Indexed OCR Text

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبَيْري ، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه،
بهذا.
٦٢٣٣ - حديث: جاءنا رسول الله والله ونحن نحفر الخندق وننقل التراب
عه حم
على أكتافنا فقال: ((اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للمهاجرين
والأنصار)).
عه في الجهاد: ثنا الصغاني، ثنا أحمد بن محمد بن الوليد المكي. وعن أبي
أمية، ثنا محمد بن القاسم بن سُحَيْم، قالا: ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه،
بهذا.
قال(١) أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبدالعزيز، به.
٦٢٣٤ - / حديث: ((إني فرطكم على الحوض من مَرَّ عليّ شرب ... )) ٢١٢/ب
٢
عه حم
الحدیث. وفیه حديثه: عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد.
عه في المناقب: عن هاشم بن يونس البصري، عن ابن أبي مريم، ثنا أبو
غسان. وعن بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن. وعن
يونس بن عبدالأعلى والربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد، ثلاثتهم عن ابن وهب،
عن أسامة بن زيد، ثلاثتهم عن أبي حازم، به. وعن الدَّنْدَاني، عن القَعْنَبِي. وعن
أحمد بن محمد بن العباس بن عثمان الشافعي، ثنا عمي إبراهيم بن محمد، كلاهما
عن ابن أبي حازم، عن أبيه، به.
قال(١) أحمد: ثنا قتيبة، ثنا يعقوب، عن أبي حازم، به. قال أبو حازم:
فسمعني النعمان بن أبي عَيَّش - وأنا أحدثهم هذا الحديث - فقال: هكذا سمعت
٦٢٣٣ - عه ٣٥/٤. أحمد ٣٣٢/٥.
(١) ((قال)) ليست في (هـ). في الموضعين.
٦٢٣٤ - أحمد ٣٣٣/٥، ٣٣٩. وتقدمت الإحالة إليه في حديث (٥٧٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
سهلًا يقول؟ قلت: نعم. قال: وأنا أشهد على أبي سعيد ... فذكره بزيادة. وعن
هاشم، عن عبدالرحمن، عن أبي حازم، به.
٦٢٣٥ - حديث: ((إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن سورة
حب
البقرة ... )) الحديث.
حب في النوع الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا الأزرق بن علي
أبو الجهم(١)، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا خالد بن سعيد المدني(٢)، عن أبي حازم، به.
٦٢٣٦ - حديث: كان عند رسول الله وَ لقر دنانير، فوضعها عند عائشة،
فلما مرض قال رسول الله وَلفر: ((ابعثي بذلك الذهب إلى عليّ ... )) الحديث.
سعید بن منصور
رواه سعيد بن منصور: ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عنه، به.
قال الخطيب: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فاتَهُما إخراجُه.
٦٢٣٧ - حديث: ارتجَّ أُحد، وعليه النبي ◌َّ وأبو بكر وعمر وعثمان،
حب حم
فقال النبي ◌َالى: ((اثبت أحد ... )) الحديث.
حب في الثالث من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا علي بن المديني، ثنا عبدالرزاق،
أنا معمر، عنه، به .
٦٢٣٥ - حب ((الإحسان)) ١٠٩/٢ (عثمان) و٧٨/٢ (الحوت) والموارد ٤٢٧.
(١) ((أبو الجهم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في الإحسان ((بن جهيم)) فخطأ، والله
أعلم. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٠٠/١، والتقريب، والجرح والتعديل ٣٣٩/٢، وكنى
الدولابي ١٣٧/١).
(٢) ((المدني)) من موارد الظمآن، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ) والإحسان ((المزني))
فخطأ والله أعلم. انظر: (ميزان الاعتدال ٦٣١/١، ولسان الميزان ٣٧٦/٢، والتحفة اللطيفة
١٢/٢).
٦٢٣٦ - لم أجده في الجزء المطبوع من سننه. وهو في طبقات ابن سعد ٢٣٩/٢ بالسند نفسه.
٦٢٣٧ - حب ((الإحسان)) ١٤٤/٨ (الحوت). أحمد ٣٣١/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
(قال الإمام أحمد في مسنده)(١): ثنا عبدالرزاق، به.
حب حم
٦٢٣٨ - حديث: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا هارون بن معروف،
ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، به.
(قال أحمد: ثنا سعيد(٢) بن منصور، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن أبي حازم،
به .
٦٢٣٩ - حديث: بينما نحن عند رسول الله والخير، وهو يصف الجنة،
عه کم م
حتى انتهى، ثم قال: ((فيها ما لا عين رأت ... )) الحديث.
عه في صفة الجنة: ثنا يونس بن عبدالأعلى وابن أخي ابن وهب، قالا: ثنا ابن
وهب، حدثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، به)(٣).
كم في تفسير السجدة: ثنا عبدالصمد بن علي، ثنا أبو إسماعيل محمد بن
إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا عبدالله بن سويد بن حيان، حدثني أبو
صخر، به. وزاد فيه قصة لمحمد بن كعب القُرَظي .
قلت: قد أخرجه مسلم إلا القصة.
(١) في (هـ): ((أحمد)) بدل ما بين الهلالين.
٦٢٣٨ - حب ((الإحسان)) ٤١٦/١ (عثمان) و٣٤٢/١ (الحوت). أحمد ٣٣٣/٥.
(٢) ((سعيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((سفيان)) فخطأ. انظر:
(تهذيب التهذيب ٨٩/٤ و١١ / ٣٩١، ٣٩٢، ترجمة شيخه ((يعقوب))، وسير أعلام النبلاء
٥٨٦/١٠، والجرح والتعديل ٦٨/٤، التاريخ الكبير ٥١٦/٣).
٦٢٣٩ - كم ٠٤١٣/٢ مسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها، الحديث السادس ٢١٧٥/٤
وأعاد المصنف الحديث بتخريج الإمام أحمد فقط، وسيأتي برقم (٦٢٥٩) من رواية أحمد.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
٦٢٤٠ - حديث: ((من يتوكلْ لي(١) ما بين ◌َخْيَيْه ورجليه أتوكلْ له
حب كم حم
بالجنة)).
حب في الثاني من الأول: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بُبُسْت(٢)، ثنا
محمد بن عبدالأعلى، ثنا عمر بن علي المُقَدَّمي، عنه، به.
كم في الحدود: حدثني أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أيوب، أنا أبو
الربيع، ثنا عمر بن علي، به، وقال: على شرطهما.
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا عمر بن علي، سمعت أبا حازم، به.
٦٢٤١ - حديث: والله ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب،
عه حب
والله ما سماه إياه إلا رسول الله وَطير ... فذكر الحديث.
عه في المناقب: عن محمد بن عبدالوهاب - وسأله مسلم بن الحجاج - ثنا
خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عنه، به.
حب في الثالث من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن خليل، ثنا هشام بن عمار،
ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به.
٢
٦٢٤٢ - / حديث: إن وليدة في عهد رسول الله وَالر حملت من
قط
الزنا فسئلت من أحبلك؟ قالت: أحبلني المقعد ... الحديث.
١/٢١٢
قط في الحدود: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى،
٦٢٤٠ - حب ((الإحسان) ٤٨٣/٧ (الحوت). كم ٣٥٨/٤. أحمد ٣٣٣/٥.
(١) ((لي)) ساقط من (هـ).
(٢) بُسْت: مدينة بين سجستان وغزنين وهراة. انظر: (معجم البلدان ٤١٤/١). وموقعها
اليوم ضمن أفغانستان.
٦٢٤١ - حب ((الإحسان)) ٤٠/٩ (الحوت).
٦٢٤٢ - قط ٣ / ٩٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرة ] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
ثنا عثمان بن عمر، عن فليح، عنه، به. كذا قال(١)، والصواب: عن أبي حازم،
عن أبي أمامة بن سهل(٢) .
٦٢٤٣ - حديث: أن رجلاً أتى النبي وَله، فقال: يا رسول الله إنه زنى
قط كم حم
بفلانة أمرأة سماها، فبعث إلى المرأة، فسألها فأنكرتْ، فرجمه النبي ◌َّه وتركها.
قط في الحدود: ثنا علي بن محمد المصري، ثنا یحیی بن عثمان بن صالح، ثنا
أبو علي أحمد بن الحكم. وعن محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا عمر بن سعيد بن
سنان، ثنا هشام بن عمار، كلاهما عن مسلم بن خالد، ثنا عباد بن إسحاق،
عنه، بهذا.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن
موسى، ثنا مسلم بن خالد، ثنا أبو حازم، به. وقال : صحيح.
قال(٣) أحمد: ثنا حسین بن محمد، ثنا مسلم، به.
٦٢٤٤ - حديث: ((من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي، يود أحدهم
عه
لو رآني بأهله وماله».
عه في صفة الجنة: ثنا مُسَدَّد بن قَطَن، ثنا قتيبة، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن،
عنه، به .
٦٢٤٥ - حديث: ((يدخل من أمتي سبعون ألفاً أوسبعمائة ألف، فيتماسكون
عه عم حم
بعضهم ببعض، لا يدخل أولهم حتى يدخلَ آخرهم».
(١) قوله ((كذا قال)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ) زيادة: ((وقال كذا قال)).
(٢) أي: عن أبيه ((سهل بن حنيف)) وتقدم برقم ٦١٧٥.
٦٢٤٣ - قط ٩٩/٣. كم ٣٧٠/٤. أحمد ٣٣٩/٥.
ويزاد: ورواه الدارقطني أيضاً فيه ٩٩/٣: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا عباس بن محمد،
نا يونس بن محمد، نا مسلم بن خالد، نا عباد بن إسحاق، عن أبي حازم، عنه، به.
(٣) «قال» ليست في (هـ).
٦٢٤٥ - عه ١٤١/١. أحمد ٣٣٥/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الإِيمان: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا أبو غسان
محمد بن مطّرف، عنه، به. وعن الصغاني، ثنا أحمد بن محمد المكي، ثنا
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به.
قال عبد الله بن أحمد(١): حدثني يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن
مَعْمر. قال: وحدثني أبي، ثنا علي بن بحر، ثنا هشام بن يوسف، عن مَعْمر، عن
أبي حازم، به .
٦٢٤٦ - حديث: ((إن الله يحب مكارم الأخلاق ويكره سَفْسافَها(٢)).
حب کم
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن يوسف بن بشر بن مطر - هو الفَرَبْري -
ثنا عبدالله بن أحمد بن شَبُّويه، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن
محمد بن ثور، عن معمر، عنه، بهذا.
قال ابن حبان: لست أحفظ عن النبي # في العقل خبراً صحيحاً، لأن
أَبَان بن أبي عيّاش، وسلَّمة بن وَرْدان، وعُمير بن عمران، وعلي بن زيدٍ،
والحسن بن دينار، وعبَّاد بن كثير، وميسرة بن عبد ربه، وداود بن المُحَبِرِ،
ومنصور بن سعيد، وذويهم، ليسوا ممن احتج بأخبارهم، فأخرج ما عندهم من
الأحاديث في العقل.
كم في الإيمان: ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبدالله محمد بن
(١) كذا أورد الحافظ الحديث من زيادات عبدالله، عن يحيى بن معين، ومثله في أطراف
المسند (٥٥٦/٢ ح ٢٨٢١) وجامع المسانيد لابن كثير (٣٨٣/٢)، وجزء الألف دينار للقطيعي
ص ١٢٨ برقم (٨٢) ووقع في المسند المطبوع (٣٣٥/٥) من طريق أبيه. والله أعلم.
٦٢٤٦ - روضة العقلاء: ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب ص: ١٦. كم
٤٨/١.
(٢) السَفْسَاف: الأمر الحقير والرديء من كل شيء، وهو ضدُّ المعالي والمكارم. انظر:
(النهاية ٣٧٣/٢ - ٣٧٤ - مادة: سفسف -).
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
١٢٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
إبراهيم العبدي (ح) وثنا أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد، قالا: ثنا
أحمد بن يونس، به. وعن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا
محمد بن سلمة المرادي، ثنا حجاج بن سليمان القُمْري ۔ ومات قبل ابن وهب ـ ثنا
أبو غسان، عن أبي حازم، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وحجاج بن
سليمان ثقة مأمون من أهل مصر(١). ورواه الثوري عن أبي حازم، عن طلحة بن
عبيد(٢) الله بن كَرِيز(٣) الخزاعي، عن النبي ◌َّز مرسلاً.
٦٢٤٧ - حديث: ((بعثت أنا والساعة هكذا ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في الفتن: عن شعيب بن عمرو، عن سفيان. وعن الصغاني، عن أحمد بن
محمد بن الوليد. وعن أبي هُبّيرة، عن جنادة بن محمد، كلاهما عن عبدالعزيز.
وعن مسدد - هو ابن قَطَن (٤) - عن قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن،
کلهم عنه، به .
حب في الثاني والأربعين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق مولی ثقيف، ثنا
قتيبة، به .
قال(٥) أحمد: ثنا سفيان، عن أبي حازم، به. وعن حسين بن محمد، عن
محمد بن مُطَرِّف، عن أبي حازم، نحوه. وعن أنس بن عياض، عن أبي حازم،
به في حدیث.
(١) لسان الميزان ١٧٧/٢، والجرح والتعديل ١٦٢/٣، واللباب ٥٤/٣.
(٢) ((عبید» بالتصغیر، هو الصواب کما في (تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب ٢٢/٥،
والتقريب ٣٧٩/١) فما في الأصل والمطبوع ((عبد)) فخطأ، والله أعلم.
(٣) ((كَرِیز)) بفتح الكاف وكسر الراء، انظر: (تهذيب التهذيب ٢٢/٥).
٦٢٤٧ - حب ((الإحسان)) ٢٢١/٨ (الحوت). أحمد ٣٣٠/٥ و٣٣٥، ٣٣٨، ٠٣٣١
(٤) قَطَن: بفتح القاف والطاء. كما في (المغني للفتني ص ٢٠٤، وانظر ترجمته في سير أعلام
النبلاء ١١٩/١٤).
(٥) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
٢
٦٢٤٨ - / حديث: ((يحشر الناس على أرض بيضاء عَفْراء كقُرصة النَّقيّ)،
عه حب
٢١٢/ب
لیس فیھا علم لأحد».
عه في البعث: عن أبي حامد محمد بن الفرج الهمداني - قدیم صاحب حديث-
ويعقوب بن سفيان ومحمد بن العباسي الكابلي، ثلاثتهم عن سعيد بن منصور،
عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به.
حب في الثاني والسبعين من الثالث: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا
محمد بن الوليد، ثنا ابن أبي حازم، به.
٦٢٤٩ - حديث: لما عرس أبو أُسَيْد(٢) دعا رسول الله وَالز وأصحابه،
ثم صنع لهم طعاماً، وما قَرَّبه إليهم إلا امرأته ... الحديث.
عه حب
عه في الأشربة: عن مهدي بن الحارث والصغاني، كلاهما عن ابن أبي
مریم، ثنا أبو غسان. وعن أبي الأحوص - هو العُگبري ۔ ثنا سعيد بن منصور، ثنا
يعقوب بن عبدالرحمن. وعن أبي الحسن النيسابوري، ثنا قتيبة، ثنا عبدالعزيز بن
أبي حازم، كلهم عنه، به.
حب في الخمسين من الرابع: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن أبي
مريم، به .
٦٢٤٨ - حب ((الإحسان)) ٢١١/٩ -٢١٢ (الحوت).
(١) قوله ((عفراء كقُرصة النَّقيّ)) عفراء: بياض ليس بالناصح، ولكن كلون عَفَر الأرض وهو
وجهها. والنقي: الخبز الحُوَّارى، انظر: (النهاية ٢٦١/٣ - مادة: عفر - و١١٢/٥ - مادة
نقا -).
٦٢٤٩ - عه ٣١٨/٥، ٣١٩، ٣٢٠. حب ((الإحسان)) ٣٨٣/٧ (الحوت).
(٢) جاء في صلب كلتا النسختين ((سعيد)) بدل ((أسيد)» وكتب مقابله بحاشيتهما ((صوابه:
أسيد)) وجاء ((أسيد)) أيضاً في المطبوع من صحيح أبي عوانة، وفي الإحسان جاء في الصلب ((أبو
سعيد الخدري)) وكتب بحاشيته ما نصّه: ((صوابه أبو أسيد الساعدي كذا في الهامش)). وجاء على
الصواب في البخاري: كتاب النكاح - باب قيام المرأة على الرجال في العرس. انظر: (فتح الباري
٢٥١/٩ - ٢٥٢، ومسلم: كتاب الأشربة - باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً ٣/
١٥٩٠). وانظر: (الاستيعاب ١٣٥١/٣، والإصابة ٣٤٤/٣).
ط لمالك ش للشافعي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
جالابن الجارود
مي للدارمي
١٢٨

بأطراف العشرة] ج ٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
٦٢٥٠ - حديث: أن النبي ◌َلل آتيَ بشراب، وعن يمينه غلام، وعن
عه حب ط حم
يساره الأشياخ ... الحديث.
عه في الأشربة: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب. وعن أبي إسماعيل،
ثنا القَعْنبي، كلاهما عن مالك. وعن إسماعيل بن إبراهيم أبي الأحوص، عن
قتيبة، عن يعقوب. وعن هاشم بن يونس العَصَّار، عن ابن أبي مريم، ثنا أبو
غسان. وعن على بن حرب، عن القاسم بن يزيد، عن هشام بن سعد. وعن
محمد بن محمد الجُّذُوعي، ثنا أبو محمد الخطابي، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، كلهم
عنه، به .
حب في الثامن من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك، به .
وهكذا هو في الجامع من الموطأ.
ورواه(١) أحمد: ثنا إسحاق بن عیسى، ثنا مالك، به. وعن موسی بن داود،
قال: قرئ على مالك، نحوه.
٦٢٥١ - حديث: أن رجلًا سأله عن جرح النبي وَليزر؟ فقال: جُرِح
وجهه وكُسِرَتِ رَباعِيَتُه، وهشمت البيضة على رأسه(٢) ... الحديث.
عه طح حب,
عه في الجهاد: ثنا يونس بن عبدالأعلى(٣)، ثنا ابن أبي عباد. وعن أبي داود
الحراني، ثنا النّفَيلي، كلاهما عن عبدالعزيز بن أبي حازم. وعن أبي الأحوص
٦٢٥٠ - عه ٣٥٢/٥ - ٣٥٤. حب ((الإحسان)) ٣٦٢/٧ (الحوت). مالك ٩٢٦/٢. أحمد
٣٣٣/٥، ٣٣٨.
(١) ((ورواه)) ساقط من (هـ).
٦٢٥١ - عه ٣١١/٤، ٣١٢، ٣١٣. طح ٥٠١/١ - ٥٠٢. حب ((الإحسان)) ١٩٢/٨
(الحوت).
(٢) ((الرباعية)) بوزن الثمانية: السن التي بين الثّنيَّة والناب. والبيضة: الخوذة. انظر:
(المصباح والنهاية - مادة: ربع. بيض -).
(٣) في المطبوع ٣١١/٤: ((الربيع بن سليمان)) بدل ((يونس بن عبدالأعلى)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
ومسدد، كلاهما عن قتيبة، عن يعقوب بن عبدالرحمن. وعن الصغاني، ثنا ابن
أبي مريم، ثنا أبو غسان. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني
هشام بن سعد، كلهم عن أبي حازم، به.
طح في الجنائز: عن يونس، عن ابن وهب، أخبرني ابن أبي حازم وسعيد بن
عبدالرحمن الجُمَحي، عن أبي حازم، به. وعن يونس، عن عبدالله بن نافع، عن
هشام - هو ابن سعد - به . وعن ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم، به. يزيد
بعضهم على بعض.
حب في السادس والأربعين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
إبراهيم الترجماني، ثنا ابن أبي حازم، به .
٦٢٥٢ - حديث: ما رأى رسول الله وَرَ النَّقِيَّ(١) من حيث ابتعثه
حب حم
الله حتى قبضه ... الحديث.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا محمد بن إسحاق مولی ثقيف، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن أبي حازم، به. وعن عمر بن محمد
الهُمْداني، ثنا أبو الطاهر بن السَّرْح، ثنا ابن وهب، حدثني يعقوب، به.
قال(٢) أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا عبدالرحمن، ثنا أبو حازم، به.
٦٢٥٣ - / حديث: ما رأيت منخلاً حتى توفي رسول الله وَ الر، فقلت:
ط
فکیف کنتم تصنعون؟ قال: كان الشعیر يُنْسف ويُنْفخ.
رواه معن بن عیسی في الموطأ: عن مالك، عنه، به. وليس هو عند أحد من
رواة الموطأ غيره. ورواه إسحاق بن محمد الدوري، عن مالك خارج الموطأ.
٢
١/٢١٣
٦٢٥٢ - حب ((الإحسان)) ٨٧/٧ -٨٨، ٩٣ (الحوت). أحمد ٣٣٢/٥.
(١) النَّقيّ: الخبز الحُوَّارى. انظر: (النهاية ١١٢/٥ - مادة: نقا -).
(٢) ((قال)) ساقطة من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
٦٢٥٤ - حديث: ((لموضع سوط في الجنة، خير من الدنيا وما فيها)).
حم
أحمد: ثنا سفيان، عن أبي حازم، بهذا. وعن حسين، عن محمد بن مطرِّف.
وعن يونس وعصام وأبي النضر، عن عطاف، كلاهما عن أبي حازم، به، في
حديث. وعن هاشم بن القاسم، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، عن أبي
حازم، به، في حدیث.
٦٢٥٥ - حديث: كان عليَّ يجيء بالماء في تُرسه(١) وفاطمة تغسل
حم
الدم عنه ... الحديث.
أحمد: ثنا سفيان، عن أبي حازم، به. وعن رِبْعي بن إبراهيم، عن
عبدالرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، أتم منه.
٦٢٥٦ - حديث: ((إياكم ومحقَّراتِ الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل
قوم نزلوا بطن واد ... )) الحديث. وفيه: ((مثلي ومثل الساعة كهاتين ... ))
حم
الحديث. وفيه: ((مثلي ومثل الساعة كرجل بعثه قومٌ طليعةً ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أنس بن عياض، حدثني أبو حازم، لا أعلم إلا عن سهل بن سعد،
به .
٦٢٥٧ - حديث: أن امرأة أتت رسول الله وَلقل ببردة منسوجة ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا سُرَيج بن النعمان، ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، به.
٦٢٥٤ - أحمد ٣٣٠/٥ و٤٣٣/٣، ٣٣٧/٥، ٤٣٣/٣، ٣٣٩/٥.
ويزاد: ورواه أحمد ٤٣٤/٣: ثني جعفر بن أبي هريرة - أملاه من كتابه ــ ثنا سعيد بن
عبدالرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عنه، به، وانظر الحديث المتقدم برقم ٦٢١٦. أوله ((لغدوة
في سبيل الله وهو طرف منه في بعض الطرق)). وانظر: الأطراف (ح ٢٨٠٠) مع التعليق.
٦٢٥٥ - أحمد ٣٣٠/٥، ٣٣٤.
(١) تُرسه: بضم التاء من الأصل.
٦٢٥٦ - أحمد ٣٣١/٥.
٦٢٥٧ - أحمد ٣٣٣/٥ - ٣٣٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
٦٢٥٨ - حديث: ((إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس في الجسد ... ))
حم
الحديث.
أحمد: ثنا أحمد بن الحجاج، أنا عبدالله، أنا(١) مصعب بن ثابت، حدثني أبو
حازم، به .
٦٢٥٩ - حديث: شهدت من رسول الله وَلفرز مجلساً وصف فيه الجنة
حم عم
حتى انتهى ... الحديث.
أحمد: ثنا هارون - قال عبدالله: وسمعته أنا من هارون - أنا ابن وهب،
حدثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه، سمعت سهل بن سعد، به.
٦٢٦٠ - حديث: ((المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يَألف ولايُؤلف)).
حم
أحمد: ثنا علي بن بحر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا مصعب بن ثابت، عن أبي
حازم، به .
٦٢٦١ - حديث: كان الناس يؤمرون أن يضعوا اليمنى على اليسرى في
حم
الصلاة .
قال أبو حازم: ولا(٢) أعلمه إلا يَنمي [ذلك(٣)] قال عبد الرحمن: يَنمي يرفعه
٦٢٥٨ - أحمد ٣٤٠/٥.
(١) ((أنا)) من المطبوع، ويوافقه ما في أطراف المسند (٥٥٦/٢ ح ٢٨١٩) والمعجم الكبير للطبراني
(١٣١/٦ ح ٥٧٤٣) و((عبد الله)) هذا هو ((ابن المبارك)) كما في الزهد له (٦٩٣) وتصحف في الأصل
و(هـ) إلى ((بن)). والله سبحانه وتعالى أعلم.
٦٢٥٩ - أحمد ٣٣٤/٥. ورواه أبو عوانة والحاكم كما تقدم برقم (٦٢٣٩) ص١٢٣.
٦٢٦٠ - أحمد ٣٣٥/٥.
٦٢٦١ - أحمد ٣٣٦/٥.
(٢) وفي الأصل: ((وإلا)) بدل ((ولا)).
(٣) ((ذلك)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرة ] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: العباس بن سهل، عنه
ـة .
إلى رسول الله
أحمد: ثنا عبدالرحمن، عن مالك، عنه، به.
5 * العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه.
٦٢٦٢ - حديث: أن النبي ◌َّلو سئل عن الاستطابة، فقال: ((أو لا يجد
قط العقيلي
أحدكم ثلاثة أحجار: حجران(١) للصفحتين وحجر للمَسْرَبة(٢)).
قط في الطهارة: ثنا علي بن أحمد بن الهيثم العسكري، ثنا علي بن حرب، ثنا
عتيق بن يعقوب الزُّبَيْري، ثنا أبيّ بن العباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، به.
إسناده حسن. قلت: أخرجه العقيلي فيما أنكر على أبيّ بن العباس راويهِ، وقال: له
أحادیث لا يتابع عليها، فذكره منها.
٦٢٦٣ - حديث: في صفة الصلاة.
في مسند : أبي حميد الساعدي .
٦٢٦٤ - حديث: تجهز سعد بن مالك ليخرج إلى بدر، فمرض فضرب
کم
له رسول الله وَلفه بسهمه وأجره ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا عبدالله بن محمد بن زكريا، ثنا
5 * الساعدي: ثقة، مات سنة ١٢٠، وقيل: قبل ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب
١١٨/٥، وطبقات ابن سعد ٢٧١/٥، وسير أعلام النبلاء ٢٦/٥، والتقريب، والجرح
والتعديل ٢١٠/٦).
٦٢٦٢ - قط ٥٦/١. الضعفاء (١٦/١) وقوله في تهذيب التهذيب ١٨٦/١ أيضاً.
(١) ((حجران)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((حجرين)) ولكل منهما وجه في الإعراب،
فالنصب على البدلية من ثلاثة، والرفع باعتبار الخبرية لمبتدأ محذوف.
(٢) (المسربة)) بفتح الراء وضمها كما في القاموس المحيط.
٦٢٦٣ - مصورة الإتحاف (ج ٥/ لوحة ٧٧ - ٧٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٦٤ - کم ١٩١/٣.
١٣٣

٣١٦ - سهل بن سعد: العباس بن سهل، عنه
[إتحاف المهرة
سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، حدثني أبيُّ بن عبّاس(١) بن سهل بن سعد
الساعدي، عن أبيه، عن جده، به.
قلت: سليمان هو الشاذَكوني، وشيخه هو الواقدي، وحسبك بهما في
الضعف(٢).
٦٢٦٥ - حديث: ((لا صلاة لمن لم يصل على نبيه وَلخير)).
٢
٢١٣/ب
قط كم قط في الصلاة: ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي، ثنا محمد بن
غالب، ثنا علي بن بحر، ثنا عبدالمهيمن بن عبّاس، عن أبيه، به. وقال:
عبدالمهيمن ضعيف(٣).
كم فيه: ثنا محمد بن عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن (٤) بن علي بن بحر، ثنا
أبي، به. وقال: ليس هذا الحديث على شرطهما لأنهما لم يخرجا لعبد المهيمن.
٦٢٦٦ - حديث: أن رسول الله وَ له سلم تسليمة واحدة عن يمينه
في الصلاة .
قط في الصلاة: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا يحيى بن خالد أبو سليمان
المخزومي المدني، ثنا عبدالله بن نافع الصائغ، عن عبدالمهيمن، عن أبيه، به.
(١) قوله ((أَبيُّ بن عباس)) من الأصل ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (٨٣/٣/أ) فما في
المطبوع ((أبو بكر بن عياش)) فخطأ.
(٢) انظر: (ميزان الاعتدال ٢٠٥/٢، والمغني ٢٧٩/١، ٦١٩/٢، وتهذيب التهذيب
٣٦٣/٣).
٦٢٦٥ - قط ١ /٣٥٥. كم ٢٦٩/١.
(٣) وعبارته في السنن المطبوعة ((عبدالمهيمن ليس بالقوي)). وانظر: (التقريب وتهذيب
التهذيب ٤٣٢/٦).
(٤) ((الحسن)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحسين))، انظر ترجمة أبيه في
(تهذيب التهذيب ٢٨٤/٧ - ٢٨٥).
٦٢٦٦ - قط ٣٥٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: العباس بن سهل، عنه
وعن يزداد بن عبدالرحمن، عن الزبير بن بكار، عن عتيق بن يعقوب، عن
عبدالمهیمن، نحوه.
٦٢٦٧ - حديث: أنه كان اسمه حزناً(١) فسماه رسول الله وَلفي سهلًا.
كم
كم في المعرفة: أخبرني أحمد بن كامل، حدثني محمد بن سعد العوفي، ثنا
يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبدالمهيمن بن العباس بن سهل، ثنا أبي، [عن
أبيه](٢)، بهذا.
٦٢٦٨ - حديث: أنه حضر النبي ◌َّر يوم أحد(٣).
كم
كم في المعرفة: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن إبراهيم النَّسَوي،
ثنا أبو مصعب، ثنا عبدالمهيمن بن عبّاس بن سهل، عن أبيه، عن جده، بهذا.
کم
٦٢٦٩ - حديث: لما التقينا نحن والقوم يوم بدر، قال لنا رسول
الله وسلم: ((إذا أكْثُبُوكم(٤) فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم)).
كم في الجهاد: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزِي ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا أحمد بن عبدالله بن يونسٍ، ثنا عبدالرحمن بن الغسيل، عن
العباس بن سهل، به. وعن حمزة بن أبي أُسَيْد الساعدي، عن أبيه، به.
وله حديث في ترجمة : أبي حازم.
وحديث آخر يأتي في ترجمة : الزهري(٥).
٦٢٦٧ - کم ٥٧١/٣.
(١) وفي الأصل و(هـ) ((حزن)).
(٢) قوله (عن أبيه)) من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ).
٦٢٦٨ - كم ٥٧٢/٣.
(٣) لفظة ((أحد)) ساقطة من المطبوع، وقال في التعليق: بياض في الأصل.
٦٢٦٩ - كم ٩٦/٢.
(٤) يقال: كَثَبَ وأكثب: إذا قارب، والكَثَب: القرب. انظر: (النهاية - مادة: كثب-).
(٥) هذه الإحالة موجودة بنصها في ((أطراف المسند)) (٢/ ٥٥٠) ولم يتقدم للعباس بن سهل، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

٣١٦ - سهل بن سعد: ابن أبي ذباب، عنه
[إتحاف المهرة
6 * ابن أبي ذباب، عن سهل.
= عن أبيه ذكر في تخريج أحاديث أبي حازم، لكن له حديث - لم يذكره ابن حجر رحمه الله في روايته
عن أبيه - رواه الإمام أحمد ٣٣٧/٥: ثنا حماد بن خالد، ثنا عبدالله - يعني ابن عمر - عن
العباس بن سهل الساعدي، عن أبيه: أن رسول الله وَليو كان يستند إلى جذع، فقال: ((قد كثر
الناس، ولو كان لي شيء)) يعني أقعد عليه، قال عباس: فذهب أبي، فقطع عيدان المنبر من
الغابة، قال: فما أدري عملها أبي أو استعملها؟.
وانظر الحديثين المتقدمين برقم (٦١٩٥،٦١٩٤ ص ١٠٠-١٠١) والتعليق عليها. وانظر:
أطراف المسند (٢ / ٥٥٠ ح ٢٨٠٣) والله سبحانه أعلم.
وأما حديثه في ترجمة الزهري، فهو ما سيأتي برقم (٦٢٧٤) ولفظه: أن عويمراً العجلاني
قال: يا رسول الله ... الحديث. بتخريج الإمام أحمد فقط ٣٣٥/٥: من طريق محمد بن عبيد،
حدثني ابن إسحاق، حدثني عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، بلفظ ((اقبضها عليك حتى تلد
عندك ... )).
ويستدرك على أحاديث العباس عن أبيه، ثلاثة أحاديث:
الأول: حدیث: كنت مع النبي (پ# بالخندق، فأخذ الکِرزين - الفأس ـ فحفر به، فصادف
حجراً، فضحك، قيل: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ((ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل
المشرق في النُّكول - القيود - يساقون إلى الجنة)).
أحمد ٣٣٨/٥: ثنا حسين بن الفضيل - يعني ابن سليمان - ثنا محمد بن أبي يحيى، عن
العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، به .
الثاني: حديث: مر بنا رسول الله ويليه وأصحاب لنا، فخرجنا حتى انطلقنا إلى حائط يقال له
الشوط ... وفيه حديث ابنة الجون.
أحمد ٣٣٩/٥: ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا عبدالرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي
أُسَيْد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه، به. ولم يذكره في مسند أبي أسيد من الإتحاف.
الثالث: حديث: أن النبي ◌َّه كان يسلم إذا فرغ من صلاته، عن يمينه، وعن يساره.
الشافعي في الصلاة ٤٣: أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني أبو علي، أنه سمع عباس بن
سهل بن سعد، يخبر عن أبيه، به.
وتقدم حديث برقم ص ٦٢٦٦، بلفظ: أن رسول الله وَليل سلّم تسليمة واحدة عن يمينه في
الصلاة، والفرق بينهما بینّ.
6 * هو ابن أبي ذُباب - بضم الذال وموحدتين - الدوسي، المدني، ثقة. انظر: (تهذيب =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: عثمان وعمران، عنه
واسمه عبدالله بن عبدالرحمن بن الحارث بن أبي ذُباب.
٦٢٧٠ - حديث: ما رأيت رسول الله وَلَ شاهراً يَدَيه(١) قَطُّ يدعو ... الحديث.
ـم
أحمد: ثنا رِبعي بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، عن عبدالرحمن بن
معاویة، عن ابن أبي ذباب، به.
7 × عثمان بن عبيدالله بن رافع أو ابن أبي رافع، عن سهل.
في مسند : رافع بن خديج، وفي مسند : واثلة بن الأسقع(٢).
8 × عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد.
٦.٢٧١ - حديث: اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى،
حب البلاذري حم
فقال أحدهما: هو مسجد المدينة، وقال الآخر: هو مسجد قباء، فأتوا النبي وَل قر
فقال: ((هو مسجدي هذا)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن
= التهذيب ٢٩٢/٥. التقريب. الكاشف ١٠٣/٢). وانظر ما تقدم ص ٩٥ ((الحارث بن أبي ذباب
عن سهل)» والتعليق عليه.
٦٢٧٠ - أحمد ٣٣٧/٥، وانظر ماتقدم برقم ٦١٨٦ .
(١) ((يديه)) من المطبوع، وفي الأصل : («يده)).
7 * في الأصل و(هـ): ((عثمان بن عبدالله)) والراجح أن اسم أبيه ((عبيدالله)) بالتصغير،
وانظر التعليق عليه، في روايته عن أنس بن مالك الأنصاري (١٣٨/٢) وانظر: (تاريخ
البخاري ٢٣٢/٦، والجرح والتعديل ١٥٦/٦، والتحفة اللطيفة ١٤٩/٣، ١٦٠).
(٢) الإِتحاف (٤ /٤٩٠، ح ٤٥٦٥) ومصورة الإتحاف - (٥٩/٦/أ).
8 * هو: عمران القرشي العامري المدني، نزل الإسكندرية، ثقة، مات سنة ١١٧
بالمدينة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٢٣/٨).
٦٢٧١ - حب ((الإحسان) ٩٩/٣ (عثمان) و٦٦/٣ - ٦٧ (الحوت) والموارد ٢٥٦. فتوح
البلدان ٤،٣/١. المسند ٣٣٥/٥، ٣٣١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٣١٦ - سهل بن سعد: قدامة بن إبراهيم، عنه
[إتحاف المهرة
أبي شيبة، ثنا وكيع، عن ربيعة بن عثمان، عنه، به. وأعاده في الخامس والستين من
الثالث: عن الحسن بن سفيان، به.
قلت: (ورواه وكيع، عن ربيعة هذا، عن عثمان بن عبدالله بن رافع، عن ابن
عمه)(١) مختصراً.
وقال عبدالله بن عامر الأسلمي: عن عمران بن أبي أنس، عن سهل، عن
أبيّ بن كعب.
أخرجه البلاذري في الفتوح، عن محمد بن حاتم، عن أبي نعيم، به. ورواه
الليث بن سعد، عن عمران بن أبي أنس، عن سعيد بن أبي سعيد الخدري، عن
أبيه. ومنهم من قال: عن عمران، عن عبدالرحمن بن أبي سعيد. ومنهم من قال:
عن عمران، عن ابن أبي سعيد، ولم يسمه(٢).
قال أحمد: ثنا عبدالله بن الحارث، حدثني الأسلمي - يعني عبدالله بن عامر -
عن عمران بن أبي أنس، عن سهل، بهذا. وعن وكيع، عن ربيعة بن عثمان
التیمي، عن عمران، نحوه.
9 × / قدامة بن إبراهیم، عن سهل بن سعد.
٢
٦٢٧٢ - حديث: أوصاني رسول الله وَ ﴿ أَن يُحْسَنَ إلى محسني الأنصار،
حب کم
١/٢١٤
(١) ما بين الهلالين كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع - فتوح البلدان - بدله (حدثنا وكيع بن
الجرّاح، قال: أخبرنا ربيعة بن عثمان، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد) وهو
الصواب - والله أعلم - لأن ربيعة، هو ابن عثمان، يروي عن عمران بن أبي أنس، ويرسل عن
سهل، كما في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب، ولم يذكر في ترجمته أنه يروي عن عثمان بن عبدالله
((عبيد الله بن رافع، والله أعلم. وانظر: (تهذيب الكمال ١٣٢/٩ وتهذيب التهذيب ٢٥٩/٣).
(٢) هذه الرواية لم أجدها في المطبوع.
9 * هو: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجُمَحي، وقد ينسب لجده، وذكره
ابن حبان في الثقات، له عنده حديثان. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٦٣/٨)
٦٢٧٢ - حب ((الإحسان)) ٢٠٠/٩ (الحوت) و((الموارد) ٥٧٠ - ٥٧١. کم ٥٧٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: محمد بن عبدالله وابن مسلم، عنه
ويُعْفی عن مسیئهم، وفيه قصة له مع الحجاج.
حب في التاسع من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا مصعب بن
عبدالله، ثنا أبي، عنه، به.
كم في المعرفة: حدثني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق(١)،
حدثني مصعب بسنده، فذكر الموقوف دون المرفوع.
10 × محمد بن عبدالله بن مالك، عن سهل بن سعد.
٦٢٧٣ - حديث: أن النبي ولو كان يسلم في صلاته عن يمينه
حم
وعن يساره، حتی یری بیاض خدیه.
أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عنه، به.
11 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن سهل بن سعد.
٦٢٧٤ - حديث: أن عويمراً العجلاني قال: يا رسول الله أرأيت رجلاً
ط ش مي جاطح حب قط حم
(١) ((إسحاق)) من المطبوع وهو الصواب والله أعلم. وهو: إبراهيم بن إسحاق الحربي.
وفي الأصل و(هـ) بدله: ((الحجاج)). انظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء ٣٥٦/١٣، وتاريخ
بغداد ٢٨/٦ - ٤٠ والأنساب ١١١/٤). وفي ترجمة شيخه ((مصعب)) من (تهذيب الكمال ٢٨ /
٣٤ وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٦٣).
10 * هو: محمد بن عبدالله بن مالك، الداري المدني، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر:
(تعجيل المنفعة ٣٦٧ - ٣٦٨، والجرح والتعديل ٣٠٤/٧).
٦٢٧٣ - أحمد ٣٣٨/٥.
11 * هو الفقية الحافظ، أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب
القرشي الزهري، أحد الأئمة الأعلام، وعالم الحجاز والشام، متفق على جلالته وإتقانه، مات في
رمضان سنة ١٢٥، وقيل: قبل ذلك بسنة أو سنتين. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٢٦/٥، وتهذيب
التهذيب ٤٤٥/٩ - ٤٥١، والتقريب، والتاريخ الكبير ٢٢٠/١، والجرح والتعديل ٧١/٨).
٦٢٧٤ - مالك ٥٦٦/٢. الشافعي ٢٥٦، ١٨٨، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦٩. مي ١٥٠/٢
(الدمشقية) و٧٣/٢، ٧٤ (اليماني). جا صفحة ٢٤٦، ٢٥٤. طح ٤ /١٥٥، ١٥٦. حب =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٣١٦ - سهل بن سعد: محمد بن مسلم الزهري، عنه
[إتحاف المهرة
وجد مع امرأته رجلاً أيقتله فتقتلونه ... ؟ الحديث.
مالك: في أواخر النكاح: عن ابن شهاب.
والشافعي: عن مالك، به.
مي في النكاح: أنا عبيدالله بن عبدالمجيد، ثنا مالك، عنه، به. وعن محمد بن
يوسف، عن الأوزاعي، عنه، نحوه.
جا فیه: ثنا محمد بن یحیی، عن ابن نافع، عن مالك، به. وعن محمد بن
یحیی، ثنا محمد بن یوسف، به.
طح في القضايا: ثنا يونس، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وعن
يونس، عن ابن وهب، عن مالك(١)، به. وعن ابن أبي داود، ثنا الوهبي، ثنا
الماجشون، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن عاصم بن عدي، قال: جاءني
عويمر ... فذكره.
حب في السادس والثلاثين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
الربيع الزهراني، ثنا فَليح، عن الزهري، به. وعن عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، به. وعن عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم،
ثنا محمد بن یوسف، به.
قط في النكاح: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، ثنا
حجاج، عن ابن جُرَيْج. وعن أبي بكر، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا عبدالله بن
وهب، أخبرني عياض بن عبدالله وغيره. وعن محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا
= ((الإحسان)) ٢٤٢/٦ - ٢٤٣ (الحوت). قط ٢٧٤/٣ - ٢٧٥. أحمد ٣٤٤/٥، ٣٣٦، ٣٣٥،
٣٣٤، ٣٣٧، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٥.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الطلاق ١٠٢/٣: ثنا ربيع الجيزي، ثنا أسد. وثنا ربيع
المؤذن، ثنا خالد بن عبدالرحمن، قالا: ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سهل، به.
(١) (مالك)) من الأصل وهو الصواب، فما في المطبوع ((هلال)) فخطأ، وانظر: (تهذيب
التهذيب ترجمة ابن وهب ٧١/٦ - ٧٢، وترجمة مالك ٥/١٠، وما بعدها).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٠