Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: حصين بن جُندب ، عنه
الحديث موقوف .
كم في تفسير الحج : أنا العنبري ، أنا ابن عبدالسلام ، ثنا إسحاق ، ثنا جرير، عن
الأعمش ومنصور(١) ، عنه ، به .
٧٢٨٦ - حديث: ((رخص للصائم في الحجامة)).
قط
قط في الصيام : ثنا المحاملي ، ثنا محمد بن عبدالله بن يزيد مولى بني هاشم ، ثنا
عبدالعزيز بن أبان ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عنه ، به . وقال : عبدالعزيز
ضعيف(٢) .
٧٢٨٧ - حديث: في قوله ﴿ن° وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ قال: ما يكتبون ، موقوف .
كم في التفسير: أنا أبو بكر بن سلمان ، ثنا الهلال بن العلاء، ثنا أبي ، ثنا
عبيدالله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنّيْسَة ، عن الأعمش ، عنه ، به .
٧٢٨٨ - حديث: مكث النبي ◌َ ﴿ بمكة عشر سنين نبياً، فنزلت عليه ﴿أَدْخِلْنِى
مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ﴾(٣) بفتح الميم فهاجر .
(١) ((ومنصور)) جاء في الأصل و(هـ) مكانه ((عن منصور)) والتصويب من مطبوعة المستدرك،
وقد رجعت لمخطوطة المستدرك [١٨٠/٢/ب] فوجدته ((ومنصور)) وكذلك هو في تلخيص الذهبي
للمستدرك، أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢٨٧/٩ ، وقد أثبت المزي في تهذيب الكمال
٧٨/١٢ في ترجمة الأعمش روايته عن أبي ظبيان حُصَين بن جندب، وكذلك في ترجمة
حصين ٥١٥/٦، وقد تقدم قريبا في أول مسند أبي ظبيان عن ابن عباس حديث من رواية
الأعمش عنه ، وانظر الحديث التالي .
٧٢٨٦ - قط ١٨٢/٢.
(٢) هو عبدالعزيز بن أبان أبو خالد الأموي الكوفي، أحد المتروكين . قال يحيى : كذاب
خبيث حدث بأحاديث موضوعة ، وقال أحمد : لا يكتب حديثه . وقال البخاري : تركوه . توفي
سنة ٢٠٧ ، انظر: (التاريخ الكبير ٣٠/٦، وميزان الاعتدال ٦٢٢/٢).
٧٢٨٧ - كم ٤٩٨/٢ - ٤٩٩ .
٧٢٨٨ - كم ٢٤٣/٢، ٣/٣، أحمد ٢٢٣/١.
(٣) سورة الإسراء، الآية (٨٠). وانظر: (تفسير القرطبي ٣١٣/١٠، والبحر المحيط ٧٣/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصين بن جُندب ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في القراءات : أنا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا أبو بكر محمد بن النضر
الجارودي ، ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري ، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا
سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه ، بهذا. وقال: صحيح الإسناد . وفي
الهجرة: أنا [عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا عثمان بن
أبي شيبة](١) ثنا جرير ، عن قابوس ، به .
كان بمكة ثم أُمِر بالهجرة ...
قال أحمد : ثنا جرير، به ، ولفظه : أن النبي
الحديث .
٧٢٨٩ - حديث: هل تدرون ما ذَهاب العلم ؟ قلنا: لا ، قال : ذهاب العلماء .
مي حم
موقوف .
مي في العلم: أنا محمد بن الصلت ، ثنا أبو كدينة ، عن قابوس ، عن أبيه ،
بهذا .
رواه أحمد: ولفظه: آخر شدة يلقاها المؤمن الموت، وفي قوله ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَآءُ
كَأَلْهْلِ﴾ (٢) قال: كَدُرْدِيِّ الزيت، وفي قوله: ﴿ ... ءَانَّةَ الَتَّلِ ... ﴾(٣) قال: جوف
الليل ، وقال : هل تدرون ما ذهاب العلم ؟ قال: هو ذهاب العلماء من الأرض . ثنا
جریر ، عن قابوس ، بهذا .
٧٢٩٠ - حديث: في قوله ﴿ كَمَآ أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُفْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْءَانَ
كمخ
عِضِينَ﴾(٤) قال: المقتسمون: اليهود والنصارى، وقوله: ﴿ .. عِضِينَ﴾ آمنوا
ببعض وكفروا ببعض .
(١) ما بين المعقوفين زيادة على الأصل و(هـ) من المستدرك، وقد وقع فيهما بياض مكانه،
وعليهما علامة التوقف : (كذا) .
٧٢٨٩ - مي ٦٨/١، أحمد ٢٢٣/١.
(٢) سورة المعارج، الآية (٨).
(٣) سورة آل عمران، الآية (١١٣).
٧٢٩٠ - کم ٢/ ٣٥٥ .
(٤) سورة الحجر ، الآيتان (٩٠ - ٩١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصين بن جُندب ، عنه
كم في التفسير: أنا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
أنا جرير ، عن الأعمش ، عنه ، به ، وقال : صحيح على شرطهما ولم يخرجاه .
(قلت) : قد أخرجه البخاري(١)
٧٢٩١ - وبه في تفسير سورة القلم(٢): أولُ شيءٍ خلقه اللهُ القَلَمُ ... الحديث.
کم
موقوف .
٧٢٩٢ - حديث: ((لا تصلح قبلتان في قرية(٣)، وليس على مسلم جزية)).
جا قط حم
جا في الجهاد: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا الهيثم بن جميل وابن الطَبَّاع ، قالا: ثنا
جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، بهذا . لفظ ابن الطَّاعِ(٤).
قط في السير : ثنا ابن صاعد ، ثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا يحيى بن يمان
عن سفيان . وعن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، ثنا الفضل بن
سهل ، ثنا يحيى(٥) بن آدم ، ثنا جعفر بن الأحمر(٦) . وعن أحمد ، عن الفضل ، ثنا
عفان ، ثنا أبو كدينة . وعن أحمد عن الفضل ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا سفيان .
(١) انظر صحيح البخاري (المطبوع مع فتح الباري ٣٨٢/٨ - ٣٨٣) في كتاب التفسير (٦٥)،
باب قوله: ﴿ الَّذِينَ جَعَلُوْ الْقُرْءَانَ عِضِينَ﴾ (٤) ، الحديث (٤٧٠٦).
٧٢٩١ - كم ٤٩٨/٢، وانظر الحديث (٧٣٨٦) .
(٢) ((القلم)) جاء في الأصل و(هـ) مكانه: ((النساء)) وليس فيها .
٧٢٩٢ - جا: ٣٧٣، قط ١٥٦/٤، ١٥٧، أحمد ٢٢٣/١، ٢٨٥.
(٣) جاء بهامش الأصل تعليق على كلمة قرية، وهو: ((أرض)) وهو لفظ المسند في الموضعين.
(٤) ولفظ الهيثم الذي ساقة ابن الجارود: ((لا تصلح ملتان)).
(٥) ((يحيى)) تصحف في مطبوعة الدار قطني إلى ((محمد))، وهو يحيى بن آدم بن سليمان،
انظر ترجمته في: (التاريخ الكبير ٢٦١/٨ والتهذيب ١٧٥/١١) وتأتي رواية أخرى في أسانيد هذا
الحديث عند الدارقطني عن الفضل بن سهل عنه .
(٦) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى ((الأحول)) وهو جَعْفر بن زياد الأحمر أبو عبدالله ،
يروي عن قابوس، انظر: (التاريخ الكبير ١٩٢/٢، والتقريب) . وسيأتي في إسناد أحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصين بن جُندب ، عنه
[إتحاف المهرة
وعن أحمد، عن الفضل، ثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير؛ كلهم عن قابوس بالقصة
الثانية .
قال أحمد : ثنا جرير، به . وثنا أسود بن عامر ، ثنا جعفر الأحمر ، ثنا قابوس ،
به .
٣
٤/ب
٧٢٩٣ - /حديث: (( من كسا مسلماً ثوباً لم يزل في ستر من الله ما دام عليه
کم
منه خيط أو سلك)) وفيه قصة(١) .
كم في اللباس : ثنا أبو علي الحافظ ، أنا عبدان الأهوازي ، ثنا إبراهيم بن مسلم
ابن رشيد إمام الجامع بالبصرة ، ثنا أبو أحمد محمد بن عبدالله بن الزبير الزبيري ، ثنا
خالد بن طهمان ، عن حصين ، به ، وقال : صحيح الإسناد .
.﴾(٢) قال :
٧٢٩٤ - حديث في قوله: ﴿ .... فَذَّكُرُواْ أَسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَّآفٌ ..
قياماً ... الحديث .
كم في الذبائح : أنا عمرو بن محمد بن منصور، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا مسلم
ابن إبراهيم ، ثنا شعبة ، عن سليمان ، عنه ، به ، موقوف .
٧٢٩٥ - حديث : إن ابن مسعود شهد العرض الأخير .
طح حم
٧٢٩٣ - كم ١٩٦/٤.
(١) عن حصين قال: كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسأل ، فقال له ابن عباس : أتشهد أن
لا إله إلا الله؟ ، قال: نعم. قال: وتشهد أن محمداً رسول الله ؟ قال: نعم، قال: وتصلّي
الخمس؟ قال : نعم ، قال : وتصوم رمضان ؟ قال: نعم ، قال : أما إن لك علينا حقّاً ، يا غلام اكسه
ثوباً، فإني سمعت رسول الله عليه ... وذكر الحديث .
٧٢٩٤ - كم ٢٣٣/٤.
(٢) سورة الحج ، الآية (٣٦).
٧٢٩٥ - طح ٣٥٦/١ .
ويزاد: أحمد ٣٦٢/١ ثنا يعلى ومحمد، قالا: ثنا الأعمش، عنه، به. وانظر
الحديث(٧٣٠٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصين بن جُندب ، عنه
طح في الصلاة : ثنا فهد، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن
أبي ظبيان ، قال لي ابن عباس: أيَّ قراءة تقرأ ؟ قلت: القراءة الأولى قراءة ابن أم
عَبْدٍ، فقال: هي القراءة الأخيرة، إن رسول الله ﴿ كان يُعرَض عليه القرآن في كل
عام ... الحديث .
٧٢٩٦ - حديث: صلى النبي ◌َ﴿ بمنى فخطرت منه كلمة قال: فسمعها
خز کم حم
المنافقون قال: فأكثروا الحديث، وفيه: نزول قوله تعالى: ﴿مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن
قلْبَیْنِ فِی جَوْفِهٍ، ... ﴾(١).
خز في الصلاة: ثنا إبراهيم بن مسعود بن عبدالحميد ، ثنا القاسم -يعني ابن
الحكم العُرني - ثنا سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، به .
قال ابن خزيمة : في القلب من قابوس في جواز الاحتجاج بخبره .
كم في تفسير سورة الأحزاب: ثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا أبو شعيب
الحَرَاني ، ثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد ، ثنا زهير ، ثنا قابوس ، به(٢) .
رواه أحمد: ولفظه: قلت لابن عباس: أرأيت قول الله ﴿مَّا جَعَلَ اَللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن
قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهٍ، ... ﴾ ما عنى بذلك؟ قال: قام نبي الله يصلي فخطر خطرة ...
الحديث . ثنا حسن - هو ابن موسى - ثنا زهير ، به . قال عبدالله : وجدته في كتاب
أبي بخطه .
٧٢٩٧ - حديث: ((إن الرجل الذي ليس في جوفه من القرآن شيء كالبيت
مي کم حم
الخرب)).
مي في فضائل القرآن : أنا عمرو بن زرارة ، ثنا جرير، عن قابوس ، عن أبيه ، به .
٧٢٩٦ - خز ٣٩/٢، كم ٤١٥/٢، أحمد ٢٦٧/١ - ٢٦٨.
(١) سورة الأحزاب ، الآية (٤)
(٢) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرّجاه.
٧٢٩٧ - مي ٣٠٨/٢، كم ٥٥٤/١، أحمد ٢٢٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصین بن جُندب ، عنه
[إتحاف المهرة
كم فيه : أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا قتيبة (ح)
وثنا عبدالله بن سعد ، ثنا إبراهيم، ثنا إسحاق(١) بن إبراهيم ويعقوب بن إبراهيم
الدورقي قالا : ثنا جرير، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا جرير ، به .
فقال: ((ألا أريك
٧٢٩٨ - حديث: أتى رجل من بني عامر رسول الله
مي کم حم
آية؟)) ... الحديث .
مي في علامات النبوة : أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير وأبو معاوية ، عن
الأعمش ، عن أبي ظبیان ، به .
كم فيه(٢): ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن سعيد
ابن الأصبهاني ، ثنا شريك ، عن سماك ، عن أبي ظبيان ، به ، نحوه ، وقال : صحيح
على شرط مسلم. ثم تابعهما محمد بن أبي عبيدة بن معمر، عن الأعمش، في
((فوائد الجوهري))(٣) وقال: عبدالواحد بن زياد، عن الأعمش، عن سالم بن
أبي الجعد ، عن ابن عباس .
رواه أحمد ولفظه: أتى النبي صل رجل من بني عامر فقال لرسول الله
:
أَرِني الخاتم الذي بين كتفيك فإنّي من أطب(٤) الناس ... الحديث. ثنا أبو معاوية،
ثنا الأعمش ، عنه ، به .
٧٢٩٩ - /حديث: ((ليس منكم من أحد إلا ووكل به قرينه من الشياطين))،
قالوا : وأنت يا رسول الله؟ قال: ((نعم، ولكن الله أعانني عليه فأسلم)).
٣
١/٥
(١) ((إسحاق)) سقط من مطبوعة المستدرك، وترك بياض مكانه.
٧٢٩٨ - مي ٢٠/١، كم ٦٢٠/٢، أحمد ٢٢٣/١.
(٢) هو في مطبوعة المستدرك في كتاب التاريخ .
(٣) فوائد الجوهري ق ٢٢٦ .
(٤) في مطبوعة المسند : ((أطيب)) وهو تصحيف .
٧٢٩٩ - أحمد ٢٥٧/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حصین جُندب ، عنه
قال أحمد : ثنا عثمان بن محمد -قال عبدالله: وسمعته أنا من عثمان- ثنا
جریر ، عن قابوس ، عن أبيه ، به .
٧٣٠٠ - حديث : ليلة أسري بنبي الله دخل الجنة فسمع في جانبها وَجْساً(١)
فقال: ((ما هذا يا جبريل ؟)) قال : هذا بلال المؤذن ... الحديث بطوله .
حم
قال أحمد : ثنا عثمان بن محمد -قال عبد الله : وسمعته أنا من عثمان- بإسناد
الذي قبله .
٧٣٠١ - حديث: أن نبي الله ﴾ أقبل إليهم مسرعًا قال: حتى أفزعنا ...
حم
الحديث في ليلة القدر.
قال أحمد : ثنا عبيدة -هو ابن حميد- حدثني قابوس ، عن أبي ظبيان ، به .
٧٣٠٢ - حديث: ((إن الهَدْي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من
خمسة وعشرين جزءاً من النبوة»
قال أحمد : عن حسن بن موسی وأسود بن عامر ، كلاهما عن زهیر -زاد أسود :
وجعفر الأحمر- كلاهما عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، به .
٧٣٠٣ - حديث: عن ابن عباس قال: أي القراءتين تعدون أول ؟ قالوا : قراءة
حم طح
عبد الله، [قال: لا بل هي الآخرة] (٢) كان يعرض القرآن على رسول الله مح ﴿ كل
عام مرة ، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين ، فشهده .
٧٣٠٠ - أحمد ٢٥٧/١ .
(١) الوَجْسُ: الصوت الخفيّ (النهاية ١٥٦/٥).
٧٣٠١ - أحمد ٢٥٩/١ .
٧٣٠٢ - أحمد ٢٩٦/١ .
٧٣٠٣ - أحمد ٣٦٢/١ .
ويزاد: طح فى الصلاة ٣٥٦/١ ثنا فهد، ثنا ابن الأصبهاني، ثنا شريك عن الأعمش، به .
وانظر الحديث :(٧٢٩٥)
(٢) ما بين المعقوفين زيادة على الأصل و(هـ) من مسند أحمد، لا يستقيم الحديث بدونها .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: حصين والحَكَم ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا يعلى - هو ابن عبيد- ومحمد -يعني أخاه(١)- قالا: ثنا الأعمش،
عنه ، به .
٧٣٠٤ - حديث: قال: جاء نبيَّ الله ◌َّه رجلان حاجتهما واحدة، فتكلم
حم
أحدهما، فوجد من فيه أخلافاً فقال: ((ألا تستاك ؟)) قال : إني لأفعل ، ولكن لم
أطعم طعاماً ... الحديث .
قال أحمد : ثنا حسن - هو ابن موسى - ثنا زهير، عن قابوس أن أباه حدثه به .
27* حُصَيْن بن عبدالرحمن ، من آل سعد بن معاذ، عن ابن عباس.
٧٣٠٥ - حديث : طلبت العلم فلم أجده أكثر منه في الأنصار ... الحديث .
مي
مي في العلم: أنا مخلد بن مالك، ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا الحجاج،
عنه ، به .
28 * الحَكَمُ بن الأَعْرَج ، وهو ابن عبدالله بن إسحاق ، عن ابن عباس
٧٣٠٦ - حديث : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصْبح من تاسعه صائماً،
خز عه حب حم
(١) ((يعني أخاه)) هكذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة المسند مكانها: ((المعني)) وهو
محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي أبو عبدالله الكوفي أخو يعلى ، روى عن الأعمش ، وعنه
أحمد بن حنبل (تهذيب الكمال ٥٤/٢٦ - ٥٩)
٧٣٠٤ - أحمد ٢٦٧/١ .
27* هو حصين بن عبدالرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي، أبو محمد المدني .
مقبول ، من الطبقة الرابعة. انظر: (التاريخ الكبير ٨/٣، والتقريب).
٧٣٠٥ - مي ١١٤/١.
28* هو الحكم بن عبدالله بن إسحاق بن الأعرج البصري. ثقة ، ربما وهم، من الطبقة
الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ٣٣٢/٢ ، والتقريب).
٧٣٠٦ - خز ٢٩١/٣، عه [٢٠٠/٢/أ] نسخة كوبريلي، حب ٢٥٧/٥، أحمد ٢٣٩/١،
٢٤٧، ٢٨٠ - ٢٨١، ٣٤٤، ٣٦٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: الحكم بن عُتيبة ، عنه
قلت : أكذاك كان يصومه محمد ؟ قال : نعم ، وفيه قصة (١) .
خز في الصيام: عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن معاوية بن
عمرو . وعن جعفر بن محمد ، عن وکیع ، عن حاجب بن عمر ؛ كلاهما عنه ، به .
عه فيه : عن علي بن حارث ، ثنا وكيع وأبو عامر . وعن عمر بن سهل المصيصي ،
عن يعقوب بن إسحاق . وعن الصغاني ، عن روح بن عبادة ؛ كلّهم عن حاجب بن
عمر -وهو أبو خُشَيْنَةَ(٢)- عنه ، به . وعن عبدالرحمن بن بشر، عن يحيى بن سعيد ،
به ، نحوه .
حب في الثاني من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا حاجب ، به .
حديث خزليس في السماع .
قال أحمد : ثنا معاذ بن معاذ، ثنا حاجب بن عمر، حدثني عمي الحكم ، به ،
ولفظه : أتيت ابن عباس وهو متكئ عند زمزم فجلست إليه فكان نعم الجليس،
فقلت : أخبرني عن يوم عاشوراء ... الحديث . وعن علي بن عاصم، عن معاوية بن
عمرو بن غَلاب(٣) ، عن الحكم ، نحوه . وعن عفان ووکیع ، عن حاجب ، نحوه . وعن
إسماعيل ، عن يونس ، عن الحكم ، بمعناه .
29 * الحكم بن عُثْيبَة الكوفي ، عن ابن عباس ، ولم يسمع منه .
(١) عن الحكم قال : سألت ابن عباس وهو في المسجد الحرام وهومتوسد رداءه، فسألته عن
صيام يوم عاشوراء فقال ... وذكر الحديث .
(٢) بمعجمتين ونون ، مصغّر. (التقريب).
(٣) غلاب - بالمعجمة وتخفيف اللام (التقريب) .
29* هو الحكم بن عُتَيْبَة - بالمثّناة ثم الموحدة مصغرا - أبو محمد الكندي الكوفي . ثقة
ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس . من الطبقة الخامسة . مات سنة ثلاث عشرة ومائة أوبعدها وله نيف
وستون . انظر: ( التاريخ الكبير ٣٣٢/٢، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : الحكم وحميد ، عنه
[إتحاف المهرة
٧٣٠٧ - حديث: (قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحكم،
حم
عن ابن عباس)(١): أن رسول الله تَّه رَحّل ناساً من بني هاشم بليل ، قال شعبة:
أحسبه قال : ضعفتهم، وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس . شك
شعبة في ضعفتهم .
30* / الحَكَمُ بن مِيناء الْمَدَنِي ، عن ابن عباس .
٣
٥/ب
٧٣٠٨ - حديث: ((لينتهين أقوام عن ودْعِهم الجمعات ... )) الحديث
حب حم
حب في الثالث والسبعين من الأول: أنا أحمد بن على المثنى ، ثنا أبو خيثمة ،
ثنا يزيد بن هارون، أنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام،
عن الحكم بن مِيناء، عن ابن عمر وابن عباس: أنّهما شَهِدًا على رسول الله
به .
قال أحمد : ثنا يزيد ، به .
31* حميد بن عبدالرحمن بن عوف ، عن ابن عباس (٢)
٧٣٠٩ - حديث : إنما نزلت هذه الآية في أهل الكتاب ، أتاه اليهود فسألهم عن
عه کم حم
٧٣٠٧ - أحمد ٢٤٩/١ .
(١) تأخر الإسناد في (هـ) عقب الحديث .
30* هو الحكم بن ميناء - بكسر الميم بعدها تحتانية ثم نون ومد - الأنصاري المدني .
صدوق ، من أولاد الصحابة ، من الطبقة الثانية . انظر: ( التاريخ الكبير ٣٤٣/٢، والتقريب) .
٧٣٠٨ - حب ١٩٧/٤ - ١٩٨، أحمد ٢٣٩/١. وانظر الحديث (٩٤٢٣)
ويزاد : أحمد ٢٥٤/١ ثنا عفان، ثنا أبان العطار، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد عن أبي
سلام ، عنه ، به .
31* هو حميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني . ثقة من الطبقة الثانية . مات سنة
١٠٥ . انظر: (التاريخ الكبير ٣٤٥/٢ ، والتقريب) .
(٢) في (هـ) زيادة : رضي الله عنهما.
٧٣٠٩ - كم ٢٩٩/٢، أحمد ٢٩٨/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حميد بن عبد الرحمن ، عنه
شيء فكتموه ... الحديث في تفسير قوله تعالى: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ
أَتَوَأ ... ﴾(١) الآية.
عه في المنافقين : عن يوسف بن مُسَلَّم ، والمُخَرَّمِيِّ ، والصائغ بمكة ، وعباس الدوري
قالوا: ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة ، أن حميد بن
عبدالرحمن بن عوف أخبره، أن مروان قال: اذهب يا رافع -لِبَوَّابِهِ- إلى ابن
عباس ... فذكره .
كم في التفسير : أنا أبو زكريا العنبري ، أنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا محمد بن عبدالملك بن جريج ، عن أبيه ، أخبرني ابن
أبي مليكة ، أن حميدا أخبره: أن مروان بعث إلى ابن عباس ... فذكر قصة هذا
فيها ، وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
قلت : قد أخرجاه(٢) .
قال أحمد : ثنا حجاج، عن ابن جريج ، أخبرني ابن أبي مليكة ، أن حميد بن
عبدالرحمن أخبره، به . ولفظه : أن مروان قال : اذهب يا رافع - لِبَوَّابِهِ - إلى ابن عباس
فقل : لئن كان كل امرئ منا فرح بما أوتي وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن
أجمعون ، فقال ابن عباس: ما لكم وهذه ؟ إنما أنزلت في أهل الكتاب ...
الحديث .
(١) سورة آل عمران، الآية (١٨٨).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه ٢٣٣/٨( مع فتح الباري) كتاب التفسير(٦٥) ، باب (لا
تحسبن الذين يفرحون) (١٦)، الحديث (٤٥٦٨) عقب حديث ابن أبي مليكة عن علقمة بن
وقاص. وأخرجه مسلم في صحيحه ٢١٤٣/٤، في كتاب صفات المنافقين (٥٠)، باب (١)،
الحديث(٢٧٧٨/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حنش ، عنه
[إتحاف المهرة
32« حَنَشُ الصَّنْعَاني ، عن ابن عباس(١).
ليلة الجن ...
٧٣١٠ - حديث: أن ابن مسعود خرج مع رسول الله
طح
الحديث في نبيذ التمر، وفيه: ((شراب وطهور)).
طح في الطهارة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد -هو ابن موسى - ثنا ابن لهيعة ، ثنا
قیس بن الحجاج ، عنه ، به .
٧٣١١ - حديث: ((إن في أبوال الإبل وألبانها شفاءٌ للذَّرِبَةِ (٢) بطونُهم)»
طح في الطهارة: ثنا الربيع ، ثنا أسد ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا ابن هُبَيْرَة، عنه بهذا ،
موقوف(٣) .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عبدالله بن هبيرة ، عنه ، بهذا .
٧٣١٢ - حديث: أن ناساً من حمير أتوا إلى رسول الله عليه، يسألونه عن النساء
فأنزل الله ﴿ نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ...... ) (٤) الآية، والحديث .
طح في النكاح : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن
أبي حبيب ، أن عامر بن يحيى المعافري حدثه ، عنه ، به .
32* هو حَنَّشُ بن عبدالله ويقال بن علي بن عمرو السباي - بفتح المهملة والموحّدة بعدها
همز - أبو رشدين الصنعاني ، نزيل إفريقية . ثقة من الثالثة . مات سنة مائة . وليس هو حنش بن
المعتمر الصنعاني، ذاك آخر. انظر: (التاريخ الكبير ٩٩/٢، والتقريب، ومغاني الأخيار: ١٨٢،
وتحفة الأشراف ٣٨٢/٤).
(١) في (هـ) زيادة : رضي الله عنهما .
٧٣١٠ - طح ٩٤/١ - ٩٥ .
٧٣١١ - طح ١٠٨/١، أحمد ٢٩٣/١.
(٢) الذرب - هو بالتحريك - الداء الذي يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام، ويفسد فيها فلا
تمسكه (النهاية ١٥٦/٢) .
(٣) كذا في الأصل و(هـ) ، وهو مرفوع في مطبوعة الطحاوي ومسند أحمد .
٧٣١٢ - طح ٤٣/٣، أحمد ٢٦٨/١.
(٤) سورة البقرة ، الآية (٢٢٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : حنش ، عنه
قال أحمد : ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا رشدين، حدثني الحسن بن ثوبان ، عن
عامر بن يحيى المعافري ، عنه ، به .
٧٣١٣ - حديث: ولد النبي ◌َ﴿ يوم الاثنين ... الحديث.
قال أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عنه
حم
به .
كان يخرج فيُهريق الماء فيتمسح بالتراب ،
٧٣١٤ - حديث : أن رسول الله
فأقول: يا رسول الله إن الماء منك قريب ، فيقول: ((وما يُدريني لعلي لا أبلغه)).
قال أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله -هو ابن المبارك- أنا ابن لهيعة ، عن
عبدالله بن هبيرة ، عنه ، بهذا .
٧٣١٥ - / حديث: أنه ركب خلف رسول الله عَ ليه يوما فقال: ((يا غلام! إني
معلمك كلمات: احفظ الله يحفظك ... )) الحديث .
حم
قال أحمد : عن يونس بن محمد ، عن ليث بن سعد، عن قيس بن الحجاج .
وعن يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة ، عن نافع بن يزيد، أن قيس بن الحجاج
حدثه ، عنه ، به . ثنا عبدالله بن يزيد - هو أبو عبدالرحمن المقرئ- ثنا كهمس بن
الحسن، عن الحجاج بن فرافصة ، قال أبو عبدالرحمن: وأنا رأيته في طريق فسلم
علي وأنا صبي رفعه إلى ابن عباس، أو أسنده إلى ابن عباس، قال : وثنا همام بن
يحيى أبو عبدالله [صاحب](١) البصري ، أسنده إلى ابن عباس. (قال: وحدثني
٣
١/٦
٧٣١٣ - أحمد ٢٧٧/١ .
٧٣١٤ - أحمد ٢٨٨/١ .
٧٣١٥ - أحمد ٢٩٣/١، ٣٠٣، ٣٠٧ .
(١) زيادة من مسند أحمد ليست في الأصل و(هـ)، وهو همام بن يحيى بن دينار العوذي أبو
عبدالله البصري ، ثقة ربما وهم، من السابعة . مات سنة أربع أو خمس وستين ومائة . انظر:
(التقريب) وإنما قيل له ((صاحب البصري)) لأنه كان من أصحاب قتادة بن دعامة السدوسي
البصري ، قال يحيى بن معين: ((همام ثقة صالح، وهو في قتادة أحب إليّ من حماد بن سلمة ،
وأحسنهم حديثاً عن قتادة)). انظر (تهذيب الكمال ٣٠٢/٣٠ - ٣١٠)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : خالد وذكوان ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالله بن لهيعة)(١) ونافع بن يزيد المصريان ، عن قيس ، عن حنش ، به .
33 * خالد بن اللَّجْلاج ، عن ابن عباس (٢).
٧٣١٦ - حديث: ((رأيت ربي في أحسن صورة، فقال: يا محمد ، قلت: لبيك
خز
وسعديك ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ .. )) الحديث
خز في التوحيد : ثنا بندار وأبو موسى ، قالا : ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي عن
قتادة ، عن أبي قلابة ، عنه ، به . وعن محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عبيدالله
الصنعاني -وكان معه- ثنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن ابن عباس ، ولم
يذكر خالد بن اللجلاج(٣). قال ابن خزيمة : رواية يزيد وعبدالرحمن ابني يزيد بن
جابر أشبه بالصواب حيث قالا: عن عبدالرحمن بن عائش من رواية من قال عن
عبدالله بن عباس .
34 * ذَكْوَان أبو صالح ، عن ابن عباس .
(١) وقعت زيادة في إسناد الحديث في مطبوعة المسند ٣٠٧/١ هكذا: ((وحدثني عبدالله ،
قال: ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة)) فعبارة ((قال ثنا أبي)) مقحمة ؛ لأن المتكلم هو عبدالله بن يزيد أبو
عبدالرحمن المقرئ ، تلميذ ابن لهيعة ونافع ، وتقدم ذكره في الإسناد .
33* هو خالد بن اللّجْلاج العامري ، أبو إبراهيم الحمصي ، وقيل الدمشقي . صدوق فقيه ،
من الثانية . قال البخاري : سمع عمر، أخطأ من عده في الصحابة . وهو غير خالد بن اللجلاج
السلمي ، ذاك آخر انظر: (التاريخ الكبير ١٧٠/٣، والتقريب، وتحفة الأشراف ٣٨٢/٤).
(٢) في (هـ) زيادة : رضي الله عنهما ، وكذلك في التراجم التي بعدها ، وليست في الأصل .
٧٣١٦ - خز في التوحيد : ٢١٧، ٢١٨، باب أخبار عبدالله بن مسعود في إثبات رؤية
النبي عليه خالقه .
(٣) وهكذا أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣٦٨/١، وسيأتي ضمن ترجمة أبي قلابة عن
ابن عباس برقم (٧٩٣١).
34 * هو ذَكْوَان ، أبو صالح السمان الزيات المدني. ثقة ثبت، وكان يجلب الزيت إلى
الكوفة. من الثالثة. مات سنة إحدى ومائة. انظر: ( التاريخ الكبير ٢٦٠/٣، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : ذكوان ، عنه
٧٣١٧ - حديث: ((لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية»
حب
حب في السادس والستين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن
خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا شيبان ، عن الأعمش ، عنه ، به .
٧٣١٨ - حديث: ((رأيت أني دخلت الجنة، فرأيت لجعفر درجة فوق درجة
کم
زيد ... )) الحديث .
كم في المناقب : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، ثنا المنذر
ابن عمار، ثنا معن بن زائدة الأسدي الكوفي قائد الأعمش ، عن الأعمش ، عنه ،
به .
35 * ذكوان ، أبو عمرو مولى عائشة ، عن ابن عباس .
٧٣١٩ - حديث : جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة فقالت : دعني من
حم
ابن عباس، وهي تموت ... الحديث، وفيه: كنتِ أحبَّ نساء رسول الله مصلٍ ...
وفيه قصة التيمم ، وغير ذلك .
قال أحمد : ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة ، ثنا عبدالله بن خُثَيْم، حدثني
عبدالله بن أبي مليكة ، أنه حدثه ذكوان حاجب عائشة ، به . وعن عبدالرزاق ، عن
معمر ، عن ابن(١) خُثَيْم ، نحوه .
٧٣١٧ - حب (الإحسان) ٥٧/٧ .
٧٣١٨ - کم ٢١٠/٣ .
35* هو ذكوان ، أبو عمرو مولى عائشة. مدني، ثقة. من الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير
٢٦١/٣، والتقريب) .
٧٣١٩ - أحمد ٢٧٦/١، ٣٤٩.
(١) ((ابن)) تصحفت في مطبوعة المسند إلى ((أبي)) وهو عبدالله بن عثمان بن خُثَّيْم - بالمعجمة
والمثلثة مصغرا - القارئ المكي، أبو عثمان . انظر: ( التقريب) وجاء صحيحا في طبعة المسند
بتحقيق أحمد شاكر ٩٠/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : رَزِين ورُفَيع ، عنه
[إتحاف المهرة
36 * رَزین بن عُبید ، عن ابن عباس .
٧٣٢٠ - حديث: الصلاة الوسطى صلاة العصر ﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾(١)
طح
طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق ، عنه(٢)،
بهذا . موقوف
37* رُفَيْع أبو العالِيَة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما .
٧٣٢١ - حديث: سألت ابن عباس عن شيء؟ فقال: يا أبا العالية أتريد أن
مي
تكون مفتيا ... الحديث
مي في العلم : أنا محمد بن عيسى ، ثنا عباد - وهو ابن العوام- عن عوف، عن
أبي العالية ، به
٧٣٢٢ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ نام وهو ساجد حتى غَطُّ، أو نفخ ... الحديث
قط
قط في الطهارة: ثنا محمد بن عبدالله بن غيلان، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا
عبدالسلام بن حرب ، ثنا أبو خالد الدالاني ، عن قتادة ، عنه ، به . وقال : تفرّد به أبو
خالد ، عن قتادة ، ولا يصح .
36* هو رَزِين بن عُبَيْد العبدي. ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: (التاريخ الكبير
٣٢٤/٣، والثقات لا بن حبان ٤/ ٢٤٠، ومغاني الأخيار ق ١٩٨).
٧٣٢٠ - طح ١٧٢/١ .
(١) سورة البقرة، الآية (٢٣٨).
(٢) (رزين بن عبيد)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى ((زر بن عبيد الله)).
37* هو رفيع - بالتصغير - ابن مهران أبو العالية الرياحي - بكسر الراء والتحتانية . ثقة
كثير الإرسال، من الثانية. مات سنة تسعين وقيل غير ذلك. انظر: (التاريخ الكبير ٣٢٦/٣،
والتقريب) .
٧٣٢١ - مي ١١٢/١.
٧٣٢٢ - قط ١٥٩/١ - ١٦٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : رُفَيع ، عنه
٣
-
٦/ب
يقول عند الكرب: ((لا إله إلا الله العظيم
٧٣٢٣ - / حديث : كان النبي
عه حم
الحليم ... )) الحديث .
عه في الدعوات: ثنا بكار بن قتيبة ويونس بن حبيب ، قالا : ثنا أبو داود . وعن
الصغاني ، ثنا روح، كلاهما عن هشام -زاد روح: وسعيد- كلاهما عن قتادة . وعن
الصغاني، عن الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة ، عن يوسف بن عبدالله
الحارث ، كلاهما ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يحيى ، ثنا هشام، ثنا قتادة ، به .
٧٣٢٤ - حديث : لا تقل : انصرفتم من الصلاة ولكن قل : قضيتم الصلاة ، فإن
الله يقول: ﴿ ثُمَّأَنصَرَ فُوْصَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم﴾(١)
کم
كم في التفسير: أنا الحسن بن حليم(٢)، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا عبد الله
ابن المبارك (٣)، أنا أبو خلدة ، عنه ، به . موقوف.
٧٣٢٥ - حديث: في قوله: ﴿ وَلَقَدْرَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ (٤) قال : رآه بفؤاده.
خز في التوحيد : ثنا القاسم بن محمد بن عبادبن عباد(٥) المهلبي ، ثنا عبدالله بن
خز عه حم
٧٣٢٣ - عه [٢٦٩/٥/ب - ٢٧٠/أ] نسخة كوبريلي، أحمد ٢٢٨/١.
٧٣٢٤ كم ٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨.
(١) سورة التوبة ، الآية (١٢٧).
(٢) ((حليم)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((حكيم)) وكذا هو في مخطوطة المستدرك ، النسخة
الأزهرية ، [١٥٦/٢/ب] وصحح في المطبوعة ، وهو الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم أبو
محمد المروزي ، انظر : ( الإكمال ٤٩٢/٢، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١) .
(٣) ((عبدالله بن المبارك)) ساقط من مطبوعة المستدرك، وهو مثبت في مخطوطته
[١٥٦/٢/ب].
٧٣٢٥ - خز(في التوحيد) ٢٠٠، عه ١٥٢/١ - ١٥٣. أحمد ٢٢٣/١.
(٤) سورة النجم ، الآية (١٣)
(٥) ((ابن عباد)) الثانية ساقطة من مطبوعة ((التوحيد)) وكتب فوقها ((صح)) في أصلنا، وهي
صحيحة ، انظر: ( صحيح ابن خزيمة ٩٢/١ الحديث ١٨١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: رُفَيع ، عنه
[إتحاف المهرة
داود الخريبي ، عن الأعمش ، عن زياد بن حصين ، عنه ، بهذا .
عه في الإيمان: ثنا إبراهيم بن عبدالله بن أبي الخَيْبَرِيّ(١)، ثنا وكيع . وعن الحسن
ابن عفان ، ثنا ابن نمير . وعن أبي الأحوص القاضي ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ،
ثنا أبي؛ كلهم عن الأعمش ، به .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش به ، ولفظه : في قوله جل وعز
مَاكَذَبَ الْفُؤَادُ مَارَأَىّ﴾(٢) قال: رأى محمد ربه تبارك وتعالى بقلبه مرتين .
کم
٧٣٢٦ - حديث : في سورة الحج سجدتان .
كم في تفسير الحج: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا
عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن عاصم ، عنه ، بهذا . موقوف .
٧٣٢٧ - حديث: في قوله ﴿ الصِّرَطَ الْمُسْتَغِيِمَ ﴾ قال: هو رسول الله
کم
وصاحباه .
كم في تفسير الفاتحة : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو
النضر، ثنا حمزة بن المغيرة، عن عاصم، عنه ، به ، قال: فذكرنا ذلك للحسن ،
فقال : صدق .
٧٣٢٨ - حديث: ((ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى)) نسبه
عہ طح حب حم
إلى أبيه .
عه في الإيمان : ثنا أبو عيسى الطرسوسي المحتسبي ، ثنا حسين المروذي ، ثنا
(١) (الخيبري)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((الحسين)) والتصويب من مطبوعة أبي عوانة.
انظر ترجمته في (تذكرة الحفاظ ٦٣٥/٢، والسير ٤٣/١٣).
(٢) الآية ١١ من سورة النجم .
٧٣٢٦ - کم ٣٩٠/٢ .
٧٣٢٧ - کم ٢٥٩/٢ .
٧٣٢٨ - عه ١٤٩/١ - ١٥٠، [١٢٨/٥/أ] نسخة كوبريلي، طح ٣١٦/٤، حب٤٦/٨، أحمد
١ / ٢٤٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : رُفَيع ، عنه
شيبان . وعن يزيد بن سنان ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد .
وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج بن سعيد؛ كلاهما عن قتادة ، عنه ، به . وفي
المناقب: عن يوسف بن مسلم، عن حجاج بن محمد. وعن عمار بن رجاء وبكّار
ابن قتيبة وأبي داود الحرّاني قالوا : ثنا وهب بن جرير. وعن أبي قلابة ، ثنا بشر بن
عمر. وعن أبي داود الحراني ، ثنا أبو زيد الهروي ؛ كلهم عن شعبة . وعن الصغاني ،
ثنا عبدالوهاب ، عن سعيد ؛ كلاهما عن قتادة ، عنه ، به .
طح في الكراهة : ثنا أبو بكرة ، ثنا وهب بن جرير ، به .
حب في الرابع والعشرين من الثاني : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا عفان ، ثنا شعبة به . سماع أبي العالية وسماع ابن عم نبيّكم بما هنا .
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، سمعت أبا العالية ، بهذا .
٧٣٢٩ - حديث : كنت أمشي مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو
کم
يقول :
إن تصدق الطيرننك لميساً
وهن يمشين بنا هَمِيساً
قال : فقلت أترفث وأنت محرم ؟ قال : إِنّما الرَّفَث ما روجع به النساء.
كم في التفسير : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا جرير، عن الأعمش ، عن زياد بن حصين ، عنه ، بهذا . موقوف .
٧٣٣٠ - / حديث: انطلقنا مع رسول الله معه من مكة إلى المدينة ، فلما أتينا
خز عه حب کم حم
وادي الأزرق قال: ((أي واد هذا ؟)) قلنا: وادي الأزرق، قال: ((كأنما أنظر إلى
موسى - فنعت من طوله وشعره ولونه - واضعا أصبعيه في أذنيه له جوار(١) إلى
٣
١/٧
٧٣٢٩ - كم ٢٧٦/٢ .
٧٣٣٠ - خز ١٧٦,١٧٥/٤، عه [٦٩/٣/ب - ٧٠/أ] نسخة دار الكتب المصرية، حب ٤٢/٦،
٣٥/٨، كم ٣٤٣/٢، أحمد ٢١٥/١ - ٢١٦.
(١) الجَوَارُ: رفع الصوت والاستغاثة. من جَأَرَ يَجْأَرُ. (النهاية ٢٣٢/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: رُفَيع ، عنه
[إتحاف المهرة
الله بالتلبية ... )) الحديث .
خز في الحج: ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ثنا يحيى بن أبي زائدة ،
عن داود بن أبي هند ، عن أبي العالية ، بهذا . وعن أبي موسى ، عن ابن أبي عدي ،
عن داود به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا الصغاني ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا حماد بن سلمة . وعن
يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا ابن أبي عدي ؛ كلاهما عن داود بن
أبي هند ، به .
حب في الرابع من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن خليل ، ثنا علي بن سعيد ،
به . وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا داود ، نحوه .
كم في تفسير هود : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، أنا بشر بن موسى ، ثنا الحسن
ابن موسى الأشيب ، ثنا حماد به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قال أحمد : ثنا هشیم ، أنا داود ، به .
٧٣٣١ - حديث: قال لي رسول الله ﴾.
لي
(( القط
غداة العقبة :
خز جا حب کم حم
حصيات ... )) الحديث
خز في الحج: ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر
وعبد الوهاب بن عبدالمجيد ، عن عوف بن أبي جميلة ، عن زياد بن حصين ، ثنا أبو
العالية . وعن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد، عن عوف، به ، قال عوف : لا أدري ،
الفضل بن عباس أو عبدالله بن عباس . ليس في السماع .
جا فيه: ثنا علي بن خَشْرَم ، أنا عيسى، عن عوف ، به .
حب في الأول من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، أنا عبدالله ، أنا
٧٣٣١ - خز ٢٧٤/٤، جا: ١٧٠ - ١٧١، حب (الإحسان) ٦٨/٦، كم ٤٦٦/١، أحمد
٢١٥/١ .
ويزاد : أحمد ٣٤٧/١ : ثنا يحيى وإسماعيل المعني، قالا : ثنا عوف، ثني زياد بن حصين،
عنه ، به .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٠