Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : شُعيب وشِهاب وشَهْر، عنه
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة بهذا . وعن أبي النضر، عن
ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
68 × شُعیب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ، عن ابن عباس
في ترجمته عن ابن عمر
69 * شهاب العنبرِئُّ ، عن ابن عباس
﴿ فقال: ((ما في الناس مِثْلُ رجل آخِذ
٧٧٣٧ - حديث : خطب رسول الله
کم حم
بِعِنَانِ فرسه فيُجَاهدُ في سبيل الله ... )) الحديث .
كم في الجهاد: أنا عبدالله بن الحسين، ثنا الحارث بن أبي أسامة(١). وعن
القطيعي ، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، قالا : ثنا روح ، عن حبيب بن
شهاب ، سمعت أبي ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا يحيى ، عن حبيب، به . وعن رَوْح، عن حبيب ، نحوه ، وفيه
قصة .
70 * شَهْرُ بن حَوْشَب الأَشْعَرِيُّ ، عن ابن عباس .
68 * انظر : (الجزء الثامن حديث رقم ٩٧٨٤).
69 * هو شهابُ بن مُدْلج العَنْبَرِي البصري . وثّقه أبو زُرْعَة ، وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين. انظر: (الجرح والتعديل ٣٦١/٤، وثقات ابن حبان ٣٦٣/٤، والإكمال للحسيني :
١٩٨، وتعجيل المنفعة: ١٢٠).
٧٧٣٧ - کم ٦٧/٢، أحمد ٢٢٦/١، ٣١١.
(١) والحديث في ((بغية الباحث في زوائد مسند الحارث للهيثمي)) ص ٦٤٥، الحديث رقم
(٦١٩) .
70* هو شَهْر بن حَوْشَب الأشعري الشامي ، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن . صدوق
كثير الإرسال والأوهام. من الطبقة الثالثة. مات سنة ١١٢ هـ. انظر: (التاريخ الكبير ٢٥٨/٤ ،
والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : شَهْر بن حَوْشَب ، عنه
[إتحاف المهرة
٧٧٣٨ - حديث: ((أيما رجل ادعى إلى غير والده أو تولى غير مواليه ... ))
مي حم
الحديث .
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا عبدالحميد بن بَهْرَام عنه ، به .
قال أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا عبدالحميد ، به .
٧٧٣٩ - حديث: من قرأ ﴿ يَسّ﴾ حين يصبح أعطي يسر يومه ... الحديث.
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا عَمْرُو بن زُرَارَة ، ثنا عبدالوهاب ، ثنا راشِد أبومحمد
الحِمَّانِي ، عنه ، به .
٧٧٤٠ - حديث: سئل ابن عباس عن المرأة تستحاض؟ فقال: تنتظر قدر ما
مي
كأنت تحيض ... الحديث ، موقوف .
مي
مي في الطهارة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا عبدالحميد بن بَهْرَام ، عنه ، به .
٧٧٤١ - حديث: إنّما يُحفَظُ حديثُ الرجل على قدر نيته . موقوف .
مي في العلم: أنا إسماعيل بن أَبَان، ثنا يحيى بن يَمَان، عن المِنْهال بن خَلِيفَة ،
عن مَطَرِ الوَرَّاق ، عن شَهْر بن حَوْشَب ، بهذا .
العيدَ ركعتين لا يقرأ فيهما إلا بفاتحة (١)
٧٧٤٢ - حديث : صلّى رسولُ الله
الكتاب ، لم يزد عليها شيئاً .
قال أحمد : ثنا القاسم بن مالك أبو جعفر، عن حَنْظَلَةَ السَّدُوسِي ، عنه ، به .
فقالوا : يا أبا القاسم،
٧٧٤٣ - حديث : حضرت عصابة من اليهود النبيَّ
حم عم
٧٧٣٨ - می ٢٤٩/٢، أحمد ٣١٨/١.
٧٧٣٩ - می ٣٢٨/٢، والحديث موقوف.
٧٧٤٠ - مي ١٦٧/١.
٧٧٤١ - مي ٨٨/١ .
٧٧٤٢ - أحمد ٢٤٣/١ .
(١) وعبارة مطبوعة المسند ((بأم الكتاب))
٧٧٤٣ - أحمد ٢٧٣/١، ٢٧٨.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : شَهْر بن حَوْشَب ، عنه
حَدَّثْنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمها إلا نبيّ ، وكان فيما سألوه: أي الطعام
حرم إسرائيل على نفسه؟ ... الحديث .
قال أحمد : ثنا حُسَيْن، ثنا عبدالحميد بن بَهْرَام، عنه، به . وعن هاشم بن
القاسم ، عن عبدالحميد ، بالحديث بطوله .
قال عبد الله(١): ثنا محمد بن بَكَّار، ثنا عبدالحميد ، نحوه .
حم
٧٧٤٤ - حديث: بينا رسول الله ◌َّ بفناء(٢) بيته بمكة جالس إذ مر به عثمان
: ((ألا تجلس!))،
فقال له رسول الله
ابن مظعون فتكشر(٣) إلى رسول الله ◌َ
فقال : بلی ، فجلس رسول الله
مستقبله ... الحديث .
قال أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا عبدالحميد ، عنه ، به .
٣
٧٧٤٥ - / حديث: ((لكل نبي حرم، وحرمي المدينة))
حم
قال أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا عبدالحميد ، عنه ، به .
١/٣٤
٧٧٤٦ - حديث: نهي رسول الله عَّ عن أصناف النساء إلا ما كان من
المؤمنات المهاجرات قال تعالى: ﴿ لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ [ وَلَآ أَنْ تَبَذَلَ بِهِنَ
حم
مِنْ أَزْوَجٍ ](٤) وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْئُهُنَّإِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِنُكْ﴾ ... الحديث.
قال أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا عبدالحميد ، عنه ، به .
(١) حديث عبدالله جاء في مطبوعة المسند من طريق أبيه ، وقد بين الحافظ هنا أنه من زوائد
عبدالله على المسند .
(٢) فناء البيت: المتسع أمام الدار، ويجمع على أفنية (النهاية ٤٧٧/٣ - فنا).
٧٧٤٤ - أحمد ٣١٨/١ .
(٣) الكَشْرُ: ظُهورُ الأَسْنَان للضَحِك. وكاشَرَهُ: إذا ضَحِكَ في وجْهِهِ وباسَطَهُ (النهاية ١٧٦/٤
- كشر) .
٧٧٤٥ - أحمد ٣١٨/١ .
٧٧٤٦ - أحمد ٣١٨/١ .
..... )) ليس فى الأصل و (هـ)، وهو موجود في مطبوعة
وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَچ
(٤) « ..
المسند، ومطابق لما في القرآن الكريم ، سورة الأحزاب، الآية (٥٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: صالح بن نّبْهان ،عنه
[إتحاف المهرة
٧٧٤٧ - حديث : أن النبي ◌َهُ خطب امرأة من قومه يقال لها : سودة ، وكانت
مُصْبيةً(١) كان لها خمسة أو ستة من بعل لها مات ... الحديث، ((إن خير نساء
ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على
بعل بذات يده)). وقال: جلس رسول الله عَليه مجلسا له، فأتاه جبريل فجلس
بين يدي رسول الله ◌َ، واضعاً ركبتيه على ركبتي رسول الله تَضهم فقال: يا رسول
الله أخبرني ما الإسلام؟ قال رسول الله مي: «الإسلام أن تسلم وجهك لله ... ))
الحديث بطوله .
قال أحمد : [ثنا أبو النضر، ثنا عبدالحميد، عنه، به](٢) .
71* صَالح بن نَبْهَان مَوْلَى التَّوْأَمَة ، عن ابن عباس .
٧٧٤٨ - حديث : ((إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك))
كم في الطهارة : أنا عبدالصمد بن علي بن مكرم، ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر، ثنا سعد بن عبدالحميد بن جعفر ، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى
ابن عقبة ، عنه به . وقال : صالح أظنه مولى التَّوْأَمَة ، فإن يكن هو فليس من شرط
هذا الكتاب .
٧٧٤٧ - أحمد : ٣١٨/١ - ٣١٩.
(١) (مُصْبِيَة) أي ذات صِبْيَان وأيتام (النهاية ١١/٣ - صبا)
(٢) زيادة من مطبوعة المسند، جاء مكانها بياض في الأصل و (هـ).
71* هو صالح بن نبهان الَمَدَنِي أبو محمد ، مولى التَّوَأَمَة - بفتح المُثَنّة وسكون الواو بعدها
همزة مفتوحة - وهي بنت أمية بن خلف القرشي ، يقال : كان معها أخت لها في بطن واحد ،
فسميت هذه بالتوأمة ، وسمیت تلك باسم آخر وهو صدوق اختلط . قال ابن عَدِيّ : لا بأس برواية
القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جُرَيج ، من الطبقة الرابعة . مات سنة خمس أو ست وعشرين
ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٩١/٤، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٤١٦/٤، والتقريب).
٧٧٤٨ - كم ١٨٢/١ - ١٨٣ . وانظر الحديث (٧٧٥٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: صالح بن نّبْهان ، عنه
٧٧٤٩ - حديث : في الجمع بين الصلاتين .
طح حم
طح في الصلاة: ثنا ربيع الجيزي ، ثنا عبدالله بن مَسْلَمَةَ ، ثنا داود بن قيس ،
عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يحيى ، عن داود ، به .
٧٧٥٠ - حديث: أن رسول الله ﴿ استسقى بالْمُصَلَّى، فصلى ركعتين.
ش
قال الشافعي : أخبرني من لا أَتَّهِم(١) ، عنه ، به .
٧٧٥١ - حديث: ((إن الرحم شُجْنة آخذة بحُجْزة(٢) الرحمن، يصل من
حم
وصلها ويقطع من قطعها)) .
قال أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج ، أخبرني زياد ، عنه ، به .
﴿ عن شيء من أمر الصلاة ، فقال له
٧٧٥٢ - حديث : سأل رجل النبي
رسول الله عَزاري: ((خلل أصابع يديك ورجليك ... ) الحديث .
قال أحمد : ثنا سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن
موسى بن عقبة ، عنه ، به .
٧٧٤٩ - طح ١٦٠/١، أحمد ٣٤٦/١ .
٧٧٥٠ - الشافعي : ٨٠ .
(١) قال أبو العباس الأصم - راوي كتب الشافعي عن الربيع - سمعت الربيع بن سليمان
يقول: كان الشافعي ◌َالله إذا قال: ((أخبرني من لا أتهم)) يريد به إبراهيم بن أبي يحيى ، وإذا
قال: ((أخبرني الثقة )) يريد به يحيى بن حسان (ترتيب مسند الشافعي للسندي ١٧٣/١).
٧٧٥١ - أحمد ٣٢١/١ .
(٢) (شُجْنَةٌ) أي قَرَابَةٌ مُشْتَبِكَة كَاشْتِبَاكِ العُرُوقِ، شبَّهه بذلك مجازاً واتِّسَاعاً. وأَصل الشُجْنَةِ
شُعْبَة في غُصْنٍ من غُصُونِ الشّجَرَةِ (النهاية ٤٤٧/٢ - شجن)(والحُجْزَةُ) : موضع شدّ الإزار،
قيل : معنى الحديث أن الرحِمَ اعتصمت بالرحمن والتجأت إليه مستجيرة . وقيل : معناه أن اسم
الرحم مشتق من اسم الرحمن ، (النهاية ٣٤٤/١ - حجز) .
٧٧٥٢ - أحمد ٢٨٧/١ . وراجع الحديث (٧٧٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: صباح وصَدَقَةُ ، عنه
[إتحاف المهرة
٧٧٥٣ - حديث: أنهم تَمارَوْا في صوم النبي ◌َ﴿ يوم عرفة، فأرسلت أُمُّ
حم
الفضل إلى النبي ﴿ بلبن فشرب ... الحديث .
قال أحمد : ثنا وکیع ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه ، به .
صَبَاحِ بن أَشْرَس ، عن ابن عباس، صَوَابُهُ صَبَاحِ ، عَنْ أُشْرَس ، عن
ابن عباس
72 * صَدَقَةُ الدِمَشْقِيُّ ، عن ابن عباس .
٧٧٥٤ - حديث : جاء رجل إلى ابن عباس فسأله عن الصيام؟ فقال : كان
حم
رسول الله عَ ل يقول: ((إن من أفضل الصيام صيام أخي داود ، كان يصوم يوماً
ويفطر يوماً ».
قال أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا الفرج بن فضالة ، عن أبي هرم(١) ، عنه ، به .
٧٧٥٣ - أحمد ٣٤٤/١ .
راجع الترجمة (9) عن ابن عباس ( ص ١٤).
72 * قال الْحُسَيْنِي: لعلَّ صَدَقَةً هذا هو ابن عبدالله السمين، فإنْ يَكُنْهُ فَرِوَايَتُهُ عن ابن
عباس مرسلة . وقال الحافظ ابن حجر: (( وأمّا ظَنَّه فليس بصواب ، بل هو آخر أفرده ابن عساكر
بترجمة فقال: صدقة يروي عن ابن عباس)). وصدقة بن عبدالله السمين هو أبو معاوية أو
أبو محمد الدمشقي. ضعيف ، من الطبقة السابعة ، مات سنة ١٦٦ . انظر: (التاريخ الكبير ٤ /
٢٩٦، والإكمال للحسيني: ٢٠٢، وتعجيل المنفعة: ١٢٦، ومجمع الزوائد ٣ / ١٩٣،
والتقريب) .
٧٧٥٤ - أحمد ١ / ٣١٤ .
(١) قال الحافظ في تعجيل المنفعة : ١٢٦ : ساق أحمد الحديث من رواية فرج بن فضالة عن
أبي هرمز - كذا هو في الأصل بضم الهاء وسكون الراء بعدها ميم ثم زاي منقوطة - وكتبها
الحسيني بخطه ومن تبعه بغير زاي ، وهو الذي في تاريخ ابن عساكر بخط ولد المصنف ، وجزم ابن
عساكر بأنه أبو هريرة ، وهو الحمصي . وقد أخرج الحديث عبدالرحمن بن عمر بن يزيد ، المعروف
برسته في ((كتاب الإيمان)) فقال: عن أبي هريرة الحمصي ، عن ابن عباس .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : صفوان وصُهيب ، عنه
73* صَفْوَان بن عَبْد الله بن صَفْوَان ، عن ابن عباس .
٧٧٥٥ - حديث: رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم لخسوف الشمس
ش
والقمر ركعتين ، في كل ركعة ركعتين . موقوف .
قال الشافعي : أنا إبراهيم بن محمد ، حدثني عبدالله بن أبي بكر، عن عمرو
[أو عن صفوان](١) ، به .
* صفوان الجمال ، عنه .
في ترجمة : مهران أبي صفوان(٢).
74 * / صُهَيْبُ أبو الصَّهْبَاء ، عن ابن عباس .
٣
٣٤/ب
٧٧٥٦ - حديث : جئت أنا وغلام من بني هاشم على حمار أو حمارين،
خز طح حب حم
فمررت بين يدي رسول الله عزله وهو يصلي ، فلم ينصرف ... الحديث.
خز في الصلاة: ثنا بُنْدار، ثنا محمد يعني ابن جعفر، ثنا شعبة ، عن الحكم،
73* هو صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أمية القرشي. ثقة من الطبقة الثالثة . انظر:
(التاريخ الكبير ٤ / ٣٠٥، والتقريب) .
٧٧٥٥ - الشافعي : ٧٩ .
(١) في الأصل و(هـ) مكانه: ((عنه)) والتصويب من مطبوعة الأم ١ / ٢١٨ (ط. الأميرية).
ومن ترتيب المسند للسندي ١ / ١٦٧، والسنن الكبرى للبيهقي ٣ / ٣٤٢، ولم يذكر المصنف
الحدیث ضمن مسند عمرو بن دينار .
(تنبيه) وقع سقط في مطبوعة مسند الشافعي فجاء فيه الإسناد هكذا: (ثني عبدالله بن أبي
بكر بن عبدالله بن صفوان)
(٢) انظر: (الجزء الثامن، حديث رقم ٩٠٠١).
74* هو صهيب، أبو الصهباء البكري البصري أو المدني. مقبول، من الطبقة الرابعة .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤ / ٣١٥، والتقريب).
٧٧٥٦ - خز ٢ / ٢٣ - ٢٤، ٢٤، طح ١ / ٤٥٩، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤ / ٥١،
أحمد ١ / ٣٤١، ٢٣٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : الضحاك بن مزاحم ، عنه
-
[إتحاف المهرة
عن يحيى بن الجزار، عنه ، به . وعن محمد بن عثمان العجلي، عن عبيدالله بن
موسى ، عن شعبة ، به . وعن يوسف بن موسى، عن جرير، عن منصور، عن
الحکم ، نحوه . حدیث بندار والعجلي ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا سعيد بن عامر ووهب ، قالا : ثنا شعبة ، به .
حب في الصلاة : أنا ابن خزيمة ، ثنا يوسف بن موسى ، به . وفي الخمسين من
الرابع : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر وعفان ، قالا : ثنا شعبة ، عن الحكم، عن يحيى
ابن الجَزَّار، عنه به . وعن وكيع ، عن شعبة ببعضه، بقصة الجاريتين فقط .
٧٧٥٧ - حديث طح في الصرف : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب ، ثنا حماد ،
عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة، عن أبي الصهباء : أن ابن عباس نزع عن
الصرف .
75 * الضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهلالي ، عن ابن عباس ، ولم يسمع منه .
٧٧٥٨ - حديث : البحر ماء طهور للملائكة ، إذا نزلوا توضؤوا وإذا صعدوا
توضؤوا . موقوف
قط في الطهارة : ثنا ابن الصواف، ثنا حامد ، ثنا سُرَيْج ، ثنا علي بن ثابت ، عن
نعيم بن ضَمْضَم(١) ، عنه ، به .
٧٧٥٧ - طح ٤ / ٧١ .
75 * هو الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني. صدوق كثير
الإرسال. من الطبقة الخامسة. مات بعد المائة. انظر: (التاريخ الكبير ٤ / ٣٣٢، والتقريب) .
٧٧٥٨ - قط ١ / ١٥٣ .
(١) ((ضمضم)) تصحف في مطبوعة الدار قطني إلى ((صمصم)) بالمهملتين، والتصويب من
مصادر ترجمته . انظر: (الجرح والتعديل للرازي ٦ / ٢٩٦ - ضمن ترجمة عمران بن حميري -
والميزان للذهبي ٤ / ٢٧٠ ، واللسان ٦ / ١٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
٧٧٥٩ - حديث : أشهر الحج : شوال وذو القعدة(١) وعشر من ذي الحجة .
قط في الحج : ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا عثمان ، ثنا يحيى بن يمان ، ثنا شريك ،
عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا ، موقوف .
٧٧٦٠ - حديث : صلی رسول الله
حم
حين سافر ركعتين ... الحديث .
أحمد : ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا حُمَيْد - يعني العُقَيلِي (٢)- عنه ، به .
٧٧٦١ - حديث : في التلبية .
حم
قال أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا زهير، عن أبي إسحاق ، عنه به . وعن
أسود بن عامر ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، نحوه .
76 * طَاؤُس بن كَيْسَان اليَمَانِي أبو عبدالرحمن ، عن ابن عباس .
٧٧٦٢ - حديث: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في
عه طح حم
الأرض ، وكانوا يسمون المحرم صفراً، وكانوا يقولون: إذا برأ الدبر(٣)، وعفا الأثر،
٧٧٥٩ - قط ٢ / ٢٢٦ .
(١) ذو القعدة - بالفتح ويكسر- شهر كانوا يقعدون فيه عن الأسفار (ترتيب القاموس ٣ /
٦٥٥ - قعد) .
٧٧٦٠ - أحمد ١ / ٢٥١ و٣٤٩ .
(٢) ((العُقَيْلي)) تصحف في الموضع الأول من المسند إلى ((العقلي)) بغير ياء، وهو حُمَّيْد بن
علي العُقَيْلي، أبو عكرشة. انظر: (التاريخ الكبير ٢ / ٣٥٠، والإكمال للحسيني ص١١٠،
والتعجيل : ٧٣) .
٧٧٦١ - أحمد ١ / ٣٠٢،٢٦٧.
76* هو طاوس بن كَيْسَان اليَمَاني، أبو عبد الرحمن الحِمْيَرِي مولاهم، الفارسي. يقال:
اسمه ذكوان، وطاوس لقب . ثقة فاضل . من الطبقة الثالثة . مات سنة ١٠٦ وقيل بعد ذلك .
انظر: (التاريخ الكبير ٤ / ٣٦٥، والتقريب).
٧٧٦٢ - طح ٢ / ١٥٨، أحمد ١ / ٢٥٢، ٢٦١.
(٣) الدَبَرُ - بالتحريك - الجُرْحُ الذي يكون في ظَهْر البَعِير، بسبب اصطكاك القتب والحمل =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان، عنه
[إتحاف المهرة
وأصحابه صبح رابعة
وانسلخ صفر، حَلَّتِ العمرة لمن اعتمر، فقدم النبي ◌َ﴾
وهم يلبون بالحج ... الحديث .
عه في الحج: ثنا الصغاني ومحمد بن الفرج الأزرق، قالا : ثنا أحمد بن
إسحاق. وعن علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم. وعن أحمد بن
عبدالحميد ، ثنا أبو أسامة ، ثلاثتهم عن وهيب . وعن عبيد بن حكيم ، عن الحسن
ابن سهل ، عن ابن أبي زائدة ، ثنا ابن جريج وابن إسحاق ؛ ثلاثتهم عن عبدالله بن
طاوس ، عن أبيه ، به .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مُعَلَّى بن أَسَد ، ثنا وُهَيْب ، به .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا وهیب ، به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
﴿ عائشةَ ليلة الحصبة إلا
عن ابن طاوس نحوه، وزاد في أوله: ما أَعْمَرَ رسولُ الله ◌َلـ
قَطْعاً لأَمْرٍ أَهْلِ الشِّرْكِ ...
٣
١/٣٥
٧٧٦٣ - / حديث: إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد ...
الحديث .
قط في الطهارة: ثنا عبدالباقي بن قانع، ثنا أحمد بن الحسن المضري ، ثنا
أبوعاصم ، ثنا زمعة ، عن سلمة بن وهرام، عنه ، به ، قال زمعة : فحدثت به ابن
طاوس فقال : أخبرني أبي عن ابن عباس بهذا سواء ، وقال : لم يسنده إلا المضري ،
وهو متروك كذاب ، وغيره يرويه عن أبي عاصم ، عن زمعة ، عن سلمة ، عن طاوس
مرسلاً ، ليس فيه ابن عباس ؛ وكذلك رواه عبدالرزاق(١) وابن وهب ووكيع وغيرهم
عن زمعة . ورواه ابن عيينة ، عن سلمة بن وهرام، عن طاوس قوله ، وقال : سألت
= عليها في السفر. قال الإمام العيني في شرح الحديث: (كانوا يسمون المحرم صفراً) أي يُنْسِئُون
تحريمه إليه، لئلا يتوالى عليهم ثلاثة أشهر حرم، فتضيق بذلك أحوالهم، و (عَفَا الأَثَرُ) أي دَرَسَ
وانْمَحَى ، (وانْسَلَخَ صَفَرُ) أي مضى (حَلَّتِ العُمْرَةُ لِمَن اعْتَمَرَ) أي صار الإحرام لمن أراد أن يُحْرِمَ
بها جائزاً . وانظر (النهاية ٢ / ٩٧ - دبر)
٧٧٦٣ - قط ١ / ٥٧ .
(١) لم أعثر عليه في المطبوع من مصنف عبدالرزاق .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
فأنكره، ثم أسند ذلك كله . وسيأتي في
سلمة عن قول زمعة أنه عن النبي
المراسيل(١).
٧٧٦٤ - حديث : سألنا ابن عباس عن الإقعاء (٢) على القدمين ؟ فقال: هي
خز حب کم عه حم
السنة ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، أنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني ابن
الزبير ، أنه سمع طاوساً ، به .
حب فيه : أنا ابن خزيمة ، به .
كم فيه : ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَرِي وعلي بن عيسى، قالا : ثنا
أبوعبدالله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا مخلد بن
یزید ، عن ابن جريج ، به(٣) .
عه فيه : ثنا أبو الأزهر والدّبَرِي ،ثنا عبدالرزاق به . وعن الصَّغَانِي، ثنا يحيى بن
معین ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن بكر وعبدالرزاق ، قالا : ثنا ابن جريج به .
٧٧٦٥ - حديث: كان رسول الله عَليه إذا رعف (٤) في صلاته توضأ، ثم بنى
على ما بقي من صلاته .
قط في الطهارة: ثنا الحسن بن الخضر، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا
(١) انظر [٦ / ٢٥٨ / أ].
٧٧٦٤ - خز ١ / ٣٣٨ - ٣٣٩، كم ١ / ٢٧٢، عه ٢ / ٢٠٦ - ٢٠٧، أحمد ١ / ٣١٣.
ويُزاد: أحمد ١ / ٣١٣ ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير به .
(٢) الإقعاء في الصلاة هو أن يضع ألْيَتَيْه على عَقِبَيْه بين السجدتين . وهذا الإقعاء غير منهي
عنه في الصلاة ، وإنما المنهي عنه هو أن يُلْصِقِ الرجل ألْيَتَيْه بالأرض ، وينصب ساقيه وفخذيه ،
ويضع يَدَيُّه على الأرض ، كما يُقعِي الكلب (النهاية ٤ / ٨٩ - قعا)
(٣) وقال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم)) قال ذلك في حديثٍ قبله .
٧٧٦٥ - قط ١ / ١٥٦، ١٥٧.
(٤) رَعَفَ إذا خرج الدم من أنفه (مختار الصحاح : ٢٤٧ - رعف).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط الدارقطني كم للحاكم
٢٥١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاوُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
عمران بن موسى ، ثنا عمر بن رِيَاح ، ثنا عبدالله بن طاوس ، عن أبيه ، به ، وقال :
عمر بن رِيَاح متروك(١) .
٧٧٦٦ - حديث : ربما رأى ابن عباس الرأي ثم تركه .
مي في العلم : أنا أبو نعيم ، ثنا حسن (٢) ، عن ليث ، عنه ، بهذا .
مي
٧٧٦٧ - حديث : التشهد .
في ترجمة : سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
٧٧٦٨ - حديث : كان رسول الله
حم .
القرآن .
قال أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبدالرحمن(٣) بن حميد الرؤاسي، عن أبي
الزبير ، عنه ، به .
٧٧٦٩ - حديث : مر رسول الله بقبرين فقال: ((إنهما ليعذبان في قبورهما وما
مي خز جاعه حب حم
(١) هو عُمَر بن رِيَاح - بكسر أوله وتحتانية - العبدي البصري الضرير. متروك، وكذبه بعضهم.
من الطبقة الثامنة . انظر: (التاريخ الكبير ٦ / ١٥٦، والضعفاء الكبير للعقيلى ، الترجمة ١١٤٩،
والكامل في الضعفاء لابن عدي ٥ / ١٧٠٧ ، والتقريب).
٧٧٦٦ - مي ١ / ١٢٢ .
(٢) ((حسن)) تصحف في الأصل و (هـ) إلى ((حسين )) وجاء صحيحاً في مطبوعة
الدارمي ، وهو حسن بن صالح بن صالح بن حي ، يروي عن ليث بن أبي سليم ، وعنه أبو نعيم
الفضل بن دكين . انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ١٧٧/٦) .
٧٧٦٧ - راجع الحديث (٧٣٦٩ ، ص٧٧) .
٧٧٦٨ - أحمد ١ / ٣١٥.
(٣) ((عبدالرحمن)) تصحف في (هـ) إلى ((عبدالرزاق)) وجاء صحيحا في الأصل وموافقا لما
في مطبوعة المسند، وهو عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن الرواسي الكوفي انظر:
(التقريب) .
٧٧٦٩ - مي ١ / ١٥٤، خز ١ / ٣٣، جا: ٥٣، عه ١ / ١٩٦، حب (الإحسان ط . الحوت)
٥ / ٥٢، أحمد ١ / ٢٢٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
يعذبان في كبير ... )) الحديث .
مي : في الطهارة: أنا الُعَلَّى بن أَسَد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا الأعمش، عن
مجاهد ، عنه ، به .
خز فيه : عن يوسف بن موسى .
جا فيه: عن الحسن بن محمد الزَّعْفَرَاني، كلاهما عن وكيع، عن الأعمش،
به .
عه فيه : ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن عبدالرحمن بن بشر، كلاهما
عن وكيع به . وعن السلمي ، عن الُعَلَّى ، به .
حب في السادس من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا جرير، عن الأعمش ، به .
رواه أحمد : عن أبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش . وعن حسين ، عن شيبان،
عن منصور ؛ كلاهما عنه ، به ، لكن لم يذكر منصور طاوساً .
٧٧٧٠ - حديث: أن عثمان بن عفان سأل رسول الله ◌ُ له عن
﴿وَفْسِلَّهِالرَّمِ الرَّحْيِ﴾ فقال: ((هو اسم من أسماء الله ... )) الحديث.
كم في الدعاء: حدثني جعفر بن محمد الحارث(١) ، ثنا علي بن أحمد بن
سليمان المصري ، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا زيد بن المبارك الصَّنْعَاني ، ثنا سلام بن
وهب الجندي ، حدثني أبي ، عن طاوس به ، وقال : صحيح الإسناد .
٧٧٧١ - حديث : أُمِر نبيكم أن يسجد على سبعة أعظم ... الحديث.
مي جا خز طح عه ش حب حم
٧٧٧٠ - کم ١ / ٥٥٢ .
(١) ((الحارث)) تصحف في (هـ) فقط إلى ((الحسن)) وجاء صحيحاً في الأصل، مطابقاً لما
في مطبوعة المستدرك .
٧٧٧١ - مي ١ / ٢٤٤، جا: ٧٨، خز ١ / ٣٢٠ - ٣٢١، ٣٢١، طح ١ / ٢٥٦، عه ٢ /
١٩٩، ٢٠٠، ١٩٩، الشافعي: ٤٠، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣ / ١٩٤، أحمد ١ / ٢٢١،
٢٥٥، ٢٢٢،٢٧٠، ٢٩٢، ٣٠٥.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: طَاوُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة ، عن عمرو بن
دينار. وعن مسلم بن إبراهيم ويحيى بن حسان، عن وُهَيْب، عن ابن طاوس ؛
كلاهما عنه ، به .
جا فيه : ثنا محمود بن آدم ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، به .
٣
٣٥/ب
خز فيه : عن بشر بن معاذ العقدي ، عن / أبي عوانة . وعن أحمد بن المقدام
العجلي، عن يزيد بن زُرَبّع، عن رَوْح بن القاسم وشعبة ، ثلاثتهم عن عمرو بن
دينار، به . وعن يونس بن عبدالأعلى، (قال: بِخَبَرٍ غَريبٍ غَرِيبٍ)(١)، عن ابن
وَهْب ، عن ابن جريج، عن عبدالله بن طاوس ، عن أبيه ، نحوه . وعن سعيد بن
عبدالرحمن الّخْزُومِي ، عن ابن عيينة ، عن ابن طاوس ، به . حديث المَخْزُومِي ليس
في السماع .
طح فیه : ثنا يونس ، ثنا سفيان ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى، به . وعن بَحْر بن نَصْر ، عن ابن وهب . وعن
إسحاق الطَحَّان ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، عن ابن وَهْب ، به . وعن الصَّغَانِي ، ثنا
به أحمد(٢) بن إسحاق. وعن حَمْدان بن علي، ثنا مُعَلَّى بن أَسَد، كلاهما عن
ويزاد خز ١ / ٣٢١ : ثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن
=
طاوس ، عن ابن عباس ، به .
وأحمد (١ / ٢٧٩) ثنا بهز، عن شعبة به . و٣٢٤: ثنا هاشم، عن شعبة، به. و ٢٨٥ و
٢٨٦ ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة به و ٢٨٦ ثنا هشيم، عن عمرو بن دينار، به .
(١) ((قال بخبر غريب غريب)) ليس في مطبوعة ابن خزيمة.
(٢) ((أحمد)) تصحف في الأصل و (هـ) إلى ((محمد)) والتصويب من مطبوعة أبي عوانة،
وهو أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبدالله بن أبي إسحاق الحضرمي ، مولاهم، أبو إسحاق
البصري . روى عن وهيب بن خالد ، وعنه محمد بن إسحاق الصاغاني انظر: (تهذيب الكمال
٢٦٣/١، والتقريب)، وقد روى أبو عوانة عن الصغاني عنه مصرحا باسمه ونسبه في مسنده،
انظر مثلا ٣ / ١٠٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٤

بأطراف العشرة ] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
وُهَيْب، به . وعن الدُورِي(١) ثنا شبَابَة . وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ؛
كلاهما عن شعبة، به . وعن محمد بن عَوْف(٢) الحمصي ، ثنا الفِرْيَابي . وعن يونس
ابن عبدالأعلى ، عن ابن عُيَيْنَة ، به .
ورواه الشافعي : عن ابن عُيَيْنَة .
حب فيه ، وفي السابع من الثالث: أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا عبدالله بن
الصباح، ثنا محمد بن سواء، ثنا شعبة به . وعن أبي يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج،
ثنا وُهَيْب به . وعن الفَضْل بن الحُبَاب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، به . وفي
الصلاة: عن محمد بن الحسن بن مكرم، ثنا أحمد بن المِقْدَام، به . وعن ابن
خزيمة ، ثنا يونس بن عبدالأعلى، به . وعن محمد بن عبدالله بن عبدالسلام
البَيْرُوتِيّ ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحَرَّانِيّ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا مسعر،
عن عبدالملك بن ميسرة ، عن طاوس ، بمعناه .
رواه أحمد : عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عنه، به. وعن عَفّان، عن شُعْبَة.
وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عن عمرو، به ، ثنا سفيان ، عن عبدالله بن
طاوس ، عن أبيه ، به . وعن عفان ويحيى بن إسحاق ، عن وُهَيْب ، عن عبدالله ، به .
٧٧٧٢ - حديث: كان رسول الله عَ﴾ إذا قام يتهجد من الليل قال: ((اللهم لك
مي خز حب عه ط حم
الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ... )) الحديث .
مي في الصلاة: أنا يحيى بن حسان ، ثنا سفيان -هو ابن عيينة- عن سليمان
الأَحْوَل ، عنه ، به .
(١) الدُّوريُّ هو عباس بن محمد بن حاتم ، وشَبَابَةُ هو ابن سَوَّار المدائني .
(٢) ((عوف)) تصحف فى الأصل و (هـ) إلى ((عمرو)) والتصويب من مطبوعة أبى عوانة،
وهو محمد بن عوف بن سفيان الطائي، أبو جعفر الحمصى. انظر: (التقريب ، والسير ٦١٣/١٢)،
وهو من شيوخ أبي عوانة الذين يكثر عنهم في المسند ، انظر مثلا ١ / ٤٥،٥ ...
٧٧٧٢ - مي ١ / ٢٨٧ - ٢٨٨، خز ٢ / ١٨٤، ١٨٥، حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٢٨/٤
- ١٢٩، ١٢٩، عه ٢ / ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، مالك ١ / ٢١٥، أحمد ١ / ٣٥٨، ٣٦٦، ٢٩٨،
٣٠٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
خز فيه : عن عبدالجبار بن العلاء ، عن سفيان به . وعن محمد بن عبدالأعلى ،
عن بِشْر بن المُفَضَّل ، عن عِمْرَان بن مسلم ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس ، نحوه .
ليس في سماعنا .
حب في الأول من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبدالجبار بن
العلاء، به . وعن عمر بن سعيد، ثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن أبي
الزبير، عن طاوس، نحوه. وعن أبي يعلى ، ثنا شَيْبَان بن فَرُوخ (١) ، ثنا مهدي بن
میمون ، ثنا عمران بن مسلم ، به .
عه فيه : ثنا عبدالرحمن بن بِشْر. وعن ابن أبي مَسَرَّة، ثنا الحُمَيْدِيّ؛ كلاهما
عن سفيان بن عيينة ، عن سليمان الأَحْوَل . وعن السري بن يحيى ابن أخي هنّاد
وعباس الدُّورِي وأبو أمية، قالوا: ثنا قَبِيصَة، عن سفيان. وعن الدَّبري، عن
عبدالرزاق ؛ كلاهما عن ابن جريج ، عن سليمان . وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا
ابن وهب . وعن أبي أمية ، ثنا روح، كلاهما عن مالك، عن أبي الزبير. وعن أبي
أمية ، ثنا منصور بن سفيان . وعن يزيد بن سِنَان ، عن شَيْيَان الأَبُلِّي ، عن مهدي بن
ميمون ، ثنا عِمْران القَصِير، عن قيس بن سَعْد ، ثلاثتهم عنه ، به .
وهكذا رواه مالك في الموطأ : عن أبي الزبير، به .
ورواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، عن سليمان الأحول ، به . وعن عبدالرزاق ،
عن ابن جريج ، عن سليمان نحوه . وعن إسحاق بن عيسى وعبدالرحمن ؛ كلاهما
عن مالك ، عن أبي الزبير ، عنه ، به .
٧٧٧٣ - حديث: قلت لابن عباس: زعموا أن رسول الله عَ ليه. قال: ((اغتسلوا
خز طح حب خ حم
(١) هو شَيْبَان بن فرُّوخ بن أبي شيبة، الخَبَطيّ الأُبُلِّي - بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام-
أبو محمد (التقريب) .
٧٧٧٣ - خز ٣ / ١٢٩، طح ١ / ١١٥. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤ / ١٩٦ ، صحيح
البخاري (مع الفتح) ٢ / ٣٧٠ - ٣٧١، كتاب الجمعة (١١)، باب الدهن للجمعة (٦)، الحديث
(٨٨٤)، أحمد ١ / ٢٦٥، ٣٣٠، ٣٦٧.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم إلا أن تكونوا جنباً، ومسوا من الطيب)) فقال ابن
عباس : أما الطيب فلا أدري ، وأما الغسل فنعم .
خز في الجمعة: ثنا محمد بن عبدالله بن المبارك الْمُخَرِّمِيِّ، ثنا يعقوب بن إبراهيم
ابن سَعْد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، أخبرني محمد بن مُسْلِم بن عبيدالله بن
شهاب ، عنه ، به .
طح في الطهارة : ثنا محمد بن علي بن محرز، ثنا يعقوب ، به . وعن ابن أبي
داود ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شُعَيْب ، عن الزهري ، نحوه . وعن أبي بَكْرة ، ثنا أبوعاصم ،
ثنا ابن جُرَيْج ، عن إبراهيم بن مَيْسَرة ، عن طَاوُس ، نحوه .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خَيْثَمَة ، ثنا يعقوب ،
به .
قلت: رواه البخاري من طريق شُعَيْب، عن الزُهْرِي بلفظ: ((وإن لم تكونوا
جنباً)) ، وهو أثبت .
قال أحمد : ثنا يعقوب به . وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، نحوه .
وعن سالم، عن ابن عمر بحديث ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)). وثنا
عبدالرزاق ومحمد بن بكر، قالا : ثنا ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس
بلفظ: أنه ذكر قول النبي ◌َ﴿ في الغسل يوم الجمعة ، قال طاوس: فقلت لابن
عباس : ويمس طيباً أو دهناً إن كان عند أهله؟ قال : لا أعلمه .
٧٧٧٤ - / حديث: أن النبي {18 صلى في كسوف ثمان ركعات في أربع
مي خز طح عه حم
سجدات .
٣
١/٣٦
مي في الصلاة : أنا علي بن عبدالله المَدِينِي ومُسَدَّد ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد
القَطّان ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به .
٧٧٧٤ - مي ١ / ٢٩٧، خز ٢ / ٣١٧ - ٣١٨، طح ١ / ٣٢٧، ٣٢٨، عه [٢ / ١٠٨ / أ]
نسخة كوبريلي، أحمد ١ / ٢٢٥، ٣٤٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
خز فيه : عن أبي موسى ، عن يحيى بن سعيد ، به . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان به . وعن أبي زرعة الدمشقي،
ثنا زهیر بن حرب ، ثنا یحیی بن سعید ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا مسدد ، به .
عه فیه : ثنا عبدالرحمن بن بشر وعبدالرحمن بن محمد(١) بن منصور قالا : ثنا
یحیی بن سعید ، عن سفيان ، ثنا حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به . وعن أحمد بن
عصام ، ثنا أبو أحمد الزبيري . وعن ابن أبي شيبة وإسحاق بن سيار والصغاني وأبي
أمية ، قالوا : ثنا ثابت بن محمد الزاهر ؛ كلاهما عن سفيان ، به .
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا سفيان الثوري ، عن حبیب به . وعن یحیی ، عن
سفيان أتم منه .
قال أحمد : وكان وكيع يقول في هذا الحديث: يصلي ست ركعات وأربع
سجدات ، قال فقلت له : إن إسماعيل بن علية ويحيى بن سعيد يخالفونك يقولون :
ثمان ركعات فرجع إلى ثمان ركعات .
يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر بـ
٧٧٧٥ - حديث : كان النبي
عه
﴿الّرّ * تَنزِلُ﴾ السجدة وبسورة من المفصل.
عه في الجمعة : ثنا الجرجاني ، ثنا عبدالرزاق، عن مَعْمَر، عن ابن طاوس ، عن
أبيه ، بهذا .
٧٧٧٦ - حديث : كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس :
ش مي مطح کم
اتركها ... الحديث .
(١) ((محمد)) ليس في مخطوطة أبي عوانة ، نسبه لجده، وأسقط اسم والده، وهو عبدالرحمن
ابن محمد بن منصور الحارثي ، كُرُبزان - بتقديم الراء - من شيوخ أبي عوانة ، انظر: (الجرح
والتعديل ٥ / ٢٨٣، وتاريخ بغداد ١٠ / ٢٧٣) .
٧٧٧٥ - عه [٢ / ١٢٣ / ب ] نسخة كوبريلي.
٧٧٧٦ - مي ١ / ٩٥، طح ١ / ٣٠٥، كم ١ / ١١٠ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
قال الشافعي في [ ... ](١) : أنا سفيان .
مي في العلم: أنا عبيد(٢) الله بن سعيد، ثنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن
حجير ، به .
طح في الصلاة(٣): ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، أخبرني عامر
ابن مصعب ، عن طاوس نحوه ، بغير قصة .
كم فيه : أنا محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع ، ثنا الشافعي ، به (٤).
٧٧٧٧ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ قيل له في التقديم والتأخير في الحلق والرمي
عه طح حم
والذبح، قال: ((لا حرج)).
عه في الحج: عن إسحاق بن سيار وحمدان بن علي، قالا: ثنا مُعَلَّى بن
أسد(٥) . وعن الصغاني ، ثنا أحمد بن إسحاق . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا حَبّان
(١) بياض في الأصل وفوقه (كذا) أي أنه في أصل المصنف ، والحديث بهذه الرواية ليس في
((المسند)» وهو فيه من رواية مسلم وعبدالمجيد، عن ابن جريج، عن عامر بن صعب ، عن طاوس .
ومن هذه الطريق رواه الطحاوي وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى ٢ / ٤٥٣ والحاكم من رواية
سفيان كما جاء هنا ، لكن رواية البيهقي من غير طريق الشافعي .
(٢) ((عبيد الله)) تصحف في مطبوعة الدارمي إلى ((عبدالله))، وهو عبيدالله بن سعيد بن
یحیی بن برد اليشكري ، يروي عن سفيان بن عيينة انظر ترجمته في (تهذيب الكمال ٥٠/١٩)
وهو من شيوخ الدارمي ، وله عنه روايات في المسند، انظر مثلاً ١ / ٢٤، ١٤١ ...
(٣) في الأصل و(هـ) مكانه: ((فيه )) عطفاً على الدارمي في كتاب العلم ، ولا يوجد عند
الطحاوي كتاب العلم والصواب ما أثبتناه .
(٤) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين)).
طح ٢ / ٢٣٦، أحمد ١ / ٢٥٨ .
ویزاد : أحمد (١ / ٢٦٩) ثنا أبو سعيد ، ثنا وُهَيب ، به .
٧٧٧٧ - عه [ ٣ / ١٤ / ب ] نسخة دار الكتب المصرية .
(٥) («أسد)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((سعيد)) والتصويب من مخطوطة أبي عوانة وهو =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: طَاوُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن هلال ؛ قالوا : ثنا وُهَيب ، عن عبدالله بن طاوس ، عن أبيه ، به .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا مُعَلَّى ، به . وعن ابن مرزوق ، به .
قال أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا وهيب ، به .
وَقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشام
٧٧٧٨ - حديث : أن النبي
مي خز جا عه قط ش حم
الجحفة ... الحديث .
مي في الحج: ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا وُهَيْب ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، به .
خز فيه : عن الفضل بن يعقوب الجَزَّرِيّ ، عن غُنْدَر، عن مَعْمَر، عن ابن طاوس
نحوه . وعن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار، عن طاوس،
به . حديث خزليس في سماعنا .
جا فيه: ثنا محمد بن يحيى، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حَمَّاد بن زيد، عن
عمرو ، به متصلاً . وعن ابن طاوس ، عن أبيه ، به ، ولم يذكر ابن عباس .
عه فيه : عن حمدان بن علي ، ثنا مُعَلَّى بن أسد . وعن يونس بن عبدالأعلى،
ثنا يحيى بن حسان . وعن الصغاني ، ثنا أحمد بن إسحاق؛ قالوا : ثنا وهيب ، عن
عبدالله بن طاوس ، عن أبيه ، به . وعن أبي أمية ، ثنا سليمان بن حرب . وعن يونس
ابن حبیب ، ثنا أبو داود ؛ قالا : ثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دینار ، عن طاوس ،
به .
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا خلف بن هشام ، ثنا حماد بن
زيد بالإسنادين ، وقال : تابعه سليمان بن حرب وغير واحد، وخالفهم يحيى بن
= الحافظ الحجة أبو الهيثم معلّى بن أسد العمي البصري ، أخو بهز، روى عن وهيب بن خالد ، انظر:
(تذكرة الحفاظ ٢ / ٢٤٦)
٧٧٧٨ - مي ١ / ٣٦١ - ٣٦٢، خز ٤ / ١٥٩، ١٥٨ - ١٥٩، جا: ١٤٨، عه [٧٢/٣/ب-
٧٣ / أ] نسخة دار الكتب المصرية، قط ٢ / ٢٣٧ - ٢٣٨، ٢٣٨، الشافعي: ١١٥ - ١١٦ ،
١١٦، أحمد ١ / ٢٤٩ و٣٣٩، ٢٥٢، ٣٣٢، ٢٣٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٦٠