Indexed OCR Text

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
٦٨٨٨ - حديث: أنه تذاكر(١) هو وعمر بن الخطاب، فقال عمر: ألم
تسمع رسول الله ﴿ حين ذكر غلول الصدقة ((أنه من غل منها بعيراً أو شاةً أُتي به
حم عم
يوم القيامة يحمله))؟ فقال عبدالله بن أنيس: نعم.
قال أحمد: ثنا هارون بن معروف - قال عبدالله: وسمعته منه ۔ ثنا ابن وهب،
ثنا عمرو بن الحارث، أن موسى بن جبير حدثه، أن عبدالله بن عبدالرحمن
الأنصاري(٢) حدثہ، أن عبدالله بن أُنیس حدثھم، بهذا.
٦٨٨٨ - أحمد ٤٩٨/٣.
(١) ((أنه تذاكر)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع ((أنهم تذاكروا)).
(٢) هو: عبدالله بن عبدالرحمن بن الحباب الأنصاري، وفي المطبوع ((أن عبدالرحمن بن
الحباب الأنصاري)) بدل ((عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري)) فسقط من المطبوع ((عبد الله))
والحديث من روايته كما صرح بذلك أيضاً ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب ٢٩٢/٥،
وانظر: (الكاشف ١٠٣/٢، والخلاصة ٢٠٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
٣٩٦ • من مسند عبدالله بن أبي أوفى
حديثه في السادس والسابع من الكوفيين، وفي التاسع منه(١).
قال الحاكم(٢): سمعت أبا العباس، سمعت العباس الدوري، سمعت
يحيى بن معين(٣)، يقول: عبدالله بن أبي أوفى أبو معاوية. ثنا أبو عبدالله
الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال:
عبدالله بن أبي أوفى - واسم أبي أوفى علقمة - بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن
رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى، ويكنى عبدالله: أبا معاوية، وأول
مشهد شهده عندنا: خیبر، وتوفي بالكوفة سنة ست وثمانین، وكان قد ذهب
بصره. أخبرني علي بن عبدالرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم الحِبَري، سمعت
أبا نعیم یقول: مات عبدالله بن أبي أوفى سنه سبع أو ثمان وثمانين. أخبرني مخلد بن
جعفر، [ثنا محمد بن جرير](٤)، قال: وقد قيل: إن آخر من مات بالكوفة من
الصحابة عبدالله بن أبي أوفى.
٣٩٦ • هو: أبو معاوية، عبدالله بن أبي أوفى، واسم أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث
الأسلمي، صحابي شهد الحديبية، وهو آخر من مات بالكوفة، سنة ٨٧، وقيل: ٨٦. انظر:
(الاستيعاب ٨٧٠/٣، والإصابة ٢٧٩/٢ - ٢٨٠، والتقريب).
(١) المسند ٣٥٢/٤، ٣٨٠.
(٢) المستدرك ٥٧٠/٣.
(٣) قوله: ((سمعت يحيى بن معين)) ساقط من المطبوع.
(٤) قوله: ((ثنا محمد بن جرير)) ساقط من الأصل و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
٦٨٨٩ - حديث: جاء رجل إلى النبي ** فذكر أنه لا يستطيع
جا خز حب قط کم حم
أن يأخذ من القرآن شيئاً ... الحديث.
جا في الصلاة: ثنا ابن المقرىء، ثنا سفيان، عن مسعر، عن إبراهيم
السكسكي، عنه، نحوه. قال سفيان: وزاد يزيد أبو خالد الواسطي: قال الرجل:
هذا لربي فمالي؟ ... فذكره.
خز فيه: عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي، عن سفيان، به. وعن
هارون بن إسحاق، عن محمد - يعني ابن عبدالوهاب - عن مسعر(١)، نحوه. ليس
في سماعنا.
حب في الخامس والتسعين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن
بشار، ثنا سفيان، عن مسعر ويزيد أبي خالد، به. وفي الصلاة: أنا أبو يعلى، ثنا
محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي(٢)، عن مسعر، به.
قط في الصلاة: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا أبو عبيدالله المخزومي
سعيد بن عبدالرحمن ومحمد بن أبي عبدالرحمن المقرئ - واللفظ لسعيد - قالا: ثنا
سفيان بن عيينة، به. وعن ابن صاعد، عن محمد بن عثمان بن كرامة وأبي شيبة،
كلاهما عن عبيدالله بن موسى، عن مسعر، نحوه. وعن يحيى، عن محمد بن
٦٨٨٩ - جاصفحة ٧٣ - ٧٤. خز ٢٧٣/١. حب (الإحسان) ٢٢٢/٣ - ٢٢٣ (عثمان)
و١٤٧/٣ - ١٤٨ (الحوت) و((الموارد) ١٢٩. قط ٣١٣/١ - ٣١٤. كم ٢٤١/١. أحمد
٣٨٢/٤، ٣٥٣، ٣٥٦.
ويزاد: ورواه ابن حبان في الرابع والمائة من الأول (الإحسان) ٢٢٣/٣ - ٢٢٤ (عثمان)
و١٤٨/٣ (الحوت): نا الحسين بن إسحاق الأصفهاني بالكرخ، ثنا أبو أمية، ثنا الفضل بن
الموفق، ثنا مالك بن مِغْوَل، عن طلحة بن مُصّرِّف، عنه، به.
(١) ((مسعر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وانظر السياق والسباق، وفي المطبوع: ((معمر)).
(٢) قوله: ((عن مسعر ويزيد بن أبي خالد ... ثنا عمر بن علي)) ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
عبدالملك بن زنجويه، عن عبدالرزاق، عن سفيان، عن أبي خالد، عن إبراهيم -
وليس بالنخعي - بمعناه. وعن أبي محمد بن صاعد، عن يعقوب بن إبراهيم
وسلم بن جُنادة، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، نحوه.
كم فيه: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبدالوهاب
الفراء، أنا جعفر بن عون، أنا مسعر، به. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، به، زاد جعفر: قال مسعر: كنت عند إبراهيم
وهو يحدث بهذا الحديث فاستثبتّه من عنده. وقال: صحيح على شرط البخاري.
قال أحمد: ثنا يزيد، أنا المسعودي، عن إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي،
به. وعن وكيع، عن سفيان، عن يزيد الدَّالاني. وعن أبي نعيم، عن مسعر،
كلاهما عن إبراهيم، نحوه. قال مسعر: وربما استفهمت بعضه من أبي خالد.
٢
٦٨٩٠ - / حديث: في القول عند رفع الرأس من الركوع.
٢٦٣/ب
طح حم عه
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود(١)، ثنا شعبة، أخبرني عبيد أبو
الحسن، سمعت ابن أبي أوفى، به.
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن عبيد بن الحسن المزني الكوفي، عن
ابن أبي أوفى، به، ولفظه: كان رسول الله ﴿ ﴿ إذا رفع رأسه من الركوع، قال:
(( سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ماشئت
من شيء بعد )). وعن أبي معاوية ، عن الأعمش . وعن أبي أحمد وأبي نعيم
ووكيع(٢)، عن مسعر، كلاهما عن عبيد، نحوه. وعن محمد بن جعفر وحجاج،
٦٨٩٠ - طح ٢٣٩/١. أحمد ٣٥٣/٤، ٣٨١، ٣٥٥ -٣٥٦، ٣٥٦، ٣٥٣، ٣٥٤. عه
١٩٣/٢ - ١٩٤.
(١) (داود)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع: ((الوليد)) فخطأ. انظر: (سير
أعلام النبلاء ترجمة ((بكار بن قتيبة أبو بكرة)) ٥٩٩/١٢ و٣٧٨/٩، وتهذيب التهذيب ١٨٢/٤،
وتاريخ بغداد ٢٤/٩، والكاشف ٣٩٢/٢).
(٢) رواية أبي أحمد وأبي نعيم ووكيع، عن مسعر، في المسند ٣٥٥/٤ - ٣٥٦، ٣٥٦،
٣٥٣، موافقة للحديث الآتي برقم (٦٩٢٦) ص ٥٢٤ ولفظه: سمعت رسول الله ### يقول : =
ش للشافعي
ط لمالك
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
عن شعبة، عن عبيد، نحوه. قال محمد بن جعفر: قال شعبة: وحدثني أبو
عصمة، عن سليمان الأعمش، عن عبيد، ببعضه: أن النبي ﴿﴿ كان يدعو إذا رفع
رأسه من الركوع.
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن يوسف بن مُسلَّم، ثنا
حجاج بن محمد، كلاهما عن شعبة، به. قال: وزاد حجاج، عن شعبة: وحدثني
أبو عصمة، عن الأعمش(١)، عن عبدالله بن أبي أوفى: أن النبي # كان يدعو
به. وعن عمار بن رجاء، ثنا محمد بن عبيد. وعن الحسن بن عفان، ثنا ابن نمير،
قالا : ثنا الأعمش، عن عبيد بن الحسن، به.
٦٨٩١ - حديث: رأيت ابن أبي أوفى صلى ركعتين وقال: صلى رسول
الله ټ﴾ الضحی ر کعتين حین بشر بالفتح أو برأس أبي جهل.
مي في الصلاة: أنا أبو نعيم، ثنا سلمة بن رجاء، حدثتنا شعثاء(٢)، بهذا.
٦٨٩٢ - حديث: ((أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية ... )) الحديث.
عه كم خ م
= ((اللهم لك الحمد، كثيراً طيباً مباركاً فيه)) فالأولى إلحاق هذه الروايات به، وعدم ذكرها هنا، وقد
نبهت عليه في محله.
(١) وضع في الأصل علامة ((كذا)) فوق كلمة ((الأعمش)) والظاهر أنه يريد أن روايته عن ابن
أبي أوفى مرسلة. انظر: (جامع التحصيل ٢٢٩، وتهذيب الكمال ٧٦/١٢).
٦٨٩١ - مي ٣٤١/١ (الدمشقية) و٢٨١/١ (اليماني).
(٢) حدثتنا ((شعثاء)) من المطبوع وهو الصواب، وهي: شعثاء بنت عبدالله الأسدية
الكوفية، قال ابن حجر: روت عن ابن أبي أوفى في صلاة الضحى، وعنها سلمة بن رجاء. فما في
الأصل و(هـ): ((حدثنيه أشعث)) فخطأ. والله أعلم. انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٤/٤،
٤٢٨/١٢، والكاشف ٤٧٤/٣).
٦٨٩٢ - عه ٩٠/٤، ٨٨، ٨٩. كم ٧٨/٢.
ويزاد: رواه أبو عوانة أيضاً في الجهاد ٩٠/٤ :روى أحمد بن سهل، ثنا زيد بن أخزم،
ثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ، عن وهيب، عن موسى بن عقبة، به. ورواه أحمد في
مسنده ٣٥٣/٤، وسيأتي برقم (٦٩٣٣) ص ٥٢٧. قلت: ما أدري ما علة إفراده هناك.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
عه في الجهاد: ثنا أبو داود السجزي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق
الفزاري، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله (١)، عن
كتاب ابن أبي أوفى، به. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا معاوية بن عمرو. وعن
الدنداني، ثنا عاصم بن يوسف، ثلاثتهم عن أبي إسحاق الفزاري، به. وعن
إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، به.
كم فيه: أخبرني العنزي، ثنا عثمان الدارمي، ثنا محبوب، به، وقال: على
شرطهما ولم يخرجاه.
قلت : أخرجاه(٢).
٦٨٩٣ - حديث: شكى عبدالرحمن بن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله
حب کم
وَ﴿، فقال: ((يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر؟ لو أنفقتَ مثلَ أحدٍ ذهباً لم
تدرك عمله ... )) الحديث، وفيه: ((لا تؤذوا خالداً فإنه سيف من سيوف الله)).
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عبدالله بن عون
الخرّاز، ثنا أبو إسماعيل المؤدِّب، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عنه، به.
(١) ((عبيدالله)) من الأصل و(هـ) ومثله في أبي عوانة، وهو الصواب، وجاء في المستدرك
((عبدالله)) ومثله في تهذيب التهذيب ٤٣١/٣، وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ١٢٧/١٠،
والتقريب، وتعجيل المنفعة ص ١٩٧ ط مصر، وتحفة الأشراف ٢٨١/٤، والجرح والتعديل
١٢٠/٦، وسير أعلام النبلاء ١٧٢/٤ - ١٧٣)، وانظر أيضاً تخريج الحديث في التعليقة التالية.
(٢) أخرجه البخاري: في الجهاد: باب الجنة تحت بارقة السيوف - البخاري مع الفتح
(٣٣/٦) - وباب الصبر عند القتال - البخاري مع الفتح (٤٥/٦) - وباب كان النبي * إذا لم
يقاتل أول النهار .. البخاري مع الفتح (١٢٠/٦) وباب لا تمنوا لقاء العدو . - البخاري مع
الفتح (١٥٦/٦) - وفي التمني: باب كراهية تمني لقاء العدو - البخاري مع الفتح (٢٢٣/١٣ -
٢٢٤). ومسلم: في المغازي: باب كراهة تمني لقاء العدو والأمر بالصبر عند القتال (١٣٦٢/٣). وأبو
داود: في الجهاد: باب في كراهة تمني لقاء العدو (٩٥/٣ - ٩٦). وانظر: (تحفة الأشراف ٢٨١/٤).
٦٨٩٣ - حب (الإحسان) ١١٠/٩ (الحوت). کم ٢٩٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا المعمري، ثنا الربيع بن ثعْلب(١)، ثنا
أبو إسماعيل المؤدِّب ... فذكر المتن دون القصة.
٦٨٩٤ - حديث: سألت عبدالله بن أبي أوفى أوصى رسول الله وَليه؟
مي حب حم
قال: لا ... الحديث.
مي في الوصايا: ثنا محمد بن يوسف، عن مالك بن مِغْوَل، عن طلحة
ابن مُصرِّف، به.
حب في الثلاثين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار،
ثنا سفيان، ثنا مالك بن مِغْول، به.
قال أحمد: ثنا حجاج قال: قال مالك بن مِغْول: أخبرني طلحة، بهذا. وعن
وكيع، عن مالك، به وزاد: قال طلحة: قال هُزَيل(٢) بن شَرَحبيل: أبو بكر كان يتأمر
على وصيّ رسول الله وَ﴿ه، وَدَّ أبو بكر أنه وجد من رسول الله وَله عهداً فخزم
أنفه [بخزام](٣).
٦٨٩٥ - / حديث: سألت عبدالله بن أبي أوفى عن طعام خيبر أَخَّسه رسول
جاطح كم حم
الله ◌َ ر؟ قال: لا ... الحديث.
٢
١/٢٦٤
(١) (ثعلب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ثعلبة)). انظر: (الجرح
والتعديل ٤٥٦/٣، وتاريخ بغداد ٤١٨/٨، وتبصير المنتبه ١٩٨/١، والإكمال ٥١٠/١).
٦٨٩٤ - مي ٤٠٣/٢ (الدمشقية) و٢٩٠/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٦٠٦/٧
(الحوت). أحمد ٣٥٤/٤، ٣٨١ -٣٨٢.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣٥٥/٤: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا مالك بن مِغْوّل، عن
طلحة بن مُصَرِّف، به. وانظر: أطراف المسند (٣٢١/٣) تعليقة (٣)).
(٢) ((هزيل)) بالزاي من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المسند بالذال، فخطأ. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٣١/١١).
(٣) قوله ((بخزام)) من المسند، وليس في الأصل و(هـ) وفي الدارمي زيادة ((بخزامة ذلك)).
٦٨٩٥ - جاصفحة ٣٥٩. طح ٢٥٢/٣. كم ١٢٦/٢، ١٣٣. أحمد ٣٥٤/٤ - ٣٥٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
جافي الجهاد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عيسى، ثنا هُشَيم، أنا
الشيباني، عن محمد بن أبي المجالد، به.
طح فيه: ثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، عن أبي يوسف، ثنا الشيباني،
بلفظ: كنا بخيبر، يأتي أحدنا إلى الطعام من الغنيمة، فيأخذ حاجته منه.
کم فيه: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبدالله بن محمد بن ناجية، ثنا أبو کریب، ثنا
أبو معاوية، ثنا الشيباني، به. وقال: صحيح على شرط البخاري(١). وفي قسم
الفيء: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا
مُسَدَّد، ثنا هشيم، ثنا الشيباني وأشعث بن سوار، عن محمد بن أبي المجالد، به.
قال أحمد: ثنا هشيم، أنا الشيباني، نحوه.
٦٨٩٦ - حديث: في التكبير على الجنازة.
طح کم حم
طح في الجنائز: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل(٢). وعن
ابن أبي داود، ثنا الحوضي، ثنا خالد. وعن ابن مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة،
ثلاثتهم عن الهجري، به.
كم فيه: عن علي بن حمشاذ، عن محمد بن منده، عن بكر بن بكار. وعن
عبدالرحمن بن الحسين(٣)، عن آدم بن أبي إياس. وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل،
عن أبيه، عن محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة مطولاً .
قال أحمد: ثنا علي بن عاصم، أنا الهجري، قال: خرجت في جنازة بنت ابن
أبي أوفى وهو على بغلة له حوّاء - يعني سوداء - قال: فجعل النساء يقلن لقائده:
(١) وتمام كلام الحاكم: فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعاً، ولم يخرجاه.
٦٨٩٦ - طح ٤٩٥/١. كم ٣٥٩/١ - ٣٦٠. أحمد ٣٨٣/٤، ٣٥٦ وستأتي الإشارة إلى هذا
الحديث برقم (٦٩٢١) ص ٥٢٣ .
(٢) في المطبوع ((شريك)) بدل ((إسرائيل)) وأبو نعيم يروي عنهما. والله أعلم. انظر: ( تهذيب
الكمال ١٩٧/٢٣،٥١٥/٢، وتهذيب التهذيب ٢٧٠/٨).
(٣) وفي المطبوع والمخطوطة (ج ١ / ورقة ١٦٩/أ): ((الحسن)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٨

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
قدمه أمام الجنازة، ففعل قال: فسمعته يقول له: أين الجنازة؟ قال: فقال:
خلفك، قال: ففعل ذلك مرة أو مرتين فقال: ألم أنهك أن تقدمني أمام الجنازة، قال
فسمع امرأة تلتدم(١)، أو قال ترثي، فقال: مه ألم أنهكن(٢) عن هذا، إن رسول
الله ◌َ﴾ كان ينهى عن المراثي ... الحديث، وفيه التكبير أربعاً، وفيه: ثم قام هنيهة،
فسبح به بعض القوم، فانفتل فقال: ألستم (٣) ترون أني أكبر (٤) خمساً؟ قالوا:
نعم، قال: إن رسول الله ي ليفر كان إذا كبر الرابعة قام هنية. وفيه: فسئل عن لحوم
الحمر الأهلية، فقال: تلقانا يوم خيبر حمرٌ أهلية خارجاً من القرية، فوقع الناس
فيها ... الحديث. وفيه: ورأيت على عبدالله بن أبي أوفى مِطْرَف خَزِّ. وعن
حسين بن محمد، عن شعبة، عن الحَجَري بقصة النهي عن المراثي والتكبير على
الجنازة أربعاً نحوه فقط.
٦٨٩٧ - حديث: كان رسول الله وَ﴿ إذا تصدق إليه أهل بيت
خز عه حب حم جا
بصدقة صلى عليهم، فتصدق أبي بصدقة إليه، فقال: ((اللهم صل على آل أبي
أوفی».
خز في الزكاة: ثنا محمد بن بشار ويحیی بن حكيم، قالا: ثنا أبو داود، ثنا
شعبة، أنباني عمرو بن مرة، عنه، به.
عه فيه: عن العباس بن محمد، عن شبابة. وعن أبي قلابة، عن بشر بن
(١) الالتدام: ضرب النساء وجوههنّ في النياحة. انظر: (النهاية ٢٤٥/٤، مادة: لدم).
(٢) قوله: ((أن تقدمني أمام الجنازة ... مه ألم أنهكن)) ساقط من (هـ).
(٣) في المطبوع: (أكنتم)).
(٤) وفي الأصل: ((كبر))، وفي سنن ابن ماجه: باب ما جاء في التكبير على الجنازة أربعاً،
٤٨٢/١: ((مكبر)).
٦٨٩٧ - خز ٥٧/٤ - ٥٨. حب (الإحسان) ١٩٣/٢ (عثمان) بالأول فقط و١٣٥/٢،
١١٦/٥ (الحوت). أحمد ٣٥٤/٤، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٨١، ٣٨٣.
ويزاد: رواه ابن الجارود في المنتقى في الزكاة ١٣٢: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو داود، أنا
شعبة، أنباني عمرو بن مرّة، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
عمر. وعن ابن أبي رجاء، عن وكيع. وعن جعفر بن محمد، عن عفان ، كلهم.
عن شعبة، به .
حب في الأول من الرابع: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا بندار، به. وفي
الثالث من الخامس: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
وکیع، به.
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، بهذا. وعن وكيع ووهب بن جرير
ويحيى وعفان، أربعتهم عن شعبة، نحوه.
٦٨٩٨ - حديث: كان رسول الله يكثر الذكر ويقل اللغو، ويطيل الصلاة ... الحديث.
مي حب کم حم
مي في علامات النبوة: أنا محمد بن حميد، ثنا الفضل بن موسى، ثنا
الحسين بن واقد، عن يحيى بن عقيل، عنه، به.
/ حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا الفضل بن موسى، به. وعن ابن خزيمة، ثنا أبو عمار، ثنا
الفضل بن موسى(١)، نحوه.
٢
٢٦٤/ب
كم في الترجمة النبوية: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي، ثنا عبدالله بن
أحمد بن إبراهيم الدَّورقي، ثنا أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي، ثنا علي بن
الحسين بن واقد، عن أبيه، به. وفيه التصريح بالسماع.
رواه زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد، فقال: عن أبي غالب، عن أبي
أمامة . أخرجه (خز)
٦٨٩٩ - حديث: اعتمر رسول الله وَلغير، فطاف بالبيت، ثم خرج يطوف
مي خز عه حب حم
٦٨٩٨ - مي ٣٥/١ (الدمشقية) و٣٧/١ (اليماني). حب (الإحسان) ١١٢/٨ - ١١٣
(الحوت) و((الموارد) ٥٢٤، ٥٢٣. كم ٦١٤/٢. وتقدم في مسند أبي أمامة برقم (٦٥١٥)،
ص ٢٧٢، وعزاه لأحمد فقط ولم أره في المطبوع ولا في أطراف المسند. وليحرر.
(١) سقط ((ثنا الفضل بن موسى)) من (الإحسان).
٦٨٩٩ - مي ٦٩/٢ (الدمشقية) و٣٩٥/١ (اليماني). خز ٢٣٨/٤ بسند يحيى بن حكيم =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
بين الصفا والمروة، فجعلنا نستره من أهل مكة ... الحديث. وفيه: سمعته يدعو
على الأحزاب: ((اللهم اهزمهم)).
مي في الحج: أنا جعفر بن عون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، سمعت ابن أبي
أوفى، بما هنا.
خز في الحج: أنا محمد بن بشار، ثنا يحيى، ثنا إسماعيل، سمعت ابن أبي
أوفى، به. وعن يحيى بن حكيم، عن يحيى بن سعيد، نحوه. وعن علي بن
المنذر، عن ابن فضيل. وعن سَلم بن جُنادة، عن وكيع، كلاهما عن إسماعيل،
به. لیس في السماع.
عه فيه: ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبدالله. وعن محمد بن إسحاق
البكائي وعباس الدورقي - فرقهما - وفي الجهاد: عن البكائي والصغاني وعمار بن
رجاء، كلهم عن يعلى بن عبيد(١)، كلاهما عن إسماعيل، به. وعن علي بن
إسماعيل بن الحكم، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا أبي، عن غيلان، عن إسماعيل، به.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عبيدالله بن
عمر القواريري، ثنا يحيى القطان، به. وعن الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن
بشار، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا إسماعيل، بقصة الدعاء على الأحزاب حسب.
قال أحمد: ثنا وكيع، عن إسماعيل بالحديث الأول. وعن يعلى ويحيى، عن
إسماعيل، نحوه.
= فقط. والباقي ليس في المطبوع منه. عه في الجهاد ٤/ ٩٠. حب (الإحسان) ٥٨/٦ - ٥٩
(الحوت). أحمد ٣٥٣/٤، ٣٥٥، ٣٨١.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣٥٥/٤ : ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل، عن عبدالله بن أبي
أوفى، به. وانظر: أطراف المسند (٣١٦/٣) تعليقة ((٧)).
(١) ((عبيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عطاء)) فخطأ، والله أعلم.
انظر: (تهذيب الكمال ٣٨٩/٣٢، وتهذيب التهذيب ٤٠٢/١١، وسير أعلام النبلاء ٤٧٦/٩.
والجرح والتعديل ٣٠٤/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
٦٩٠٠ - حديث: دعا رسول الله وَ لفي على الأحزاب، فقال: ((اللهم منزل
الكتاب، سريع الحساب، اهزم(١) الأحزاب، اهزمهم وزلزلزهم)) وهو في الذي
قبله .
قال أحمد: ثنا وكيع ويعلى بن عبيد، ثنا ابن أبي خالد، عنه، بهذا. وعن
يحيى، عن إسماعيل في الحديث الأول.
٦٩٠١ - حديث: قلت لعبدالله بن أبي أوفى: هل دخل رسول الله ولو
عه حم
في عمرته البيت؟ قال: لا.
عه في الحج: ثنا الصغاني، ثنا إبراهيم الهروي، ثنا هُشيم، ثنا إسماعيل بن أبي
خالد، عنه، بهذا.
قال أحمد: ثنا هشیم، به.
٦٩٠٢ - حديث: كنا نسلم في عهد رسول الله ويليه وعهد أبي بكر
جا حب كم حم
وعهد عمر بالحنطة والشعير والزبيب(٢) والتمر، إلى قوم ما هو عندهم.
جا في البيوع: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا شعبة، عن
ابن أبي المجالد، قال: امترى عبدالله بن شداد وأبو بردة في السلم ، فأرسلوني إلى
٦٩٠٠ - أحمد ٣٥٣/٤، ٣٨١.
(١) في المطبوع ((هازم)).
٦٩٠١ - أحمد ٣٥٥/٤.
٦٩٠٢ - جاصفحة ٢٠٩. حب (الإحسان) ٢١٠/٧ (الحوت). كم ٤٤/٢ - ٤٥، لكن
لفظ رواية الحاكم موافق للحديث الآتي لا لهذا الحديث. فليتنبه.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣٥٤/٤ : ثنا محمد بن جعفر وحجاج، قالا: ثنا شعبة، سمعت
عبدالله بن أبي المجالد، قال: اختلف عبدالله بن شداد وأبو بردة في السلف، فبعثاني إلى
عبدالله بن أبي أوفى، به. وانظر: أطراف المسند (٣٢٦/٣ ح ٤٠٣٠).
(٢) على حاشية الأصل كتب ((والزيت)) وفوقها ((أحمد)).
ش للشافعي
ط لمالك
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٥١٢

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
عبدالله بن أبي أوفى ... فسألته، فذكره. قال: وسألت ابن أبزى، فقال: مثل ذلك.
حب في الخمسين من الرابع: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا القواريري، ثنا
هشیم، ثنا الشيباني ،عن محمد بن أبي المجالد، به.
كم في البيوع: أنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبدالصمد بن
الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، عن عبدالملك بن أبي غنية، حدثني أبو إسحاق،
عن ابن أبي أوفى، به.
٢
١/٢٦٥
٦٩٠٣ - / حديث: كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله و مليون نسلفها في
حم کم
البر والشعير والتمر والزيت(١)، فقلت: عند من كان له زرع أو عند من ليس له
زرع؟ فقال: ما كنا نسألهم عن ذلك.
قال أحمد: ثنا هشيم، أنا الشيباني، عن محمد بن أبي المجالد، عنه، به. وفيه
قصة، وأنه سأل عبدالرحمن بن أبزى عن ذلك ، فقال: مثل ما قال ابن أبي أوفى.
قال أحمد: وكذا حدثناه معاوية - يعني ابن عمرو - عن زائدة، عن الشيباني،
قال: والزيت. وعن محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، سمعت عبدالله بن أبي
المجالد، قال: اختلف عبدالله بن شداد وأبو بردة (٢) في السلف، فبعثاني إلى ابن
٦٩٠٣ - أحمد ٣٨٠/٤، ٣٥٤. لكن رواية محمد بن جعفر وحجاج هي بلفظ الحديث
المتقدم قبله (٦٩٠٢).
ويزاد: رواه الحاكم ٢/ ٤٤ -٤٥ بسنده في الحديث الذي قبله.
(١) ((الزيت)) من الأصل و(هـ). وضع على الأصل علامة التصحيح. وفي المطبوع:
(((الزبيب)).
(٢) في الأصل: ((موسى)) وهو خطأ، والمثبت: ((بردة)) من المطبوع، ومثله في البخاري مع فتح
الباري (٤٢٩/٤) في السلم - باب السلم في وزن معلوم، والسلم إلى من ليس عنده أصل - وأبي
داود (٧٤٣/٣) في البيوع - باب في السلف - والنسائي (٢٨٩/٧ - ٢٩٠) في البيوع - باب
السلف في الطعام والزبيب - وابن ماجه ٧٦٦/٢ في التجارات - باب السلف في كيل معلوم
ووزن معلوم إلى أجل معلوم. وتحفة الأشراف ٢٨٥/٤، رواية ابن أبي المجالد، عن عبدالله بن
أبي أوفى.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٣٩٦ - عبد الله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
أبي أوفى ... نحوه. وقال: والزبيب. وفيه روايته عن ابن أبزى أيضاً.
٦٩٠٤ - حديث: كان النبي وَالر يقول: ((اللهم طهرني بالثلج والبَرَد والماء
حب عه حم
البارد ... )) الحديث.
حب في الصلاة وفي الثاني عشر من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
يزيد بن هارون، أنا شعبة، عن مَجْزَأَة (١) بن زاهر، عنه، به. وعن عبدالله بن
محمود السعدي، ثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رِزْمة، ثنا إبراهيم بن يزيد بن
مَرْدَانَة، ثنا رقبة بن مَسْقلة، عن عَجْزَأة(١)، به.
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، عن شعبة، به.
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به، ولفظه: أن النبي وَل* كان
يقول: ((اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد:
اللهم طهرني ... )) الحديث. وعن حجاج، وروح، كلاهما عن شعبة، نحوه.
ثنا إسماعيل، أنا ليث، عن مدرك بن عمارة، عنه: أن رسول الله وَ * كان
يدعو فيقول: ((اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد ... )) وفيه: ((اللهم إني أعوذ
بك من قلب لا يخشع ... )) الحديث.
٦٩٠٥ - حديث: غزونا مع رسول الله وَل و سبع غزوات نأكل الجراد.
مي جا عه حب حم
مي في الصيد: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي يَعْفور(٢)، عنه، به.
٦٩٠٤ - حب (الإحسان) ٢٢٠/٢، ٢١٩ (عثمان) و١٥٣/٢، ١٥٢ (الحوت). عه
١٩٤/٢. أحمد ٣٥٤/٤، ٣٨١.
(١) ((مجزأة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في الإحسان والمسند ((نجدة)) فخطأ. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٥/١٠، والكاشف ١٢١/٣).
٦٩٠٥ - مي ٩١/٢ (الدمشقية) و١٨/٢ (اليماني). جاصفحة ٢٩٦ - ٢٩٧. عه
١٨٤/٥ - ١٨٥. حب (الإحسان) ٣٣٧/٧ (الحوت). أحمد ٣٨٠/٤، ٣٥٣، ٣٥٧.
(٢) (يعفور)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وتحرف في (الدمشقية) إلى: ((يعقوب)) وهو:
أبو يعفور العبدي الكوفي الكبير، قيل: اسمه واقد، ولقبه وقدان. انظر: (تهذيب التهذيب
١٢٣/١١، والتقريب، وتهذيب الكمال ٤٥٩/٣٠).
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥١٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٦ - عبد الله بن أبي أوفى
جا في الأطعمة: ثنا علي بن خشرم ومحمود بن آدم - فَرَّقهما - عن ابن عيينة،
عن أبي يَعْفور، به.
عه في الصيد: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن عيينة، به. وعن أبي أمية،
ثنا قبيصة وعلي بن قادم، قالا: ثنا سفيان(١)، به. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود. وعن الصغاني، أنا أبو النضر. وعن أبي قلابة، ثنا أبو الوليد ، كلهم عن
شعبة. وعن أبي عبيدة - ابن اخي هنّاد - وأبي حصين والصغاني والدَّنْداني وأبي
أمية، قالوا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو خالد الدالاني. وعن الحسن بن
علي بن عفان، ثنا معاوية بن هشام، ثنا علي بن صالح، كلهم عن أبي يَعْفور،
به .
حب في الأول من الرابع: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، به.
قال أحمد: ثنا سفيان، ثنا أبو(٢) يَعْفور عبديٌ مولى لهم، قال: ذهبت إلى ابن
أبي أوفى أسأله عن الجراد؟ قال: غزوت مع رسول الله وَليل ست غزوات ...
فذكره. وعن وكيع، عن سفيان - هو الثوري - عن أبي يَعْفور، به. وقال: سبع.
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي يَعْفور، قال: سأل شريكي وأنا معه
عبدالله بن أبي أوفى، فقال: غزوت مع رسول ◌َالفقر ... نحوه.
٦٩٠٦ - حديث: لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد لرسول الله
حب حم
وَ لِ*، فقال: ((ما هذا؟)) قال: يارسول الله وَلقر قدمت الشام، فرأيتهم يسجدون
لبطارقتهم وأساقفتهم ... الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن أبي بكر
الْمُقَدَّمي، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن القاسم الشيباني، عن ابن أبي أوفى، به.
(١) وفي المطبوع زيادة وهي: ثنا سفيان [ثنا أبو النعمان، قال: ثنا أبو عوانة] عن أبي يعفور.
(٢) ((أبو)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ) انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٣/١١
والتقريب).
٦٩٠٦ - حب (الإحسان) ١٨٦/٦ - ١٨٧ (الحوت) و((الموارد) ٣١٤. أحمد ٣٨١/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
قال أحمد: ثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن القاسم، به، ولفظه: قدم معاذ اليمن
أو قال: الشام، فرأى النصارى تسجد لبطارقتها وأساقفتها، قال: فروّى في نفسه أن
رسول الله ﴿ أحق أن يعظم ... الحديث: ((لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد
لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... )) الحديث. وعن علي، عن(١) معاذ بن هشام،
عن أبيه، عن القاسم - أحدبني مرة بن همام - عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن
أبيه، عن معاذ بن جبل، بمعنى هذا الحديث. وزيادة في آخره منها: ((إن الله أبدلنا
خيراً من ذلك: السلام تحية أهل الجنة )) وسيأتي(٢).
٦٩٠٧ - / حديث: ((إن الله مع القاضي ما لم يَجُرْ)).
٢
حب كم ابن عبدالبر
٢٦٥/ب
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن عبدالله بن
نمير، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا عمران القطان، عن الشيباني، عنه، بهذا.
كم في الأحكام: أنا أزهر بن حمدون المنادي ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا
عمرو بن عاصم، ثنا أبو العوام، به، وقال: أبو العوام هذا هو عمران بن دَاوَر(٣)
القطان، والإسناد صحيح .
قلت: تابعه حسين المعلم، عن الشيباني. أخرجه ابن عبدالبر في كتاب((فضل
العلم)) (٤) له.
٦٩٠٨ - حديث: بشر رسول الله و ﴿ خديجة ببيت في الجنة من
عه حب حم عم
(١) قوله ((علي عن)) سقطت من المطبوع.
(٢) ذكره في مسند ((معاذ بن جبل)) (ج ٥/ ورقة ٩/أ) وقال: رواه الحاكم في البر والصلة ،
المستدرك ١٧٢/٤ .
٦٩٠٧ - حب (الإحسان) ١١ /٤٤٨ تحقيق شعيب، وهو ساقط من الطبعة التي حققها الحوت. كم ٤ / ٩٣.
(٣) في المطبوع: ((داود)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
(٤) لم أره في كتاب ((جامع بيان العلم وفضله)) المطبوع فلينظر.
٦٩٠٨ - حب (الإحسان) ٧١/٩ - ٧٢ (الحوت). أحمد ٣٥٦/٤، ٣٥٥، ٣٨١.
ويزاد: هو في المسند أيضاً ٣٥٦/٤: قال عبدالله: حدثني أبو عبدالرحمن صاحب الهروي
واسمه عبيدالله بن زياد، أنا إسماعيل به. وانظر: الأطراف (٣١٧/٣) تعليقة ((٥)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٦ - عبد الله بن أبي أوفى
قصب، لا صَخَبَ فيه ولا نَصَب.
عه في المناقب: عن علي بن حرب، ثنا سعيد بن محمد الوراق ويعلى بن
عبید. وعن محمد بن إسحاق البکائي ومحمد بن إسحاق الصغاني، قالا: ثنا
يعلى بن عبيد. وعن أبي أمية، عن جعفر بن عون ويعلى ، كلهم عن إسماعيل بن
أبي خالد، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عبيدالله بن عمر
القواريري، ثنا وکیع، عن إسماعيل بن أبي خالد، سمعت ابن أبي أوفى، بهذا.
قال أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا إسماعيل، به. وعن ابن نمير ويعلى بن عبيد
ویحیی بن سعید، کلهم عن إسماعيل، نحوه.
٦٩٠٩ - حديث: أصبنا حمراً يوم خيبر، فقال النبي ◌َّير: ((اكفئوا
عه طح حم
القدور ... )) الحديث.
عه في الصيد: ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية. وثنا أبو داود الحراني، ثنا علي
- هو ابن المديني - ثنا سفيان. وثنا الصغاني، ثنا عبيدالله بن عمر، ثنا
عبدالواحد بن زياد، ثنا أبو عمر الحراني، ثنا مخلد بن يزيد، ثنا مسعر، كلهم عن
الشيباني، عنه، به مطولاً ومختصراً.
طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن إبراهيم الحَجَري
والشيباني - فرقهما - عنه، به. وله طريق في ترجمة: عدي بن ثابت، عن البراء(١).
قال أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا أبو إسحاق الشيباني، به بلفظ: نهى رسول الله
** عن لحوم الحمر الأهلية. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق،
سمعت عبدالله بن أبي أوفى، قال: سمعت رسول الله و #* يقول: ((اكفئوا القدور
٦٩٠٩ - عه ١٦٢/٥، ١٦١. طح ٢٠٥/٤، ٢٠٧. أحمد ٣٥٥/٤، ٣٥٤، ٣٨١،
٣٥٧، ٣٥٤، ٣٥٦.
(١) تقدم برقم (٢١٠٩) ص ٤٩١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
وما فيها)) قال شعبة: ((وما فيها)) إما أن يكون قاله سليمان، أو أخبرني من سمعه من
ابن أبي أوفى. ثنا سفيان - هو ابن عيينة - عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى، قال:
أصبنا حمراً خارجاً من القرية، فقال رسول الله وَلتر: ((اكفئوا القدور بما فيها))
فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: إنما نهى عنها أنها كانت تأكل العذرة. قال:
ثنا(١) عبدالرزاق، أنا سفيان، عن أبي إسحاق الشيباني، عن سعيد بن جبير، عنه
به، قال سعيد: حرمها رسول الله وَلقر البتة. وقد رواه سليمان بن فيروز أبو إسحاق
الشيباني، عن ابن أبي أوفى نفسه كما تقدم، ورواه عن محمد بن جعفر وبهز
وعفان، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن ابن أبي أوفى والبراء، به. وقد تقدم
في مسند البراء(٢).
٦٩١٠ - حديث: كانوا يوم الشجرة ألفاً وثلثمائة، وكانت أسلم يومئذ ثُمُن المهاجرين.
عه حب کم
عه في الإمارة: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن الصغاني، ثنا
يحيى بن أبي بكير، قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عنه، به.
حب في التاسع من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا بندار، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة، به .
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير،
ثنا شعبة بطرف منه، قال: عبدالله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة.
کم
٦٩١١ - حديث: ((سألت ربي عز وجل أنْ لا أزوج أحداً من أمتي
ولا أتزوج إلا كان معي في الجنة، فأَعطاني)».
كم في المناقب: ثنا أبو محمد المزني، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا
عقبة بن قبيصة بن عقبة، حدثني أبي، ثنا عمار بن سيف، عن إسماعيل بن أبي
(١) في (هـ): ((وثنا)).
(٢) تقدم برقم (٢١٠٩) ص٤٩١.
٦٩١٠ - عه ٤ /٤٩٠. حب (الإحسان) ١٤٦/٧ (الحوت). كم ٥٧١/٣.
٦٩١١ - کم ١٣٧/٣.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥١٨

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
خالد، عنه، بهذا.
قلت: عمار ضعيف جداً.(١)
١/٢٦٦
٢
٦٩١٢ - / حديث: رأيت بيد ابن أبي أوفى ضربة، فقلت: متى أصابك
كم حم
هذا؟ قال: یوم حنین، قلت: أُدرکت یوم حنین؟ قال: نعم، وقبل ذلك.
كم في المعرفة: أخبرني علي بن محمد بن عبدالله القاضي، ثنا الحسين بن محمد
القَبّاني، ثنا سعيد بن يحيى الأموي، ثنا أبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا.
٦٩١٣ - حديث: ((من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني
کم
آدم، فيلتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ... )) الحديث.
كم في التطوع: أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي. وأخبرني عبدالله بن محمد الصیدلاني، ثنا محمد بن أيوب، قالا: ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا فائد أبو الورقاء، عنه، به. وقال: فائد كوفي [عداده في
التابعين و](٢) قد رأيت جماعة من أعقابه، وهو مستقيم الحديث(٣)، إلا أن
الشيخين لم يخرجا له، وإنما أخرجت حديثه شاهداً.
٦٩١٤ - حديث: نهى رسول الله وَل﴿ عن نبيذ الجر الأخضر ... الحديث.
طح حب حم
طح في الأشربة: عن علي بن معبد، عن علي بن الجعد. وعن ابن مرزوق،
عن وهب وسعيد بن عامر، قالوا: ثنا شعبة، عن الشيباني، عنه، به.
(١) انظر: (التقريب وأصوله).
٦٩١٢ - کم ٥٧١/٣. وانظر الحديث (٦٨٩٩) وأطراف المسند (٣ / ٣١٦ ح ٤٠٠٧).
ویزاد: رواه أحمد ٣٥٥/٤ : ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل، عنه، به.
٦٩١٣ - کم ٣٢٠/١.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) وقال الذهبي في تلخيصه ٣٢٠/١: قلت: بل متروك، وكذا جاء في تقريب التهذيب.
٦٩١٤ - طح ٢٢٦/٤. حب (الإحسان) ٣٨٥/٧ - ٣٨٦ (الحوت). أحمد ٣٥٣/٤،
٣٥٦، ٣٨٠، ٣٥٣، ٣٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٣٩٦ - عبدالله بن أبي أوفى
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والمائة من الثاني: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
شيبان بن فروخ وعبد الأعلى بن حماد، قالا: ثنا أبو عوانة، عن سليمان الشيباني،
عنه، به .
قال أحمد: ثنا يحيى، عن شعبة، حدثني الشيباني، به. وعن محمد بن
جعفر وعمرو بن الهيثم، عن شعبة، نحوه. وعن عبدالرحمن وعبدالرزاق، عن
سفيان. وعن وكيع، عن الأعمش، كلاهما عن الشيباني، به.
٦٩١٥ - حديث: أن رجلاً أقام سلعة له، فحلف بالله لقد أعطي بها
ما لم يعط بها، فنزلت ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَنِمْ ثَمَنَّا قَلِيلًا ... ) الآية(١).
کم
كم في البيوع: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن
هارون، أنا العوام بن حوشب، عن إبراهیم، عنه، به.
٦٩١٦ - حديث: كنا مع النبي ◌َّار في سفر فقال الرجل: ((انزِل
عه حب حم
فاجْدَخْ(٢) لنا ... )) الحديث.
عه في الصيام: عن علي بن حرب، ثنا أبو معاوية. وعن الصغاني، عن
معاوية بن عمرو، عن زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني ، عنه، به. وعن
حمدان بن الجنيد، ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري، ثنا سفيان الثوري. وعن أبي قلابة، ثنا
يحيى بن أبي كثير، عن شعبة، كلاهما عن الشيباني ببعضه: ((إذا أقبل الليل من
هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد حل الفطر )).
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا
إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان - هو ابن عيينة - ثنا أبو إسحاق الشيباني، فذكره
٦٩١٥ - كم ٠٨/٢
(١) سورة آل عمران، الآية (٧٧).
٦٩١٦ - حب (الإحسان) ٢٠٩/٥ - ٢١٠ (الحوت). أحمد ٣٨١/٤، ٣٨٢، ٣٨٠.
(٢) الجَدْح: أن يحرَّك السويق بالماء ويخوّض حتى يستوي (النهاية مادة ((جدح))).
ط مالك
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
ش للشافعي
حم لأحمد
٥٢٠