدّم قبل
حديثين : ثنا عبيدة، ثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن رجل يسمّى صدوع -وفي
نسخة صدقة- عن ابن عمر قال: ((اعتكف رسول الله
... )) وصدوع هذا ليس له ترجمة في
كتب التراجم ، والصواب أنه صدقة ، وقد تقدّم .
93* صَفْوَان بن عبدالله بن صفوان بن أميَّةَ القرشي. ثقة، من الطبقة الثالثة . انظر:
(التاريخ الكبير ٣٠٥/٤ ، والتقريب) .
٩٧٩١- مالك ١٥٠/١، طح ٤٢٠/١ .
94* صَفْوان بن مُحْرِز بن زياد المازني أو الباهلي . ثقة عابد. من الطبقة الرابعة . مات سنة
أربع وسبعين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٠٥/٤ ، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : صفوان بن محرز ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٧٩٢ - حديث: ((إن الله يدني المؤمن منه يوم القيامة حتى يضع كَنَفَه
خز عه حب حم
عليه ... )) الحديث في النجوى(١) .
خز في التوحيد: عن الزعفراني ، عن يزيد بن هارون وعفّان -فرّقهما- كلاهما،
عن همام. وعن الزعفراني ، عن خلف بن هشام، عن أبي عوانة . وعن أحمد بن
المقدام، ثنا المعتمر، سمعت أبي . وعن محمد بن المثنى ، عن ابن أبي عدي ، عن
سعيد . وعن بندار، عن ابن أبي عدي ، عن سعيد وهشام ؛ كلهم عن قتادة ، عنه ، به .
عه في التوبة : ثنا أبو حفص القاصرّ (٢)، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة ، به . وعن
عباس الدوري والصغاني ، قالا : ثنا روح بن عمارة. وعن عمار بن رجاء، ثنا أبو
داود ، قالا : ثنا هشام . وعن ابن أبي مسرة ، ثنا حسان بن حسان . وعن الصغاني ،
ثنا مسلم بن إبراهيم. وعن أبي حفص القاصّ عمر بن مدرك، عن موسى بن
إسماعيل . وعن يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن عاصم ؛ أربعتهم عن همام ، به .
وعن الدقیقی ، عن یزید بن هارون ، به .
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا هُدْبَةُ
ابن خالد، ثنا همّام بن يحيى، به . وعن الفضل بن الحُبَاب، ثنا مسدد بن مُسَرْهَد ،
به .
قال أحمد : ثنا بهز وعفان ، قالا : ثنا همام ، به . وعن عبد الوهاب بن عطاء ، عن
٩٧٩٢- خز (في التوحيد): ١٦٠، ١٦١، حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٢٥/٩، ٢٢٤،
أحمد ٧٤/٢، ١٠٥.
(١) أوله: عن صفوان بن محرز قال: كنتُ آخِذاً بيد ابن عمر إذْ عرض له رجل فقال: كيف
سمعت رسول الله ﴾ يقول في النجوى يوم القيامة؟ فقال: سمعت رسول الله ﴿﴿ل يقول: ((إن
الله ... )) وذكر الحديث .
(٢) أبو حفص القاصّ -بصاد مهملة مشدّدة- هو عمر بن مدرك كما صرّح به أبو عوانة في
رواية أخرى تالية لهذا الحديث ، وانظر ترجمته في : (تاريخ بغداد ٢١١/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الضّحاك ، عنه
سعيد ، عن قتادة ، نحوه .
٩٧٩٣ - حديث : الصلاة في السفر ركعتان، من خالف السنة كفر، وفيه
طح
قصة(١) .
طح في الصلاة: ثنا أبوبكرة، ثنا روح، ثنا شعبة ، ثنا قتادة، عن صَفْوان بن
مُحْرِز، به . وبه عن شعبة ، عن أبي التَّيَّاح، عن مُؤَرِّق: سأَل صفوانُ ابنّ عمر ...
فذكره .
95* / الضَّحَّاك، عن ابن عمر
٣
١/١٦٢
٩٧٩٤ - حديث: ((من فاته الوتر من الليل فليوتر من الغد)).
قط في الصلاة: ثنا الحُسَين (٢) بن إسماعيل، ثنا الفضل بن يعقوب ، ثنا أبو
عصام رَوَّاد ، ثنا نَهْشَل، عنه ، به(٣) .
٩٧٩٣ - طح ٤٢٢/١ . وانظر الحديث (١٠٢٤٤).
(١) أولها : عن صفوان بن محرز أنه سأل ابن عمر رضى الله عنه عن الصلاة في السفر؟
فقال : أخشى أن تكذب عليّ ، ركعتان ، من خالف ... وذكر الحديث .
95 * هو الضَّحَّاك بن مُزاحِم الهلالي ، أبو القاسم ، أو أبو محمد الخراساني . صدوق کثیر
الإرسال. من الطبقة الخامسة. مات بعد المائة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٣٣/٤ - ٣٣٤، والتقريب :
٢٨٠، والتعليق المغني على الدارقطني ٢٢/٢).
٩٧٩٤- قط ٢٢/٢.
(٢) (الحسين) تصحّف في (هـ) إلى (الحسن) والتصويب من الأصل ومن مطبوعة
الدارقطني، وهو الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل أبو عبدالله المحَامِلِيُّ الضبّي
البغدادي ، من شيوخ الدار قطني . انظر ترجمته في : (تاريخ بغداد ١٩/٨، والسير ٢٥٨/١٥).
(٣) قال العظيم آبادي في ((التعليق المغني)): (روّاد) فيه ضعف . و (نهشل بن سعيد البصري
عن الضحّاك بن مزاحم) قال إسحاق بن راهويه : كان كذّاباً، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك،
قال يحيى والدارقطني : ضعيف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : ضمرة وطاوس ، عنه
[إتحاف المهرة
96 * ضَمْرَةُ بنُ حبیب(١) ، عن ابن عمر .
﴿ أن آتيه بمدية -وهي الشفرة- فأتيته
٩٧٩٥ - حديث : أمرني رسول الله
بها، فأرسل بها، فأهريقت ، ثم أعطانيها فقال: ((اغد بها علي))، ففعلت ، فخرج
بأصحابه إلى أسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام، فأخذ المدية
مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ... الحديث .
قال أحمد : ثنا الحكم بن نافع ، ثنا أبو بكر -يعني ابن أبي مريم- عنه ، به .
97 * طاؤُسُ بن كَيْسَان اليماني ، عن ابن عمر.
٩٧٩٦ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى ... )) الحديث .
خز طح حم
خز في الصلاة: عن عبدالجبّار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن المخزومي
وعبدالرحمن بن بشر ، ثلاثتهم عن سفيان ، عن عمرو بن دينار، عنه ، به .
طح فيه : ثنا بكار، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، به . وعن فهد ، عن أبي
96 * ضَمْرَةُ بن حبيب بن صهيب الزُّبَيْديّ - بضم الزاي - أبو عُتْبَة الحمصي. ثقة ، من
الطبقة الرابعة . مات سنة ثلاثين . انظر: (التاريخ الكبير ٣٣٧/٤، والتقريب) .
(١) (حبيب) جاء في الأصل و(هـ) مكانه (شعيب) وصحّح في الهامش مع علامة التحرير؛
وهو الصواب الموافق لما في المسند ، ولا يوجد في رجال أحمد من اسمه ضمرة بن شعيب .
٩٧٩٥- أحمد ١٣٢/٢- ٠١٣٣
97* طّاوُس بن كَيْسان، أبو عبدالرحمن الحِمْيَري مولاهم، الفارسي ، يقال: اسمه ذكوان،
وطاوس لقب. ثقة فقيه فاضل، من الطبقة الثالثة . مات سنة ستّ ومائة ، وقيل : بعد ذلك .
انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٥/٤، والتقريب).
٩٧٩٦- خز ١٣٩/٢، طح ٢٧٨/١ .
ويُزاد: أحمد ١٤١/٢: ثنا جرير، عن منصور، عنه، به. و١١٣/٢: ثنا عبدالرزاق، ثنا
سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه، به . و١٣٠/٢ : ثنا يزيد ، ثنا سليمان التيمي ، عنه ،
به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : طاوس بن کَیْسان ، عنه
نعيم ، عن فطر. وعن فهد ، عن علي بن معبد ، عن جرير ، عن منصور، كلاهما عن
حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، نحوه .
٩٧٩٧ - حديث : الطَّواف للحَجّ والعُمْرَة.
في ترجمة : عطاء ، عن جابر .
٩٧٩٨ - حديث : في رؤية الهلال .
في ترجمته عن ابن عباس .
٩٧٩٩ - حديث: ((لا يحل لرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها ... )) الحديث.
في ترجمته عن ابن عباس .
٩٨٠٠ - حديث : الطيب عند الإحلال .
في ترجمة : عبدالله بن عمر ، عن عمر .
٩٨٠١ - حديث: الرخصة للحائض أن تنفر قبل الطواف.
طح قط حم
في ترجمته عن ابن عباس .
طح في الحج : ثنا ابن خزيمة(١) ، ثنا سهل بن بکار ، ثنا وهیب ، عن ابن طاوس ،
٩٧٩٧- انظر: (٢٤٦/٣ ح ٢٩٣٣).
٩٧٩٨- انظر: (٢٨٠/٧ ح ٧٨١٢).
٩٧٩٩- انظر: (٢٧٦/٧ ح ٧٨٠٧) .
٩٨٠٠- انظر (١٢/ح١٥٥٨٢).
٩٨٠١ - انظر: (٢٦٩/٧ ح ٧٧٩٢). طح ٢٣٥/٢، ٢٣٥، قط ٢٧٧/٢.
ويُزاد : أحمد ١٠١/٢، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا عبدالله بن طاوس ، عن أبيه به .
(١) (ابن خزيمة) كذا في الأصل و(هـ)، ولكن في مطبوعة الطحاوي مكانه : (ابن أبي داود)
ولعله الصواب ، وهو إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود الأسدي ، ثبت سماعه من سهل بن
بكار. انظر (مغاني الأخيار ٢٣٧)، ويروي عنه في معاني الآثار، انظر مثلاً ٧٢/٢ و١٥٩/٣ ... =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: طاوس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
عن أبيه سمعت : ابن عمر يقول : لا تنفر - يعني الحائض- حتى تكون آخر عهدتها
بالبيت ، قال: ثم سمعه بعد يقول: تنفر، رخص لهن رسول الله له . وعن ابن
مرزوق ، ثنا وهيب ، ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن ميسرة وسليمان خال ابن أبي نجيح ،
عن طاوس قال: كان ابن عمر ينهى عنه ... ثم قال: نُبِّئْتُ أنه قد رخّصَ للنّساءِ .
قط فيه : ثنا ابن صاعد، ثنا أبي وعبدالله بن مُبَشِّر، قالا: ثنا أحمد بن المقدام ،
ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن إبراهيم بن ميسرة ، نحوه .
٩٨٠٢ - حديث: نهى رسول الله ﴾ عن نبيذ الجر.
طح في الأشربة : ثنا أبو بَكْرَةً(١) ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن سليمان التيمي ،
عنه ، بهذا .
عه فیه : عن أبي قلابةَ ، عن عبدالصمد . وعن عثمان بن خُرَّاد ، عن حفص بن
عمر، وعن عبّاس الدوري، عن يحيى بن أبي بُكَير(٢)؛ كلهم عن شعبة ، به ، زادَ
= ولم تذكر كتب التراجم رواية ابن خزيمة عنه ، وهو محمد بن خزيمة بن راشد البصري . انظر
ترجمته في : (المغاني ٩٩).
٩٨٠٢- طح ٢٢٥/٤، عه ٢٩٨/٥ - ٣٠٠، حب (الإحسان) ٣٨٨/٧، أحمد ١١٥/٢، ٢٩،
٥٦، ٣٥، ١٠٦، ١٥٥، ٤٧.
ويُزاد : عه فيه ٢٩٩/٥ : ثنا يوسف القاضي ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا شعبة ، به .
أحمد ١٠١/٢ : ثنا عفان، ثنا وهيب ، ثنا عبدالله بن طاوس عن أبيه ، به .
(١) (أبو بكرة) تصحّف في (هـ) إلى: (أبي بكر)، والتصويب من مطبوعة الطحاوي ، وجاء
صحيحاً في الأصل ، وهو أبو بكرة الثقفي ، بكار بن قتيبة بن أسد ، يكثر الطحاوي من الرواية عنه
عن أبي داود الطيالسي في ((معاني الآثار))، انظر مثلاً ١٣/١، ٢١ ... وانظر ترجمته في: (مغاني
الأخيار : ١٤٥) .
(٢) (بكير) تصحف في (هـ) إلى: (كثير)، والتصويب من مطبوعة أبي عوانة ، وجاء
صحيحاً في الأصل، وهو يحيى بن أبي بُكير، واسمه نَسْر - بفتح النون وسكون المهملة-
الكرماني ، يروي عن شعبة ، وعنه عبّاس بن محمد الدوري . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال
٢٤٥/٣١، والسير ٤٩٧/٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: طاوس بن كيسان ، عنه
الدوري مع التيمي : إبراهيم بن ميسرة . وعن عمّار بن رجاء ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة .
وعن يوسف القاضي ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا ابن عيينة ؛ كلاهما عن إبراهيم بن
ميسرة ، عن طاوس ، به . وعن الدقيقي ، عن يزيد بن هارون . وعن أبي حاتم الرازي ،
عن الأنصاري؛ كلاهما عن سليمان التيمي، به. وعن يوسف بن مُسَلَّم، عن
حجاج. وعن عمار بن رجاء والصغاني، قالا: ثنا روح. وعن إسحاق الدِّبَرِيّ(١) ،
عن عبدالرزاق؛ كلهم عن ابن جريج. وعن عثمان بن خُرَّرَاذ ، عن عبدالرحمن بن
المبارك. وعن أبي أُمَيَّة ، عن أحمد بن إسحاق ، كلاهما عن وهيب ، كلاهما عن ابن
طاوس ، عن أبيه ، به .
حب في الخامس من المائة من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، به .
قال أحمد : عن حسين ويحيى بن أبي بكير، عن شعبة ، عن سليمان التيمي
وإبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، به . وعن ابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن
التيمي ، نحوه . وعن عبدالرزاق وابن بكر، عن ابن جريج، عن ابن طاوس ، عن
أبيه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن بكار بن عبدالله ، عن خلاد بن عبدالرحمن ، عن
طاوس ، نحوه . وعن عبدالله بن الحارث - وقال عبدالله : وجدتُ في كتاب أبي - ثنا
يزيد ؛ كلاهما عن حنظلة ، عن طاوس ، بمعناه .
٩٨٠٣ - / حديث: أنه سمع ابن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضاً؟ ...
حم
الحديث .
٣
١٦٢/ب
(١) (إسحاق الدَّبَرِيّ) هكذا جاء في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة أبي عوانة مكانه :
(الدوري) دون كلمة إسحاق قبلها ، ويظهر أن ماجاء في مطبوعة أبي عوانة تصحيف ، وأن الحافظ
أضاف كلمة (إسحاق) قبله خشية الالتباس، وإسحاق هو ابن إبراهيم بن عباد الدِّبَرِيّ
الصنعاني، يروي عن عبدالرزاق، وعنه أبو عوانة. انظر: (تهذيب الكمال ٥٤/١٨، والسير
٤١٦/١٣) .
٩٨٠٣- أحمد ١٤٥/٢ - ١٤٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: طاوس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : عن عبدالرزاق وروح، عن ابن جريج، عن ابن طاوس ، عن أبيه ،
به .
٩٨٠٤ - حديث: ((كل شيء بقدر حتى العجز والكيس)).
عه حب ط حم
عه في القدر: عن عيسى بن أحمد ويونس بن عبدالأعلى، كلاهما [عن ابن
وهب](١) عن مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن مسلم ، عنه قال : أدركت ناساً
يقولون: ((كل شيء بِقَدَرٍ))، وسمعت ابن عمر ...
من أصحاب رسول الله
فذکره مرفوعاً .
حب في العاشر من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك ، به .
وهكذا رواه مالك في الجامع .
قال أحمد : ثنا إسحاق -يعني ابن الطباع - أخبرني مالك ، به .
فقال: ((لا تبيعوا الثمر حتى يبدو
٩٨٠٥ - حديث: قام فينا رسول الله
حم
صلاحه)) .
قال أحمد : ثنا روح بن عبادة ، ثنا حنظلة ، سمعت طاوساً ، بهذا .
٩٨٠٦ - حديث: رأيت طاوساً حين يفتتح الصلاة يرفع يديه، وحین یرکع،
حم
وحين يرفع رأسه من الركوع، فحدثني رجل من أصحابه أنه يحدثه عن ابن
·髪
عمر ، عن النبي
٩٨٠٤- عه [٢٥١/٥/ب] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ٧/٨، مالك ٨٩٩/٢، أحمد
١١٠/٢.
(١) زيادة صحيحة من مخطوطة أبي عوانة يَنقطع الإسناد بدونها.
٩٨٠٥- أحمد ٦١/٢ و٨٠.
٩٨٠٦- أحمد ٤٤/٢ .
ويُزاد: أحمد ٤٤/٢ : ثنا أبو النضر، بمعناه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٠