Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩١ - العباس بن عبد المطلب
ومحمد بن بكار، قالا: ثنا الوليد بن أبي ثور، عن سماك بن حرب، نحوه.
٦٨٥٤ - حديث: رأيت في المنام كأن قمراً في الأرض يرفع إلى
السماء بأشطان شداد، فذكر ذلك للنبي ﴿ فقال: ((ذاك ابن أخيك)). نعى نفسه.
مي في الرؤيا: أنا محمد بن مهران، أنا مسكين الحراني، عن جعفر بن بُرْقان،
عن یزید بن الأصم، عنه، به.
٦٨٥٥ - حديث: سمعت العباس يقول للزبير: يا أبا عبدالله هاهنا أمرك
كمخ
رسول الله * أن تركز الراية؟
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة،
عن هشام بن عروة، قال: قال عروة: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه،
بهذا.
قلت: قد أخرجه البخاري.
٦٨٥٦ - حديث: شهدت مع رسول الله ﴿﴿ يوم حنين، فلقد رأيته
عہ طح حب کم حم
= (تهذيب التهذيب ٢٢٩/٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٤٤٠/٢، والتاريخ الكبير ١١٨/١،
وسير أعلام النبلاء ٦٧٠/١٠، والأنساب ٤١٢/٥).
٦٨٥٤ - مي ١٢٩/٢ (الدمشقية) و٥٤/٢ (اليماني).
٦٨٥٥ - كم ٣٥٩/٣ - ٣٦٠. وأخرجه البخاري في الجهاد - باب ما قيل في لواء النبي قال:
فتح الباري (١٢٦/٦) - عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
نافع بن جبيربن مطعم، عن العباس، به. وفي المغازي - باب أين ركز النبي الإير الراية يوم
الفتح: فتح الباري (٥/٨ -٦) -عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، به، في حديث طويل.
٦٨٥٦ - عه ١٩٨/٤، ٢٠١، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٧،٢٠٦. طح ٢٧٢/٣. حب (الإحسان)
٩٦/٩ (الحوت). كم ٢٥٥/٣. أحمد ٢٠٧/١.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في معرفة الصحابة ٣٢٧/٣ - ٣٢٨: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، حدثني
کثیر بن العباس، عن أبيه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
[إتحاف المهرة
وما معه إلا أبو سفيان بن الحارث، فلزمناه ... الحديث بطوله.
عه في الجهاد: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن
يزيد، عن ابن شهاب، حدثني كثير بن العباسٍ، قال: قال العباس، به. وعن
الدَّبري، أنا عبدالرزاق. وعن علي بن عثمان النّفَيْلي وأحمد بن مسعود المقدسي،
قالا: ثنا محمد بن كثير الصنعاني، كلاهما عن معمر. وعن عبدالكريم بن الهيثم،
ثنا إبراهيم بن بشار. وعن محمد بن بشر، عن محمد بن خلاد، كلاهما عن
سفيان. وعن سليمان بن سيف، ثنا سعيد بن بَزِيع، عن ابن إسحاق، كلهم عن
الزهري، به.
٢
٢٥١/ب
/ (١) طح فیه: عن فهد، عن أبي صالح، عن اللیث، عن عبدالرحمن بن خالد،
عن الزهري، به. وعن محمد بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن بشار، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السريّ، ثنا عبدالرزاق،
عن معمر، به.
كم في المناقب: ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب(٢)، ثنا ابن أبي
عمر، ثنا سفيان، به.
قال أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، أخبرني کثیر بن
العباس بن عبدالمطلب، عن أبيه، به. ثنا سفيان، سمعت الزهري مرة أو مرتين،
فلم أحفظ عن كثير بن العباس(٣)، قال: كان عباس وأبو سفيان معه، قال:
فخطبهم، وقال: ((الآن حمي الوطيس)) وقال: ((نادٍ: يا أصحاب سورة البقرة)).
(١) انظر الحاشية رقم (١) ص ٤٢٥.
(٢) ((إبراهيم بن أبي طالب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((علي بن
عبدالمطلب)) وفي مخطوطة المستدرك - رواق المغاربة - (ج ٣ / ق ١١٢/ب) ((علي بن أبي طالب))
فخطأ، وانظر: (سير أعلام النبلاء ١٣ /٥٤٧، وتذكرة الحفاظ ٦٣٨/٢، وشذرات الذهب
٢١٨/٢، والمنتظم ٧٦/٦ - ٧٧).
(٣) وفي الأصل زيادة ... ((عن العباس)) قال ....
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩١ - العباس بن عبد المطلب
٦٨٥٧ - حديث: قال العباس: لأعلمنّ ما بقاء رسول الله وَ لي فينا، فقال:
يا رسول ولو إني أراهم قد آذوك ... الحديث.
مي في علامات النبوة: أنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
عكرمة، قال: قال العباس، به.
٦٨٥٨ - وبه: لما توفي رسول الله وَلغير، قال العباس: إنه رسول
الله ◌َِّ قد مات، وإنه لبشر، وإنه يأسُن(١) كما يأسُن البشر ... الحديث بطوله.
٦٨٥٩ - حديث: قلت للنبي ول﴿ ماذا أَغنيَتَ عن عمك أبي طالب؟
عه حم
... الحديث.
عه في الإيمان: ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبي وعبدالله بن جعفر، عن
عبيدالله بن عمرو. وعن البِرْتي القاضي، ثنا مسدد، ثنا يحيى، ثنا سفيان. وعن
محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبو عوانة، كلهم عن
عبدالملك بن عمير، عن عبدالله بن الحارث، عنه، به.
رواه أحمد: عن وكيع ويحيى بن سعيد، عن سفيان. وعن عفان، عن أبي
عوانة، كلاهما عن عبدالملك، به، ولفظه: أنه قال: يارسول الله عمك أبو طالب
كان يحوطك وينفعك، قال: ((إنه في ضحضاح من النار، ولولا أنا لكان في الدرك
الأسفل».
٦٨٦٠ - حديث: طح في الجنائز: ثنا محمد بن عمرو، ثنا عبدالله بن نمير،
عن [سعيد، عن قتادة، عن الحسن](٢): أن العباس والحسن بن علي مرت بهما
طح
٦٨٥٧ - مي ٣٥/١ -٣٦ (الدمشقية) و٣٧/١ (اليماني).
٦٨٥٨ - مي ٣٩/١ (الدمشقية) و٣٩/١ -٤٠ (اليماني).
(١) أي: يتغير. انظر: (النهاية ٥٠/١ - مادة: أُسن -).
٦٨٥٩ - عه ٩٧/١. أحمد ٢٠٦/١، ٢٠٧، ٢٠٦ و٢١٠.
٦٨٦٠ - طح ٤٨٨/١.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع. وفي الأصل و(هـ) بدله: ((سعد، عن الحسن)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

٣٩١ - العباس بن عبد المطلب
[إتحاف المهرة
جنازة، فقام العباس ولم يقم الحسن، فقال العباس: أما علمت أن رسول الله وليّ
مرت عليه جنازة فقام؟ فقال: نعم، وقال الحسن: للعباس أما علمت أن رسول
اللهِ وَ﴿ كان يصلي عليها؟ قال: نعم.
٦٨٦١ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَيَحِلُ عَّشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَيِذٍ غَنِيَّةٌ﴾(١)
خز
أملاك في صورة الأوعال ... الحديث.
خز في التوحيد: ثنا علي بن حُجْر(٢)، ثنا شريك (ح) وثنا عبدة بن عبدالله
الخزاعي، أنا يحيى بن آدم، عن شريك، عن سماك، عن عبدالله بن عميرة، عن
الأحنف بن قيس، عن العباس، به.
٦٨٦٢ - حديث: ((لا نورث ما تركنا صدقة)).
حم
في ترجمة : مالك بن أوس بن الحدثان ، عن عمر.
٦٨٦٣ - حديث: ((قال نبي الله داود: ياربُّ أسمع الناس يقولون: ربّ
کم
إسحاق؟ قال: إن إسحاق جاد لي بنفسه)).
كم في أخبار الأنبياء: ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
زيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف،
عنه، بهذا، وقال: تفرد به علي بن زید.
قلت: وهو ضعيف (٣).
٦٨٦١ - خز ١٠٩.
(١) سورة الحاقة، الآية (١٧).
(٢) ((حجر)) من الأصل وهو بضم الحاء وسكون الجيم، وهو السعدي المروزي. فما في (هـ):
((حرب)) فخطأ. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٩٣/٧).
٦٨٦٢ - انظر مخطوطة الإتحاف (ج ٤ / ورقة ٢٣٠).
٦٨٦٣ - كم ٥٥٦/٢.
(٣) انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٢٢/٧).
ش للشافعي
ط مالك
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٤٨٤

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
٦٨٦٤ - حديث: قال عبدالمطلب: قدمنا اليمن في رحلة الشتاء، فنزلت
کم
على حبر من اليهود ... الحديث.
كم في الترجمة النبوية: أنا أبو جعفر البغدادي، ثنا هاشم بن مرثد، ثنا
يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبدالعزيز بن عمران، ثنا عبدالله بن جعفر، عن أبي
عون، عن المسور بن مخرمة، عن ابن عباس، عن أبيه، به.
٦٨٦٥ _/(١) حديث: تزوج عبدالمطلب هالة بنت أُهيب، فولدت له
کم
حمزة وصفية .
٢
١/٢٥٢
کم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يعقوب بن محمد،
ثنا عبدالعزيز بن عمران، عن عبدالله بن جعفر، عن أبي عون مولى المسور، عن
المسور، عن عبدالله بن عباس، عن أبيه، بهذا.
وله طريق أتم من هذا في مسند المسور بن مخرمة(٢).
٦٨٦٦ - حديث: لما كان يوم عرفة، والفضل رديف رسول الله ولو
خز كم
والناس كثير حوله ... الحديث.
في مسند: الفضل بن عباس.
٦٨٦٧ - حديث: كنت يوماً في المسجد، فأقبل أبو جهل فقال: إن
کم
الله علي إن رأيت محمداً ساجداً أن أطأ على رقبته ... الحديث.
٦٨٦٤ - كم ٦٠١/٢.
٦٨٦٥ - کم ١٩٨/٣.
(١) انظر الحاشية رقم (١) ص ٤٢٥.
(٢) لم أره في مسنده من الإتحاف. وانظر المصورة (ج ٤ / ورقة ٣٠٠ - ٣٠١).
٦٨٦٦ - انظر مصورة إتحاف المهرة (ج ٢٧٣/٤/ب) وقال: رواه ابن خزيمة في الحج
- صحيح ابن خزيمة ٢٦٠/٤ - ٢٦١ -
قلت: رواه الحاكم أيضاً في المعرفة ٢٧٥/٣ .
٦٨٦٧ - کم ٣٢٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

٣٩١ - العباس بن عبد المطلب
[إتحاف المهرة
كم في المناقب: أنا أبو النضر، ثنا عثمان الدارمي، ثنا عبد الله(١) بن صالح،
ثنا الليث، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة، عن أبان بن صالح، عن علي بن
عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن عباس بن عبدالمطلب، به.
٦٨٦٨ - حديث: والذي بعث محمداً بالحق إنه هو الذي وضع هذا
الميزاب في هذا المكان ... الحديث في قصة بناء المسجد.
في ترجمة : أسلم، عن عمر. وله طريق أخرى في ترجمة : سعيد بن المسيب، عن
عمر.
٦٨٦٩ - حديث: كان للعباس ميزاب على طريق عمر بن الخطاب ...
الحديث. والله إنه للموضع الذي وضعه النبي ◌َله .
قال أحمد: ثنا أسباط بن محمد، ثنا هشام بن سعد، عن عبدالله(٢) بن عباس،
به .
٦٨٧٠ - حديث: قلت: يا رسول الله وَلو إن قريشاً إذا لقي بعضهم
کم حمے
بعضاً لقوها ببشر حسن ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو عمر بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور،
ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبدالله بن الحارث، عنه، به. وفي المعرفة : ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق
(١) ((عبد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((عبيد)). انظر: (تهذيب التهذيب
٢٥٦/٥، والتقريب، والتاريخ الكبير ١٢١/٥، والجمع بين رجال الصحيحين ٢٦٨/١، وسير
أعلام النبلاء ١٠ /٤٠٥).
٦٨٦٨ - انظر مخطوطة الإتحاف (ج ٤ / ورقة ١٩٤ /ب، و٢٠٥/أ).
٦٨٦٩ - أحمد ٢١٠/١.
(٢) وفي المطبوع ((عبيد)) مكان ((عبد)). وهو خطأ.
٦٨٧٠ - کم ٣٣٣/٣، ٧٥/٤. أحمد ٢٠٧/١، ٢١٠.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٤٨٦

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل، به. وعن محمد بن علي بن دحيم،
ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا محمد بن طريف البجلي، ثنا محمد بن فضيل، عن
الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس، نحوه.
وقال: هو شاهد لحديث يزيد بن أبي زياد، يحكم بصحة الحديث لأجله(١).
قال أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا إسماعيل بن أبي خالد، به. ثناه جرير، عن
يزيد بن أبي زياد، وأعاده عن جرير فجعله من مسند المطلب بن أبي وداعة،
وسيأتي(٢). وعن أبي نعيم، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبدالله بن
الحارث، عن المطلب بن أبي وداعة، قال: قال العباس ... فذكره.
٦٨٧١ - (حديث: أتيت رسول الله وَلغيره، فقلت: يارسول الله وَلقر علمني
شيئاً أدعو (٣) به، فقال: ((سل الله العفو والعافية ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن يزيد بن أبي زياد، عن
عبدالله بن الحارث، عنه، به)(٤).
(١) قول الحاكم الذي نقله الحافظ هو بمعناه في المستدرك.
(٢) قلت: لم أر الحديث في مسند ((المطلب بن أبي وداعة)) وإنما قال فيه (ج ٤ / ورقة ٣٠٢ -
٣٠٣) وله حديث في مسند العباس بن عبدالمطلب. فقط. وأخرجه الترمذي عن «المطلب بن أبي
وداعة)) في الفضائل - الباب الأول: باب في فضل النبي ◌َله - لكنْ: عن ((سفيان، عن يزيد ...
به)). وانظر: (تحفة الأشراف ٣٩٠/٨ برقم ١١٢٨٦) وذكر طريق المصنفِ الحاكم في المستدرك
٣٣٢/٣ -٣٣٣، لكن عن «المطلب بن ربيعة))، ومثله رواه الترمذي في المناقب باب (٩٥)
مناقب العباس بن عبدالمطلب عم النبي ◌َار. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٩١/٨ - ٣٩٢، برقم
١١٢٨٩) - وقال فيه: وهو الصواب - والإصابة ٤٢٥/٣. ويقال في ((المطلب))، أيضاً
((عبد المطلب)). وانظر: (أسد الغابة ١٨٩/٥ - ١٩٠، والإصابة)، وبحثت عن الحديث في مسند
((المطلب بن ربيعة)) من إتحاف المهرة فلم يذكره فيه أيضاً. والله سبحانه وتعالى أعلم.
٦٨٧١ - أحمد ٢٠٩/١.
(٣) وفي الأصل: ((أدعوا)).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
[إتحاف المهرة
٦٨٧٢ - حديث: أتيت رسول الله وَالر فقلت: يارسول الله أنا عمك،
حم
قد کبرت سني واقترب أجلي .. الحديث.
قال أحمد: ثنا عبدالله بن بكر، ثنا حاتم، حدثني بعض بني عبدالمطلب، قال:
قدم علي بن عبدالله بن عباس في بعض المواسم، قال: فسمعته يقول: حدثني أبي
عبدالله بن عباس، عن أبيه العباس، به. وعن روح، عن أبي يونس القشيري
حاتم بن أبي صَغِيْرة(١)، نحوه.
٢
٦٨٧٣ - / حديث: قيل للعباس: أيما أكبر أنت أو النبي وَلاهور؟ فقال:
کم
٢٦١/ب
هو أكبر مني وأنا ولدت قبله.
كم في المناقب: ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبدالله العبدي، ثنا يوسف بن
عدي، ثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي رَزِیْن، بهذا.
٦٨٧٤ - حديث: كان العباس معتدل القناة (٢)، وكان يخبرنا عن عبدالمطلب،
أنه مات وهو أعدل قناة منه.
کم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا ابن رُسْتَه، ثنا سلیمان بن داود،
ثنا محمد بن عمر، عن شيوخه، قالوا: كان العباس يكنى أبا الفضل ... فذكره.
٦٨٧٥ - حديث: أعتق العباس عند موته سبعين مملوكاً.
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم
کم
٦٨٧٢ - أحمد ٢٠٦/١.
(١) ((صَغِيرة)) بفتح الصاد وكسر الغين المعجمة. انظر: (التقريب).
٦٨٧٣ - کم ٣٢٠/٣.
٦٨٧٤ - کم ٣٢١/٣.
(٢) ((القناة)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((القامة)).
٦٨٧٥ - کم ٣٢١/٣.
ش للشافعي
ط مالك
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
الدورقي، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن ليث، عن مجاهد، عن عبدالله بن
عباس(١)، بهذا.
٦٨٧٦ - حديث: كنت عند النبي *، فقال: ((انظر هل ترى في
السماء من شيء؟)) قلت: نعم، قال: ((ما ترى؟)) قلت: الثريا ... الحديث.
كم حم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه في آخرين، قالوا:
ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني يحيى بن معين، ثنا عبيد بن أبي قُرَّة، ثنا اللیث، عن
أبي قَبِيْل، عن أبي ميسرة مولى العباس، سمعت العباس، به. وقال: تفرد به
عبيد بن أبي قُرَّة، ثنا الليث(٢).
ور واه أحمد: ثنا عبيد، به.
٦٨٧٧ - حديث: عن عفيف قال: كنت امرأً تاجراً، فقدمت الحج، فأتيت
العباس بن عبدالمطلب لأبتاع منه بعض التجارة، وكان امرأً تاجراً، فوالله إني لعنده
حم
بمنى، إذ خرج رجل من خباء قريب منه، فنظر إلى الشمس، فلما رآها مالت قام
فصلى، قال: ثم خرجتِ امرأة من ذلك الخباء الذي خرج منه ذلك الرجل،
فقامت خلفه تصلي، ثم خرج غلام حين راهق الحلم من ذلك الخباء، فقام معه
فصلى، فقلت للعباس: من هذا ياعباس؟ قال: هذا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب
ابنُ أخي ... الحديث.
(١) وفي المطبوع زيادة: ((علي بن)) عبدالله بن عباس. وهي خطأ.
٦٨٧٦ - کم ٣٢٦/٣. أحمد ٢٠٩/١.
(٢) وتمامه: وإمامنا أبو زكريا - يعني يحيى بن معين - رحمه الله - لو لم يرضه، لما حدث عنه
بمثل هذا الحديث. لكن قال الذهبي في تلخيصه: قلت: لم يصح هذا.
٦٨٧٧ - أحمد ٢٠٩/١. وسيأتي في مسند عفيف بن عمرو (١١ /ح ١٣٩٣٦) وزاد في
تخريجه: كم في معرفة الصحابة ١٨٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

٣٩١ - العباس بن عبدالمطلب
[إتحاف المهرة
قال أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن أبي
الأشعث، عن إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي، عن أبيه، عن جده(١)، به.
(١) ويستدرك على أحاديث العباس بن عبد المطلب :
حديث: بتّ الليلة بآل رسول الله وَله، قال: فصلى رسول الله وَلي العشاء، ثم صلى بعدها حتى
لم يبقّ في المسجد غيره.
طح في الصلاة ٣٣٩/١: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو أحمد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن المنهال بن
عمرو، عن علي بن عبدالله بن عباس، عن ابن عباس، عنه، به .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٩٠

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٩٢- عباس بن مرداس
٣٩٢• من(١) مسند عباس بن مرداس السلمي
حديثه في رابع المكبين(٢).
٦٨٧٨ - حديث: أن رسول الله و ﴿ دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة
عم
والرحمة ... الحديث بطوله.
قال عبدالله: حدثني إبراهيم بن الحجاج الناجي، ثنا عبدالقاهر بن السريّ،
حدثني ابن لكنانة بن العباس بن مرداس، عن أبيه، أن أباه حدثه، به.
٣٩٢ • هو: العباس بن مرداس بن أبي عامر، صحابي مشهور، شهد مع النبي وقر الفتح
وحنيناً، وسكن البصرة بعد ذلك. انظر: (الاستيعاب ٨١٧/٢، والإصابة ٢٧٢/٢،
والتقريب).
(١) ((من)) ساقطة من (هـ).
(٢) المسند ١٤/٤.
٦٨٧٨ - المسند ١٤/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

٣٩٣ - عبدالله بن أرقم
[إتحاف المهرة
العبادلة
٣٩٣ • من (١) مسند عبدالله بن أرقم
الزهري
حديثه في ثالث المكّبين(٢).
ط ش مي خز حب كم حم
٦٨٧٩ - حديث: ((إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء، فابدأ بالخلاء)).
قال مالك في الصلاة: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه، به.
ورواه الشافعي: عن مالك، به. وعن الثقة، عن هشام، به.
مي فيه: ثنا محمد بن كناسة، عن هشام بن عروة، به.
خز فيه وفي الإمامة: عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد وعمر بن علي. وفي
الصلاة: عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان. وعن أبي كريب، عن أبي أسامة.
وعن الدورقي، وأبي هاشم - وهو زياد بن أيوب - عن ابن عليّة، عن أيوب،
کلهم عن هشام، به.
حب في السادس من الأول: أنا الحسین بن إدريس، ثنا أحمد بن أبي بكر، عن
٣٩٣ • هو: عبدالله بن الأرقم بن عبد يغوث القرشي الزهري، صحابي معروف، أسلم عام
الفتح، وولاه عمر بيت المال، ومات في خلافه عثمان رضي الله عنهم. انظر: (الاستيعاب ٨٦٥/٣،
والإصابة ٢٧٣/٢ - ٢٧٤، والتقريب).
(١) ((من)) ساقطة من (هـ).
(٢) المسند ٤٨٣/٣، ٣٥/٤.
٦٨٧٩ - مالك ١٥٩/١. الشافعي ٥٣. مي ٣٣٢/١ (الدمشقية) و٢٧٢/١ (اليماني). خز
٦٥/٢، ٧٦/٣. حب (الإحسان) ٢٥٦/٣ (الحوت) و((الموارد)) ٧٤. كم ١٦٨/١، ٢٥٧،
٣٣٥/٣. أحمد ٤٨٣/٣ و٣٥/٤.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٣ - عبدالله بن أرقم
مالك، عن هشام، نحوه.
كم في الطهارة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا
المعافى بن سليمان، ثنا زهير، ثنا هشام، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم
يخرجاه. وفي الصلاة: أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان. وقال: صحيح. وفي المناقب: أنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا عبدالرزاق، أنا ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن هشام، نحوه.
قال أحمد: ثنا یحیی بن سعيد، عن هشام، به، في حدیث.
ط
٦٨٨٠ - / حديث: إنما الصدقة أوساخ الناس يغسلونها عنهم. موقوف. وفيه قصة.
٢
١/٢٦٢
قال مالك: في آخر الكتاب: عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال لي
عبدالله بن الأرقم: ادللني على بعير أستحمل عليه أمير المؤمنين ... فذكر قصة
فيها هذا.
٦٨٨٠ - مالك ١٠٠١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

٣٩٤ - عبدالله بن أقرم
[إتحاف المهرة
٣٩٤ • مسند عبدالله بن أقرم الخزاعي
حديثه في رابع المكّبين(١).
٦٨٨١ - حديث: رأيت رسول الله وَ الله يقول في ركوعه: ((سبحان ربي
قط
العظيم)) ثلاثاً.
[قط] (٢) في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالله بن شبيب، ثنا
محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام المخزومي، ثنا إبراهيم بن سلمان ، عن
عبيد الله بن عبدالله بن أقرم، عن أبيه، به.
٦٨٨٢ - حديث: رأيت رسول الله وَله وهو يصلي فنظرت إلى عُفْرة
طح کم حم ش
إبطيه وهو ساجد.
طح في الصلاة: ثنا يونس، ثنا عبدالله بن نافع، عن داود بن قيس، عن
٣٩٤ • هو: أبو معبد عبدالله بن أقرم بن زيد الخزاعي، صحابي مقلّ. انظر: (الإصابة
٢٧٦/٢، والاستيعاب ٨٦٨/٣، وأسد الغابة ١٧٦/٣، والتقريب، وتهذيب التهذيب
١٤٩/٥).
(١) المسند ٣٥/٤.
٦٨٨١ - قط ٣٤٣/١.
(٢) ((قط)) من زيادتي، وفي الأصل بياض، وفي (هـ): ((كم)) وهو تصحيف.
٦٨٨٢ - طح ٢٣١/١. كم ٢٢٧/١. أحمد ٣٥/٤.
ويزاد: رواه الشافعي أيضاً في المسند ص ٤٠: أخبرنا سفيان، عن داود بن قيس الفراء، عن
عبيدالله بن عبدالله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه، به.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٩٤

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣٩٤ - عبدالله بن أقرم
عبيدالله بن عبدالله بن أقرم، عن أبيه(١)، به.
كم فيه: أنا أبوبكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا القعنبي، ثنا داود بن
قيس(٢)، بلفظ: أنه كان مع أبيه بالقاع من ◌َمرة، فإذا رسول الله وَلي يصلي، قال:
فكنت أنظر إلى عُفْرَتَ إِبطي رسول الله وَّ كلما سجد.
وبنحو هذا اللفظ رواه أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي ووكيع وأبي نعيم،
ثلاثتهم عن داود، به .
(١) قوله ((عن أبيه)) سقط من المطبوع.
(٢) أي : به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
[إتحاف المهرة
٣ ° مسند عبدالله بن أنيس الجهني
حليف الأنصار
وحديثه في موضعين من ثالث المكتّين(١).
٦٨٨٣ - حديث: بعثني رسول الله وَلفيه إلى خالد بن سفيان بن
خز حب چم.
نبيح الهُذَلِيّ، وبلغه أنه يجمع له، وكان من نحو عُرَنَةَ وعرفات، قال لي: ((اذهب
فاقتله ... )) الحديث بطوله.
خز في الصلاة: ثنا محمد بن یحیی، ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث، ثنا
محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عبدالله بن أنيس، عن
أبيه، بطوله. قال: وثنا أحمد بن الأزهر - وكتبته من أصله - ثنا يعقوب - هو ابن
إبراهیم - بن سعد، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
يعقوب بن إبراهيم، به.
قال أحمد: ثنا يعقوب، نحوه. وعن يحيى بن آدم، عن عبدالله بن إدريس،
٣٩٥ • هو: أبو يحيى عبدالله بن أنيس، الجهني المدني، حليف الأنصار، صحابي، شهد
العقبة وما بعدها، مات بالشام في خلافة معاوية، سنة ٥٤. انظر: (الاستيعاب ٨٦٩/٣،
والإصابة ٢٧٨/٢، والتقريب).
(١) المسند ٤٩٥/٣، ٤٩٨.
٦٨٨٣ - خز٢ / ٩١ - ٩٢. حب (الإحسان) ١٤٥/٩ (الحوت) و((الموارد) ١٥٥ - ١٥٦.
أحمد ٤٩٦/٣.
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن بعض ولد عبدالله بن أنيس(١) عن(٢)
عبدالله بن أنيس ... فذكره.
٦٨٨٤ - حديث: ((من أكبر الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين
حب کم حم
الغموس ... )) الحديث.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا أحمد بن المثنى، ثنا وهب بن بقية، أنا
خالد بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن إسحاق.
كم في الأيمان والنذور: أخبرني عبدالله بن الحسين، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعدٍ، كلاهما عن محمد بن
زيد بن المهاجر، عن أبي أمامة الأنصاري، عن عبدالله بن أنيس الجهني، به . وقال:
صحيح الإسناد.
قال أحمد: ثنا يونس بن محمد(٣)، به.
٦٨٨٥ - حديث: أنه قال: متى نلتمس هذه الليلة المباركة؟ قال: ((التمسوا
خز عه ط طح حم
هذه الليلة ليلة ثلاث وعشرين ... )) الحديث.
خز في الصيام: عن مُؤَمَّل بن هشام، عن ابن عليّة. وعن ابن عبدالحكم،
عن أبيه وشعيب بن الليث، كلاهما عن الليث، عن يزيد(٤) بن أبي حبيب،
(١) في الأصل و(هـ): ((عبدالله بن أبي أنيس)) بزيادة أبي وهي مقحمة.
(٢) ((عن)) من المطبوع، وسنن أبي داود - كتاب الصلاة، باب صلاة الطالب - وهو الموافق لما
تقدم من الأسانيد. فما في الأصل و(هـ): ((أو عن)) فخطأ. والله أعلم.
٦٨٨٤ - حب (الإحسان) ٤٣٥/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٢٨٩. كم ٢٩٦/٤. أحمد
٤٩٥/٣.
(٣) وفي المطبوع: ((عبدالله بن يونس)) بدل ((يونس بن محمد)).
٦٨٨٥ - خز ٣٢٨/٣. مالك ٣٢٠/١. طح ٨٥/٣ - ٨٧. أحمد ٤٩٥/٣.
ويزاد: رواه ابن خزيمة أيضاً فيه ٣٣٤/٣: ثنا مؤمل بن هشام اليشكري، ثنا إسماعيل، عن
محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن عبدالله بن أنيس، عن أبيه، بنحوه.
(٤) في المطبوع: ((زيد)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
[إتحاف المهرة
كلاهما عن محمد بن إسحاق(١)، عن معاذ بن عبدالله بن خُبَيْب، عن أخيه
فلان بن عبدالله بن خُبَيْب، وقال يزيد في روايته: عن عبدالله بن عبدالله بن
خُبیب، عنه، به. ليس في السماع.
٢
٢٦٢/ ب
/ عه فيه: ثنا إسماعيل القاضي، ثنا أبو ثابت، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم.
وعن أبي أمية، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو ضمرة، كلاهما عن الضحاك بن عثمان،
عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد(٢)، عنه، به. وعن بكار بن قتيبة، ثنا أبو
المطرف بن أبي الوزير، ثنا عبدالله بن جعفر المَخْرَمِي ثقة، عن يزيد بن عبدالله بن
الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عبدالرحمن بن كعب، عن عبدالله بن أنيس: أن
النبي و ل﴿ قال له: (([ أريت أنه ] أنزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان)) مختصر.
ورواه مالك في أواخر الصيام: عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله، أن
عبدالله بن أنيس، قال لرسول الله ويلاته: إني شاسع الدار ... فذكره، وأبو النضر لم
يلق عبدالله بن أنيس وقد بين الضحاك بن عثمان الواسطة كما تقدم.
وكذا أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده: عن محمد بن عمر - هوالواقدي -
عن الضحاك بن عثمان كذلك.
طح في الطلاق: عن ربيع المؤذن، عن شعيب بن الليث، مثله. وعن ابن أبي
داود، ثنا الوهبي، ثنا ابن إسحاق وزاد: وکان رجلاً في زمن عمر. وعن روح بن
الفرج، ثنا أبو زيد بن أبي الغَمْر(٣)، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن أبيه: كنت
(١) ((محمد بن إسحاق)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع، وهو مشكل، فإن محمد بن إسحاق
من تلاميذ ((يزيد بن أبي حبيب)) لا من شيوخه، وأيضاً لم تذكر له رواية عن ((معاذ بن عبدالله بن
خُبَيْب)). قلت: صوابه والله أعلم ((أبو بكر بن إسحاق)) وهو أخو((محمد بن إسحاق)) صاحب المغازي،
يروي عن ((معاذ بن عبدالله)) وعنه ((يزيد بن أبي حبيب)). انظر: (تهذيب التهذيب ٢٣/١٢،
٣١٨/١١، وتهذيب الكمال ١٢٥/٢٨، والكاشف ٣١٣/٣).
(٢) ((سعيد)) من مخطوطة أبي عوانة - نسخة كوبريلي - (٢١٤/٢/ب) وهو الصواب، فما في
الأصل و(هـ): ((عبيد الله)) فخطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) ((الغَمْر)) أثبته من مصادر ترجمته، وهو: عبدالرحمن أبو زيد بن أبي الغَمْر - بفتح الغين =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
جالساً مع أبي على الباب، إذ مرَّ بنا ابن عبدالله بن أنيس، فقال له: إني سمعت من
أبيك يذكر ... فذكر نحوه. وعن فهد، ثنا ابن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن
ابن الهاد، به. وعن ابن أبي داود، ثنا عبدالله بن يوسف، حدثني ابن لهيعة، ثنا
بكر بن الأشج، سألت ضمرة بن عبدالله بن أنيس عن ليلة القدر؟ فقال: سمعت
أبي. وعن فهد، ثنا يحيى الحِمَّاني، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن موسى بن
عقبة(١)، عن سالم أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن بسر بن
سعيد(٢)، عن عبدالله بن أنيس. وعن ابن أبي داود، ثنا الوهبي، عن ابن
إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، حدثني ابن عبدالله بن أنيس، به، مطولاً .
وعن روح بن الفرج، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك، أخبرني عبدالعزيز بن
بلال بن عبدالله بن أنيس، عن أبيه، عن أخيه عطية، عن أبيه بلفظه: ((فتحرَّها في
النصف الأواخر ... )) الحدیث. قال عبدالعزیز : وأخبرني أبي، أن عبدالله بن أنيس
كان يحيي ليلة ست عشرة إلى ليلة ثلاث وعشرين، ثم يقصر.
قال أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني معاذ، عن أخيه
= وسكون الميم - فما في الأصل و(هـ): ((المعمر)) وما في المطبوع: ((القمر)) بالقاف فخطأ. والله أعلم.
انظر: (تهذيب الكمال ٣٤٨/٣٢ - ٣٥٠، والجرح والتعديل ٢٧٤/٥ - ٢٧٥، وتبصير المنتبه
٩٧١/٣، وتاج العروس شرح القاموس ٤٥٦/٣ مادة: غمر) لكن قال فيه: أبو زيد
عبدالرحمن بن الغمر.
(١) قوله ((عن موسى بن عقبة)) من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) يروي عنه
عبدالعزيز بن محمد، وهو يروي عن سالم، ولم أر لعبدالعزيز رواية عن سالم مباشرة. والله أعلم.
انظر: (تهذيب الكمال ١٨٧/١٨،١٢٧/١٠،١١٥/٢٩، وتهذيب التهذيب ٣٦٠/١٠،٣٥٣/٦ -
٤٣١/٣،٣٦١).
(٢) قوله (عن بسر بن سعيد)) من المطبوع، وقد سقط من الأصل و(هـ) يروي عن
عبدالله بن أنيس، وعنه أبو سلمة بن عبدالرحمن، ولم أر لأبي سلمة رواية عن عبدالله بن أنيس
مباشرة. انظر: (تهذيب الكمال. ٧٢/٤، ٣٧٠/٣٣، وتهذيب التهذيب ١٤٩/٤،٤٣٧/١ -
١٥٠) وجاء ((بشر)) بالشين في (الطحاوي ٨٧/٣، وتهذيب الكمال ٣٧٠/٣٣) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

٣٩٥ - عبدالله بن أنيس
[إتحاف المهرة
عبدالله، قال: جلس معنا عبدالله بن أنيس ... فذكره، وفيه قصة. وعن أبي سلمة
الخزاعي، عن عبدالله بن جعفر المَخْرَمي، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكرة بن
حزم، عن عبدالله بن أنيس، أن النبى وَ ﴿ قال لهم - وسألوه عن ليلة القدر يتراءونها
في رمضان - فقال: ((ليلة ثلاث وعشرين)).
٦٨٨٦ - حديث: ((يحشر الله العباد عراة غُرْلاً بُهْماً(١) ليس معهم شيء،
کم حم
ثم يناديهم بصوت يسمعه من بَعُد كما يسمعه من قَرُب: أنا الملك أنا الديان ... )
الحديث. وفيه قصة جابر بن عبدالله ورحيله إليه في هذا الحديث.
كم في تفسير حم المؤمن: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا
يزيد بن هارون، أنا همام بن يحيى، عن القاسم بن عبدالواحد المكي، عن عبدالله بن
محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، قال: بلغني حديث عن رجل من الصحابة
سمعه من رسول اللّه ◌َ و في القصاص لم أسمعه ... فذكر الحديث والقصة، وقال:
صحيح الإسناد. وفي الأهوال: ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد، ثنا
محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، به.
قال أحمد: ثنا یزید بن هارون، به.
٦٨٨٧ - / حديث: ((رأيت ليلة القدر ثم أُنسيتها، وأراني صبيحتها أسجد في
٢
١/٢٦٣
ماء وطين ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا أنس بن عیاض أبو ضمرة، أخبرني الضحاك بن عثمان، عن أبي
النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، عن عبدالله بن أنيس، به.
٦٨٨٦ - كم ٤٣٧/٢ - ٤٣٨، ٥٧٤/٤. أحمد ٤٩٥/٣.
(١) الغُرْل: جمع الأغرل وهو الأقلف، والغُرْلة: القُلْفة. وجاء تفسير ((البهم)) في الحديث،
بأنهم ليس معهم شيء. وفسره في النهاية أيضاً: بأنه ليس فيهم شيء من العاهات والأعراض التي
تكون في الدنيا كالعَمَى والعَوَرِ والعَرَج وغير ذلك، وإنما هي أجساد مصَحَّحة. لخلود الأبد في
الجنة أو النار.
٦٨٨٧ - أحمد ٤٩٥/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٠